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Catedrales de América Latina

El documento describe la arquitectura y características de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Tiene sólidas paredes de piedra caliza y tres puertas, dos góticas y una principal de estilo plateresco. Alberga un valioso tesoro artístico con retablos, cuadros, esculturas y otros objetos. Mide 59 metros de ancho por 128 de largo y tiene una altura de 60 metros, lo que la convierte en la mayor catedral del continente.

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Catedrales de América Latina

El documento describe la arquitectura y características de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Tiene sólidas paredes de piedra caliza y tres puertas, dos góticas y una principal de estilo plateresco. Alberga un valioso tesoro artístico con retablos, cuadros, esculturas y otros objetos. Mide 59 metros de ancho por 128 de largo y tiene una altura de 60 metros, lo que la convierte en la mayor catedral del continente.

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La

arquitectura del edificio se caracteriza por sus sólidas paredes y sus tres puertas, dos de
ellas góticas en contraste con la tercera y principal de estilo plateresco.
La catedral contiene un vasto tesoro artístico constituido con retablos, cuadros (entre
ellos una tabla de la Virgen de la Altagracia datada en 1523), ebanistería antigua,
mobiliario, monumentos y lápidas funerarias, entre otros objetos. Se destacan los
mausoleos de los arzobispos del período colonial, también es de mencionarse la lápida
funeraria de Simón Bolívar, uno de los antecesores del Libertador.
En la catedral se albergaron durante un tiempo los restos de Cristóbal Colón los cuales se
mudaron al Faro a Colón. El valioso trono arzobispal, de estilo plateresco está fechado en
1540. Formaba parte del coro bajo, desmantelado a finales del pasado siglo para colocar
el monumento de mármol en que se guardaron los restos de Cristóbal Colón.
La Catedral está construida con piedra calcárea, si bien algunos muros son de
mampostería y ladrillos, y cuenta con doce capillas laterales, tres naves libre y una nave
principal. La cubierta de la nave central es a dos aguas. Las de las naves laterales está
constituida por bóvedas de crucería que se acusan al exterior, como si se tratara de
cúpulas semiesféricas. La longitud mayor de la basílica es de 54 m en la nave central hasta
el fondo del presbiterio. El ancho de las tres naves es de 23 m. La altura mayor de piso a
bóveda alcanza los 16 metros, y el área construida sobrepasa los 3.000 metros cuadrados.
Catorce capillas laterales fueron construidas a lo largo de la historia de la catedral.
































La Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos de
Ciudad de México es la sede de la Arquidiócesis Primada de México y se ubica en el lado
norte de la Plaza de la Constitución, en el Centro Histórico de la Ciudad de México, en el
lugar que ocupaba el Templo Mayor azteca. Las medidas aproximadas de este templo son
59 metros de ancho por 128 de largo y una altura de 60 metros hasta la cúpula, lo que la
convierte en la mayor catedral el continente2 y una de las obras más sobresalientes
del arte hispanoamericano. Fue construida, según los planos del arquitecto
español Claudio de Arciniega que se inspiró en catedrales españolas,6 alrededor de una
iglesia que fue erigida en el lugar poco después de la conquista española de Tenochtitlán.
Las obras comenzaron en 1573 y concluyeron en 1813.

La catedral presenta cuatro fachadas en las que se abren portadas flanqueadas por
columnas y estatuas. Hay dos torres-campanario que contienen actualmente 25
campanas. En su interior destacan dos grandes altares, la sacristía y el coro. Existen
dieciséis capillas dedicadas a diferentes santos, cuya construcción fue patrocinada por
diferente hermandades religiosas. Las capillas están ricamente adornadas con altares,
retablos, pinturas, muebles y esculturas. En el coro catedralicio se encuentran dos de los
órganos dieciochescos más grandes del continente. Bajo el edificio hay una cripta en la
que reposan los restos de algunos arzobispos de México. Junto a la catedral se encuentra
el sagrario, en cuyo interior se ubica el baptisterio.




