TRABAJO FINAL

HAIVER JOSDAVICHS BERNAL PUERTO

DR. SUGEL MICHELEN

SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

TEOLOGIA BIBLICA

BOGOTA 06 DE MAYO DE 2021

 EL REINO PERDIDO

En Edén se encuentra el sitio del reino de Dios. Un lugar que progresivamente se iba a ir
expandiendo con el propósito de llenar toda la tierra y así, el pueblo de Dios, la
descendencia de Adán y Eva, se multiplicarían y adorarían a su creador con quien una
comunión perfecta seria preservada por toda la eternidad. Este es el marco general del reino
de los cielos. Este es plan de Dios para su creación, por medio del cual establece una
relación con el ser humano, a quien bendice y establece como administrador de su reino.

Sin embargo, algo ocurre en el trascurso del tiempo. La caída, viene a constituir un cambio
drástico en la humanidad y su relación con Dios. Este es el tema que se desarrollará en el
presente ensayo, con el propósito de entender como ocurrió, sus protagonistas, la respuesta
de Dios ante esta lamentable decisión del hombre y sus consecuencias, como esto afecta a
la humanidad en la actualidad y que puede hacer el hombre para remediarlo.

I. EL MARCO DE LA PERDIDA DEL REINO

“Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban” 1. Este verso de

Génesis, muestra el estado de la creación y desarrollo del plan de Dios en la tierra. “no se
avergonzaban” esto evidencia la pureza y perfección de la creación, aun en la cúspide la
misma, el hombre. La vergüenza no existía por cuanto no había maldad en ellos. Dios crea
el Edén, un lugar extenso de vegetación que era diferente a la demás por cuanto Dios
mismo se paseaba por el de manera especial. En este sitio Dios reina de forma particular,
ordenando a Adán gobernar sobre la creación como un mayordomo de la misma. La
relación entre Dios y el hombre era perfecta, el amor y la obediencia eran consecuencia
natural de la obra del Señor.

1
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998), Gen 2.25.
El reino es un territorio donde existe un rey y gobierna a un pueblo mediante mandatos. En
el Edén el gobierno de Dios se atestigua mediante el mandato a Adán de no comer del árbol
de la ciencia del bien y del mal (Gen 2:17). Era pues, deber de su pueblo (Adán, luego Eva
y sus generaciones) obedecer al mandato del rey. Es importante tener en cuenta el mandato
de Dios a la humanidad, ya que, sin este, no habría una clara identidad de quien es el reino,
y a quien ha de gobernarse. Sin esto, sería imposible que existiera el reino en la práctica.

II. LOS ACTORES EN LA PERDIDA DEL REINO

A. Dios y sus relaciones

Las relaciones de Dios con el hombre siempre están en forma de pacto. El pacto que
Dios hace con Adán se podría describir como un acuerdo divinamente impuesto, en
donde existe una promesa de vida, pero también una condición que cumplir. A esto se
le ha llamado el pacto de obras. Dios establece el pacto con Adán al prometerle vida en
tanto que no comiera del árbol de la ciencia del bien y del mal. Sin embargo, el árbol
solamente era un símbolo de lo que realmente importaba, y eso es, la obediencia a Dios.
Aunque en Génesis no encontramos evidencia explicita de un pacto, están los elementos
del mismo. Pero también en Oseas hay un elemento que relaciona la desobediencia del
pueblo con el mismo Adán y el pacto “Mas ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí
prevaricaron contra mí”2.

B. EL hombre y su responsabilidad en el reino

Delante de Dios, Adán debía hacer para vivir. En el caso de Edén, el mandato está
expresado en forma negativa “no comerás”. La obediencia de Adán lo llevaría a la vida.
Esto lo expresa Pascal Denault al hablar del pacto: “Es el pacto de obras, lo que
fundamenta el principio “haz esto y vivirás” (Lev 18:5; Gal 3:12): así como el principio
de “la paga del pecado es la muerte” (Rom 6:23; Heb 10:28). En virtud al pacto de

2
Reina Valera Os 6:7.
 obras, la vida eterna no puede ser dada gratuitamente, sino que debe ser ganada” 3. Por
lo tanto, el hombre debía obedecer a Dios.
Además de esto, el ser humano estaba facultado para cumplir este pacto. “He aquí,
solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto” 4. Entonces, sin ninguna
inclinación o proclividad a desobedecer, el hombre podía abstener de trasgredir la ley
de Dios.

