Historia de la Arquitectura 1
Taller a cargo de la Dra. Arquitecta Analía Brarda
CICLO 2023
Curso a cargo del Prof. Adj. Arq. Pablo Florio
Docentes arq. Cecilia Rosado, arq. Cristian Van Poepelen, arq. Juan Bar
ACTIVIDAD 1
Nombre y Apellido: Irina Sanchez
Legajo: S-3400/2
Turno en el que se ha inscripto: Mañana
1.- A -Identificar qué “Orden Clásico” está presente en cada uno de los pórticos de cada edificio
indicando que orden corresponde cada uno de ellos
Basílica Catedral: Orden Corintio
Escuela N.° 67 "Juan Enrique Pestalozzi": Orden Jónico
Cementerio El Salvador: Orden Dorico
1.- B –Realizar un recorrido de imágenes (fotos digitales, capturas de pantalla o similar) que permitan
reconocer de forma significativa el rol que estos ordenes tiene en cada obra. Este recorrido DEBE ser
intencionado indicando elementos de conjunto y de detalles significativos que puedan ser destacados
según el criterio de cada alumno.
1.- C –Realizar 2 croquis a mano intencionados del pórtico y del sitio indicando gráficamente lo que se
quiere resaltar en cada caso.
2.- Búsqueda bibliográfica y de información teórica.
A partir de la información disponible en la web realizar un informe sobre los órdenes clásicos en la
arquitectura.
Se sugiere como bibliografía de consulta: SUMMERSON John (2017) “El lenguaje clásico de la
arquitectura”. Barcelona: [Link]. En el informe que se realice se debe consignar “la fuente”, es decir el
sitio, libro y o lugar de donde se saca la información.
Los órdenes clásicos
Un orden es, por decirlo así, el estilo en que se realiza la construcción de un edificio. Los órdenes
clásicos en la arquitectura griega—asumidos posteriormente por los romanos, que añadieron otros dos
—son el dórico, el jónico y el corintio, aunque a veces se interpreta el tercero como una simple
variación del segundo. Encontramos el predominio de las estructuras adinteladas y, en consecuencia,
de la línea recta (con sus ángulos), pues los griegos, aunque lo conocían, no usaron los arcos como
elementos de sustentación. Ahí se encuentra, sin duda, una de las opciones que caracteriza globalmente
a la arquitectura helénica.
El orden dórico: Es el orden clásico por excelencia, no en vano el templo por antonomasia, el Partenón
de Atenas, fue levantado siguiendo el canon dórico. Se encuentra tanto en la Grecia continental como
en la Magna Grecia (la zona de colonización en el sur de la península Itálica). Deriva, posiblemente, de
las construcciones de madera, que han dejado en el orden dórico huellas variadas. Sin duda es el más
simple y el que tiene una apariencia más robusta (más en la época arcaica, pues con los siglos las
proporciones fueron variando ligeramente). Sobre la plataforma se alzan las columnas, que en el orden
dórico no tienen basa, sino que descansan directamente sobre el estilóbato (que es el escalón superior
del basamento o estereóbato o plataforma). El fuste de la columna es de sección circular y se va
estrechando a medida que crece en altura. Hay quien dirá que es poco estilizado, pues las columnas no
superan los dieciséis módulos (se llama así al radio de la parte más ancha de la columna, su base), pero
es de una armonía extraordinaria. La columna suele tener veinte estrías vivas, que le dan el
característico aspecto acanalado. La éntasis—ensanchamiento o abombamiento de la columna—se usó
como corrector visual (el caso característico es, de nuevo, el Partenón). El capitel es simple, lo que lo
distingue perfectamente de los otros dos órdenes, y se compone de tres elementos: el collarino, que
inicia la transición del fuste al capitel separándose por un estrecho canal, el equino, con forma
trapezoidal, y el ábaco, sobre el que descansa el arquitrabe. Éste es la viga sobre la que descansará la
techumbre y que da nombre a una de las características de la arquitectura griega, arquitrabada. Sobre el
arquitrabe se ubica el friso, que es la parte central y más ancha del entablamento; en el friso
encontramos triglifos (adorno con forma de rectángulo saliente que está surcado por canales llamados
glifos) y metopas (el espacio entre triglifos, que quizás sea una herencia de las construcciones en
madera), que pueden aparecer decoradas con bajorrelieves. Arquitrabe y friso forman el entablamento
sobre el que se planta la cornisa, que sobresale (de ahí que se diga que es salediza). De la cubierta forma
también parte el frontón (el remate triangular de una fachada), que también aparece decorado con
relieves.
