Sociología II

GUÍA DE ACTIVIDADES DEL ALUMNO

PARA EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS

DATOS DEL ALUMNO

Nombre:

Plantel:

Grupo: Turno: Teléfono:

Sexto Semestre FEBRERO DE 2022

Mtra. Marina del Pilar Ávila Olmeda
GOBERNADORA DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA
Mtro. Gerardo Arturo Solís Benavides
SECRETARIO DE EDUCACIÓN DEL ESTADO DE BAJA CALIFORNIA
Dr. Juan Gabriel Haro Beltrán
ENCARGADO DE DESPACHO DE LA SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN MEDIA SUPERIOR, SUPERIOR E INVESTIGACIÓN
Mtro. Juan Eugenio Carpio Ascencio
DIRECTOR GENERAL DEL CBBC
Ing. Omar Mayoral Sarmiento
DIRECTOR DE PLANEACIÓN ACADÉMICA DEL CBBC

SOCIOLOGÍA II (RIEMS)

Edición, febrero de 2014

Diseñado por: Lic. Silvia Aguilar Hernández
Lic. Hortencia Arias Cervantes
Lic. Silvia López Florido

Edición, febrero de 2015

Actualizado por: Lic. Silvia Aguilar Hernández

Con el apoyo en la revisión de la mesa técnica, integrada por:

Lic. Felipe de Jesús Moya Delgado
Lic. Hortencia Arias Cervantes

SOCIOLOGÍA II (MEPEO)

Edición, febrero de 2020

Actualizado por: Lic. Ramón Leonardo Flores Sarabia
Lic. Alfredo Ochoa Álamos
Lic. Alejandro Ruiz Martínez
Lic. Daniela Villanueva Romero

Reimpresión, febrero de 2022

En la revisión del presente material, participaron:

JEFE DEL DEPARTAMENTO DE ACTIVIDADES EDUCATIVAS

Ing. Javier Humberto Yescas Parra

PROGRAMA DE DESARROLLO EDUCATIVO

Mtro. Alfredo Sánchez Orozco
Mtro. Gerardo Enríquez Niebla
Ing. Diana Castillo Ceceña
Lic. Gabriela Valdez Anaya

La presente edición es propiedad del

Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California.
Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra.

Este material fue elaborado bajo la coordinación y supervisión de la

Dirección de Planeación Académica del Colegio de Bachilleres del Estado de Baja California.
Blvd. Anáhuac #936, Centro Cívico, Mexicali, B.C., México [Link]
Índice
Presentación

Competencias Genéricas

Competencias Disciplinares Extendidas de Ciencias Sociales

Enfoque de la Disciplina

Ubicación de la Disciplina

Relación de bloques del programa Sociología II con los contenidos del Nuevo Modelo
Educativo del Campo Disciplinar de Ciencias Sociales

EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL

BLOQUE I:
AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL
12

BLOQUE II: FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL 40

INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS

BLOQUE III:
SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
68
Presentación
Con la puesta en marcha del Modelo Educativo para la Educación Obligatoria (MEPEO) (SEP,
2017), se realizó una reestructuración de los programas de estudio de primero a sexto
semestre por lo que fue necesario realizar una adecuación de los materiales didácticos de
apoyo para los estudiantes y docentes.

Es importante mencionar que el MEPEO, no significa un cambio total de los manifiestos y

preceptos educativos que caracterizaron la Reforma Integral de la Educación Media Superior
(RIEMS); sino que significa: fortalecimiento, articulación, organización y concreción de aspec-
tos educativos y pedagógicos, tal como se manifiesta en los siguientes párrafos:

“El Modelo educativo 2016 reorganiza los principales componentes del sistema edu-
cativo nacional para que los estudiantes logren los aprendizajes que el siglo XXI exige
y puedan formarse integralmente... En este sentido, el planteamiento pedagógico -es
decir, la organización y los procesos que tienen lugar en la escuela, las prácticas pedagó-
gicas en el aula y el currículum- constituyen el corazón del modelo”.

“...El cambio que se plantea está orientado a fortalecer el sentido y el significado de lo

que se aprende. Se propone ensanchar y hacer más sólidos el entendimiento y la com-
prensión de los principios fundamentales, así como de las relaciones que los contenidos
generan entre sí. La memorización de hechos, conceptos o procedimientos es insuficien-
te y hoy ocupa demasiado espacio en la enseñanza. El desarrollo de las capacidades de
pensamiento crítico, análisis, razonamiento lógico y argumentación son indispensables
para un aprendizaje profundo que permita trasladarlo a diversas situaciones para re-
solver nuevos problemas. Los aprendizajes adquieren sentido cuando verdaderamente
contribuyen al pleno desarrollo personal y de los individuos”. (SEP, 2016: 15-18).

En este sentido, todas las Guías de Actividades del Alumno para el Desarrollo de Competen-
cias de las diferentes asignaturas de los Componentes de Formación Básica y Propedéutica
así como de las Guías de Aprendizaje de los distintos módulos del Componente de Formación
para el Trabajo, fueron adecuadas a los lineamientos pedagógicos antes citados y a los nue-
vos programas de estudio emanados del MEPEO.

Conscientes de la dificultad para que el alumnado tenga acceso a una bibliografía adecuada
pertinente y eficaz con el entorno socioeconómico actual, el CBBC brinda la oportunidad a los
estudiantes de contar con materiales didácticos para el óptimo desarrollo de los programas de
estudio de las asignaturas que comprende el Plan de Estudios Vigente. Cabe subrayar que,
dichos materiales son producto de la participación de docentes de la Institución, en los cuales
han manifestado su experiencia, conocimientos y compromiso en pro de la formación de los
jóvenes bachilleres.

Es necesario, hacer énfasis que la guía no debe ser tomada como la única herramienta de
trabajo y fuente de investigación, ya que es imprescindible que los estudiantes lleven a cabo
un trabajo de consulta e investigación en otras fuentes bibliográficas impresas y electrónicas,
material audiovisual, páginas Web, bases de datos, entre otros recursos didácticos que apo-
yen su formación y aprendizaje.
COMPETENCIAS GENÉRICAS

SE AUTODETERMINA Y CUIDA DE SÍ
1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue.
CG1.1 Enfrenta las dificultades que se le presentan y es consciente de sus valores, fortalezas y debilidades.
CG1.2 Identifica sus emociones, las maneja de manera constructiva y reconoce la necesidad de solicitar apoyo ante
una situación que lo rebase.
CG1.3 Elige alternativas y cursos de acción con base en criterios sustentados y en el marco de un proyecto de vida.
CG1.4 Analiza críticamente los factores que influyen en su toma de decisiones.
CG1.5 Asume las consecuencias de sus comportamientos y decisiones.
CG1.6 Administra los recursos disponibles teniendo en cuenta las restricciones para el logro de sus metas.
2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones en distintos géneros.
CG2.1 Valora el arte como manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensaciones y emociones.
Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación entre individuos y cultu-
CG2.2
ras en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.
CG2.3 Participa en prácticas relacionadas con el arte.
3. Elige y practica estilos de vida saludables.

CG3.1 Reconoce la actividad física como un medio para su desarrollo físico, mental y social.
Toma decisiones a partir de la valoración de las consecuencias de distintos hábitos de consumo y conductas
CG3.2
de riesgo.
CG3.3 Cultiva relaciones interpersonales que contribuyen a su desarrollo humano y el de quienes lo rodean.

SE EXPRESA Y COMUNICA
4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios,
códigos y herramientas apropiados.
CG4.1 Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas.
Aplica distintas estrategias comunicativas según quienes sean sus interlocutores, el contexto en el que se
CG4.2
encuentra y los objetivos que persigue.
CG4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas.
CG4.4 Se comunica en una segunda lengua en situaciones cotidianas.
CG4.5 Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para obtener información y expresar ideas.

PIENSA CRÍTICA Y REFLEXIVAMENTE

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos.
Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos con-
CG5.1
tribuye al alcance de un objetivo.
CG5.2 Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones.
CG5.3 Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos.
CG5.4 Construye hipótesis y diseña y aplica modelos para probar su validez.
Sintetiza evidencias obtenidas mediante la experimentación para producir conclusiones y formular nuevas
CG5.5
preguntas.

CG5.6 Utiliza las tecnologías de la información y comunicación para procesar e interpretar información.
6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista
de manera crítica y reflexiva.

Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo
CG6.1 a su relevancia y confiabilidad.
CG6.2 Evalúa argumentos y opiniones e identifica prejuicios y falacias.

CG6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos
conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta.
CG6.4
Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética.

APRENDE DE FORMA AUTÓNOMA

7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida.

CG7.1 Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento.

Identifica las actividades que le resultan de menor y mayor interés y dificultad, reconociendo y controlando sus
CG7.2
reacciones frente a retos y obstáculos.
CG7.3 Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana.
TRABAJA EN FORMA COLABORATIVA
8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.
CG8.1 Propone maneras de solucionar un problema o desarrollar un proyecto en equipo, definiendo un curso de
acción con pasos específicos.
CG8.2 Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva.

Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de
CG8.3
distintos equipos de trabajo.
PARTICIPA CON RESPONSABILIDAD EN LA SOCIEDAD
9. Participa con una conciencia cívica y Ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo.
CG9.1 Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de conflictos.
CG9.2 Toma decisiones a fin de contribuir a la equidad, bienestar y desarrollo democrático de la sociedad.
CG9.3 Conoce sus derechos y obligaciones como mexicano y miembro de distintas comunidades e instituciones, y
reconoce el valor de la participación como herramienta para ejercerlos.
CG9.4 Contribuye a alcanzar un equilibrio entre el interés y bienestar individual y el interés general de la sociedad.
CG9.5 Actúa de manera propositiva frente a fenómenos de la sociedad y se mantiene informado.
CG9.6 Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro
de un contexto global interdependiente.
10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas
sociales.
CG10.1 Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de dignidad y derechos de
todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación.
CG10.2 Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación
de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.
CG10.3 Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local,
nacional e internacional.
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.
CG11.1 Asume una actitud que favorece la solución de problemas ambientales en los ámbitos local, nacional e
internacional.

CG11.2 Reconoce y comprende las implicaciones biológicas, económicas, políticas y sociales del daño ambiental en
un contexto global interdependiente.

CG11.3 Contribuye al alcance de un equilibrio entre los intereses de corto y largo plazo con relación al ambiente.
COMPETENCIAS DISCIPLINARES EXTENDIDAS
CIENCIAS SOCIALES

CDECS 1. Asume un comportamiento ético sustentado en principios de filosofía, para el

ejercicios de sus derechos y obligaciones en diferentes escenarios sociales.
CDECS 2. Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y
sociales que han dado lugar al entorno socioeconómico actual.
CDECS 3. Propone soluciones a problemas de su entorno con una actitud crítica y reflexiva,
creando conciencia de la importancia que tiene el equilibrio en la relación ser
humano-naturaleza.
CDECS 4. Argumenta sus ideas respecto a diversas corrientes filosóficas y fenómenos
histórico-sociales, mediante procedimientos teórico-metodológicos.
CDBCS 5. Participa en la construcción de su comunidad, propiciando la interacción entre los
individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad.
CDBCS 6. Valora y promueve el patrimonio histórico-cultural de su comunidad a partir del
conocimiento de su contribución para fundamentar la identidad del México de hoy.
CDBCS 7. Aplica principios y estrategias de administración y economía, de acuerdo con los
objetivos y metas de sus proyecto de vida.
CDBCS 8. Propone alternativas de solución a problemas de convivencia de acuerdo a la
naturaleza propia del ser humano y su contexto ideológico, político y jurídico.
ENFOQUE DE LA DISCIPLINA
Como parte de la formación propedéutica, la asignatura de Sociología II prepara al estudiantado a
la argumentación de las repercusiones de los procesos, cambios políticos, económicos, colectivos
y sociales, que han dado lugar al entorno socioeconómico actual. Así mismo, la asignatura genera
la posibilidad de que adquiera la capacidad para participar en su compresión de ideas de forma
horizontal entre grupos culturales diferentes.

Perteneciente al campo disciplinar de las Ciencias Sociales, la asignatura de Sociología II es

la continuidad curricular de la asignatura de Sociología I, donde se reconoce la importancia
de la Sociología como ciencia y como eje de sensibilización de las problemáticas sociales
contemporáneas. Asimismo, es preciso referir que Sociología II ofrece una actualización en el
abordaje analítico, manteniendo una relación interdisciplinar con otras asignaturas tales como
Historia Universal Contemporánea pues aborda el análisis de la Ecología Cultural, conocimiento
que ambas asignaturas toman en cuenta gracias a la evaluación del etnocentrismo ejercido por
el conocimiento occidental, analizando el concepto de colonialismo para replantear el concepto
de descolonización en la identidad cultural de América Latina, enlace generado entre estas dos
materias con un punto de vista crítico que tiene como máxima justificación que el estudiante
reinvente su emancipación social a favor de un pensamiento colectivo de bien común en el contexto
al que pertenece. Además, la asignatura de Sociología II se relaciona con la materia de Estructura
Socioeconómica de México en el sentido de que los estudios sociológicos no pueden ser ajenos
al papel determinante que ejerce en las sociedades actuales, el modelo neoliberal y su reflejo en
el cambio socioeconómico a nivel local. Se relaciona con Ecología y Medio Ambiente desde la
explicación del impacto social que se genera por el cambio en la dinámica de los ecosistemas que
integran la biosfera y la propuesta de alternativas de solución a través de un desarrollo sustentable.
Finalmente se relaciona con la Filosofía donde se establece el análisis de las reacciones contrarias
dentro del discurso filosófico al proyecto moderno, retomando un marco crítico desde el discurso
filosófico ejemplificado en el materialismo histórico o la teoría critica que posibilitan dentro de
materia de Sociología II el sustento filosófico e interpretativo de los movimientos sociales a través
de su búsqueda de emancipación social.
UBICACIÓN DE LA DISCIPLINA
1ER. SEMESTRE 2DO. SEMESTRE 3ER. SEMESTRE 4TO. SEMESTRE 5TO. SEMESTRE 6TO. SEMESTRE

Matemáticas I Matemáticas II Matemáticas III Matemáticas IV

Filosofía
Química I Química II Biología I Biología II Estructura
Socioeconómica
Ética I Ética II Física I Física II
de México
Historia
Universal
Historia de Historia de
Contemporánea
Introducción México I México II
Metodología de Ecología y
a las Ciencias Geografía
la Investigación. Medio Ambiente
Sociales

Sociología I Sociología II

Todas las Todas las Todas las Todas las

asignaturas de asignaturas de asignaturas asignaturas
3er. semestre. 4to. semestre. de 5to. de 6to.
Todas las Todas las semestre de los semestre de los
asignaturas del asignaturas de componentes componentes
1er. semestre 2do. semestre básico y básico y
propedéutico. propedéutico.
FORMACIÓN PARA EL TRABAJO
TUTORÍAS
RELACIÓN DE LOS BLOQUES DEL PROGRAMA SOCIOLOGÍA II
CON LOS CONTENIDOS DEL NUEVO MODELO EDUCATIVO DEL
CAMPO DISCIPLINAR DE CIENCIAS SOCIALES
EJE COMPONENTE CONTENIDO CENTRAL BLOQUE
Comunicarse, relacionarse La comunicación y las rela- El trabajo colaborativo en el aula como base
y colaborare con los demás ciones interpersonales. para la integración de la comunidad de
(eje transversal para todas aprendizaje.
las asignaturas del campo La intergración de la comu-
disciplinar de Ciencias So- nidad de aprendizaje.
ciales y del campo discipli- I, II, III.
nar de Comunicación). La contextualización de la
comunidad de aprendizaje a
partir de los intereses y ex-
periencias académicas de
los estudiantes.
Comprender y analizar el La relevancia del conoci- El conocimiento y aplicación del proceso de
origen y la relevancia del miento científico para el de- la investigación científica.
conocimiento científico. sarrollo humano.
La comprensión y uso de los
fundamentos de la investiga-
ción científica.
La delimitación del campo La producción de conocimiento y aprendizaje
de estudio de Ciencias So- mediante la investigación.
I
ciales.
La Investigación para la
atención de necesidades y
la resolución de problemas.
La investigación en el desa- El conocimiento y delimitación de los campos
rrollo científico, humano y de estudio de las Ciencias Sociales: ciencia
tecnológico. política, sociología, historia, antropología,
derecho y psicología.
Entender la relevancia de El estudio de fenómenos y El análisis de lagunos componentes de la
los fenómenos sociales problemas sociales contem- sociedad actual: participación ciudadana,
contemporáneos. poráneos. derechos humanos, desigualdad, desarrollo
sustentable, medio ambiente.
La distribución de la pobla- La dinámica de la población mexicana en los I, II, III.
ción y el desarrollo econó- últimos setenta años: la comprensión de sus
mico. efectos en el crecimiento urbano, las condi-
ciones de vida, la migración y el envejeci-
miento.
Comprender las identida- Los perfiles sociodemográfi- La dinámica de la población mexicana en los
des demográficas. cos y las migranciones. últimos setenta años: la comprensión de sus
efectos en el crecimiento uirbano, las con- I, II.
diciones de vida, la migración y el envejeci-
miento.
Bloque i
EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y
EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Competencias Genéricas Competencias Disciplinares Extendidas

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en CDECS 2. Argumenta las repercusiones de

distintos contextos mediante la utilización de medios, los procesos y cambios políticos, económicos
código y herramientas apropiadas. y sociales que han dado lugar al entorno
socioeconómico actual.
CG4.3 Identifica las ideas clave en un texto o discurso
oral e infiere conclusiones a partir de ellas. CDECS 4. Argumenta sus ideas respecto a
diversas corrientes filosóficas y fenómenos
5. Desarrollo innovaciones y propone soluciones a histórico-sociales, mediante procedimientos
problemas a partir de métodos establecidos. teórico-metodológicos.

CG5.3 Identifica los sistemas y reglas o principios

medulares que subyacen a una serie de fenómenos.

6. Sustenta una postura personal sobre temas de

interés y relevancia general, considerando otros
puntos de vista de manera crítica y reflexiva.

CG6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus

puntos de vista al conocer nuevas evidencias e integra
nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el
que cuenta.
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA

BLOQUE I Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Propósito del bloque

Explica las expresiones ideológicas a través de la diferenciación entre Autoritarismo y Democracia por
medio del análisis de situaciones cotidianas, favoreciendo el desarrollo de una conciencia social y un
comportamiento socialmente responsable.

Interdisciplinariedad Ejes transversales

ü Filosofía. ü Eje transversal social

ü Ecología y Medio Ambiente. ü Eje transversal Ambiental
ü Historia Universal Contemporánea. ü Eje transversal de salud
ü Se retomarán las asignaturas que en cada plantel ü Eje transversal de habilidades
se impartan en 6to. semestre del Componente de lectoras
Formación Propedéutica así comode Formación
para el Trabajo.

Aprendizajes esperados

y Ejemplifica los conceptos de Democracia y Autoritarismo, a través del análisis reflexivo de su origen
y fundamento, favoreciendo una conciencia social dentro de su contexto.
y Formula una comparación de los elementos ideológicos de la democracia, autoritarismo y totalitarismo
para identificarlo en su vida cotidiana con la finalidad de desarrollar un pensamiento crítico sobre las
condiciones sociales actuales.
y Examina las diversas prácticas antidemocráticas que limitan la acción social-individual deliberando
sobre dichas prácticas en su vida cotidiana, con el objetivo de promover el desarrollo de un
comportamiento socialmente responsable.

Conocimientos Habilidades Actitudes

Concepto de Democracia: Identifica el origen Favorece su pensamiento crítico.
y Origen y fundamento. de los conceptos
y Elementos ideológicos. de Autoritarismo, Reflexiona sobre la diversidad
y Aplicación de la democracia en los procesos Democracia. cultural de su contexto.
electorales: Partidos políticos, sindicatos,
familia, organizaciones religiosas, etc. Compara los elementos Demuestra una conciencia social
ideológicos de diferentes ante las situaciones de su entorno.
Concepto Autoritarismo: grupos.
y Origen y fundamento del autoritarismo. Se conduce favoreciendo un
y Elementos ideológicos del autoritarismo y Diferencia la aplicación comportamiento socialmente
totalitarismo. de la Democracia responsable.
y Prácticas antidemocráticas: Corrupción, y Autoritarismo en
delincuencia, entre otras. diferentes procesos
sociales.
Autoritarismo y democracia en la vida cotidiana de la
comunidad: Analiza las
y Grupos sociales: partidos políticos, sindicatos, diferentes prácticas
familia, organizaciones religiosas, etc. antidemocráticas.

12 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

Introducción
Durante el presente bloque, reflexionarás y compararás las diferencias de los conceptos
Democracia y Autoritarismo, sus orígenes, fundamentos y los elementos ideológicos que se
han construido durante su implementación en diferentes momentos históricos, así como su ámbito
de aplicación en las diversas áreas de la sociedad contemporánea, tales como los procesos
electorales, el sistema de partidos políticos, sindicatos, organizaciones de la sociedad civil, la vida
cotidiana, entre otros.

El Instituto Nacional Electoral, a través de uno de sus Cuadernos de Divulgación de la Cultura

Democrática, ofrece una serie de preguntas que sería conveniente cuestionarnos:

¿Cómo debe organizarse políticamente una sociedad moderna? ¿Cuál es la fórmula capaz
de ofrecer cauce productivo a la pluralidad de intereses, concepciones, ideologías que se
expresan en una sociedad compleja y diferenciada? ¿Cómo vivir en sociedad respetando
la diversidad política? ¿Cómo pueden coexistir y competir fuerzas políticas que tienen
idearios y plataformas no sólo diferentes sino en ocasiones contrarias? ¿Las diferencias
políticas indefectiblemente tienen que acarrear comportamientos guerreros y aspiraciones
de aniquilamiento del contrario? ¿Es posible la gobernabilidad ahí donde conviven
concepciones ideológicas distintas? ¿Pueden conjugarse estabilidad y cambio, paz social
y competencia política? (Salazar, 2016).

Al concluir los contenidos planteados, habrás formado ya, una opinión personal sobre ambas
ideologías y el papel que los ciudadanos juegan en dichos casos, como actores sociales
pertenecientes a una comunidad específica.

ACTIVIDAD 1

En clase y de forma individual, responde las siguientes preguntas, posteriormente y con apoyo de
tu profesor, comparte tus respuestas al grupo, mostrando siempre una actitud atenta y de respeto
a las opiniones de tus compañeros.

1. ¿Qué entiendes por Democracia?

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2. ¿Para qué sirve la Democracia?

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3. ¿Qué entiendes por Autoritarismo?

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BLOQUE I 13
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

4. ¿Cuáles son las características del Autoritarismo?

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5. ¿Cuáles son las diferencias entre Democracia y Autoritarismo?

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y Democracia
Para iniciar con la reflexión acerca de este concepto por diferentes momentos históricos,
utilizaremos diversos textos especializados que nos permitan profundizar en el conocimiento,
evolución y adopción de este sistema político. Uno de estos materiales, es Principios y valores
de la democracia (2016), en el que sus autores Luis Salazar y José Woldenberg, proponen que:

De acuerdo con su significado original, democracia quiere decir gobierno del pueblo por el
pueblo. El término democracia y sus derivados provienen, en efecto, de las palabras griegas
demos (pueblo) y kratos (poder o gobierno). La democracia es, por lo tanto, una forma de
gobierno, un modo de organizar el poder político en el que lo decisivo es que el pueblo no
es sólo el objeto del gobierno lo que hay que gobernar sino también el sujeto que gobierna.
Se distingue y se opone así clásicamente al gobierno de uno la monarquía o monocracia
o al gobierno de pocos la aristocracia y oligarquía. En términos modernos, en cambio, se
acostumbra oponer la democracia a la dictadura, y más generalmente, a los gobiernos
autoritarios. En cualquier caso, el principio constitutivo de la democracia es el de la soberanía
popular, o en otros términos, el de que el único soberano legítimo es el pueblo. (pág. 17).

Para comprender de una mejor forma esta definición, resulta necesario contextualizar su origen
y encontrar algunos antecedentes que nos permitan partir de un punto común. De esta manera,
desde la antigüedad, los individuos han tenido la necesidad de expresar sus deseos, satisfacer
sus necesidades sociales y relacionarse con otros miembros de su comunidad, para ello, se han
elaborado múltiples esquemas de participación y representación que les permitieran involucrarse en
la toma de decisiones que determinaría su presente y futuro, ya sea de forma personal o colectiva.
Actualmente, los medios de información han dado especial énfasis a los temas vinculados con la
democracia, estableciendo una relación directa a la forma de gobierno que algunos países han
elegido para sí. De esta manera, de acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas, hoy en día
se entiende por democracia al momento en que: Los individuos participan en las decisiones que
afectan a sus vidas y pueden exigir cuentas a quienes las toman, en base a normas inclusivas y
justas, instituciones y prácticas que gobiernan las interacciones sociales (ONU, 2019).

14 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

Las mismas Naciones Unidas, han demostrado la estrecha relación que existe entre democracia y
derechos humanos, estableciendo en el año 2000, una serie de recomendaciones para consolidar
este tipo de prácticas inclusivas, declarando como elementos esenciales los siguientes:

 Respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales;

 Libertad de asociación;
 Libertad de expresión y de opinión;
 Acceso al poder y su ejercicio de conformidad con el imperio de la ley;
 La celebración de elecciones periódicas, libres y justas por sufragio universal y por voto
secreto como expresión de la voluntad de la población;
 Un sistema pluralista de partidos y organizaciones políticas;
 La separación de poderes;
 La independencia del poder judicial;
 La transparencia y la responsabilidad en la administración pública;
 Medios de información libres, independientes y pluralistas.

ACTIVIDAD 2

Reunidos en equipos de trabajo, discutan cuáles de los elementos anteriormente analizados,

resultan indispensables para la convivencia pacífica y armónica de las sociedades contemporáneas.
Escriban sus conclusiones y compártanlas en plenaria.

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BLOQUE I 15
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Orígenes de la Democracia

Foto: Sitio web National Geographic 2019.

? Grecia

Durante mucho tiempo, se ha estudiado el origen de la democracia, para este caso, utilizaremos
el trabajo de investigación de uno de los teóricos del siglo XX de mayor importancia dentro de la
Ciencia Política; Giovanni Sartori, quien define que: El término democracia aparece por primera
vez en Heródoto y significa, traducido literalmente del griego, poder (kratos) del pueblo (demos)
(pág. 29). De esta manera:

La democracia griega tal y como era practicada en Atenas a lo largo del siglo IV a.C. encarna
la máxima aproximación posible al significado literal del término: el demos ateniense tuvo
entonces más kratos, más poder, que el que jamás haya tenido cualquier otro pueblo. En
el ágora, en la plaza, los ciudadanos escuchaban y después decidían por aclamación…
La polis era efectivamente una entidad relativamente simple… El componente asambleario,
el autogobierno directo de los ciudadanos, constituía la parte más visible pero no la más
eficiente de la gestión de la ciudad. Al tiempo existía también una boulé, un consejo de 500
miembros… la mayor parte de los cargos públicos se sorteaba. Todos se autogobernaban
por turnos (Sartori, 2014, pág. 35).

