COLEGIO METROPOLITANO DE SOLEDAD 2000 CA-AVA 001
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DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES
EJERCICIO DE LECTURA CRITICA Fecha revisión:
Abril 23 / 14
NOMBRE: _______________________________________GRADO 11° GRUPO____FECHA: ______________
BREVE CODA SOBRE LOS CUENTOS FANTÁSTICOS yuxtaponen sin que nazca el pastel que esperábamos saborear
Primera observación: lo fantástico como nostalgia. Toda estremecidamente.
suspensión of disbelief obra como una tregua una variante en Indudablemente,
De este modo, lejos hay buenas
de querazones que abonan
la verdadera razón ladelesperanza
hombre
la información de Ortega: hay hombres que en algún momento 1. Según
de que el texto,
todo el carácter
dogmatizar en fantástico
filosofía, se afirmase enhaya
aunque un
se forme independientemente del cuerpo, es la buena
cesan de ser ellos y su circunstancia, hay una hora en la que cuento cuando
presentado como algo muy solemne, muy definitivo y válido,
constitución
A. se no hace
de este la que de
un desplazamiento
hace fáciles yordinario
lo temporal
seguraspara las
se anhela ser uno mismo y lo inesperado, uno mismo y el acaso haya sido más que una noble puerilidad y cosa de
operaciones del espíritu.
dar un despliegue de lo sobrenatural.
momento en que la puerta que antes y después da al zaguán principiantes, y quizá esté muy cercano el tiempo en que se
se entorna lentamente para dejarnos ver el prado donde B. se articula de manera convincente los elementos habituales
comprenderá
11. los En fantásticos.
el texto cada vez más
anterior "qué es
se habla de lo que"sensitiva
razón propiamenteporque,ha
relincha el unicornio. con
bastado
se se instala de manera instantánea y efímera episodiose
C. conciben para poner la primera piedra de esos sublimes
incondicionales
A. las facultades
insólitos. edificios de filósofos como
intelectuales que losundogmáticos
conjunto han de
Segunda observación: lo fantástico exige un desarrollo
temporal ordinario. Su irrupción altera instantáneamente el venido
sensaciones a través de los cuales percibimos la es
D. se levantando
yuxtaponen hasta ahora:
elementos postura
fantásticosque no
con sino una
elementos
realidad.
presente, pero la puerta que da al zaguán ha sido y será la superstición
habituales.
B. las operaciones populardel cualquiera,
espíritu como procedente
formas de de una época
ejercitar el
misma en el pasado y el futuro. Solo la alteración momentánea inmemorial
cuerpo y los(como órganos la superstición
de los sentidos. del alma, la cual, en cuanto
dentro de la regularidad delata lo fantástico, pero es necesario superstición
2. La
C. losexpresión
sentidos del que
sujeto
como yórganos
recoge superstición
la variante del yo, aún
hecha
del pensamiento por noa ha
Cortázardejado
través a de
la
que lo excepcional pase a ser también la regla sin desplazar las afirmación
de causar de
daño), Ortega
acaso “hay
un hombre
juego
los cuales desarrollamos facultades intelectuales. que
cualquiera en algún
de momento
palabras, una
estructuras ordinarias entre las cuales se ha insertado. cesan
D. losde
seducción serdeellos
profesores y de
parte susfilosofía
circunstancias”
de la gramática
como los podríao seruna temeraria
transmisores de la
Descubrir en una nube el perfil de Beethoven sería inquietante A. el hombre es
generalización de lohechos
que es,muy y sólo lo que es.
reducidos, muy personales, muy
verdad y la razón del pensamiento.
si durara diez segundos antes de deshilacharse y volverse B. el hombre
humanos, demasiado está humanos.
siempre determinado por el mundo
fragata o paloma; su carácter fantástico solo se afirmaría en circundante.
12. Según el texto, la razón intelectual se sustenta en la
caso de que el perfil de Beethoven siquiera allí mientas el resto C. La
6. el hombre
lectura trata no soloacercaes lode: que es, sino lo que anhela.
razón sensitiva
hombre porque
D. loselantecedentes nodelsiempre está determinado por sus
de las nubes se conduce con su desintencionado desorden A) dogmatismo
A. los sentidos son el verdadero conocimiento.
circunstancias.
sempiterno. En la mala literatura fantástica, los perfiles B) las supersticiones populares
sobrenaturales suelen introducirse como cuñas instantáneas y
B. todo conocimiento pasa por los sentidos.
C)
C. la
la dogmatización
razón es la en filosofía
efímeras en la sólida mesa de lo consuetudinario; así, una 3. De acuerdo conbase de todo
el texto, conocimiento.
se puede inferir que la Coda está
D) la superstición
D. el cuerpo en es dosdel alma
el fundamento de porque
la filosofía.
señora que se ha ganado el odio minucioso del lector, es estructurada observaciones
meritoriamente estrangulada a último minuto gracias a una A. en ella se aclara la estructura temporal ordinaria de un
7.
13.¿AElqué autorse refiere
del texto el autor
anterior cuando hablaque,
sostiene de "qué
paraesejercitar
lo que"?el
mano fantasmal que entra por la chimenea y se va por la cuento fantástico.
