SOLUCIÓN TEXTO: PREHISTORIA DE LOS CUIDADOS (pág.
53)
19) Identifica las ideas del texto y muestra esquemáticamente cómo se organizan.
El presente texto por su tipología textual es expositivo-argumentativo, del
género periodístico y se trata de un artículo de investigación (historia). La estructura
externa que presenta está compuesta por un único párrafo y los elementos paratextuales
(título: Prehistoria de los cuidados; nombre: Irene Vallejo; revista: Heraldo de Aragón;
fecha: 11/12/2018).
En cuanto a la estructura interna, podemos dividirlo de la siguiente manera:
1. Descubrimientos prehistóricos confirman que los seres humanos cuidaban a otros con
discapacidades.
2. Ello desmiente el supuesto egoísmo inherente a nuestra especie y confirma nuestra
generosidad.
3. El auxilio que se presta actualmente a los necesitados forma parte de nuestra
naturaleza y evolución.
- Introducción: Descubrimientos prueban que seres humanos con minusvalías
sobrevivieron en condiciones extremas.
- Tesis: El ser humano no es egoísta por naturaleza.
- Cuerpo argumentativo: Homínidos con discapacidad solo pudieron subsistir gracias a
la ayuda de otros. Ello desmiente que la supervivencia humana se base en el beneficio
propio y que podemos mejorar más en este aspecto.
- Conclusión: Socorrer a otras personas en la actualidad es una característica de nuestra
especie y evolución.
El texto presenta una estructura inductiva, puesto que parte de un
descubrimiento para llegar a la conclusión de que, frente a lo sostenido por otras teorías,
la supervivencia humana dependió y depende de la solidaridad, aspecto intrínseco a
nuestra naturaleza.
(Si no entendéis alguna palabra, buscadla en el DRAE).
20) Indica y explica la intención comunicativa del autor y comenta dos mecanismos
de cohesión distintos que refuerzan la coherencia textual.
El propósito de Irene Vallejo es defender la generosidad y empatía como rasgos
característicos de la especie humana. Para ello, parte de descubrimientos científicos que
confirman la ayuda prestada a nuestros semejantes en la Prehistoria y concluye que el
auxilio prestado a otras personas supone una evolución de nuestra naturaleza.
Son varios los mecanismos de cohesión que contribuyen decisivamente a la
coherencia textual. Entre los procedimientos léxico-semánticos, cabe destacar las
palabras pertenecientes al campo asociativo de ser humano: “adultos” (línea 2), “viejos”
(línea 3), “homínidos” (línea 4), “niñez” (línea 5), “prójimo” (línea 10), “extranjeros”
(línea 10) y “desconocidos” (línea 10). Mediante este mecanismo se relaciona a nuestros
ancestros con los seres humanos actuales, efecto que también se consigue a través de los
sinónimos “grupo” (línea 5), “tribu” (línea 8) y “clan” (línea 11), que refieren a la
sociedad.
Esta sinonimia también aparece en las palabras “solidaridad” (línea 9) y “apoyo”
(línea 10), a las que pueden añadirse en su campo conceptual “cuidados” (línea 5),
“esfuerzos” (línea 6), y “esfuerzos” (línea 10). También podemos citar la sinonimia en
las expresiones “cuidados especiales” (línea 5), “afán de proteger” (línea 8) y “redes de
apoyo” (línea 10), que, además, se contraponen mediante la antonimia a “los
comportamientos despiadados” (línea 7).
Dentro de los procedimientos gramaticales, encontramos la elipsis del sujeto
“adultos con malformaciones” (línea 2), empleada para evitar una repetición innecesaria
en los enunciados posteriores: “pudieron” (línea 2 y 3), “disfrutaron” (línea 3) o
“fueron” (línea 4); así como la deixis textual anafórica (lo que viene siendo una anáfora)
que remite a estos homínidos mediante los determinantes posesivos “sus” (línea 6) y el
demostrativo “aquellos” (línea 4).
Por último, dos conectores lógicos llaman la atención. El primero, “Pero” (línea
7), es de oposición y se emplea para rebatir esa supuesta naturaleza egoísta del ser
humano. El segundo, “Porque” (línea 11), es de causa e introduce nuestra capacidad
para ayudar a cualquier persona.
22) Señala dos marcas de subjetividad en el texto. (El enunciado no es correcto,
tendría que poner también “o dos marcas de objetividad).
Las marcas de objetividad de este texto son varias. Cabe destacar el nivel culto,
el léxico denotativo y el uso de tecnicismos, como se comprueba en los siguientes
ejemplos: “se han encontrado fósiles” (línea 2), “los análisis revelan” (línea 3), “dieta
cárnica” (línea 4), “los expertos concluyen que aquellos homínidos con discapacidad”
(líneas 4 y 5) y “estos hallazgos prehistóricos demuestran” (líneas 7 y 8).
También es resaltable el uso de la tercera persona del singular: “cuando fue
necesario” (línea 5), “el grupo hizo esfuerzos” (líneas 5 y 6), “dentro de la tribu ya
existía solidaridad” (líneas 8 y 9), etc.
Otras marcas de objetividad que podemos citar son el predominio de la
modalidad enunciativa, los verbos en indicativo y varios de los ejemplos citados que
reflejan un orden lógico de la oración. Ejemplos: “los arqueólogos contemplan con
creciente…” (línea 1), “hace” (línea 1), “fueron enterrados” (línea 4), “el afán de
proteger estuvo en nosotros desde el principio…” (línea 8).
