Un Mundo de Estrellas: Creatividad Literaria en El Aula
Un Mundo de Estrellas: Creatividad Literaria en El Aula
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Un mundo de estrellas
CREATIVIDAD LITERARIA EN EL AULA
Teoría y práctica
Autor-editor:
Pedro Manay Sáenz
1ra. Edición.
965607472
pavel.65@[Link]
Marzo del 2020.
Chiclayo-Perú
Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra sin previa autorización del autor.
2
ÍNDICE
Presentación / 5
Lecturas complementarias / 82
Acerca de la creatividad literaria en el aula / 82
Creatividad / 90
Bibliografía / 96
3
Mejores tiempos vendrán.
Debemos imaginarlos.
Podemos construirlos.
4
PRESENTACIÓN
Sabemos de los valiosos esfuerzos de nuestros docentes por fomentar la lectura en los
estudiantes y en las familias. Y bien, ha llegado el tiempo de trabajar por lo que podría
llamarse el binomio perfecto: lectura y creatividad. Es que la lectura de textos literarios
siempre insinúa la actividad creativa y, al mismo tiempo, la escritura creativa nos devuelve a
la lectura en una alternancia que fortalece a ambas y que beneficia intelectual, emocional y
estéticamente al estudiante.
Decía el poeta cubano José Martí: Saber leer es saber andar; saber escribir es saber
ascender. Sí, ascender o volar (que es lo mismo) en muchos sentidos. Volar hacia el futuro
para vislumbrar una nueva realidad. Volar con la imaginación para construir mundos posibles
cual universos paralelos o alternos de tal manera que podamos expandir nuestras
posibilidades de conocimiento de la realidad y, al mismo tiempo, de nuestra propia existencia.
Volar de la tierra hacia un mundo de estrellas, de fulgores que nacen del espíritu y que nos
alumbran el camino para seguir adelante, firmes en la batalla por una vida más bella, más
fraterna y más feliz. Se dice que la historia -indispensable para conocer el periplo humano-
cuenta la realidad como es; pero la literatura sugiere otra realidad: la que debería ser. Es el
llamado a vislumbrar, a intuir, a vaticinar, que no es otra cosa que el anhelo de transformar
nuestra caótica realidad mediante la construcción de una sociedad más armónica y solidaria.
Que las clases, presenciales o virtuales, no solo impliquen acumular información; sino, y
con especial énfasis, consideren actividades creativas. Enseña el maestro De la Cruz Yataco
5
que, a lo largo de la historia, la humanidad ha requerido, en su lucha por la sobrevivencia, de
la creatividad para dar solución a los problemas y demás desafíos, pequeños o grandes.
No hay duda que los docentes y los estudiantes pueden ampliar y enriquecer las técnicas
y demás estrategias aquí expuestas. De eso se trata: de crecer, de desarrollar lo ya existente.
Por ello, les instamos a crecer leyendo y a crecer, también, escribiendo. Escribiendo los
anhelos y los sueños, las emociones y el futuro. Escribiendo un mundo de paz y alegría.
Escribiendo el nuevo Perú que, con urgencia, necesitamos.
6
Un mundo de estrellas
CREATIVIDAD LITERARIA EN EL AULA
Teoría y práctica
7
FORMAS TRADICIONALES
EN LA CREACIÓN DE POEMAS
CREACIÓN DE PAREADOS
Para comenzar la experiencia, se puede brindar a los alumnos el primer verso, debiendo ellos
completar el pareado con el verso siguiente.
Posteriormente, se les da libertad para que cada uno invente sus propios pareados.
1
MICROSOFT CORPORATION. Enciclopedia Microsoft Encarta 2002.
8
La isla
En una isla muy lejana,
se oía una vieja campana.
Dicen que era muy hermosa
y que era como selva frondosa.
Tenía cantidad de pajarillos
y cerros altos como castillos.
Tenía también altas palmeras
y árboles de higos y peras.
En la isla había gente
que era buena e inteligente.
Sembraban maíz y trigo
y usaban botas y abrigo.
Era una isla de noches bellas
con canciones y estrellas.
Ejercicios
1) Inventa 4 pareados con rima consonante.
2) Continúa el siguiente poema en base a pareados, hasta llegar a los veinte versos en
total:
Fiesta en el bosque
Dicen que, en la hermosa floresta,
habrá mañana una gran fiesta.
Vendrán las aves y las hadas
cuando se oigan las campanadas.
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CREACIÓN DE ACRÓSTICOS
El acróstico es una técnica muy popular que, llevada al aula, resulta un valioso ejercicio de
ingenio y creatividad. Leamos un ejemplo:
LIBERTAD
Los hombres te defienden
Invocando tu maravilloso nombre,
Bendiciendo a los que te aman.
Eres un mundo de alegría
Renaciendo desde todas las historias,
Trayendo una forma siempre nueva
A todos los pueblos y naciones
De vivir con honor y dignamente.
Por ser una técnica bastante conocida, sólo se brinda, a continuación, algunas observaciones
y sugerencias importantes:
SUGERENCIAS:
Cuando el alumno tenga ya cierta práctica en la elaboración de acrósticos en base a una sola
palabra, se les puede pedir que elaboren también acrósticos de dos palabras o más, con frases
especiales (como: DÍA DE LA MADRE, VIVA EL PERÚ, DÍA DE LA JUVENTUD, FELIZ NAVIDAD,
etc.); con nombres (de un familiar, de un amigo, de un escritor, de una obra literaria, de un
personaje literario, del centro educativo); etc.
Ejercicios
10
LITERATURA
JUVENTUD
SOLIDARIDAD
NAVIDAD
AMISTAD
2) Elige libremente una de las siguientes frases especiales o uno de los nombres y elabora, luego,
un acróstico.
DÍA DE LA JUVENTUD
MADRE PERUANA
EL GIGANTE EGOÍSTA
PACO YUNQUE
OH, GLORIOSO SAN JOSÉ
LATINOAMÉRICA
CREACIÓN DE ADIVINANZAS
“La adivinanza es un escrito breve en que, ayudándonos de ciertos datos, hay que descubrir
su sentido oculto. Recuerda que los niños y niñas disfrutan con las adivinanzas porque las toman
como un juego cuyo reto consiste en descubrir un personaje u objeto a partir de ciertas
características que se dan en forma simple (que sugiere la respuesta) o compleja (que demanda
una mayor reflexión)”2.
A fin de orientar la creación de este tipo de textos por parte de los alumnos, es conveniente
que el docente tenga en cuenta la interesante clasificación de las adivinanzas que presenta
José Gálvez Vásquez3 :
b) Segundo tipo: “Adivinanzas en forma de pregunta normal con respuestas de cultura general”.
2
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Fichas Pedagógicas para el Aula. Lima. 2001.
3
GÁLVEZ VÁSQUEZ, José. Métodos y Técnicas de Aprendizaje. 4ta. Edición. Cajamarca. 2000.
11
Respuesta: El murciélago.
Respuesta: El avestruz.
Respuesta: CANAS-TA.
Respuesta: MAR-TI-LLO.
e) Quinto tipo: “Adivinanzas constituidas por una pregunta cuya respuesta está en las
referencias”.
- En la olla la hacen,
en el mate la sirven,
con la boca la comen.
¿No sabes qué cosa es?
Respuesta: La COMIDA.
Respuesta: ESCRIBIR.
Es probable que esta clasificación pueda ser ampliada en la medida que haya adivinanzas
que respondan a otro tipo de planteamiento y elaboración. Por ejemplo, otro recurso bastante
utilizado es el de recurrir a las características específicas del sujeto u objeto de la adivinanza:
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Verde por fuera, Redonda y graciosa,
Rojo por dentro. de muchos colores,
¿Qué es? rodando y rodando,
contigo voy jugando.
(La sandía) ¿Qué es?
(La pelota)
A veces, como una manera de precisar las características, se suele incluir también
comparaciones:
Para trabajar la creación de adivinanzas, resultan de especial interés los siguientes tipos
(para los cuales se incluyen, a continuación, nuevos ejemplos):
(CON-CIERTO) (NO-RUEGA)
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Está en el cielo, Son como algodones,
brilla como el oro, y les gusta viajar;
nos da luz cada día son blancas, son grises,
sin cobrar un centavo. y nos pueden mojar.
El docente de Lengua y Literatura notará que, con la distinción de los diferentes tipos de
adivinanzas, la tarea creativa se facilita, quedando a su buen criterio cuál o cuáles utilizar. Se
sugiere trabajar la creación de adivinanzas, especialmente, en el Primer Grado de Educación
Secundaria.
Ejercicios
1) Elabora 2 adivinanzas para cada uno de los tipos anteriormente mencionados: con la
presencia de Letras, con Respuesta incluida, Metafóricas y según Características (y
comparaciones).
CREACIÓN DE CALIGRAMAS
Recordemos que el caligrama es aquel tipo de texto que combina tanto la escritura como el
aspecto visual. Y así, por ejemplo, puede hacerse un poema que hable de una casa y se van
disponiendo las letras y palabras en la forma de una casa. Dicho de otra manera, los versos
adoptan gráficamente la forma de su contenido. Ejemplo:
Copa
14
Estrella para el camino
Y
es
esta
dulce
y serenita
estrella una luz bendecida
para el camino largo
que espera;
estrella azul,
puras letras
cual un
fa rol
pa ra
t i
casitablancadepapel
a t a
n e q
u c u
s r t a h í
e e d odeletrasennegrita
i u e i i
i p a i i
i n r i i
i o c i i
i c o i i
Con muros de puras i, con piso de esta larga y oportuna oración.
Recomendaciones y sugerencias:
15
Se puede complementar con ciertos dibujos o gráficos.
16
Y
SUEÑO es
DE esta
LETRAS dulce
y serenita
D estrella una luz bendecida
E para el camino largo
que espera;
LET estrella azul,
RAS puras letras
cual un
fa rol
pa ra
t i
A
esta
hora
la luna
está en
el cuarto
creciente
la cuarta
parte de
sí misma
pero con
luz alba
y sueños
de amor
puro y
paz.
casitablancadepapel
a t a
n e q
u c u
s r t a h í
e e d odeletrasennegrita
i u e i i
i p a i i
i n r i i
i o c i i
i c o i i
Con muros de puras i, con piso de esta larga y oportuna oración.
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Ejercicios
1) Elige una de las siguientes sugerencias y elabora, luego, un caligrama (primero, traza con
lápiz la silueta respectiva y, después, “rellena” con palabras). Ponle un título creativo.
Un árbol
Una campana
Un ave
Una guitarra
2) Ahora, crea un caligrama utilizando la estrategia de escribir sólo en los contornos o perfiles del
sujeto u objeto del caligrama. Elige una de las siguientes sugerencias:
Un corazón
Una flor de cuatro pétalos
Un barco
Una gaviota
3) Crea un “cuadro” en base a varios caligramas en torno a un tema. Puedes combinar los dos
procedimientos anteriores y puedes utilizar lapiceros de colores y algunos dibujos o gráficos.
Temas sugeridos:
Un paisaje marino
Una cascada
Una composición simbolista
Flores y hojas
CREACIÓN DE JITANJÁFORAS
Término adoptado por Alfonso Reyes, en 1929, a partir de una estrofa del escritor cubano
Mariano Brull:
Designa aquellos poemas de creación popular o individual en los que prima el efecto fónico,
el juego de palabras y el sinsentido. Su condición esencial es el humor, muchas veces la
captación candorosa de un encuentro casual entre palabras dispares, y abarca variedades tales
como las frases onomatopéyicas e interjectivas, trabalenguas, ciertas nanas, glosolalias pueriles,
los ensalmos, las canciones populares que desdeñan la lógica y la gramática, los gritos de los
equipos deportivos, etc. Como antecedentes de este gusto por el juego verbal se encuentran los
de Juan del Encina, el Convite a su madrastra de Jorge Manrique (“Verná luego un ensalada / de
cebollas albarranas, / con mucha estopa picada / y cabeçuelas de ranas”) o las invenciones
léxicas de Quevedo, entre otros.
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En el siglo XIX inglés, debe citarse el caso de Edward Lear, autor de los llamados limericks
que, aunque absurdos, responden a una estructura precisa que ha estudiado Gianni Rodari en su
Gramática de la fantasía. Entre sus obras figuran Libro del nonsense (1846) y Más sobre el
nonsense (una selección de ambos se ha editado en castellano como Disparatario). Importante
también en lengua inglesa es la contribución de Lewis Carroll. En el siglo XX, recuperando la
propia tradición y la de los autores ingleses citados, sobresalen Ramón Gómez de la Serna y sus
Greguerías; Oliverio Girondo, Federico García Lorca4.
El docente podría sugerir algunos términos, sonidos, onomatopeyas o frases que, de algún
modo, motiven la producción de este tipo de texto. He aquí, algunas ideas.
Campanita din-don Venta, venta, ventarrón, Tam-tam, tam-tam, Pica, pica, picaflor,
.............................. viento que avienta sin son, tambor para bailar, corre,corre, corredor,
............................. .......................................... ............................. .................................
............................. .......................................... ............................. .................................
.......................................... ............................. .................................