La fachada de la Catedral de Lima es de estilo renacentista con adornos platerescos. Sus
altas torres con chapitel de pizarra son neoclásicas con influencias estilísticas de la escuela
escurialense y del norte de Europa.
Posee 3 puertas, como en la mayoría de las catedrales. La principal (la del centro) se
llama Puerta del Perdón, la lateral derecha se llama Puerta de la Epístola y lateral
izquierda se llama Puerta del Evangelio.
Además hay 2 puertas laterales, una que da a la Calle de Judíos (lado derecho) y otra que
da al Patio de los Naranjos(patio interior anexo a la Catedral). En la parte posterior del
templo (Calle de Santa Apolonia) se abren otras 2 portadas: la de Santa Apolonia y la
de San Cristóbal.
En la fachada principal se pueden observar estatuas de los Apóstoles, y en la hornacina
central, el Sagrado Corazón de Jesús. Actualmente, en la parte superior se puede ver el
escudo del Perú, en el sitio donde originalmente se hallaba el escudo de la ciudad
de Lima junto con la frase Plus Ultra.
Junto a la Catedral están la Parroquia del Sagrario (una de las más antiguas de Lima) y
el Palacio Arzobispal, sede del gobierno eclesiástico de Lima.

La Catedral de Lima muestra varios estilos, desde el gótico tardío, el renacentista hasta el
barroco y plateresco, por la fecha del inicio de la construcción, el estilo arquitectónico es
renacentista. Posee una planta de salón rectangular, emulando a la catedral de Sevilla. El
techo está sostenido por bóvedas góticas de crucería que recrean un cielo estrellado, las
cuales están hechas de madera y estuco para aliviar el peso sobre las paredes y evitar su
colapso en caso de sismo.
Originalmente sus altares eran de estilo barroco, siendo sustituidos algunos de ellos por
altares neoclásicos. La sillería del coro si bien presenta tradición renacentista posee una
disposición ecléctica.
La Catedral es en sí una perfecta síntesis de los estilos arquitectónicos que se
desarrollaron en la ciudad de Lima desde sus orígenes hasta el día de hoy.




La Catedral del Cuzco es resultado de diversos proyectos elaborados por distintos
arquitectos que se relevaron al frente de las obras. La primera catedral del Cuzco es
la Iglesia del Triunfo, construida en 1539 sobre la base del palacio deViracocha Inca. En la
actualidad, esta iglesia es una capilla auxiliar de la Catedral.
El material constructivo fue la piedra procedente de áreas cercanas y también se
reutilizaron bloques de granito de color rojo desde la fortaleza conocida
como Sacsayhuamán.
Fue reconocida como Basílica menor de la Iglesia Católica, el 8 de febrero de 1928. La
construcción, de tres naves, se levanta sobre una planta de tipo salón. Un detalle que
sorprende es la fusión entre el orden de los capiteles y frisos y el tipo de cubierta
utilizado: la bóveda de crucería, característica del gótico. Ello da pie a una sorprendente
amalgama de estilos, frecuente en el estilo Barroco de Latinoamérica. La famosa imagen
del Señor de los Temblores se venera en la catedral.
Esta catedral, de fachada renacentista e interiores barroco, tardo-gótico y plateresco,
posee una de las más destacadas muestras de orfebrería colonial. Importantes son
igualmente sus altares de madera tallada.
Puesto que en esta ciudad se desarrolló la pintura sobre lienzos de la célebre Escuela
cuzqueña de pintura, la más importante de la América Colonial, en la catedral se pueden
observar precisamente importantes muestras de artistas locales seguidores de esta
escuela.
ARQUITECTURA
La Catedral del Cusco es de planta rectangular del tipo basilical con tres naves: nave de la
epístola, nave del evangelio y la nave central, coincidentes con las tres puertas de la
fachada. Tiene catorce pilares cruciformes que definen la distribución de las veinticuatro
bóvedas de nervadura, siendo las más grandes la bóveda de ingreso y la del crucero. Las
24 bóvedas son soportadas por unas estructuras básicas formadas por 21 arcos de piedra
y 32 arcos de medio punto. Todas estas estructuras son de piedra andesita (Roca volcánica
de grano fino química y mineralógicamente similar a la diorita)



El exconvento de San Miguel Arcangel, tiene una arquitectura de tipo colonial con subtipo
plateresco, es uno de los cuatro primeros establecimientos franciscanos que se dedicaron
en la Nueva España. En este templo se venera a San Miguel, patrono de Huejotzingo.
Se empezó a construir en 1526 y se terminó en 1570 por fray Juan de Alameda. Su estilo
es plateresco, la dimensión del atrio es de 14,400 metros cuadrados; con planta
rectangular de aproximadamente 60 metros lineales de longitud. Se describe que el patio
es de grandes dimensiones, al centro hay una cruz de piedra y en sus cuatro ángulos se
encuentran sus famosas capillas posas. La entrada tiene altas columnas clásicas, cuyos
capiteles soportan una delgada cornisa para formar un alfiz. Está decorado por el clásico
cordón franciscano y siete anagramas en griego y latín; el interior es una sola nave. En los
interiores queda una muestra de pintura mural al fresco, destacando el mural fresco de
los encapuchados. La entrada al convento es por la portería anexa en el costado sur de la
fachada principal del templo; presenta dos amplios arcos soportados al centro por una
monumental columna, en el interior conserva íntegramente todas sus dependencias.