Como podemos observar, los griegos desarrollaron esta forma de gobierno apoyándose en la
participación colectiva, que posteriormente sería complementada con la ideología política y social
que los romanos introducirían al mundo occidental, base de las sociedades contemporáneas en
las cuales desarrollamos estos postulados básicos, y que se han adaptado a las necesidades de
los diferentes países que han elegido esta estructura gubernamental para el ejercicio del poder.

16 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

Foto: Sitio web [Link] 2019.

? Aristóteles

En la obra Elementos de la teoría política, se describe la tripartición clásica aristotélica de las formas
de gobierno: gobierno de uno, gobierno de pocos, de muchos. Para Aristóteles la democracia es
la forma corrompida del gobierno de muchos: y ello porque en la democracia los pobres gobiernan
en su propio interés (en lugar de gobernar en el interés general). Sartori profundiza parte de su
análisis en el pensamiento político de Aristóteles, explicando que:

…constituye su tipología global sobre dos criterios: el número de gobernantes más el interés
al que sirven (general o propio). De este modo, el gobierno de uno se desdobla en monarquía
(buena) y tiranía (mala); el gobierno de pocos en aristocracia (buena) y oligarquía (mala
porque es el gobierno de los ricos en su propio beneficio), y el gobierno de muchos en
politeia1 (buena) y democracia (mala) (pág. 36).

Para Aristóteles el hombre es un “animal político” por naturaleza. Solo los animales y los dioses
pueden vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproducción y la conservación inclina a los hombres
a vivir unidos, primero en la familia, después en la aldea (unión de varias familias) y finalmente
en la ciudad-Estado. El buen funcionamiento de este tipo de organización social, no se asegura
solamente por la suma de voluntades hacia un mismo fin, se requiere también de leyes sensatas
y apropiadas que respeten las diferencias y proporcionen un marco legal común para promover la
responsabilidad civil entre los miembros de la colectividad. Sartori (2014) al respecto comenta que:
Al definir al hombre como animal político, Aristóteles declaraba su propia antropología: él entendía
que el hombre era totalmente hombre en cuanto vive en la polis y la polis vive en él. En la vida
política los griegos no veían una parte o un aspecto de su vida; veían su plenitud (pág. 40).

1 Término que emplea Aristóteles para indicar lo que hasta entonces se llamaba “forma de gobierno”, que
habitualmente es traducido como “constitución” (Bobbio, 2018, pág. 33).

BLOQUE I 17
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Modernidad

Foto: Sitio web Cultura colectiva 2019.

? Maquiavelo

Maquiavelo escribió una de sus máxima obras El Príncipe, pensando en la monarquía absolutista
de su época, quienes gobernaban sin muchos contrapesos, es decir, para aquellos en quienes
recaían las consecuencias de todas las decisiones y que corrían el riesgo de perder el poder si
gobernaban de manera imprudente, a causa de las intrigas de otros príncipes, o el surgimiento de
guerras, conspiraciones internas, revueltas y levantamientos violentos provocados por el abuso
y el mal gobierno. Es necesario tomar en cuenta, que a Maquiavelo le interesaba, sobre todo,
mostrar la mecánica del gobierno, el modo en que éste funcionaba y operaba, pero sin prejuzgar
si dicho proceder era bueno o malo, pues consideraba que la cuestión política estaba más allá de
la esfera moral (Priani, 2017).

De acuerdo con la reflexión que hace Norberto Bobbio (2018), con Maquiavelo inicia una etapa
importante en la historia del pensamiento político, incluso una nueva clasificación de las formas
del gobierno. En sus obras El Príncipe y en los Discursos sobre la primera década de Tito Livio…
La novedad se encuentra en una de las primeras frases de El Príncipe, la cual se enuncia bajo los
siguientes términos: Todos los Estados, todas las dominaciones que ejercieron y ejercen imperio
sobre los hombres, fueron y son repúblicas o principados… dentro del pensamiento político, se
introduce la palabra Estado, para indicar lo que los griegos llamaron polis, los romanos res publica,
y… los franceses con Jean Bodin république… El principado corresponde al reino, la república
abarca tanto la aristocracia como la democracia (pág. 64).

18 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

y Ilustración

Foto: Sitio web Psicología y Mente 2019.

? Thomas Hobbes

Hobbes fue un teórico de la política y del Estado absolutista que partió de una premisa: para él, el
ser humano es el lobo del ser humano, es decir, su peor enemigo y su depredador. En el Leviatán,
su obra más importante, imaginaba que en estado de naturaleza el ser humano no habría más
que defender su propiedad y su derecho a la vida, a costa de la misma vida y de los derechos de
otros. En ese estado de naturaleza, el ser humano se dejaría llevar por tres tendencias que le son
propias: “la competición, la desconfianza y el deseo de fama”, por lo que el estado natural sería de
guerra entre los seres humanos, debido a sus pasiones.

El Leviatán es una figura bíblica que Hobbes imagina como un gran individuo formado de muchos
seres humanos, resultado de ese pacto social. La idea central de su planteamiento es que el pacto
crea, por un lado, la sociedad civil a la que pertenecemos todos y por otro, al soberano absoluto
que regula la vida de los demás, sin contrapesos ni límites… La gran aportación de Hobbes al
pensamiento político fue el hecho de propiciar la reflexión sobre la existencia de un acuerdo o
pacto que da origen a la sociedad, por el cual los seres humanos aceptan vivir en ésta, lo que
coloca en los ciudadanos el poder último del que emana la soberanía (Priani, 2017).

BLOQUE I 19
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Siglo XIX

Foto: Sitio web [Link] 2019

? Estados nacionales

De acuerdo con Sartori (2014), durante todo el siglo XIX prevaleció el liberalismo como teoría y
práctica de la protección jurídica, mediante el Estado constitucional, de la libertad individual. Pero
a medida que el sufragio se extendía, se planteaba una liberal democracia en la que el Estado
recibía más contenidos de voluntad popular (pág. 43).

Salazar y Woldenberg (2016), al respecto del concepto de democracia, durante la consolidación de

los estados nacionales, puntualizan que:

En el desarrollo de las complejas sociedades nacionales modernas surgió la necesidad

de contar con un poder centralizado, capaz de pacificar y someter dentro de un territorio
determinado tanto a los poderes ideológicos iglesias, universidades, medios de comunicación,
etc. como a los poderes económicos grupos financieros, empresariales, corporaciones, etc.
mediante la monopolización de la violencia legítima. Emergió así el Estado político moderno
como instancia de defensa de la unidad nacional tanto frente a las amenazas externas como
a los peligros internos de disgregación. Para ello, dicha instancia tuvo que afirmar su poder
como poder soberano, es decir, superior políticamente al de cualquier otro poder, tanto
externo como interno… El Estado moderno hubo de configurarse como Estado de derecho,
es decir, como un poder encargado de elaborar y hacer cumplir las leyes, pero también un
Estado sujeto a las propias leyes establecidas. La soberanía del Estado, del poder político,
se transformó así en soberanía de la legalidad, donde las propias instituciones estatales
se encuentran jurídicamente limitadas en sus competencias y atribuciones. Con este fin se
desarrolló la técnica de la división de los poderes en Ejecutivo, Legislativo y Judicial, de tal
manera que se evitara tanto la concentración como la extralimitación o abuso del poder.
Al distinguirse al menos tres funciones del Estado en instancias diferentes, cada una debe
servir para controlar y evitar los potenciales abusos de las demás (pág. 18).

20 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

Pero dentro de la configuración de los nuevos gobiernos y las identidades nacionales, surge
también la idea de la soberanía, misma que es impulsada frente al absolutismo de las monarquías
y la reafirmación del poder popular. En este sentido Principios y valores de la democracia (2016)
sugiere al tenor la siguiente afirmación:

De esta manera, el Estado nacional propiamente moderno desemboca progresivamente

en Estado soberano, constitucional y democrático, entendiéndose que soberanía,
constitucionalidad y democracia son dimensiones esenciales que deben apoyarse
recíprocamente. O, en otras palabras, que la afirmación del principio de la soberanía
popular requiere de un Estado capaz de afirmarse como poder superior, como poder legal
y como poder representativo de la voluntad popular… Cuando se dice entonces que el
pueblo es soberano se quiere decir que la fuente última de todo poder o autoridad política
es exclusivamente el pueblo; que no existe, por ende, ningún poder, ninguna autoridad por
encima de él, y que la legalidad misma adquiere su legitimidad por ser expresión en definitiva
de la voluntad popular (pág. 19).

Es en este contexto histórico, cuando surge la idea que Sartori ha denominado como: Estado justo,
el Estado social, el Estado de bienestar, siguen siendo, en sus premisas, el Estado constitucional
construido por el liberalismo… La democracia de los modernos es representativa y presupone,
como condición necesaria, el Estado liberal-constitucional, el control del poder (pág. 43).

y Contemporáneos

Foto: Sitio web Forbes México 2015.

? Giovanni Sartori

Investigador italiano especializado en política, desarrolló su obra durante la segunda mitad del
siglo XX. De acuerdo con su propuesta, la democracia es una abreviación que significa liberal-
democracia. Para él la democracia de los modernos es representativa y presupone, como condición
necesaria, el Estado liberal-constitucional, el control del poder e identifica tres aspectos sobre la
Democracia. En primer lugar, la democracia es un principio de legitimidad. En segundo lugar, la
democracia es un sistema político llamado a resolver problemas de ejercicio del poder. En tercer
lugar, la democracia es un ideal (Sartori, 2014, pág. 29).

BLOQUE I 21
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Cada uno de estos elementos tiene aplicabilidad en las democracias contemporáneas, por lo que
Sartori va más allá y continúa con la explicación de cada uno de ellos, en los siguientes términos:

1. … La legitimidad democrática postula que el poder deriva del demos, del pueblo, es decir,
se basa sobre el consenso verificado (no presunto) de los ciudadanos. La democracia
no acepta autoinvestiduras, ni tampoco acepta que el poder derive de la fuerza. En
las democracias el poder está legitimado (además de condicionado y revocado) por
elecciones libres y periódicas.

2. En la medida en que una experiencia democrática se aplica a una colectividad concreta,

presente, de personas que interactúan cara a cara, hasta este momento titularidad
y ejercicio de poder pueden permanecer unidos. En dicho caso la democracia es
verdaderamente autogobierno.

3. … En gran medida esto es la democracia como autogobierno, como gobierno del pueblo
en primera persona sobre sí mismo. Así es la democracia igualitaria, es decir, reducida
a un ideal generalizado de progresiva mayor igualdad (págs. 30, 31).

ACTIVIDAD 3

Reunidos en parejas, realicen una consulta en diversas fuentes informativas, acerca de los
conceptos de democracia en diferentes épocas históricas, propuestas por los autores que se
enlistan a continuación. Así mismo, analicen los elementos comunes y elaboren una definición
personal. Comparta sus propuestas en plenaria.

Descripción del contexto histórico-social

Autor Concepto de Democracia
en el que surge el concepto

Griegos

Aristóteles

Maquiavelo

Hobbes

Siglo XIX

Sartori

Definición propuesta

22 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

Valores de la Democracia

Autores contemporáneos e instituciones del Estado, tales como el Instituto Nacional Electoral, han
definido a la democracia moderna, como un método, es decir, como una serie de procedimientos
para formar gobiernos y para autorizar determinadas políticas.

Pero este método presupone un conjunto de valores éticos y políticos que lo hacen deseable y
justificable frente a sus alternativas históricas; el autoritarismo o la dictadura.

Estos valores, son producto de la evolución de las sociedades modernas y sus procesos históricos.
En este sentido, se han definido que son tres son los valores básicos de la democracia moderna
y de su principio constitutivo (la soberanía popular): la libertad, la igualdad y la fraternidad, ideales
nacidos durante la Revolución francesa.

De acuerdo con Salazar y Woldenberg, quienes han venido guiando nuestro recorrido por el
análisis de los conceptos políticos que hemos revisado:

… por libertad se entiende que cada individuo goza del derecho a realizar determinadas
actividades sin que nadie ni el gobierno, ni organización social alguna, ni algún otro individuo
se lo impida… Su libertad así entendida puede verse como la posibilidad de elegir entre
diversas alternativas sin verse sujeto a sanciones, amenazas o impedimentos; es, por ende,
una libertad frente a los demás y frente a las instituciones sociales y políticas. La libertad
se institucionaliza en una serie de derechos o libertades específicas: de pensamiento, de
expresión, de asociación, de reunión, de tránsito, de empleo, de religión, etc. Se trata de los
célebres derechos del ser humano en tanto ser humano, que constituyen la base real de la
ciudadanía moderna, es decir, del individuo como sujeto fundamental del orden democrático.
Es así que la libertad democrática no sólo supone apego estricto a la legalidad, sino también
sentido de responsabilidad, tanto por parte de los ciudadanos como por parte de los partidos,
dirigentes y candidatos. (Salazar, 2016, págs. 31-35).

Resulta de gran importancia, puntualizar que a pesar de sus diferencias y conflictos de

intereses o de opinión, los miembros de una sociedad no deben verse como enemigos, es
decir, como divididos en bandos contrapuestos e irreconciliables, sino, en todo caso, como
copartícipes parcialmente conflictivos en la formación de la voluntad política nacional p. 39.

Ambos autores (2016), en el texto que hemos venido analizando Principios y valores de la
democracia, hacen un llamado a:

… asumir entonces el valor democrático de la fraternidad, lo cual supone reconocer que las
contradicciones sociales, los conflictos entre grupos de interés o de opinión, o entre partidos
políticos, no son contradicciones absolutas, antagónicas, que sólo puedan superar-se mediante
el aplastamiento, la exclusión o la aniquilación de los rivales, sino contradicciones que pueden
y deben tratarse pacífica y legalmente, es decir, mediante procedimientos capaces de integrar,
negociar y concertar soluciones colectivas legítimas y aceptables para todos. De esta manera la
instalación y consolidación de un sistema democrático parece exigir un aprendizaje colectivo de
los valores de la estabilidad, de la paz, de la legalidad, de la autolimitación, de la cooperación y de
la tolerancia. (págs. 39,40)

BLOQUE I 23
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Conceptos de la Democracia

Pluralismo
Las sociedades modernas están cruzadas por una diversidad de intereses, concepciones, puntos
de vista, ideologías, proyectos, etc. Las diferencias de oficio, de riqueza, de educación, de origen
regional, etc., construyen un escenario donde coexisten diferentes corrientes políticas. (Salazar,
2016, pág. 45).

Tolerancia
La coexistencia, al trato cívico, a intentar apreciar y evaluar en los otros lo que puede ser pertinente
y valioso para todos. El derecho a expresar puntos de vista diferentes, a iniciar debates y a elaborar
iniciativas en todos los campos es una conquista para la naturaleza pluralista de la sociedad
moderna, y la democracia intenta no sólo preservar esos derechos sino ampliarlos y hacerlos
efectivos (Salazar, 2016, pág. 47).

Competencia regulada

Toda iniciativa, toda propuesta, puede y debe ser confrontada racionalmente con otras. De acuerdo
con Luis Salazar y José Woldenberg (2016), explican que la democracia reconoce que dada la
necesidad de gobernabilidad que requiere una sociedad es necesario optar por las diferentes
propuestas que se encuentran en juego. De esa manera, los diagnósticos y las iniciativas de las
diferentes corrientes organizadas no sólo tienen el derecho de expresarse sino la necesidad y la
obligación de competir entre ellas, para establecer cuál resulta la más pertinente de acuerdo con el
criterio de la mayoría. Pero se trata de una competencia regulada de forma tal que reproduzca la
pluralidad, se desarrolle a través de fórmulas civilizadas, evite la violencia, se apegue a normas, es
decir, que sea capaz de reproducir la coexistencia en la diversidad sin desgarrar el tejido social y
permitiendo que individuos y agrupaciones puedan ejercer sus respectivos derecho (págs. 47, 48) .

Principio de mayoría
Se expresa mediante las diferentes opiniones se requiere optar por una de ellas. Y en términos
democráticos, la que logre el mayor número de adhesiones es considerada como la triunfadora, la
que establece la norma general. Sin embargo, este criterio sirve para regular la toma de decisiones
tiene el efecto de integrar y hacer parte del todo social a los individuos. De esta forma, la mayoría
establecerá las normas que incidan en y regulen la vida social de todos y cada uno de los miembros
de la sociedad. (Salazar, 2016, págs. 48, 49).

Legalidad
Principios y valores de la democracia, define que la decisión de la mayoría tiene que cursar y
expresarse a través de los mecanismos y las instituciones previamente diseñados para que sus
decisiones sean legales. Puede modificar las normas legales existentes, pero solamente a través
del propio procedimiento legal. Este criterio ofrece seguridades a los individuos que saben que
los cambios en las orientaciones del gobierno tienen que seguir un procedimiento público antes
de convertirse en normas que obligan a todos. A lo largo de ese proceso, quienes se sientan
afectados tienen recursos para intentar modificar la iniciativa que consideran contraria a sus
intereses. De esta manera, la legalidad protege a los miembros de una sociedad determinada de
las arbitrariedades y los tratos discrecionales (Salazar, 2016, págs. 49, 50).

24 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

ACTIVIDAD 4

Reunidos en equipos, investiguen cuáles son los conceptos de la democracia implementados en

México y que todos los ciudadanos debemos conocer, ejercer y respetar. Compartan los resultados
encontrados en plenaria.

Valor Objetivo Área de aplicación

Foto: Sitio web Alianza académica 2019.

BLOQUE I 25
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Estado
Se puede considerar que el Estado moderno es el aparato político que gobierna a una determinada
sociedad mediante un conjunto de instituciones encargadas de solucionar conflictos entre sus
integrantes, y que al mismo tiempo es capaz de dar órdenes y hacer que se cumplan con base en
normas y procedimientos con los cuales la sociedad está de acuerdo y se somete al ordenamiento
legal. El Estado moderno, en la medida en que representa los intereses de la sociedad, tiene entre
sus principales funciones:

y Fortalecer la convivencia entre los individuos integrantes de una sociedad.

y Garantizar el ejercicio de los derechos y libertades fundamentales del ser humano que
conforma esa sociedad.
y Ejercer la autoridad por medio de la acción y fuerza del Estado, de acuerdo con las
atribuciones y facultades que le asigna la ley.

Así mismo, es atribución del Estado, formular leyes y reglamentos para ordenar la vida social,
e incluye el establecimiento de sanciones y castigos a quienes no los cumplan. Este conjunto
de leyes que sustentan el poder del Estado son las normas legales. Al conjunto de normas que
dan unidad al ordenamiento jurídico se le llama Constitución, y ésta, junto con otras normas,
reglamentos, decretos y tratados internacionales, forma el marco jurídico que regula la convivencia
de una sociedad (Márquez, 2019, págs. 227, 228).

y Elementos del Estado

y Población

Conjunto de seres humanos que habitan el territorio y quienes disfrutan de los derechos políticos
del Estado. La nación es la identidad de un pueblo que comparte vínculos históricos, culturales,
religiosos entre otros, unidos por un proyecto de organización y un mismo destino (Márquez, 2019,
pág. 228).

y Territorio

Es el espacio jurisdiccional y geográfico en el cual El Estado puede ejercer su poder público

(Márquez, 2019, pág. 228).

y Gobierno

Emana de la nación, es decir, es un poder social encargado de dictar normas y obligar a su

cumplimiento (Márquez, 2019, pág. 228). Al respecto Salazar y Woldenberg (2016) señalan lo
siguiente:

Las tareas gubernamentales -la elaboración, discusión e implantación de políticas públicas suponen
hoy día un alto grado de complejidad y especialización. Los gobiernos contemporáneos tienen
que tomar constantemente decisiones de acuerdo con circunstancias cambiantes, asumiendo
responsabilidades por las mismas y evaluando sus resultados. (págs. 25, 26).

26 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

ACTIVIDAD 5

De forma individual, realiza una consulta en internet, sobre los elementos del Estado, y escribe en
los espacios correspondientes, lo solicitado, de acuerdo a los países que se enlistan a continuación.

País Población Territorio Gobierno

México

Estados Unidos

Brasil

España

Reino Unido

Japón

India

Argentina

y Atribuciones del Estado

y Soberanía

Capacidad para autodeterminarse y gobernarse de un pueblo, no admitiendo intervenciones

internas o provenientes de otro Estado (Márquez, 2019, pág. 228).

y Derecho

Conjunto de normas concernientes a la vida en sociedad, permite legitimar a un Estado y proporciona

garantía de protección a los derechos y libertades de los ciudadanos (Márquez, 2019, pág. 228).

BLOQUE I 27
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Instituciones del Estado

¾ Gobierno: Órgano que concentra el poder estatal, se encarga de la toma de decisiones
políticas, su ejecución y su cumplimiento. Está conformado por dependencias, secretarías
o ministerios que se encargan de elaborar las políticas públicas en cada ámbito social
(Márquez, 2019, pág. 229).

¾ Administración pública: Conjunto de órganos, entidades o dependencias administrativas

que tienen por objeto la organización y administración de un Estado y que permiten la
viabilidad del ejercicio gubernamental por medio de los servicios públicos (Márquez, 2019,
pág. 229).

¾ Instituciones armadas: Abarcan el ejército (armada y marina), las fuerzas policiacas y de

seguridad (Márquez, 2019, pág. 229).

¾ Asambleas representativas: Son los órganos encargados de promulgar y aprobar leyes.

Representan el poder legislativo, conformado por cámaras, congresos o parlamentos
(Márquez, 2019, pág. 229).

¾ Poder judicial: Es el órgano responsable de administrar justicia en conflictos con base en

las normas establecidas y actuando de manera imparcial con la finalidad de preservar la
convivencia social (Márquez, 2019, pág. 229).

ACTIVIDAD 6

Con la información que has analizado al momento, identifica de forma individual, en quién cae la
responsabilidad o quien representa a la autoridad señalada. Proporciona nombres y ejemplos de
cada aspecto solicitado. Comparte los resultados en plenaria.

Institución Federación Entidad Municipio

Gobierno

Administración
Pública
Instituciones
armadas
Asambleas
representativas

Poder Judicial

¿Cuáles son los elementos comunes entre los tres niveles de gobierno?

28 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

y Funciones del Estado

Foto: Sitio web Polí[Link]. 2018.

y Partidos políticos

Se define como la agrupación con ánimo de permanencia temporal, que media entre los grupos de
la sociedad y el Estado y participa en la lucha por el poder político y en la formación de la voluntad
política del pueblo, principalmente a través de los procesos electorales (Cárdenas, 2016, pág. 15).

Un partido político es una agrupación de individuos legítimamente constituidos, con una ideología
común y estrategias claras sobre el desarrollo y organización de la sociedad, que por medio del
acceso y ejercicio del poder, logra llevar a cabo sus propósitos con apoyo de sus miembros y la
participación de la sociedad.

De acuerdo con Jorge Márquez y Lilia Sánchez (2019), las principales finalidades por las que
dichos partidos existen son:

y Promover la participación de los ciudadanos en la vida democrática.

y Contribuir a la integración de la representación nacional.
y Hacer posible el acceso de los ciudadanos al ejercicio del poder público por medio del
sufragio universal.
y Conquistar puestos gubernamentales para sus miembros (pág. 229).

Para complementar esta información, retomaremos el texto de Salazar y Woldenberg, Valores y

principios de la democracia (2016):

De esta manera, la selección y elección democrática de los representantes y funcionarios

se convierte en un momento esencial de la democracia moderna. Por ello, buena parte
de las reglas del juego democrático tiene que ver con las instancias, formas y estrategias
relacionadas con los procesos electorales, pues es en estos procesos donde el pueblo
soberano, la ciudadanía activa, hace pesar directamente su poder (sus derechos políticos)
mediante el voto. Es en ellos, además, donde cada individuo, independientemente de su sexo,
posición social o identidad cultural, puede expresar libremente sus preferencias políticas, en
el entendido de que ellas valdrán exactamente lo mismo que las de cualquier otro individuo.

BLOQUE I 29
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Es mediante las elecciones, entonces, que el pueblo soberano, los ciudadanos,

autorizan a determinadas personas a legislar o a realizar otras tareas gubernamentales,
constitucionalmente delimitadas, por un tiempo determinado. Con ello el pueblo delega
en sus representantes electos la capacidad de tomar decisiones, en el entendido de que
una vez transcurrido el lapso predeterminado podrá evaluar y sancionar electoralmente el
comportamiento político de los mismos. (págs. 27, 28).

ACTIVIDAD 7

De forma individual, realiza una búsqueda de información en las plataformas digitales de los
partidos políticos existentes en México y define los aspectos que se solicitan a continuación. Con
apoyo de tu profesor, realiza el análisis de los resultados encontrados.
Partido político Ideología Principios básicos / valores

MORENA

PAN

PRI

PVEM

MC

PT

Responde las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es el objetivo de los partidos políticos?

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_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

2. ¿Cómo influye la ideología de los partidos políticos en la vida pública del país?
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________

3. ¿Es importante identificarse con algún partido político? ¿Por qué?

_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
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_______________________________________________________________________

30 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

y Sindicatos

Foto: Sitio web Crónica global 2019.

Son organizaciones sociales integradas por trabajadores o empleados que buscan alcanzar
beneficios económicos, laborales, profesionales y políticos para todos sus asociados.

La organización sindical permite a los trabajadores conseguir mejores condiciones laborales,

ya que de manera conjunta adquieren la fuerza necesaria en las negociaciones con el patrón.
Organizados, los trabajadores representan un frente consciente y sólido, que lucha por el respeto
a sus derechos laborales.

El contrato colectivo de trabajo es aquel acuerdo entre un sindicato y la organización empleadora

gracias a la lucha sindical para fijar las condiciones implícitas en cada contratación, como: la
jornada de trabajo máxima, los descansos, las vacaciones, el salario, el pago del tiempo extra, el
aguinaldo y todas las prestaciones que recibe el trabajador por su servicio (Márquez, 2019, pág.
230).

• Tipos de sindicatos

Gremiales
Integrados por trabajadores de un mismo oficio.

De empresa
Formados por los empleados de una misma organización.

Industriales
Conformados por los trabajadores de una industria en particular, aunque pertenezcan a
diferentes empresas.

BLOQUE I 31
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Nacionales de industria
Integrados pro trabajadores de una industria, pero con presencia nacional (en dos o más
estados).

De oficios varios
Formados por trabajadores de diversos oficios, en municipios o lugares donde no alcancen
un número mínimo de 20 integrantes (Márquez, 2019, pág. 231).

y Sociedad Civil

ACTIVIDAD 8

De forma individual, reflexiona acerca del concepto de sociedad civil, identifica cuál es su
importancia, cuál es su impacto en la sociedad y la forma en la que se relaciona con la vida pública
y cotidiana de tu comunidad.
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Foto: Sitio web [Link] 2019.

32 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

y Organizaciones No Gubernamentales (ONG)

En su gran mayoría se trata de asociaciones privadas de carácter no lucrativo, formadas con
absoluta independencia de los gobiernos, que realizan una misión de articulación de los intereses
y demandas más relevantes de la sociedad civil en materia de protección o preservación del medio
ambiente, defensa de los derechos humanos, protección a la infancia, y de muchas otras causas
sociales (Márquez, 2019, pág. 231).

