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I.E. Bicentenario CÓDIGO: F-AC-21 Taller de Recuperación: Clara Rosa Ariza Almanzar

Este documento resume aspectos clave de la literatura prehispánica de América Latina. Explica que los mitos indígenas cumplían funciones religiosas, culturales y filosóficas. Describe las características de la literatura prehispánica, incluyendo sus temas comunes, géneros narrativos como los mitos y la poesía, y las civilizaciones Mayas e Incas. Finalmente, resume los recursos literarios y clasificaciones de mitos utilizados en las composiciones orales y escritas de las culturas precol

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I.E. Bicentenario CÓDIGO: F-AC-21 Taller de Recuperación: Clara Rosa Ariza Almanzar

Este documento resume aspectos clave de la literatura prehispánica de América Latina. Explica que los mitos indígenas cumplían funciones religiosas, culturales y filosóficas. Describe las características de la literatura prehispánica, incluyendo sus temas comunes, géneros narrativos como los mitos y la poesía, y las civilizaciones Mayas e Incas. Finalmente, resume los recursos literarios y clasificaciones de mitos utilizados en las composiciones orales y escritas de las culturas precol

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I.E.

BICENTENARIO
de la Independencia de la Republica de CÓDIGO: F-AC-21
Colombia

TALLER DE RECUPERACIÓN VERSION: 02

Fecha Abril 11 de 2023 Cód. Grado NOVENO

Nombre

Ind. de logro Identifica, en obras de la literatura prehispánica y de la Colonia, el lenguaje, las características
formales, las épocas y escuelas, estilos, tendencias, temáticas, géneros y autores

Docente CLARA ROSA ARIZA ALMANZAR

Asignatura Lengua Nota Tema

Entrega del taller


¿Cuál es la función de los mitos indígenas?
Los mitos cumplían numerosas funciones en los pueblos donde los crearon y los trasmitieron. No sólo ofrecía
respuestas a los grandes interrogantes filosóficos (cómo se creó el universo, cuál es la naturaleza de las
fuerzas que intervienen en él, y cuál es el origen del ser humano y del cosmos, sino que también
proporcionaban respuestas a temas de índole más personal; por ejemplo, sobre cómo comportarse, redes
sociales o explicaciones sobre cómo sería la vida en el más allá. En este sentido, los hombres primitivos
cimentaban su concepto de la vida y su forma de pensar y relacionarse a través de historias, relatos o
narraciones que la gente pudiera recordar y con los que pudiera identificarse.
Política y época
Territorios: Colombia, -Perú, Ecuador, Bolivia, Chile y Argentina.
• Jefe supremo: el Inca.
• Gobierno teocrático.
• El trabajo como forma de pago y de tributo.
• Sistema de poder dual, donde todas las autoridades aparecían siempre emparejadas.
• Duración: aproximadamente desde el 1200 hasta avanzado el siglo XVI, siendo la última civilización
precolombina en ceder al control español
Aspectos culturales

CARASTERÍSTICAS DE LA LITERATURA PREHISPÁNICA.


La literatura indígena comprende relatos, mitos, leyendas, cantos y otras composiciones orales y escritas
propias de las diferentes culturas americanas. Los testimonios más importantes provienen de los pueblos
azteca, inca, maya, muisca, guaraní y araucano. En ellos se narra la creación del mundo, las costumbres de
los hombres, el origen de los dioses, entre otros temas.
La gran característica de esta literatura es que cumplía diversas finalidades no solo estéticas sino también
religiosas, históricas, organizativas, proféticas y ceremoniales. Los textos de esta literatura fueron elaborados
en sus lenguas nativas: náhuatl, quechua, aymará y tupí guaraní. En su gran mayoría, estos textos fueron
anónimos y se conservaron mediante la tradición oral u otras formas de escritura, como los pictogramas,
quipus o jeroglíficos que consignaban en códices o en pieles.
 Es la manifestación oral del yo colectivo.
 Evidencia la estrecha relación entre hombres y mujeres
 Expresa una visión mística, religiosa, natural y espiritual del mundo.
 Son obras anónimas consignadas en códices o documentos jeroglíficos.
 Recoge las expresiones de múltiples culturas nativas.

