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Historia y Evolución de la Constitución

El documento describe la evolución del concepto de constitución a través de la historia. 1) En la antigüedad, la constitución se refería a la forma de organización política de una comunidad o estado sin implicar necesariamente un documento escrito. 2) En la edad media, la constitución se asociaba con pactos entre el rey y sus súbditos. 3) En la edad moderna, el concepto de constitución como limitación del poder político mediante normas escritas emergió en Inglaterra con documentos como el Acuerdo
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Historia y Evolución de la Constitución

El documento describe la evolución del concepto de constitución a través de la historia. 1) En la antigüedad, la constitución se refería a la forma de organización política de una comunidad o estado sin implicar necesariamente un documento escrito. 2) En la edad media, la constitución se asociaba con pactos entre el rey y sus súbditos. 3) En la edad moderna, el concepto de constitución como limitación del poder político mediante normas escritas emergió en Inglaterra con documentos como el Acuerdo
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LA CONSTITUCION

La Constitución ha sido el instrumento jurídico de mayor importancia en cualquier Estado-nación, pues en ella se plasma su
verdadero ser, la vida misma de cualquier país.

Es importante comprender y retener todos los aspectos a tratar en esta unidad ya que son base sólida para la aprehensión de la
esencia constitucional. Es la base del constitucionalismo actual, entendido este como el proceso que tiene como objetivo plasmar
en un documento legal reglas que permitan garantizar un equilibrio entre el Estado y el gobernando, reconocimiento derechos y
obligaciones para ambos, así como organizar al Estado y reconocer la existencia del mismo.

La Constitución escrita otorga, por lo menos en teoría, al Estado y al gobernado, certidumbre en cuanto a sus derechos y
obligaciones, otorga legalidad a todos los actos realizados en la nación en la que se aplica. Es términos llanos la que forja el ser de
una nación.

2.1 ORIGEN

El origen de la acepción del término Constitución lo podemos evidenciar en tres fases, primeramente en los clásicos desde Grecia
a Roma, pasando luego a la edad media y finalmente en la época moderna, sin embargo hay quienes afirman que sus primeros
orígenes datan desde los hebreos, así Enrique Álvarez Conde aduce: “Normalmente suele atribuírsele a los hebreos el primer
concepto de Constitución, en el, sentido de existir una norma suprema a los gobernantes y gobernados que, a su vez actuaba
como límite a la acción de aquéllos, esta norma se identificaba con la ley divina, conteniendo una fuerte carga ética o moral, cuya
actualización era realizada a través de los profetas.”17 Sin embargo, sin importar su origen, es de apreciar que entre los individuos
a través de la historia, ha existido un ente regulador, del que se acepta su supremacía y es inviolable para la sana convivencia.

2.1.1 Antigüedad y edad media

En términos generales desde sus orígenes, el término Constitución, se ha considerado como un conjunto de instituciones y normas
que no sólo eran escritas, sino que también podrían existir tan solo en la mente de los habitantes de un lugar determinado, así
Andrade Sánchez advierte, al hablar de la palabra griega politeia, que esta se traduce como constitución, “en su sentido jurídico-
político, no conllevaba la idea de un conjunto codificado de normas, ni aludía en primera instancia a las reglas de convivencia,
podría decirse que la presencia de éstas era subyacente, quedaba entendida en el modo de ser de las instituciones y en la
operatividad de las mismas”.18

Fix Zamudio, advierte que:

“En Grecia se utilizó el término politeia para designar la forma de ser de la comunidad o Estado-ciudad, era por tanto un concepto
de la Constitución en sentido material, comprendía el régimen político de la ciudad, la manera efectiva en que estructuraba
jurídica y realmente su vida, sus diversos poderes interactuantes.

El mismo autor refiere, como uno de los mejores ejemplos para afirmar lo dicho, el legado del estagirita Aristóteles, que aparte de
su obra La Política, también “dejó constancia de un trabajo empírico y sistemático de investigación en la colección de las 158
Constituciones de diversas ciudades de su época que recopiló con ayuda de sus discípulos.”