ACTIVIDAD 9

Realiza de forma individual, una consulta en diversas fuentes, y escribe en los espacios
correspondientes, la información que se solicita en relación al trabajo llevado a cabo por diversas
Organizaciones No Gubernamentales. Comparte los resultados en plenaria.

Nombre de la ONG Propósito de la ONG Tema atendido

¿Cómo se relacionan las actividades de las ONG con el Estado?

¿Qué tipo de temas son atendidos actualmente por las ONG?

BLOQUE I 33
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Autoritarismo
De acuerdo con el diccionario de la Real Academia de la Lengua, se define como aquella actitud
de quien ejerce con exceso su autoridad o abusa de ella, dicho concepto implica un sometimiento
de los gobernados, de los poderes públicos y rasgos de control político de las esferas social y
económica del país o región en cuestión.

Dentro de las características del autoritarismo podemos destacar: la limitación del pluralismo,
ideología de Estado predominante, ausencia de libertades políticas, ejercicio del poder por parte
de un grupo reducido de personas y trasgresión de la autonomía de los poderes legalmente
constituidos.

y Totalitarismo

Foto: Sitio web 4K Wallpapers 2019.

Se define como aquel régimen político que ejerce una fuerte intervención de todos los ámbitos de
la vida pública de un país, concentra en una sola persona, grupo o partido, el control de los poderes
estatales (ejecutivo, legislativo, judicial), lo cual no permite la actuación de otros agentes sociales.

Entre sus características se encuentran una elaborada ideología, un líder carismático, un sistema
de control generalmente basado en el miedo, discrecionalidad en el manejo de la economía, entre
otros.

y Prácticas antidemocráticas

ACTIVIDAD 10

Realiza de forma individual, la lectura del “Glosario de la corrupción”, elaborado por Mexicanos
contra la Corrupción y la Impunidad, A.C., publicado de forma digital por la revista Nexos. Escribe
un texto breve donde compartas una reflexión personal sobre el tema.
Liga para recuperar el documento:
[Link]
(Consultado el 11 de octubre de 2019)

34 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

¿En qué consiste la corrupción?

¿Cuáles son los efectos de la corrupción en México?

¿Qué acciones propones para evitar actos de corrupción?

Ejercicio de retroalimentación del Bloque I

1. De acuerdo con su origen etimológico, se define como el gobierno del pueblo.

a) Tiranía b) Oligarquía c) Democracia d) Polis

2. Dentro de su obra, propuso que el hombre es un animal político por naturaleza.

a) Aristóteles b) Sócrates c) Platón d) Hobbes

3. Escribió El Príncipe e introdujo el concepto de Estado dentro de la teoría política.

a) Aristóteles b) Maquiavelo c) Hobbes d) Montesquieu

BLOQUE I 35
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

4. El ser humano es el lobo del ser humano, utilizó una figura bíblica para explicar el
funcionamiento del Estado.

a) Aristóteles b) Maquiavelo c) Hobbes d) Montesquieu

5. Teoría que prevaleció durante el siglo XIX, y que influyó de forma determinante para
la consolidación de los Estados nacionales.

a) Modernismo b) Ilustración c) Liberalismo d) Autoritarismo

6. Propuso que la democracia es un sistema político llamado a resolver problemas de

ejercicio del poder.

a) Platón b) Hobbes c) Bobbio d) Sartori

7. Pluralismo, tolerancia y legalidad son:

a) Conceptos de la democracia
b) Valores de la democracia
c) Ideales sociales
d) Expresiones públicas

8. Es el aparato político que gobierna a una determinada sociedad mediante un conjunto

de instituciones encargadas de solucionar conflictos entre sus integrantes.

a) Gobierno b) Estado c) Administración d) Nación

9. Gobierno, administración pública, instituciones armadas y asambleas representativas

son:

a) Funciones del Estado

b) Elementos del Estado
c) Valores de la democracia
d) Instituciones del Estado

10. Agrupación que legalmente constituida busca influir por medio del poder en la vida
pública de la comunidad.

a) Sindicatos b) Partido político c) Religión d) Gobierno

11. Buscan alcanzar beneficios económicos, laborales, profesionales y políticos para

todos sus asociados.

a) Sindicatos b) Partido político c) Religión d) Gobierno

12. Su vocación es de carácter no lucrativo, buscan articular los intereses de la sociedad

y la solución de problemáticas de diversa índole.

a) Sindicatos b) ONG c) Partido político d) Gobierno

36 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

SOCIOLOGÍA II

13. La limitación del pluralismo, ideología de Estado predominante, ausencia de

libertades políticas, son características del:

a) Autoritarismo b) Populismo c) Totalitarismo d) Pluralismo

14. Concentra en una sola persona, grupo o partido, ejerce el control de los poderes
estatales.

a) Autoritarismo b) Populismo c) Totalitarismo d) Pluralismo

15. Es una práctica antidemocrática:

a) Extorsión b) Evasión fiscal c) Corrupción d) Populismo

Referencias
Bobbio, N. (2018). La teoría de las formas de gobierno en la historia del pensamiento
político. México: Fondo de Cultura Económica.
Cárdenas, J. (2016). Partidos Políticos y Democracia. México: Instituto Nacional Electoral.
Krauze, E. (2018). El pueblo soy yo. México: Debate.
Márquez, J. y. (2019). Sociología. México: Pearson.
ONU. (11 de 06 de 2019). Obtenido de [Link]
democracy/[Link]
Priani, E. y. (2017). Filosofía. México: Pearson.
Salazar, L. y. (2016). Principios y Valores de la Democracia. México: Instituto Nacioanal
Electoral.
Sartori, G. (2014). Elementos de teoría política. España: Alianza Editorial.

BLOQUE I 37
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN PARA LAS COMPETENCIAS GENÉRICAS

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una  a los siguientes cuestionamientos.
Autoevaluación
Nombre del alumno:
Período: Primer parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones
1. Asisto puntualmente a todas mis clases.
2. Sigo las instrucciones del profesor para hacer los
trabajos solicitados.
3. Participo con una actitud constructiva en el trabajo
colaborativo.
4. Soy responsable al hacer mis comentarios y los
argumento de manera clara.
5. Aporto ideas, utilizando distintos medios
comunicativos, orales y escritos.
6. Evalúo mis aprendizajes de manera permanente con
base en los trabajos realizados.
7. Selecciono y ordeno información para dar respuestas
a los problemas detectados.
8. Relaciono los conocimientos de las diferentes
asignaturas en las actividades realizadas.
9. Aprendo por iniciativa propia algún aspecto de
interés.
10. Utilizo las Tecnologías de la Información para
obtener información de manera adecuada y expreso
ideas por este medio.

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una a los siguientes cuestionamientos respecto al compañero
asignado.
Coevaluación
Nombre del alumno:
Período: Primer parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones
1. Asiste puntualmente a todas las clases.
2. Sigue las instrucciones del profesor para hacer
los trabajos solicitados.
3. Participa con una actitud constructiva en el
trabajo colaborativo.
4. Es responsable al hacer comentarios y los
argumenta de manera clara.
5. Aporta ideas, utilizando distintos medios
comunicativos, orales y escritos.
6. Evalúa sus aprendizajes de manera permanente
con base en los trabajos realizados.
7. Selecciona y ordena información para dar
respuestas a problemas detectados.
8. Relaciona los conocimientos de las diferentes
asignaturas en las actividades realizadas.
9. Aprende por iniciativa propia algún aspecto de
interés.
10. Utiliza las Tecnologías de la Información
para obtener información de manera adecuada y
expresa ideas por este medio.

38 EXPRESIONES IDEOLÓGICAS DE LA DEMOCRACIA Y EL AUTORITARISMO EN LA SOCIEDAD ACTUAL

Bloque II
FACTORES QUE PROPICIAN
EL CAMBIO SOCIAL

Competencias Genéricas Competencias Disciplinares Extendidas

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a CDECS 1. Asume un comportamiento ético
problemas a partir de métodos establecidos. sustentado en principios de filosofía, para el
CG5.3 Identifica los sistemas y reglas o principios ejercicio de sus derechos y obligaciones en
medulares que subyacen a una serie de fenómenos. diferentes escenarios sociales.

6. Sustenta una postura personal sobre temas de CDECS 2. Argumenta las repercusiones
interés y relevancia general, considerando otros de los procesos y cambios políticos,
puntos de vista de manera crítica y reflexiva. económicos y sociales que han dado lugar
CG6.4 Estructura ideas y argumentos de manera al entorno socioeconómico actual.
clara, coherente y sintética.
CDECS 4. Argumenta sus ideas respecto a
7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de diversas corrientes filosóficas y fenómenos
la vida. histórico-sociales, mediante procedimientos
CG7.3 Articula saberes de diversos campos y teórico-metodológicos.
establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana.
CDECS 6. Valora y promueve el patrimonio
histórico-cultural de su comunidad a partir
del conocimiento de su contribución para
fundamentar la identidad del México de hoy.
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

FACTORES QUE PROPICIAN

BLOQUE II EL CAMBIO SOCIAL
Propósito del bloque

Formula una deliberación sobre los cambios sociales a partir de la discusión de sus elementos,
haciendo uso de la escucha activa y considerando sus manifestaciones en los contextos
socioculturales con la finalidad de favorecer una comunicación empática y una conciencia social
ante las situaciones de su entorno.

Interdisciplinariedad Ejes transversales

ü Filosofía. ü Eje transversal social
ü Ecología y Medio Ambiente. ü Eje transversal Ambiental
ü Historia Universal Contemporánea. ü Eje transversal de salud
ü Se retomarán las asignaturas que en cada plantel ü Eje transversal de habilidades
se impartan en 6to. semestre del Componente de lectoras
Formación Propedéutica así comode Formación
para el Trabajo.

Aprendizajes esperados

y Integra el concepto de cambio social y sus tipos, conociendo la influencia que ejerce en el
paisaje sociocultural, fomentando una consciencia ante situaciones de su entorno.
y Explica de forma asertiva y empática los elementos que implican un cambio social,
correlacionando las manifestaciones sociales en su entorno, promoviendo la flexibilidad a
diferentes puntos de vista.
y Deduce la importancia de los contextos socioculturales, estudiando los procesos sociales
determinados por la economía, sociedad y cultura favoreciendo el uso de un pensamiento
crítico, flexible y respetuoso en su vida.

Conocimientos Habilidades Actitudes

Definición de cambio social: Reconoce el concepto de Favorece su pensamiento
y Tipos de cambio social. cambio social. crítico.
-Ascendente, descendente, exógeno y
endógeno. Analiza los elementos Se comunica de manera
y Papel de la influencia social en el cambio implicados en el cambio social asertiva y empática.
socio-cultural. (persuasión, conformidad,
desviación). Escucha y participa activamente.
Elementos que implican el cambio social:
y Persuasión (formación de opiniones públicas Critica los cambios sociales a
por la influencia de mensajes lingüísticos: partir del papel de la influencia Muestra flexibilidad y apertura a
verbales, escritos y normas). social. diferentes tipos de vista.
y Desviación (función del delito en las
sociedades modernas). Demuestra una conciencia
Contrasta los contextos social ante las situaciones de su
Contextos socioculturales en el que se manifiesta: socioculturales. entorno.

y Contexto global, local, rural, urbano.

40 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Introducción

Este bloque tiene como objetivo analizar e interpretar los factores que propicia el cambio social, para
valorarlos como elementos que influyen en la cultura de los pueblos. Además deberás distinguir
a partir de un problema o caso aislado cuáles son los elementos que implican el cambio social,
identificando las características principales de los diferentes elementos sociales para establecer
las formas de adaptabilidad social del individuo.

Durante el desarrollo de este bloque se reflexionará y promoverá en el alumno, el desempeño que

le permiten reconocer el papel que juega el individuo en la sociedad de acuerdo a los elementos
del cambio social, que han dado lugar al progreso. Explicará el alumno el cambio social en las
sociedades contemporáneas a través de la diferenciación de los fenómenos que se desarrollan
en el ámbito local, rural, urbano y el papel que desempeña en la sociedad global, motivando la
responsabilidad, convivencia, respeto y tolerancia.

Como podrás observar las sociedades son dinámicas por naturaleza, ya que el propio hombre,
que es quien las constituye, también lo es. Y los conglomerados humanos están continuamente
experimentando cambios, tanto en su composición y forma de organización como en sus relaciones,
ideales y proyectos.

En efecto, fenómenos que hoy nos son tan familiares como el congestionamiento urbano y la
contaminación ambiental, la lucha por la igualdad de género, la amenaza constante de una guerra
nuclear devastadora o la dimensión ética de la Ingeniería Genética, no formaron parte de las
vivencias o preocupaciones de las sociedades en épocas anteriores. Y es que las sociedades se
mueven constantemente, dando lugar a nuevas situaciones, problemas y desafíos. Es por ello que
uno de los temas más recurrentes en la sociología es el del cambio social.

La Sociología, desde su origen como ciencia, ha reservado un lugar de privilegio al estudio y

construcción de teorías sobre el cambio. Importantes investigadores han estudiado las causas y
agentes del mismo, así como la velocidad con que éste ocurre, las formas que adopta, las fases
por las que atraviesa y los efectos que provoca. Quizás no lo notes pero si eres mujer, o tienes
hermanas o si tu mamá trabaja, decidió tener solo uno o dos hijos, o simplemente si maneja un
auto, debes saber que todo esto es resultado de un proceso de cambio social, y que las mujeres
han sido unas de las grandes protagonistas de los cambios ocurridos en el siglo XX.

A mediados del siglo pasado la mujer ha conquistado el estatuto ciudadano, el derecho a decidir
sobre su sexualidad y su maternidad, a dedicarse a lo que quiera, e incluso a ocupar puestos de
dirección.

La mujer se ha incorporado al mercado de trabajo y ha irrumpido en el escenario público, puede

fumar si lo desea, estudiar una carrera universitaria, llevar el pelo corto y usar pantalón, lo
que no podía hacer décadas atrás cuando era duramente criticada por contradecir los valores
convencionales y querer ser independiente. A pesar de ello todavía está lejos de obtener una
integración igualitaria con el hombre por lo que la lucha feminista ha ido modificando los patrones
de conducta y concepciones sobre el papel social de la mujer.

BLOQUE II 41

41
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Para la década de los años noventa, la participación de la mujer a favor de sus derechos y de la
resolución de sus demandas se ha incrementado en forma notable, causando un fuerte impacto en
la opinión pública. Parte de ésta, quiere que la mujer vuelva a asumir el papel pasivo y secundario
que históricamente ocupó en la sociedad, mientras que otro sector apoya no sólo los logros
alcanzados sino su lucha por obtener otros, lo que seguramente ocurrirá y tú serás testigo de ello.

SITUACIÓN DIDÁCTICA

En clase e individualmente, tomando como base tus conocimientos previos y experiencia responde
a la siguiente pregunta. Posteriormente comparte tu opinión con el grupo. Muestra respeto y
tolerancia a tus compañeros.

¿Qué entiendes por cambio social?

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_______________________________________________________________________________
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LECTURA 1.- “CAMBIO SOCIAL”

El orden social ha tenido una notable estabilidad

general, pero se debe reconocer que el cambio
es una condición fundamental de la vida social,
es decir, las sociedades son dinámicas por
naturaleza. Las normas de relación que existen
entre los grupos van cambiando continuamente,
muchas veces de manera sutil, pero otras de
manera repentina, varían de una sociedad a otra
y de una época a otra incluso en el mismo país,
tanto en su composición y forma de organización
como en sus relaciones, ideales y proyectos.

Fenómenos que hoy en día son tan familiares, como el congestionamiento urbano y la contaminación
ambiental, la lucha de las mujeres por la igualdad de derechos y oportunidades, el movimiento
LGBT, la comunicación electrónica o las dimensiones de la ética de la ingeniería genética no
eran preocupación de generaciones anteriores. Las sociedades se mueven constantemente,
dando lugar a nuevas situaciones, problemas y desafíos. Es por ello que el más recurrente de los
fenómenos sociológicos ha sido el cambio social.

El grado de la velocidad del cambio va desde la máxima lentitud que se advierte en los pueblos
primitivos, hasta la rapidez vertiginosa en los progresos técnicos en una de las sociedades más
dinámicas del mundo occidental (EUA). El cambio social se puede definir como las alteraciones
de las normas sociales, se refiere a los procesos y mecanismos que modifican la fisonomía y las
relaciones de la estructura social.

42 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Los cambios sociales que se efectuaron durante la Revolución industrial y la Revolución Francesa
fascinaron a los grandes sociólogos como Augusto Comte. Este y otros estudiosos de los fenómenos
sociales del siglo XIX propusieron teorías que explicaran la dinámica social.
Los factores que influyen o que hacen posible el cambio pueden ser unicasuales es decir, que
obedecen a una sola causa o factor; y multicasuales, esto es derivado de múltiples factores por
ejemplo: cambios económicos, culturales, tecnológicos, socio-demográficos o políticos.

DEFINICIÓN DE CAMBIO SOCIAL

Este término es empleado para designar principalmente a las alteraciones en la
cultura no material; esencialmente es un cambio de ideas, normas, valores, papeles
sociales de una sociedad, teniendo básicamente dos formas de ejecutar dicho
cambio:

a) Reforma:

Entendemos por reforma, todo cambio de situación en un orden, régimen o sistema

sin afectar a rasgos fundamentales que pueden transformarlos en otros distintos,
según el diccionario de la real academia española. En todo caso, es una alteración
que no perturba o sustituye al orden social y político establecido, tiende por tanto
a corregir situaciones parciales o defectuosas.

La reforma en síntesis, podemos decir que es un cambio que busca mediante ciertas
transformaciones estructurales como funcionales, reducir o eliminar los desajustes sociales y
la búsqueda del progreso mediante una serie de medidas parciales, que permitan robustecer el
sistema ya establecido y no cambiar del todo las estructuras ya existentes, sino muy por el contrario
fortalecerlas.

b) Revolución:

La revolución, a diferencia de la anterior forma del cambio social, es una alteración

total de las estructuras establecidas para ser sustituidas por otras distintas.

Su afectación es a todo el esquema del sistema social y generalmente se procede

de manera conflictiva, estableciendo un nuevo modelo de cultura y civilización.

Para V. Gordon Childe una revolución es un cambio de vida a otra distinta, el cual puede resultar
pacifico o violento, teniendo los dos caracteres conflictivos muy particulares, pues deben romper
con el orden social establecido.

Las revoluciones suelen obedecer a impulsos ideológicos, diferentes que nacen con el rechazo del
viejo orden de las cosas, llevando consigo una nueva y clara orientación ideológica relativamente
duradera, de todo el esquema “sociopolítico” y de las relaciones entre los individuos con la sociedad
en general.
Martínez, Barajas, Alvares, Serrano, p.75, Sociología, 2005.

BLOQUE II 43

43
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Es necesario señalar que el cambio social conlleva un cambio en la estructura social (influyendo
incluso en las dimensiones de la sociedad) o como un cambio en las instituciones sociales
particulares o en la relación entre las instituciones.

Así mismo, hay que partir del conocimiento de que los cambios sociales y culturales están
estrechamente vinculados en la mayoría de los casos; en consecuencia, podríamos utilizar el
término cambio cultural para responderla, pues resulta evidente la presencia de las variaciones en
fenómenos culturales como el conocimiento y las ideas, el arte, las doctrinas religiosas y morales,
etc.

Ahora bien, sobre la dirección del cambio, se necesita realizar una interpretación histórica
como, por ejemplo, las que hacen los cambios demográficos de la división del trabajo en un
aumento sistemático dentro de las sociedades industriales, de los cambios en la constitución y
comportamiento de la familia occidental moderna, etc.

Sin embargo, no hay que perder de vista que el análisis de dirección del cambio conlleva por
fuerza la formulación de juicios de valor ya que en algunos casos puede resultar difícil ser neutral
al observar cambios como la disminución de dimensiones de la familia o el incremento de unidades
económicas. Un ejemplo concreto es que al observar el índice de divorcios la dirección del cambio
se mezclará con valoraciones morales.

Respecto al ritmo de cambio, es importante señalar que existen diferencias en cuanto a la velocidad
en que ocurren en los diferentes sectores de la vida social, pues mientras que en algunas sociedades
el cambio ha sido paulatino y continuo, en otras se han presentado cambios revolucionarios y
abruptos, porque no se podría hablar de una regla en general.

Según parece, hoy en día los cambios que las sociedades en vías de desarrollo han experimentado
ha sido resultado del avance tecnológico de algunos países altamente industrializados.

ACTIVIDAD 1

Después de realizar la lectura 1.- “Cambio Social”, contesta las siguientes preguntas y comenta
en plenaria con tus compañeros. Muestra una actitud de respeto a los comentarios de los demás.

1.- ¿Qué es el cambio?

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2.- ¿Qué es lo que cambia?

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44 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

3.- ¿Cómo se cambia?

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4.- ¿Cuál es la dirección del cambio?

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5.- ¿Cuál es el ritmo del cambio?

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6.- ¿Por qué fue posible que ocurriera el cambio?

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7.- ¿Cuáles son los factores principales del cambio social?

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BLOQUE II 45

45
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTORES DEL CAMBIO SOCIAL

Es una minoría de personas en la

actividad social, que observa un estatus
superior al resto de los integrantes de
LAS ÉLITES dichas sociedades.

Los movimientos sociales consisten en

forma de organización que pretenden
MOVIMIENTOS alcanzar determinados objetivos comunes.
LOS ACTORES Surgen entre cada sector social que suelen
DEL CAMBIO SOCIALES
propiciar agitaciones o soluciones de corte
SOCIAL político o institucional como: elecciones
claras y trasparentes.

Son los individuos o

grupos de individuos Se encuentra integrado por individuos
que participan en el que no tienen fines políticos pero que
proceso de cambio
pretenden influir para su beneficio en
de manera activa GRUPOS DE
decisiones políticas de un país. Puede ser:
PRESIÓN
religioso, social, económico. La presión
consiste en peticiones propuestas, etc.

Conjunto de personas que tienen

características en común dentro de la
CLASE SOCIAL población y se les clasifica en un mismo
nivel de la sociedad.

TIPOS DE CAMBIO SOCIAL

Desde sus orígenes, las ciencias sociales teorizaron sobre el cambio social. Para un sector de la
población, el descubrir las causas de los cambios sociales y predecirlos con un grado aceptable
de certidumbre ha sido siempre una cuestión cuyas motivaciones rebasan con mucho las puras
inquietudes intelectuales.

La estructura social

Es el conjunto de las instituciones, los grupos, los valores y las normas que les rigen; así como el de
las relaciones reciprocas que establecen dentro de ella los actores sociales siempre determinados
por el status y el rol social que les corresponde desempeñarse.

46 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Dentro de los cambios sociales, se pueden distinguir los siguientes:

• Cambio ascendente

Aquel cambio que se desarrolla espontáneamente a través de la consecución de objetivos comunes.

Es decir de abajo a arriba, flexible, que avanza desde movimientos sociales de masas, con objetivos
e intereses comunes.

Características:

¾ Flexibles, adaptados a circunstancias concretas.

¾ Basados en relaciones informales.

¾ Difícilmente difundibles a otros contextos.

• Cambio descendente

Es aquel cabio que resulta de actuaciones planificadas u organizadas desde las élites.

De arriba abajo, rígido, dirigido por las elites económicas, políticas y culturales, con fines y deseos
de grupos sociales específicos.

Características:

¾ Rigidez e inadecuación a necesidades.

¾ Mayor velocidad de difusión.

• Cambio endógeno

Es aquel cambio que se produce como resultado de la acción social llevada a cabo dentro de un
colectivo, se refiere a los procesos de cambio al interior de la sociedad. (Su eficacia depende del
grado de organización del tejido social. Siempre hay un factor externo de presión).

• Cambio exógeno

Cambio que se produce como resultado de actuaciones

llevadas a cabo desde afuera de la colectividad, es decir
aquellos que se originan en el exterior e inciden en las
transformaciones sociales. (Su eficiencia depende del
nivel de implicación de la colectividad en los cambios y de
la adecuación de estos a las necesidades percibidas por la
población).

BLOQUE II 47

47
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Definiciones
a) Democracia. Etimológicamente el término democracia proviene del antiguo griego «demos»,
que puede traducirse como «pueblo» y « krátos », que puede traducirse como «poder» o
«gobierno», Desde la edad clásica hasta hoy, el término “democracia” ha sido utilizado para
designar una de las formas de gobierno, o sea uno de los diferentes modos con que puede ser
ejercido el poder político. En particular designa aquella forma de gobierno en la cual el poder
político es ejercido por el pueblo.

Es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es

que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de
decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto
la democracia es una forma de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas
son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que
les confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma
de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se
establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

b) El socialismo. El concepto de socialismo es definido como un sistema de organización

económico y social, cuya base es que los medios de producción sean parte del patrimonio
colectivo y sea el mismo pueblo quien los administre. Algunos de los objetivos principales de
un orden socialista son la justa repartición de los bienes y una organización racional de la
economía. Para ello plantea la eliminación de la propiedad privada y la extinción de las clases
sociales.
[Link]

c) El comunismo. Es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin

clases sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común. Esto implica que la
propiedad privada de dichos medios no existiría, lo que llevaría el poder a la clase trabajadora.

En su fin último, el comunismo busca la abolición del Estado: si no existe la propiedad privada
de los medios de producción, no existe la explotación. Por lo tanto, la organización estatal no
sería necesaria.
[Link]

48 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

ACTIVIDAD 2

Después de revisar en clase y comentar conjuntamente con tu profesor algunas generalidades

sobre el cambio social, elabora un cuadro sinóptico sobre este tema, incluyendo: definición, tipos,
factores de cambio social, consecuencias y ejemplos. Tomando como referencia el siguiente
esquema. Socializa con tus compañeros de manera efectiva y respetuosa.

ESQUEMA: EL CAMBIO SOCIAL.

DEFINICIÓN

TIPOS

CAMBIO
SOCIAL FACTORES

CONSECUENCIAS

EJEMPLOS

BLOQUE II 49

49
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

PAPEL DE LA INFLUENCIA SOCIAL EN EL CAMBIO SOCIOCULTURAL

La influencia social ocurre cuando las emociones, las opiniones o los comportamientos se ven
afectados por otra persona. Aunque pueda parecer que no es muy común, ya que la mayoría de
la gente con la que tratamos no va a intentar cambiar nuestras actitudes, la influencia social se da
continuamente en nuestras vidas.

Desde que entramos en un supermercado, los vendedores van a ofrecernos

productos rebajados de precio. El mecánico va a aconsejarnos un cambio de
neumáticos cuando solo queremos revisar el aceite del coche. Los amigos van
a decirnos que música es la mejor. Así, en una gran cantidad de situaciones
los demás van a tratar de influirnos casi sin que nos demos cuenta.

Teoría de la influencia social: Definición fundamental

La teoría de la influencia social se basa en los cambios de conducta o pensamiento que se
producen en un sujeto debido a una serie de procesos mentales derivados de la comunicación con
otros seres o medios.

