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Iconografía y Estela de Raimondi Chavín

La cultura Chavín se desarrolló en los Andes centrales del Perú entre el 1500 a. C. y el 300 a. C. Construyeron el centro administrativo y religioso de Chavín de Huántar, que incluía varios templos con pasajes internos y plazas. Desarrollaron un estilo artístico único representando deidades como el dios jaguar. También tuvieron sistemas de riego y produjeron cerámica decorada con motivos de la selva.

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Iconografía y Estela de Raimondi Chavín

La cultura Chavín se desarrolló en los Andes centrales del Perú entre el 1500 a. C. y el 300 a. C. Construyeron el centro administrativo y religioso de Chavín de Huántar, que incluía varios templos con pasajes internos y plazas. Desarrollaron un estilo artístico único representando deidades como el dios jaguar. También tuvieron sistemas de riego y produjeron cerámica decorada con motivos de la selva.

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“cultura chavín”

“ESTELA DE RAIMONDI”
Descubierta en Chavín de Huántar, fue bautizada Fue el primer objeto de estilo chavín que se dio a
como Estela de Raimondi en homenaje al naturalista conocer. Se trata de una losa de granito de 1,98 m de
y geográfico italiano: Antonio Raimondi, que alto por 74 cm de ancho y 17 cm de grosor, que tiene
impulso su traslado a Lima para su estudio y tallada en una de sus caras a la representación de la
conservación. divinidad principal de los chavines en la época del
Templo Nuevo.

Fue descubierta hacia 1840 por Timoteo Espinoza,


vecino del pueblo de Chavín, cuando removía un
Según Julio C. Tello a imagen representa a un campo cercano al Templo o Castillo. Espinoza se lo
dios jaguar coronado con una enorme mitra y con llevó a su casa y la colocó en su patio con el lado de
dos báculos en las manos, por lo que sería un los relieves sobre el suelo, utilizándola como mesa de
antecedente del dios Viracocha representado en la uso doméstico.1
iconografía Tiahuanaco.

“Dios de los báculos


“obelisco de Tello”
Fue descubierto por el campesino Trinidad Alfaro hacia
El obelisco Tello es de forma prismática, con una ligera 1907, cuando removía el campo que cultivaba del sitio
depresión en una de sus caras. Mide 2,52 m. de alto, y arqueológico de Chavín de Huántar, pero fue el
0,32 de ancho en la base, perteneciente a la cultura arqueólogo Julio C. Tello el primero en estudiarlo,
chavín del Perú antiguo. Esta se halla esculpida en sus resaltando su importancia, por lo que fue bautizado con su
cuatro caras en alto, bajo y plano relieves, representando nombre. Su superficie está cubierta de diseños labrados
a dos personajes míticos, al igual que hombres, aves, que representan a deidades míticas, Se trata de la figura
felinos y diversas plantas alimenticias como yuca, iconográfica más compleja e interesante de la cultura
calabaza, ají y achira chavín.r, 

Las imágenes representadas han sido interpretadas de Las imágenes representadas han sido interpretadas de
distintas maneras por los estudiosos: para Tello y sus distintas maneras por los estudiosos: para Tello y sus
seguidores se trata de una “doble divinidad” o dios seguidores se trata de una “doble divinidad” o dios
hermafrodita, es decir, masculino y femenino al mismo hermafrodita, es decir, masculino y femenino al mismo
tiempo, con cabeza de felino.  tiempo, con cabeza de felino. 

Para John Rowe, representa la unión de dos caimanes. Para Federico


Kauffmann Doig, es la figura de un dios ave con boca de felino o
“felino volador”, desdoblado lateralmente, cuyos atributos varían en
cada costado. Podría también ser la representación de una parte de la
cadena biológica, donde los mayores depredadores son el felino, la
serpiente y el halcón.
“templo chavín de huantar”
Chavín de Huántar es un sitio arqueológico, ubicado
en el distrito de Chavín de Huántar, provincia de Fue el centro administrativo y religioso de
Huari, departamento de Áncash, en el Perú, Fue la cultura chavín, construido y ocupado
descubierto por Trinidad Alfaro en 1907, pero fue el aproximadamente entre los años 1500 y 300 a. C
investigador: Julio C. Tello, el primero en Sus estructuras, de forma de pirámide trunca, están
investigarlo, construidas a base de piedra y argamasa de barro.
La estructura más imponente es la conocida como
“El Castillo”, llamado también “Templo Mayor” o
“Templo Nuevo”