Iglesia de San Pedro de Andahuaylillas.
En el Perú, a la Iglesia de San Pedro de Andahuaylillas se la ha llamado "la Capilla Sixtina
de América", y en algún sentido, el símil subordinante se justificaría: esta arquitectura es
uno de los cantos más sorprendentes y hermosos del arte religioso, silente testimonio del
pueblo andino.

La iglesia de San Pedro de Andahuaylillas debe de haberse construido a finales del siglo
XVI, pues uno de sus murales, que firma Luis de Riaño, lleva la fecha de 1626. Estos frescos
o pinturas murales fueron encargados por quien entonces era el párroco, Juan Pérez
Bocanegra, autor del Hanacpachap cussicuinin ( Hanaq Pachap Kusikuynin = Alegría del
Cielo), la primera obra polifónica vocal compuesta en todo el continente americano, con
letra mayoritariamente escrita en quechua. Se trata de un templo consagrado bajo la
advocación de San Pedro, aunque el altar principal lo preside la Virgen del Rosario. Los
jesuítas la tuvieron a su cargo en el período 1628-1636. Consta de una sola nave con
capillas laterales. Sus anchas paredes son de barro.
Si el sobrio exterior es de estilo renacentista popular, el interior es una muestra
esplendorosa del barroco. Éste fue un estilo que buscaba imponerse sobre el espectador
con la abrumadora presencia de lo ornamental. Hay que imaginarse a las multitudes
indígenasrecién convertidas al cristianismo entrar a la iglesia y experimentar visualmente
el "poder" de la nueva fe expresado en esa riqueza escultórica y pictórica que desde arriba
y los costados las asediaba. En realidad ese era el estilo que imperaba en toda Europa y
sus colonias en aquellas décadas, pero que alcanza un elevado grado de expresión en la
fusión con las culturas americanas, de por sí proclives a la rica fantasía ornamental.
El techo está casi completamente recubierto por una decoración de estilo mudéjar con
motivos naturalistas, florales y frutales. Este riquísimo artesonado fue revestido con pan
de oro. Esta decoración fija se complementa con abundantes lienzos que se integran al
conjunto por medio de sus lujosos marcos también en pan de oro. La mayoría son obras
de Luis de Riaño, pintor limeño discípulo de Angelino Medoro, nacido en 1596 y
posteriormente establecido en el Cuzco, donde todavía vivía en 1667. De él se conserva
una "Crucifixión", "El bautismo de Cristo" y el "Arcángel San Miguel". El cuadro de la
Virgen del Rosario que se halla en la capilla del Santísimo ha sido atribuido a Diego Quispe
Tito. Existen también cuadros anónimos de la Escuela cusqueña de pintura.


El conjunto de la Iglesia y Convento de San Francisco es un edificio católico que se yergue
en medio del centro histórico de la ciudad de Quito, frente a la plaza del mismo nombre.
La imponente estructura ostenta el privilegio de ser el conjunto arquitectónico de mayor
dimensión dentro de los centros históricos de toda América, y por ello es conocido como
"el Escorial del Nuevo Mundo". San Francisco es, además, una joya de la arquitectura
continental por su amalgama de diferentes estilos armoniosamente combinados a lo largo
de sus más de 150 años de construcción.
Sobre sus tres hectáreas y media de superficie se han construido trece claustros (seis de
ellos de gran magnitud), tres templos, un gran Atrio; en suma, aproximadamente cuarenta
mil metros cuadrados de edificación. Allí se desarrollan múltiples actividades en la
actualidad: las conventuales y religiosas, de atención pública en las áreas de salud, de
comunicación, educativas y otras de corte popular que mantienen vivo al edificio.
San Francisco atesora entre sus paredes más de 3.500 obras de arte colonial, de múltiples
manifestaciones artísticas y variadas técnicas, especialmente aquellas correspondientes a
la famosa Escuela Quiteña de arte, que nació precisamente en este lugar. Completa esta
riqueza cultural la magnífica biblioteca franciscana, descrita en el siglo XVII como la mejor
del Virreinato del Perú.
Al conjunto le precede una gran plaza homónima, asentada en el escenario urbano más
representativo de la ciudad: durante años la abasteció de agua de su fuente central; ha
funcionado como mercado popular, como espacio de concentraciones militares y políticas,
y como lugar de encuentro y recreación sociales. Se debe mencionar además un elemento
arquitectónico destacado: la magnífica escalera cóncavo-convexa que comunica la plaza
con el Atrio, en el que resalta la bella fachada manierista-barroca del templo mayor,
origen de distintas soluciones de arquitectura americanas.[3]



