FILOSOFOS PRESOCRATICOS: (O ANTIGUOS) lo que significa que son
anteriores a Sócrates, que nació en el siglo V antes de cristo (ac.)
Filósofos a estudiar son los que nacieron entre el siglo VII y V ac.
TALES DE MILETO: ostenta el título de primer filósofo, decían de El que era
un sabio distraído, un hombre que viajo por Egipto y Caldea donde aprendió
conocimientos matemáticos.
Paso a la historia por crear una serie de teoremas sobre triángulos semejantes
(lo hizo para medir las pirámides con un palo y la ayuda del sol
Mileto se preguntó cuál podría ser el elemento originario (arje) del que
proceden todas las cosas del universo y arribo AL AGUA probablemente se dio
cuenta que donde hay agua hay vida, en un papiro original escribió:
“Al principio era la masa liquida primordial, en cuyas profundidades se agitaban
los gérmenes de las cosas”, en otra dice “el origen fue el agua, la tierra se
formó sobre ella”.
Otro tema interesante de tales es el HILOZOISMO esto significa que se percató
que alguna piedras magnéticas atraían al hierro, esto le parecía que el mundo
está penetrado por una fuerza vital, que la materia es como un organismo
biológico que está vivo, a esta concepción la conoceremos como HILOZOISMO
que en griego significa : materia y vida.
ANAXIMANDRO DE MILETO: (nació en Mileto al igual que Tales) en el siglo
VII AC, era un genio fue el primero que decía que la tierra no era plana era
esférica y que el universo era infinito (Einstein años más formulo esta hipótesis)
también intento explicar el origen del ser humano racionalmente, se dio cuenta
que cuando nacemos somos muy débiles y necesitamos protección, esto lo
llevo a creer que los primeros seres humanos Vivian en un medio menos
peligroso como el agua, lo cierto es que en la actualidad hay tesis que dicen
que la vida comenzó en el agua por lo cual no estaba tan desencaminado.
No estaba de acuerdo con Tales de que el Arkhé (arjé o arché) es un término
griego que significa etimológicamente principio, fundamento o comienzo
fuera el agua para él tendría que tener las siguientes características:
Ser algo inmortal, indestructible, eterno, sin envejecimiento, que no haya sido
engendrado pero que dé él se deriven todas las cosas.
El arje para ANAXIMANDRO lo llamo indeterminado que en griego se dice
APEIRON.
ANAXIMENES DE MILETO: (nació en Mileto al igual que Tales Y
Anaximandro) en el siglo VII AC
Anaxímenes sustituye el arje de Anaximandro por el AIRE (algo más concreto)
que es la sustancia básica del mundo, para ello se fijó que si soplamos con los
labios bastante cerrado el aire sale frio, pero si lo hacemos con la boca abierta
el aire es cálido, eso lo llevo a creer que el aire al refractarse se convierte en
fuego y al condensarse se convierte el nubes lluvia vientos, hoy nos damos
cuenta que estaba equivocado pero aun así tiene mucho mérito su teoría
porque fue el primer filosofo que intento explicar un mecanismo de cambio,
esto es como un elemento se va transformando y va dando lugar a otras cosas.
HERACLITO DE EFESO: a Eraclio lo apodaban “el oscuro” esto ya nos da una
pista que es muy difícil interpretarlo, porque escribe de forma enigmática.
HERACLITO creía que el ARJE del universo es el FUEGO, entendemos esto
como una metáfora no en sentido literal, decía que el mundo es, fue y será
fuego, y que las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él, creándose
así un círculo cósmico.
También defendía que en el interior de cada cosa hay una estructura
contradictoria la oposición que es la que le da sentido a los elementos, por ej.
Si no hiciera frio nunca podríamos hablar de calor todo esto está regido por el
LOGOS una razón única que rige el universo que todo lo organiza
La idea más famosa de Heráclito es que el mundo está en constante
movimiento, ej. No es posible descender dos veces al mismo rio, pues si te
sumerges en el rio dos veces el agua será diferente y nosotros seremos más
viejos.
Cuando decimos movimiento no es solo un movimiento local debemos
entender movimiento en un sentido amplio como cualquier tipo de cambio, si
estamos de acuerdo con esto (de que todo está en constante cambio) se nos
presenta una dificultad como podemos conocer algo si ese algo está en
constante transformación?
Vamos a contrastar la versión de Heráclito con la de Parménides
PARMENIDES: tenía una forma de pensar muy peculiar su filosofía es muy
abstracta, nació en el siglo VI ac.
No creía que existiera un arje, él decía que si no hubiera NADA no se puede
generar algo de la nada, él explica que el ser ES, y el no ser NO ES, moverse
cualquier tipo de cambio significaría pasar del ser al no ser o del no ser al ser y
esto es imposible, pues todo aquello que existe procede de otra cosa anterior y
no de la nada por lo que solo existe el ser, la consecuencia de este
razonamiento es que el movimiento es imposible, no se puede decir que una
cosa No sea y Sea al mismo tiempo pues sería contradictorio
El no ser no es, lo único que nos queda es el ser que siempre fue, así que es
eterno, y si es eterno no podemos hablar de un origen del universo, por esta
razón cree Parménides no hay un arje.