Dichas Constituciones sirvieron para identificar que el concepto Constitución todavía no se concebía en la forma en que se conoce,
así lo advierten Andrade y Fix Zamudio, pues ambos coinciden en que antes de Roma, el término no se usaba como en la
actualidad, simplemente se hacía referencia a reglas o normas expedidas por legisladores como Dracón, Solón o Clístenes,20 las
cuales eran consideradas como normas supremas “de ahí que existiera incluso un recurso para verificar si las disposiciones
emitidas por la Asamblea estaban conformes a esas normas supremas, lo que se asemeja a un moderno control de
constitucionalidad.”21

[1:45 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Mauricio Fioravanti identifica la utilización del término constitucional griego como
“un sistema de organización y de control de los diversos componentes de la sociedad históricamente dada, construido para dar
eficiencia a las acciones colectivas y para consentir, así, un pacífico reconocimiento de la común pertenencia política.”22

Posteriormente, los romanos comenzaron con el uso de la palabra Constitución “que indica el acto legislativo en general o sus
resultado”23, en donde la organización política equivalía a un “conjunto ordenado y estructurado de ciudadanos que constituyen
un cuerpo político (…), Cicerón, habla de Constituio republica para indicar el orden o la forma de la comunidad.”24 En esta etapa
la mayor influencia jurídica en el Derecho Privado la tenían los senado-consultos,25 de quienes fueron sustituidas sus

resoluciones por las Constituciones imperiales26, mismas que obtuvieron fuerza de Ley. Estas “reemplazaron insensiblemente a
los senadoconsultos”. 27 Un ejemplo es:

“la Constitución del emperador Caracalla (201 d.C), por la cual todos los habitantes del Imperio organizados en civitates (colonias)
con autonomía local obtuvieron la ciudadanía romana, de esta manera, Constitución significó fundación o establecimiento de una
comunidad política y el otorgamiento de cierto status a sus componentes.”28

Ya en la edad media (siglo V al siglo XV), época de gran influencia religiosa, donde existía más que una legislación suprema, un
pacto entre rey y súbditos, que giraba alrededor de los feudos.

“El concepto de Constitución en esta etapa se utiliza para referirse a los diversos pactos que se celebraron entre el rey y sus
súbditos para regir a la comunidad: fue muy frecuente que los reyes otorgaran "cartas" o "fueros" que conferían diferentes
privilegios a las comunidades, como sucedió también con varias ciudades francesas y españolas, particularmente en las últimas
para consolidar la reconquista frente a los moros.”29

Es importante señalar que de los fueros aragoneses surgió el que ha sido considerado el antecedente del amparo, el llamado
“Justicia

funcionario público de carácter judicial que intervenía contra toda opresión y fuerza.30

Inglaterra también consideraba a la Constitución como pactos, “se refería a ciertas franquicias y privilegios de ciertos estamentos
como la iglesia.”31
[1:46 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: En contra de los supuestos pactos, hay que agregar lo que establece Ferdinand
Lassalle al respecto de la situación en la edad media: “el pueblo bajo en realidad era tan impotente que se le podía gravar con
toda suerte de tributos y gabelas, a gusto y antojo del legislador.”32 En fin ustedes se crearán su propio criterio, lo real es que
también ya se distinguía en esta época una supremacía controladora.

2.1.2 Edad moderna

Para concebir el término Constitución “sustentado en la idea de la limitación del poder mediante normas expresamente
determinadas”;33 Fix Zamudio y Rolando Tamayo y Salmarán aducen que se dieron varios fenómenos, citamos de el segundo de
ellos en forma literal pues los organiza alfabéticamente de la siguiente manera: “a) aparición de los conceptos de comunidad y
Estado; b) la protección jurídica de los pactos y el nacimiento de los civil rights; c) la aparición de las Cartas de las colonias inglesas
de Norteamérica; y d) el auge de la doctrina moderna del derecho natural.”34

Aunque Andrade advierte que los orígenes más remotos se tienen en España y se remonta a los fueros municipales los cuales
“eran ordenamientos jurídicos otorgados por el rey, un noble o un obispo a una determinada concentración urbana. En ellos se
establecían privilegios concedidos a la comunidad, disposiciones de la autoridad respecto de la vida colectiva, así como decisiones
del consejo que regía la ciudad.”35 Estos

datan desde el siglo XI, al igual que los fueros territoriales, puntos que también se trataron al respecto de la constitución en la
época medieval.