Guitarrita de Paquita, Trigo para comer contigo, Carrito correlón, Camina el caminito
................................. trigo como con higo, con ruedas de cartón, como un camellito,
................................. ................................ ................................... ..............................
................................. ................................ ................................... ..............................
................................. ................................ ................................... ..............................
Cuando los alumnos ya han adquirido cierta experiencia, el docente puede pedir que elaboren
una jitanjáfora completa, incluso de más versos.
Ejercicios
4
Adaptado de: Enciclopedia Microsoft Encarta 2002. Microsoft Corporation.
19
CREACIÓN DE RETAHÍLAS
La retahíla es un tipo de poema en el que la última palabra de cada uno de los versos se
repite en el siguiente. He aquí un ejemplo en el cual se puede apreciar en negrita las palabras que
se repiten.
Un largo paseo
El docente notará que puede resultar sencillo para los alumnos apelar al recurso de repetir
cada palabra de fin de verso; sin embargo, debe recomendar a los alumnos que procuren siempre
un texto coherente y con un contenido claro. Al comienzo, el docente puede empezar ofreciendo
el título y el comienzo de una o más retahílas. Ejemplos:
Completar cada retahíla: la primera, hasta los 13 versos; y la segunda, hasta los 20.
20
Posteriormente, se puede pedir a los alumnos que elaboren retahílas completas.
Ejercicios
2) Elabora dos nuevas retahílas. Extensión: 12 versos cada una. Tema: libre.
Escribo el poema completando creativamente todos los renglones que empiezan con la
misma frase. Esta técnica se basa en la figura literaria llamada anáfora.
SUGERENCIAS:
La vida es… Ser joven es…
La madre es… Ser cristiano es…
La Navidad es… Ser idealista es…
La amistad es… Ser peruano es…
La vida es…
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CREACIÓN DE HAIKU
¿Qué es el haiku?5
“El haiku ha permanecido durante siglos íntimamente relacionado con la cultura japonesa (...).
Esta ligazón tan fuerte con la tradición japonesa no ha impedido el conocimiento y posterior
adopción del haiku por parte del mundo occidental, y su consideración definitiva como género
poético abierto y universal. H.G. Henderson teoriza diciendo: ‘El haiku puede ser de muchas
clases, grave o bullicioso, profundo o superficial, religioso, satírico, triste, humorístico o
encantador; pero todos los haiku dignos de tal nombre son documentos de momentos cumbre –
más altos, al menos, que el llano circundante-. Y en las manos de un maestro, un haiku puede ser
la esencia concentrada de la poesía pura’. Chamberlain también tiene palabras maravillosas para
definir el haiku: “Tragaluz abierto un instante sobre un pequeño hecho natural, resplandor súbito,
sonrisa formada a medias, suspiro interrumpido antes de ser oído”.
“(...) Un cineasta como Andréi Tarkovski, a menudo tachado de críptico y oscuro, nos deleita
con observaciones apasionadas sobre el sentido último del haiku: “El lector de un haiku tiene que
perderse en él, como en la naturaleza, tiene que dejarse caer en él, perderse en sus
profundidades como en un cosmos, donde tampoco hay un arriba y un abajo...”. “Con sólo tres
puntos de observación, los japoneses fueron capaces de expresar su relación con la
realidad. No la observaron simplemente, sino que sin prisas y sin vanidades buscaron su
sentido eterno...”.
5
Fuente: [Link] [Link]/
6
El subrayado es nuestro.
22
BASHO: LA LEYENDA
“Matsuo Basho (1644-1694) está considerado, aún hoy, el mayor poeta de la historia del
Japón (...). Basho tiene, sin embargo, el mérito histórico de haber elevado el haikai al rango de
arte, rescatándolo del estancamiento en el que estaba sumido (...)”.
“Nuestro poeta nace en el seno de una noble familia, y es educado como guerrero samurai en
sus años de juventud. Más tarde, al fallecer su maestro, prosigue su camino de culturización
estudiando a los clásicos chinos y japoneses y entrando con la rama más espiritual del budismo:
el zen”.
“Su estilo de vida se vuelve, cada vez más, hacia “el camino del haiku”, influido por su
condición de monje. Basho será durante toda su vida un constante peregrino, de vida ascética y
pobreza material. Ganará discípulos que, como él, tendrán un concepto de la poesía como un
camino purificador para todos los hombres y, en cierto modo, también de salvación. Basho
escribió la poesía que vivió y vivió la poesía que escribió. Su poesía se basa en una concepción
panteísta del mundo acorde con la espiritualidad budista, y gracias a su vida humilde en constante
contacto con la naturaleza y con los pequeños detalles encuentra, en cada poema, el sentido
eterno del instante fugaz: “Aprende de los pinos, aprende de los bambúes. Aprender quiere
decir unirse a las cosas y sentir su íntima naturaleza. Esto es haikai””.
“En el año 1686, Basho compuso el haiku más famoso de la literatura japonesa, inspiración
constante de innumerables poetas a partir de entonces, que resume perfectamente el espíritu del
haiku: “Un viejo estanque;/ se zambulle una rana,/ ruido de agua”. El propio autor definió este
verso como el más característico suyo, y dijo de él en su lecho de muerte: “Este es mi poema de
despedida, puesto que he construido mi propio estilo con este verso. Desde entonces he hecho
miles de versos, todos con esta actitud”. En su cumbre poética, Basho consigue el milagro de
hacer confluir lo eterno (el agua del viejo estanque) con lo instantáneo (el salto de la rana) en el
propio ruido del agua, valiéndose del lenguaje más sencillo y conciso del que puede hacer uso.
Así, toda la obra de Basho está desprovista de vanidad; es un encuentro constante con la
naturalidad y con la humildad del que usa los versos para avanzar en su propio camino de
superación espiritual. Algunos de sus mejores haiku se insertan en su famosa obra “La estrecha
senda de Oku”, fruto de un peregrinaje por tierras norteñas que le ocupó seis meses, y que le
llevó al templo de Ise (...)”7.
El poeta muere en 1694, víctima de la disentería, tal y como él habría deseado: con el calor
de sus amigos y después de uno de sus queridos viajes, en esta ocasión, al sur de Japón. En su
lecho de muerte intuye su último haiku, y lo enuncia ante los discípulos que tras su muerte se
encargarán de custodiar su herencia poética y humana: “Habiendo enfermado en el camino/ mis
sueños merodean/ por páramos yermos”.
Otros maestros clásicos del haiku son: Onitsura, Chiyo (poetisa), Yosa Buzón, Issa
Kobayashi, Shiki Masaoka.
En occidente, y en tiempos modernos, han sido distinguidos cultivadores del arte del haiku:
7
El subrayado es nuestro.
23
En portugués: Camilo Pessanha (portugués), Afranio Peixoto y Gilherme de almeida (ambos
de Brasil).
En español: José Juan Tablada (mexicano; tiene el mérito de haber sido el primero de haber
introducido el haiku en el contexto de la poesía hispánica; introduce, además,
ciertas modificaciones como el agregar título y utilizar rima), Rafael Lozano,
José Rubén Romero (también mexicanos).
Mención aparte merece Octavio Paz, gran teorizador hispánico del haiku y autor
él mismo de algunas valiosas muestras. Además, Octavio Paz ha sido pionero
en la traducción de haiku clásicos al idioma español y ha contribuido
notablemente a la difusión del haiku en el ámbito iberoamericano.
Otros notables autores de haiku son: Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado,
Federico García Lorca (España); Álvaro Yunque, Jorge Luis Borges (Argentina);
Jorge Carrera (Ecuador); Mario Benedetti (Uruguay); etc.
El haiku en el aula
Podría decirse que los alumnos de educación secundaria no tienen todavía el nivel creativo o
espiritual necesarios para la creación de haiku, dadas las características tan peculiares de este
tipo de poesía. Creemos, sin embargo, que la producción misma de haiku por parte de los
alumnos les estará ofreciendo la ocasión de desarrollar su intuición creativa, su capacidad de
observación y de síntesis, su facultad de reflexión acerca de la naturaleza y de los sucesos
cotidianos; en última instancia, de ir aproximándose al “camino del haiku”, tan lleno de
espiritualidad, sencillez, belleza y profundo amor por la vida.
Matsuo Basho
(1644-1694)
kono michi ya
yuku hito nashi ni
aki no kure
Este camino
nadie ya lo recorre
salvo el crepúsculo.
24
asagao ni
ware wa meshi ku
otoko kana
Yo soy un hombre
que come su arroz
ante la flor de asagao.
kareda ni
karasu no tomarikeri
aki no kure
Un viejo estanque;
se zambulle una rana,
ruido de agua.
Yosa Buson
(1715-1783)
ochi kochi ni
taki no oto kiku
wakaba kana
Acá y allá
escuchan la cascada
jóvenes hierbas.
25
Kobayashi Issa
(1763-1827)
naku na mushi
wakaruru koi wa
hoshi ni sae
No lloréis, bichos,
que sufren desengaño
hasta los astros.
Masaoka Shiki
(1867-1902)
ki wo tsumite
yo no akeisasuki
komado kana
Octavio Paz
Alba
Sobre la arena
escritura de pájaros:
memorias del viento.
Hecho de aire
entre pinos y rocas
brota el poema.
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Mario Benedetti
una campana
tan sólo una campana
se opone al viento
Hoy no me alegran
los almendros del huerto.
Son tu recuerdo.
La vieja mano
sigue trazando versos
para el olvido.
Ejercicios
1) Recuerda que los poetas japoneses del siglo XVII decían que el haiku “es simplemente lo que
está sucediendo en este lugar, en este momento”. Recuerda también que este tipo de poema
“suele tratar de la naturaleza, de la realidad, de la aprehensión de los sentidos” y que el haiku
clásico es una apreciación directa de un acontecimiento, a menudo trivial, que llama la atención
del poeta, quien espiritualiza dicho acontecimiento y lo eleva por encima de su pequeña
trascendencia. Así pues, capta un detalle, un suceso de este instante y exprésalo como un
haiku.
2) Piensa en una playa, como la de Pimentel o Puerto Eten y crea, luego, 1 haiku con este tema.
Ejemplo:
Un viejo barco;
se posa un pelícano:
amistad franca.
3) Piensa en el campo, en algún detalle sencillo y hermoso como una flor amarilla, el viento que
mueve a los pinos, la yerba que crece tranquila, una paloma que levanta vuelo, etc. Y crea 1
haiku con este tema. Ejemplo:
El viento en paz;
las garzas que anuncian
arroz en flor.
4) Escribe ahora 1 haiku de índole filosófico o espiritual, expresando, por ejemplo, la fugacidad de
la vida, la eternidad del alma, la necesidad de la paz interior, la búsqueda de la Verdad, etc.
27
Ejemplo:
La paz real
no viene de los hombres,
sino de Dios.
Leo tu nombre.
Entonces, una estrella
alumbra en mí.
28
PROPUESTA DIDÁCTICA PARA
LA CREACIÓN DE POEMAS
Además:
Permite reforzar o enriquecer el aprendizaje de temas de otras áreas.
Además del cuaderno propio de la asignatura de Lengua y Literatura, es muy importante que
los alumnos de Educación Secundaria tengan el Cuaderno de Composición (el docente puede
darle otro nombre: Cuaderno de Expresión Literaria, de Creatividad Verbal, de Creaciones
Personales, Taller Literario, etc.). Pero, ¿por qué es importante? Porque el contenido de este
cuaderno viene a constituir la viva expresión del espíritu creador del alumno, porque habrá de
incluir todo aquello que es fruto de su invención, de su propia creatividad (ya sean poemas,
cuentos, fábulas, adivinanzas, cartas imaginarias, descripciones, pequeñas obras de teatro, etc.).
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IMPORTANCIA DE LA MÚSICA EN LAS ACTIVIDADES CREATIVAS
Aunque la cita está referida al trabajo con niños, resulta muy interesante porque nos hace
recordar el singular valor de la música en las actividades creativas, valor que debe aprovechar el
docente con sus alumnos, sean estos niños o adolescentes. Además, la música ayuda a crear en
el aula un ambiente más sereno y más cálido para el trabajo creativo. Pero, ¿qué tipo de música
es apropiada para las sesiones de creatividad? Se recomienda:
8
SUJOMLISNKI, Vasili. Pensamiento Pedagógico. Moscú. Editorial Progreso. 1975.
30
PROPUESTA DIDÁCTICA
1) Transformación (o Metamorfosis)9:
Imagino que me transformo en un elemento de la naturaleza como el viento o el agua y
que actúo como tal.
Sugerencias:
Soy el viento Yo soy un río
Soy el sol Yo soy la primavera
SOY EL VIENTO
Soy el viento
que viaja por la tierra,
que lleva versos y perfumes
para la gente buena.
Soy el viento
que recorre pueblos,
que conoce las montañas
y anuncia tiempos nuevos.
Soy el viento
amigo de las estrellas
y los verdes bosques
con sus flores bellas.
Soy el viento
que sopla en las playas
como brisa fresca de verano
que viene de islas lejanas.
Soy el viento
que canta en todas partes
canciones de paz y alegría
para poder consolarte.