La fachada es una obra arquitectónica de estilo neoclásico presenta tres puertas, de las
cuales normalmente se abre la principal, las otras dos se suelen abrir en Semana Santa u
otras circunstancias de importancia religiosa. Las puertas poseen sus portadas de piedra,
de arcos de medio punto; sobre ellos tienen hornacina. En el centro el escudo de la orden;
tiene zócalo alto de piedra y muros hechos de ladrillo unidos con calicanto, además
pilastras en el primer cuerpo. Sobre ellos el friso con triglifos y metopas, luego una cornisa
que soporta el barandal del segundo cuerpo de estilo barroco de gusto clásico una
ventana principal con balaustres de madera; tiene tímpano triangular con una hornacina
con la imagen de San Pedro.
Las torres, también de estilo neoclásico, presentan balcones con remate de barandal, una
cornisa octagonal, chapitel con barandal que termina en una cúpula con una linterna de
madera. El atrio actualmente se encuentra protegidos por columnas de cemento (muro
pretil) para dar mayor seguridad a las instalaciones; frente al templo hay una plazuela que
también fue comprada por los jesuitas para dar perspectiva al templo y el público pudiera
ver desde allí los actos religiosos que se desarrollaban en el atrio de la iglesia.



Se concluyó en 1612 bajo la advocación de San Juán Bautista y fué consagrada a san
Miguel, después de la expulsión de 1767. Adosada al lado derecho está la capilla del
Loreto, también llamada de Oidores. Aunque San Miguel es de los primeros años del siglo
XVII, su arquitectura responde a los tipos propios del siglo anterior. Por su decoración
interior es el más rico ejemplo de mudéjar en Bolivia.












La Iglesia de Santa Bárbara es tal vez la más importante de Mompox, donde se da inicio a
la famosa Semana Santa. Se construyó en 1613 y es una iglesia bastante particular. Tiene
una torre con un balcón y tres ventanas, que recuerdan la historia de esta santa católica.
Bárbara era una bella muchacha, hija de un padre supersticioso y pagano, acostumbrado a
adorar dioses inexistentes en la antigua Turquía. Como Bárbara era bella, su padre decidió
encerrarla en una torre, con dos ventanas. La chica construyó una tercera ventana, para
hacer honor a la Trinidad y mandó a dibujar en el baño una cruz, pues su tendencia era
hacia el catolicismo. Esto, por supuesto que hizo enojo en su padre, quien la delató ante
un juez, que sentenció su muerte por decapitación. Pues resulta que el padre de la bella
Bárbara fue quien quiso ejecutar la sentencia. La llevó a un monte arrastrándola y
efectivamente la decapitó. Al bajar de la montaña de perpetrar el horrendo crimen, un
rayo lo partió como castigo celestial. Por eso la gente le reza a Santa Bárbara cuando caen
rayos.



Se afirma que para diseñar la iglesia de San Ignacio, el padre Coluccini se inspiró en el
diseño de la iglesia del Gesù en Roma, que es la iglesia madre de la Compañía de Jesús.
Como esta, tiene una planta ocupada por una amplia nave central, capillas laterales,
balcón corrido, crucero y cúpula. Su fachada comprende tres arcos con vanos, que
corresponden al número de naves del edificio. Se ha relacionado su estilo con el de la
basílica de San Andrés de Mantua, de tipo renacentista.
El templo se encuentra frente a la plazuela Rufino Cuervo, que la cierra por su extremo
sur, componiendo un conjunto arquitectónico en el centro colonial de la ciudad.







El sagrario es el lugar en los templos donde se contiene reservada la Eucaristía.
En la mayoría de las iglesias novohispanas, el Sagrario constituye un recinto anexo al
templo, y en el caso de la Catedral, se trata de un fabuloso edificio de estilo barroco
estípite en su exterior, y neoclásico al interior.
Diseñado por Lorenzo Rodríguez, su fachada labrada en cantera gris se yergue orgullosa
sobre muros de tezontle rojo, pues rojo es el vaso en que brilla la veladora que ilumina
todos los sagrarios cristianos (pues al echar polvo de oro en el vidrio fundido, este se
vuelve rojo al solidificarse). Tiene dos portadas, una al sur y otra al oriente. Es de planta de
cruz griega, y es la parroquia de la Catedral Metropolitana, anexa a ésta.