Esta influencia puede ser dirigida a un fin o simplemente debida a la presión de grupo, derivándose
de lo que el propio sujeto considere que se le pide o de lo que directamente le sea comunicado.
Además, hay que tener en cuenta que independientemente del resultado todo proceso de influencia
es bidireccional. Es decir, una persona puede cambiar la forma de actuar de otra, pero que la
segunda cambie o no provocará asimismo una influencia en la primera. Lo mismo se aplica a nivel
de grupo e incluso a nivel de sociedad.

Algunos factores que afectan al nivel de influencia son la cohesión grupal, que puede generar
presión a la conformidad, el tipo de normas sociales, el tamaño de los grupos o las posiciones y
roles de los diversos elementos que se van a influir entre sí, las expectativas sobre la conducta
propia y ajena o el valor otorgado a la propia opinión y a la de los demás.

TIPOS DE INFLUENCIA
La influencia ejercida hacia una persona por parte de otra o de un colectivo puede ser principal-
mente de dos tipos, informativa y normativa.

• Influencia informativa

Este tipo de influencia se da siempre que el cambio en los juicios, pensamientos o conductas del
individuo influido se deba a la confianza y el convencimiento en que la postura ajena es más co-
rrecta que la sostenida inicialmente. Se produce en ella un proceso de conversión, habiendo una
conformidad internalizada o privada con lo expuesto por los otros.

• Influencia normativa

Este segundo tipo de influencia se da en los casos en que el individuo no ha sido realmente con-
vencido y sigue pensando que su postura, acción u opinión es mejor que la proveniente del exte-
rior, pero debido a otras circunstancias tales como el deseo de aceptación o el rol ejercido dentro
de un grupo el individuo acaba cediendo y actuando en contra de sus propias creencias. Se puede
decir que el sujeto se somete a la voluntad del o de los otros, manteniendo una conformidad con
ésta sólo públicamente.

50 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

La obediencia

Otra forma de influencia social observada por la teoría de la influencia social

es la obediencia a la autoridad. Se entiende la obediencia como el segui-
miento de las instrucciones de un individuo que es considerado por encima o
tiene poder o mayor estatus social, independientemente de la propia actitud,
juicio o creencia.

A través de este aspecto se ha intentado explicar el por qué algunas personas realizan determi-
nadas acciones que generalmente serían consideradas negativas por los propios sujetos, como
algunas acontecidas durante conflictos bélicos. El control al que se somete al sujeto, la identidad y
el grado de experticia o autoridad asociada a la persona que dirige la conducta y factores internos
como la personalidad del individuo y su reactancia son aspectos que influyen en gran medida la
actuación de cada uno.

La toma de decisiones grupales

Otro aspecto de gran importancia estudiado por la teoría de la influencia

social es la toma de decisiones vinculadas a un grupo. Los roles de cada
uno de los componentes del grupo, las relaciones de poder existentes
entre ellos y el éxito que éste haya tenido en resolver anteriormente pro-
blemas o situaciones van a determinar en gran medida la influencia entre
el individuo y el resto del colectivo.

Parte de ello se debe a la influencia ejercida por puntos de vista coincidentes, así como al deseo
de seguir perteneciendo al grupo (cosa que puede provocar que no queramos desentonar) o la va-
loración del grupo como un colectivo que ha permitido o permitirá el éxito. El hecho de pertenecer
a un colectivo hace además que la responsabilidad del resultado final se vea repartida entre todo
el grupo, con lo que posturas que un individuo por sí mismo podría no atreverse a tomar pueden
llegar a llevarse a la práctica.

La influencia en el cambio de actitud

En la teoría de la influencia social nuestra actitud ante algo, entendida como

la predisposición a actuar o pensar de determinada manera ante una situa-
ción o estímulo concreto, es uno de los principales factores a alterar en el
proceso de variar la conducta de un individuo. La exposición a puntos de vis-
ta diferentes del nuestro puede hacer variar nuestra percepción sobre algo,
así como nuestra actitud sobre dicho algo.

Según la teoría de la acción razonada, nuestra conducta final viene generalmente precedida de
nuestra intención de actuar, la cual tiene como principal influencia la actitud del individuo respecto
a la conducta a llevar a cabo, el control que se crea tener respecto a la posibilidad de emitir la
conducta o gestionarla y la valoración de lo que el entorno va a considerar deseable o no y si dicha
consideración nos es relevante.

BLOQUE II 51

51
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

La propia actitud respecto al tema en cuestión proviene de la experiencia previa y la autopercep-

ción y valoración de esta, la cual está en gran medida influida por la opinión del entorno. También
están socialmente influido lo que creemos que se considera socialmente aceptable influye en la
conducta. De este modo, los procesos de influencia social son de gran relevancia y, si bien no to-
talmente determinantes, moldean de alguna manera la actuación de los individuos.

El papel que la teoría de la influencia social otorga a los procesos de influencia en el cambio de
actitud se ve principalmente mediada por una gran cantidad de variables. Una de las principales
es el hecho de que lo que se nos proponga vaya a favor o en contra de nuestra actitud, pudiendo
provocar en el segundo de los casos una gran disonancia que intentaríamos reducir frivolizando la
conducta en cuestión o variando nuestras creencias. Otros factores como quién intenta influirnos,
cómo le percibamos y la capacidad persuasiva de la que goce también variará en grado en que
somos influenciados.
Cuando pocos influyen a muchos: la influencia de la minoría

Cuando se dan procesos de influencia entre grupos e individuos, generalmente

se piensa en cómo el colectivo influye en el sujeto o bien como el gran grupo
puede provocar cambios en los pequeños subgrupos. Sin embargo, la teoría de la
influencia social también tiene en cuenta que en muchas ocasiones una sola per-
sona puede hacer cambiar la perspectiva de un grupo o que las minorías pueden
llegar a cambiar la opinión de la sociedad en general.

Ejemplos de ello han sido la lucha por los derechos de las mujeres, los de las personas de diferen-
tes minorías étnicas o los del colectivo LGTB, todos ellos ejemplos de movimientos inicialmente
censurados y criticados que con el paso del tiempo han conseguido un cambio en la mentalidad
de la sociedad general.
Para que este cambio ocurra la minoría o persona tiene que tener una pos-
tura consistente continuada en el tiempo y exponer de forma clara y firme
el cambio, información, actitud o conducta que se pretende transmitir. Tam-
bién se requiere que además de consistente la postura defendida sea flexi-
ble y comprensible, siendo importante asimismo la imagen que la posición
minoritaria provoque a la mayoría. Esta influencia se verá acentuada si per-
sonas inicialmente pertenecientes a la postura mayoritaria se acercan y cambian su perspectiva en
favor de la minoría, provocando un efecto bola de nieve que incitará a otros a seguir su ejemplo.

ELEMENTOS QUE IMPLICAN EL CAMBIO SOCIAL

Existen diversos fenómenos y procesos en los que la teoría de la influencia social puede fijar su
atención debido al papel que la relación entre diferentes personas puede modificar las caracterís-
ticas y acciones de una de ellas.

Dichos cambios de conducta pueden aparecer debido a la persuasión, conformidad o a la desvia-

ción, siendo diferente el cambio producido en función de si se modifica solo una conducta concreta
o también las creencias y actitudes que se encuentran tras ella.

52 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

• Persuasión:

Es el proceso mediante el cual se emplean mensajes a los cuales se

dota de argumentos que los apoyen, con el propósito de cambiar la
actitud de una persona, provocando que haga, crea u opine cosas
que originalmente no haría, crearía u opinaría.

Se establece una relación entre dos o más individuos con el objetivo de que uno o varios de ellos
cambien de opinión respecto a un tema específico o sean impulsados a realizar o no realizar algu-
na conducta. Se trata de un proceso activo en el que el emisor o emisores pretenden dicho cambio.

Dicha aceptación dependerá principalmente de cómo se procese el mensaje, así como el nivel de
implicación y familiaridad que tengamos con el tema del que se nos intente persuadir. Así, alguien
que le dé una alta importancia al tema del que se hable y que se sienta interpelado por este aten-
derá especialmente al contenido del mensaje, evaluándolo de forma crítica, mientras que alguien
que no considere relevante el tema tratado será menos propenso siquiera a empezar a analizar el
contenido del mensaje puede no ser tan analizado, aunque sí puede ser persuadido por elementos
externos al mensaje en sí.

Tal y como hemos visto, la persuasión consiste en parte en detectar

esas “grietas” en las defensas psicológicas de una persona por las que
se puede influir y sea más fácil convencerlas de tomar una decisión.
Eso sí, este proceso no debe dar la sensación de que la persona a la
que se intenta convencer pierda o ceda ante la persona que la conven-
ce, dado que el simple hecho de experimentar un intercambio de ideas
percibiéndola desde esta perspectiva genera resistencias difíciles de
derribar.

Por consiguiente, la persuasión no actúa a través de la racionalidad, sino mediante los heurísticos
y los atajos mentales en general. Las personas que son persuadidas apenas se dan cuenta de ello,
ya que en muchos casos creen estar actuando solamente a partir de su racionalidad.
Es por eso que estas estrategias son tan utilizadas; permiten hacer que una persona se decante
por cierta opción sin que advierta la presencia de un plan para persuadirla.

• Conformidad:

Podemos denominar conformidad al cambio en los pensamientos, juicios,

creencias o acciones que una persona normalmente haría o tendría debido
a la exposición de un punto de vista ajeno que acaba siendo asumido por
él.

En general la conformidad es una relación de influencia entre el sujeto y la

mayoría, variando la propia conducta debido a lo que proponga el colectivo al creer que el grupo
va a tener más razón que el individuo.

BLOQUE II 53

53
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

La conformidad suele tenerse con respecto a decisiones grupales o respecto a actitudes compar-
tidas, si bien no tiene porqué deberse a un intento de influir activamente en el comportamiento del
sujeto.

Esta conformidad va a depender en gran medida de la autoconfianza y autocompetencia, el grado

de confianza en la capacidad de los demás y el del nivel de autonomía e independencia mostrada
por el individuo en cuestión. La conformidad es simplemente conducta que obedece o encaja en
la norma social.

• Desviación:

Es la alteración de cualquier tipo de comportamiento que se alejan de las normas de la sociedad.

Cualquier acción que no se amolda a las normas de la estructura de un grupo y a las expectativas
de los integrantes es una conducta desviada.

Sin embargo la desviación social no constituye un delito, ya que este no se refiere a las violaciones
de la ley, sino que hace referencia al no cumplimiento de normas, ya sea legales o no.

Es cualquier tipo de conducta que no encaja en las normas de un sistema social

determinado. La desviación es una conducta que se aparta de lo que un grupo
normalmente espera de la conducta de un subgrupo o individuo.

La desviación social se comprende y mide mejor dentro del marco de la anomia. El sentido literal
de la palabra griega anomia es el de <<ausencia de ley>> o norma. En sociología anomia denota,
en primer lugar, una situación en la que existe un conflicto de normas, de manera que los indivi-
duos no puedan orientar con precisión su conducta. Es decir que se encuentran en una situación
en la que hipotéticamente no hay normas porque no las hay precisas. Conflicto de normas signifi-
ca, vacío normativo para quienes se encuentran en medio de él.

CONTEXTOS SOCIOCULTURALES EN EL QUE SE MANIFIESTA:

La sociedad al igual que los individuos, sus necesidades, sus
instituciones, las familias, cultura en congruencia con su natura-
leza, se encuentra en constante transformación. Los humanos,
de acuerdo con el ciclo vital que empieza con el nacimiento la
maduración, la reproducción y la muerte, dan muestras de múlti-
ples transformaciones a lo largo de su existencia. En el caso de
las sociedades y las culturas cada uno de sus aspectos aun el
más pequeño, se encuentra sujeto al cambio. La pauta de com-
portamiento como la unidad mínima de cultura, aunque es más duradera que las personas que
la realizan y que constituye el indicio de una cultura determinada, se encuentran sujeta a varios
factores de cambio.

54 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Esta evolución, es una consecuencia de estos procesos y su éxito o fracaso dependerá de las
políticas, programas, del nivel de la economía, del estilo democrático, de los paradigmas, de la
innovación. En este sentido, los individuos se envuelven en este contexto y deben manifestar ac-
ciones, pues el cambio social depende de la evolución en todos sus ámbitos, incluyendo el aspecto
cultural. A su vez, esta transformación implica adaptaciones como los avances tecnológicos y así
se van agregando muchos elementos que se acumulan en el tiempo, pues consiste en un proceso
paulatino.

Hoy en día, los cambios culturales y sociales son influidos por los avances dinámi-
cos que se perciben a través de los medios masivos de comunicación tradiciona-
les, de la influencia de los recursos tecnológicos como el Internet, o de las redes
sociales, en donde la trascendencia es global e inmediata, difundiendo situacio-
nes que impactan al mundo rápidamente.

EJEMPLOS DEL CAMBIO SOCIAL

Otras de las perspectivas del cambio general de las sociedades fue la desarrollada en torno al
concepto de modernización. Por modernización se entiende el conjunto de cambios en las esferas
política, económica y social que ha caracterizado al mundo occidental en los dos últimos siglos e
implica el tránsito de una sociedad tradicional a una industrial y desarrollada.

El inicio del proceso de modernización se identifica con la Revolución francesa en 1789 y la casi
contemporánea Revolución industrial en Inglaterra que trajeron como consecuencias diversos
cambios políticos, económicos y culturales, estrechamente relacionados, entre los que se desta-
can:

CAMBIOS ECONÓMICOS

Industrialización:
Aumento en la actividad económica:
y Desarrollo de mercados.
y Crecen bienes de consumo.
y Crece el producto nacional bruto.
y Más ingreso per cápita.
y Avances tecnológicos.
CAMBIOS CULTURALES

Expansión de opciones:
y Diferenciación de patrones
culturales.
y Debilitamiento de bases de
parentesco y de identidad
comunitaria.
y Incremento de información y
conocimiento.

BLOQUE II 55

55
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

CAMBIOS TECNOLÓGICOS

Modernización:
• Comunicación global e inmediata
• Uso masivo de la computadora
• Transporte
• Tecnología médica e industrial

CAMBIOS SOCIODEMOGRÁFICOS

y Urbanización.
y Migración campo-ciudad
y Concentración de la población
y Aumentan servicios en vivienda
educación y salud
y Movilización social

CAMBIOS POLÍTICOS

y Democratización:
y Autoridad nacional irracional basada en
el consenso.
y Extensión de la conciencia política.
y Aumenta la participación
y Incorporación de nuevos grupos
sociales al universo político
y Mayor competencia política

Los cambios se encadenan con otros que a su vez van reclamando otros más, lo cual redunda en
una serie de presiones sobre el sistema social en general y sobre el sistema político en particular.
Las demandas sociales que se generan en los centros urbanos e industriales reclaman la atención
del gobierno, y eso exige recursos de los cuales a menudo se carece, creándose así un conflicto
entre las expectativas y las dificultades. La modernización en el terreno político se concibe como
la ocurrencia de cambios orientados hacia las formas de organización libre y democrática. Implica
el ingreso de nuevos grupos sociales al sistema político, conciencia política y una estructura con
una autoridad nacional y racional.

Cristina Puga, Hacia la Sociología, 3ra. ed. Ed. Pearson, pp. 145-147, 162.

56 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Ejemplos:
La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste
en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus
mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas
y políticas que les dan un carácter global.

Consiste en la integración de las diversas sociedades internacionales al mercado capitalista

mundial. Por eso, el fenómeno es defendido desde teorías económicas como el neoliberalismo y
por entidades como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Lo que ha acarreado
problemas sociales y económicos como el bajo poder adquisitivo que ha imposibilitado que amplios
sectores de la producción no alcancen a cubrir todo para la subsistencia provocando una pobreza
extrema, aunado a la liberación del mercado y las privatizaciones de las paraestatales afectando a
los consumidores, neoliberalismo autoritario.

Existen numerosas corrientes de pensamiento que creen que la globalización trasciende la

cuestión económica y abarca a la cultura, por ejemplo, como la relación de fuerzas entre las
naciones más desarrolladas (como las europeas o los Estados Unidos) y las subdesarrolladas
(como las latinoamericanas o africanas) es sumamente desigual, la globalización sin límites ni
controles favorece el imperialismo cultural y el dominio económico, y atenta contra la identidad
particular de cada pueblo.

Pese a que el concepto ha sido utilizado en un sentido económico, es un concepto de origen

político. Una de las tareas de la acción política es ordenar la vida social y cultural y poner límites
donde reinan la anarquía y los excesos, pero al mismo tiempo ha de liberar lo que está demasiado
jerarquizado o reglamentado, o lo que es represivo e injusto.

ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El origen histórico de la globalización se remonta a 1492, cuando Cristóbal Colón llegó a América.
A partir de allí, la voluntad expansiva de Europa se tradujo en una serie de imperios y el comercio
global se intensificó año con año. Las potencias se basaban en la teoría económico-política del
mercantilismo, que suponía la competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de
un control estricto del comercio. Las tensiones y enfrentamientos dieron lugar al primer tratado
global de la historia (Tratado de Tordesillas), donde España y Portugal acordaron cómo repartirse
los territorios conquistados.

Este proceso originado en la Civilización Occidental y que se ha expandido alrededor del mundo
en las últimas décadas de la Edad Contemporánea (segunda mitad del siglo XX) recibe su mayor
impulso con la caída del comunismo y el fin de la Guerra Fría, y continúa en el siglo XXI.

Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a una economía de

mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos de capital se configuran a escala
planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia el rol de las empresas multinacionales
y la libre circulación de capitales junto con la implantación definitiva de la sociedad de consumo.
Es resultado de la participación económica de distintos países en el proceso de producción de
mercancías. No obstante, el tipo de participación es distinto dependiendo del poderío económico,
científico y tecnológico de cada nación.

BLOQUE II 57

57
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

En la producción de un televisor se integra tecnología y mano de obra de empresas de varios

países, pero la principal productora pude tener su origen en Japón o en Estados Unidos. La
riqueza generada de manera internacional, se concentra en ese país, porque el capital de origen,
el aparato productivo y el diseño científico y tecnológico provienen de una nación desarrollada
industrial y financieramente.

La palabra globalización se ha convertido en un concepto múltiple, a veces describe procesos

complejos que sin embargo no son tan novedosos como se suponía alrededor del papel del Estado,
la política, la economía y la desigualdad internacionales.

Tipos de globalización:
y Económica
y Cultural
y Tecnológico
y Ideológico
y Política
y Jurídico, etc.

Económica: Es la integración de un mercado mundial en el que se suprimen todas las barreras

arancelarias para permitir la libre circulación de los capitales: financiero (dinero, préstamos, créditos
internacionales y la inversión extranjera) comercial (bienes y servicios que finalmente se compran
y se venden en el mercado internacional) y productivo (el dinero invertido en materias primas,
bienes de capital).

En este mercado internacional, los principales vendedores son las empresas multinacionales como
por ejemplo: Shell, Coca Cola, Sony, IBM, Unilever, Phelps, Dodge, etc. Los compradores son las
poblaciones de cada país y también hay muchísimos vendedores de su fuerza de trabajo, éstos
son los que constituyen la mano de obra, ya que ellos venden su fuerza de trabajo a cambio de un
salario.
Cultural: se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en
una cultura global (aldea global), al respecto existe divergencia de criterios sobre si se trata de un
fenómeno de asimilación occidental o de fusión multicultural.

En lo tecnológico: la globalización depende de los avances en la conectividad humana (transporte

y telecomunicaciones) facilitando la libre circulación de personas y la masificación de las TIC y el
Internet.

Globalización: “el proceso por el que la creciente comunicación e interdependencia entre

los distintos países del mundo unifica mercados, sociedades y culturas, a través de una serie
de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. Así, los
modos de producción y de movimientos de capital se configuran a escala planetaria, mientras
los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado la sociedad en red”.

58 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

En el plano ideológico: los credos y valores colectivistas y tradicionalistas causan desinterés

generalizado y van perdiendo terreno ante el individualismo y el cosmopolitismo de la sociedad
abierta.

En lo político: los gobiernos van perdiendo atribuciones ante lo que se ha denominado sociedad
red, el activismo cada vez más gira en torno a las redes sociales, se ha extendido la transición a la
democracia contra los regímenes despóticos (caso de los indignados en España, los levantamientos
en Egipto, entre otros), y en políticas públicas destacan los esfuerzos para la transición al capitalismo
en algunas de las antiguas economías dirigidas y la transición del feudalismo al capitalismo en
economías subdesarrolladas de algunos países aunque con distintos grados de éxito.

Geopolíticamente el mundo se debate entre la unipolaridad de la superpotencia estadounidense y

el surgimiento de nuevas potencias regionales, y en relaciones internacionales el multilateralismo
y el poder blando se vuelven los mecanismos más aceptados por la comunidad internacional.

El ordenamiento jurídico se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y

regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad
y seguridad jurídica, además de universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales
de ciudadanía.

El fenómeno globalizador ha despertado gran entusiasmo

en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un
profundo rechazo (antiglobalización), habiendo también
posturas eclécticas y moderadas.

El avance de la tecnología, el auge de las

telecomunicaciones e Internet y el desarrollo de los
medios de transporte ha permitido que el fenómeno de
la globalización sea una realidad ineludible en el mundo
actual.

Cambios económicos: Cambios socio demográficos:

Industrialización Urbanización
Aumenta actividad económica: desarrollo de Migración campo-ciudad, concentración de po-
mercados, crecen bienes de consumo, crece el blación, aumento de servicios (vivienda, edu-
producto nacional bruto, más ingresos per cápi- cación, salud), multiplicación y diversificación
ta, avances tecnológicos. social, movilización social
Cambios culturales: Cambios políticos:

Expansión de opciones Democratización

Diferenciación de patrones culturales, debilita- Autoridad nacional y racional basada en el con-
miento de base de parentesco y de identidad senso, extensión de la conciencia política, au-
comunitaria, incremento de información. mento de participación, incorporación de nue-
vos grupos sociales al universo político, mayor
competencia política.

BLOQUE II 59

59
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD 3

Leer la siguiente información, escriban su opinión de cómo impacta este cambio social en los
diferentes contextos (global, local, rural, urbano). Posteriormente el profesor moderará la discusión
de ideas, haciendo énfasis en el respeto y tolerancia a la multiculturalidad, así como opinión de
los otros.
Legislación sobre la homosexualidad en el mundo

Reconocimiento legal de la homosexualidad por estado:       Matrimonio homosexual       Uniones
civiles     Reconocimiento de matrimonios homosexuales realizados en otros países     Sin uniones
civiles

Práctica homosexual ilegal/restringida:   Restricciones a la libertad de expresión y

asociación      Penalidad de jure, mas no aplicada de facto     Pena de cárcel     Cadena
perpetua     Pena de muerte
En las sociedades, culturas y estados que cuentan con códigos legales escritos, los comportamientos
sexuales de diferente índole reciben sanción pública jurídica a través de leyes. Uno de los
comportamientos sexuales sobre los que se legisla aunque no el único es la homosexualidad.
La consideración que recibe la homosexualidad, e incluso la definición legal de la misma, es
sumamente variable a lo largo de la historia en los diferentes marcos legales que se evalúen.
La diferencia de tratamiento legal que recibe la homosexualidad va desde un pleno amparo
jurídico con una completa igualdad de derechos que condena los comportamientos homofóbicos
(caso de Países Bajos, Bélgica o Suecia), hasta la condena bajo diferentes penas de los actos
homosexuales, las cuales, en casos extremos, incluyen la muerte (Mauritania, Arabia Saudí o
Irán). Los marcos legales establecidos en cada cultura y Estado respecto de la homosexualidad
tienen ciertas correspondencias con el nivel de aprobación social con que las distintas poblaciones
distinguen a los comportamientos homosexuales. Las legislaciones sobre la homosexualidad, por
tanto, también guardan correspondencia con las distintas conceptualizaciones médicas, biológicas,
religiosas, morales, políticas, sociológicas y de otras especies con que se define dinámicamente a
la homosexualidad. Así, cada marco jurídico no es ajeno a otros regulatorios del comportamiento
sexual humano, sino que forma parte de un entramado complejo con el que se define y reglamenta
la homosexualidad.

60 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Las relaciones sexuales consentidas entre adultos del mismo sexo se encuentran penalizadas
en los códigos penales de al menos 75 estados (la mayoría en África y Asia), de los cuales seis
prevén la pena de muerte como castigo para estas conductas a nivel nacional (Arabia Saudita, los
Emiratos Árabes Unidos, Irán, Mauritania, Sudán y Yemen). El sultanato de Brunéi ha aprobado
una ley que introduce la pena capital para las relaciones homosexuales como consecuencia
de una implementación progresiva de la ley coránica, válida a partir de 2015. De igual manera,
otros dos países tipifican esta pena para la homosexualidad en parte de su territorio (el norte de
Nigeria y ciertos sectores de Somalia, ambos lugares en donde se aplica la sharia). Asimismo,
el matrimonio entre personas del mismo sexo se encuentra permitido en quince países a nivel
nacional (la mayoría en América y Europa) así como en otros tres en parte de su territorio (Estados
Unidos, México y el Reino Unido). Luxemburgo ha aprobado una ley que permite este tipo de
uniones, prevista para entrar en vigor en enero de 2015.

[Link]

Opinión personal

BLOQUE II 61

61
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Ejemplos en contexto global, local, rural, urbano

A continuación se describe un ejemplo de un caso real que fue un parteaguas en los derechos
civiles de los afroamericanos en estados unidos, el cual genero cambios en el:

Rosa Parks

Rosa Parks, una humilde modista negra, se negaba a ceder su

asiento en el autobús a un viajero blanco. El conductor llamó a
la policía y la mujer fue detenida y obligada a pagar una multa
de catorce dólares. El hecho puso de manifiesto una vez más
las condiciones de segregación a que estaban sometidas las
gentes de color, que tenían prohibido el acceso a piscinas,
escuelas, restaurantes y un gran número de servicios públicos
exclusivos para los blancos.

El incidente del autobús tuvo como primer efecto la creación de la Montgomery Improvement
Association, cuya finalidad era la defensa de los derechos civiles de la minoría negra. Martin Luther
King fue su presidente. La asociación organizó un boicot a los autobuses de Montgomery que tuvo
un seguimiento masivo y fue un rotundo éxito: duró 382 días y contribuyó a que la causa de los
afroamericanos de Montgomery fuese conocida en todo mundo. Como consecuencia de ello, el
gobierno norteamericano se vio obligado a abolir la segregación en los transportes públicos.

Racismo:

El racismo, la xenofobia y la intolerancia son problemas frecuentes en todas las sociedades. Pero
todos y cada uno de nosotros jugamos a diario un papel ya sea contribuyendo o rompiendo los
prejuicios raciales y las actitudes intolerantes.

El racismo es el odio, rechazo o exclusión de una persona por su raza, color de piel, origen étnico
o su lengua, que le impide el goce de sus derechos humanos. Es originado por un sentimiento
irracional de superioridad de una persona sobre otra.

El racismo a lo largo de la historia ha tenido diferentes manifestaciones, hablar del otro y del
que es diferente a nosotros nos pone en un lugar superior al de las minorías. Las razas de color
siempre han sido excluidas por la raza blanca, y han tenido un desarrollo específico en relación
a eso. Globalmente los negros eran los esclavos de la burguesía, de África fueron traídos hasta
estados unidos (el país con graves problemas de xenofobia). Con los años de la esclavitud los
afroamericanos adquirieron una identidad de odio por la situación que les fue impuesta. Cuando
finalizo la esclavitud se enfrentaron a una violencia estructural por parte de la sociedad, en la cual
siguen inmersos.