9
MANAY SÁENZ, Pedro. Para crear poemas. 103 técnicas para trabajar la creación de poemas en Educación Primaria
y Secundaria. Chiclayo. 2011.
31
DIÁLOGO CON LA LUNA
32
SOÑÉ UN MUNDO NUEVO
4) Quisiera estar:
Escribo el poema imaginando el lugar más querido, el más lejano, el más hermoso o el
más adecuado para divertirme, para descansar, para conocer, para contemplar, etc.
Sugerencias:
Quisiera estar en la playa En un campo de flores
Quisiera estar en el Paraíso En una isla de colores
EN UN CAMPO DE FLORES
33
5) Ideas contrarias:
En base a un título en el que se niega algo, voy presentando ideas contrarias.
Sugerencias:
El sol no se apaga El amor no ofende
Los ríos no descansan Los niños no son tristes
6) Viaje imaginario:
Similar a la anterior; pero se diferencia en que aquí voy escribiendo acerca de un viaje
como si fuera un hecho real. Y así, haciendo uso de mi imaginación, puedo ir contando
“lo que veo, lo que me sorprende, lo que escucho, lo que encuentro”, etc.
Sugerencias:
Estoy viajando por la selva Mi viaje a Egipto
Estoy viajando por el espacio Conociendo el Cusco
7) Razón especial:
Invento el poema mencionando las cosas buenas que hice, que hago o que haré
debido a una razón especial. O puedo mencionar también las cosas bellas que pasaron,
que pasan o pasarán debido a aquella razón especial.
Sugerencias:
Por mis padres Por la vida
Por mi patria Por tu amor
9) Retrato:
Según esta técnica, debo hablar de una persona (incluso, de un personaje literario)
considerando sus características en el aspecto físico y sus cualidades en el aspecto
psicológico, espiritual, etc.
Sugerencias:
Mi maestro El abuelo
Mi madre Don Quijote
11) Causa-efecto:
Menciono una serie de hechos (reales o imaginarios) que suceden o pueden suceder
debido a una causa importante.
Sugerencias:
Cuando llega la primavera Cuando llega la Navidad
Cuando tú te hayas ido Cuando suena la música
34
12) Dicen..., pero:
Escribo el poema presentando, según mi punto de vista, un conjunto de razones
importantes que contradicen y rechazan una idea que no me parece aceptable.
Sugerencias:
Dicen que el amor no existe Dicen que mi patria es pobre
Dicen que no habrá futuro Dicen que la vida es triste
16) Me gusta:
Explico lo que me gusta ver, hacer, tener, creer, etc.
Sugerencias:
Me gusta la vida Me gusta tener amigos
Me gusta la libertad Me gusta cantar
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19) Premonición:
Escribo lo que creo, imagino o pienso que, en el futuro, va a suceder en mi vida o en la
vida de otras personas.
Sugerencias:
Me iré a otro pueblo Tendré una casa cerca al mar
Triunfarás en tu profesión Viajará a París
22) Ojalá:
Creo el poema comunicando mi deseo personal de que suceda algo que es bueno,
necesario, importante, hermoso, etc.
Sugerencias:
Ojalá llueva Que en la tierra haya paz
Ojalá brille el sol Que en tu corazón haya alegría
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26) Poema del comienzo:
Expreso las ideas y las emociones que siento por el inicio de algo importante.
Sugerencias:
Empezó el verano Empezó la primavera
Comienza un nuevo día El comienzo de una amistad
27) Poema del final:
Expreso las ideas y las emociones que siento por la finalización de algo importante.
Sugerencias:
Fin del verano Adiós, primavera
Ha terminado este día El fin de una amistad
29) Si yo fuera:
Creo el poema mencionando las cosas buenas que yo haría si fuera alguien o algo con
poder especial.
Sugerencias:
Si yo fuera autoridad Si yo fuera un ángel
Si yo fuera millonario Si yo fuera la lluvia
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33) Finalidad de una acción:
Explico para qué realizo o realizamos una acción.
Sugerencias:
¿Para qué cantamos? ¿Para qué leemos?
¿Para qué viajamos? ¿Para qué escribo poemas?
38
La protesta del río La protesta de las aves
La protesta del campo La protesta de las flores
El procedimiento es, en verdad, sencillo y puede incluso ser mejorado según el ingenio del
profesor. He aquí los pasos:
* Por razones de espacio, no se han incluido los poemas de ejemplo. Corresponde al docente crearlos según las
técnicas que decida aplicar.
Recomendaciones
El docente comprenderá que, cuando los alumnos no han tenido experiencias previas de
creatividad literaria, la necesidad de animarlos y motivarlos, será, seguramente, mayor.
Al comienzo de la experiencia creativa, el docente procurará elegir aquellas técnicas que
considere más fáciles de aplicar.
39
Cuando llegue el momento de publicar los poemas creados por los alumnos, el docente debe
recordar que puede corregir la ortografía y la puntuación de dichos textos, pero ha de respetar
siempre las ideas que los alumnos han expresado en sus poemas.
Existen fechas bastante propicias para realizar concursos internos de poesía; así tenemos:
“Día de la Juventud”, “Día de la Madre”, Aniversario del Centro Educativo, la Navidad, etc.
Puede haber varios criterios para un concurso de poesía escolar en lo que respecta al lugar y
momento de la creación poética. A fin de evitar dudas acerca de la autoría, se sugiere que
todos los alumnos concursantes inventen sus poemas en una o dos aulas debidamente
ambientadas para tal actividad (esta ambientación incluye, por supuesto, la música
adecuada).
EL POEMA COLECTIVO
40
EL POEMA COLECTIVO
CREAR UN
POEMA EN
GRUPO.
Formar grupos
PASOS
Dialogan acerca del contenido del poema
a inventar.
41
Ejercicios
1) Crea un poema con cada una de las siguientes técnicas (la extensión de cada texto depende
de ti):
Transformación (o Metamorfosis)
Quisiera estar
Para lograr algo especial
Causa-efecto
Razón de amar
Poema futurista
Discurso imaginario
Si yo fuera
Momento especial
Explicación imaginaria
Poema para personas del mañana
Poema para una situación especial
La protesta imaginaria
4) Tomando como base las técnicas estudiadas, el grupo propondrá una nueva técnica para crear
poemas. El ejercicio incluye: concepto, 4 sugerencias y un poema de ejemplo.
42
ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS
PARA LA CREACIÓN DE CUENTOS
La creación de cuentos es una de las actividades creativas más interesantes y más agradables
para los alumnos, porque les permite imaginar mundos basados en su capacidad de ficción, sea
que el alumno trabaje cuentos de elevada fantasía o sea que construya historias que tengan una
gran relación con la realidad. En el contexto de la enseñanza actual de la literatura, es necesario
que los docentes de la especialidad de Lengua y Literatura tengan presente que no basta que los
alumnos lean muchos cuentos, desde su función de lectores; sino que es de mucha importancia
también que los alumnos tengan la oportunidad de inventar sus propias historias, desde su
función de productores o creadores de textos. De esta manera la experiencia literaria será más
completa y más satisfactoria: desde la lectura, hacia la producción de los propios cuentos.
Desarrolla la creatividad.
Desarrolla la imaginación y la fantasía.
Fortalece las habilidades de comunicación escrita y oral.
Contribuye a la organización y fluidez del pensamiento.
Estimula la originalidad.
Estimula la inteligencia al activar diversas actividades cognitivas como: recordar,
comparar, analizar, sintetizar y evaluar.
Articula en una sola actividad integradora diferentes aprendizajes y experiencias
referidos al conocimiento de la naturaleza, la comunidad, el arte, la historia, etc.
Contribuye en la autoestima.
Incentiva la comunicación y el intercambio de experiencias.
Ayuda a comprender los cuentos de otros autores.
Ayuda a valorar la literatura.
Permite también la actividad lúdica.
Desarrolla la sensibilidad estética y el juicio crítico.
43
1) LA TÉCNICA DE LOS CUATRO ELEMENTOS:
Consiste en brindarle al alumno cuatro elementos en base a los cuales él tendrá que construir
una historia. Estos elementos son: Personajes, Acción Principal, Lugar, Tiempo. Ejemplo:
Cada alumno, entonces, deberá crear su propio cuento. Para esto, deberá agregar,
con la mayor creatividad posible, todos los detalles que van a ser necesarios. Por ejemplo,
darle nombre a los hermanitos; especificar de qué tipo de tesoro se trata (un cántaro lleno de
monedas de oro, un cofre de piratas, etc.); describir cómo es el bosque; brindar algunos datos
acerca del tiempo en que sucede la historia (en la edad media, en el siglo pasado, etc.). Cada
alumno deberá, además, inventar el título de su cuento.
Ejercicio
10
Adaptado de: HIDALGO CABRERA, Milcíades. En el libro Lenguaje y Expresión de los Niños.
44
Es importante indicar que el docente elegirá libremente el tipo de experiencia motivadora
para cada sesión de creación de cuentos. En una clase podrá recurrir a las experiencias
auditivas; en otra clase, podrá elegir las experiencias plásticas; etc. Y cuando lo crea
conveniente, podría, también, combinar dos experiencias motivadoras o más.
En la Elección del tema o argumento, se pide a los alumnos que, en base a la experiencia
motivadora que han tenido, traten de pensar, cada uno, en la historia que van a inventar.
Deberán, entonces, tener una idea más o menos clara de qué va tratar su cuento.
En la Invención de personajes, cada alumno pensará en cuáles serán los personajes más
adecuados para el argumento que ya tiene en mente. ¿Podrán ser niños? ¿Qué nombres
ponerles? ¿Cuántos serán? ¿Qué características tienen? ¿Son inteligentes?, etc. El docente
orienta la actividad procurando que cada alumno tenga bien definido quiénes, cuántos y cómo
son sus personajes. Naturalmente, esta sub-etapa le va exigiendo al niño un esfuerzo cada vez
mayor de imaginación y creatividad.
Es necesario sugerir a los alumnos que vayan tomando nota de “sus avances” (argumento,
nombres y características de los personajes).
La Invención del título, es un momento especial en el que cada alumno deberá definir el mejor
título posible para su cuento, teniendo en consideración, lógicamente, que el título debe guardar
estrecha relación con el tema o argumento elegido en el paso anterior.
La Redacción del cuento, indica que cada alumno deberá repasar sus apuntes previos y, con
mucho entusiasmo y espíritu creador, comenzará a redactar el cuento deseado. En este
instante, se procurará un ambiente de libertad, se puede utilizar fondo musical (melodías en
base a instrumentos, sin palabras); también el docente evitará toda mención a la ortografía o a
la caligrafía, porque estas preocupaciones podrían bloquear el pensamiento creativo de los
alumnos. Téngase presente, en todo momento, que se está desarrollando una sesión de
creatividad; cualquier otro interés, de índole gramatical, por ejemplo, deberá reservarse para
otro momento, para sesiones que específicamente busquen lograr tal fin. Una vez culminada la
redacción de los cuentos, el docente puede invitar a los alumnos para que, voluntariamente,
lean sus textos ante sus compañeros, con las correspondientes palabras de ánimo y elogio por
parte del profesor. Si se considera pertinente, puede pedirse a los alumnos que vuelvan a
45
copiar su cuento para presentarlo otro día, ahora sí, con mejor letra y haciendo las cambios y
correcciones que cada alumno-autor considere conveniente. Puede pedírseles, también, que
ilustren el cuento creado.
Ejercicio
a) Experiencias Motivadoras:
Auditiva (escuchar música instrumental).
Plástica (dibujo libre)
b) Actividades de Expresión:
“Los avances de la Pedagogía señalan a la creatividad como uno de los elementos principales
en la formación integral de los educandos. Padres y maestros deben enfrentarse al desafío que
significa cultivar este importante aspecto de la persona humana: el espíritu creador. Obviamente,
se requiere una metodología eficaz para desarrollar o, mejor aún, impulsar la capacidad de
creación que el niño lleva consigo. Queremos alcanzar algunos ideas en torno a esta hermosa y
magnífica meta; brindar sencillas técnicas de invención para fomentar y dar confianza a la
creatividad infantil” 11 (p. 34).
“Talleres de creatividad
“Las técnicas
Las técnicas para el desenvolvimiento de la creatividad deben ser muy simples (...) Es la
naturaleza del tema motivador la que generará la creación.(...)
El proceso de creación no da frutos inmediatos. Requiere del conocimiento y manejo de las
técnicas que se van superponiendo, de las características psicológicas del niño y hasta de
elementos circunstanciales. Como es obvio, no se busca crear artistas sino que todos y cada uno
11
DE LA CRUZ YATACO, Eduardo. La creatividad literaria, un desafío para el maestro y el niño. En
AUTOEDUCACIÓN. Revista trimestral de educación popular. Lima. Año IX. N° 27. Noviembre. 1989.
46
de los alumnos desarrollen al máximo su óptimo personal en la creación, darle herramientas
precisas para una mejor producción. Por todo ello, (...) debe evitarse no sólo la presión e
insistencia, sino también cualquier atisbo de competitividad. No hay trabajos superiores entre
alumnos. Cada obra es en particular un paso más en el avance individual” (pp. 35-36).