El Castillo o Templo Nuevo, es una pirámide mayor


(71,0 m x 71,0 m), la más prominente del conjunto, no
solo por su tamaño sino por su buen estado de
conservación, así como la maestría desplegada en su El templo Viejo era el templo más antiguo, que
elaboración. Contaba con una Plaza tiene forma de “U”. En su interior hay una extensa
Cuadrangular (50,2 m x 50,2 m). Se cree que en esta red de pasajes y cámaras interiores íntegramente
plaza se exhibía la Estela Raimondi, construidas en piedra. Plaza Circular (cuyo
diámetro es de 20,8 m). Entre esos pasadizos se
podía encontrar el famoso “ Lanzón Monolítico “

Los sacerdotes estaban a cargo del templo, que era su


centro de trabajo. Allí estaban las instalaciones y
personas dedicadas a la producción de los calendarios,
de donde se deriva su condición de "oráculos", que es
el servicio que ellos ofrecían la predicción de los
ciclos climáticos estacionales anuales
“canales de regadío”
Estos canales de regadíos eran muy
El aprovechamiento de limitados recursos importantes para su agricultura, ya que
de agua en zonas desérticas dio origen a las les permitió conducir el agua desde la
"Culturas hidráulicas”. En el Periodo captación hasta el campo o huerta donde
Formativo 3000 años A.C., la Cultura será aplicado a los cultivos. 
Chavín inicia el riego con pequeños
canales.

Estos canales también estaban relacionados


con la religión, ya que eran construidos bajo
los templos como “Chavín de Huantar” con Tras varios meses de excavaciones, un
la finalidad que el agua al pasar produjera el grupo de arqueólogos descubrió un centro
rugido de un jaguar y las personas creyeron ceremonial compuesto por 70 canales de
que el rugido de los Dioses. Como también drenaje subterráneos que,
consiguieron ser muy respetados aparentemente, servían para sacrificios
humanos.
“cerámica chavín”
Se caracteriza por ser monocroma, gris y La cerámica fue encontrada en una gran
marrón con diseños a base de incisiones. variedad de formas, incluyendo las botellas y
Se distinguían al ofrecer un sinnúmero de las copas, decorado con una gama amplia de
ceramios con decoraciones de animales elementos distintivos y estilos. Usaron la
selváticos (jaguar, puma etc.) y también arcilla cocida en su coloración, tenían
serpientes y peces, y figuras antropomorfas forma globular y utilizaron una decoración
que infundían terror. incidida o hecha en alto relieve

En el estilo del Chavín Clásico se encuentra


distintos huacos, objetos ceremoniales y

fúnebres hechos de cerámica. En el caso de


los huacos el más resalta el huaco
ceremonia. Y en algunas
están decoradas con incisiones y otras
tienen áreas realizadas en bajo relieve, muy
suave, pulido y brillante.
“cabezas clavas”
Las cabezas clavas son monolitos escultóricos que Entre 1919 y 1941, el arqueólogo Julio C.
representan a cabezas de seres míticos, cuyas cabezas Tello logró identificar y recuperar 42 cabezas
clavas se hallaban empotradas en fila horizontal y en clavas en Chavín de Huántar,3 las mismas que
forma equidistante en los muros del templo de Chavín originalmente se hallaban empotradas en la
de Huántar. Se denominan clavas pues cada cabeza fachada del Templo o Castillo
escultórica tiene una espiga o estructura alargada en
su parte posterior.

Sobre su función, algunos investigadores afirman


Características: que hacían el papel de fieros guardianes de los
- Las principales rocas utilizadas para su producción templos, o posiblemente servían para ahuyentar a
fueron toba volcánica los malos espíritus.
-Son representaciones de seres míticos, con rasgos de
felinos, serpientes, aves.
-Todas presentan una estructura alargada en su parte
posterior, la misma que servía para insertarla como un clavo
en los muros destinados a su exposición 
- Por lo general expresan rostros con ojos circulares y muy
abiertos. también algunas tienen decoraciones de serpientes,
a manera de cabello
“Metalurgia de chavín”
La metalurgia de Chavín se Estos objetos metálicos en chavín
empezó a desarrollar 200 a.c fueron parte de una estrategia
intencional de parte de los dirigentes
emergentes para simbolizar y
legitimar su diferenciación social.
Los artistas presentes en
la orfebrería de la
cultura chavín destacaron por su
trabajo en moldeo de oro en
capas. Innovaron y adoptaron
técnicas para unir y fusionar El desarrollo de su metalurgia
les permitió la elaboración de objetos
placas metálicas delgadas.
tridimensionales que comunicaban
utilizaban técnicas de soldadura una iconografía centrada en lo
por vaporización, sinterizado y religioso y el conocimiento
costura con material fundente. especializado. Dentro de la evidencia
Todo esto requiere un arqueológica podemos
conocimiento profundo de la encontrar coronas, zarcillos,
composición de las aleaciones y ornamentos nasales, pendientes,
de un buen control y regulación brazaletes y cucharillas de rapé.
de la temperatura.

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