LOS ESCÉPTICOS
El escepticismo es una postura filosófica que se desarrollo en Grecia entre los S. IV y II a.c. la
palabra “escéptico” suele ser usada en la actualidad para nombrar a quien no cree en nada o a
quién es pesimista. Por ej. Se suele afirmar que muchas personan son escépticas respecto de la
política ya que no creen que la política pueda mejorar las condiciones sociales de las personas.
Sin embargo, si consultamos la etimología de esta palabra griega veremos que no significa
necesariamente “el que no cree” sino más bien “el que investiga, el que duda”. El escéptico sería
entonces aquel que no se deja llevar por lo que dicen los demás, el que duda de las verdades
establecidas, el que no acepta como verdad algo que no haya pasado por su propia investigación,
por su propia crítica. Más que a la figura del pesimista, el escéptico se parece más, hoy día, a la
figura del buen científico, capaz de investigar lo que otros aseguran como verdadero y de ejercer
la crítica hacia las propias producciones.
Con respecto al problema que nos ocupa, los escépticos antiguos (al igual que los sofistas) niegan
la posibilidad del conocimiento objetivo.
Ellos se plantean las siguientes preguntas:
a-¿cómo es la realidad?
b- ¿qué actitud debemos adoptar frente a la realidad?
c- ¿qué resulta de esa actitud?
A la primera pregunta la responden del siguiente modo: sólo podemos saber cómo es la realidad
para nosotros, pero no podemos nunca saber cómo es la realidad en sí misma. Sólo conocemos
lo que sentimos y tal como lo sentimos. Por ej. Sentimos que el fuego nos quema o que la miel
es dulce. Pero nuestras sensaciones no nos autorizan a afirmar que la realidad es así como la
percibimos. La dulzura es el resultado del contacto de la miel con mi paladar. El ardor surge
como resultado del contacto del fuego con mi piel. Sé, entonces cómo son esas cosas para mí
pero no puedo asegurar cómo son en sí mismas. Puedo afirmar que la miel es dulce para mí,
pero no puedo afirmar que la miel es dulce. Puedo afirmar que el fuego es ardiente. Es decir, no
tengo posibilidad de adjudicar a esas cosas las propiedades que surgen de mi relación con ellas.
Y como sólo podemos relacionarnos con la realidad a través de nuestros sentidos, nuestro
conocimiento de esa relación es siempre subjetivo.
LA PROPUESTA ESCÉPTICA DE SUSPENDER EL JUICIO.
La segunda pregunta, recibe una respuesta por parte de los escépticos consecuente con lo
respondido en la primera. Sí sólo puedo saber cómo son las cosas para mí pero no puedo saber
cómo son en sí mismas, entonces, debo abstenerme de pronunciar afirmaciones que pretendan
asegurar una verdad objetiva. La propuesta escéptica consiste en suspender todo juicio objetivo
sobre la realidad. Eso no quiere decir que el escéptico niegue lo que siente: si siente frío afirmará
que siente frío, pero se abstendrá de afirmar algo sobre el frío en sí. Dirá “siento frío” pero no
dirá “este día de frío”.
La tercera pregunta se refiere a las consecuencias que tiene el hecho de no formular juicios que
pretenda n afirmar verdades objetivas. Estas consecuencias son, para los escépticos, muy
benéficas. Si uno no cree en verdades objetivas ya no se preocupará por hallarlas. Tampoco
sentirá la necesidad de defender ante los demás sus propias opiniones. El resultado de esta
actitud es la “paz del alma”. El escéptico no entra en conflicto consigo mismo ni con sus
semejantes. Éste filósofo sostenía la imposibilidad de todo conocimiento. Para Pirrón, nuestras
percepciones o nuestros pensamientos no son ni verdaderos ni falsos. Y nada es realmente
bueno o malo. Ni siquiera debemos creer que algo existe o no existe. No debemos pensar en
nada definido ni hacer ninguna afirmación positiva o negativa. El ideal consiste en el silencio y
en la suspensión del juicio, cuando nuestra mente se halle perfectamente equilibrada, de modo
tal que no afirmemos ni neguemos nada, entonces se seguirá necesariamente la tranquilidad
del alma.
1- ¿por qué para los escépticos, no podemos afirmar cómo son las cosas en sí mismas?
2- ¿qué crítica se le puede realizar al escéptico, de acuerdo a lo que afirma sobre el
conocimiento?
El representante más extremo del escepticismo fue Pirrón de Elis (filósofo griego que vivió entre
los años 360 y 270 a.c.)
“Pirrón decidió llevar la suspensión del juicio a sus máximas consecuencias: decidió no hablar. A
Pirrón le practicaron dos operaciones quirúrgicas en una época en que no existían los
anestésicos. Soportó estas operaciones sin gritar, ni quejarse, ya que gritar hubiera sido
equivalente a afirmar “me duele”, hubiera sido equivalente a afirmar algo, cosa que su propia
filosofía le impedía”
ACTIVIDAD
1- ¿qué piensas de esa actitud?; ¿les parece que es una actitud escéptica? ¿por qué?; ¿qué
diferencias hay entre este escepticismo extremo y el escepticismo explicado anteriormente?