Otros autores como Jellinek sostienen que el origen moderno se dio desde la doctrina Aristotélica, y que también ya fue
considerado en la ápoca clásica analizada en el apartado anterior.

Por lo tanto para considerar el origen moderno de la concepción constitucional, se dirigirá la mirada hacia los ingleses.

Como punto de partida es pertinente considerar documentos surgidos en el siglo XVII, producto de la Revolución burguesa
ocurrida en Inglaterra, movimiento encabezado por Oliverio Cromwell.

Tales documentos, el Agreement of thee People (Acuerdo del pueblo) de 1647 y el Instrumenf of Government (Instrumentos de
gobierno) de 1653, son descritos en términos generales de la siguiente manera:

“Por lo que respecta al "Acuerdo del Pueblo", elaborado por el Consejo de Guerra de Cromwell, consistió en un pacto que
distinguía entre principios fundamentales y no fundamentales; los primeros no podían ser afectados por el Parlamento. Con base
en dicho documento, se expidió más tarde el Instrumento de Gobierno, que ha sido considerado como la primera Constitución
escrita en sentido moderno, que se integraba de 44 artículos, en los cuales se establecían las atribuciones del Protector, del
Consejo de Estado y del Parlamento, así como ciertos derechos fundamentales.”36

[1:46 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Es importante mencionar que los ingleses, desde el siglo XIII, consideraban como uno
de sus principales motores la acción del Parlamento, así lo cita Andrade:

“Los ingleses no distinguen entre un Poder Constituyente como originario y los Poderes constituidos como derivados. Podría
afirmarse que el Parlamento británico es una especie de Poder Constituyente en permanente acción. Su poder es supremo, tan es
así que existe una máxima política entre los ingleses que afirma: "El Parlamento lo puede todo, menos convertir a un hombre en
una mujer.

Otros documentos ingleses importantes son enumerados a continuación:38

 Petition of rights de 1629

 El Habeas Corpus en 1679.

 Bill of rights de 1689 (Declaración de Derechos)

 Act of Settlement de 1701 (Acta de Establecimiento)

Por otro lado Fix Zamudio advierte que:

“…las raíces inmediatas del constitucionalismo escrito se encuentran también en el pensamiento político de Locke, Montesquieu,
Rousseau y otros filósofos de la Ilustración, que hicieron circular interesantes y novedosas ideas sobre los derechos del hombre, el
principio de la división de poderes y la soberanía del pueblo. Tales ideas encontraron cabida en la teoría contractualisla que
gozaba de mucha popularidad y según la cual la sociedad había nacido mediante un pacto.”39

El mismo pensamiento inglés descrito, basado en el pacto, se plasmó en documentos expedidos durante la colonización inglesa en
América, tales como el pacto del Mayflower de 1620, las Fundamental Orders of Connecticut de 1639, y de Rhode Island de 1623.
Posteriormente a la independización de las colonias en mayo de 1776, estas elaboraron Constituciones dirigidas a establecer un
buen gobierno y a la felicidad general, expidiéndose las Constituciones de Virginia, 12 de junio de 1776; Maryland, 3 de noviembre
de 1776; Carolina del Norte, 14 de diciembre de 1777, Massachussets, 25 de octubre de 1780; New Hampshire, 2 de junio de
1784. Siguiéndole a tales textos la Constitución Norteamericana de 1784, que es considerada la más antigua de su clase,
determinada por tener un sistema de poderes equilibrados, gobierno presidencial y régimen federal.4

Importante contribución también la dieron los franceses para el uso de la Constitución escrita, un ejemplo de ellos es la
Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano, del 26 de agosto de 1789, el cual ha sido modelo de la parte dogmática
de varias Constituciones.

Tal como se ha visualizado, varios hechos han influido para que hasta nuestros tiempos se tenga considerado como el instrumento
de mayor importancia para el desenvolvimiento de un Estado a la Constitución escrita, de la cual se analizará su definición el
siguiente capítulo.
[1:46 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: 2.2 DEFINICIÓN

Siempre para comenzar a definir algo, es importante iniciar por lo más sencillo o elemental, para posteriormente ir complejizando
el término.

