Pensamientos” Pascal, Blaise 1623-1662
Pascal es uno de los filósofos que la historia lo ha mantenido oculto.
Pascal rompe con el esquema Moderno, ya que su obra no se encuadra
en la filosofía sino que más bien pertenece al territorio de la ciencia y
también a la apologética cristiana. Pero a Pascal, lo podemos comparar
con un rayo, tanto por la corta duración de su vida – vivió solo treinta y
nueve años-, como por la fuerza de su pensamiento, que justifica que nos
acerquemos a él. Su filosofía es amable, pero que nos obliga a visitar
espacios normalmente ignorados.
El hombre sin Dios
El autor comienza el libro haciendo referencia a que el hombre no quiere
adherir a la religión por un tremor a la verdad, para esto quiere mostrar
que la razón no es contraria a la religión. Para Pascal, el hombre frente a
la naturaleza, es una nada frente al infinito, un todo frente a la nada, un
medio entre nada y todo.
“No hay más que tres tipos de personas: unas, que sirven a Dios
habiéndole hallado; otras, que se empeñan en buscarlo sin haberlo hallado; otras que viven sin buscarle y sin haberle
hallado. Las primeras son razonables y felices, las últimas son locas y desdichadas. Las que se hallan en el punto
intermedio son desdichadas y razonables”
El hombre debe asumir su finitud, debe buscar firmezas, el autor dice que canto más se busca una certeza, más la
razón lo engaña en las apariencias. Si somos seres puramente materiales, no podemos conocer absolutamente nada
del otro y si somos compuestos de espíritu y materia no podemos conocer perfectamente las cosas simples,
espirituales o corporales; esto para él, va a llevar a que los filósofos confundan las ideas de las cosas y hablen de las
cosas corporales espiritualmente y de las espirituales corporalmente.
“Que el hombre contemple, pues, la naturaleza entera en su alta y
plena majestad; que aparte su vista de los objetos bajos que lo
rodean. Que mire esa luz resplandeciente puesta como un lámpara
eterna para iluminar el universo, que la Tierra le parezca un punto
principal en el inmenso recorrido que este astro describe, y que se
asombre de que este gran recorrido no es más que un punto muy
frágil al lado del que comprenden esos astros que giran en el
firmamento. Pero si nuestra vida se detiene allí, que la imaginación
pase adelante, antes se cansará ella de concebir que la naturaleza
de proveer. Todo el mundo visible no es más que un trazo
imperceptible en el amplio seno de la naturaleza. Ninguna idea se le aproxima. Podemos extender nuestras
concepciones hasta más allá de los espacios imaginables, pero no concebiremos más que átomos en comparación
con la realidad de las cosas. Es una esfera infinita cuyo centro está en todas partes, la circunferencia en ninguna.
¿Qué es el hombre en el infinito?
Para él, el conocimiento del hombre es profundamente limitado, no es la razón fuente segura de confianza. Aun que
es propio de la naturaleza del hombre el pensamiento, al hombre se lo puede prohibir de muchas partes físicas, pero
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se le quita el pensamiento y queda reducido al mismo ser bestial, se puede comparar con una piedra, con un bruto.
Toda la dignidad del hombre consiste en el pensamiento.
Pascal destruye todo lo que nosotros tenemos como seguro, revela que la ciencia
es algo inútil, que la justicia no existe, que nuestra razón es incapaz de abarcar lo
real y que la felicidad es una quimera. Estamos cercados por la angustia y que la
única certeza ineluctable es la muerte, nuestra muerte que llegará y terminará por
sellarlo todo. Entonces solo nos quedan dos preguntas por hacernos, ¿Existe Dios?
¿Existe el Destino?
Entre tantos defectos, el más bajo va a ser buscar la gloria, las bestias no se
admiran. Un caballo no admira a su compañero. Esta grandeza lleva al hombre a
encerrarse en sí mismo, Pascal va a decir que al hombre si están enojado en el
fondo de su corazón, por no hallar bastante luz, que no lo disimulen: su
declaración no será nada deshonrosa. No hay nada más deshonroso que no tener
esa luz.
El hombre es la caña pensante
Pascal busca que nuestras miserias salgan a la luz para hacernos consientes de ellas, pero él cree que hay cosas que
nos hacen grandes.
“El hombre no es más que una caña, lo más débil que existe en la naturaleza; pero es una caña que piensa. No es
preciso que el universo entero se alce contra él para aplastarlo: un vapor, una gota de agua basta para matarlo. Pero
aunque el universo lo aplaste, el hombre seguiría siendo más noble que lo que le otorga la muerte, puesto que él sabe
que muere y conoce la superioridad que el universo tiene sobre él, mientras que el universo no sabe nada”
Para Pascal, la grandeza del hombre se da en la
admisión de la fragilidad y miseria del hombre,
el universo, un árbol no se saben miserables. El
pensamiento nos define como personas, pero
nuestro pensamiento es impotente frente a la
Verdad, frente a la Idea de Bien y la de Justicia y
su grandeza reside en hacernos ver esa
impotencia. Así, nuestro pensamiento es el
espejo que nos muestra lo que somos, criaturas
llenas de miserias y eso es para el filósofo el
mayor de los logros que podemos obtener.
Hay en el hombre una necesidad de buscar a
Dios, en las Escrituras, el hombre cuando busca
de corazón a Dios, siempre lo encuentra, pero
no es grandes acontecimientos, sino en
pequeñas manifestaciones. El hombre sin Dios,
esta subsumido por una ignorancia y en inevitable desgracia. El hombre sin la fe no puede conocer el verdadero
bien, ni la justicia.
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Viendo la ceguedad y la miseria del hombre, mirando a todo el universo mudo, y al hombre sin luz, abandonado a sí
mismo y como perdido en este rincón del universo, sin saber quién lo ha puesto allí, lo que ha venido a hacer, lo que
vendrá a ser al morir incapaz de todo conocimiento, yo me horrorizo como un hombre a quien se hubiera
transportado dormido a una isla desierta y espantable y se despertará sin saber dónde estaba y sin miedos de salir
de ella.
Pascal nos va mostrando como el ser del hombre se anula en presencia de Dios, según las luces naturales, si hay un
Dios es infinitamente incomprensible, puesto que no teniendo ni partes ni límites no tiene ninguna relación con
nosotros. ¡Quién, lejos del conocimiento de Dios, ha de amarlo!
Para el autor conocemos la verdad no solo
por la razón, sino también por el corazón; de
este segundo modo es como conocemos los
primeros principios, y es en vano el
razonamiento, que ahí no tiene parte. Por
esto, aquellos a quienes Dios ha dado la
religión por sentimiento del corazón son bien
dichosos, y a los que no la tienen nosotros no
podemos dársela más que por razonamiento,
esperando que Dios se a dé por sentimiento
de corazón, sin lo cual la fe no es más que
humana e inútil para la salvación.
ACTIVIDAD:
1- Teniendo en cuenta lo planteado por Pascal, ¿quiénes somos nosotros? (Realiza este punto a modo de definición
de persona)
2- Según tu criterio: ¿Qué es lo que nos daría Dios?
3- Si las personas fuésemos más conscientes de nuestra miseria, ¿podríamos vivir en un mundo mejor?
4- ¿Sos consiente de tus limitaciones? ¿Te crees mejor que otros? (Solo pensar, no responder)
CF. PASCAL, BLAS. PENSAMIENTOS. TRAD. JUAN DOMINGO BERRUTA, ED. ORBIS 1984 ARGENTINA