La primera basílica dedicada a la Virgen de Guadalupe fue edificada por el arquitecto
Pedro de Arrieta, comenzando su construcción en marzo de 1695 El día 1 de mayo de
1709 abrió sus puertas, con un solemne novenario. En 1749 recibió el título de colegiata,
es decir, que sin ser catedral, posee su propio cabildo. Su portada es exenta y simula un
biombo, las cuatro torres octagonales de sus esquinas (coronadas con talavera amarilla
con cenefa azul, lo mismo que la cúpula del crucero) tienen un significado asociado a la
Nueva Jerusalén, la Jerusalén de oro, mencionada en el Apocalipsis (Ap 21, 18).







El Colegio de San Ignacio de Loyola Vizcaínas es una institución educativa fundada por
vascos residentes en la Nueva España encabezados por Francisco de Echeveste, Manuel de
Aldaco y Ambrosio de Meave, quienes pertenecieron al consulado de México. La escuela
fue establecida a mediados del siglo XVIII en un edificio barrococonstruido por el
arquitecto José Miguel de Rivera Saravia y que ocupa una manzana entera en el Centro
Histórico de la Ciudad de México. La escuela ha mantenido la mayor parte de su misión y
organización originales y es la única institución de la época colonial que ha funcionado de
manera continua en México.

El edificio ocupa una manzana entera, rodeada por las calles Las Vizcaínas, Manuel Aldaco
y San Ignacio, con la Plaza de Vizcaínas al sur.
Las fachadas del edificio son de estilo barroco. Las diferentes secciones del edificio están
divididas por pilastras que están coronadas por pináculos. Las cuatro fachadas del edificio
están cubiertas de piedra de tezontle.






De estilo Ultrabarroco guatemalteco, este templo cuenta con dos torres-campanarios. En
la fachada de la iglesia, en su parte superior está una escultura de San Pedro Nolasco,
fundador de la Orden Mercedaria. Abajo de éste aparece Nuestra Señora de las Mercedes
y el escudo mercedario. Las esculturas en estuco y ladrillo de San Ramón Nonato y San
Pedro Armengolse encuentran al lado izquierdo de la fachada. San Pedro Pascual y Santa
María de Cervelló, primera monja mercedaria se encuentran al lado derecho.[1]
La «Fuente de Pescados», data del siglo xviii y fue restaurada en 1944; con veontisoete
metros de diámetro, es una de las fuentes coloniales más grandes en América Latina.[2] La
fuente tiene la forma de un lirio acuático, una flor muy común en las tierras bajas
guatemaltecas, sobre todos en los lagos y lagunas.[2] En simbología de los antiguos
pueblos mayas, está asociada con la creación: un dios creó un lirio acuático de donde salió
e resto de dioses





La fachada es de estilo barroco limeño, tiene gracia y monumentalidad. Un rítmico
almohadillado recorre sus muros, que en su parte superior se encuentran adornados por
una balaustrada de madera.
En su interior merecen verse: el altar mayor que es de estilo neoclásico, las catacumbas y
el museo, la portería, la sala capitular y el claustro.
Cruzando el umbral de su portada principal y al costado izquierdo se puede observar una
placa recordatoria de mármol, con el escudo de la Santa Sede.

























La fachada principal es un ejemplo clásico del estilo barroco.[2] En la iglesia, hay pinturas y
esculturas de Diego de la Puente, Marcos Zapata, y Cristo de Burgos.[3] [4]

La Iglesia de la Compañía de Jesúses una iglesia jesuita levantada en la ciudad de Cusco, en


el Perú. Fue construida en el sitio de la Amarucancha, el palacio de Huayna Cápac. Está en
la Plaza de Armas, en el centro de la ciudad.[1]

Estilo arquitectónico
Barroco


La iglesia, y su rica ornamentación interna, totalmente cubierta con láminas de oro, es una
de las mayores atracciones turísticas de la ciudad y un patrimonio invaluable, tanto
artístico como económico, para el país. Fue visitada por el Papa Juan Pablo II, quien
presidió una misa en el templo el 30 de enero de 1985, dentro del marco de su visita de
tres días a Ecuador. Fue además visitada por el Papa Franciscoel 7 de julio de 2015, que
ahí rezó ante la imagen de la Dolorosa.[5]
La historia de la construcción de este templo y su convento uno de los íconos
arquitectónicos más importantes del Nuevo Mundo, se remonta a los primeros años de la
colonia y la llegada de la orden jesuita a las tierras de la entonces Audiencia de Quito.