En este caso, para definir el término Constitución es preciso señalar lo que se comprende en la forma más sencilla o en el lenguaje
ordinario.

De acuerdo a la primera definición que da el Diccionario El pequeño Larousse Ilustrado que refiere que Constitución es
composición. Entonces Constitución se puede entender en una primera instancia como todo aquello de lo que está formado algo,
un vehículo automotor está constituido por llantas, motor, carrocería, etcétera.

De acuerdo al diccionario citado, en segundo lugar la palabra en estudio significa: “Acción de constituir o establecer”. Empléese en
el caso de crear, hacer surgir, erigir. Puede usarse en el caso de construir el vehículo que se describió anteriormente.

Así también, con base en el mismo diccionario, identifíquense otras dos formas de acepción, una como “ley fundamental de una
nación” y la otra como “Forma o sistema de gobierno”.

Al caso son aplicables todas las definiciones ya que en sentido completamente jurídico como lo aduce Fix Zamudio, “…diríamos
que se refiere a la manera en que están arreglados u organizados los principios yórganos públicos de un estado cualquiera (…) .Los
pueblos encuentran en la Constitución el fundamento de su propia existencia y el símbolo que los guía en su porvenir como
nación.”41

Andrade, al aducir que como todas las cosas, un estado o nación también tiene una composición, desde el punto de vista:

“…que abarca el modo de ser de cada Estado en su integridad y lo distingue de otros, refiriéndose a la complejidad de sus
relaciones sociales, a las interacciones entre los grupos que lo conforman y a las características sociológicas del conjunto: lenguas,
religiones, concepciones del mundo y de la vida, etnias, gastronomía, expresiones culturales, costumbres y, por supuesto, las
normas que lo rigen y la manera como es gobernado. A esto último es a lo que aludimos en un ámbito más estricto cuando
hablamos de la constitución de un Estado en su carácter jurídico-político.”42
[1:47 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Para comprender el término, Fix Zamudio recomienda visualizar una Constitución
desde tres aspectos diferentes: Uno como un orden jurídico, otro como orden estatal y otro como estructura política. Algo de lo
que hay que diferir, pues todo orden ya sea estatal, político o jurídico, debe estar, primeramente, reconocido legalmente en el
instrumento llamado Constitución y sólo así tendrá vida o podrá ser reconocido por los ciudadanos.

Se podría decir que la Constitución contiene normas jurídicas que regulan política y jurídicamente a un estado o nación. Política,
pues en ella se reconocen los entes que pueden ascender al poder y dirigir al país o nación, y jurídicamente porque todo actuar de
autoridades y ciudadanos están ahí regulados genéricamente y de donde surgen leyes específicas. Súmese que la misma
Constitución es un instrumento jurídico que organiza el poder del Estado y la existencia del mismo, reconociendo, generalmente,
tres poderes, el legislativo, el ejecutivo y el judicial. Es el ente que le da vida o existencia a un Estado en todos sus componentes y
que actualmente debe estar plasmada en un escrito.

2.3 CLASIFICACIÓN

La bibliografía constitucional resalta diferentes clasificaciones, place seguir la referida por Zamudio44, que al parecer es la más
completa; se dejaron a un lado las referentes a la clasificación de constitución utilitaria e ideológica. Aduciendo, en cuanto a la
primera, que es aquella que reglamenta escuetamente los principales órganos públicos. La segunda advierte abundantes
principios ideológicos como la mexicana.

También se omitió la clasificación en cuanto a las constituciones normativas, nominales y semánticas. La primera es aquella que es
observada lelamente por todos los interesados; la segunda es la que carece de realidad existencial; en la tercera se ha perdido el
sentido de limitar la concentración del poder y no tiene observancia la constitución para los detentadores.

Ambas clasificaciones no se analizan a mayor profundidad por ser de fácil entendimiento, por lo que basta con hacer una pequeña
explicación de las mismas.

