Resultado eee Proyecto misionero de las clases Eee ees an Pee ert CUANDO CONOCES EL FIN de latrama Tema: El gran conflicto Al director Este programa se llevaré a cabo como panel en la parte central. Enla primera parte puede hacerse con entradas y salidas o una plataforma tradicional. Como es el primer programa del tr- mestre, puede tomar un momento para hablar del tema que se estudiaré durante el trimestre a forma de introduccion y pro- mocionar el Ties en uno. Puede hallar informacion al respecto, al final de este libro de programas. Sugerencias «7 Preparar carteles © proyectar los siguientes textos biblicos: Efesios 6: 10-12; Apocalipsis 14: 12. 7 Sies posible, mostrarel siguiente video en la apertura del programa u otro similar. htfps:/éwnw.youtube.com/watch?- atl kd OHWIXA 7 Puede regalar un recuerdo 0 marcador biblico. O regelar uno 0 dos libros Tres en uno a algtin visitante frecuente de la iglesia ‘7 Con la ayuda del Director misionero o del Director de Escue- la Sabitica, consigan ltereturas sobre el mensaje de los tres 4ngeles para que la dase use en el «Proyecto misionero. ee ed dde esta semana u obtener mas recursos puede vistar: Pe eeApertura Introduccién {Alguna vez has visto una pelicula de tanto suspenso que tu corazén se acelera, tu sistema circulatorio se inten- sifica y tus manos sudan? Eso ocurre porque desconoces el desenlace. En Apocalipsis 12-14 se ilustra toda una trama centrada en una guerra spiritual entre Cristo y Satands, siendo los seres humanos el campo de batalla. Sean todos bienvenidos a este programa de hoy. Que este trimestre que hoy inicia pueda traer las més ricas bendiciones para todos. Himno: 400, Castillo fuerte. Lectura biblica: Apocalipsis 12: 17. Parte central Entran los participantes Entrevistador: Apocalipsis 12 presenta los dramaticos episodios del conflicio césmico entre el bien y el mal. Estos ~acontecimientos recorren la linea del tiempo, desde la escena de apertura de la rebelién de Satanés en el cielo hasta sus ataques contra el pueblo de Dios en los Liltimos dias. Este capitulo esté dividido dela siguiente manera: ‘A. El dragén hace guerra contra la mujer para matar al nifio (vers. 1-8) B, La mujer huye al desierto por 1,260 dias (vers. 6) C. Guerra en el cielo entre Cristo y el dragén (vers. 7-12) B, La mujer estd en el desierto por tres tiempos y medio (vers. 14-16). ‘A. El dragén hace guerra contra el remanente de la descendencia de la mujer (vers. 17). La misma estructura del capitulo muestra la guerra feroz y despiadada del enemigo. Lucifer fue un 4ngel de luz {que se rebel6 contra Dios (Isaias 14: 15), pero las Escrituras lo presentan como un enemigo derrotado. {Contra quién Satanés hace guerra? Participante 1: En Apocalipsis 12 se presenta mediante simbolos el deseo de Satanés de destruira Cristo. Por lo tanto, la guerra es contra Cristo desde el principio. Siempre ha sido asi. Juan ve en visién «una mujer vestida del sob (un simbolo del pueblo de Dios, Jeremias 6: 2) que esté a punto de dar a luz al Salvador por tanto tiempo esperado (Apocalipsis 12: 1-2). Horrorizado, ve cémo eun gran dragén escarlata, que tenia siete cabezas y diez ‘cuernos» se para frente a la mujer esperando que el nfo naciese para matarlo (vers. 3-4). Finalmente, la mujer da a luz «un hijo varén [..1 que regiré con vara de hierro a todas las naciones», Jesucristo (Apocalipsis 19: 11-16). Sin ‘embargo, antes que el dragén pudiera atrapar al nifo, este «fue arrebatado para Dios y para su trono» (vers. 5). De esa forma, en amplias pinceladas, el simbolismo alude al intento de Satands de matar a Cristo cuando nacié (ver Mateo 2: 1-18). No obstante, la vision sefiala que desde su encamacién Cristo fue vencedor sobre el diablo, no su victima. Entrevistador: ;Qué consecuencias tuvo la derrota que sufrié el diablo al no peder matar a Cristo por me- dio de Herodes? Participante 2: Después la atencién del adversario cambia de Cristo hacia la mujer, que tiene que huiral desierto. Esta mujer es un simbolo de! pueblo de Dios (Jeremias 6:2). Corio no pudo matara Jesis, el enemigo se ha concentrado ‘en perseguir al pueblo de Dios. Después de la ascensién de Jest, Satanés trat6 de acabar con la iglesia primitive. La persecucién por parte de los judios comenzé después del Pentecostés en Jerusalén mediante amenazas (Hechos 4: 21), pero siguié con el arresto y as palizas que les dieron a algunos de los apéstoles (Hechos 5: 40), HIGH procramas para iaEl apedreamiento de Esteban (Hechos 6: 8-15; 7) condujo a un intento més implacable y sistemético de silenciar la fe cristiana por medio del enérgico Saulo de Tarso (Hechos 8: 1-4; 1 Timoteo 1; 12-13). Aunque Herodes Agri- pa ejecuté a Santiago un poco més tarde, e intenté hacer lo mismo con Pedro (Hechos 12: 1-4) Entrevistador: {Qué significa el periodo de tiempo que menciona Apocalipsis 12? Participante 3: Las profecias de Daniel y el Apocalipsis, e incluso del propio Jestis (Mateo 24: 21-22) sefialaron olas més extensas de persecucin contra la iglesia que las llevadas