El orden jónico: es el segundo orden y apareció, por lo que sabemos, en el siglo VI a. C. en la costa oeste
de Anatolia, es decir, en aquellas ciudades del este del mar Egeo que fueron fundadas por los griegos,
algunas de las cuales acabarían siendo sometidas por los persas. Los edificios que siguen este orden
parecen más esbeltos que los dóricos, pues las columnas tienen más módulos (recuerda que se llama
módulo al radio de la parte más ancha de la columna), dieciocho (veintidós y medio con capitel y basa),
con lo cual se elevan más y dotan a los edificios de una apariencia de mayor fragilidad. Quizás sea ésta la
razón por la que aparecen asociados a los templos de las diosas; así el templo de Niké Áptera en la
Acrópolis de Atenas. Sobre el estilóbato (el escalón superior del esteréobato o plataforma) aparece la
basa de la columna a diferencia de las columnas de estilo jónico, que se asientan directamente sobre el
estilóbato. La basa tiene tres partes: dos molduras convexas lisas (boceles) y una moldura cóncava
separándolas (escocia). Al bocel superior se le suele llamar toro, aunque el término toro puede referirse
a los dos (el DRAE define toro así: bocel//moldura) En algunos edificios, la basa se eleva sobre un plinto
que la separa del estilóbato haciendo más esbelta la columna. El fuste de la columna es, como en el
orden jónico, de sección cilíndrica y a veces presenta éntasis (ensanchamiento). Suelen tener entre
veintidós y veinticuatro acanaladuras separadas por estrías chatas (a diferencia del orden dórico). A esas
acanaladuras se las suele llamar listeles o filetes. El fuste puede terminar con un collarino que se separa
del capitel con un astrágalo (DRAE: cordón en forma de anillo que rodea el fuste de la columna debajo
del tambor del capitel). Arranca desde ahí el capitel, que distingue sin ninguna duda al estilo jónico: dos
volutas (adorno en forma de espiral o caracol), que forman parte del equino, entre las que aparecen
ovas (elementos con forma de huevo). Por último, el capital se remata con un ábaco sobre el que
descansa el entablamento. Éste suele medir 1/5 del orden total contribuyendo a la esbeltez de los
edificios de este orden. La primera parte del entablamento, el arquitrabe, consta en el estilo jónico de
tres bandas escalonadas (la más cercana al capitel es menos salediza), que se acostumbran a llamar
platabandas (molduras que sobresalen de la pared, pero en acepción no recogida por la Academia).
Sobre el arquitrabe, el friso, que es liso (sólo metopas o decoración continua, sin glifos). Llegamos así a
la última parte del capitel, la cornisa, que es salediza. En ocasiones se hace compleja y consta de tres
partes: cimacio (arriba, para dar un mayor apoyo, su perfil tiene forma de “s”), goterón (como su
nombre indica sirve para que el agua gotee y no ensucie el edificio) y dentículos (en la parte baja de la
cornisa, un adorno en forma de dientecillo). Viene ahora la cubierta, que pueden tener acroteras, cn
frontón en la fachada en el que encontramos relieves.
Por último, el orden corintio: Es el más reciente de todos (suele afirmarse que aparece en el siglo IV a.
En realidad, parece que proviene de la evolución de los capiteles jónicos, pues los capiteles del orden
corintio son los que lo hacen diferente. Tienen forma acampanada (de campana, pero invertida) y está
decorado con hojas de acanto con caulículos (tallos de las hojas que adoptan forma espiral), que se
encuentran en las cuatro esquinas bajo el ábaco. También encontramos en el capitel corintio una rosa
(elemento decorativo que tiene forma de flor abierta de frente).