México vivió una situación similar en relación a la caravana migrante que arribó por el sur del país
en el año 2018, migrantes de Centroamérica en su mayoría buscaban mejores oportunidades de
vida porque en su país de origen había conflictos políticos y violencia la cual afectaba al desarrollo
de las familias. Ante esto la ciudadanía mexicana expresó descontento, siendo que la caravana no
tenía fines de quedarse en el país, pero la situación de ingreso a Estados Unidos hizo imposible
cumplir su sueño de una vida mejor, y algunos terminaron en situaciones precarias por diferentes
estados del país, mayormente en la frontera donde ahora empiezan a asentarse.

62 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Baja California recibió a los migrantes en albergues, la mayoría se ubican en Tijuana y Mexicali, en
la actualidad ellos buscan un hogar donde vivir ya que no cuentan con los recursos para regresar
a su país, pero la ciudadanía bajacaliforniana se ha puesto en distintas ocasiones a brindarles el
apoyo para sus necesidades básicas.

ACTIVIDAD 4

Formar equipos heterogéneos y en actividad extraclase realizar una presentación en Power Point u
otro recurso que muestre un ejemplo de cambio social. Resaltar el papel que juegan las TIC en los
procesos de cambio social, y analizar los roles asumido por hombres y mujeres en dicho cambio
social, así como tipo, factores y elementos que propiciaron el cambio social y cómo impacta en los
diferentes contextos (global, local, rural, urbano). Trabajen en forma efectiva, aportando información
e ideas. Manifiesta una actitud de respeto y tolerancia ante las ideas de sus compañeros.

Referencias
Sociología, Valeriano, Arciniega, Espinosa, Juárez, Vázquez. Editorial: McGraw-Hill,
México, 2005. P. 155.

Sociología II, Bellmeni Allier Laila, Belmeni, Serdán Contreras, Héctor. McGraw-Hill. 1ra.
Edición. 1996. Pp. 3-32.

Hacia la sociología, Cristina Puga, Jaqueline Peschard, Teresa Castro. Pearson, 3ra.
Edición, 1999, México.

Sociología, Martínez, Barajas, Álvarez, Serrano. Ed. Novaars, México. D.F. 2005. P. 75

Morales, J.F. y Huici, C. (2000). Psicología Social. Ed. McGraw-Hill. Madrid.

Rivas, M. & López, M. (2012). Psicología social y de las organizaciones. Manual CEDE
de Preparación PIR, 11. CEDE. Madrid.

Páginas electrónicas para consultar

[Link]

[Link]

[Link]
&cantidad=1&expresion=mfn=031729

[Link]

[Link]
Conformismo: ¿por qué nos sometemos a la presión del grupo?”

BLOQUE II 63

63
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN PARA LAS COMPETENCIAS GENÉRICAS

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una  a los siguientes cuestionamientos.
Autoevaluación
Nombre del alumno:
Período: Segundo parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones

1. Asisto puntualmente a todas mis

clases.

2. Sigo las instrucciones del profesor

para hacer los trabajos solicitados.

3. Participo con una actitud constructiva

en el trabajo colaborativo.
4. Soy responsable al hacer mis
comentarios y los argumento de
manera clara.
5. Aporto ideas, utilizando distintos
medios comunicativos, orales y
escritos.
6. Evalúo mis aprendizajes de manera
permanente con base en los trabajos
realizados.
7. Selecciono y ordeno información
para dar respuestas a los problemas
detectados.
8. Relaciono los conocimientos de
las diferentes asignaturas en las
actividades realizadas.
9. Aprendo por iniciativa propia algún
aspecto de interés
10. Utilizo las Tecnologías de la
Información para obtener información
de manera adecuada y expreso ideas
por este medio.

64 FACTORES QUE PROPICIAN EL CAMBIO SOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una a los siguientes cuestionamientos

respecto al compañero asignado.
Coevaluación
Nombre del alumno:
Período: Segundo parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones
1. Asiste puntualmente a todas las
clases.
2. Sigue las instrucciones del
profesor para hacer los trabajos
solicitados.
3. Participa con una actitud
constructiva en el trabajo
colaborativo.
4. Es responsable al hacer
comentarios y los argumenta de
manera clara.
5. Aporta ideas, utilizando distintos
medios comunicativos, orales y
escritos.
6. Evalúa sus aprendizajes de
manera permanente con base en
los trabajos realizados.
7. Selecciona y ordena información
para dar respuestas a problemas
detectados.
8. Relaciona los conocimientos de
las diferentes asignaturas en las
actividades realizadas.
9. Aprende por iniciativa propia
algún aspecto de interés
10. Utiliza las Tecnologías de
la Información para obtener
información de manera adecuada y
expresa ideas por este medio.

BLOQUE II 65

65
 MIS NOTAS:

66
Bloque III
INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS
SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

Competencias Genéricas Competencias Disciplinares Extendidas

6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés CDECS 2. Argumenta las repercusiones de
y relevancia general, considerando otro punto de vista de los procesos y cambios políticos, económicos
manera crítica y reflexiva. y sociales que han dado lugar al entorno
CG6.3 Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos socioeconómico actual.
de vista al conocer nuevas evidencias e integra nuevos
conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. CDECS 3. Propone soluciones a problemas de
su entorno con una actitud crítica y reflexiva,
7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida. creando conciencia de la importancia que
CG7.3 Articula saberes de diversos campos y establece tiene el equilibrio en la relación ser humano-
relaciones entre ellos y su vida cotidiana. naturaleza.

10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad CDECS 5. Participa en la construcción de su
y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas comunidad, propiciando la interacción entra los
sociales. individuos que la conforma, en el marco de la
CG10.2 Dialoga y aprende de personas con distintos puntos interculturalidad.
de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus
propias circunstancias en un contexto más amplio. CDECS 6. Valora y promueve el patrimonio
histórico-cultural de su comunidad a partir
11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, del conocimiento de su contribución para
con acciones responsables. fundamentar la identidad del México de hoy.
CG11.2 Reconoce y comprende las implicaciones biológicas,
económicas, políticas y sociales del daño ambiental en un
contexto global interdependiente.
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS

BLOQUE III SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

Propósito del bloque

Elabora una intervención sociológica innovadora utilizando el modelo biopsicosocial y reconociendo

la influencia del concepto de masa, tipos y elementos de los movimientos sociales en su
aplicación; produciendo acciones que promuevan la sustentabilidad con la finalidad de originar un
comportamiento benéfico social.

Interdisciplinariedad Ejes transversales

ü Filosofía.
ü Ecología y Medio Ambiente. ü Eje transversal social
ü Historia Universal Contemporánea. ü Eje transversal ambiental
ü Se retomarán las asignaturas que en cada plantel ü Eje transversal de salud
se impartan en 6to. semestre del Componente de ü Eje transversal de habilidades
Formación Propedéutica así como de Formación lectoras
para el Trabajo.

Aprendizajes esperados

y Ejemplifica de forma crítica y reflexiva el concepto de Masa así como los elementos y
tipos de movimientos sociales, relacionando situaciones que existen en su contexto para
promover una conciencia social.

y Relaciona los movimientos sociales con la teoría sociológica, mediante la observación

participante de su entorno, comparando la dinámica simbólica y material con el objetivo de
promover la comprensión de las manifestaciones sociales y favorecer el desarrollo de un
comportamiento incluyente.

y Plantea hipótesis sobre la teoría del modelo biopsicosocial como elemento de explicación de
los fenómenos sociales, a través de la identificación de una problemática en su comunidad
que promueva la creación de un pensamiento crítico y analítico de su entorno.

y Construye una intervención sociológica innovadora haciendo uso de cualidades

interdisciplinarias y la metodología de la investigación social para dar propuestas de
solución sustentables a diversas problemáticas que se expresan en los procesos sociales
de su vida diaria.

68 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Conocimientos Habilidades Actitudes

Elementos que estructura la concepción de Masa: Distingue el concepto de Masa y los elementos Demuestra una
» Contagio mental y sugestión social. que lo estructuran. conciencia social ante
» Colectivos vs individuo. las situaciones de su
» Interrupción del espacio público. Categoriza los tipos y elementos de movimientos entorno.
sociales de acuerdo a su clasificación sociológica.
Tipos de movimientos sociales y sus elementos. Resuelve situaciones
• Elementos: proactivos y reactivos. Analiza el modelo biopsicosocial en la comprensión de forma creativa e
• Tipos según: de los fenómenos sociales. innovadores.
» Alcance de cambio: reformista/radical.
» Cualidad o ideología de cambio: innovadores/ Examina el concepto de sustentabilidad y su Se desenvuelve y
conservadores. manifestación en el contexto social, ecológico y favorece un amiente
» Lógica de acción: lógica instrumental/lógica económico. incluyente.
expresiva.
» Dimensión geográfica. Aplica la metodología social para una intervención Favorece un
analizando diferentes procesos sociales. pensamiento crítico
• Movimientos sociales contemporáneos en México: ante las acciones
» Movimiento LGBTTTI, Salvemos Wirikuta, pro- Intervención analizando diferentes procesos humanas de impacto
vida. Movimiento contra al Feminicidio, entre sociales. ambiental.
otros.
Definición del modelo biopsicosocial.
» Importancia del modelo biopsicosocial en el
campo de investigación sociológica.
Características de la sustentabilidad.
» Desarrollo sustentable en el entorno social,
ecológico y económico.
» Actividades mexicanas en torno al desarrollo
sustentable.
Intervención sociológica.
» Carácter interdisciplinario del modelo
biopsicosocial en la intervención sociológica.
» Uso de la metodología de la investigación
social.
» Análisis de los procesos sociales:
• Inmigración, perspectiva de género, sociedades de
consumo cultural, interculturalidad, entre otros.

Introducción

En nuestra sociedad los procesos de cambio han sido impulsados por distintos tipos de movi-
mientos sociales, durante el siglo XX y hasta la década de los ochenta los procesos de cambio
estuvieron a cargo de movimientos organizados por una clase social principalmente: obreros, cam-
pesinos, sectores populares urbanos, entre otros. A partir de las últimas dos décadas del siglo XX
y en el presente siglo XXI los movimientos sociales siguen cumpliendo una función de cambio y
renovación, pero ya no están ligados a una clase o solo a demandas económicas, sino que surgen
nuevos problemas afectando a nuevos grupos e incluso poniendo en peligro la sobrevivencia del
género humano.

Es así como surgen movimientos en defensa de la tierra, en defensa de la educación pública, con-
tra la inseguridad y la represión del Estado, por los derechos de todas las personas sin distinción
de género, entre otros, que tienen como demandas centrales la solución de problemas no solo
económicos sino otros en los que se involucren el respeto a la dignidad de las personas. Durante
el presente bloque abordaremos diferentes aspectos sobre los movimientos sociales, con el fin
de que identifiques el concepto, causas, tipos, consecuencias y ejemplos de estos procesos en
México, con algunos de los cuales podrás identificarte.

BLOQUE III 69

69
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD DIAGNÓSTICA:

En clase responde de manera individual y honesta lo que conoces respecto a cada una de las
siguientes cuestiones.

Socializa tus respuestas con un compañero de manera respetuosa.

¿Qué son los movimientos sociales?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Si formaras parte de un movimiento social; qué cambio demandarías en tu sociedad?

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_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Por qué causas estarías dispuesto a participar?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Cuál es la diferencia entre el interés colectivo e interés individual?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Qué conoces sobre los movimientos reformistas y los movimientos radicales?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Qué entiendes por movimientos conservadores y movimientos innovadores?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

¿Qué movimientos sociales conoces a nivel local y nacional?

_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________

70 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Elementos que estructuran la concepción de Masa

ACTIVIDAD 1

En clase realiza la lectura sobre los elementos que estructuran la concepción de Masa y de mane-
ra individual distingue el concepto de Masa y los elementos que lo estructuran para completar el
siguiente esquema.

Masa

Contagio
mental

Sugestión
Social

Colectivo vs
Individuo

Irrupción del
espacio público

BLOQUE III 71

71
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Para el estudio del concepto de “Masa” recurriremos a su

principal exponente Gustave Le Bon (1841-1931) quien fue
condiscípulo de Théodule-Armand Ribot (Las enfermedades
de la personalidad) y de Henri Poincaré (La ciencia y la hipó-
tesis).

Su obra, una de las más importantes de los siglos XIX y XX,

está dominada por dos títulos: Psicología de las masas (1895)
y La evolución de la materia (1905).

Precursor de la Psicología Social, también se interesa por la

Etnología y la Antropología, la Sociología, la Filosofía de la
Historia, la Física, la Biología, la Historia de las civilizaciones
y de las doctrinas Políticas, la Cartografía, y la Psicología de Gustave Le Bon (1841-1931)
los animales. [Link]
[Link]

Concepción de Masa

Gustave Le Bon (1895, p. 14) expone en su obra, Psicología de las Masas, que:

En su acepción corriente, el vocablo masa, en el sentido de muchedumbre, representa un conjunto

de individuos de cualquier clase, sean cuales fueren su nacionalidad, profesión o sexo, e indepen-
dientemente de los motivos que los reúnen.

Desde el punto de vista psicológico, la expresión masa asume una significación completamente
distinta. En determinadas circunstancias, y tan sólo en ellas, una aglomeración de seres humanos
posee características nuevas y muy diferentes de las de cada uno de los individuos que la compo-
nen. La personalidad consciente se esfuma, los sentimientos y las ideas de todas las unidades se
orientan en una misma dirección. Se forma un alma colectiva, indudablemente transitoria, pero que
presenta características muy definidas. La colectividad se convierte entonces en aquello que, a
falta de otra expresión mejor, designaré como masa organizada o, si se prefiere, masa psicológica.
Forma un solo ser y está sometida a la ley de la unidad mental de las masas.

El hecho de que muchos individuos se encuentren accidentalmente unos junto a otros no les con-
fiere las características de una masa organizada. Mil sujetos reunidos al azar en una plaza pública,
sin ninguna finalidad determinada, no constituyen en absoluto una masa psicológica. Para adquirir
las correspondientes características especiales, es precisa la influencia de determinados excitan-
tes cuya naturaleza hemos de determinar.

La disolución de la personalidad consciente y la orientación de los sentimientos y pensamientos

en un mismo sentido, que son los primeros rasgos de la masa en vías de organizarse, no implican
siempre la presencia simultánea de varios individuos en un mismo lugar. Millares de sujetos se-
parados entre sí, en un determinado momento y bajo la influencia de ciertas emociones violentas
(un gran acontecimiento nacional, por ejemplo), pueden adquirir las características de una masa
psicológica. Un azar cualquiera que les reúna bastará entonces para que su conducta revista
inmediatamente la especial forma de los actos de masa. En determinados momentos de la his-

72 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

toria, media docena de hombres pueden constituir una muchedumbre psicológica, mientras que
centenares de individuos reunidos accidentalmente podrán no formarla. Por otra parte, un pueblo
entero, y sin que haya aglomeración visible, se convierte en ocasiones en masa, bajo la acción de
alguna influencia.

Una vez formada, la masa psicológica adquiere características generales provisionales, pero de-
terminables. A estas características generales se añaden otras particulares, que varían según los
elementos que la compongan y que pueden modificar su estructura mental.

Masas [Link]

Contagio mental y sugestión social

Respecto al contagio mental y la sugestión social, Gustave Le Bon (1895, pp. 16-17) señala que:

Diversas causas determinan la aparición de las especiales características de las masas.

La primera de ellas es que el individuo integrado en una masa adquiere, por el mero hecho del
número, un sentimiento de potencia invencible que le permite ceder a instintos que, por sí solo,
habría frenado forzosamente. Y cederá con mayor facilidad, puesto que al ser la masa anónima y,
en consecuencia, irresponsable, desaparece por completo el sentimiento de responsabilidad, que
retiene siempre a los individuos.

Una segunda causa, el contagio mental, interviene asimismo para determinar en las masas la
manifestación de características especiales y, al mismo tiempo, su orientación. Dicho contagio es
un fenómeno fácil de comprobar, pero que sigue hasta ahora sin explicar y que hay que poner en
relación con los fenómenos de índole hipnótica que estudiaremos a continuación. En una masa,
todo sentimiento, todo acto es contagioso, hasta el punto de que el individuo sacrifica muy fácil-
mente su interés personal al colectivo. Se trata de una aptitud contraria a su naturaleza y que el
hombre tan sólo es capaz de asumir cuando forma parte de una masa.

Una tercera causa, de mucha mayor importancia, determina en los individuos que forman masa
características especiales, que a veces son muy opuestas a las del sujeto aislado. Me refiero a la
sugestibilidad, cuyo contagio, anteriormente mencionado, no es sino un efecto.

BLOQUE III 73

73
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Para comprender este fenómeno hay que tener presentes algunos descubrimientos recientes de la
fisiología. Hoy día sabemos que puede llevarse a un individuo a un estado tal que, habiendo per-
dido su personalidad consciente, obedezca todas las órdenes del operador que le ha hecho llegar
a este estado y cometa los actos más contrarios a su carácter y costumbres.

Ahora bien, atentas observaciones parecen demostrar que el individuo, sumergido durante cierto
tiempo en el seno de una masa actuante, cae muy pronto a consecuencia de los efluvios emana-
dos por ésta o por cualquier otra causa aún ignorada en una situación particular, que se aproxima
mucho al estado de fascinación del hipnotizado en manos de su hipnotizador.

Al estar paralizada la vida del cerebro en el sujeto hipnotizado, éste se convierte en el esclavo
de todas sus actividades inconscientes, que el hipnotizador dirige a su placer. La personalidad
consciente se ha esfumado, la voluntad y el discernimiento han quedado abolidos. Sentimientos y
pensamientos se orientan entonces en la dirección determinada por el hipnotizador.

Sugestibilidad
[Link]

Colectivo vs individuo

El contagio mental y la sugestión social nos permiten comprender el enfrentamiento entre el indi-
viduo y la colectividad de la que forma parte, en este sentido Gustave Le Bon (1895, pp. 17-18)
explica que:

Aproximadamente, éste es el estado del individuo que forma parte de una masa. Ya no es cons-
ciente de sus actos. En él, al igual que en el hipnotizado, mientras que son destruidas ciertas fa-
cultades, otras pueden alcanzar un grado extremo de exaltación. La influencia de una sugestión le
lanzará con una fuerza irresistible a la ejecución de determinados actos.

Impetuosidad más irrefrenable aún en las masas que en el sujeto hipnotizado, ya que la sugestión,
al ser la misma para todos los individuos, se exagera al convertirse en recíproca.

74 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Las unidades de una masa que posean una personalidad lo bastante fuerte como para resistir a
la sugestión, son muy poco numerosas y las arrastra la corriente. Podrán intentar, a lo sumo, una
desviación mediante una sugestión diferente. En ocasiones, una palabra acertada, una imagen
intencionadamente evocada, han apartado a las masas de los actos más sanguinarios.

“El hombre desciende varios peldaños en la escala de la civilización”

[Link]

Así pues, la desaparición de la personalidad consciente, el predominio de la personalidad incons-

ciente, la orientación de los sentimientos y las ideas en un mismo sentido, a través de la sugestión
y del contagio, la tendencia a transformar inmediatamente en actos las ideas sugeridas, son las
principales características del individuo dentro de la masa. Ya no es él mismo, sino un autómata
cuya voluntad no puede ejercer dominio sobre nada. Por el mero hecho de formar parte de una
masa, el hombre desciende varios peldaños en la escala de la civilización. Aislado era quizá un
individuo cultivado, en la masa es un instintivo y, en consecuencia, un bárbaro.

Tiene la espontaneidad, la violencia, la ferocidad y también los entusiasmos y los heroísmos de

los seres primitivos a los que se aproxima más aún por su facilidad para dejarse impresionar por
palabras, por imágenes y para permitir que le conduzcan a actos que vulneran sus más evidentes
intereses. El individuo que forma parte de una masa es un grano de arena inmerso entre otros
muchos que el viento agita a su capricho.

Y así vemos a jurados dictar veredictos que desaprobaría, individualmente, cada uno de los miem-
bros; a asambleas parlamentarias que adoptan leyes y medidas que rechazaría personalmente
cada uno de sus componentes.

BLOQUE III 75

75
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Considerados por separado, los hombres de la convención eran burgueses de hábitos pacíficos.
Reunidos en masa no vacilaron, bajo la influencia de algunos líderes, en enviar a la guillotina a
los individuos más patentemente inocentes; y, en contra de todos sus intereses, renunciaron a la
inviolabilidad y se diezmaron mutuamente.

El individuo inmerso en la masa no sólo difiere de su yo normal a causa de sus actos. Antes incluso
de haber perdido toda independencia, se han transformado sus ideas y sentimientos, hasta el pun-
to de que el avaro se pueda transformar en pródigo, el escéptico en creyente, el hombre honrado
en criminal, el cobarde en héroe. La renuncia a todos sus privilegios, votada por la nobleza en un
momento de entusiasmo durante la famosa noche del 4 de agosto de 1789, jamás hubiera sido
aceptada por ninguno de sus miembros considerados aisladamente.

De las observaciones precedentes deducimos que, intelectualmente, la masa es siempre inferior

al individuo aislado. Pero desde el punto de vista de los sentimientos y de los actos que éstos
provocan, puede ser mejor o peor, según las circunstancias. Todo depende del modo como se la
sugestione. Esto es lo que no han visto los escritores que han estudiado a las masas tan sólo des-
de el punto de vista criminal. Desde luego, las masas son frecuentemente criminales, pero también
son heroicas en muchas ocasiones. Se las conduce fácilmente a dejarse matar por el triunfo de
una creencia o de una idea, se las entusiasma por la gloria y el honor, se las arrastra casi sin pan
y sin armas, como durante las cruzadas, para librar del infiel la tumba de un dios o, como en 1793,
para defender el suelo de la patria. No se anotaran en el activo de los pueblos más que las grandes
acciones fríamente razonadas, los anales del mundo registrarían muy pocas cosas.

Irrupción del espacio público

Sobre el poder de la masa para intervenir en el espacio público, Gustave Le Bon (1895) menciona
que:

En las masas no se da, pues, nada premeditado. Pueden recorrer sucesivamente la gama de los
más contradictorios sentimientos, bajo la influencia de momentáneas excitaciones. Se asemejan a
las hojas que el huracán eleva, dispersa en todas las direcciones, para luego dejar caer. El estudio
de algunas masas revolucionarias nos proporcionará diversos ejemplos de la variabilidad de sus
sentimientos.

Esta movilidad de las masas las hace muy difíciles de gobernar, sobre todo cuando ha caído en
sus manos parte de los poderes públicos. Si las necesidades de la vida cotidiana no constituyes
en una especie de regulador invisible de los acontecimientos, las democracias no podrían subsistir
en absoluto. Pero las masas, que apetecen las cosas con frenesí, no las desean durante mucho
tiempo. Son tan incapaces de voluntad persistente, como de pensamiento.

La masa no sólo es impulsiva y móvil. Al igual que el salvaje, no admite obstáculos entre su deseo
y la realización de éste, y ello tanto menos, puesto que el número le proporciona un sentimiento de
poder irresistible. Para el individuo integrado en una masa desaparece la noción de imposibilidad.
El hombre aislado se da cuenta de que por sí solo no puede incendiar un palacio, saquear unos
almacenes; no surge así en él la tentación de hacerlo.

76 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Pero cuando forma parte de una masa, toma conciencia del poder que le confiere el número y
cederá inmediatamente a la primera sugerencia de muerte y pillaje. El obstáculo inesperado será
destrozado con frenesí. Si el organismo humano permitiese la perpetuidad del furor, podría decirse
que éste sería el estado normal de la masa contrariada.

En la irritabilidad de las masas, en su impulsividad y su movilidad, así como en todos los senti-
mientos populares que estudiaremos, siempre intervienen las características fundamentales de la
raza. Constituyen el suelo invariable en el que germinan nuestros sentimientos. Indudablemente,
las masas son irritables e impulsivas, pero con grandes variaciones en cuanto a grado.

Resulta notable, por ejemplo, la diferencia entre una masa latina y una anglosajona. Los hechos
recientes de nuestra historia arrojan viva luz sobre este punto. En 1870, la publicación de un simple
telegrama que relataba un supuesto insulto bastó para determinar una explosión de furor de la que
surgió inmediatamente una guerra terrible. Algunos años más tarde, el anuncio telegráfico de un
insignificante fracaso en Lang Son provocó una nueva explosión que dio lugar a la caída instantá-
nea del gobierno. En el mismo momento, el fracaso mucho más grave de una expedición inglesa
ante Jartum no produjo en Inglaterra más que escasa emoción y no fue cambiado ningún ministro.

Tipos de movimientos sociales y sus elementos

ACTIVIDAD 2

Como actividad extraclase y en colaboración con otros dos compañeros, investiguen sobre los
movimientos sociales de su municipio, estado y país, identifiquen su nombre, postura ideológica,
objetivos y plan de acción, si es necesario, comunícate con algún integrante del movimiento social
para obtener información.
Nombre del Postura
Objetivos Plan de acción
movimiento social ideológica

Municipal

Estatal

Nacional

BLOQUE III 77

77
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Movimientos sociales
Para el estudio de los movimientos sociales, consultaremos las aportaciones del Doctor en
Sociología, Miguel Ángel Ramírez Zaragoza (2016) quien señala que:

Los movimientos sociales son una reivindicación colectiva que realiza un grupo de individuos que
han decidido defender sus demandas o sus intereses comunes, o que comparten una idea o
un proyecto sobre cómo debe organizarse la sociedad (Garvía, 2007: p. 68). Los movimientos
sociales no son un simple acontecimiento esporádico o espontáneo y no se reducen a una protesta
o a un evento inconexo, sino que requieren cierta regularidad y duración, de ahí que el nivel de
organización (formal o informal) sea un elemento imprescindible que dé continuidad a su acción
colectiva. La participación voluntaria de los integrantes (líderes, miembros y simpatizantes) de
un movimiento social es otra de sus características importantes, y es expresión directa de la
solidaridad que define a este tipo de acciones colectivas y que prefigura los elementos identitarios
del movimiento y la estructura organizativa que conlleva una división social del trabajo. (p. 23)

Los movimientos sociales se presentan como formas de acción colectiva menos integradas y con
fronteras más difusas en relación con otros actores como los partidos políticos o los grupos de
presión. Son actores políticos cuya apariencia cambia con cierta celeridad y pueden desaparecer
triunfando o fracasando. O pueden evolucionar hasta convertirse en un partido político o en un
grupo de presión. “un movimiento social es la manifestación consciente de la acción colectiva
que transgrede los límites institucionales. Es un agente colectivo que interviene en el proceso de
transformación social promoviendo cambios u oponiéndose a ellos” (Riechmann y Fernández,
1994: 27). (p. 24).