“ALGUNAS RECOMENDACIONES
El maestro debe tener en cuenta las siguientes recomendaciones básicas para realizar las
prácticas de creatividad:
1. Debe estar convencido que el niño es capaz de crear con ilimitada fantasía (...).
2. No se desanime ante los primeros resultados. Serán pobres porque los niños están
aún encadenados a la rutina y sufren el peso de la autoridad; es decir, sus alitas son
débiles y su corazón es temeroso.
3. Dé a sus niños completa libertad en cuanto al tema, a la extensión, al tiempo (...).
4. Al inicio, no interesa la caligrafía o la ortografía. Privilegie las ideas, estimule a
todos, ejercítelos oralmente preguntando si es necesario: ¿Qué ves? ¿Qué más?
¿Cómo es? ¿Qué hace? ¿Dónde? ¿Por qué? Que exista comunicación y
participación, para destruir la inhibición (que puede ser mayor en los más
inteligentes).
5. El dibujo, la pintura y el modelado ayudan en le trabajo creativo; empléelos, sobre
todo en las prácticas iniciales.
6. Al transcribir los relatos puede mejorar la ortografía, pero no la redacción. Ella será
mejor en cada nueva oportunidad” (p. 36).
3) RECREACIÓN ONÍRICA: Sólo debe escribirse respecto a algún sueño, tal como lo recuerden.
Ejemplos: Soñé que volaba, Un lugar donde había felicidad.
5) LA MASCOTA PREFERIDA: Relato sobre algún animal doméstico que el niño recuerde.
Ejemplos: Las aventuras de mi perrito, Travesuras de Rayitas: mi gato.
7) EL PREFIJO CREATIVO: A partir de prefijos (como mini, archi, ultra o semi), se crea el
personaje y la historia correspondiente. Ejemplos: El semicaballo, El archigato.
47
8) AGIGANTAMIENTO: Técnica similar a la del empequeñecimiento; esta vez agrandando al
máximo a un ser. Ejemplos: La avispa gigante, El árbol que llegaba hasta el cielo.
9) OBJETO MÁGICO: Técnica o elemento narrativo muy utilizado en los cuentos infantiles
clásicos; es aquel objeto de poder extraordinario. Ejemplos: La varita mágica, El libro mágico.
10) FOSILIZACIÓN: Crear un cuento con un ser que ya no existe en la Tierra. Ejemplos: El gran
dinosaurio, Historia de un mamut.
11) INVISIBILIDAD: Crear un personaje (persona, animal, planta u objeto) que se vuelve invisible o
que desaparece. Ejemplos: El niño invisible, La palomita no visible.
12) CAMBIO DE ROLES: Crear un relato en el que dos personajes intercambian su manera de
comportarse. Ejemplos: El pez que se volvió gaviota y la gaviota que se volvió pez, El rico que
se volvió pobre y el pobre que se volvió rico.
13) RUPTURA DEL ESPACIO: Cuento que se realiza en lugar diferente a sus hechos originales.
Ejemplos: Blanca Nieves en Lima, Aladino en la Selva.
“Recordemos un ejemplo de sesión con los niños del Centro Cultural Nosotros en torno al
“empequeñecimiento”. Por ser una de las primeras reuniones, el diálogo fue más abundante.
En sesiones posteriores no se requerirá de ello.
Todos los niños se agrandan con los brazos, procuran ensanchar su cuerpo para ser enormes.
- ¡Del porte de una ballena! –afirma un pequeño. La mayoría ignora el tamaño de una ballena,
pero se lo imaginan.
Van dando dimensiones más pequeñas hasta llegar a una ballenita del tamaño del dedo
meñique. Planteo, entonces, que un niño escriba lo que pasaría con una ballenita así. A los
otros les sugiero que cada uno escoja otro animal y lo haga chiquitito. Nada más. Y el título no.
Eso lo ponen al final” 12 (pp.36-37).
12
DE LA CRUZ YATACO, Eduardo. Ídem.
48
Ejercicios
Empequeñecimiento
Mezcla de relatos
Objeto mágico
Cambio de roles
Ruptura del espacio
CUENTOS EQUIVOCADOS
1. Leemos un cuento
Lleva un cuento muy popular al aula, como “La Caperucita Roja”. Cuéntalo con mucha
seguridad y expresividad, pero “equivocándote” a cada momento. “Había una vez una
niña a la que le decían Caperucita Verde”, por ejemplo.
2. Corregimos participando
Los niños posiblemente reaccionarán de inmediato corrigiéndote. Además, se divertirán
mucho porque se supone que los profesores “no se equivocan”.
3. Lectura participativa
Irás alternando a los niños que cuentan la historia para que haya mayor participación.
Una variante divertida puede ser mezclar personajes de distintos cuentos o con dibujos
animados de la televisión. Imagínate a Blancanieves y los Caballeros del Zodiaco, por
ejemplo, u otros que ellos conozcan.
13
HOLGUÍN REYES, Virgilio y LEÓN ZAMORA, Eduardo. CREANDO CUENTOS con los niños y las niñas. Guía
para maestros y maestras. Chiclayo. Némesis Editores.
49
LEYENDO LÁMINAS
1. Presentamos la lámina
Presenta al aula una lámina agradable. Explica a los niños que la lámina pertenece a un
cuento muy lindo, pero que no lo tienes contigo, y lo tienen que adivinar.
2. Adivinamos el cuento
Invítalos a adivinar de qué trata el cuento. Hazles preguntas: ¿De qué creen que trata el
cuento? ¿Cómo comenzará? ¿Qué le pasará al personaje?
4. Contamos el cuento
Cuando creas que has logrado el máximo de participación y que tienes suficientes datos
para una historia, pide que alguno de ellos salga adelante y cuente una parte. Así, pueden
ir saliendo diferentes niños hasta terminar el cuento.
Los viajes imaginarios al pasado histórico siempre dan motivos para hacer volar la
imaginación. Las niñas y los niños encuentran elementos para recrear con una fantasía el
pasado.
1. Visitando el museo
Aprovecha una salida a un museo o a algún lugar arqueológico, o una clase de
historia para proponer a los niños que inventen una situación ubicada en un
momento histórico determinado.
2. Ubicándonos en la época
Es conveniente que en la pizarra hagas un cuadro sinóptico que permita a los
niños tener en cuenta las características de la época en que situarán su cuento.
3. Creando títulos
Ten en cuenta también que puedes combinar esta técnica con la de los títulos.
En otras palabras, si los niños no se deciden a comenzar una historia, dales un
título sugerente que estimule su imaginación. Por ejemplo: El guerrero que se
convirtió en huaco-retrato.
50
¿QUÉ PASARÍA SI...?
Ésta es una pregunta que nos moviliza constantemente. A veces, quisiéramos saber cómo
serían las cosas si algo hubiera sido o fuera diferente en nuestra vida, en una película o en
una novela.
CAMBIANDO EL FINAL
51
CUENTO COLECTIVO CON GUÍA
LA ORACIÓN
El cuento SECRETA
colectivo tiene la virtud de promover la participación de todos los niños y las niñas en forma
simultánea,
Ésta escon lo técnica
una cual se muy
favorecen los recursos
entretenida creativos.
que permite A continuación
obtener te damos oaabsurdas
ideas fantásticas conocer los
pasosque
a seguir.
invitan a crear. A continuación te presentamos los pasos a seguir:
1. Escribe esta guía de preguntas en la pizarra
1. Recordando partes de la oración
¿Dónde
Forma dos grupos con sucede
los alumnosla historia?
de tu salón. Asegúrate de que todos recuerden qué
es un sujetoy qué
¿Cuándo
es un sucede
predicado, la historia?
con algunos ejercicios en la pizarra.
Sujetos: ¿A quién le sucede la historia?
¿Cómo esEl nuestro
violín alocado
personaje?
¿Qué le sucede
La princesa mermelada
a nuestro personaje?
¿Por qué le sucede?descolados
Los zapatos
La catarata de papel
¿Cómo continúa la historia?
Predicados: ¿Qué sucede al final de la historia?
Se cubrió de tristeza.
2. Organizándonos para crear
Decidió partir al desierto.
Divide el número de alumnos
Cayóde
en tu salón
medio entre
de un ocho, para que cada grupo resuelva una
desierto.
pregunta. Cabalgó durante veinte noches.
3. Respondiendo preguntas
Un grupo escribirá sólo sujetos y el otro, predicados de oración.
Cada grupo contestará una pregunta de la guía.
[Link]
Formandoque el profesor
oraciones estimule que las respuestas sean completas; es decir, que
especiales
brinden
Los niños se juntarán en parejas dede
la mayor información posible, tal modo
diferentes que yenformarán
grupos vez de oraciones
escribir escuetamente
especiales
“bosque” como
uniendo unrespuesta
sujeto cona un
la pregunta
predicado.“¿Dónde sucede“Los
Por ejemplo: la historia?”, escriban algo
zapatos descolados así como:
decidieron
“En un bosque
partir de molles
al desierto”. muy
Esta esviejos, dondeque
una oración vivían los aantiguos
invita espíritus de la noche ...”.
fantasear.
4. Formando nuevos
3. Inventando grupos
el cuento
Luego de escribir las
Sugiere a los niños respuestas,
que cada pide a losinvente
grupo niños que formencon
un cuento grupos donde haya
la oración niñoslede
que más
cada agradó.
grupo anterior. De esta forma, en los nuevos grupos, se tendrán
Para imaginar el cuento habrá que plantear preguntas como éstas: todas las preguntas y
respuestas de la guía. ¿Por qué decidieron los zapatos ir al desierto?
¿Por qué se descolaron?
Los niños redactarán las respuestas
¿Qué pasó ordenadas y luego leerán ante todos.
en el desierto?
¿Cómo era la vida de los zapatos antes de ir al desierto?
Colega: Muchas veces, saldrán historias extrañas, graciosas o incomprensibles. Esto será motivo para
que los niños arreglen lo queprefieran
¿Qué lesde sucedió
la historiaen el desierto?, etc.
inicial.
En una playa de salvajes, hace cinco minutos, una niña alegre y muerta de risa perdió su
caballo con el que pensaba combatir en la guerra contra los enanos de las montañas. En el
laberinto, el sapo sintió mucho miedo porque por más que saltaba, nunca lograba salir de
allí, pero se encontró con un gusano que hizo que lo siga por un túnel subterráneo. Al
final, los niños encontraron lo que tanto buscaban: la ballena dorada.
A veces, la imaginación limita o entra al terreno de lo absurdo. Aprovechemos esa vía para ser
originales.
52
Como se puede apreciar, estas siete técnicas constituyen también interesantes recursos para que
el docente del nivel secundario oriente la creación de cuentos en sus alumnos 14.
Ejercicios
1) Crea un cuento tomando como base la técnica “¿QUÉ PASARÍA SI...?”. Elige entre estas
dos sugerencias (puedes proponer otra, de tu propia imaginación).
2) Recurriendo a la técnica “CAMBIANDO EL FINAL”, escribe otro final para algún cuento
que hayas leído. Sugerencias:
Este importante narrador peruano propone un método de seis etapas, que son las
siguientes:
A partir de un tema que cause mucho interés u obsesión y motive así, fuertemente, al
cuentista.
Tema que, de ser posible, se cristalice en la idea clara y estructurada de un argumento
coherente y lógico.
Planificando, luego, cada uno de sus elementos en una estructura narrativa organizada,
“ordenada” –aunque, en algunos casos, aparente lo opuesto a “orden” y “organización”.
CONSIDERANDO:
Que estructura narrativa presupone el concepto de que todo cuento se constituye en
base a: un tema, personaje o personajes, conflictos, una situación dramática
central, acción, trama y conclusión.
14
Esta selección de siete valiosas técnicas han sido tomadas de la obra de Holguín y León, previamente citada (pp.12-
32).
15
Adaptado de: Cómo organizar y hacer un cuento, de Cronwell JARA JIMÉNEZ. 1998.
53
el mundo externo (el espacio geográfico, un ambiente o lugar cualquiera); o en el mundo
interno (en la mente, el espíritu y el corazón del personaje).
“Al senador Onésimo Sánchez le faltaban seis meses y once días para morir cuando
encontró a la mujer de su vida.”
Desarrollando
las acciones gradualmente (a partir de la acción dramática en la que se ve
comprometido el personaje protagónico).
CONSIDERANDO:
Una división (por la cual se perciba la historia que se va a contar por escenas o secuencias).
Los desplazamientos de los personajes (ejecuciones, movimientos, actitudes; mientras hablan,
actúan, piensan, duermen, etc.).
La sicología y la visión del mundo (sus conceptos y creencias sobre la vida y la muerte, sus
opiniones sobre moral, arte, política, sociedad, historia, religión; donde se vaya observando
obsesiones, traumas, conflictos).
Atmósferas, paisajes.
Incremento de la intriga o trama central. ¿Cómo?:
- Por las contradicciones o conflictos de los personajes.
- Por los rasgos de los personajes (externos o sicológicos), según el modo como el
personaje narrador los presenta.