Fuentes de información e imágenes:
[Link]
ordenes_arquitectonicos.htm#:~:text=Los%20tres%20%C3%B3rdenes%20arquitect%C3%B3nicos
%20griegos,Base%2C%202.
[Link]
%20t%C3%A9rminos%20generales%2C%20existen%20cinco,y%20compuesto%2C%20de%20car
%C3%A1cter%20romano.
[Link]
an_2016092012_9110926/21_los_rdenes_clsicos.html
3.- Análisis y puesta en relación de la información.
A partir de lo trabajado relacionar los puntos 1 y 2 buscando realizar una “análisis” de los pórticos de
ingreso de los edificios vistos en el punto 1 con la información recabada en el punto 2, buscando
elaborar un informe donde se explicite:
3.- A – La identificación de las partes que componen el pórtico.
3.- B- La verificación de la presencia de ejes de simetría, ejes de composición, existencia de formas
geométricas simples (cuadrados, círculos, triángulos y otras) en los pórticos.
En la arquitectura griega se comprende el conjunto de elementos previamente definidos y
empadronados que, relacionándose entre sí y con el todo de una manera coherente, brindan armonía,
unidad y proporción a un edificio según los preceptos clásicos de belleza.
El orden arquitectónico surge de la necesidad de fijar una relación entre cada una de las partes del
edificio, consiguiendo definir un patrón estético que reproduzca el ideal de belleza del periodo histórico
de qué se trate. En la arquitectura griega clásica el orden fijaba la relación entre el elemento que
sustenta (la columna) y el sustentado (dintel).
Uno de los principios de ordenamiento más antiguos y utilizados de forma continua en la arquitectura,
son los ejes de simetría, como se pueden ver a cabo en los edificios ya vistos. Esto quiere decir, que
refleja las formas o ángulos compartidos a través de la línea central o el punto llamado eje. Los
componentes que se reflejan entre sí son simétricos, logrando también una sensación de orden.
Otro elemento característico de los edificios, es el eje compositivo; se trata del elemento más
importante dentro de nuestro edificio, conforme el cual todos los espacios arquitectónicos irán
distribuidos y ordenados. Consiste en agrupar cada uno de los elementos de la composición, generando
un equilibrio visible. Este tipo de composición puede darse de manera vertical y horizontal, teniendo en
cuenta el color, las formas y los tamaños; en estos casos, se da de manera vertical. Además, desea
ofrecer una sensación de unidad.
Para la mayoría de la gente, el elemento más reconocible, el que diferencia un orden de los demás es el
capitel, en el que no se sigue ningún patrón de trazado geométrico, sino que su composición era
diseñada libremente.
Los capiteles de los órdenes clásicos en la arquitectura estudiada, brindan un forma caracterizable en
cada una de ellas. Por ejemplo, en la Escuela N.° 67 "Juan Enrique Pestalozzi", su capitel cuenta con dos
volutas o espirales; en la Basílica Catedral se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta
de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales en
las cuatro esquinas; y por último, el Cementerio El Salvador, sus capiteles son lisos y sin ningún tipo de
adorno ni relieve, resaltándose su forma rectangular.
3.- C – Reconocimiento de relaciones de tamaño y de posición del pórtico en relación al edificio y a la
presencia del edificio en la calle.
La arquitectura de la Basílica Catedral en su totalidad logra
llamar la atención fácilmente, debido a su gran tamaño y su
construcción antigua. Pero sus pórticos quizás pasan
desapercibidos en relación a la escala del total edificio. Esto no
sucede cuando se ingresa a la iglesia, ya que al hacerlo te obliga a pasar por entre medios de estas
columnas, creando una sensación de pequeñez.
Los pórticos de la Escuela N.° 67 "Juan Enrique Pestalozzi" es lo
se destacan a simple vista, debido a su tamaño y cantidad. En
relación a la totalidad del edificio, y a su presencia, genera con
facilidad querer observar estas columnas llamativas.
En este caso, los pórticos funcionan como elemento principal
de la obra en relación de su presencia desde la calle, debido a
sus numerosas columnas y sus tamaños relevantes. Estas
llaman la atención desde cualquier punto de vista, ya que en
comparación a la arquitectura en su conjunto,