Un movimiento social también es un reto permanente de los dominados contra quienes detentan
el poder establecido, concentrado en el Estado; actúa mediante acciones políticas concertadas y
repetidas para lograr unidad y presionar a favor de sus demandas (Charles Tilly, 1995). Para Alain
Touraine (1995), un movimiento social “es una acción conflictiva mediante la cual se transforman
las orientaciones culturales y un campo de historicidad en formas de organización social, definidas
a la vez por normas culturales generales y por relaciones de dominación social”. Desde esta
perspectiva, “un movimiento social es simultáneamente un conflicto social y un proyecto cultural
[…] aspira siempre a la realización de valores culturales y, al mismo tiempo, a obtener la victoria
frente a un adversario social”. En suma, un movimiento social es una forma de acción política
colectiva que implica la preexistencia de un conflicto, que aquél trata de resolver a través de la
movilización. (p. 25)

Generalmente un movimiento social adopta estrategias de movilización y canales no institucionales

o convencionales como las huelgas, las marchas, los mítines, las sentadas, etc. (p. 23)

En cuanto a las formas de actuación, los movimientos sociales generalmente nacen de la desconfianza
o del rechazo hacia los canales políticos institucionales y hacia las formas convencionales; por
eso recurren en gran medida a formas de actividad no convencional que pueden ser pacíficas
o disruptivas y que van de la resistencia civil pacífica a la acción violenta (Vàlles, 2003: 341).
Sin embargo, en un momento determinado los movimientos sociales pueden recurrir a canales o
vías institucionales o convencionales una vez que las instituciones públicas y sus representantes
reconocen el papel que dicho movimiento social juega en la gestión de un determinado conflicto
y entonces pueden consolidarse relaciones de cooperación, consulta e incluso negociación entre
movimientos sociales e instituciones políticas (Vàlles, 2003: 341). (p. 24).

78 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

#Yosoy132Tijuana 2012
[Link]

Causas de los movimientos sociales

Hasta mediados de los años sesenta del siglo XX, cuando se hablaba de los actores políticos
del cambio, se pensaba primero en los distintos partidos políticos, que por definición eran
organizaciones cuyo principal objetivo era la conquista del poder político, y después en los grupos
de presión que, a su vez, eran otro tipo de organizaciones no propiamente políticas, como por
ejemplo, una cámara empresarial o una asociación de profesionistas, que buscaban influir en el
poder político y específicamente en una decisión de gobierno o una política determinada que les
pudiera afectar. La crisis de los partidos políticos, la creciente burocratización de los mismos, y el
hecho de que muchas demandas sociales y cívicas no fueran retomadas por estos por contravenir
a sus intereses, llevo al surgimiento de un nuevo actor social: los movimientos sociales.

La finalidad de todo movimiento social es el cambio social. Como ejemplo podemos citar, en una
perspectiva de clases, al movimiento obrero, al campesino, popular, etc., o bien con una visión
por encima de las clases, al movimiento pacifista de los años sesenta, al movimiento feminista, al
ecologista, etcétera.
Estos movimientos sociales usualmente se dan al margen de los partidos políticos. Si en el
caso del movimiento obrero, campesino y popular hay presencia de los partidos, en los otros
movimientos sociales, como el feminista, pacifista, etc., se deja en claro que los partidos políticos
no participan en ellos porque pueden incluso contravenir a sus intereses. A la vez queda claro
que los movimientos sociales expresan demandas que están más allá de las ideologías y de las
organizaciones partidistas, pues están limitadas y no alcanzan a recoger el sentir cotidiano de la
ciudadanía sobre temas no directamente políticos, pero muy importantes para la vida, como son
la lucha por el equilibrio ecológico, la paz, la no violencia contra las mujeres, la dignidad étnica,
etcétera.
Los movimientos sociales buscan el cambio. Este puede ser progresista, como sucede con la
lucha feminista, pacifista, por la dignidad étnica, etc., o bien, se ha dado caso en que el cambio
es retrogrado, por ejemplo el fascismo que estuvo acompañado de una movilización por fuera del
partido nazi que termino en el racismo y el holocausto.

El capitalismo y la sociedad contemporánea dan cada vez más importancia a los movimientos
sociales como medios de expresión de las demandas ciudadanas que, al no ser directamente
políticas, no son procesadas por los partidos o el sistema, pero afectan la vida en la sociedad civil
y la dignidad de las personas. Su importancia crece como actor del cambio social, y de un cambio
no solo económico sino también cultural.

BLOQUE III 79

79
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

y Elementos: proactivos y reactivos

Para la comprensión de los movimientos sociales es de gran utilidad identificar los elementos que le
convierten en un movimiento proactivo o reactivo, en este sentido se distinguen a los movimientos
proactivos como los que están destinados a la consecución de nuevos logros y cambios en la
sociedad por ejemplo el movimiento feminista. Mientras que los movimientos reactivos se alzan
en defensa de los logros ya conseguidos, buscan evitar el cambio, reaccionan ante la reivindicación
de los proactivos o buscan detener alguna legislación o decisión gubernamental.

y Tipos:
Para Ramírez Zaragoza (2016): Una primera forma de clasificar a los movimientos sociales es
a partir del tipo de actores que los protagonizan, de tal suerte que podemos tener movimientos
obreros, campesinos, estudiantiles, feministas, indígenas, juveniles, de migrantes, etc. La
clasificación responde a actores tradicionales, perfectamente identificables; son actores que,
independientemente de que no sean homogéneos en su interior, representan a un sector de la
sociedad. (p. 42).

y Alcance de cambio: reformista / radical

Reformista
Los movimientos sociales también se pueden distinguir “según el alcance del cambio pretendido,
algunos movimientos buscan modificar algún aspecto de la sociedad sin cambiar la estructura
entera, como los movimientos en defensa de los animales, los movimientos en defensa de los
consumidores, los movimientos de gay y lesbianas.” (Ramírez, 2016, p. 43).

Los movimientos sociales reformistas tienen objetivos más limitados y aspiran a modificar sólo
algunos aspectos del orden social existente, buscan cambios en leyes concretas o reivindican
cierto derecho. Se proponen una serie de reformas específicas en el orden social vigente, como el
movimiento pacifista, el ecologista, el de derechos humanos o el feminista.

Radical
Mientras “otros pretenden cambios más profundos, que toquen
los fundamentos de la organización social, como los movimientos
de liberación nacional, el movimiento obrero, el movimiento anti-
apartheid en Sudáfrica.” (Ramírez, 2016, p. 43).

Los movimientos sociales radicales son revolucionarios o

transformadores, intentan un cambio radical que dé paso a un orden
diferente, intentan un cambio de largo alcance en las sociedades de
las que forma parte. Cambios estructurales para la transformación
completa de la sociedad.

Para el estudio de los movimientos sociales radicales se puede

recurrir a la perspectiva materialista que fue desarrollada por Karl
Marx y Friedrich Engels, en ésta se explica el surgimiento y desarrollo Jóvenes en Concierto #yosoy132
[Link]
de los movimientos sociales a partir de los conflictos y tensiones que uploads/2012/06/[Link]

80 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

surgen en la estructura económica del capitalismo, esto se debe por un lado a la acumulación de
la riqueza en manos de una élite, esta situación por otro lado genera el descontento de aquellas
clases sociales que están excluidas del desarrollo social. Las causas de fondo o estructurales que
impulsa el surgimiento de todo movimiento social son la desigual distribución de la riqueza entre
las clases sociales y la dominación de una minoría sobre la mayoría excluida.
Las grandes movilizaciones sociales se llevan a cabo para exigir demandas, principalmente
económicas, de las clases excluidas para que estas demandas sean plenamente satisfechas se
necesitan cambios de fondo, es decir, se exige el cambio en los tipos de propiedad, tal cual fueron
los movimientos revolucionarios y socialistas del siglo XX, que terminaron creando un sistema
socialista que anuló la propiedad privada de los medios de producción en países como Rusia,
China, Cuba, etc.
El enfoque materialista explica la movilización social por las causas de fondo, de tipo económico
y estructural y, por consiguiente, exige soluciones del mismo nivel. Esta explicación es de corte
económico porque va al fondo de las tensiones, que es la desigual distribución de la riqueza;
clasista porque en ella actúan los grupos sociales de las clases sociales excluidas, y radical porque
asume que la plena satisfacción de las demandas sociales implica cambios sustanciales en la
forma de producción y distribución de la riqueza.

En síntesis, para el materialismo histórico los actores centrales de las movilizaciones sociales son
las principales clases sociales excluidas. Estos movimientos son la base del proceso del cambio
social, que permite ir modificando el sistema económico dentro del mismo sistema capitalista, ya
sea poco a poco, o bien puede terminar en un proceso más rápido y radical que obligue a un
cambio de sistema social, pasando del capitalismo al socialismo.

y Cualidad o ideología de cambio: innovadores / conservadores

Innovadores
“Otra forma de clasificar los movimientos sociales es según la cualidad del cambio que pretenden:
si el objetivo que persiguen está dirigido hacia el futuro, incorporando nuevos temas o nuevos
valores” (Ramírez, 2016, p. 43). Se busca un nuevo modelo de organización social.
Conservadores
“…o si se vuelca al pasado, buscando volver a épocas anteriores… …se encontrarían los
movimientos religiosos tradicionales o los movimientos que pugnan por volver a la segregación
por motivo de género en las escuelas.” (Ramírez, 2016, p. 43). Buscan restaurar instituciones
antiguas, tradiciones, creencias, estilos de vida que han sido transformados o erosionados en el
devenir histórico.
y Lógica de acción: lógica instrumental / lógica expresiva

Lógica instrumental:

Para Ramírez Zaragoza (2016): “Su estrategia puede estar basada en una lógica instrumental como
la obtención del poder político y, por medio de éste, el reforzamiento de los cambios deseados en
las leyes, las instituciones y la organización de la sociedad…” (p. 43).

Los movimientos sociales combinan en sus objetivos y estrategias una doble lógica: por un lado,
son instrumentos o canales de participación en el proceso político y de esa participación se
proponen obtener determinados resultados prácticos, lo que los obliga a entrar en contacto con
el poder establecido, ya sea para confrontarlo, ya sea para negociar y pactar con él. (Ramírez,
2016, p. 24).

BLOQUE III 81

81
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Lógica expresiva:

“…o en una lógica expresiva afirmando su identidad y persiguiendo la aceptación de sus valores
y sus formas de vida.” (Ramírez, 2016, p. 43).

Pero, por otro lado, los movimientos sociales, al subrayar el aspecto simbólico o expresivo
de los grupos sociales, se convierten en medios para expresar públicamente una identidad
personal o de grupo que quiere afirmarse frente a otras identidades dominantes. Según
la combinación que cada movimiento social haga de las dos lógicas, acabará adoptando
determinadas estructuras organizativas y preferirá formas de identidad específicas (Valles,
2003: 341-342 en Ramírez, 2016, p. 24).

y Dimensión geográfica

Según dimensión geográfica de las reivindicaciones:

Locales o comunitarias: demandas locales o de barrio.

Nacionales: demandas de alcance nacional. Grupos y organizaciones a nivel nacional. El objeto

de las demandas es siempre el Estado.

Transnacionales: Nuevos Movimientos Globales. Frente a organismos políticos y económicos

internacionales. Redes organizativas y campañas de acción a nivel internacional.

Sectorial: Clásico o populares / urbanos / defensa de Derechos Humanos / de género.

• Clásicos o populares
Como ejemplo de estos movimientos sociales destacan los movimientos de los campesinos y
los de los obreros, ya que constituyen una expresión organizada de clase, dentro de un sistema
industrial capitalista y reivindican las demandas enmarcadas en un plano político y económico
frente a las formas de poder de la clase dominante e inclusive frente al Estado al adoptar como
forma de organización representativa a los sindicatos y a los partidos políticos.

No es sino hasta la década de los ochenta cuando los movimientos obreros adquieren diferentes
características y formas de participación, al enfrentarse con la crisis económica y el desafío de
los procesos de transición y consolidación de la democracia. Mediante este comportamiento se
perciben marcadas diferencias y oposición entre los intereses sociales de diversas líneas políticas;
oposición entre las direcciones de la organización y sus bases, e incluso una ambivalencia al
interior de la organización. Lo anterior trae como resultado la perdida aparente de centralidad
en las demandas políticas y económicas del movimiento; sin embargo, aun permiten percibir
demandas de autonomía estatal, independencia política partidaria y democratización que ubican
al movimiento en cuestión en correspondencia con las nuevas condiciones socioeconómicas.

Por otra parte, el movimiento campesino presenta características de rezago en cuanto a sus formas
de organización, y sus demandas se inclinan más hacia la tierra y el mercado. Empero, en las
últimas décadas han emergido “intereses y orientaciones del campesinado que apuntan a incidir en
espacios nacionales y políticas más amplios, conjugando a su vez orientaciones clasistas, nacionales
y culturales”, los campesinos han desarrollado una presencia más impactante agrupándose en

82 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

confederaciones nacionales que se caracterizan por la búsqueda de una organización autónoma

que se relacione con otras fuerzas sociales (indígenas), en busca de terminar con las prácticas
discriminatorias y reivindicar sus tradiciones como esfuerzos culturales alternativos y de identidad
en las sociedades capitalistas actuales. Un ejemplo de este tipo de movimientos es el iniciado por el
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), en el que los campesinos indígenas de Chiapas
luchan por reivindicaciones tanto de carácter económico, político y cultural como por derechos
humanos; consecuentemente, estos indígenas se han convertido en los principales actores frente
a las condiciones de miseria y explotación de las que son objeto.

Ejército Zapatista de Liberación Nacional – Chiapas México

[Link]

• Urbanos
El desarrollo de las sociedades modernas ha traído como consecuencia una modificación de las
prácticas urbanas tradicionales; por ello, han surgido nuevas formas de acción colectiva, éstas
son, según Calderón Jelín:

“El fortalecimiento de unidades productivas o reproductivas de pequeña escala, que buscan

ideologías y formas de organización autosugestivas: el desarrollo de distintas organizaciones
sociales urbanas que establecen demandas de descentralización barrial de las políticas y acciones
municipales, y que sustentan reclamos de ejercicio del derecho ciudadano; el establecimiento
de demandas de renovación urbana que transformen las relaciones socioculturales habituales,
que mejoren el cuadro de vida de los citadinos; y el convertir las luchas urbanas en espacios de
comunicación plurisocial y cultural entre los diferentes grupos urbanos, donde se establezca una
alianza de clases, o solidaridad entre los grupos que les permitan ofrecer una resistencia social
más amplia”.

Consecuentemente, se pueden advertir en las ciudades organizaciones como la junta de vecinos,

comités, centros cívicos, etc. y movimientos como los de colonos, ecologistas, chavos de banda,
etc., además de asociaciones y cooperativas, lo que permite al individuo urbano tener un mayor
número de alternativas de participación en su afán de obtener sus diversas necesidades dentro de
las grandes urbes. (Laila Belmeni Allier 1996).

BLOQUE III 83

83
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD 3

En clase, con la colaboración de otro compañero, definan y ejemplifiquen en el siguiente cuadro

el concepto de masa, los elementos y tipos de movimientos sociales partiendo de un análisis de
la información recabada en la actividad anterior y relacionando situaciones que existen en su
contexto.
En clase de manera individual, en el siguiente cuadro, redacta una reflexión crítica de las situaciones
que existen en tu contexto (problemas sociales, movimientos sociales existentes, sus logros,
dificultades) en relación con las categorías definidas y ejemplificadas, con el objetivo de promover
la conciencia social de las problemáticas y movimientos sociales de tu entorno.
Categorías Definición Ejemplo

Masa

Elementos
proactivos

Elementos
reactivos

Alcance
de cambio
reformista

Alcance de
cambio radical

Cualidad o
ideología
de cambio
innovadores
Cualidad o
ideología
de cambio
conservadores
Lógica
de acción
instrumental
Lógica
de acción
expresiva

Dimensión
geográfica

84 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Reflexión crítica

BLOQUE III 85

85
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Movimientos sociales contemporáneos en México

Enseguida se expone un breve repaso de algunos de los movimientos sociales más importantes
de los últimos años en nuestro país.

Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de Junio

El incendio de la Guardería ABC ocurrió el 5 de junio de 2009 en Hermosillo, Sonora. En el lugar

se encontraban 176 infantes y aproximadamente 50 empleados. Fallecieron 49 niños y niñas, y 76
resultaron heridos, todos menores de cinco años de edad. La estancia infantil funcionaba por el
modelo de subrogación por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), del cual no hay ni una
persona detenida como presunta responsable. Existen un total de 19 funcionarios involucrados,
entre los cuales destacan el exgobernador de Sonora, Eduardo Bours, y Juan Molinar Horcasitas,
quien fungió como director del IMSS y ahora es director de la Fundación Rafael Preciado Hernández.
(Rincón, 2012).

Tras el lamentable suceso, los padres de los 176 niños y niñas iniciaron un movimiento para exigir
justicia y poder castigar a todos los implicados procedentes de los tres órdenes de gobierno:
municipal, estatal y federal. En septiembre de 2011, el Movimiento Ciudadano por la Justicia 5 de
Julio, lamentó que hayan tenido que morir 49 niños y niñas para que se aprobara la Ley General
de Prestación de Servicios para la Atención, Cuidado y Desarrollo Integral Infantil, que sirve para
que hechos como el de la Guardería ABC, no se repitan. (Rincón, 2012).

Pese a que ya existe la ley que podría erradicar los problemas en las guarderías del territorio
nacional, no cuenta con reglamento, por tanto, se puede aplicar a interpretación de los jueces.
(Rincón, 2012).

Al respecto, José Francisco García, padre de uno de los niños fallecidos en esa guardería, afirmó
que la aprobación de esa ley se dio en octubre del 2011 y se tenían 180 días para contar con el
reglamento y ser publicada en el Diario Oficial de la Federación. El plazo venció el 20 de abril de
este año y aún no hay respuesta positiva. La ley por sí sola no basta, porque jurídicamente si ésta
no tiene reglamento, no puede ponerse en marcha, por lo que sigue el vacío jurídico para proteger
a los niños en la primera infancia, afirmó en conferencia de prensa realizada en la Red por los
Derechos de la Infancia. (Rincón, 2012).

Luego de cuatro años de pedir justicia, los padres siguen luchando. Y aseguran que seguirán
firmes para que ni un niño más sufra por la incompetencia de las autoridades. (Rincón, 2012).

[Link]

86 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Nuestras Hijas de Regreso a Casa

Este movimiento surgió formalmente hace once años,
luego de la desaparición de Lilia Alejandra García
Andrade, el 14 de febrero del 2001. La ausencia de la
jovencita de 17 años de edad, quien posteriormente
fue encontrada sin vida fue el motivo que llevó a su
madre Norma Esther Andrade, a su hermana Malú
García Andrade y la activista local Marisela Ortiz, a
fundar el proyecto que coordinan desde lejos. (Rincón,
2012).

Nuestras Hijas de Regreso a Casa, A.C., es una

asociación civil de familiares y amistades de mujeres
[Link]
que han sido asesinadas y/o desaparecidas en politica/014n1pol#
Ciudad Juárez, Chihuahua. Esta organización nació a
raíz de la desatención a las demandas de justicia judicial, la inacción gubernamental, la violación
a derechos humanos y la recurrente desatención a víctimas. (Rincón, 2012).

Según narran las dirigentes, poco a poco se fueron sumando más familias: “la labor ha sido seria y
responsable; nuestro trabajo ha llevado el asunto de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez al
plano nacional e internacional, no únicamente en cuanto a difusión de estos horrendos y dolorosos
hechos, sino en la búsqueda de soluciones, que al agotar las instancias mexicanas de justicia, en
alianza con otras organizaciones llevamos peticiones de denuncia fuera del país, con la intención
de que los casos sean esclarecidos ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH),
y que termine esta terrible matanza de mujeres, así como la impunidad de que están rodeados los
crímenes”, narra el movimiento en su página Web. (Rincón, 2012).

Para la activista Marcela Ortiz, uno de los logros más importantes del movimiento fue recurrir
junto con otras organizaciones civiles ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos, para
denunciar los asesinatos de mujeres ocurridos en el Campo Algodonero, Ciudad Juárez, con lo
que se logró que el máximo tribunal de justicia de la región condenara al Estado mexicano por no
proteger la vida de la población femenina.

Pese a que la CIDH ha pedido al Estado Mexicano privilegiar la seguridad de las luchadoras
sociales, ninguna de sus fundadoras pueden vivir en Ciudad Juárez. (Rincón, 2012).

Los objetivos principales de esta organización son, entre otros: pugnar por la impartición de justicia;
informar con oportunidad y veracidad a la comunidad local, nacional e internacional, sobre los
acontecimientos relativos a la violencia de género, la violación de derechos humanos y el proceso
de las averiguaciones en los casos de nuestras familias. Integrar formas de denuncia; apoyar a
las familias que se encuentran en la misma situación, impulsando acciones de búsqueda de sus
hijas desaparecidas así como generar información que coadyuve en las averiguaciones previas del
Ministerio Público; entre muchos otros. (Rincón, 2012).

BLOQUE III 87

87
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

Tras el asesinato de su hijo Juan Francisco, el poeta Javier Sicilia organizó una gran manifestación
contra la violencia que salió de Cuernavaca, Morelos, el 5 de mayo de 2011, y el 8 de mayo llegó al
Zócalo de la Ciudad de México. Sicilia demandó al presidente Felipe Calderón retirar del cargo de
Secretario de Seguridad Pública a Genaro García Luna, además de solicitar “combatir corrupción,
impunidad y ganancias del crimen”, sacar al Ejército de las calles, entre otras demandas. Luego de
esto, la caravana se ha extendido a lo largo del país, sumando a personas que han sido víctimas
y a deudos de la “guerra contra el narco”. (Rincón, 2012).

Poco después se sumaron más familias, y así surgió este Movimiento por la Paz. Comenzó un
recorrido por toda la República, incluso los manifestantes pudieron llegar a los Estados Unidos
y posicionar en la agenda internacional varios temas pendientes que han surgido durante este
sexenio encabezado por Calderón Hinojosa. (Rincón, 2012).

El pasado mes de mayo, terminó el proceso principal de legislación de la Ley General de Víctimas;
uno de los grandes logros que ha tenido el movimiento encabezado por Sicilia. Esta ley reconoce
los derechos de las personas que han sido víctimas del delito o de violaciones a sus derechos
humanos. (Rincón, 2012).

Esta legislación obligará al Estado a respetar y proteger las garantías fundamentales de quienes
han sufrido violaciones a sus derechos humanos o han sido víctimas del crimen organizado.
(Rincón, 2012).

Consta de 189 artículos y 15 transitorios dentro de los que se establece que se deberá otorgar la
reparación integral del daño, vía asistencia jurídica, médica o económica. La ley también obligará
al Estado a buscar a las personas desaparecidas y a identificar sus restos; a incluir medidas de
reconocimiento público de carácter de “víctima”, de su dignidad, honor y nombre ante la comunidad
y obligará al ofensor a ofrecer disculpas públicas. (Rincón, 2012).

Promoverá la creación de un Fondo

de Ayuda, Asistencia y Reparación
Integral que se conformará con recursos
presupuestales y de la enajenación
de bienes de la delincuencia. A la
creación de la Asesoría Jurídica federal
de Atención a Víctimas con asesores
gratuitos que representarán a la víctima en
procedimientos y juicios para garantizar la
defensa de sus derechos. (Rincón, 2012).

La Registro Nacional de Víctimas que

contará con cifras exactas sobre el
número de quienes sufren violación de Marcha del Movimiento por la Paz.
sus derechos. La ley detalla que el daño (Photo by Gustavo Graf/LatinContent/Getty Images)
emergente se presenta en la persona o [Link]
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en sus bienes y se configura cuando un uality=95&ssl=1
bien económico sale del patrimonio de la
víctima. (Rincón, 2012).

88 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Movimiento LGBTTTIQ
(Lesbiana, Gay, Bisexual, Transgénero, Transexual, Travesti, Intersexual, Queer)

En diciembre de 2009, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) aprobó la iniciativa
para hacer legales las bodas entre personas del mismo sexo en la Ciudad de México. La iniciativa
permitió modificar la definición de matrimonio para que tenga un “lenguaje neutro”, es decir, se
reforme el artículo 146 del Código Civil local, para que en lugar de definir al matrimonio como la
unión libre de un hombre y una mujer, se establezca como la unión libre de dos personas. (Rincón,
2012).

Ley de Sociedades de Convivencia también puso en la agenda legislativa la adopción entre

personas del mismo sexo, pues es parte de los derechos constitucionales que tiene una pareja;
sin embargo, esta iniciativa ha tenido muchos rechazos, desde recursos legales, hasta la condena
religiosa. Por otra parte, miembros del Movimiento LGBT han estado al pendiente para que este
derecho se les brinde. (Rincón, 2012).

Desde 1978, decenas de hombres y mujeres homosexuales se manifestaron en la gran marcha

conmemorativa del décimo aniversario del movimiento estudiantil del 68. Marcando con ello el
comienzo del llamado Movimiento de Liberación Homosexual. (Rincón, 2012).

En 1979 se celebró la primera Marcha del Orgullo Homosexual en la Ciudad de México. Entre
sus demandas se encontraba el respeto a su preferencia y la exigencia para que las autoridades
atendieran casos de homicidio de travestis. Asimismo, el movimiento también ha mantenido una
postura informativa sobre la prevención de Enfermedades de Trasmisión Sexual (ETS) y sobre
prevención del embarazo. (Rincón, 2012).

Desde hace tiempo el LGBT ha mantenido una postura de acción; no obstante su lucha no ha
sido fácil, los medios de comunicación se mantienen herméticos y la discriminación hacia esa
comunidad sigue imperando. (Rincón, 2012).

Leonardo Espinoza detalla que los colores de la bandera del movimiento “indican
diversidad de identidades y de sexualidades que existen”. AFP / U. Ruiz
[Link]
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BLOQUE III 89

89
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Salvemos Wirikuta
Desde hace más de 25 siglos, los wixáritari realizan peregrinaciones de más de 48 kilómetros y
caminan por el lomo de Wirikuta para la recolecta anual de peyote y así poder comunicarse con
sus dioses. Los huicholes, practicantes de una religión naturista y politeísta, tienen la creencia que
la armonía del mundo se obtiene a través del equilibrio de las fuerzas de la naturaleza. Por eso,
para el pueblo huichol, el cerro El Quemado es el templo máximo, habitado por una inmensidad
de dioses que se pueden observar en forma de plantas, animales y rocas. El Sol es el padre de
esas fuerzas, la lluvia la madre, el viento y el venado son los hermanos de la humanidad. (Rincón,
2012).
Desde mediados de 2010 comenzó a explorarse nuevamente la mina de Wirikuta; el Gobierno
federal, por medio de la Secretaría de Economía, otorgó 22 concesiones sobre 6 mil 326 hectáreas
del territorio de los huicholes a First Majestic Silver Corp, una empresa minera de origen canadiense.
Lamentablemente, la Ley Minera Mexicana argumentó que el gobierno mexicano tiene facultad para
explotar a su voluntad el territorio minero. No importando que 70% de esa región sea reconocida
como Área Natural Protegida por el gobierno de San Luis Potosí e incluida por la Unesco en la Red
Mundial de Lugares Sagrados Naturales. El proyecto que intenta explotar las arterias de plata de
La Sierra Madre Occidental, está a cargo de la empresa mexicana Minera Real Bonanza SA de CV,
que opera con capital de la canadiense de First Majestic Silver Corp. (Rincón, 2012).