a cabo por los judlios o por las autoridades romans: «Y la mujer huy6 al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que alla sustenten por mil doscientos sesenta dias» (Apocalipsis 12: 6). Ellapso durante el cual Satanés trataria de destruira la iglesia abarcé varios siglos. Los 1,260 dias de persecucién contra el pueblo de Dios de Apocalipsis 12: 6 equivalen a la expresién tiempo, tiempos, y medio tiempo» de Apocalipsis 12: 14. Este mismo lapso se encuentra en Daniel 7: 25. Como estos son simbolos proféticos, hemos de aplicar el principio de dia por afio (ver, por ejemplo, Némeros 14: 34) a estas profecias. Esto simplemente significa que un dia profético equivale a un aio. Por este motivo, los intérpretes historicistas entienden dicho periodo como los 1,260 afios que abarcan desde el 538 al 1798 d. C. durante este periodo el papado, junto al estado, oprimid, persiguié y a veces masacré al pueblo fiel de Dios. Entrevistador: {Contra quién es el ataque final de Satanés? Participante 4: En Apocalipsis 12: 17 Satands (el dragén) esta furioso con la mujer, la iglesia de Dios. El diablo hace guerra contra un pueblo que guarda los mandamientos de Dios, y haré todo lo posible para destruirlo. Fi- nalmente, instiga un decreto para que no puedan comprar ni vender y para que sean encarcelados y enfrenten la muerte (ver Apocalipsis 13: 1-17). Si Satans no puede destruir a Cristo, intentaré destruir el objeto del afecto mas profundo de Cristo: su iglesia, La tiltima guerra de nuestro planeta se centra en la mente del pueblo de Dios disperso por todo el mundo. Es tna batalla entre dos fuerzas opuestas, Cristo y Stands. No hay término medio. En la trama de Apocalipsis 12 ‘vemos a Jesiis que siempre resulta vencedor. Jest es victorioso y sus seguidores fieles también. Por eso pode- ‘mos tener paz, la victoria del bien esta asegurada. Masica especial Panorama Global (Esta parte puede ser presentada por el director del programa o el director de obra misionera, se dirige a los maestros y sus clases) Proyecto misionero: «Decide ganar» Es el momento de tomar decisiones fires, esas que nos llevaran a ser del'equipo ganador. Durante la semana, com- parta material escrito que hable del mensaje de los tres éngeles en su comunidad, lugar de trabajo y entre sus amigos. Que todos conozcan este mensaje de salvacin. En este sdbado coloque en todas sus redes sociales el mensaje: «Soy del equipo ganador, eligo a Cristo». #EljoaCristo #SoyGanador Nota: Este proyecto estd basado en las preguntas de discusién al final de la leccién. Relato misionero: (Mientras se relata la historia, puede proyectar las imagenes de los protagonistas, que ha sido publicada en las paginas de recursos que se mencionan arriba en las sugerencias). Nuevo horizonte Divisi6n en clases Informe secretarial: «El pensamiento clave de la leccién de esta semana es que, a pesar de los feroces ataques de Satands contra el pueblo de Dios y sus intentos de destruirlo, Jesus gana y Satands pierden. El informe de PROGRAMAS PARA A ESCUELA SABATICAesta semana nos dice que tenemos __clases, y__miembros, de los cuales ___asisten cada sébado. Y nos acompafian __visitantes semanales. Solo el __% estudia la leccién cada semana. Oremos para que cada dia podamos mejorar la parte del estudio de la le Tiempo de la leccién: La lecci6n de esta semana se centra en el gran conflicto entre el bien y el mal. Apocalipsis 12 presenta cuatro grandes episodios en este conflicto: la rebelién de Lucifer en el cielo, su intento de destruir al nifio Jest, su ataque al pueblo de Dios durante la Edad Media y su ataque final al pueblo remanente de Dios ‘en el tiempo del fin. En cada uno de estos conflictos, Cristo se revela como el Sefior victorioso, el Redentor triunfante y el poderoso Conquistador. Disfrutemos del repaso de la leccién Clausura del programa Este Club de Lectura puede ser dirigido por el director de Escuela Sabstica o por el encargado del Departamento de publicaciones de la iglesia, Club de Lectura Durante este trimestre estaremos estudiando en nuestro «Club de Lectura» el libro Volviendo al corazén del adventismo, tiene toda la semana para adquirir el libro como clase o de forma individual. «Mi oracién es que, al leer los préximos capitulos, usted sienta la motivacién de rededicar su vida a la verdad presente para nuestro tiempo, segiin se manifiesta en los mensajes de los tres ngeles de Apocalipsis 14: 6-12», Conclusion ‘Apocalipsis 12 nos brinda varias lecciones practicas para la vida cristiana del siglo XXI. En primer lugar, nos ase- ‘gura que, en medio de las pruebas de le vida, Cristo siempre esté presente. Este capitulo nos recuerda que Sa- tands es un enemigo derrotado. Nos da la confianza de que, en nuestras batallas més feroces con Satanés, Cristo ya obtuvo la victoria. Leer Apocelipsis 12 nos da la seguridad de que servimos a un Dios poderoso que es més grande que nuestro adversario. Himno fini 400, Castillo fuerte. Oracién final. Alexander Fernandez SCUELA SABAT HEME procramas paras