CARTAS APOSTÓLICAS / CARTAS CATÓLICAS
En griego καθολικός (catholikós) universal
Las cartas católicas, es decir, las cartas universales se llaman así porque no son dirigidas a una
comunidad concreta: Santiago, Judas, 1 y 2 Pedro, 1, 2 y 3 Juan.
1. Carta a los Hebreos.
75 y el 90 d.C.
El autor más probable es Apolo de Alejandría (Hch 18,24; 19,1; 1Cor 1,12; 3,4-6.22; 4,5;
16,22; Tt 3,13). ¡Yo planté, Apolo regó, pero es Dios quien hiso crecer! (1Cor 3,6).
La carta a los Hebreos no es una carta en sentido propio. Es una homilía enviada por escrito
a una comunidad particular.
DESTINATARIOS
Se trata de cristianos de origen hebraico que han abandonado su manera de vivir,
rompiendo la comunión con la comunidad hebraica. La experiencia del pecado y la
necesidad del perdón está provocando el retorno a los ritos de expiación judíos. Una
segunda posibilidad es que la carta fue escrita a la comunidad de cristianos a Roma. En tal
caso, no se sabe dónde fue enviada.
TEMA PRINCIPAL
“El sacerdocio de Jesucristo”. Jesucristo, el Sumo Sacerdote de la nueva alianza, el único
mediador entre los hombres y Dios.
ESTRUCTURA DEL TEXTO
Parte dogmática cc. 1-10.
Parte parenética (moral) cc. 11-13.
2. Carta del apóstol Santiago
80, Santiago el menor 60
Santiago, el hijo de Zebedeo (mayor), hermano de Juan, uno de los doce (Mc 3,17). Era uno
de los tres discípulos más íntimos de Jesús (Mc 5,37). Muerto el 44 d.C (Hch 12,2).
Fecha de composición
Santiago, el hermano del Señor, no después del 62 d. C.
Un escrito pseudoepigráfico, al final del siglo I.
Género literario
Es una homilía de carácter parenético (moral).
Un texto de tipo sapiencial, como Proverbios, Sirácida, Sabiduría.
Estructura
Los temas principales
o El mandamiento real del amor verso el prójimo (St 2,8) y la fe en Dios (St
2,14-16) que se deben manifestar en palabras y obras. El tema de pobres y
ricos.
o
Destinatarios
Palestina, Siria, Egipto (?)
La fe y las obras
El hombre es justificado por las obras y no solo por la fe (Sant 2,24)
3. Primera carta de Pedro
Contenido y estructura
Introducción
I. Identidad y responsabilidad de los regenerados (1,3-2,10)
II. Los cristianos en la sociedad pagana (2,11-4,11)
III. Presente y futuro de la iglesia (4,12-5,11)
Post escrito (5,12-14)
Género literario
Una carta (prescrito y post escrito.
Una homilía inserta en un marco epistolar
Un sermón bautismal
Destinatarios
Galacia?
o Galacia – el nombre de la provincia romana?
o Galacia – el nombre de la región geográfica?
4. Segunda carta de Pedro
Carta deuterocanónica: la utilizó por primera vez como texto sagrado como Orígenes.
Destinatario y lugar de composición?
Género literario
Una homilía en forma de testamento.
División y contenido
Introducción
Llamado a la fidelidad (1,3-21)
Contra los falsos médicos (2,1-22)
El día del Señor (3,1-18a)
Doxología final (3,18b)
El autor
Los argumentos en favor de la paternidad petrina.
Datación
Fue compuesta a finales del siglo I, o al inicio del segundo siglo.
Los temas principales de la carta
Escatología (parusía), la apología (defensa) de esta doctrina.
Ninguna escritura profética va sujeta a explicaciones privadas.
5. Carta de san Judas
Género literario
Una homilía de carácter judeo- helenística
El objetivo principal
El texto es una advertencia a sus destinatarios contra los maestros que promueven
doctrinas que conducen a la inmoralidad.
Los estudiosos sugieren que los maestros eran defensores del gnosticismo.
Destinatarios
Un grupo de comunidades cristianas ubicadas en el mismo territorio donde se encuentra
el autor de la carta (Palestina).
Autor
Uno de los apóstoles?
Judas Tadeo/ Judas de Santiago.
Estructura
Introducción vv. 1-2
Los falsos doctores a la luz del pasado vv 5-16
La actitud de los creyentes vv. 17-23
Conclusión vv 24-25
El mensaje principal
Advertencia contra los falsos profetas
Exhortación a perseverar en la fe
Libros deuterocanónicos del NT (Heb, Santg, 2pd, 2 y 3 Jn, Jd, Ap)