Tras la noticia, en 2011 la sociedad civil comenzó a tomar partido y se unió a la causa. Desde
artistas, comerciantes, algunos empresarios, estudiantes, maestros y muchos más comenzaron
a exigir a las autoridades, en especial al presidente Felipe Calderón, que se respetara la tierra
de los wixáritari, pues incluso él había prometido ante varias comunidades respetar la paz y la
tranquilidad en esa zona. El pasado mes de mayo se realizó en Wirikuta Fest, donde músicos
y cantantes brindaron un concierto para recaudar fondos y apoyar a las familias de la zona
amenazada. (Rincón, 2012).

Tras la exigencia civil, Calderón Hinojosa decretó la declaración de área natural protegida, con
carácter de reserva de la biósfera, la zona conocida como Wirikuta. Pese al avance que se logró,
diferentes organizaciones, nacionales e internacionales, aseguran que no basta, ya que la región
que las autoridades protegen sólo es de 140 mil 211 hectáreas, cuando en realidad la zona sagrada
abarca más de 330 mil hectáreas. (Rincón, 2012).

Marcha por Wirikuta

[Link]

90 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Movimiento #yoSoy132
El movimiento, de gran fama a nivel internacional,
surgió en el año 2012 cuando el entonces candidato
a la presidencia Enrique Peña Nieto acudió a la
Universidad Iberoamericana y fue recibido con
abucheos. (Fernández, 2017)

Al día siguiente, los medios de comunicación

anunciaron que los manifestantes eran personas
ajenas a la universidad y pagadas para estar en
el lugar. De ahí, que los estudiantes, 131 en su
totalidad, llevaron a cabo un video en las redes
sociales aclarando que las manifestaciones se
#YoSoy132Tijuana
habían hecho por voluntad propia. (Fernández, [Link]
2017). Cuauhtemoc_Tijuana%2C_Baja_California%2C_M%C3%[Link]

A partir de ese entonces se utilizó en numerosas redes sociales el enunciado #yosoy132, y el

movimiento comenzó a organizarse en todo México llevando a cabo marchas multitudinarias
exigiendo transparencia y democratización de los medios, la educación y la economía. Un
movimiento que aún continúa presente. (Fernández, 2017).

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT)

El 22 de octubre de 2001, el presidente Vicente Fox Quesada anunciaba su más ambicioso proyecto
económico: el Nuevo Aeropuerto de Texcoco. Con la expropiación “legal” de 5,400 hectáreas a
través de diecinueve decretos gubernamentales, la afectación contemplaba a aproximadamente
4,375 familias de tres de los más grandes municipios del oriente del Estado de México: San
Salvador Atenco, Texcoco y Chimalhuacán. (Reyes, 2016).

Sin embargo, a la par de esta iniciativa, se desató un movimiento social que alcanzó niveles
internacionales inimaginables. El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), agrupó
a los pueblos afectados, ejidatarios, agrupaciones revolucionarias y a simpatizantes del EZLN
(Ejército Zapatista de Liberación Nacional) en una sola propuesta de organización colectiva que
logró derribar el proyecto del aeropuerto en menos de un año. No todo es color de rosas, también
se vivieron momentos de tristeza y rabia. El 11 de noviembre se realizó una marcha masiva en
el Distrito Federal para visibilizar el despojo que podría ocurrir si el proyecto aeroportuario fuese
construido y fue brutalmente reprimida. (Reyes, 2016).

El 11 de julio de 2002, el FPDT realizó una protesta en un acto público del entonces gobernador del
Estado de México, Arturo Montiel. Éste desplegó un operativo en el que fueron detenidos cientos de
integrantes del movimiento. Tres días después fueron liberados gracias a la movilización oportuna
y a ciertos actos de desobediencia civil, a excepción de Ignacio del Valle y Adán Espinoza, quienes
fueron criminalizados desde entonces como los “líderes violentos” de Atenco. Estos actos de
represión provocaron un hartazgo nacional en contra del poder político, que sería manifestado
como una venganza sangrienta en el 2006. (Reyes, 2016).

Tras la victoria contra el aeropuerto de Texcoco, el FPDT se consolidó como un referente opositor a
las injusticias del Estado mexicano y en ese año apoyó a un grupo de floreros del Mercado Belisario

BLOQUE III 91

91
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Domínguez, que fueron desalojados debido al argumento gubernamental de que trabajaban de

forma “ilegal”. Se buscaron mesas de diálogo y los representantes del gobierno no cumplieron su
palabra. Se desplegó un enorme operativo para intimidar a toda la gente de la población. (Reyes,
2016).

El 3 de mayo, la comunidad decidió bloquear masivamente la carretera Texcoco-Lechería. Los

principales medios de comunicación del país servirían como correa de transmisión para generar
un odio inminente hacia la población atenquense, pues enfatizaron escenas donde ésta “agrede”
a los elementos del orden, cuando en realidad se estaban defendiendo con piedras y palos de las
agresiones de más de 1000 granaderos. Este operativo nunca será olvidado por los corazones de
familias y compañeros que fueron vejados en sus propias calles y barrios. (Reyes, 2016).

El saldo de esta represión fue de centenares de heridos, allanamiento a las casas de los habitantes,
más de 200 personas detenidas arbitrariamente -10 de ellas eran menores de edad- que también
fueron incomunicadas y torturadas en el trayecto a los centros de detención, 26 mujeres que
sufrieron violaciones (tan sólo este número de las que antepusieron quejas en la CNDH y algunas
instancias internacionales de derechos humanos) además de algunas otras que prefirieron
mantenerse en el anonimato. Fallecieron dos jóvenes: Javier Cortés Santiago de 14 años, que
regresaba de la escuela y fue alcanzado por una bala, y Ollin Alexis Benhumea, estudiante de la
UNAM de 20 años que murió un mes después tras ser golpeado en el cráneo por un proyectil de
gas lacrimógeno. (Reyes, 2016).

172 integrantes del FPDT fueron consignados a diversos penales y cárceles, fueron liberados tras
campañas de agitación. Sin ‘querer queriendo’ se convirtieron en los presos políticos del 3 y 4 de
mayo. No obstante, sólo 13 de ellos fueron consignados con sentencias penales de 13 hasta 112
años de prisión (que es equivalente a cadena perpetua), como en el caso de Ignacio del Valle.
(Reyes, 2016).

Voceros y otras agrupaciones

zapatistas recorrieron el mundo
durante cuatro años hasta lograr
la liberación de estas 13 personas
y en exigencia de un alto al
perseguimiento de la luchadora
social América del Valle, familiar
de Ignacio. En estas caravanas y
actividades solidarias, participaron
personajes como Gael García
Bernal, Luna, Bruno Bichir, Luis
Villoro, el Subcomandante Marcos
y bandas como Manu Chao,
Panteón Rococó, Los de Abajo y
Rubén Albarrán de Café Tacuba.
Fue hasta 2010 que los compañeros
fueron liberados y abrazados por
el llanto de alegría de centenas
de pobladores de Atenco. (Reyes,
Manifestación de Pobladores de San Salvador Atenco
2016). [Link]

92 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca APPO

A partir de la represión en Atenco, La Otra Campaña se estacionó en la Ciudad de México, desde
donde llamó a protestar por la liberación de los presos. Pocos días después, maestros de la Sección
22 de la CNTE se manifestaron en Oaxaca, agregando la liberación de los detenidos en Atenco
a sus demandas de homologación y aumento salarial para miles de profesores oaxaqueños. El
gobierno, encabezado por Ulises Ruiz (PRI), quien ya enfrentaba un fuerte rechazo social, denegó
las peticiones. (Estrada, 2016).

El 22 de mayo de 2006, miles de maestros, ya en paro indefinido, apoyados por otras organizaciones
sociales, instalaron un plantón en el centro de la ciudad de Oaxaca. En ese contexto, con una
campaña de criminalización con llamados desde el sector empresarial para usar la fuerza pública,
el gobernador Ulises Ruiz ordenó un operativo para desalojar la protesta. (Estrada, 2016).

A las 4:30 de la madrugada del 14 de junio, más de 2 mil policías atacaron el plantón y las oficinas
magisteriales, incluida la estación Radio Plantón, desde donde se pedía apoyo para los maestros.
Miles de personas acudieron al llamado y reforzaron las posiciones de los manifestantes. Aunque
repelieron la agresión policial, 113 personas resultaron heridas. (Estrada, 2016).

La represión de Ruiz fue duramente criticada desde Oaxaca y el resto del país. Lejos de debilitar al
movimiento, la acción lo fortaleció. Más de 360 organizaciones, sindicatos, asociaciones, colectivos
y sujetos se solidarizaron con los maestros y el 17 de junio conformaron la Asamblea Popular de
los Pueblos de Oaxaca (APPO). A la demanda gremial del magisterio se sumó un grito colectivo
de “¡Ya basta!” al sistema de dominación política y social que se vivía en la entidad. Además de
luchar por la destitución de Ruiz, la APPO peleaba por la defensa de los territorios y los recursos
naturales, por la justicia ante los asesinatos y violaciones de derechos humanos en la entidad
desde mucho antes de la rebelión. (Estrada, 2016).

El movimiento fue creciendo en medio de ataques de las fuerzas de seguridad y paramilitares

afines al gobierno, mientras las autoridades se iban esfumando de la escena pública. Entre junio y
noviembre se desarrollaron experiencias de autonomía entre los sujetos y colectivos en resistencia,
organizando brigadas de autodefensa, levantando y manteniendo las barricadas o haciendo labores
de comunicación a través de los medios, como Radio Plantón y Radio Universidad, que fue tomada
y operada por la población durante meses. (Estrada, 2016).

El periodista Luis Hernández Navarro escribió en La Jornada que “la APPO sintetiza la cultura
política local nacida de las asambleas populares, el sindicalismo magisterial, el comunalismo
indígena, el municipalismo, el extensionismo religioso, la
izquierda radical, el regionalismo y la diversidad étnica de
la entidad. Expresa, además, las nuevas formas asociativas
que se crearon en Oaxaca a raíz del levantamiento popular
pacífico: las organizaciones de los barrios pobres de la
ciudad de Oaxaca y su zona conurbada, las redes juveniles
libertarias y las barricadas. En el entorno de la APPO,
pero más amplio que ella, se ha creado un movimiento
sociopolítico conocido como la Comuna de Oaxaca. Ella
es la expresión organizativa autónoma de la resistencia
popular, el embrión de un poder distinto”. Pueblo se enfrenta a granaderos
[Link]
[Link]
(Estrada, 2016).

BLOQUE III 93

93
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

El 25 de noviembre se generó una de las represiones más brutales, cuando miles de personas
realizaron la séptima megamarcha en el centro de la ciudad, con el objetivo de acordonar, de
manera pacífica, a miles de policías federales que se habían atrincherado en el Zócalo desde el 29
de octubre. Los policías rompieron la acción civil lanzando un ataque que duró más de seis horas
y dejó varios muertos, más de 40 heridos y alrededor de 150 detenidos, la mayoría de manera
arbitraria. Pero fue sólo el inicio de una persecución que se prolongó durante varias semanas.
(Estrada, 2016).

El balance de las continuas agresiones contra el movimiento social de Oaxaca entre 2006 y
2007 fue de 25 muertos, 500 detenidos, cerca de 380 torturados y cinco desaparecidos, según
el Servicio Internacional para la Paz (Serapaz). En marzo de 2016, la Comisión de la Verdad de
Oaxaca entregó su informe, donde concluye: “El Estado violó de manera masiva y sistemática los
siguientes derechos humanos: violación del principio de presunción de inocencia, al debido proceso
y garantías judiciales; detenciones arbitrarias, tratos crueles inhumanos y degradantes; así como
también incurrió en desapariciones forzadas, tortura y ejecuciones extrajudiciales, consideradas
como violaciones graves de derechos humanos. La tortura fue sistemática y generalizada, dado
que el tiempo que duró el conflicto hubo una frecuencia casi diaria de detenciones acompañadas
de esta práctica. Por lo anterior se puede presumir la existencia de crímenes de lesa humanidad.”
(Estrada, 2016).

Movimiento Magisterial CNTE

Los maestros siguieron movilizados y, desde 2013, la sección 22 de la CNTE es uno de los
principales colectivos en lucha contra la reforma educativa impuesta por el gobierno de Peña Nieto
ese año, y cuya abrogación es la demanda central de la movilización social de 2016, la más grande
desde la Comuna de 2006. Ahora, como entonces, el magisterio ha sido arropado por la población,
no sólo en la capital, sino en casi todo el territorio de Oaxaca; de manera similar a como ocurre en
otras entidades como Chiapas y Guerrero. (Estrada, 2016).

El 14 de junio de 2016, mientras la sección 22 y la sociedad civil recordaban en el centro de

Oaxaca la represión de 2006, y en el marco del paro que mantenían los profesores desde el 15
de mayo, los pobladores de Asunción de Nochixtlán vieron “llegar 14 autobuses llenos de policías,
piensan que van a reprimir a los compañeros en el Zócalo y deciden bloquear la carretera. Nadie lo
esperaba, fue una reacción espontánea de la gente”, recuerda Gustavo Esteva, activista y fundador
de la Universidad de la Tierra en Oaxaca, quien participó en aquella actividad. (Estrada, 2016).

El 19 de junio, cientos de policías estatales y federales atacaron el bloqueo durante horas. El

balance de la Defensoría del Pueblo de Oaxaca es de ocho personas muertas y 198 heridos, 84
de ellos por disparos de armas de fuego. Al igual que el 14 de junio de 2006, la represión impulsó
mayor solidaridad. “Después del 19 de junio dejó de ser lucha magisterial. Había, antes del 19 de
junio, conciencia en los pueblos de que la reforma educativa los afectaba a ellos también, no sólo
a los maestros. Después del 19 de junio empiezan a presentarse demandas que no tienen que ver
con la reforma educativa, tienen que ver con los productores de maíz o del campo, tienen que ver
con la vida de Oaxaca”. (Estrada, 2016).

La lucha magisterial popular de 2016 se nutre de decisiones que toman los pueblos y los maestros
en colectivo. Un ejemplo es la Asamblea General de Autoridades de los Pueblos de Oaxaca, donde
están representadas las comunidades de la entidad y en sus encuentros se delinean los planes de
acción. (Estrada, 2016).

94 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Marcha Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación

[Link]

Movimiento por Ayotzinapa

La noche del 26 al 27 de septiembre de 2014
fueron atacados los estudiantes de la Normal
Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, en un
operativo de las fuerzas de seguridad y el crimen
organizado en Iguala, Guerrero, que dejó seis
muertos y 43 desaparecidos. Ese crimen es
considerado uno de los acontecimientos más
importantes para los movimientos sociales
en los últimos años, porque desnudó a gran
escala la crisis de derechos humanos en
México y la responsabilidad de los gobiernos
en la desaparición de personas, incluidas a
quienes representan un obstáculo para sus Movimiento por Ayotzinapa
intereses. Millones de personas en México y [Link]
el mundo se han sumado en solidaridad a las uploads/2019/09/[Link]?resize=1045%2C602
&quality=95&ssl=1
acciones globales y han exigido la aparición
de los normalistas y denunciado al Estado mexicano. “Ayotzinapa sigue vigente porque es la
primera gran evidencia pública de lo que todos sabíamos: el mundo del crimen y de las instituciones
es la misma cosa […] esa evidencia sigue vigente y también está conectada con los maestros,
con la normal, donde se forman maestros comprometidos con los campesinos no separados del
movimiento de la gente”, señala Gustavo Esteva. (Estrada, 2016).

BLOQUE III 95

95
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD 4

Como actividad extraclase asiste a alguna actividad pública de uno de los movimientos sociales de
tu región o entrevista a alguno de sus integrantes y redacta, en los siguientes cuadros, un reporte
de observación participante y un análisis crítico en el que relaciones el movimiento social con la
teoría sociológica, comparando la dinámica simbólica y material que te permitan comprender los
movimientos sociales y poner a discusión el comportamiento incluyente.

En clase de manera individual comparte tu análisis crítico de forma creativa con el grupo.

Reporte de observación

96 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

Análisis crítico

BLOQUE III 97

97
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Definición del modelo biopsicosocial

Una intervención psicosocial en Sociología se puede definir como el conjunto de acciones

encaminadas a mitigar o desaparecer los riesgos y procesos sociales problemáticos para un
individuo y su grupo social, como por ejemplo: la familia, la comunidad, un grupo vulnerable o el grupo
de trabajo, entre otros, a través de actividades de carácter preventivo o terapéutico entendiéndose
el carácter terapéutico como las acciones de intervención para solucionar el problema que se
traducen en mejorar la calidad de vida y el bienestar, tanto individual como colectivo.

La Teoría Psicosocial, según Duque (2013), surge de la Escuela Diagnóstica, y de la influencia

del Trabajo Social de caso. El trabajo psicosocial tiene grandes influencias del “case work” o
también conocido como “Trabajo de caso” mayormente conocido como “estudio de caso”; no
sólo las ciencias sociales y humanas han desarrollado este tipo de intervenciones, así primen
en la referencia bibliográfica la Psicología y el Trabajo Social. La aportación reside en que todo
tratamiento para la atención de una problemática social cuenta se debe considerar una doble
realidad de las personas que es la externa, social y la interna, personal; también haciendo
hincapié en la responsabilidad que tiene el gestor y ejecutor del programa que aquí se le denomina
“terapeuta” en actuar y no solo comprender y analizar, ubicando esta acción a nivel individual como
en el contexto comunitario en el cual la persona desarrolla su vida cotidiana.

El trabajo de caso o “case work” toma fuerza y se desarrolla a partir de dos escuelas de pensamiento:
La escuela diagnóstica y la escuela funcionalista. La primera enfocaba su trabajo a “intervenir los
“problemas de los individuos como una enfermedad, la cual debía ser diagnosticada y tratada
por el Trabajador(a) Social o experto(a)”; la segunda escuela, trabajaba desde un enfoque que
destacaba el crecimiento y el desarrollo, donde se daba al cliente una gran responsabilidad en el
desarrollo del tratamiento.

En relación a la concepción de lo psicosocial como enfoque, se encuentra que desde una perspectiva
latinoamericana, desarrollada con intervenciones en contextos de crisis, marcados por la violencia
sociopolítica, este enfoque intenta explicar y entender las respuestas y comportamientos de los
individuos en diversas dimensiones: económica, social, política y religiosa. Este enfoque nace de
la práctica como concepto de la intervención terapéutica, con individuos expuestos a la represión
y a la persecución política, por lo tanto, está relacionado con la noción de ayuda humanitaria y con
la formulación de derechos humanos.

Importancia del modelo biopsicosocial

El modelo biopsicosocial coloca como actor principal a las personas con una problemática latente
identificada, su familia y la comunidad, se plantea objetivos a mediano y largo plazo a nivel
individual, familiar, comunitario y social, en relación a la dimensión no solo física sino también
personal y espiritual. Las características fundamentales de este enfoque son: La atención primaria
en el problema específico, la asistencia pública esencial accesible a todos los individuos y familias
de la comunidad a través de medios aceptables, con plena participación social y a un costo
accesible para la comunidad y el país, la multisectorialidad que implica el involucramiento de los
diferentes actores sociales: instituciones, asociaciones, líderes y grupos comunitarios, familiares
de personas con problemáticas identificadas, para trabajar de manera coordinada y sistemática,
estimulando la gestión con los diversos sectores de la sociedad como los diferentes niveles de
gobierno, proponiendo la democratización del conocimiento y el empoderamiento local para el
logro del objetivo propuesto, utilizando la participación y la concertación para la toma de decisiones.
También con la implementación del enfoque se estimula la desconcentración y descentralización

98 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL

SOCIOLOGÍA II

de los servicios que presta el Estado en los asuntos específicos a la problemática, así como la
difusión del conocimiento en la atención a las personas afectadas. Para lo cual se propone el
trabajo en red, que conlleva una interrelación, a todos los actores o agentes locales unidos y
conectados bajo una misma filosofía de atención a los ciudadanos, propiciando acciones que
contribuyan a la equidad mediante el acceso a igualdad de oportunidades e integración social, con
enfoque de derecho. El enfoque incluye también la promoción de un sistema de protección social
para las personas con problemáticas que dé respuesta a las principales necesidades de sociales
y económicas a este grupo de población.

Beneficios del Modelo Biopsicosocial

Este modelo requiere principalmente un cambio de paradigma; desarrollar un sistema capaz

de identificar a todas las personas con problemáticas sociales específicas, educar e involucrar
gobiernos locales, instituciones y miembros de la sociedad civil. El cual deberá identificar el nivel
de recursos sostenibles y sustentables de la comunidad. Entre los beneficios se identifican:

• Empodera a la comunidad sobre su responsabilidad de dar soluciones a sus problemas,

incorporando el enfoque de la rehabilitación basada en la comunidad pudiendo desarrollar
redes y detectar oportunidades dentro de la misma.
• Participación plena de la comunidad para la prevención, detección temprana y abordaje
adecuado de la discapacidad en un nivel primario.
• Fortalece la organización social de la comunidad, para que las personas con discapacidad
puedan acceder a los sistemas de salud, educación, trabajo y rehabilitación.
• Contribuye al bienestar y a mejorar la calidad de vida de todos, a través de potenciar el desarrollo
productivo de las personas con discapacidad, permitiéndoles su incorporación a las diferentes
áreas de la educación, salud y el trabajo.
• Asegura que las personas con discapacidad puedan aprovechar al máximo sus facultades para
su inclusión social.
• Fortalece las relaciones interpersonales, espirituales, afectivas y comunicacionales.
• Promueve la desconcentración y descentralización de los servicios de atención en rehabilitación,
permitiéndoles la accesibilidad a las personas con discapacidad.
• Promueve la participación multisectorial efectiva de los servicios de Salud, Educación y Trabajo,
para el cumplimiento de los objetivos individuales y colectivos.

Metodología del modelo biopsicosocial

Por lo anterior, los profesionales que se desempeñen desde la atención psicosocial, deben estar
alerta a que en la situación de crisis estén presentes estas cinco etapas, las cuales es conveniente
reconocer: La primera etapa consiste en un nuevo evento estresor, anticipado o no anticipado, que
inicia una cadena de reacciones y que comienzan a provocar tensión. En la segunda etapa, el sujeto
puede estar en un estado vulnerable, donde sucede una reacción subjetiva de la persona ante la
situación. En la tercera etapa, se presenta un factor precipitante, es decir, un evento adicional de
estrés que no necesariamente debe tener relación con el evento estresor inicial. Sin embargo, lleva
la tensión a un punto máximo que trae la crisis. En la cuarta etapa, el sujeto se encuentra en un
estado activo de crisis, donde en algunos casos no puede funcionar la búsqueda del equilibrio, por
lo tanto, no operan las estrategias propias para lograr la homeostasis o balance. La última etapa,
la de reintegración o reorganización, conlleva a un reconocimiento, con ayuda de otras personas,
del estado de crisis y su significado, se reconocen los sentimientos y se liberan algunos, como la
culpabilidad y remordimientos, luego se van desarrollando nuevos patrones de comportamiento y

BLOQUE III 99

99
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

comienza la reintegración. En este momento es donde la intervención del trabajador social, debe
ser orientada al restablecimiento de la cotidianidad de los sujetos, que esperan reincorporarse a una
¨nueva¨ vida luego de pasar por una situación de crisis (desplazamiento forzoso y desplazamiento
forzado), para ello se deberían propiciar entonces, espacios donde los sujetos sociales tomen
conciencia de sus derechos para que puedan hacerlos valer, y tomen un rol más activo en la
construcción de ese nuevo habitad y del restablecimiento de su cotidianidad, en contraposición
sucede que en la mayoría de los casos, la intervención no está orientada a un proceso que supere
la mera asistencia inmediata y por falta de recursos y tiempo, las intervenciones se dirigen a asistir,
sin generar procesos de restablecimiento y de promoción de las redes sociales.

Características de la sustentabilidad

¿Qué es el desarrollo sustentable?

El desarrollo sustentable implica la satisfacción de las necesidades de las sociedades presentes,

pero sin poner en riesgo la de las generaciones futuras, lo que en verdad estamos indicando
es que ya no sólo tenemos que preocuparnos por asignar racional y eficientemente los escasos
recursos hacia fines alternos de utilización, sino que también lo tenemos que hacer sin degradar la
base biofísica sobre la cual se erige todo el circuito económico. La eficiencia y a la equidad, y no
solamente entre los agentes sociales presentes, los cuales sabemos tienen capacidad de presión,
y diferentes formas de representación y decisión, sino también entre los individuos y agentes
sociales futuros.

El tema de desarrollo sustentable cuenta con camino recorrido desde su aparición en la Conferencia
de las Naciones Unidas (ONU) sobre Medio Ambiente Humano, mejor conocida como la Conferencia
de Estocolmo, que tuvo lugar en esa ciudad en junio de 1972 en la agenda política económica de
los países desarrollados, poco a poco en un plazo breve fue incluido en el debate de los países
de económicas emergentes; principalmente a recomendación de los organismos internacionales
que cuentan más influencia en la orientación de los modelos de desarrollo, como el Banco
Mundial (1990, 1992), la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL, 1990), el
Banco Interamericano de Desarrollo (BID-PNUD, 1991) y otros. De igual manera, el enfoque fue
incorporado en el discurso político, no sólo ambientalista sino en general por el desarrollo.

De lo anterior podemos encontrar en el desarrollo sustentable dos vertientes que alimentaron el

enfoque al concepto. La primera tiene relación con las corrientes que desde la economía sometieron
a revisión el concepto de desarrollo económico a partir de los años setenta. La segunda tiene que
ver con la emergencia de la crítica ambientalista al modo de vida contemporáneo, que también
se expresó en diversas corrientes; pero con ejes comunes y ha transitado por varias etapas en
las últimas dos décadas, sobre todo en el desarrollo sustentable en el entorno social, ecológico y
económico.

En el desarrollo sustentable están involucrados aspectos sociales, económicos y ambientales; los

primeros tienen que ver con la equidad y una mejor comprensión de la interdependencia de las
comunidades humanas. Los segundos apuntan al crecimiento económico sostenido, buscando
evitar percepciones artificiales de mejoría; y, por último, la dimensión ambiental atiende al uso del
capital ecológico, preservando la productividad del entorno a largo plazo.

La diferencia básica en la preocupación que los países desarrollados y en desarrollo tienen

por el medio ambiente deriva de sus niveles de bienestar. Para los países del hemisferio norte,

100 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

generalmente desarrollados la problemática ambiental se inserta en la cuestión de la calidad de

vida. Ellos han superado sus problemas de desarrollo, sus metas de bienestar, medidas por los
indicadores tradicionales de consumo de calorías, salud, educación, niveles de ingreso, tiempo
para el ocio, etcétera, han sido alcanzados con creces. Para los países en desarrollo, que no
logran satisfacer las necesidades básicas de la mayoría de la población y enfrentan una pobreza
aguda con el aumento de desposeídos y subalimentados, la preocupación esencial es cómo utilizar
el sistema natural para acelerar el desarrollo y crecimiento económico sin agotar sus recursos
naturales ni dañar el medio ambiente. Estos países están conscientes del problema ambiental para
enfrentar una urgente tarea de superar la pobreza en condiciones extremadamente difíciles: una
población en expansión, relaciones internacionales desfavorables, escasez de recursos técnicos
y económicos y, a menudo, la inercia de casi tres décadas económicamente estancadas y aun de
crecimiento negativo.

