LA DEPRAVACION TOTAL Y LOS CUATRO ESTADOS DEL HOMBRE
Autóctona
Autogibierno
Autofunicon
salmos que tratan sobre la protección, miktan
HAIVER JOSDAVICHS BERNAL PUERTO
DR. JAMES BEARSS
SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO
ANTROPOLOGIA BIBLICA
BOGOTA 26 DE FEBRERO DE 2021
LA DEPRAVACION TOTAL Y LOS CUATRO ESTADOS DEL HOMBRE
Siglo tras siglo ha existido la controversia de cuál es la verdadera condición del hombre. En
medio de confusión de ignorancia, la Biblia da una respuesta al asunto. Sin embargo, esta
respuesta ha ido tomando mayor forma y claridad por medio de hombres de Dios, que han
sido fieles al estudiar, escudriñar y aprender lo que Dios tiene para enseñarnos. Un puritano
llamado Tomás Boston en el siglo XVIII escribió un libro llamado los cuatro estados de la
naturaleza del hombre (Human nature in its fourfold state) su idea consistía en abordar la
condición del hombre a través de cuatro estados: integridad primitiva, depravación total,
restauración inicial. Felicidad consumada (o miseria) 1. Estos conceptos no eran nuevos
dentro del círculo cristiano, sino que años atrás, hombres como Agustín de Hipona lo
habían propuesto.
El propósito de este ensayo es abordar el tema de la depravación total entendiéndola desde
todo el marco doctrinal de la condición del hombre a través de los estados en los que se ha
encontrado a lo largo del tiempo.
I. Integridad primitiva
También llamado estado de inocencia, es el estado en el que Adán y Eva se encontraban en
el huerto de Edén. Allí, fueron puestos por Dios. siendo creados sin pecado tenían la
capacidad de agradar a Dios, obedeciéndole con toda libertad.
La confesión Bautista de Londres el párrafo dice lo siguiente: “El hombre, en su estado de
inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que era bueno y agradable a Dios,
pero era inestable y podía caer de dicho estado”2. Esto se encuentra en Eclesiastés 7: 29a
“He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto” 3. Se observa como
Adán fue creado, bueno y a imagen y semejanza de Dios Génesis 1:26. (lo que implica una
capacidad volitiva). Tomás Boston llama a este estado la integridad primitiva 4. Es
importante notar que, en cada uno de los cuatro estados que se han propuesto para entender
la condición del hombre, la capacidad de tomar decisiones conforme a sus deseos está
presente. Es decir, no hay decisión o voluntad de hombre que no sea movido por su mayor
1
Thomas Boston, Human nature in its fourfold state (New York, New york, 1811).
2
Confesión Bautista de Fe de 1689, Chapel Library (Pensacola, Florida 2009), Cap. 9, Pf. 2.
3
Reina Valera Revisada (1960) (Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998), 1 Ti 1.1.
4
Boston, Human Nature, 7.
deseo, el deseo de sobrevivir, de hacer algo por beneficioso propio, o en este caso, de
agradar a Dios.
II. Depravación total
Sin embargo, el deseo de agradar a Dios ya no está en el hombre después de que Adán no
obedeciera a Dios, esto causa la expulsión del Edén y una nueva realidad para el ser
humano.
En el segundo estado del hombre se encuentra más polémica. Esto se debe a que involucra
a toda la raza humana después de la caída hasta el día de hoy. Este estado del hombre
consiste en que su ser ha sido afectado en toda área. Su mente emociones y voluntad han
sido manchados por la trasgresión. Se ha quebrantado la relación entre Dios y el hombre.
La Tercera y cuarta cabeza de doctrina de los cánones de Dort tratan este asunto. El artículo
número uno dice lo siguiente:
“Desde el principio, el hombre fue creado a imagen de Dios, adornado en su
entendimiento con conocimiento verdadero y bienaventurado de su Creador,
y de otras cualidades espirituales; en su voluntad y en su corazón, con la
justicia; en todas sus afecciones, con la pureza; y fue, a causa de tales dones,
totalmente santo. Pero aparcándose de Dios por insinuación del demonio y
de su voluntad libre, se privó a sí mismo de estos excelentes dones, y a
cambio ha atraído sobre sí, en lugar de aquellos dones, ceguera, oscuridad
horrible, vanidad y perversión de juicio en su entendimiento; maldad,
rebeldía y dureza en su voluntad y en su corazón; así como también
impureza en todos sus afectos”5.