TEMAS DE LA LITERATURA PREHISPÁNICA.


Los temas de la literatura prehispánica giraban en torno de:
 El origen de los ancestros y del mundo
 La creación de los animales y de la naturaleza
 La exaltación a la guerra, a la sangre derramada y a la muerte heroica
 La reflexión sobre el destino y la brevedad de la existencia
 La necesidad de gozar de los dones de la vida

 Elementos del paisaje americano (el jaguar, el maíz, el quetzal, etc.)

GÉNEROS NARRATIVOS
La narrativa prehispánica: mitos heroicos
La narrativa es de particular importancia en la cultura oral indígena porque reúne una gran cantidad de
conocimientos, en forma de rituales o de relatos míticos. Los relatos míticos se refieren a temas de carácter
religioso y cultural. La creación del mundo y el origen del hombre y de la civilización son los temas centrales
de estos relatos. Asimismo, hablaban sobre asuntos económicos, geográficos, astronómicos, botánicos y
zoológicos, entre otros.
La poesía prehispánica
En términos generales, la poesía indígena desarrolla un contenido religioso, aunque también trata los asuntos
del amor, la muerte, el más allá y las hazañas guerreras. En estas culturas, los animales, las plantas y la tierra
también fueron temas poéticos.
En la poesía maya, algunas composiciones constituyen himnos sagrados, que acompañaban los sacrificios y
las bodas; estas tienen un carácter religioso en forma de plegarias u oraciones donde se piden alimentos,
hijos y buena y larga vida. También se encuentran poemas más líricos y subjetivos, referidos a situaciones de
indefensión personal o de alegría ante una manifestación de la naturaleza, como por ejemplo, el canto de la
aves.
Los poemas líricos propios de la cultura azteca fueron escritos en lengua náhuatl. Entre los temas
predominantes están las meditaciones de los sabios acerca de la divinidad, la muerte y sus enigmas, las
hazañas guerreras, y el recuerdo de gobernantes y sabios. En náhuatl la poesía se llamaba “flor y canto”,
significaba un diálogo con lo divino, y el pueblo.
El teatro prehispánico
A pesar de algunas opiniones que lo niegan, sí hubo un teatro anterior al descubrimiento. Las pocas formas de
representación teatral que conocemos de los aborígenes bastan para pensar que existía un teatro vinculado al
ritual religioso y a la danza, de índole parecida al que tuvieron los griegos en su época primitiva. El teatro
indígena americano se vinculaba estrechamente con el Bailey la música. En su representación era frecuente el
uso de máscaras, así como el de atuendos y pinturas faciales.
Escritura en las civilizaciones prehispánicas
Los mayas y los aztecas fueron los únicos pueblos del continente americano que lograron crear una escritura
propiamente dicha mediante la cual plasmaron cantos y narraciones míticas en las paredes de sus templos y
en libros, denominados códices.
El náhuatl de los aztecas, el guaraní de los indígenas paraguayos o el quechua de los incas, son lenguas
habladas aún en distintas regiones de Latinoamérica. Esas lenguas contienen de algún
modo el testamento que aquellas cultura s nos legaron y en las que es posible hallar
muchas de las claves de la forma como vivimos y soñamos en la actualidad.

FORMAS LITERARIAS PREDOMINANTES


El mito: Narración anónima que trata sobre el origen del mundo y de los seres que
habitan en él, de los misterios de la naturaleza, en la que aparecen personajes divinos o
capaces de hazañas sobrehumanas. Todas las culturas prehispánicas parecen poseer
sus propios mitos.
La leyenda: De generación en generación se iban narrando grandes hechos de dioses,
de héroes y de los valores fundamentales de cada comunidad. Estos relatos llamados
leyendas cumplieron la función de mantener la identidad con los orígenes.
El poema: Se dio en menor escala. Los contenidos más comunes son la soledad, la
preocupación por la vida y la muerte, el amor y la guerra.
El drama: El drama era de carácter puramente religiosos, bien para ofrendar a los dioses, o bien para
representar cultos de importancia para el grupo.