2.3.1 Constitución Material y Formal

Al hablar de esta clasificación es pertinente señalar que en ambos sentidos se hace alusión a un conjunto de normas. La diferencia
se distingue ya que:

“…el concepto constitución material es más amplio que el término constitución formal. Aquél comprende un conjunto de normas
de distinta naturaleza que, como el caso inglés, pueden ser consuetudinarias, tener un rango legal común y corriente o no requerir
de determinadas formalidades para expedirse o modificarse. En cambio, entendemos como constitución formal al conjunto de
normas codificadas a las que se atribuye el rango de supremas y se las rodea, para su creación y modificación, de un marco de
formalidades especiales.”45

En cuanto a esta clasificación varios autores hacen referencia a Kelsen (Andrade, Zamudio), quien manifestó46 que en sentido
formal “es cierto documento solemne, un conjunto de normas jurídicas que sólo pueden ser modificadas mediante la observancia
de prescripciones especiales". En sentido material son "los preceptos que regulan la creación de normas jurídicas generales y,
especialmente, la creación de leyes", aunque en la teoría política el aspecto material abarca también "aquellas normas que
regulan la creación y la competencia de los órganos ejecutivos y judiciales supremos."

Al respecto Andrade critica la concepción de Kelsen, asevera que en nuestros tiempos tal afirmación se ha rebasado, pues
actualmente las normas constitucionales regulan una “serie de tareas que corresponden al Estado o la normación de realidades
sociales consideradas de tan elevado nivel, que es preciso darles un tratamiento constitucional y son materias que corresponden a
la constitución en su sentido actual.”47
[1:48 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Tal clasificación formal y material es pertinente considerarse con mayor amplitud tal
y como la consideran los europeos, quienes conciben a la clasificación material como:

“todas las normas reguladoras de los órganos del Estado, así como también abarcaría las disposiciones sobre el sistema electoral,
el derecho parlamentario, los estatutos de los partidos e incluso aquellos usos y mecanismos no jurídicos, pero que influyen de
manera determinante en el régimen político.”48

La clasificación formal como “el documento escrito y que generalmente se revisa según un procedimiento especial, por lo cual
tiene un valor jurídico superior a las demás reglas de derecho.”

2.3.2 La constitución Jurídica y Real


[1:48 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: La constitución jurídica refiere a la norma escrita, la Ley, y la constitución real
advierte la forma en que una nación se desenvuelve, la forma en que se rige, “la manera de existir una nación” (Burke)50, o bien
bajo la perspectiva de Lassalle es “la suma de las relaciones reales de poder que rigen en un país.”51

Cabe resaltar que ambos aspectos deben ser concordantes, se podría decir que el equilibrio entre ambas hace cumplir cabalmente
la figura de Estado de Derecho.

2.3.3 Constitución escrita y no escrita

Dicha clasificación, aunque ya poco importante para la época actual, recae bajo el aspecto de si están o no codificas las normas
constitucionales, es decir, la codificación se refiere al hecho de que se encuentran insertas en un solo texto las normas
constitucionales, el cual las organiza y hace fácil su consulta.

Por lo tanto las normas no escritas son aquellas que no se encuentran codificadas, que se encuentran dispersas,52 que no es fácil
su consulta debido a su disgregación. A este caso corresponden las Constituciones de Gran Bretaña y Nueva Zelanda,53 que
“dependen en cierta medida de la costumbre, pero también de otras fuentes del derecho”54

Algunas ventajas de la escrita que resalta Esmein son las siguientes:55

a) La superioridad de la ley escrita sobre la costumbre, lo cual se había reconocido a finales del siglo XVIII, ya que desde entonces
existía la necesidad de llevar a un rango superior las reglas constitucionales.
 

b) También desde el siglo XVIII es importante el reconocimiento del pacto social que implica una Constitución dictada por la
soberanía nacional, lo cual es interesante desde la óptica de la legitimación de los principios jurídicos que emanan de la soberanía
nacional.
 

c) En una Constitución escrita hay mayor claridad y precisión en cuanto al contenido constitucional y esto desde luego, elimina
confusiones, y por lo tanto, evidentemente a contrario sensu en una Constitución no escrita, es más fácil la ambigüedad respecto
de cuáles normas deben considerarse de carácter constitucional.
 

2.3.4 Constitución flexible y rígida

Tal clasificación indica la aplicación o no de un procedimiento de creación de la norma constitucional, por su parte en la flexible
existe un procedimiento de creación ordinario para cualquier norma, mientras que en el rígido el proceso de creación es
mayormente complejo y difícil para llevarse a cabo.