- A través de los diálogos emitidos por los personajes (antagonista-protagonista);
planteando sus contradicciones, caprichos o requerimientos.
54
CONSIDERANDO:
Que las contradicciones y los conflictos de los personajes han llegado ya a un punto crítico
empinadamente extremado.
Planteando claramente la gran contradicción inmersa en esa grave situación dramática.
Creando la necesidad ineludible de que la solución de esta trama deberá exponerse de
inmediato.
Aplicando toda la inteligencia y la agudeza de ingenio de la que uno (autor del cuento) sea
capaz.
CONSIDERANDO:
Que las respuestas y acciones de los personajes se realicen o ejecuten de forma inesperada o
no prevista (para el lector).
Que estas respuestas y acciones (imprevistas para el lector) gocen –al ser emitidas- de una
lógica y clara inteligencia.
Que una de las formas más interesantes de “dar solución” a la trama es –mediante la
dramatización- contrastando el resultado de un acontecimiento, situación o suceso que venía
desarrollándose desde el inicio del cuento, con el resultado de otro acontecimiento o suceso
donde ocurra lo opuesto: quien iba venciendo, al final, pierde; quien empezó débil, al final,
acaba robustecido; quien iba a matar acaba siendo muerto. Es decir, contrastando o variando
dialécticamente el sentido y la fuerza de las situaciones, respuestas y acciones que, hasta la
trama, han ido exponiendo o manifestando los personajes.
CONSIDERANDO:
Si la estrategia narrativa apunta hacia el final abierto: la historia podría finalizar en una
situación o acción de suspenso, sin que necesariamente concluya a plenitud la acción central.
Si la estrategia narrativa apunta hacia un final cerrado: la historia tendrá que concluir cuando
se completa, de modo natural y lógico (que no excluye la posibilidad de “sorpresa”) y con las
palabras precisas, dando solución a la trama.
La solución de la trama no se excederá de ningún modo con inútiles explicaciones o
justificaciones de la misma. Explicar el “por qué” de ese final, tratando de ganarse la simpatía
del lector sería malograr e ir contra el espíritu del buen cuento: ése, su afanoso nerviosismo
por lo inmediato, por aquello que “en pocas palabras” engloba todo, sugiere lo que sólo debe
ser así y que, por lo tanto, “ya no se debe hablar más”. Pues, insistiendo, dando explicaciones
sobre el por qué de ese final, sería malograr el cuento.
55
Cronwell Jara brinda, además, nueve orientaciones precisas para la etapa de
corrección de un cuento.
1. Ritmo, períodos: Cuidar que no se sientan las oraciones demasiado extensas. Cuidar el
sentido del equilibrio de las proporciones que otorgan el ritmo y la gracia a tu narración.
4. Cuidado de las frases u oraciones que expliquen demasiado las acciones, actitudes,
desplazamientos de los personajes. Podrían malograr el cuento.
5. Igualmente, cuidado con los diálogos: que los personajes no expliquen demasiado bien
lo que está ocurriendo y lo que va a ocurrir en la historia.
Si estamos iniciando un cuento, no conviene “decirlo todo” o explicar mucho lo que está
por acontecer. ¿No sería mejor que sólo sugieran o que digan las cosas “entre líneas” o “a
medias”?
6. Cuidado con que el uso de los recursos técnicos se exponga con tal lucimiento que el
cuento se lea “complicado” o complejo, porque la historia correría el riesgo de pasar a
segundo plano y, peor aún, podría parecer “oscura”, incomprensible o hermética,
perdiéndose así la virtud más valiosa en el buen cuento: la frescura de la espontaneidad.
7. Revisa el párrafo inicial del cuento: es clave para que el lector no abandone la lectura.
Debe ser interesante, hipnótico, cautivante, ameno, simpático. Piensa, entonces: ¿logra
este objetivo la primera oración de tu cuento? ¿Podrías mejorarlo? ¿Hay demasiada
descripción?
9. Si percibes (observas y has revisado una y otra vez, releyendo) que el cuento que tienes
hecho se lee y resulta como una fórmula matemática bien desarrollada, donde nada falte ni
sobre, entonces, el cuento que has hecho “ya podría estar a punto” (esto quiere decir: no
todo lo que uno hace debe calificarse necesariamente como “perfecto”). Acéptalo con
cautela, como algo que podría estar relativamente “bueno”. Porque, finalmente, sólo será
el lector y el tiempo quienes darán el verdadero e inapelable veredicto: que sea bueno,
maravilloso, excelente o no.
16
Ídem.
56
Ejercicios
Otra forma de iniciar un cuento consiste en sugerir -en apretadísima síntesis- la situación
dramática que le irá a acontecer al personaje protagónico. Un ejemplo, de los muchos
que abundan, es el titulado “Muerte constante más allá del amor”, de Gabriel García
Márquez, que se inicia así:
“Al senador Onésimo Sánchez le faltaban seis meses y once días para morir
cuando encontró a la mujer de su vida.”
2) Inventa, ahora, inicios de cuentos para los siguientes casos considerados por el narrador
anteriormente citado:
57
CREACIÓN DE FÁBULAS, DIARIOS
Y NOVELAS AUTOBIOGRÁFICAS
CREACIÓN DE FÁBULAS
Recordemos que las fábulas son ficciones cuyos personajes son, básicamente animales. Además,
son textos de índole formativa o moral, por lo cual concluyen en la conocida moraleja.
2) Luego, se indica a los alumnos que cada uno va a inventar una fábula, utilizando uno de los
refranes presentados, el que más sea de su agrado.
- De preferencia, el título no debe ser el refrán mismo, sino un título original y creativo que, por
supuesto, guarde relación con los personajes y el contenido de la fábula.
- Como es una fábula, los personajes serán animalitos.
- Se creará una historia (de animalitos) que demuestre que el refrán es cierto.
- La fábula concluye con el refrán respectivo (que pasa a ser la moraleja de la historia).
Refrán elegido.
Forma externa: prosa o verso.
Hecho principal que demostrará la verdad del refrán.
Personajes principales.
Lugar.
Tiempo.
Título.
58
deseo; hasta que se enteraron sus amigos y vinieron todos a ayudarlo. Y así, entre todos,
lograron construir la casa y hacer la fiesta.
Personajes principales: el jilguero y sus amigos.
Lugar: un bosque.
Tiempo: pasado (durante la primavera).
Título: La casita de los jilgueros.
Cierto día de primavera, cuando los almendros estaban en flor, un jilguerito volaba
sobre unos cauchos, muy feliz, porque había tenido un hermoso sueño. ¿Qué había soñado?
Que en el árbol más frondoso y gigante de aquel bosque, se reunían decenas de jilgueros
como él para hacer la fiesta de la primavera y para contarse las mil y un aventuras de sus
viajes por diversos campos y ciudades. Pero luego, se entristeció, porque se dijo: ¿Cómo
haremos una fiesta si no hay un local donde reunirnos? En la noche, corre mucho viento y los
jilgueros más pequeñitos podrían caerse de la copa del gigante árbol. ¡Ya sé! –pensó-, juntaré
muchos ramas y haré una linda casa en la copa del árbol. Y, en efecto, durante varios días, los
ruiseñores y los guacamayos veían al entusiasta jilguerito cómo subía una y otra ramita en el
pico para su gran proyecto. Sin embargo, a pesar de su entusiasmo, la fatiga comenzó a
vencerlo, hasta que, completamente agotado, se quedó dormido sobre la hierba. Y mientras
dormía, exclamaba en su sueño: ¡Tengo que hacer una casa grande para la fiesta de la
primavera! ¡Tengo que hacerlo! Fue entonces que el ruiseñor papá se compadeció del pajarillo
y, sin decirle nada, voló varias horas hacia el monte donde se hallaba un gran grupo de
jilgueros y les contó acerca del deseo del jilguerito. “Pero si es nuestro gran amigo”, dijo una
jilguera. “Iremos a ayudarlo, y de esa manera, haremos realidad su sueño”. “¡Y haremos una
gran fiesta en su nombre y a nombre de la primavera”. “Sí, sí”, dijeron todos. Y, velozmente,
con el ruiseñor adelante como guía, volaron y volaron hasta que encontraron al jilguerito
nuevamente llevando ramitas de sauce y de pino hacia la copa del árbol. Cuando él vio a toda
la bandada, se sintió abrumado porque se dijo: “Aún no he concluido la casa. ¿Cómo podré
atender a tantos amigos?”. ¡Hemos venido a ayudarte!, le dijeron. Y fue así, que, trabajando
todos juntos durante una semana, lograron hacer la casa. El ruiseñor cantaba feliz cuando vio
concluida la obra. Y cuando llegó el 23 de setiembre, en todo el bosque se oían los ecos de la
más hermosa fiesta de primavera que los jilgueros habían tenido. Los jilgueros –decía el
ruiseñor a sus hijos- han demostrado que cuando nos unimos podemos hacer realidad
nuestros sueños. Porque, la unión hace la fuerza.
59
LA CASITA DE LOS JILGUEROS
Moraleja:
La unión hace la fuerza.
Ejercicio
1) Siguiendo la técnica propuesta, inventa una fábula en base a un refrán de tu propia elección.
Refrán elegido:
Forma externa: prosa o verso.
Hecho principal que demostrará la verdad del refrán:
Personajes principales:
Lugar:
Tiempo:
Título:
2) Convierte ahora la fábula inventada a la otra forma externa (de prosa a verso o viceversa).
60
REDACCIÓN DE DIARIOS PERSONALES
La redacción de diarios personales es una experiencia que adquiere gran valor en la Educación
Secundaria, no sólo como ejercicio de creatividad verbal, sino también porque contribuye a la
consolidación de la identidad del adolescente como persona, ayudándole a desarrollar conciencia
de sí mismo y del transcurrir de su vida. Los diarios contribuyen a desarrollar también lo que
Howard Gardner denomina la Inteligencia Intrapersonal, que está ligada con el autoconocimiento.
El alumno tiene la posibilidad de reflexionar sobre sí mismo y sobre los sucesos y experiencias
cotidianas que le toca vivir en los diversos ámbitos en los cuales se desenvuelve. Es también la
oportunidad de gozar de un “espacio propio”, de poder expresar inquietudes, anhelos, ideas,
sentimientos, etc., en forma personal.
Realizar previamente la lectura de una obra literaria elaborada en base a la técnica del diario.
Por ejemplo: Corazón, de Edmundo de Amicis; El Diario de Ana Frank; etc.
Comentar acerca de la obra leída; especialmente, del modo como ha sido redactada.
Motivar y entusiasmar a los alumnos acerca del proyecto o meta de la redacción por parte de
cada uno de ellos de un diario.
Brindar, por escrito las indicaciones necesarias para lograr tal objetivo. Por ejemplo:
Alumno (a):
1. Materiales:
Un cuaderno de 100 hojas, rayado (puede ser tamaño A4 y espiralado). Si deseas, puedes
comprar un cuaderno especial para Diarios, que suelen vender en las librerías. Así también,
puedes escribir con un lapicero cualquiera o también, con lapiceros de colores.
3. Acerca de la Evaluación:
El trabajo se irá evaluando por partes. Y en la última semana de setiembre se calificará el
trabajo completo. Las calificaciones se realizarán del siguiente modo:
1er. Avance: Fines de mayo.
2do. Avance: Fines de junio.
3er. Avance: Fines de julio.
4to. Avance: Fines de agosto.
Revisión final: Fines de setiembre.
61
4. Acerca de cada avance:
Cada avance deberá contener el relato de sólo 20 días del mes correspondiente, quedando a tu buen
criterio la elección de tales días, de acuerdo a la importancia de vivencias, a los días de mejores
experiencias, etc.
Te sugerimos separar tu diario por meses. Habiendo indicado en la hoja respectiva el mes, al momento
de relatar cada día, sólo indicarás el día y el número de mes. Ejemplo: Jueves, 14.
Al iniciar cada relato, puedes contar directamente tus experiencias o, si lo deseas, puedes dirigirte a tu
Diario como si fuera “una persona”. En este caso, se usa la conocida frase: “Querido Diario”. Ejemplo:
Sábado, 23.
Querido Diario:
Estoy contento porque durante toda esta semana la he pasado muy bien. En el
colegio, he cumplido con mis tareas y, con mis compañeros, no he tenido ninguna discusión.
Además, la profesora de Comunicación me elogió porque el poema que yo escribí me salió
muy bien. Yo no sé de dónde me vinieron aquellas ideas; el caso es que cuando salí a leer mi
poema todo el salón se quedó calladito. Yo me asusté un poco. Pero luego, cuando vi a la
profesora que sonreía y cuando, de pronto, todos me aplaudieron, ahí sí que me sentí muy
contento. La profesora dice que tengo muy buena imaginación. Bueno, por otro lado, te
cuento que hoy día, por la mañana, me vino a ver mi primo Beto. Quería que le ayude a
resolver unos ejercicios de Matemática. Como no eran muchos, nos llevó sólo una hora y
después, nos fuimos a ver a los muchachos y nos pusimos a jugar fútbol. El partido estuvo
bien bacán. Ganamos 4 a 3.