La tesis de Parménides nos lleva a pensar que nuestros sentidos nos engañan,
aunque veamos movimiento este es ilusorio, nos tenemos que guiar más de la
razón de lo que percibimos.
PITAGORISMO: es un movimiento filosófico nacido en el siglo V ac y que
durara varios siglos, lo inicio PITAGORAS DE SAMOS este pensador fue una
especie de líder religioso, tenía muchos seguidores que lo adoraban como a
una especie de dios, tenían estos seguidores como regla básica guardar los
conocimientos en secreto
Teorías de Pitágoras:
Se le atribuye el descubrimiento de los intervalos musicales regulares (se dio
cuenta que la música se podía expresar numéricamente), paralelamente se
preguntaran se podrá someter toda la realidad a números?
Recientemente un profesor de matemáticas de la universidad de Oxford
Marcos Ducato dijo las matemáticas nos ayudan a descubrir la lógica que
subyace al mundo tan complejo y caótico en el que vivimos, del mismo modo
que en internet todos los textos e imágenes que ves se pueden reducir a
código binario a unos ceros , será cierto que la matemáticas gobierna y
constituye la realidad? ellos creían que sí, que hay una armonía cósmica , que
la naturaleza esta ordenada en base a patrones y proporciones matemáticas.
Algo muy importante para los Pitagóricos era el TETRACTYS hacían sus
juramentos ante un triángulo equilatero pero formado por diez puntos
distribuidos de la siguiente forma:
1 significa la unidad, lo divino
2 la dualidad
3 los tres niveles del mundo el este, terrestre, infernal
4 los cuatro elementos tierra aire fuego y agua
Todos los números suman 10 que era para ellos en número perfecto
Una idea pitagórica de gran relevancia fue la del Dualismo mente y cuerpo los
pitagóricos decían que el alma es inmortal ya que creían que la inteligencia es
una facultad del alma que no depende de la materia corporal explicaban que el
ser humano es la unión del cuerpo la parte material con el alma la parte
inmaterial ( la filosofía de Platón estará influida por este pensamiento
EMPEDOCLES: siglo V ac. Con el pasamos de la filosofía monista la que creía
que el arje es un único elemento a la filosofía pluralista que cree que el origen
del mundo depende de varios elementos que se interrelacionan, Arje o Arkhe:
el agua más el aire más el fuego
Empédocles se preguntó porque el arje no puede ser una combinación de la
tierra, el aire, al agua y el fuego que se mezclan en base a dos fuerzas el odio y
el amor
ANAXAGORAS: Siglo 5 ac creía que todo se compone de semillas y cuando
hablamos de semillas hace referencia a partículas infinitamente pequeñas con
las siguientes características:
Son materiales, indestructibles, inalterables, invisibles y están formadas de
todas las cosas de diferentes proporciones. Aristóteles llamara a estas semillas
homeomerias.
Anaxágoras se preguntara porque en el extremo de mis dedos crecen uñas y
no por ejemplo pelo y lo explicaba diciendo que aunque las semillas sean
infinitamente pequeñas y no podemos verlas vamos a representarlas
visualmente
Semilla en la que predomina el elemento uña contiene todas las cosas que hay
en el universo pero contiene en especial el elemento uña (Pelo sangre + todas
las demás cosas) así que para que me crezcan las uñas este tipo de semillas
deberían agregarse en los extremos de mis dedos y lo hacen mediante la
NAUS que es una inteligencia que perpetua y ordena el universo, es la
responsable de la armonía cósmica la NAUS hace que las semillas se mezclen
creando la transformación de las cosas.
También decía que el ser humano es el animal más inteligente porque tiene
manos
DEMOCRITO: siglo V – IV ac Es contemporáneo a Sócrates
Este creía que el átomo existía se inspiró en las motas o partículas de polvo
volando para creer que había una materia tan pequeña que no se pudiera
dividir llamo átomo a la unidad mínima invisible en sentido etimológico átomo
significa aquello que no puede ser cortado.
Demócrito afirmaba que el mundo consta de infinitas partículas indivisibles que
son el ser en oposición al vacío que será el no ser
Los átomos son presentan movimiento propio y espontaneo en todas
direcciones y chocan entre sí por azar se juntan o repelen lo cual explica la
multiplicidad de los seres
También tuvo gran importancia en el plano moral una de sus máximas es que
debemos ser honestos ante nosotros mismos, lo que significa que no debemos
obrar mal aunque nadie nos vea
También era un decidido cosmopolita nos dejó como legado es que nuestra
patria es el ancho mundo, creía que la democracia era el mejor sistema
político, decía que era preferible vivir pobre y en libertad que rico y en una
oligarquía tiránica
Entonces que es el Arje o Arkhe para
Tales de Mileto: el agua
Anaximandro: es algo indeterminado APOIRON
Anaxímenes: el aire
Heráclito: el fuego
Parménides: no creía que existía
Pitágoras: eran los numeros
Empédocles: era una combinación de tierra, aire, fuego y agua
Anaxágoras: una pluralidad de partículas materiales inmutables, las
homeomerías
Demócrito: los atomos.