En la modalidad flexible como en el caso de Gran Bretaña y Nueva Zelanda:

“…las normas constitucionales surgen del procedimiento legislativo normal y, en consecuencia, no requieren de algún
procedimiento especial para su modificación. Es importante señalar que en donde existen las leyes constitucionales no escritas
tampoco se hace la distinción entre Poder Constituyente y poderes constituidos, y en virtud de que el Parlamento actúa
permanentemente con un carácter Constituyente y no aplica formalidades especiales para modificar las normas constitucionales
existentes, se dice que en tales casos la Constitución es flexible.”56
[1:50 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: En cuanto a las rígidas se deduce de la afirmación anterior, que las rígidas cuentan
con un proceso legislativo especial que está plasmado en la misma constitución; también contempla la existencia de un poder
constituyente; ambos logran, como el nombre lo indica, que sea más rígida la creación y reforma de la norma suprema.
Zamudio asevera que esta clasificación puede inducir a equívoco ya que “las constituciones flexibles no son las que más cambian,
el caso inglés lo ejemplifica, mientras que algunas constituciones rígidas han sido modificadas mucho más veces que las flexibles
como ocurre con varios textos en la actualidad.”57

2.3.5 Constitución democrática y no democrática

Se refiere a la existencia o no de un Estado democrático.

Una primera clasificac…


[1:50 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: 2.3.6 Constitución originaria y derivada

Algunas constituciones son originarias, refiriéndose al respecto existir bajo la característica de ser nueva o innovadora, como la de
Estados Unidos que sigue vigente.

En cuanto a la derivada se dice que sigue un modelo vigente, ya existente, que se adapta a las condiciones del país donde habrá
de aplicarse. No hay innovación o novedades.

Zamudio cita que México es en parte originaria y derivada, ya que se introdujeron novedades como el constitucionalismo social y
el juicio de amparo; y derivada pues proviene de varias propuestas constitucionales como ejemplo ponemos la siguiente cita: “Hay
pues, en nuestro régimen una distinción exacta entre el poder que confiere las facultades de mando y los poderes que ejercitan…
[1:51 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: ) La dogmática que abarca de los artículos 1º al 29, resaltando que a lo largo del
instrumento jurídico citado, también se encuentran derechos a favor de los individuos, así se denomina

por comprender principios que se siguen sin la necesidad de comprobarlos o demostrarlos.

2) La parte orgánica relativa a la estructura, el funcionamiento y las facultades de los poderes centrales y locales, artículos 49 al
122; toma el nombre ya que es la parte que organiza al poder público y señala las limitaciones que ese ente tiene.

3) La programática que define la naturaleza y las características del estado mexicano, artículos 39 al 41.

4) Una más denominada de derechos sociales, artículos 27 y 123.

5) Una más que se ha llamado prevenciones generale…


[1:51 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: 2.5 PRINCIPIOS QUE LA RIGEN

En cuanto a este aspecto es necesario hacer una diferencia entre principios formales y materiales.

“Los principios formales atienden a la estructura de la propia Constitución y del régimen jurídico que de ella deriva, se refieren al
continente y a las bases de la construcción constitucional con independencia de los contenidos; en cambio, los principios
materiales aluden a las ideas rectoras que se plasman en la Constitución para definir las características del Estado regulado por
ella.”

Ya hecha la diferencia, es preciso a firmar que todas las constituciones tienen principios diferentes, el siguiente catálogo no es
limitativo, y esta dado de acuerdo al ordenamiento supremo mexicano, clasificando a los principios constitucionale…
[1:51 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Inviolabilidad constitucional: No admisión de vulnerar a la constitución, para ello
contiene mecanismos de defensa, que como ya se dijo se denominan medios de control constitucional.
 

Con respecto a los principios materiales, se consideraron de mayor importancia los siguientes:

Liberalismo: Se desprende de ideología arcaica del pensamiento inglés y francés de los siglos XVII y XVIII, que advierte al Estado
proveer al individuo de garantías, va encaminada a proteger la esfera jurídica individual, como es la libertad, la igualdad, la
propiedad o la seguridad jurídica.
Soberanía popular: Advierte el poder supremo del pueblo para decidir el rumbo del país. Artículo 39 Constitucional. Aquí
agregamos el de democracia en el sentido de que todos los gobernantes d…
[1:52 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: 2.6 LAS PRINCIPALES EN MÉXICO

Varios son los textos constitucionales que en territorio mexicano han estado vigentes, en este apartado se analizarán de manera
general los que son considerados de mayor relevancia.