Carátula
Datos personales
Presentación
Dedicatoria
Páginas con nombre de cada mes
Diario (20 días por cada mes)
Índice
62
Diario juvenil
Dulcinea
6. Recomendaciones:
7. Orientaciones finales:
Cuando tengas alguna dificultad en la redacción de tu Diario, revisa la obra literaria (escrita
en forma de Diario) que has leído anteriormente. Esa obra literaria puede servirte de
modelo o guía. En todo caso, consulta también con el profesor.
Antes de escribir el relato de cada día, es bueno meditar o reflexionar durante unos
minutos.
Trata de rescatar las experiencias más interesantes y positivas que has vivido.
Cuando lo creas necesario, intercambia ideas y experiencias con tus amigos de grado
acerca de la redacción del Diario. Eso es importante porque puede brindarte algunas
nuevas sugerencias que te permitan mejorar cada vez más tu trabajo.
Finalmente:
63
Cuando el docente considere que los alumnos conocen bien la redacción de diarios,
podría empezar a trabajar una variedad del mismo al que llamaremos Diario imaginario, en el
cual el alumno pondrá en acción su capacidad creativa por cuanto se trata de rescribir un diario
basándose en su imaginación y fantasía, ya no acerca de sí mismo, sino acerca de la vida de un
personaje imaginario. Se trata, entonces, de inventar un diario en el cual el alumno va narrando
los sucesos imaginarios de hombres como: navegantes, astronautas, exploradores, viajeros, etc.
La experiencia podría convertirse aún más fascinante y fantástica si se crea diarios de seres no
humanos, como, por ejemplo, de ángeles, del sol, de un río, de un ave, etc.
Diario de un navegante
Diario del primer astronauta
Diario de un explorador
Diario de un trotamundos
Diario de un presidente
Diario de un ángel
Diario del sol
Diario de un río
Diario de una gaviota
Diario de una playa
Ejercicios
2) Elige una de las siguientes alternativas y escribe luego el relato del primer día:
Diario de un navegante
Diario del primer astronauta
Diario de un trotamundos
Diario de un presidente
Diario de un ángel
Diario del sol
Diario de un río
Diario de una playa
64
ELABORACIÓN DE NOVELAS AUTOBIOGRÁFICAS
Este tipo de trabajo resulta apropiado para el Cuarto y Quinto Grado de Educación Secundaria por
cuanto los alumnos tienen ya la experiencia de haber leído novelas y, de algún modo, tienen cierta
noción de la estructura básica de una novela. Es de suponer también, que deben haber leído
alguna novela autobiográfica, ya sea de la literatura peruana, latinoamericana o universal. En todo
caso, de lo que se trata es de lograr que cada alumno escriba una novela donde narre su propia
historia personal. Obviamente, no es el objetivo un producto literario acabado. El trabajo será, sin
duda, simple narración de sucesos y experiencias vividos por el propio alumno, con algunos
pequeños elementos imaginarios y fantásticos. Pero el valor de la experiencia consiste en el
hecho de lograr que inicien y culminen una narración en la cual pondrán a prueba su
perseverancia y su voluntad de trabajo, y desarrollarán y fortalecerán sus capacidades en cuanto
a dominio del lenguaje escrito, orden en el pensamiento, claridad, coherencia, creatividad, etc.
Por otro lado, es necesario pedir a los alumnos, en forma previa, la lectura de una
novela juvenil cuya estructura más o menos simple le sirva de modelo y de referencia a los
alumnos durante la elaboración de su trabajo narrativo (por ejemplo: “Heidi”, de Juana Spyri; “La
fuerza de Scheccid”, de Carlos Cuauhtémoc Sánchez, “La cabaña del tío Tom”, de Harriet
Beecher Stowe;”Las aventuras de Tom Sawyer”, de Mark Twain, etc). Y si esa novela que se debe
leer previamente es de tipo autobiográfica, tanto mejor aún. En este sentido, se sugiere la lectura
de “Mi planta de naranja-lima”, de José Mauro de Vasconcelos u otra similar. También, sería
beneficioso que el docente enseñe algunas de las técnicas narrativas contemporáneas (en Cuarto
y Quinto Año, especialmente) para que el alumno cuente con algunos recursos técnicos que le
permitan enriquecer su trabajo creativo.
65
Trabajo de Creatividad Literaria
Asignatura : COMUNICACIÓN.
Grado : Cuarto.
I. INFORMACIÓN GENERAL
- Nacimiento.
- Recuerdos de aventuras de niñez.
- La Primera Comunión.
66
- Algunos sucesos graciosos o humorísticos.
- Anécdotas bonitas de familia.
- Contar acerca de los amigos de la infancia.
- Recuerdos de algunas fiestas.
- Algún paseo.
- Puedes incluir algunos cuentos u otras narraciones oídas en la niñez.
- Experiencias de los estudios primarios.
- Recuerdos de sucesos ocurridos en la comunidad.
- etc.
Como se trata de una simple novela, las cosas que cuentes las puedes variar mediante tu
capacidad de invención, de fantasía, de creatividad y de imaginación.
Cada dos semanas, se presentará AVANCES del trabajo, para la respectiva calificación:
67
V. MODO DE PRESENTACIÓN
VII. SUGERENCIAS
Una buena estrategia es tener dos cuadernos: en uno, vas inventando y escribiendo; haciendo
borrones, cambios, correcciones, supresiones, agregados, etc.; en el otro, vas pasando a
limpio, ordenadamente, conforme vas avanzando.
Ten a la mano una NOVELA conocida, a fin de poder observar algunos detalles importantes
relacionados con la carátula, presentación, lenguaje, estructura, diálogos, manera de contar,
títulos de los capítulos, forma de incluir ilustraciones, etc. (novelas como: Mi planta de
68
naranja-lima, de M. de Vasconcelos; Heidi, de J. Spyri; La ciudad y los perros, de M.
Vargas llosa; La fuerza de Sheccid, de C. Cuauhtémoc Sánchez; etc.).
69
APRENDEMOS A ESCRIBIR DIÁLOGOS17
Cuando has leído una novela, un cuento, una leyenda, etc., te habrás dado cuenta que
una de las partes principales son los diálogos de los personajes. Así pues, ahora que tú te
encuentras en la creativa labor de escribir tu propia novela, necesitas saber bien cómo se escriben
los diálogos. Lo primero que debes recordar es que, en una novela, los diálogos se escriben
usando guiones (o rayas). Lo segundo es que debes conocer que hay dos tipos de diálogos:
Diálogo simple y Diálogo con datos complementarios.
Cuando regresaba a casa, Clara se encontró de pronto con quien menos imaginaba
encontrar: su antigua amiga Eloísa. ¡Cuántos recuerdos brotaron en su mente como flores
nacen, rápidamente, en la primavera!
¡Eloísa!
¡Clara! ¿Cómo estás?
Bien, muy bien.
¿Qué buenos vientos te han traído por acá?
He venido con mis papás, unos días, al matrimonio de mi primo.
¿Se casa Braulio?
Sí, y adivina con quién.
Ni idea.
¡Con su hermana de Karina!
Ja, ja, ja. ¡Anda, mentirosa! ¡Pero si ella nunca le hizo caso!
¡Para que veas! ¡Tú sabes cómo es el! ¡Cosa que se propone...!
Sí pues. Oye, pero no pasan la voz siquiera.
Va a ser algo familiar nomás.
2. DIÁLOGO CON DATOS COMPLEMENTARIOS: Este tipo de diálogo se elabora agregando algunos
datos complementarios después que hablan los personajes. Estos agregados se hacen cada vez
que el narrador los considere necesarios. Ejemplo:
17
Información complementaria a las hojas anteriores (elaboración de novelas autobiográficas).
70
Cuando regresaba a casa, Clara se encontró de pronto con quien menos imaginaba
encontrar: su antigua amiga Eloísa. ¡Cuántos recuerdos brotaron en su mente como flores
nacen, rápidamente, en la primavera!
Como puedes observar, este segundo tipo de diálogo agrega algunos datos que permiten
enriquecer y hacer más interesante el diálogo para el lector. Como se trata de un ejemplo, se ha
resaltado en negrita cada dato complementario, pero, normalmente, ese resaltado no se hace.
Debes notar también que cada dato complementario comienza con un guión. Y en el caso que el
dato complementario vaya en medio de lo que dice el personaje, se comienza dicho dato con un
guión y se termina también con un guión, para luego escribir la otra parte de lo que dice el
personaje.
¡Buena suerte!
Ejercicio
1) Imagina que vas a escribir una novela autobiográfica. Escribe, entonces, lo siguiente:
Título de tu novela.
Nombre de 10 posibles capítulos.
71
CREACIÓN DE OBRAS TEATRALES
Adaptaciones teatrales:
Se trata de elaborar una pequeña obra de teatro escolar en base a otros tipos de
textos literarios, como puede ser: un cuento, una leyenda, una fábula en prosa, una novela
pequeña, etc. O puede tratarse incluso de la adaptación de textos en verso, como una canción
(que presente una cierta narración o historia interesante), una fábula en verso, una oda, etc.
El docente debe tener presente que una adaptación teatral no repite fielmente el
contenido del texto original. Lo toma como base, pero agrega algunos elementos que posibilitan la
representación teatral, adapta los diálogos, etc.
72
El gigante egoísta (O. Wilde)
El príncipe feliz (O. Wilde)
El patito feo (Andersen)
La vendedora de fósforos (Andersen)
Paco Yunque (César Vallejo)
Ladislao, El Flautista (Izquierdo Ríos)
En todo caso, será el diálogo del docente con los alumnos la referencia principal para
la decisión de qué cuentos representar en el escenario. Habrá de considerarse, por supuesto, los
muchos cuentos propios de la región y de la localidad.
Pasos:
1) Elegir un cuento que sea interesante y que, por sus características, sea factible de ser
representado.
7) Revisar el borrador y corregir (los diálogos deben ser ágiles, interesantes y deben
considerar el tipo de lenguaje más apropiado para cada personaje según edad, condición
social, nivel cultural, procedencia, etc.).
10) La obra teatral puede llevar el título original del cuento o, a partir del contenido mismo, se
puede crear un título nuevo.
73
EL COMPAÑERO FLAUTISTA
Personajes:
Narrador
Maestro
Ladislao
Niño Jaime
Niño 1
Niño 2
Comunero 1
Comunero 2
Primer acto
Narrador: Cierto día, en una escuelita de Bagua Grande, se encontraba el maestro Pérez
haciendo tranquilamente su clase.
Maestro: Así es, niños; existen tres grandes reinos de la naturaleza: el reino vegetal, el
reino animal y el reino...
Narrador: Los niños, de pronto, se han emocionado al oír la quena y voltean a mirar por la
ventana. El maestro se sorprende.
74
Maestro: ¡Carambas, es Ladislao! ... Zamarruelo. Vayan a traerlo, ¡rápido!
(Salen corriendo los tres niños más altos del grupo; el aula se queda inquieta; algunos se
preguntan si lograrán atraparlo; el maestro mira por la ventana del aula)
Narrador: Y todos recuerdan con pena al compañero que tantos deliciosos momentos dio
a la escuela con su arte. Parecía que Ladislao hubiera nacido con el divino don
de tocar la quena y de hacer quenas como nadie.
Segundo acto
Narrador: Todos recuerdan aún que, cuando un grupo de comuneros del pueblo salió a
explorar la verde e inmensa selva que empieza al otro lado del cerro, fue él quien
iba adelante tocando la flauta, acompañado en el tambor por Macshi, otro
muchachito como él.
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Tercer Acto
(Aparece en el escenario Ladislao, vestido como cualquier niño pobre del campo, con
llanques, un poncho bastante usado y con el cabello despeinado. Se escucha una música
andina triste de fondo. Ladislao camina, y de pronto se queda sentado, pensativo.)
(Se escucha el siguiente diálogo; pero los actores que hablan no se hallan a la vista del
público.)
Cuarto Acto
(Se escucha música melancólica de quena. Todos los niños se ponen de pie y se quedan
en silencio, oyendo la quena.)
76
Narrador: ¡El corazón de los niños estaba en suspenso! En la huerta, bañada por la luz
de oro de un jovial sol mañanero, hasta los finos álamos parecían agobiados de
pena. Ladislao se alejaba para siempre de la escuela.
Ejercicios
2) Escribir la adaptación teatral de un texto literario breve (sea cuento, leyenda, fábula,
canción, etc).
77
ESTRATEGIAS PARA LA DIFUSIÓN Y PUBLICACIÓN
DE TEXTOS LITERARIOS
Los poemas creados por los alumnos pueden ser difundidos del siguiente modo:
78
ELABORACIÓN DE POEMARIOS
a) El Poemario Personal:
Si el docente ha trabajado la creación de poemas por varios meses, es posible, entonces, que
cada alumno tenga ya un buen grupo de textos de su propia invención. Es el momento
entonces de orientar a los alumnos para la elaboración de su poemario personal. ¿En qué
consiste? Se trata de que cada alumno elabore un cuadernillo de poemas a imitación de un
libro “de verdad”. Así pues, el trabajo habrá de contener:
título
raf
gráfico
Estrellita seudónimo
b) El Poemario de Sección:
Luego de varios meses de experiencia creativa, se pide que cada alumno presente lo que,
según su propia opinión, es su mejor poema. Y se elabora el poemario semejante al anterior,
pero conteniendo un poema de cada alumno integrante de la sección. Bajo cada poema
incluido, se escribe el nombre del autor y la edad. El título del poemario se elige según
propuestas de los propios alumnos y por votación. Se acuerda también cuál va a ser la
Dedicatoria. El docente puede redactar la Presentación. Luego, se hace tipear los textos en
computadora -incluyendo algunos gráficos apropiados- y se reproduce un ejemplar para cada
alumno. La carátula se fotocopia en papel de color.
