FIESTAS JUDÍAS
El origen del cristianismo y también, el Nuevo Testamento, se
comprenden más fácilmente si entendemos el trasfondo Judío que
tienen. Tambiés el Evangelio de San Juan está basado en las
fiestas judías.
Las fiestas judías que siguen celebrándose actualmente en Israel,
han influido en las fiestas cristianas, y podemos observar una clara
relación entre ellas.
1. Pascua y Pésaj.
La pascua judía era en la antigüedad una fiesta de pastores, se
celebraba el paso del invierno a la primavera y se sacrificaba un
cordero como ofrenda para pedir fecundidad después de la primera
luna llena de la primavera.
En la actualidad los judíos conmemoran la pascua o Pésaj como
recuerdo al paso que dio el pueblo hebreo con Moisés a través del
Mar Rojo, lo celebra con una cena familiar llamada Séder repleta de
simbolismos y rezos.
Para los cristianos la Pascua también es la fiesta mas importantede
todo el año porque en ella se celebra el paso de Jesús de la muerte
a la vida, es la celebración de la resurrección de Jesús. Las familias
cristianas se reúnen el domingo y van a misa juntos para
conmemorar que Jesús resucitó para salvar el pueblo.
Podemos relacionar histórica y religiosamente la pascua judía y la
cristiana:
-En la fiesta judía Cristo murió el primer día, que celebra la
liberación del pueblo judío de la esclavitud de Egipto por parte de
Dios.
-Se corresponde a la Semana Santa de los cristianos, en la que
celebramos la liberación de la esclavitud del pecado por la cruz de
Cristo y la entrada a una nueva vida por su gloriosa resurrección
Como conclusión la Pascua cristiana y la Pascua judía tienen su
origen en un mismo momento y ambas fijan su fecha por luna llena.
2. Navidad y Hannuká, fiesta de las Luminarias.
En la fiesta de la Hannuká se pide a los judíos mostrar los
candelabros de nueve brazos, el Hanukiyah. según la práctica de la
ley judía se tiene que colocar este candelabro en las ventanas o
cerca de la puerta porque es el símbolo de la victoria de Israel y del
“milagro” que ha hecho con los Macabeos tras reconquistar el
templo y dedicarlo.
La Navidad para nosotros los cristianos es la fiesta de la luz.
El significado de la luz de Navidad está relacionado con el
nacimiento de Jesús, ya que simboliza la llegada de la luz a un
mundo en tinieblas que necesitaba su salvación.
Las velas representan la luz que el nacimiento de Jesucristo trae a
la vida de los cristianos.
3. Bautismo y Sukkot.
Sukkot, una fiesta conocida como la fiesta de las tiendas o
tabernáculos, se celebra la peregrinación de Israel en el desierto del
Sinaí para llegar a Tierra Santa, donde el pueblo vivía en tiendas o
cabañas y Dios moraba con el pueblo. Ahora Jesucristo será la
plenitud de la morada divina, es una progresión en la historia de la
salvación.
El Bautismo es el sacramento por el cual el hombre nace hacia la
vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima
Trinidad, el nacimiento a una nueva vida orientada al seguimiento
del Evangelio y su incorporación a la comunidad de creyentes, es
decir, a la Iglesia.
La festividad de Sucot está relacionada directamente con el “agua”,
ya que es el día del juicio universal respecto a las bendiciones de
lluvia e irrigación para el año venidero.
En el bautismo, el agua, previamente bendecida, es el símbolo
central del sacramento, y representa el amor de Dios que se
derrama sobre el bautizado como fuente inagotable. Representa la
nueva vida que infunde el Espíritu Santo y limpia del pecado
original.
El Libro de Eclesiastés, escrito por el Rey Salomón, es leído en
Shabat durante Sucot. Trata sobre la persecución de placeres
mundanos en contraposición a la búsqueda espiritual eterna. nos
recuerda que las posesiones materiales son transitorias.
En el bautismo se celebra la Liturgia de la palabra, se lee una o más
lecturas de la Biblia. La Palabra de Dios es creadora de vida.
También se realiza la Oración de los fieles donde toda La
comunidad reza por aquel que va a ser bautizado, por las
intenciones de los presentes y por todas las intenciones de la
Iglesia universal.
Sukkot también es un tiempo de bendición universal para todos los
pueblos simbolizados por las 70 ofrendas adicionales que se
ofrecían en el Templo durante la festividad, que correspondían a las
70 naciones del mundo.
En el Bautismo el bautizado recibe varias bendiciones como la
compañía constante del Espíritu Santo, la remisión de los pecados y
el privilegio de nacer de nuevo espiritualmente.