RECURSOS LITERARIOS UTILIZADOS EN LAS COMPOSICIONES PREHISPÁNICAS.


En el mito y la leyenda: La vinculación de los fenómenos naturales a la mitología y la utilización de símbolos
alegóricos.
En las expresiones líricas: La personificación, o prosopopeya. Se canta a lo divino, o bien se diviniza lo
natural. Así se incorpora, también, la profecía a la poesía.
En el drama: El drama estaba vinculando con la danza, y muchos de los textos que se conservaron fueron
primitivamente interpretados como música y bailes durante las ceremonias religiosas.

CLASIFICACIÓN DE LOS MITOS PREHISPÁNICOS


Cosmogónicos: Hablan del origen del universo o cosmos. El mundo mítico era primigenio, origen de todo,
donde era necesario establecer jerarquías. La principal era la de los dioses, que representan las fuerzas de la
naturaleza y que explicaban lo inexplicable.
Teogónicos: Se refieren a la creación del mundo y de los seres que en él habitan, y a la participación que en
ella tienen los dioses. Establecen la relación de los seres humanos con sus creadores.
Heroicos: Son relatos del héroe representativo que es modelo a seguir en la comunidad. Generalmente, el
origen de ese héroe es divino.

¿QUÉ CONOCEMOS DE LA LITERATURA PREHISPÁNICA?


De los mayas: Existen numerosos códices escritos en jeroglíficos o escritura ideográfica que no se han podido
descifrar, pues las claves para conocer el significado de su compleja escritura no se han hallado. Sin embargo,
también se encuentran textos en lengua maya como: el Popol Vuh y El libro de Chilam Balam.
De los náhuatls (Aztecas): Durante el siglo XX se encontraron numerosos textos de origen prehispánico en
lengua náhuatl. Las composiciones náhuatl se dividen en dos grupos: los cuícatl que son cantos y poemas, y
los tlatolli que son relatos, narraciones mitológicas y discursos.
De los quechuas (Incas): La falta de escritura pictográfica e ideográfica ha dificultado el estudio de esta
literatura. Después de la llegada de los españoles, el quechua se convirtió en lengua escrita. Se conocen: los
Hayllis que eran himnos religiosos, heroicos y agrícolas; los Arawi, piezas líricas; los Wawakis, cantos
dialogados a manera coral, y los wankas, elegías fúnebres.
Cuando oyó la historia de las frutas del árbol, que le fue contada por su padre, se maravilló grandemente de
tal relato. “¿Por qué no iría yo a ver ese árbol del cual se habla? Por lo que oigo decir, esas frutas son
verdaderamente agradables”, se dijo ella. Entonces partió sola, [y] llegó al pie del árbol plantado en medio del
Juego de Pelota de los Sacrificios. “¡Ah, ah! ¿Son ésas las frutas del árbol? ¡Cuán agradables las frutas de
ese árbol! ¿Moriré, me perderé si cojo algunas?”, dijo la joven (Popol Vuh, s.f.).

LOS AUTORES Y SUS OBRAS PREHIPÁNICAS


 Himnos sagrados de los Incas y los Mayas,
 El Popol Vuh de la literatura Maya
 Gran drama anónimo en lengua quechua: Apu Ollantay de Incas
 El Chilam Balam de los Mayas
 Poesía de Netzahualcóyotl

LA LITERATURA BARROCA

En el campo de la literatura, el Barroco impuso un estilo recargado en el que proliferaban la


adjetivación y el uso de un lenguaje culto, adornado con figuras retóricas.

Las características de la literatura barroca son:

•De entretenimiento. El objetivo de esta literatura ya no es moralizar o enseñar, sino entretener o


complacer al público. El escritor se profesionaliza. Surge un mundo literario vivo, marcado por las
polémicas y las enemistades entre autores, por ejemplo, la más conocida es entre Quevedo y
Góngora, pues el primero critica el complejo estilo del segundo.