79
Aquí, se muestra una sugerencia de carátula de poemario de sección:
Poemario colectivo
PUBLICACIONES
Sin duda, que una de las aspiraciones más comunes entre los docentes que trabajan
la creación literaria, especialmente de poesía, con sus alumnos, es la de encontrar la forma de
publicar. Es entonces, que surge inevitablemente el tema económico. Y es allí también, cuando
puede entrar a tallar la iniciativa y el ingenio del docente de Lengua y Literatura. En tal sentido, se
puede pensar en varias alternativas:
80
De lograrse algún tipo de publicación, el docente tendría que considerar la posibilidad
de la venta de la publicación realizada (que estaría a cargo de los docentes, de los alumnos o,
incluso, de algunos padres), con el debido control e informes respectivos. El dinero recaudado
podría servir para una segunda publicación.
Ejercicio
81
Lecturas complementarias
(Selección y adaptación)
Oscar Oñativia nos define las complejas relaciones entre la realidad, su percepción y la
creatividad:
“En cada dato e interpretación de la realidad existe una síntesis integrativa de imaginación y
racionalidad, de instrucción y ficción, y de objetividad y exteriorización de un conocimiento o de
una expresión creativa. La creatividad humana es una singular (a veces, original) intersección
de la conducta con los campos imaginario y racional, en una feliz síntesis”.19
18
DE LA CRUZ YATACO, Eduardo. Literatura fantástica de niños. EDIPROCSA, Lima, 1990.
19
OÑATIVIA, Oscar V. Percepción y Creatividad. Humanitas, Buenos Aires, l977, p. 15.
82
“La tendencia fundamental de la memoria es la de reproducir un sistema de imágenes
aproximado en todo lo posible a la “muestra” (en un grado límite, llegando a ser una copia
exacta de una situación ya dada en la conducta). La tendencia fundamental de la imaginación es
la de transformar en todo lo posible el material inicial de la imagen (en un grado límite, creando
un modelo de una situación a todas luces nueva)”.20
“Todos necesitamos del consuelo aportado por la imaginación si queremos vivir de manera
satisfactoria en un mundo de realidades cotidianas que, sin la aportación de los sueños
nocturnos o diurnos, se nos harían demasiado duras de soportar”.21
“El valor de la fantasía está, por encima de cualquier otra cosa, en que con una información
sumamente incompleta permite trabajar en el campo que se trate”.22
“El símbolo, enraizado en la fantasía, habla siempre en un lenguaje profundo y concreto que
asimila los datos sensoriales a una existencia de estructuras esenciales y modelos ejemplares. La
fantasía individual como la fantasía colectiva, reestructuran la percepción para instalarla en
una nueva dimensión, tanto de los hechos simples como trascendentes de la vida”.23
“La naturaleza nos dio la mujer, el mar, la nube y el poeta las asocia. Toda poesía, toda
fantasía, proviene de asociaciones felices. No hay en el mundo sobrenatural ni un átomo que no
exista en el mundo terrenal”.24
Con Gianni Rodari nos debe quedar claro el carácter creativo de la fantasía y su deslinde
con la imaginación:
20
PETROVSKI, Artur V., y BERKLINBIT, Mijaíl B. Fantasía y Realidad. Ediciones Pueblos
Unidos, Montevideo, 1969, p. 32.
21
BETTELHEIM, Bruno. Los cuentos de Perrault. Crítica, Barcelona, 1980, p. 11.
22
PETROVSKI, Artur V., y BERKLINBIT, Mijaíl B. Ob. cit., p.131.
23
OÑATIVIA, Oscar. Ob. cit., p. 106.
24
CERDA, Hugo. Literatura Infantil y Clases Sociales. Akal, Madrid, 1978, p. 39.
83
“Pero debemos a Hegel la formulación definitiva de la distinción entre ‘imaginación’ y
‘fantasía’. Las dos son para él manifestaciones de la inteligencia; pero la inteligencia como
imaginación es simplemente reproductora; como fantasía, en cambio, es creadora. Tan
netamente separados y jerarquizados, los dos términos sirven para sancionar solemnemente tal
diferencia (...), casi fisiológica, entre el poeta (el artista), capaz de fantasía creadora, y el hombre
común (...), capaz sólo de imaginación, que le sirve para fines meramente prácticos, como
imaginar su cama, cuando está cansado, y la mesa, cuando tiene hambre. La fantasía en clase A;
la imaginación en clase B”.25
EDUCACIÓN Y CREATIVIDAD
“Lo cierto es que, junto a la ejercitación del pensamiento, se debe ejercitar, también, la
creatividad. En realidad, no tienen por qué estar separados puesto que la presencia de uno, lejos
de implicar la renuncia o ausencia del otro, debe representar un estrecho y recíproco
relacionamiento. Siendo así, las auténticas aptitudes y acciones cognoscitivas deben llevar
consigo –fomentar- la espontaneidad, la riqueza de ideas y la originalidad, sin descuidar –vale
puntualizarlo aquí- el humor, tan unido al acto creador y, sin embargo, tan venido a menos en
algunas escuelas; humor que no es agresión ni consuelo ni recurso fácil para congraciarse, sino
relajación de tensiones y flexibilidad para actuar con menos solemnidad y más afecto, con más
comprensión, con más alegría”.26
25
RODARI, Gianni. Gramática de la Fantasía. Avance. Barcelona, 1973, p. 190.
26
PANTIGOSO, Manuel. Didáctica Creativa. Intihuatana Ediciones, Lima, 1984, p. 284.
84
hacer preguntas, a descubrir problemas donde los demás encuentran respuestas
satisfactorias...”.27
Los procesos del pensamiento divergente no generan una respuesta absoluta o correcta.
En el pensamiento divergente los conocimientos, conceptos, hechos y destrezas logrados por
el pensamiento convergente son aplicados a nuevas situaciones dando nuevas respuestas, no
respuestas correctas. Los procesos del pensamiento divergente desarrollan cualidades como:
flexibilidad, fluidez, espontaneidad y originalidad, que son las bases de la creatividad.
Sin embargo, en los últimos tiempos, un positivismo galopante marginó todo aquello que
no fuera conocimiento. Esto obviamente se reflejó en la escuela; ahí tomó la forma de
cognoscitivismo, con el legendario agravante de metodologías asaz tradicionales. La
creatividad, entonces, como acción libre y personalizadora, fue tratada como la pariente pobre
en las áreas de los currícula y en la ideología de la sociedad. (...) Ante la gramática y las tablas
matemáticas, qué empobrecida quedaba la creatividad, como un estorbo.
Nuestra escuela y nuestra sociedad han sido poco propicias a reconocer esta valiosa
cantera de la creatividad. Afortunadamente, en los últimos años ha habido gran preocupación
en algunos maestros y autoridades educativas de nuestro país por soltar viejas amarras.
Justamente, esta tarea la han iniciado, con mucho cariño, entre otros, profesores
peruanos como Lilia Mesa Vidal, Milcíades Hidalgo Cabrera, Jorge Eslava, Pietro Luna, Marina
Díaz y Heriberto Tejo.
Vivimos una época en la educación que trata de sacudir el culto a lo cognoscitivo, pues
éste se apoya, puramente, en el conocimiento de la verdad, dejando de lado la belleza, las
destrezas, los valores, todo aquello no medible por la dicotomía falso o verdadero.
CREATIVIDAD FANTÁSTICA
Ruptura de la inhibición
27
RODARI, Gianni. Op. cit., p. 194.
85
Hay, evidentemente, alumnos que se sueltan muy pronto; pero muchos se sienten
náufragos de la expresión, acorralados, sin piso. (...) Algunos profesores peruanos como Lilia
Mesa y Milcíades Hidalgo han trazado la huella. La profesora ancashina nos advierte:
“Los primeros pasos no son nada fáciles, vacilan, tienen dificultades para romper con los
moldes anteriores, tienen miedo de hacer el ridículo. No importa, siempre pasa lo mismo; será
necesario esperar un poco y se habrá iniciado el diálogo, con una fuerza y profundidad que hará
saltar hasta las rocas”.28
Pero, si bien es cierto que rota la inhibición los alumnos se expresan libremente –lo que
es ya un primer paso- a veces, en el transcurso del trabajo nuevamente pierden energía
creadora y, aunque conforme avanza en proceso de creatividad, esto es menos frecuente,
nuevamente hay que armarse de paciencia. En todo caso, no olvidemos que la creación
requiere su tiempo y su medida, y no hay nada más nocivo para la originalidad que la
exigencia. Se crea sólo dentro del templo de la libertad, y para ser libres.
Talleres de creatividad
Es importante que los alumnos deseen participar en estas sesiones, o, en todo caso, sean
ganados por la alegría de la creación.
28
MESA Lilia y otros. Lenguaje y expresión de los niños, Retablo de papel, Lima, p. 20.
86
del dibujo, la pintura, el “collage” u otras formas expresivas; los hay quienes pueden escribir
varias horas en casa y a través de la semana. Pero lo más frecuente es que entre el dibujo y el
texto se utilice aproximadamente una hora; luego, los alumnos pulen, amplían o pasan en
limpio su trabajo en casa. Conviene señalar un día fijo a la semana, ya que los niños se sienten
motivados días antes cuando esto sucede.
Los comienzos en la creatividad fantástica son siempre muy duros para superar la
inhibición a la que constantemente están acostumbrados los alumnos y acceder a un tipo de
lenguaje nuevo e imprevisible, dificultad que también asalta al novel conductor de este
proceso. La dificultad se aprecia por distintas manifestaciones como la búsqueda de normas y
modelos por parte del alumno.
Expresiones plásticas
Transcripción
87
Evitemos pulir frases poco “lógicas” o infrecuentes. Por ejemplo, cuando Corina dice “yo
me he soñado que yo me fui...”, debe dejarse el yo redundante; tampoco corregir “vi una voz
que me llamaba”; es obvio que quiso decir oír.
Debemos, por cierto, ser muy cautelosos y evitar, lo más que se pueda, interferir en el
texto; no olvidemos que es un trabajo de creatividad fantástica, que el alumno tiene formas
expresivas propias, giros del lenguaje (...) y hasta probables figuras en ciernes. En síntesis,
seamos fieles al máximo cuando traduzcamos.
Disciplina y evaluación
En mis diálogos con colegas siempre hay dos preguntas que indudablemente
demuestran preocupación: ¿Se conserva la disciplina? ¿Cómo se puede evaluar?
88
Por ello, nuestra labor es promover al máximo las potencialidades del alumno a fin de afirmar
su propio desarrollo biosicosocial sin ser perturbado por condicionamientos extraños a ese
desarrollo.
30
HIDALGO, Milcíades. En Lenguaje y expresión de los niños, Retablo de Papel, Lima, p.86.
89
CREATIVIDAD
Se presenta, a continuación, una breve selección de las valiosas ideas que manifiesta
Osho31 acerca de la creatividad.
“Si quieres crear tienes que liberarte de todos los condicionamientos; si no, tu creatividad no
será más que copiar, sólo será una copia. Sólo puedes crear si eres un individuo, no puedes
crear si formas parte de la psicología de masas. La psicología de masas no es creativa; va
arrastrándose por la vida, no sabe lo que es bailar, cantar, no tiene alegría; es mecánica”
(p.7).
“El creador no puede seguir un camino ya trillado. Tiene que buscar su propio camino, tiene
que explorar las junglas de la vida. Tiene que ir solo; tiene que marginarse de la mente
colectiva” (p.7).
“Una persona creativa es aquella que tiene percepción, puede ver cosas que no ha visto
nadie antes, oye cosas que no ha escuchado nadie antes; entonces hay creatividad” (p.11).
“La creatividad es un estado del ser y de la conciencia muy paradójico. Su acción a través de
la inactividad es lo que Lao Tzu denomina wei-wu-wei. Es permitir que algo suceda a través
tuyo. No es hacer, es permitir. Es convertirte en un conducto para que la totalidad pueda
fluir a través tuyo. Es convertirte en un bambú hueco, sólo un bambú hueco.
“Y todos los grandes –Mozart, Beethoven, Kalidas, Rabindranath Tagore- todos los grandes
están absolutamente seguros de que no han sido otra cosa que bambúes huecos, y que la
existencia ha estado cantando a través de ellos. Han sido flautas, pero su canción no les
pertenece. Ha fluido a través de ellos, pero viene de una fuente desconocida (...)” (p.75-76).