En el Sukkot el rabino viste túnicas blancas o los tradicionales
kittels, una túnica blanca que se usa en diversos servicios religiosos
para representar la pureza que esperamos lograr a través de
nuestras oraciones.
Cuando celebramos el bautizo, el sacerdote impone un capuchón
blanco al bautizado, como reminiscencia de la vestidura blanca que
colocaban en el cristianismo primitivo a lo que se bautizaban en la
Vigilia Pascual, como símbolo de una nueva vida, la nueva dignidad
que cubre al bautizado.
4. Yom Kipur y el sacramento de la Confesión
Yom Kipur, es el día de la expiación: durante diez días, los judíos
lamentan sus pecados. En la ceremonia del “kapparot”, los pecados
se trasladan a una gallina. El décimo día es de ayuno estricto, no se
puede comer y beber ni dedicarse al cuidado del cuerpo. Yavé
pronuncia su juicio sobre los hombres y los creyentes deben rezar
durante todo el día en la sinagoga.
El sacramento de la Confesión es un encuentro personal con Jesús,
contamos nuestros pecados al sacerdote que actúa con la autoridad
de Jesús para escuchar, ofrecer orientación, proporcionar
penitencia y dar absolución.
Se llama también sacramento de la penitencia y reconciliación.
De la penitencia porque a través de nuestro dolor y arrepentimiento
cooperamos en nuestra curación.
De la reconciliación porque se restaura la relación como hijos de
Dios y se reconcilia nuestra unión con el cuerpo de Cristo.
El sacerdote dará una penitencia para que el cristiano pueda orar y
reparar el efecto de sus pecados.
5. Sabbat y Domingo.
Sabbat significa descanso, es parte de la ley que fue dada
exclusivamente Israel, se le ordenó no hacer ninguna actividad en el
séptimo día de la semana, sábado, excepto descansar y alabar a
Dios como recuerdo de que Él había creado la tierra en seis días y
descanso al séptimo, que Él los había liberado de la esclavitud de
Egipto y que su Mesías traería el verdadero descanso de la
redención
Para los cristianos consideran el domingo como el día de descanso,
un día sagrado y que habitualmente conlleva la asistencia a Misa.
Los discípulos se reunían con frecuencia los domingos algunos
sugieren que posiblemente en honor al día en el que el señor
resucitó. El domingo es considerado el día del señor y dentro de la
pascua cristiana es un día para festejar la vida de Dios y para
descansar de las labores de la semana.
[Link]ón y el cristianismo
La circuncisión judía es uno de los rituales principales del judaísmo,
es llamada berith milah, que significa alianza de la palabra. Según
la tradición, su objetivo era consagrar desde el nacimiento la vida de
cada hombre al Señor y recordarle el pacto cada día entre Yavé y
Abraham.
Así como la circuncisión representaba obediencia al pacto de Dios,
el bautismo también representa la salvación y la eliminación del
pecado por el sacrificio de Cristo en la cruz.
La circuncisión se cita en numerosas ocasiones en el Tanaj, para
los judíos, o Antiguo Testamento, para los cristianos de la Biblia.
Según este texto, Abraham y su familia fueron los primeros
circuncidados, a partir de que Dios se manifestase a éste y le
indicara las condiciones de su alianza con el pueblo judío.
El génesis indica que muchos cristianos que practican el bautismo
infantil lo hacen creyendo que éste es el equivalente a la
circuncisión en el Nuevo Pacto. Bajo este punto de vista, así como
la circuncisión unía a un hebreo a los dos pactos, Abrahámico y
Mosaico, (argumenta la iglesia católica) así el bautismo une a una
persona al Nuevo Pacto de la salvación a través de Jesucristo.
[Link] y Pentecostés
la festividad de Shavuot, la Fiesta de las Semanas, es una de las
tres festividades de peregrinación judías también se denomina
Fiesta de la cosecha en conmemoración de la costumbre de traer
ofrendas al Templo Sagrado, que estaba en Jerusalén, de los
primeros frutos de la cosecha y los primeros animales nacidos en
los rebaños.
Shavuot también es la fiesta de la entrega de la Torá, los Diez
Mandamientos de la Ley de Dios a Moisés en el monte Sinaí, tras
la huida del pueblo de Israel de Egipto. Por eso tiene lugar siete
semanas después de la Pascua, que es la fiesta más importante
para los judíos, pues celebra la liberación del pueblo judío de la
esclavitud del Faraón. En hebreo “Shavuot” significa “semanas” y
también “juramento”.
Los cristianos celebran la Venida del Espíritu Santo sobre los
apóstoles, que tuvo lugar el día de Shavuot, y pasó a llamarse
Pentecostés (del griego quincuagésimo) porque ocurrió cincuenta
días después de la Pascua.