Esta transgresión de Adán, su rebeldía y su pecado en contra de la ley que Dios había
establecido allí en el huerto, provocó lo que se conoce como la “caída”. Este punto da el
origen al estado de depravación total “pero se debe entender la depravación Total no como
su máxima expresión de Rebeldía y de maldad en el hombre sino como aquella transgresión
que afectó a todo el ser. Por esto algunos han llamado a esta doctrina la corrupción radical o
heredada.
5
Cánones de Dort, (Dordrecht Holanda 1619) Cap. 3 y 4 art. 1.
R C Sproul en su artículo sobre la depravación total dice: “la libertad del hombre en un área
determinada se ha perdido por completo o totalmente por la caída; por la caída no es que el
hombre ha perdido por completo”6.
A. El libre albedrío
En la libre voluntad del hombre se debe hacer diferencia entre la libertad de tomar
decisiones con base en los deseos y la libertad de hacer lo bueno delante de Dios Esta
última se ha confundido con la primera y ha producido algunas herejías muy conocidas,
entre ellas, el pelagianismo.
En el siglo V, mientras Agustín hacia una oración pública en la cual decía “Dame lo
que me pides y pídeme lo que quieras” 7, hizo que un obispo llamado Pelagio qué iba
cruzando la calle repudiara dicha oración de este hombre. La razón de esto es que detrás
de lo que Agustín afirmaba en esta oración se encontraba la incapacidad del hombre de
poder acercarse a Dios, algo en lo que Pelagio estaba totalmente desacuerdo. La idea de
él era que el pecado de Adán sólo lo había afectado a él y no a toda la raza humana. Por
lo que teníamos libertad de poder hacer lo bueno delante del señor desde el momento en
que nacemos.
“Es claro y evidente que la reacción de Pelagio dejó expuesto que era un
falso maestro incrustado dentro de la iglesia de Cristo, un falso maestro que
descaradamente negaba las Sagradas Escrituras y la necesidad de un
Redentor, porque si como afirmaba Pelagio el pecado de Adán solo lo había
afectado a él, entonces tampoco era necesario el sacrificio propiciatorio de
Cristo”8.
¿Cómo puede el hombre acercarse hacia la salvación si su estado es de muerte espiritual
delante de Dios? Esta es una pregunta que puede ayudar a comprender Cuál es el
verdadero estado del hombre después de la caída. Juan 6:44 dice “ninguno puede venir
a mí si el padre que me envió no lo trajera y yo le resucitaré en el día postrero” 9. Jesús
6
R. C. Sproul, Depravación total: la voluntad humana, consultado el 26 de febrero de 2021, artículo
disponible en https://es.ligonier.org/RTM/depravacion-total-la-voluntadhumana/
7
San Agustín, Confesiones, libro 40.
8
Evangelio Real. (2018). ¿Qué son el Pelagianismo y el Semi Pelagianismo? [en línea].
https://evangelioreal.com/2018/04/06/que-es-el-pelagianismo-y-semipelagianismo/
9
Reina Valera (1960) Jn 6:44.
enseña sobre la obra sobrenatural del llamamiento eficaz y regeneración, las cuales son
necesarias para salvación. Consiste en dar vida espiritual, para poder atender un
llamado irresistible de parte del Señor.
La salvación sin la obra monergista de Dios se hace imposible por causa del estado en
el que se encuentra. Romanos 3:10 dice: “Cómo está escrito: no hay ninguno justo, no
hay quien busque a Dios todos se hicieron inútiles no hay quién haga lo bueno no hay ni
siquiera uno”10. Salmo 53:1 “Dice el necio en su corazón: No hay Dios. Se han
corrompido, e hicieron abominable maldad; No hay quien haga bien” 11. Es explicita la
realidad del hombre en estos dos textos. No hay la capacidad de volverse a Dios. Así
que, cuando se habla de la capacidad del hombre de hacer lo bueno delante del señor
como libre albedrío, se debe decir que el hombre está incapacitado totalmente. Pero
cuando se habla del libre albedrio como la capacidad de tomar decisiones con base en
nuestra naturaleza y deseos, todo ser humano posee esta capacidad. Pero, si la
naturaleza del hombre es caída, las decisiones que va a tomar fluirán hacia esa
dirección. Como el hombre no puede decidir volar con sus brazos, así tampoco puede
seguir hacerlo bueno delante de Dios y tampoco quiere por su nueva naturaleza
Romanos 8:7 Afirma: “Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden”12.