Cabe destacar la importancia de la Constitución de Cádiz aplicada en la entonces Nueva España, que tuvo vigencia en 1812 y 1820,
es preciso mencionar que aunque fue aprobada fuera del territorio nacional, tuvo gran influencia en el constitucionalismo
mexicano y en América latina. Esta rigió durante la época de independencia.

2.6.1 La Constitución de Apatzingan

Durante la época de independencia se decretó un documento que aunque no tuvo vigencia “recoge las ideas del movimiento (…)
iniciado por don Miguel Hidalgo el 16 de septiembre de 1810.”66 Bu…
[1:53 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: e) se ratificó una vez más la forma de Estado federal y de gobierno republicano
representativo y democrático, artículo 40; f) se estableció un sistema de responsabilidades de funcionarios públicos, incluyendo
juicio político, artículos 103 a 108; g) para los estados de la Federación, se instituyeron reglas para deslindar su autonomía,
artículos 109 a 116.”71

2.6.5 Las leyes de Reforma

Hubo un conjunto de leyes de carácter constitucional que en ningún sentido formaban parte de la constitución. Fue que hasta
1873 se insertaron en el instrumento legal supremo.
[1:53 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: Estas leyes de Reforma tocaban puntos como la separación del Estado y la iglesia en
sus quehaceres públicos; daban al matrimonio el carácter de contrato civil; quitaron a la iglesia la función de registrar el
nacimiento, matrimonio y fallecimiento de las personas; declarado por el presidente Juárez, señalaban los días inhábiles oficiales,
la libertad de cultos; entre otros aspectos.72

2.6.6 La Constitución de 1917

La Constitución de 1857 estuvo vigente en nuestro país hasta la entrada en vigor de la actual promulgada en 1917 producto de la
Revolución mexicana, y que “por decretos de 14 y 19 de septiembre de 1916 se convocó a elecciones para un Congreso
Constituyente.”73 La reunión se llevó a cabo en la Ciudad de Querétaro.

Ya promulgada el cinco de febrero de 1917, nuestra Constitución actual, consagró los siguientes principios:
“a) soberanía popular, establecida en el artículo 49 y que determina que el pueblo es el titular de esta potestad; b) forma federal
para la organización del Estado y forma de gobierno que debe ser republicano, democrático y representativo, según lo indica el
artículo 40; c) división de los poderes públicos, que se establece tanto en el nivel de la Federación como en los estados, según lo
preceptúan los artículos 49 y 16; d) derechos humanos, a los cuales denominó garantías individuales y les dedicó el primer
capítulo de la Constitución; e) derechos sociales, para proteger el interés colectivo o el de ciertos grupos importantes para la
sociedad, así en los artículos 3º, 27 y 123; f) separación del Estado y la Iglesia, regulada en el artículo 130 constitucional; g) control
constitucional, que encarna en la incorporación del amparo y otros medios de defensa constitucional, en los artículos 97, 103 y
105 constitucionales.

 
[1:53 p. m., 15/1/2021] +52 1 81 2406 2697: AUTOEVALUACIÓN

Escriba dentro del paréntesis una V si la afirmación es verdadera y una F si es falsa.

1.- Los orígenes del términos Constitución se remontan desde los griegos ( )

2.- El origen moderno del término Constitución data en España……………. ( )

3.- organizadadvierte que el término Constitución “se refiere a la manera en que están arreglados u organizados los principios y
órganos públicos de un estado cualquiera.”………………………………………………………………………. ( )

4.- De acuerdo a la clasificación de la constitución México es en parte originaria y


derivada………………………………………………………………………….( )

5.- La Constitución Mexicana únicamente contiene dos partes, la dogmática y la


orgánica…………………………………………………………………………… ( )

6.- Un principio material es la inviolabilidad constitucional………………….. ( )

7.- Se le llamó Leyes de Reforma a la Constitución de 1873……………….. ( )

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