•Los temas y formas se renuevan. Se retoman los temas y las formas renacentistas, pero llevándolos
al extremo, bien hacia un realismo degradado o a una búsqueda radical de la belleza.
•Su estilo. En el siglo XVII, la literatura, como la pintura, se llena de claroscuros y contrastes, de una
continua oposición de contrarios, como ocurría con la sociedad de la época. Se utiliza, por tanto, una
lengua complicada y poco natural, con gran abundancia de figuras literarias, que resalta el gusto por el
adorno y el juego.

Esto se evidencia en el poema de Góngora, donde se aprecia el uso de un lenguaje culto y el uso de
figuras como el hipérbaton alteración del orden de las palabras.

Soneto

Descaminado, enfermo, peregrino,


en tenebrosa noche, con pie incierto
la confusión pisando del desierto,
voces en vano dio, pasos sin tino.

Repetido latir, si no vecino,


distinto, oyó de can siempre despierto,
y en pastoral albergue mal cubierto,
piedad halló, si no halló camino.

Salió el Sol, y entre armiños escondida,


soñolienta beldad con dulce saña
salteó al no bien sano pasajero.

Pagará el hospedaje con la vida:


más le valiera errar en la montaña,
que morir de la suerte que yo muero.
Luis de Góngora. 1594

LA LÍRICA BARROCA
Analiza y conoce

El Barroco se caracteriza por la desmesura y el enfrentamiento de contrarios. Estos rasgos se


concretan en dos corrientes: el culteranismo y el conceptismo.

La lírica del Barroco continúa con la tradición del Renacimiento, caracterizada por incluir tópicos como
el amor o la brevedad de la vida, pero imprimiéndoles una visión satírica.

1 Góngora y su obra
Luis de Góngora es la figura más representativa del culteranismo, conocido también como gongorismo.
Sus poemas extreman los procedimientos estéticos del Barroco.
Se dice que la poesía de Góngora tiene dos facetas: la de poeta sencillo y la de poeta oscuro y casi
incomprensible. Sin embargo, ambos aspectos se mezclan en sus composiciones populares y cultas.

•Poesía popular. Góngora cultivó la letrilla y el romance y les imprimió un tono satírico y burlesco, con
los que escondía el pesimismo y la amargura.

•Poesía culta. Góngora es uno de los maestros del soneto. También son cultos sus grandes poemas:
Soledades, Panegírico del Duque de Lerma y Fábula de Polifemo y Galatea.

ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
1. Completo el siguiente cuadro

MOVIMIENTO Características y temas Obras y autores destacados

Literatura Comprende relatos, mitos, leyendas, cuentos  Himnos sagrados de los Incas y los
Mayas,
prehispánica y otras composiciones orales yescritas  El Popol Vuh de la literatura Maya
propias de las diferentes culturas americanas  Gran drama anónimo en lengua
quechua: Apu Ollantay de Incas
 El Chilam Balam de los Mayas
 Poesía de Netzahualcóyotl
Literatura de la -Exponer los desarrollos científicos y filosóficos,  Simón Bolívar - Obras:
colonia y de la a diferencia de la literatura colonial, que se Manifiesto de Cartagena,
Discurso de Angostura.
independencia
preocupo mas por la vocación eclesiástica.  Camilo Henríquez - Obra:
Proclama de Quirino
Lemáchez
 Servando Teresa de Mier
- Obra: Cartas de un
americano al español.
 Andrés Bello - Obra:
Alocución a la poesía.
 Manuel José de Lavardén
- Obra: Oda al Paraná

2. Elabore un cuadro comparativo y establezca semejanzas y diferencias entre la literatura maya,


náhuatl y quechua.
3. Completa el cuadro teniendo en cuenta los conocimientos adquiridos en el taller de literatura
precolombina.
Literatura Maya Literatura Azteca Literatura Inca

Diferencias 

4. Elabora una infografía sobre el tema de la literatura barroca.


5. ELABORA 2 EJEMPLOS por cada UNO DE LOS GRUPOS SINTACTICOS.( Nominal,
adjetival, verbal, adverbial y proposicional).

6. ¿Qué funciones tienen las oraciones subordinadas ssustantivas?