B. El pecado imputado
Otro aspecto a tratar es lo que se ha llamado la imputación del pecado. Consiste en que
Adán no solamente recibió las consecuencias de su trasgresión, sino que la posición
federal del primer hombre lo hacía representante de toda la raza humana, y por tanto
ésta, cae junto a él. Varios son los argumentos bíblicos que podemos encontrar sobre
esto. Génesis 3:17-19 las consecuencias que tuvo el pecado trascienden a toda la raza
humana incluso a la creación Romanos 8:22. El acto de Adán afectó a cada uno de los
10
Reina Valera (1960) Rom 3:10.
11
Reina Valera (1960) Sal 53:1.
12
Reina Valera (1960) Rom 8:7.
seres humanos. 1 Corintios 15 22 dice: ¨Porque, así como en Adán todos mueren
también en Cristo todos serán vivificados”.
Romanos 5:12: “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el
pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”.
Comenta Berkof:
“Toda la raza humana estaba potencial y numéricamente presente en Adán, y
por tanto pecó cuando él pecó, y se corrompió cuando él se corrompió. La
naturaleza humana como un todo pecó en Adán, y por tanto, cualquiera
individualización de aquella naturaleza también es pecadora”13.
C. Corrupción heredada
Además de esto, también heredamos una naturaleza pecaminosa. Esto significa que no
solamente se nos imputa legalmente el pecado por causa de Adán, sino que nacemos en
corrupción, experimentando el pecado.
Salmo 51:5: “He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre”.
Salmo 58:3: “Se apartaron los impíos desde la matriz; Se descarriaron hablando mentira
desde que nacieron”14.
III. Recuperación iniciada
Pero, ¿como el hombre se libra de esta condición? Sólo y exclusivamente a través de la
redención por parte de Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. así se llega a la tercera
condición del hombre la cual para Tomás Boston se conoce como la recuperación iniciada.
En ésta el hombre tiene la capacidad de poder decidir no pecar, porque ahora ha sido
dotado con la capacidad de elegir hacer el bien mediante la obra regeneradora y
santificadora del Espíritu de Dios.
Algunos textos que afirman está verdad. Efesios 2:1 “y él os dio vida a vosotros cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados” 15, (Efesios 2:5; Mateo 8:22; 2 Corintios
13
Luis Berkof. Teología sistemática. (Michigan EEUU. Ed Libros desafio.1949), Cap. 21, Pág. 291.
14
Reina Valera (1960) Sal 51:5; 58:3.
15
Reina Valera (1960) Ef 2:1.
4:3). El último párrafo del artículo de R C Sproul sobre la depravación total dice lo
siguiente:
“Dios tiene que intervenir y en su gracia él nos tiene que rescatar de la
muerte espiritual, él nos tiene que dar el don de la fe mediante la creación de
una resurrección espiritual en el corazón y en el alma y ese es el primer
punto de la depravación total, se refiere al grado de corrupción que es tan
grave que no hay una isla libre de la esclavitud de la corrupción ubicada en
las profundidades del alma humana pero hasta que nazcamos del espíritu
somos carne y la única manera de que podamos llegar a la fe Si Dios en su
gracia y sólo en su gracia nos Libra haciendo que nazcamos por segunda vez
por el poder creador del Espíritu Santo”16.
El requisito del que habla Sproul, se encuentra en Juan 3:3 “Respondió Jesús y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios” 17.
En esta nueva condición el ser humano regenerado ya no es esclavo del pecado. Ahora,
tiene la posibilidad de decidir no pecar. Sin embargo, como la trasformación es parcial, en
el sentido espiritual, el rezago del pecado que mora en los miembros, continúa luchando
contra el Espíritu (Gal 5:17).
