¿Qué es el libre albedrío?
INTRODUCCIÓN DEL MENSAJE
La frase “libre albedrío” suena tan atractiva. Sugiere la capacidad de hacer lo que
queramos, sin restricciones impuestas, una libertad que no conoce limitación alguna.
Sin embargo, la mayoría de las definiciones de “libre albedrío” no pueden soportar
el escrutinio ejercido sobre ellas a través de la lógica, la filosofía, la teología y las
Escrituras. En esta clase, el Dr. Sproul aclarará lo que el “libre albedrío” no puede
significar y luego explicará lo que sí significa.
OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE
1. Definir “libre albedrío” como la capacidad de hacer elecciones de acuerdo con
nuestros deseos.
2. Comprender que no hay ninguna base para creer en un libre albedrío neutral.
3. Ver la diferencia entre la coerción y la elección voluntaria.
4. Examinar el estado del hombre caído y del redimido en relación con el tema de la
elección.
CITAS
Suponer que la voluntad puede actuar en un estado de perfecta indiferencia, es afirmar
que la mente elige sin elegir.
—Jonathan Edwards
El hombre es libre para decidir en el sentido de que no hay nada externo que lo obligue.
Pero sus actos no son libres si por libertad entendemos libre de lo que su propio carácter
determina.
—J. Gresham Machen
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2 Escogidos por Dios
BOSQUEJO DEL ESTUDIO
I. ¿Qué es el libre albedrío?
a. La perspectiva humanista popular define el “libre albedrío” como nuestra
capacidad para tomar decisiones espontáneamente, sin estar afectadas por
prejuicios, inclinaciones o disposiciones previas.
i. El problema moral es que una elección espontánea, por definición,
no tendría ninguna razón o motivo; no tendría importancia moral.
ii. Dios juzga no solo la acción sino también la motivación detrás de
la acción.
iii. El problema lógico es que una elección sin un motivo es como un
efecto sin causa; es imposible.
b. Jonathan Edwards escribió La libertad de la voluntad.
i. Él escribió que el libre albedrío es la elección de la mente.
ii. No elegimos sin que la mente apruebe nuestra elección.
iii. Edwards dice que: “Los agentes morales libres siempre actúan de
acuerdo con la inclinación más fuerte que tienen en el momento
de la elección”.
iv. Cualquier coerción externa reduce y limita las opciones.
v. El problema mayor viene cuando nos enfrentamos con dos o más
opciones deseables.
vi. Pablo habla de momentos en que nuestro deseo de pecar es más
grande que nuestro deseo de agradar a Cristo.
c. Calvino dijo que el término “libre albedrío” es correcto al decir que el hom-
bre siempre elige lo que quiere.
d. Esta es la definición de “libre albedrío” de R.C. Sproul: “Cada elección que
hacemos es libre, y cada elección que hacemos está determinada”.
i. Esto no es determinismo, en el que todo te sucede por fuerzas
externas.
ii. Por el contrario, eliges libremente, pero determinas tus elecciones:
autodeterminación.
iii. Debido a que el hombre caído tiene una naturaleza pecaminosa y
un deseo de pecar, él elegirá pecar.
II. ¿Cuál es la diferencia entre la habilidad natural y la moral?
a. Las habilidades naturales son características de las criaturas.
b. La habilidad moral es la habilidad de ser justo o pecaminoso. En la caída,
el hombre perdió la habilidad de ser justo y perdió la inclinación hacia la
piedad.
c. Agustín dijo que el hombre tenía libre albedrío y libertad; en la caída perdió
su libertad, pero mantuvo su libre albedrío.
¿Qué es el libre albedrío? 3
PREGUNTAS DE ESTUDIO
1. La perspectiva popular __________________________ define el “libre albedrío” como nuestra
capacidad para tomar decisiones de manera espontánea, no afectada por prejuicios,
inclinaciones o disposiciones previas.
b. Evangélica
c. Agustiniana
d. Humanista
e. Pelagiana
2. Una elección sin motivo es __________________________.
a. Inmoral
b. Imposible
c. Predeterminada
d. Sin causa
3. ¿Quién definió el “libre albedrío” como “la elección de la mente”?
a. Martín Lutero
b. Agustín
c. Juan Calvino
d. Jonathan Edwards
4. Cuando pecamos, nuestro deseo de pecar es mayor que nuestro deseo de
__________________________.
a. Agradar a Cristo
b. No pecar más
c. Escoger
d. Ninguna de las anteriores
5. reduce y limita el número de opciones, pero no destruye la opor-
__________________________
tunidad de tomar decisiones.
a. Coerción
b. Disposición
c. La mente
d. Libre albedrío
6. Calvino mantuvo que el hombre caído no tiene la capacidad moral de elegir
__________________________.
a. Cualquier cosa
b. Pecar
c. En absoluto
d. Justicia
Escogidos por Dios
7. ¿Qué visión enseña que todo lo que le sucede a una persona es por fuerzas
externas?
a. Calvinismo
b. Agustinianismo
c. Determinismo
d. Ninguna de las anteriores
8. La habilidad de ser justo o pecaminoso se conoce como .
__________________________
a. Libre albedrío
b. Habilidad moral
c. Habilidad natural
d. Fatalismo
ESTUDIO BÍBLICO
1. ¿Qué nos enseñan cada uno de los siguientes pasajes acerca de la voluntad?
a. Juan 8:44
b. Romanos 8:7–8
2. ¿Qué nos dice 1 Cor 2:14 y Tito 1:15-16 acerca del hombre natural y sus habilidades?
3. ¿Qué enseña Juan 6:44 sobre la capacidad moral del hombre respecto a la salvación?
4. ¿Qué quieren decir los calvinistas cuando afirman que el hombre caído tiene la
capacidad de elegir lo que él quiere?
PARA ESTUDIO ADICIONAL
Edwards, [Link] libertad de la voluntad