San Lorenzo de Carangas es una iglesia ubicada en la ciudad de Potosí en el
departamento homónimo, Según historiadores fue llamada antiguamente La Anunciación
y junto con la iglesia de Santa Barbara fueron las primeras iglesias construidas en la
ciudad. La Construcción de San Lorenzo "La Anunciación" se inició en el año 1548, pero
una fuerte nevada desplomo el templo diez años más tarde por lo que tuvo que ser
reparada. A la llegada del Virrey Toledo, se cambió su nombre por el de San Lorenzo de
Carangas, por estar destinada al culto del pueblo indígena carangas. Cuando se construyó
la actual catedral, paso a ser parroquia de indios.
Sin embargo la mayor remodelación corresponde al siglo XVIII, época en la que se levantó
la cúpula y se hizo la portada barroca-mestiza de una vasta riqueza ornamental.
















CATEDRAL NUEVA GUATEMALA- CATEDRAL METROPOLITANA
La Catedral Metropolitana de la Ciudad de Guatemala, también conocida como la Catedral
Metropolitana y oficialmente la Catedral Primada Metropolitana de Santiago, es
una catedral ubicada en la Ciudad de Guatemala, capital de Guatemala, es la iglesia madre
de la Arquidiócesis de Guatemala. Está localizada frente al costado este de la Plaza de la
Constitución en el Centro Histórico de la Ciudad de Guatemala.
El edificio fue construido entre 1782 y 1815 y las torres fueron completadas en 1867; tiene
elementos propios del neoclásico y ha resistido -aunque con daños de consideración-
numerosos terremotos debido al espesor de sus paredes y columnas de más de un metro
de grosor. Fue severamente dañada por los devastadores terremotos de1917 y del 4 de
febrero de 1976 ha sido reparada; los sismos de 1917-1918 hicieron que colapsara la
cúpula elíptica que entonces tenía.1
En frente de la Catedral hay doce pedestales, en los cuales estaban las estatuas de cada
uno de los doce apóstoles; el terremoto de 1917 rompió dichas estatuas, que tenían más
de dos metros de alto.1

El Palacio de Minería de la Ciudad de México es una de las obras maestras de la
arquitectura neoclásica en América. Fue diseñado y construido entre 1797 y 1813 por el
escultor y arquitecto español valenciano Manuel Tolsá, como sede delReal Seminario de
Minería y Real Tribunal de Minería y a petición de su director, el conocido
minerólogo Fausto Delhuyar. Posteriormente albergó a otras instituciones como la
Universidad Nacional, la Escuela de Ingenieros, el Colegio de Minas y el Instituto de Física
de la Universidad Nacional Autónoma de México. En la actualidad es un museo que
pertenece a la Facultad de Ingeniería de la UNAM. Se ubica en la calle de Tacuba frente a
la Plaza Manuel Tolsá y frente a la estatua ecuestre de Carlos IV de España esculpida
también por Tolsá.
El Palacio de Minería, obra maestra del citado arquitecto, está considerado como el mejor
exponente de la arquitectura neoclásica en México y como uno de los mejores ejemplos
de esta corriente arquitectónica en el continente americano.









El Palacio de los Capitanes Generales, en la actualidad Museo de la Ciudad se encuentra
ubicado en La Habana Vieja; ocupa toda una manzana y está considerada la obra de mayor
importancia arquitectónica de todo el desarrollobarroco en Cuba.1 Este palacio fue
edificado en el lugar donde se encontraba la antigua Catedral de la Habana. Su
construcción comenzó en el año 1776. Fue el sitial de 65 Capitanes Generales enviados
por España para gobernar a Cuba así como el recinto del Administrador de Estados
Unidos durante la intervención de 1898 a 1902; y como ya era costumbre además sirvió
durante la República de palacio presidencial hasta 1920.1 En su patio interior está
enclavada una estatua de Cristóbal Colón, colocada en este lugar en el año 1862. También
se encuentran obras como la de mármol de Carrara de J. Cucchiari. Esta construcción
sirvió además de sede del cabildo y cárcel, así como para enclavar en el entresuelo varias
oficinas del gobierno.1

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