Esta lucha es constante en el regenerado, ya que, hasta que todo su ser no sea transformado,
no le será posible deshacerse del pecado en su totalidad (1 Pedro 5:10, Fil 1:6).
IV. Felicidad o miseria consumada
Este es el último estado del hombre se encuentra la libertad absoluta de la depravación
total. Aquí, ya no se encuentra el pecado para ningún regenerado. Es la fase final, completa
y perfecta del hombre. Todo esto en virtud de Dios.
A. Felicidad
16
Sproul, Depravación total, articulo web.
17
Reina Valera (1960) Jn 3:3.
“los cuerpos de los justos, por su Espíritu, para honra, y serán hechos entonces
semejantes al cuerpo glorioso de Cristo”18. La confesión bautista dice que en cuanto a
los regenerados, habrá un estado llamado “glorificación” en el cual, el cuerpo del
hombre será trasformado para vivir en armonía y regocijo eterno junto a Dios. Romanos
8:17-18:
“Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo,
si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos
glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no
son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de
manifestarse”19.
B. Miseria
“Los cuerpos de los injustos, por el poder de Cristo, serán resucitados para deshonra”.20
Pero también, aquellos que por causa de la caída siguen contados como pecadores, y
que en su experiencia pecan demostrando su naturaleza rebelde, serán retribuidos con la
justicia de Dios al ser condenados por siempre. Juan 5:28-29 ”No os maravilléis de
esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los
que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; más los que hicieron lo malo, a
resurrección de condenación”21.
CONCLUSION
Luego de pasar por los cuatro estados en el que el hombre ha estado, está y estará. Se
concluyen algunas cosas:
1. El estado del hombre era bueno y recto, pero, ni, aun así, fue capaz de pasar la
prueba de obediencia que Dios coloca.
18
Confesión Bautista, Cap. 30, Pf. 2.
19
Reina Valera (1960) Rom 8:17-18.
20
Confesión Bautista, Cap. 30, Pf. 2.
21
Reina Valera (1960) Jn 5:28-29.
2. Por la gravedad del primer pecado se perdió la capacidad de hacer lo bueno y el
hombre fue distanciado de Dios. Por lo que, ahora separado de Dios, solo resta el
deseo de hacer lo malo, esperando la fase final de condenación eterna
3. Pero la gracia de Dios, inmensa, otorga salvación a aquellos por los que en el Padre
planea la redención, en el Hijo la consuma, y en el Espíritu Santo, la aplica
comenzando con la regeneración
4. Esta salvación solo es otorgada por medio de Cristo, el segundo Adán, quien venció
donde Adán falló, para que todo aquel que crea en él no se pierda.
5. Una etapa final queda para el hombre. Está basada en la obra de Dios será la
glorificación, el estado de felicidad absoluta. O el estado de miseria, al demostrar
que si Dios no intercede por el hombre, no hay nada que este mismo pueda hacer.
Como consecuencia, se perderá por toda la eternidad. Recibiendo lo que siempre
deseó, estar alejado de Dios 2 Tesalonicenses 1:9 “los cuales sufrirán pena de eterna
perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder”22.
6. Esto debe llevar al cristiano a estar agradecido por la misericordia, gracia y amor de
Dios para con él. De tal manera que, ahondando en la antropología bíblica, debe
darse cuenta de cuán grande es Dios, y cuan pequeño es el hombre.
22
Reina Valera (1960) 2 Tes 1:9.
BIBLIOGRAFIA FINAL
Agustín de Hipona. Confesiones.
Berkof Luis. Teología sistemática. Michigan EEUU. Ed Libros desafio,1949.
Boston Thomas, Human nature in its fourfold state New York, New york, 1811.
Cánones de Dort. Dordrecht Holanda, 1619.
Confesión Bautista de Fe de 1689. Chapel Library Pensacola, Florida 2009.
Evangelio Real. (2018). ¿Qué son el Pelagianismo y el Semi- Pelagianismo? [en línea].
https://evangelioreal.com/2018/04/06/que-es-el-pelagianismo-y-semipelagianismo/.
Reina Valera Revisada 1960. Miami: Sociedades Bíblicas Unidas, 1998.
Sproul R. C. Depravación total: la voluntad humana, artículo disponible en
https://es.ligonier.org/RTM/depravacion-total-la-voluntadhumana/.