Los indicadores de las naciones tales como niveles de ingreso, patrones de consumo, capacidad
tecnológica, entre otros hacen evidente las disparidades entre los hemisferios el norte desarrollado
y el sur en desarrollo, lejos de reducirse, aumentan (INAP, 2003). La frustración y la impaciencia,
más aún, la desesperación, se manifiestan abiertamente en fenómenos como la migración masiva
del sur al norte. La desazón social aumenta, aun por motivos distintos, tanto en el norte como
en el sur. En este sentido, problemas emergentes como los nuevos derechos ambientales y los
ordenamientos jurídicos para la resolución pacífica de los conflictos ambientales, y los procesos de
concientización y movilización social a que conducen los nuevos valores de la cultura ambiental,
parecen desbordar a los paradigmas normales del pensamiento económico y sociológico.
Algunos autores ven la problemática ambiental asociada sobre todo a los cambios institucionales
que requiere la incorporación de la dimensión ambiental en las prácticas de planificación de los
gobiernos.

Actividades mexicanas en torno al desarrollo sustentable

El desarrollo sustentable en México Toda la década de los años ochenta fue declarada por
Naciones Unidas como la “década perdida”. Muchas economías no desarrolladas y excesivamente
endeudadas (latinoamericanas, asiáticas y africanas), perdieron en términos de crecimiento,
empleos, ingresos, progreso y adicionalmente el stock de capital natural; México no fue la
excepción. A finales de la década de los años ochenta, la sustentabilidad del desarrollo se convirtió
de reclamo marginal o inexistente en exigencia emergente en la agenda de los movimientos y
organizaciones sociales, del sector privado y de las políticas y acciones de algunos gobiernos.
Para los años noventa, la sustentabilidad del desarrollo pasó de ser exigencia emergente, a un
tema obligado tanto en el debate político como en cualquier programa de gobierno. No obstante,
aunque el concepto de sustentabilidad haya sido acuñado en el documento Nuestro Futuro Común,
mejor conocido como el Informe Brundtland de 1987, en realidad dicho concepto evoca viejas
polémicas de la disciplina económica como las referidas: al crecimiento económico y la distribución
del ingreso. a las externalidades a la internalización de los costos sociales al desarrollo económico
nacional y sus desequilibrios regionales y sectoriales. a los límites del crecimiento y sus costos
económicos, sociales y ambientales.

En México se ha buscado instaurar un régimen jurídico normativo, que coordine las problemáticas
ambientales y la utilización sustentable del stock de capital natural, previendo que el grado de
capacidad de dichas normas y su aplicabilidad hagan de ellas mecanismos efectivos de preservación
del ambiente y de los recursos naturales. En este mismo sentido, la Carta Magna establece en
su articulado diversas disposiciones de carácter ambiental que son la base del sistema jurídico
actual. Es importante mencionar que a partir del artículo 27, que se refiere a la conservación de los
recursos naturales, se ha dado suma importancia al medio ambiente.

BLOQUE III 101

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 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD 5

Lean en clase la siguiente información, escriban una opinión al respecto. Posteriormente el profesor
moderará la discusión de ideas, haciendo énfasis en el respeto y tolerancia a la multiculturalidad,
así como opinión de los otros.

7 claves para que México sea un país sustentable

El desarrollo sostenible es un compromiso que tanto países avanzados como rezagados conside-
ran prioritario. A continuación, puedes ver una lista sucinta de las siete claves para que México sea
un país sustentable junto con las demás naciones.

Para que México sea un país sostenible es necesario un esfuerzo conjunto. El desarrollo sus-
tentable no sólo abarca el concepto amplio de desarrollo respetuoso con el medio ambiente,
sino que también se centra en el desarrollo socialmente justo. Una sociedad más justa se puede
alcanzar contribuyendo desde formas individuales, y exigiendo de las instituciones acción y con-
ciencia en este rubro.

Nuestro país es una región mega diversa. Según el Environmental Performance Reviews de la
OECD, “se estima que en México se encuentra representado el 12% de la diversidad terrestre
del planeta. Ocupa el primer lugar en el mundo en riqueza de reptiles, el segundo en mamíferos y
el cuarto en anfibios y plantas”. ¿No crees que vale la pena preservar tan importante patrimonio?
Podemos hacerlo aprendiendo más sobre sustentabilidad, y la educación formal e informal es un
fuerte catalizador.

102 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

El bienestar de futuras generaciones

El concepto de desarrollo sustentable (o sostenible) remite al propósito de mejorar los mo-

delos de producción, a modo de satisfacer las necesidades actuales, sin comprometer el bien-
estar de las generaciones futuras debido a un manejo inadecuado o irresponsable de los
recursos existentes. Los objetivos que comentó el director del Earth Institute de la Universidad de
Columbia, Jeffrey Sachs, para que México tenga un desarrollo sostenible, son:

Acrecentar el bajo uso de energías renovables, romper con el alto nivel de desempleo, superar el
poco uso de Internet y combatir la alta inseguridad que impera en el país; además de lograr algu-
nas de las metas establecidas por la Organización de las Naciones Unidas (ONU), entre las
que se encuentran: ganar el combate a la obesidad, aminorar la alta desigualdad e incrementar la
investigación.

Así, para asegurar el bienestar de futuras generaciones es necesario hacer elecciones más cons-
cientes desde ahora, atender nuestro presente.

El desarrollo sostenible es un compromiso que tanto los países avanzados como los reza-
gados consideran prioritario. A continuación puedes ver una lista sucinta de las claves para que
México sea un país sustentable junto con las demás naciones:

1. Uso responsable y eficiente de recursos, principalmente el agua. A veces parecen obvie-

dades, pero no está de más recordar que el agua es vital y que el tratamiento de aguas negras es
fundamental para proteger ríos y mares, así como para el campo y la salud pública en las ciuda-
des. En este rubro, la capital mexicana es un ejemplo de descuido y uso desmesurado del agua,
dejando de lado que se trata de una urbe que consume este líquido desde otras regiones aledañas
(como es el caso de la cuenca Amanalco y el Valle de Toluca), donde muchas otras localidades no
cuentan con la cantidad básica de agua. Este es, sin duda, uno de los problemas más graves en
México y a nivel mundial. Al país le urge tomar medidas inmediatas, tanto para hacer conciencia
en la población como para emitir soluciones sostenibles a la escasez de agua, por ejemplo, con el
uso de nuevas tecnologías que captan el agua de lluvia.

Por otro lado, es bien sabido que la empresa privada lidera el mayor consumo y contaminación
de agua en el país. En este contexto, el gobierno mexicano debe emitir medidas contundentes y
coercitivas para detener el problema, y no permitir que las transnacionales acaparen este recurso
natural que pertenece a la población.

2. Uso de energías verdes y tecnologías limpias. Para reparar los daños que causa la contami-
nación, las tecnologías limpias deben incorporarse y ser asequibles para más y más habitantes.
La energía solar, eólica, e incluso la energía nuclear bajo altos estándares de supervisión, pueden
ser una alternativa a los combustibles fósiles. El gobierno mexicano debe priorizar el uso de ener-
gías limpias en el sector público, y exigir a la empresa privada que reduzca su impacto ambiental
al mínimo con el uso de tecnologías inteligentes, así como verificar que se hagan efectivos los
bonos verdes. La empresa privada es uno de los agentes más contaminantes de los ecosistemas
en México; urge priorizar su revisión y adecuación hacia un futuro sostenible.

BLOQUE III 103

103
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

3. Protección de comunidades regionales y de la biodiversidad. El cambio climático impone

retos para preservar tanto el patrimonio natural como humano de algunas culturas indígenas,
quienes muchas veces viven de la agricultura y los bosques, y al alterarse los ecosistemas o es-
tar más vulnerables a desastres naturales, su subsistencia se ve afectada. Por otro lado, son las
etnias indígenas y las comunidades locales quienes, en su mayoría, preservan la biodiversidad de
su territorio, con cuidados ancestrales o técnicas innovadoras y sustentables en conjunto con las
autoridades locales. A México le toca reforzar estas prácticas sostenibles que están liderando las
localidades, haciendo uso de las leyes correspondientes para beneficiar a estos grupos.

4. Reciclaje. Hace falta darle un mayor peso a la separación de basura y el reciclaje, pero sobre
todo hace falta fabricar más cultura en torno al tema. Reutilizar materiales de uso masivo (plástico,
cartón, fibras sintéticas, etc.) es fundamental para la sustentabilidad. Clasificar los residuos y res-
tringir el consumo de productos no biodegradables es algo en lo que todos podemos contribuir. En
el caso de la Ciudad de México, grandes cantidades de basura se infiltran por las redes del alcan-
tarillado, provocando masivas inundaciones. En las costas, existen muchas playas cuyos tóxicos
por contaminación de basura son altos, sin mencionar que la cantidad de plástico que inunda los
océanos podría llegar a ser mayor que el número de peces para el año 2050. Las consecuencias
van desde riesgo de especies en extinción hasta intoxicación humana por consumo de animales
marinos.

5. Reparación de daños al medio ambiente. No basta con pensar a futuro. Resarcir y reparar
los daños en algunos hábitats aún es posible, al igual que rescatar y proteger especies animales,
así como plantas. Para ello el rigor científico es definitivo; se debe involucrar a especialistas en
iniciativas privadas y gubernamentales y asesorar a la comunidad para salvar especies, proteger
ecosistemas, reforestar o devolver la vida a los suelos degradados, entre otras muchas acciones
ambientales donde todo ciudadano puede estar involucrado.

6. Mejorar la calidad de vida de la sociedad. Como ya habíamos mencionado, sin educación,

formal e informal, la calidad de vida se pone anémica. Es decir, tanto en la escuela (sin importar el
grado de escolaridad) como en otros espacios de diálogo e intercambio de información, la calidad
de vida sostenible debe ser una aspiración legítima para cualquiera, sin importar la clase social.

7. Retomar, impulsar y proteger el campo. Sin duda, el paso máximo de México hacia la susten-
tabilidad reside en el campo. Una práctica milenaria, la fuente de alimento de millones de personas
y un sector que enfrenta numerosos retos en cuanto a calidad y apoyo a la industria local. En este
contexto, el gobierno mexicano debe implementar medidas de apoyo e impulso a la producción
local, es decir, a las comunidades que viven de esta práctica. Por otro lado es primordial hacer
énfasis en el consumo responsable, privilegiando los productos locales, artesanales o con el sello
Hecho en México, empoderando de esta forma la producción nacional a pequeña y gran escala.

[Link] recu-
perado: 10 de octubre de 2019.

104 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

ACTIVIDAD 6

Aporta tu opinión personal acerca de la lectura.

ACTIVIDAD 7

En actividad extraclase, resuelve el siguiente cuadro sobre las leyes que promueven el desarrollo
sustentable; busca información en diferentes fuentes electrónicas y comparte tus respuestas al
grupo, autoevalúa la actividad y corrige los errores o faltantes. Asume una actitud de respeto y
tolerancia a las respuestas e ideas de tus compañeros.

Ley Promulgación Consiste en:

Constitución de los Estados
Unidos Mexicanos:
Art. 27

[Link]

BLOQUE III 105

105
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

Intervención sociológica

En palabras de Touraine (1986) A cada tipo de problema social corresponde un método de estudio.
La investigación cuantitativa es el método más utilizado en la actualidad, con base en respues-
tas individuales. Permite dar un tratamiento estadístico a los resultados y, en particular, hacer un
análisis multivariado. No sólo consiste en relacionar variables de situación y de comportamiento;
la importancia de este método reside en que corresponde a un tipo de análisis que considera los
comportamientos como atributos de la posición que se ocupe en un sistema social y, principalmen-
te, en sus escalas de estratificación. Podemos recordar aquí, como ejemplo histórico, el razona-
miento de Durkheim al estudiar la anomia.

Por otro lado, según los modos de indagar e interpretar la realidad, podemos encontrarnos con la
metodología de corte cualitativa y esta recibe diversos nombres: etnográfica, cualitativa, observa-
cional, participativa, estudio de casos, interaccionismo simbólico, interpretativa, investigación de
campo, investigación antropológica, entre otros. Los estudiosos del tema sostienen que se trata de
una investigación que produce datos descriptivos, utiliza las propias palabras habladas o escritas
de las personas (su propia interpretación), se realiza en escenarios naturales y vistos desde una
perspectiva holística. Los sujetos investigados no son meras variables, sino que constituyen un
todo: el investigador cualitativo estudia el contexto ecológico en el que evolucionan los sujetos así
como su pasado.

El método de intervención sociológica no tiene ninguna pretensión universal. No se limita, al es-

tudio de ciertos fenómenos sociales. Debe considerarse como el instrumento de análisis corres-
pondiente a cierta manera general de estudiar la vida social, puesto que esos conflictos centrales,
estrechamente vinculados a la producción de orientaciones culturales, se traducen en procesos
institucionales y en formas organizacionales y que, por otra parte, estas relaciones abiertas pue-
den cerrarse, transformándose en un sistema de orden y de reproducción social, o pueden entrar
en crisis o en descomposición o, más sencillamente, modificarse mediante procesos de cambio
social; la intervención sociológica puede llegar a penetrar todos los campos de la sociología, esto
no significaría que pueda sustituirse a lo que hay de particular en tal o cual campo de la vida social.

El carácter interdisciplinario del modelo biopsicosocial en la intervención sociológica

La conceptualización más significativa para este modelo es la intervención psicosocial que integra
una intervención psicológica con una intervención social; la primera centrada en el individuo y la
segunda dirigida tanto a comunidades como a organizaciones e instituciones (Pelaez, 2007) . Esta
última implica también, cambios importantes desde la racionalidad del interventor en comunidades
que han elaborado necesidades, aspiraciones, problemas.

Por lo regular en Sociología, la intervención no apunta al individuo en lo especifico se ha centrado

a contextos sociales más amplios como familia, escuela, vecindad, organizaciones, instituciones,
estructuras sociales, económicas y políticas. Considera además que la intervención psicosocial
necesita un modelo ecológico relacional basado en el análisis de los factores físicos, culturales,
económicos y políticos que condicionan la estructuración de las redes sociales las cuales, a su
vez, condicionan la conducta individual.

106 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

Otro aspecto clave de la intervención es la fusión de la teoría con la práctica, puesto que las
transformaciones inmediatas del encuentro entre el agente externo y la comunidad, establece una
reflexión o mediación teórica que permite contextualizar y orientar la comprensión de los procesos
psicosociales implicados. La intervención debe ser un proceso de doble vía, puesto que el discurso
popular contiene un conocimiento que provoca modificaciones en la manera de pensar del agente
externo y viceversa. En este sentido, la intervención es una interacción en la que ambas partes se
enriquecen. El usuario resuelve sus necesidades y el agente externo alcanza parcial o totalmente
sus metas investigativas o transformativas.

Uso de la metodología de la investigación social

ACTIVIDAD 8

Después de revisar en clase y comentar conjuntamente con tu profesor algunas generalidades

sobre el modelo de investigación biopsicosocial, elaboren un cuadro sinóptico sobre este tema,
incluyendo: definición, factores que intervienen, características, instrumentos de recolección de
datos y ejemplos de utilización. Socializa con tus compañeros de manera efectiva y respetuosa.
Análisis de los procesos sociales: Inmigración, perspectiva de género, sociedades de con-
sumo cultural, interculturalidad, entre otros.

Los retos de los nuevos movimientos sociales

Estamos instalados en plena sociedad del riesgo, cuya característica más evidente es precisamen-
te la indefinición, la incertidumbre, el no saber hacía donde vamos. La sensación de estar caminar
sin rumbo definido, en una transición permanente en donde cohabitan viejas normas y nuevos
valores, viejas y nuevas estructuras, precisa superar el solipsismo de la mirada de corto plazo, del
vivir el presente sin imaginar y sin ir construyendo el futuro.

Los nuevos movimientos sociales aportan esa mirada hacia el futuro generando innovaciones en
el presente, de reflexión y de práctica que debe permitir la autodeterminación del sujeto, el control
sobre los procesos sociales, el dirigir y controlar nuestras propias vidas. La mirada hacia el futuro
nos permite reflexionar sobre los desafíos y los obstáculos que tenemos por delante. Desde luego
son muchos y muy complejos los retos que los movimientos sociales tienen por delante, si bien
optamos por agruparlos en cuatro ideas, como lo comenta Alguacil (2007): Repartir el poder (la
democracia participativa); Redistribuir la economía y el trabajo; Respetar la naturaleza (las soste-
nibilidad ambiental) y Reconocer la interculturalidad.

1) El reto de la democracia de repartir el poder: Relacionarse con las instituciones esquivando la

institucionalización: En las primeras etapas de la sociedad industrial se consolida una estructura
social de nítidas diferencias entre clases sociales muy homogéneas y enfrentadas. La desigualdad
en el acceso a los recursos y la explotación económica permite con relativa facilidad establecer
repertorios de confrontación que se proyectan en marcos de acción colectiva. Las clases subal-
ternas, especialmente la clase obrera, generan movimientos sociales (la clase para sí) y organi-
zaciones de vanguardia con vocación de dirigir el movimiento a la toma del poder político. Así la
orientación hacía el poder hace de los dirigentes, profesionales especializados que inhabilitan a los

BLOQUE III 107

107
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

demás en la toma de decisiones. Los partidos, ya en el marco del Estado de derecho, se orientan
hacía el sufragio electoral en un sistema donde la política y la competencia entre partidos tienden
a medirse en parámetros cuasi mercantiles en una lucha por la obtención de réditos electorales;
mientras, que los nuevos movimientos sociales se orientan hacia la democracia directa y partici-
pativa en la búsqueda de un nuevo paradigma. Surgen algunos interrogantes: ¿Para qué y para
quién una organización partidista? ¿Qué modelo organizativo se corresponde con los nuevos fenó-
menos y nuevas condiciones? ¿Qué política de alianzas? Los nuevos movimientos sociales tienen
ante sí el reto de articular intereses y repertorios diferenciados pero no excluyentes, sino más bien
complementarios e imbricados entre sí, es decir, tienen que jugar con una pluralidad que es en sí
misma un valor ético y práctico.

2) La dimensión económica se sitúa en el desafío de la superación de la explotación económica

(del hombre por el hombre). Los efectos deshumanizadores provocados por la división social del
trabajo en un marco de desigualdad y el cuestionamiento sobre el procedimiento de la obtención
y distribución de la plusvalía en el proceso de producción son uno de los temas centrales en la
agenda de los movimientos sociales. Las contradicciones capital – trabajo, indudablemente si-
gue siendo, quizá, la más importante de las dimensiones en cuanto a los efectos que provoca el
modelo neoliberal. Especialmente la aplicación de la receta neoliberal en los países en vías de
desarrollo, donde su despliegue ha mostrado su carácter marcadamente ideológico, basado en
un individualismo antropológico carente de cualquier eficacia productiva. Dejando por un lado los
determinismos economicistas, parece que la construcción de un nuevo paradigma, como el que se
esfuerzan en construir esa conjunción de múltiples subjetividades representadas por los nuevos
movimientos sociales, precisa de una paulatina ocupación del espacio de la esfera económica
como para forzar nuevas relaciones económicas. En este sentido, los movimientos sociales de
carácter económico deben considerar la existencia de una economía de la diversidad. El reto de
los movimientos sociales se encuentra precisamente en trabajar por el desarrollo de la Economía
Popular y de la Economía Social, de tal modo que la estrategia debe encaminarse a que la Econo-
mía Pública se reoriente a promocionar e imbricarse con la Economía Popular, dignificándola; y a
la Economía Social y Solidaria.

3) El reconocimiento de “antimovimientos sociales” o “contramovimientos sociales” que son aque-

llos movimientos que, inscribiéndose en la defensa de supuestos derechos culturales, o sociales,
y obviando la integralidad de los derechos humanos y particularmente los derechos políticos su
acción colectiva se dirige no contra un sistema, o contra un gobierno, sino que se dirigen funda-
mentalmente contra un grupo social con atributos diferenciados reforzando así los procesos de
exclusión de éste. Tales serían los movimientos racistas, xenófobos, fundamentalistas y ultrana-
cionalistas. Ambos tipos de movimientos, antisocietarios y antisistémicos, son sistemas de comu-
nicación que vinculan sujetos y nudos de sujetos, por tanto, esto no diferencia totalmente un tipo
de movimiento de otro.

4) Otro tipo de movimiento que obligadamente hay que mencionar son los movimientos de los
desesperados, de las infraclases, de los que se encuentran fuera del sistema, particularmente del
político, y que en los últimos años se han puesto de relieve en movilizaciones en barrios desfavore-
cidos y protagonizados por minorías étnicas o religiosas. son los más paradigmáticos y nos mues-
tra la movilización durante meses de colectivos excluidos que mantienen en jaque al sistema sin
tener unos objetivos claros, una estrategia política y organizaciones que les incluyan, representen
y canalicen su desesperación.

108 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

La presencia creciente de estos tipos de movimientos, tanto los movimientos antisocietarios como
los movimientos de los desesperados son un desafío para los movimientos antisistémicos, igual-
mente son un reto el incidir en las causas que les hacen emerger: la desigualdad y la exclusión
social. En el primer caso, la extensión y el éxito de los movimientos antisistémicos sería un an-
tídoto para evitar la emergencia del antisujeto, en el segundo caso, el desafío está en reorientar
la energía social que se libera en las fricciones del sistema para construir el sujeto en proceso, el
sujeto de derechos.

ACTIVIDAD 9

Después de leer y comentar el tema anterior, elabora en clase de manera individual un cuadro
comparativo sobre los diferentes movimientos sociales que se han dado en tu comunidad, México
y el mundo, haciendo referencia a sus propósitos. Haz una comparación con los ejercicios de tus
compañeros, asume una actitud de respeto ante la diversidad de opiniones y lleguen a conclusiones.

Movimientos sociales en tu comunidad, México y el mundo

Movimientos en
Movimientos en México Movimientos en el mundo
tu comunidad

BLOQUE III 109

109
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

ACTIVIDAD 10

Organizados en equipos de trabajo, busquen información en diferentes fuentes sobre un movimiento

social, analícenlo a partir de la metodología biopsicosocial, elaboren un protocolo de investigación,
realicen su exposición en clase. Asuman una actitud de respeto y tolerancia ante los comentarios
y dudas de sus compañeros.

Ejercicio de retroalimentación

Instrucciones: Lee con atención las siguientes preguntas y contesta lo que se solicita
Resuelve el siguiente cuadro con la información que se te solicita.

1.- Cinco aprendizajes que cono- 2.- Cinco situaciones nuevas que 3.- Elabora una conclusión sobre el
cías sobre los movimientos socia- aprendiste de los movimientos so- tema movimientos sociales.
les. ciales en México.

4.- Son una reivindicación colectiva que realiza un grupo de individuos que han decidido
defender sus demandas o sus intereses comunes, o que comparten una idea o un proyecto
sobre cómo debe organizarse la sociedad.

A) Cambio social B) Movimientos sociales C) Grupos de presión D) Instituciones sociales

5.- Buscan modificar algún aspecto de la sociedad sin cambiar la estructura entera:
A) Radicales B) Reformistas C) Conservadores D) Innovadores

6.-Pretenden cambios más profundos, que toquen los fundamentos de la organización so-
cial, como los movimientos de liberación nacional, el movimiento obrero:

A) Radicales B) Reformistas C) Conservadores D) Innovadores

7.- Si el objetivo que persiguen está dirigido hacia el futuro, incorporando nuevos temas o
nuevos valores.

A) Radicales B) Reformistas C) Conservadores D) Innovadores

8.- Si se vuelca al pasado, buscando volver a épocas anteriores. Buscan restaurar institu-
ciones antiguas, tradiciones, creencias, estilos de vida que han sido transformados o ero-
sionados en el devenir histórico.

A) Radicales B) Reformistas C) Conservadores D) Innovadores

110 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL
SOCIOLOGÍA II

Referencias:
Alguacil, Julio, Nuevos movimientos sociales: nuevas perspectivas, nuevas experiencias, nuevos desafíos,
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nistración pública. México.

Laila Belmeni A. (1996). Sociología II. McGraw-Hill

Peláez Romero, Martha Patricia, Cañon Ortiz, Oscar Enrique, & Noreña Noreña, Nestor Mario. (2007). La
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2019, de: [Link]
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guel Ángel Ramírez Zaragoza (coordinador). Red Mexicana de Estudios de los Movimientos Sociales. Ciudad
de México: UAMAzcapotzalco
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7 claves para que México sea un país sustentable. Recuperado en 11 de octubre de 2019, de: [Link]
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BLOQUE III 111

111
 Formación Propedéutica - Sexto Semestre

INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN PARA LAS COMPETENCIAS GENÉRICAS

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una  a los siguientes cuestionamientos.
Autoevaluación
Nombre del alumno:
Período: Tercer parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones

1. Asisto puntualmente a todas mis clases.

2. Sigo las instrucciones del profesor para hacer los
trabajos solicitados.
3. Participo con una actitud constructiva en el trabajo
colaborativo.
4. Soy responsable al hacer mis comentarios y los
argumento de manera clara.
5. Aporto ideas, utilizando distintos medios
comunicativos, orales y escritos.
6. Evalúo mis aprendizajes de manera permanente con
base en los trabajos realizados.
7. Selecciono y ordeno información para dar
respuestas a los problemas detectados.
8. Relaciono los conocimientos de las diferentes
asignaturas en las actividades realizadas.
9. Aprendo por iniciativa propia algún aspecto de
interés
10. Utilizo las Tecnologías de la Información para
obtener información de manera adecuada y expreso
ideas por este medio.

Instrucciones: Contesta honestamente, marcando con una a los siguientes cuestionamientos

respecto al compañero asignado.
Coevaluación
Nombre del alumno:
Período: Tercer parcial
Criterios de evaluación: Siempre A veces Difícilmente Observaciones

1. Asiste puntualmente a todas las clases.

2. Sigue las instrucciones del profesor para hacer
los trabajos solicitados.
3. Participa con una actitud constructiva en el
trabajo colaborativo.
4. Es responsable al hacer comentarios y los
argumenta de manera clara.
5. Aporta ideas, utilizando distintos medios
comunicativos, orales y escritos.
6. Evalúa sus aprendizajes de manera
permanente con base en los trabajos realizados.
7. Selecciona y ordena información para dar
respuestas a problemas detectados.
8. Relaciona los conocimientos de las diferentes
asignaturas en las actividades realizadas.
9. Aprende por iniciativa propia algún aspecto de
interés
10. Utiliza las Tecnologías de la Información
para obtener información de manera adecuada y
expresa ideas por este medio.

112 INTERVENCIÓN SOCIOLÓGICA Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DESDE UNA VISIÓN BIOPSICOSOCIAL