“Esto es la creatividad: vibrar en absoluta armonía con la totalidad. Empezarán a pasar cosas
espontáneamente. Tu corazón se pondrá a entonar canciones de alegría, tus manos
empezarán a transformar cosas. Tocarás el barro y se transformará en un loto. Serás capaz
de volverte un alquimista. Pero sólo es posible a través de un gran despertar de la
inteligencia, un gran despertar del corazón” (p.88).
31
OSHO. Creatividad. Liberando las fuerzas internas. Madrid. Editorial Debate. 2001.
90
“Un creador no llevará con él muchas creencias; de hecho, ninguna. Llevará con él sólo sus
propias experiencias. Y la belleza de la experiencia es que la experiencia siempre está
abierta, porque permite seguir explorando. Y la creencia siempre está cerrada; llega a un
punto final. La creencia siempre está terminada. La experiencia no acaba nunca, permanece
incompleta. Mientras estés vivo, ¿cómo puede terminar tu experiencia? Tu experiencia está
creciendo, está cambiando, se está moviendo. Está moviéndose continuamente desde lo
conocido a lo desconocido y desde lo desconocido a lo incognoscible. Y recuerda, la
experiencia es bella porque está sin terminar. Algunas de las canciones más grandes son
aquellas que están sin terminar. Algunos de los grandes libros son aquellos que están sin
terminar. Lo inacabado es bello” (pp. 88-89).
“LA CREATIVIDAD NO TIENE NADA QUE VER CON NINGUNA ACTIVIDAD EN PARTICULAR
(...). Cualquier cosa puede ser creativa; eres tú el que trae esa cualidad a la actividad (...).
La creatividad es la cualidad que aportas a la actividad que estás haciendo. Es una actitud,
una perspectiva interna; cómo miras a las cosas.
Por eso, lo primero que hay que recordar es no limitar la creatividad a nada en particular.
Es la persona la que es creativa y si un hombre es creativo entonces en todo lo que hace (...),
hay creatividad” (p. 92).
“Hagas lo que hagas, si lo haces con alegría, si lo haces con amor, si tu acción no es
puramente económica, entonces es creativo. Si a partir de esto algo crece en tu interior, si te
hace crecer, es espiritual, es creativo, es divino” (p.92).
“Ama lo que haces. Sé meditativo mientras lo estás haciendo: ¡sea lo que sea! Sin dar
importancia a lo que sea. Entonces sabrás que hasta limpiando puede uno ser creativo. ¡Con
qué amor! Casi cantando y bailando por dentro. Si limpias el suelo con un amor así, has
hecho una pintura invisible. Viviste ese momento con tanta dicha que en tu interior ha
habido un crecimiento. No puede ser el mismo después de un acto creativo.
La creatividad significa amar lo que estás haciendo; ¡disfrutarlo, celebrarlo! Quizá nadie
llegue a enterarse. ¿Quién te va a alabar por limpiar el suelo? La historia no lo tendrá en
cuenta; los periódicos no publicarán tu nombre y tu foto, pero eso no tiene importancia. Lo
disfrutaste. Su valor es intrínseco.
Por eso si estás buscando la fama y después te crees que eres creativo –si te vuelves famoso
como Picasso, entonces eres creativo-, te equivocarás. Entonces, de hecho, no eres creativo
en absoluto; eres un político, ambicioso. Si la fama llega, bien. Si no llega, también. No
debería ser un motivo a considerar. El motivo debería ser que estés disfrutando todo lo que
estés haciendo. Es tu historia de amor.
Si tu acto es tu historia de amor, entonces se vuelve creativo. Las pequeñas cosas se vuelven
grandes con un poco de amor y júbilo.
91
Pero si crees que no eres creativo, te volverás no creativo; porque la creencia no es sólo una
creencia. Abre puertas; cierra puertas. Si tienes una creencia errónea, entonces te rondará
como una puerta cerrada. Si te crees que no eres creativo te volverás no creativo, porque la
creencia obstruirá, negará continuamente todas las posibilidades de que fluyas. No
permitirá que tu energía fluya porque continuamente estará diciendo: “No soy creativo”.
A todo el mundo le han enseñado esto. Muy poca gente es aceptada como creativa: algunos
pintores, algunos poetas, uno entre un millón. ¡Es una tontería! Todo ser humano nace
siendo creativo. Observa a los niños y lo verás: todos los niños son creativos. Poco a poco,
destruimos su creatividad. Poco a poco, les imponemos creencias erróneas. Poco a poco, los
distraemos. Poco a poco, los hacemos cada vez más interesados, políticos y ambiciosos.
“Destruimos la creatividad. Todo el mundo nace creativo, pero hacemos al noventa y nueve
por ciento de las personas no creativas. Pero echarle la culpa a la sociedad no nos servirá de
nada. Tienes que tomar tu vida en tus propias manos. Tienes que liberarte de los
condicionamientos equivocados. tienes que liberarte de las autosugestiones hipnóticas
equivocadas que te han dado en la infancia. ¡Quítatelas! Purifícate de todos los
condicionamientos... y de repente te darás cuenta de que eres creativo.
Ser y ser creativo son sinónimos. Es imposible ser y no ser creativo. Pero esa cosa imposible
ha sucedido, ese feo fenómeno ha sucedido, porque todos tus recursos creativo han sido
taponados, bloqueados, destruidos, y toda tu energía ha sido encarrilada hacia una
actividad que la sociedad piensa que va a ser lucrativa.
Toda nuestra actitud hacia la vida está orientada hacia el dinero. Y el dinero es una de las
cosas menos creativas en que uno se puede interesar. Todo nuestro enfoque va orientado al
poder y el poder es destructivo, no creativo (...) (pp.94-95).
“(...) Un acto creativo realza la belleza del mundo; le da algo al mundo, nunca toma nada de
él. Cuando una persona creativa llega al mundo, realza la belleza del mundo; una canción
aquí, una pintura allí. Hace que el mundo baile mejor, disfrute mejor, ame mejor, medite
mejor. Cuando deja este mundo, deja detrás de él un mundo mejor. Quizá no le conozca
nadie, quizá le conozca alguien, no se trata de eso; pero deja un mundo mejor,
tremendamente satisfecho porque su vida ha tenido un valor intrínseco.
El dinero, el poder, el prestigio, no son creativos; no sólo son actividades no creativas sino
que son destructivas. ¡Ten cuidado con ellos! Y si tienes cuidado con ellos te puedes volver
creativo muy fácilmente. No estoy diciendo que tu creatividad te vaya a dar poder,
prestigio, dinero. No, no te puedo prometer ningún jardín de rosas. Quizá te cree
problemas. Te podrían obligar a vivir como un pobre. Todo lo que te puedo prometer es que
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en lo más profundo serás el hombre más rico posible; en lo más profundo estarás
satisfecho; en lo más profundo estarás lleno de alegría y celebración. Estarás
continuamente recibiendo cada vez más bendiciones. Tu vida será una vida de bendición.
Es posible que por fuera quizá no seas famoso, quizá no tengas dinero, quizá no tengas éxito
en el así llamado mundo. Pero tener éxito en el así llamado mundo es fracasar
profundamente, es fracasar en el mundo interior. Y ¿qué vas a hacer con todo el mundo a
tus pies si te has perdido a ti mismo? ¿Qué harás si posees el mundo entero y no te posees a
ti mismo? Una persona creativa posee su propio ser; es un maestro” (pp. 95-96).
“Da. ¡Comparte todo lo que puedas! Y recuerda, no estoy haciendo ninguna distinción entre
cosas pequeñas o grandes cosas. Si puedes sonreír de todo corazón, tomarle a alguien de la
mano y sonreír, eso es un acto creativo, un gran acto creativo. Abraza a alguien de todo
corazón y estás siendo creativo. Mira con ojos amorosos a alguien... Una mirada amorosa
puede cambiar el mundo entero de una persona.
Sé creativo. No te preocupes de lo que estás haciendo, uno tiene que hacer muchas cosas,
pero hazlo todo creativamente, con devoción. Entonces tu trabajo se convierte en
veneración. Entonces todo lo que haces es oración. Y todo lo que haces es una ofrenda en el
altar.
Renuncia a todas las creencias que te dicen que no eres creativo. Yo sé cómo se crean esas
creencias: tú quizá no hayas sido medalla de oro en la universidad, quizá no hayas sido el
mejor de la clase. Tu pintura quizá no haya sido apreciada; cuando tocas la flauta, ¡los
vecinos llaman a la policía! Pero sólo por estas cosas no adoptes la creencia equivocada de
que no eres creativo” (pp. 96-97).
“Si anhelas la fama, no hables de creatividad. No estoy diciendo que la persona creativa
nunca alcance la fama; pero raramente llega, muy raramente. Es más por accidente, y lleva
mucho tiempo. Casi siempre sucede que cuando la persona creativa alcanza la fama, ya no
está; es siempre póstuma, llega con retraso” (p. 98).
“Por eso si estás buscando algo en nombre de la creatividad, entonces renuncia a la idea de
ser creativo. Por lo menos conscientemente, deliberadamente, haz todo lo que quieras
hacer. Nunca te ocultes detrás de máscaras. Si realmente quieres ser creativo, entonces no
se trata de dinero, éxito, prestigio, respetabilidad; entonces disfrutas de tu actividad,
entonces cada acto tiene un valor intrínseco. Bailas porque te gusta bailar; bailas porque
disfrutas de ello. Si alguien lo aprecia, bien, sientes agradecimiento. Si nadie lo aprecia, no
es asunto tuyo preocuparte de ello. Has bailado, has disfrutado; ya estás satisfecho” (p. 99).
“Toda la estructura de nuestra vida es tal que se nos enseña que a menos que tengamos
reconocimiento no somos nadie, no valemos nada. El trabajo no es importante, pero sí el
reconocimiento. Y esto es poner las cosas boca abajo. El trabajo debería ser lo importante;
una alegría en sí mismo. Deberías trabajar no para ser reconocido sino porque disfrutas de
ser creativo; amas el trabajo en sí mismo.
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Ésta debería ser la forma de ver las cosas; trabajas si te gusta. No pidas reconocimiento. Si
llega, tómalo con calma; si no llega, no pienses en ello. Tu satisfacción debería estar en el
mismo trabajo. Y si todo el mundo aprende el sencillo arte de amar su trabajo, sea cual sea,
disfrutar sin pedir ningún reconocimiento, tendremos un mundo más hermoso y
celebrativo” (p.102).
“Vuelve a ser un niño y será creativo. Todos los niños son creativos. La creatividad necesita
libertad: estar libre de la mente, estar libre del conocimiento, estar libre de prejuicios. Una
persona creativa es aquella que puede intentar lo nuevo. Una persona creativa no es un
robot. Los robots nunca son creativos, son repetitivos. Por eso, vuelve a ser un niño”
(p.107).
“Recuerda, una persona creativa siempre está probando caminos incorrectos. Nunca serás
creativo si para hacer algo siempre sigues el camino correcto, porque el camino correcto
significa el camino descubierto por otros. Y el camino correcto significa que, por supuesto,
serás capaz de hacer algo, serás un productor, un fabricante, serás un técnico, pero no serás
un creador.
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“Cuando digo sé creativo, no quiero decir que os debáis convertir todos en grandes pintores
y grandes poetas. Simplemente quiero decir que dejes que tu vida sea una pintura, deja que
tu vida sea un poema” (p.124).
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BIBLIOGRAFÍA
Página Web:
[Link] [Link]/
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PEDRO MANAY SÁENZ
Ha publicado:
En busca de un Oasis, Para crear poemas, Al pie de la
Luna, El canto del mirlo, Claro de Luna, La historia de
Urano, La bruma y el Arco Iris, Volver al Amor, El
Templo de Bangú, Mosaico, La clase del adiós, Nostalgia.
En coautoría:
Madre, Crisol de Humanidad; Padre, raíz y eternidad; Perú, crisis y esperanza;
Salud, ¿adónde vas?; Lirios de Mishahuanga.
En formato digital:
Cuaderno de navegante, Trabajo de alfarero, En tu reino de Sol, La Aurora Boreal,
Melopoética / Poesía desde la Música, Los monólogos de Ofir, Canciones de papel, El
Amor / Textos inolvidables, Lírica, Aroma de jazmín.
En elaboración:
Una aventura musical (novela)
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Un mundo de estrellas
CREATIVIDAD LITERARIA EN EL AULA
Teoría y práctica
Libro digital
Marzo del 2020.
Chiclayo-Perú
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Embutiendo en la cabeza de los alumnos verdades que se
dan por demostradas generalizaciones y conclusiones, a
veces, el profesor no les deja casi acercarse al manantial
del pensamiento y de la palabra viva, sujeta las alas del
ensueño, de la fantasía, de la creación. De un ser activo y
vivaz, el niño a menudo se convierte en una memoria
mecánica... No, eso no debe suceder. No se debe aislar a
los alumnos del mundo circundante con una muralla de
piedra. No se debe privar al alumno de las alegrías de la
vida espiritual. La vida espiritual de los niños no es plena
sino cuando vive en el mundo de los juegos, de los cuentos,
de la música y de la creación. Sin todo eso, es una flor
disecada.
V. SUJOMLINSKI
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