C. La serpiente en el reino

Apocalipsis 12:9 enseña quien está detrás de la serpiente en Edén. Satanás, es quien
entra en escena para engañar a Eva. Sin embargo, tanto en Adán, como en Eva existía
una responsabilidad de obedecer a Dios bajo el pacto de obras. La diferencia entre uno
y el otro, era la representación de la humanidad, que solo radicaba en el varón. Pero
según se puede ver en Génesis, la serpiente atacó a aquel que no había recibido el
mandato directamente. Esto es, Eva, quien estando en el Edén fue visitada por la
serpiente.
La serpiente tiene unas características a resaltar. En primer lugar, se muestra en el relato
de Moisés el cambio de esta creación perfecta a este personaje. Génesis 3:1 “pero”.
Ahora la serpiente va a ser un elemento trascendental para lo que posteriormente pasará.
En segundo lugar, probablemente la serpiente no tenía el conocimiento de lo que Dios
había dicho a Adán. Pero, puede ser que la pregunta que hace “¿Conque Dios os ha
dicho: No comáis de todo árbol del huerto?” 5 deja ver la astucia de la serpiente al
mostrar como un Dios bondadoso ha de limitar a su creación de disfrutar de la misma.
Aquí empieza el juego de Satanás para engañar a Eva, para llevarla a una presuposición
en su respuesta de una limitación y no de un mandato bajo el un pacto. Así, la serpiente
prepara el escenario para poner en entredicho el mandato de Dios, que ha venido a ella
por boca de Adán. “no moriréis” es la respuesta de ella, oponiéndose directamente a lo
que Dios había mandado y llenando el corazón de Eva de duda.

3
Pascal Denault un mejor pacto (EE.UU. publicaciones faro de gracia, 2018).
4
Reina Valera, Ecl 7: 29ª.
5
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998), Gen 3.1.
III. LA PERDIDA DEL REINO

Este es el marco y los actores de un momento lamentable para toda la creación. La pérdida
del reino. En este escenario se produce la caída. Eva, es engañada y come del fruto. Su
esposo, que probablemente estaba cerca de ella, lo único que hizo con esta grave acción fue
obedecer la voz de su mujer y pecar deliberadamente.

A. Una rebelión manifestada

Aunque Eva comió del fruto, Satanás quería llegar a Adán quien era representante de la
humanidad. Sin embargo, aunque ambos actos (de Adán y Eva) son similares, al mismo
tiempo son distintos. Esto se debe a que Eva fue engañada por la serpiente. Pero Adán
pecó deliberadamente (1 Tim 2:14). Es decir que el representante de la raza humana,
eligió entre la voz de su mujer que ya estaba contaminada al comer del fruto, y la voz
de Dios quien le había mandado no comer. En este caso, no fue una cuestión de engaño
o seducción. Simplemente el hombre debía decidir a quién obedecer. Y cuando decide
obedecer la voz de su mujer, automáticamente se rebela ante la orden directa de Dios
B. Una comunión destrozada

Inmediatamente la Relación perfecta entre Dios y el hombre es cercenada por causa del
pecado. En este momento de la historia, el hombre decide apartarse de Dios, y Dios,
que les había advertido de no traspasar el pacto, se aparta de ellos.

Pero la perdida de esta comunión no es la única consecuencia. Dios había advertido

sobre la muerte. La palabra muerte en el idioma original se puede entender como
separación. Esta separación se podría considerar en tres categorías.

1. Separación entre Dios y el hombre

“Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y
una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del
árbol de la vida”6.

6
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998), Gen 3.24.
 “La perfecta creación establecida por Dios, ahora solo es un sueño lejano. El
patrón del reino se destruyó con el pecado. Por naturaleza, los seres humanos
no somos más el pueblo de Dios, y nos hemos apartado de su presencia. No
vivimos más en su tierra, pues hemos sido expulsados del jardín.
Rechazamos su gobierno y vivimos como si nosotros gobernáramos el
mundo. Dios sigue reinando, pero lo hace ejerciendo su juicio y por ello no
disfrutamos más su bendición; por el contrario, encaramos su maldición.
Todo esto es muy triste; la rebelión humana destruyó un mundo perfecto”7.
La pérdida de una comunión intima entre Dios y el hombre es inevitable al
momento de la trasgresión de Adán. La relación cambia de Padre a hijo a Juez y reo.
El hombre es apartado de la presencia especial de Dios, y con base en esto, habrá un
proceso de marchite gradual en el ser humano, tal como el detrimento físico y
espiritual.

