SINTESIS DE LECTURA: NORMAS PAR LA
EXPLICACION DE HECHOS SOCIALES
Durkheim, Emile. “Normas para la explicación de los hechos sociales.” en
Bohannan Paul y M. Glazer. (1993) Antropología Lecturas.
España. Editorial Mc Graw HillT(p. p.13-59)
(Épinal, 1858 - París, 1917): Émile Durkheim
Sociólogo, pedagogo y filósofo francés. Su principal formación fue formalmente la
sociología como disciplina académica junto a Karl Marx y Max weber.
Durkheim fue es considerado como uno de los principales defensores de una
visión estructural de la realidad social desarrollo una perspectiva interesada sobre
todo en el peso que llevaban los condicionamientos objetivos. Pretendía a estudiar
a la sociedad como una “cosa” comprender una cierta realidad de lo que llegaba a
ser lo estadístico y lo lógico. Al final su método de estudio son los hechos sociales
y como se causan.
Sabemos que nuestras características de los hechos sociales se dan siempre en
una sociedad o al menos en una especie de grupo; nunca se generan en un hecho
individual. Este hecho tiene que ser coercido por el mismo hecho social lo
presiona (Durkheim lo menciona en su investigaciones) y el hecho social siempre
será parte de una cultura.
Nota: lo social siempre esta estrechado a la comunidad aquellos individuos
queconviven bajo hechos y leyes en común.
La Real Academia Española (RAE)
La coerción, es una acción mediante la cual se ejerce presión a un individuo o
grupo de personas con el objetivo de condicionar su comportamiento
Durkheim fijo que un hecho social que aunque no se intencional o parecido es
siempre vulnerable a ejercer una especia de coacción hacia varios individuos que
formen una sociedad que es casi siempre general en otro tipo de formaciones
sociales pero que siempre pueden conservar una existencia independiente
(siempre propia).
En los trabajos de Durkheim nos centramos en algo social en un todo social así
como un individuo se mantiene junto como un todo, al igual que en algún un punto
este puede causar una desalineación. En una transcendía de la sociología y en la
creación de esta son muchos otros sociólogos o iguales que fueron intentados
explicar fenómenos, sucesos sociales o escribieron una forma de explicación de
las necedades sociales o a la explicación del porqué de una existencia así como
en lo que se podría hacer para satisfacer esas mismas necesidades, como Comte.
Comte habla del hecho de cómo se puede impulsar a que el hombre mejore su
conducta, hablando de otro autor por ejemplo Spencer nos habla de cómo se
atribuyen a las necesidades de “mayor” felicidad y explica la forma de la sociedad
llega a la cooperación y las ventajas que llega a contraer esto, así como las
trasformaciones en las que llega a pasar la familia y como esta tiene que tener el
interés de los padres e hijos en la sociedad.
Tocando este tema de la familia y como esta también posee un orden la sociedad
también lo tiene así como categorías, esta también se rige por órdenes de otras
autoridades. En ella creamos un espíritu en común que va enfocando en la
comodidad, felicidad del sujeto y lo más importante una cierta satisfacción de
necesidades.
Hay dos tipos de investigadores en estos caso, uno que se centre en un hecho de
no adaptación que no tiene como tal un fin vital o que después va ocupar solo un
lugar inespecífico de utilidad y por ende al final solo exista con una inercia de
utilidad.
En la sociedad nuevamente mencionamos que se rige por normas y reglas
específicas hechas o no por nuestra comodidad pero estas fomentan un
crecimiento en el individuo, en este tema se tiene que mencionar la mayor
institución o las instituciones que tienen que enseñar dichas normas; la primera es
aquella institución social, la familia por obvias razones esta fomentada
primeramente con un matrimonio y conexiones consanguíneas (también putativas)
el cual tiene que tener una descendencia para pasar aquellas enseñanzas (de lo
correcto o incorrecto) fomentando cualquier tipo de creencias causando que el
individuo pueda o no encajar en la sociedad misma.
Como sabemos la sociedad siempre pasa por diversos cambios o más bien los
sufre a lo largos de periodos de tiempo que esto se debe y sumando en los
procesos tecnológicos que hacen que el mismo hombre cambie en su propio
entorno ocasionado con la misma un desarrollo en la sociedad de los individuos
donde empieza un detónate masivo de las necesites, gustos y aptitudes en los
individuos o sociedades involucradas en base a otros métodos de las necesidades
antes mencionadas.
Este tipo de cambios llegan también a sumar una seria de estipulaciones o
cambios en como la sociedad ve los idealismo o como desarrollo otros a los que
ya tenían, llegan también a generar una resistencia o oposición vinculados a la
adaptación y evolución del hombre.
La conducta de una sociedad está basada en la finalidad de dar y recibir algo a
cambio, en este sentido tiene que haber un forjamiento de la misma sociedad en
un hecho más historia (desarrollo histórico). En las partes más superficiales del
hombre en su vida social. En este sentido se debe tener en cuenta o más bien
entran todas las sociedades o grupos sociales creados por la misma sociedad sin
que tenga que llegar a importar cual pueda llegar a ser su origen “no igual”,
tenemos que tener en cuenta que las culturas son siempre diversas y diferentes lo
impórtate es tener un objetivo que es el hecho de trascender con el paso del
tiempo.