A)
B. Expresa
pensamiento,
en ella se la intencionalidad
es necesario
explica la diferencia de unentre
ejercitar comentario
loselsentidos. Lo anterior
cuento fantástico y
ventana sin mayores rodeos, aparte de que en esos casos el
autor se cree obligado a proveer una “explicación” a base de B)
se Sólo
puede
el cuento es breve.
una frase crítica
sustentar con laysiguienteenfática afirmación:
antepasados vengativos o maleficios malayos. Agrego que la C)
C. Representa
A. en ella se
"Pensar un
unaporqué,
esespecifican
cuestión unade
las causa
dos características esenciales del
sensibilidad".
peor literatura de este género es sin embargo la que opta por D) Es
cuento
B. una duda
"La actividad aún no disipada
fantástico.de pensar transforma la verdad".
el procedimiento inverso, es decir el desplazamiento de lo D. en ella
C. "La mente se expone
es una los caja rasgos particulares de un buen lector
de herramientas".
temporal ordinario por una especie de “full time” de lo de
8. cuentos.
D. "El arte es un ejercicio de la razón”en filosofía sería:
Una forma originaria de dogmatismo
fantástico, invadiendo la casi totalidad del escenario con A) los pensamientos inmemoriales
grandes pliegues de cotillón sobrenatural, como en el socorrido 4.
B) Cuando
14.las el del
autor
Elgeneralizaciones
autor refiere
texto “hay tiene
prudentes
anterior una hora en que se anhela ser
un propósito
uno mismo y lo inesperado, uno mismo y el lector
momento
modelo de la casa encantada donde todo rezuma C)
A. lapedagógico,
superstición porque del almaquiere enseñar al algoensobre
que
manifestaciones insólitas, desde que el protagonista hace la
D) puerta
la gramática que antes
tradicional y después da al Zaguán se entorna
la actividad intelectual del hombre.
sonar el aldabón de las primeras frases hasta la ventana de la lentamente para dejarnos ver el prado donde relincha el
B. instructivo porque le da al lector instrucciones para
bohardilla donde culmina espasmódicamente el relato. En os unicornio” lo hace a través de una
9. "Un juego
ejercitar cualquiera
el cuerpo y el de palabras" constituye:
pensamiento.
dos extremos (insuficiente instalación en la circunstancia A. hipérbole, porque sustituye la situación del poeta por otra
C.
A) filosófico,
un error porque
propio de plantea
toda
que es presentada en forma desproporcionada. una reflexión sobre el ser que
filosofía
ordinaria, y rechazó casi todo de esta última) se peca por
impermeabilidad, se trabaja con materias heterogéneas
piensa
B) símil,y el
B. cualquier ser que
seducción
porque ejercita
compara gramaticalelsuparecido
cuerpo. entre la situación del
momentáneamente vinculadas, pero en las que no hay osmosis D.
C) una
poeta explicativo,
yseducción
una imagen porque
gramatical
metafórica.expone un tema y establece las
articulación convincente. El buen lector siente que nada tienen características
D)
C. elalegoría,
dogmatismo y cualidades
porque de ciertos
representa que lo poridentifican.
filósofos medio de una imagen
que hacer allí esa mano estranguladora ni ese caballero que de metafórica una experiencia humana real.
resultas de una apuesta se instala para pasar la noche en una D. sinestesia,
10. ¿QuéA afirmaciónBporque Ces relaciona
incompatible
D respecto
sensaciones del dogmatizar
A Bpercibidas C Dpor
tétrica morada. Este tipo de cuentos que abruma las ontologías en
distintos
filosofía? órganos sensoriales
del género recuerda la receta de Edward Lear para fabricar un A) 1 O O O O
El autor lo considera como una noble 8 O O
puerilidad O O
pastel cuyo glorioso nombre he olvidado: se toma un cerdo, se B)
5. SeSegúnha mostrado
el texto habría
como algo mássolemne,
ósmosis definitivo
y menos yuxtaposición
y válido
lo ata a una estaca y se le pega violentamente, mientas por en2
C) O O O O
Hay razones para refutar tal postura O O
9 filosófica O O
D)
A. El
Cien autoraños lo de
asume
soledad como algo definitivo y esperanzador
otra parte se prepara con diversos ingredientes una masa cuya
cocción solo se interrumpe para seguir apaleando al cerdo. Si
O O
B. 3En los tacones de Eva O O 10 O O O O
al cabo de tres días no se ha logrado que la masa y el cerdo
formen un todo homogéneo puede considerarse que el pastel
Como
D.4Nuevo
por
O
C. El coronel
los sentidos,
O
todo cuanto
rico, nuevo
O
no tiene
O
penetra
quien en
la primera
pobre razón
le escriba
O O O
el entendimiento humano viene
11del hombre es una razón O
es un fracaso, por lo cual se soltará al cerdo y se tirará la masa
a la basura. Que es precisamente lo que hacemos con los
O O O O
sensitiva; es la que sirve de base a la razón intelectual:
5 12
nuestros primeros profesores de filosofía son nuestros pies,
O O O O
cuentos donde no hay osmosis, donde lo fantástico y lo O O O O
nuestras manos, nuestros ojos. Sustituir con libros todo esto
6 13
no es enseñarnos a razonar, es enseñarnos a servirnos de la
O O O O
razón O O O
7 de los demás; es enseñarlos14 O O O O
a creer mucho y a no saber O
nunca nada. Para cultivar un arte, es necesario comenzar por