2. Separación de alma y el cuerpo

EL cuerpo del hombre, que tenía el propósito de vivir para siempre en una unión
vital por medio del pacto que Dios había establecido, no será más. Ahora, el
cuerpo por causa de la nueva naturaleza de estar apartado de Dios, comenzará a
enfermarse, envejecer y morir. Esto es una consecuencia evidente en la nueva
realidad que se vive aún, en la actualidad “Con el sudor de tu rostro comerás el
pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres,
y al polvo volverás”8.
3. Separación eterna
Esta nueva realidad tiene una consecuencia más desde la muerte, es una
separación eterna. El problema del pecado lleva a una condenación eterna; y esta
condenación es estar separados por siempre de Dios “los cuales sufrirán pena de
eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder
“9.

C. Una corrupción inminente

Dios castiga al hombre. La consecuencia inmediata para Adán y Eva es la
corrupción de sus cuerpos y de toda la creación.
7
Vaughman Roberts el gran panorama divino (Colombia: Torrente de vida, 2012, pág. 42.
8
Reina Valera Gen 3.19.
9
Reina Valera 2 Tes 1.9.
 1. Eva
La pérdida del reino implica la perdida de sus beneficios. Por lo que ahora, la
concepción será con grandes dolores. Y la autoridad que tuvo sobre el varón, ahora
será una marca de las mujeres, las cuales sufrirán violencia en sus tratos
interpersonales (Gen 3:16).
2. Adán
Toda la tierra se torna hostil. Lo que una vez debía ser fácil, ahora se complicaría en
las labores cotidianas. Y el ser humano, como vimos antes, será consumido hasta
volver al polvo (Gen 3:17-19).

D. Una triste realidad presente

LA pérdida del reino, no solo se ve en Adán y Eva. Sino que, en la medida que se
desarrolla la humanidad, notamos como quieren vivir en un autogobierno. Caín,
Lamec, Los hombres en tiempo de Noé, la torre de babel, son claros ejemplos de
que todos debían enfrentar las consecuencias de la rebelión. Una y otra vez hay
juicios en vez de bendición. Juicio para Caín por haber matado a su hermano Abel,
Juicio para Lamec catalogado como asesino, juicio mediante el diluvio y juicio
mediante la confusión del lenguaje.
La muerte es un rasgo característico de esta etapa del reino. Una y otra vez desde el
capítulo 4 de génesis se repite “y murió”. Un marco de destrucción y maldad es el
terrible fin del hombre.

E. Una esperanza clemente

Algo que deja ver Génesis 3:15, es que, pese al final merecido que tiene la
humanidad, Dios en su misericordia, provee una forma de volver a él. Esto es
mediante un anuncio de victoria futura en un hijo de Eva. Dios al ver la miseria del
hombre, tiene compasión y anuncia a aquel libertador como quien juzgará a la
serpiente. Este ha sido llamado el protoevangelio, porque en esta promesa se
encuentra la luz que desesperadamente se necesita para ser redimidos de tan terrible
nueva realidad. “La simiente” solo puede ser Cristo en quien, un día se establecerá
completamente el reino y aquellos escogidos, que creen y se arrepienten por la vida
que Dios otorga por gracia, podrán entrar al reino. Ya no para juicio sino para
reestablecer la relación perfecta con el Señor. En esto se aferró Adán y Eva, se
aferró Abel, Noé. Algún día Dios por su bondad restaurará su reino y lo establecerá
por siempre.

CONCLUSION

Teniendo en cuenta el marco, lo actores en la pérdida del reino se puede concluir

que este hecho marca un punto de cambio en la historia de la redención en cuanto a
la relación con Dios. Es importante entender esta pérdida para saber cuál es la
condición de la humanidad actualmente. No es una condición meramente de
desacuerdo u opiniones. Sino una consecuencia funesta por causa de la trasgresión
de Adán. Y no solamente eso, sino que cada ser humano tiene impregnada la marca
de separación de Dios, al nacer muerto en delitos y pecados. Por eso, solo Dios
puede reestablecer su reino. El sigue reinando, pero lo que recibe y recibirá la
humanidad es juicio. Pero el Señor va a desarrollar su plan a lo largo de revelar
progresivamente este reino que un día vendrá. Es por eso, que posterior a la pérdida
del reino, el Señor va a prometer nuevamente su reino, va a ser profetizado en
diferentes partes de la historia; va a estar presente en la primera venida de Cristo, va
a ser proclamado entre la iglesia; y un día será perfeccionado cuando Cristo vuelva
por segunda vez.
 BIBLIOGRAFIA FINAL

Denault Pascal un mejor pacto EE.UU. publicaciones faro de gracia, 2018.

Reina Valera Revisada 1960. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998.

Roberts Vaughman el gran panorama divino. Colombia: Torrente de vida, 2012.