7. Busque un texto y subraye las oraciones subordinadas sustantivas que encuentre en éste-

8. Lee detenidamente el siguiente texto y ELABORE UN MAPA CONCEPTUAL CON TRES


IDEAS PRICNIPALES Y DOS IDEAS SECUNDARIAS DE CADA IDEA PRINCIPAL.

UN TELESCOPIO DE LA NASA DESCUBRE UN SISTEMA SOLAR CON SIETE PLANETAS COMO LA


TIERRA

Una estrella enana y fría a 40 años luz cobija un sistema planetario que podría albergar vida.
Un equipo internacional de astrónomos ha descubierto un nuevo sistema solar con siete planetas
del tamaño de la Tierra. Está a unos 40 años luz de nosotros, en torno a una estrella tenue y fría de
un tipo conocido como “enanas rojas”. En la Vía Láctea, esta clase de astros son mucho más
abundantes que las estrellas como el Sol y, recientemente, se han convertido en el lugar predilecto
para buscar gemelos terrestres que podrían albergar vida, según explicaron los investigadores y
responsables de la NASA en rueda de prensa. "La cuestión ahora no es si encontraremos un planeta
como la Tierra, sino cuándo", han asegurado.

El nuevo sistema solar orbita en torno a Trappist-1, un astro del tamaño de Júpiter ubicado en la
constelación de Acuario. El año pasado, un equipo internacional de astrónomos halló tres planetas
orbitando en torno a este astro, con tan solo un 8% de la masa del Sol. En un nuevo estudio
publicado hoy en la revista Nature, el mismo equipo confirma la existencia de esos tres mundos y
anuncia otros cuatro. Todos tienen un tamaño similar a la Tierra, pero están mucho más cerca de su
débil estrella, lo que les permitiría albergar agua líquida, condición esencial para la vida. Se trata
del sistema solar con más planetas del tamaño de la Tierra y que podrían contener agua que se ha
hallado hasta la fecha, según un comunicado del Observatorio Europeo Austral (ESO).

En febrero y marzo de 2016, los astrónomos usaron el telescopio espacial Spitzer de la NASA para
captar las minúsculas fluctuaciones en la luz del astro que se producen cuando los planetas pasan
frente a su estrella. Telescopios terrestres en Chile, Sudáfrica, Marruecos, EE UU y la isla de La
Palma, en Canarias, dirigieron también sus lentes hacia Trappist-1 entre mayo y septiembre. Las
observaciones confirman la existencia de seis planetas, Trappist-1 b, c, d, e, f y g, según su
proximidad decreciente al astro, y sugieren la existencia de un séptimo, h, aún no confirmado. Los
seis planetas confirmados parecen ser rocosos, como la Tierra, Marte, Venus y Mercurio, aunque
algunos podrían ser mucho menos densos. Trappist-1 y sus mundos se parecen mucho a Júpiter y
sus lunas heladas Io, Europa, Ganímedes y Calisto, algunas también candidatas a albergar vida.

“Es un sistema planetario alucinante, no solo porque haya tantos sino porque su tamaño es
sorprendentemente similar al de la Tierra”, dice Michaël Gillon, investigador de la Universidad de
Lieja (Bélgica) y autor principal del estudio. "La pregunta de si estamos solos en el universo se
resolverá en las próximas décadas", ha dicho Thomas Zurbuchen, investigador de la NASA, durante
la rueda de prensa. No será viajando, o al menos por ahora: para llegar allí con la tecnología actual,
necesitaríamos unos 300.000 años.

El trabajo será entregado el día de la evaluación , según programación en hojas tamaño carta
bien presentado, letra y ortografía.

Dios te bendiga.

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