TEMA 2 - LAS PREGUNTAS RADICALES Y LA METAFÍSICA
1. QUÉ ES LA METAFÍSICA:
o La RACIONALIDAD TEÓRICA qué es la realidad y cómo es posible conocerla.
o La RACIONALIDAD PRÁCTICA cómo somos, cómo es nuestro comportamiento.
METAFÍSICA = rama de la filosofía cuyo objetivo es realizar preguntas radicales sobre
la realidad y buscar respuestas.
o Relacionada con la Realidad Teórica.
o Ejemplos de preguntas radicales: ¿Qué es la realidad? ¿Qué es real? ¿El
universo tiene un origen o ha sido creado? ¿Cuál es el papel del ser humano?
1.1 LAS PREGUNTAS RADICALES
o Pregunta instrumental:
o Respuesta clara.
o Aplicación práctica.
o Con la respuesta se acaba el interés en la cuestión.
o Pregunta radical:
o No busca una respuesta clara, sino conocernos a nosotros mismos, al yo
y al ser humano.
o Con la respuesta aumenta el interés por la cuestión.
o “Son preguntas que nos acompañarán toda la vida, que no vamos a
contestar nunca, pero que nos hacen vivir de verdad, vivir
conscientemente” .
Pon dos ejemplos de cada tipo de pregunta, y explica el porqué de cada una.
2. QUÉ ES LO REAL
Realidad = todo lo que existe.
o Lo real Vs lo imaginario / lo aparente / lo posible.
1
Pon ejemplos de todos estos elementos.
o El concepto de CAMBIO: Lo real cambia, todo cambia constantemente… entonces
¿Es real?
¿Tú eres siempre el mismo? ¿O sufres cambios? ¿Eres el mismo que hace unos
años? ¿Seré el mismo que dentro de 10 años?
Si lo que es real, no cambia, ¿lo que cambia es real?
o Definición de REALIDAD: “el modo en que las cosas son, en oposición a su mera
apariencia”.
o Apariencia: cómo se presentan las cosas ante los sentidos.
o Todo esto será objeto de estudio en la filosofía antigua, que hemos visto y
seguiremos viendo:
3. PRESOCRÁTICOS: PARMÉNIDES Y HERÁCLITO.
a. Buscan el Arché – el origen de lo real.
b. Lo real = el conjunto de todo lo existente = naturaleza (Physis).
Pero Parménides y Heráclito se preguntan además qué es el ser, dando origen a
la metafísica:
HERÁCLITO: todo está en constante cambio (metáfora del río, el yo cambiante): pero si
algo cambia constantemente, no es igual a sí mismo nunca, y entonces… ¿Qué es lo
real?
Entonces, si un río está en constante cambio ¿existe como tal?
¿Y tú? Si estás cambiando constantemente… ¿Eres realmente real?
o PARMÉNIDES:
a. Lo que cambia, deja de ser, pasa a ser nada.
b. No es posible la nada, ya que es imposible que el ser no sea…
c. Entonces ¿Cómo explicamos los cambios? Porque los sentidos nos engañan.
d. Con la razón veremos que no existe ningún cambio.
c. Y sus conclusiones: El ser es uno, es eterno (porque si no lo fuera, habría
sido creado, y nada puede venir de la nada), y no cambia.
d. No explica el cambio de la realidad.
2
o HERÁCLITO:
e. Todo lo contrario: El SER hace que las cosas cambien.
f. Cambio = el modo de ser de las cosas y de la realidad.
g. “El ser es dejar de ser lo que es para ser otra cosa” …
h. Explica el cambio, pero no explica lo real.
4. PLATÓN Y LA REALIDAD:
Busca información sobre "El mito de la caverna" de Platón, y cuenta en qué
consiste, y qué nos quiere decir en realidad.
El DUALISMO ONTOLÓGICO de Platón:
o Lo que parece real, no lo es, es el MUNDO SENSIBLE.
o Este MUNDO SENSIBLE es lo que perciben los sentidos, y está en constante
CAMBIO.
o Lo REAL, la realidad, está en el MUNDO DE LAS IDEAS.
o Las ideas no cambian, son INMUTABLES, y son el verdadero SER de las
cosas.
Según Platón, la mesa que tienes delante... ¿Es real? ¿Por qué? ¿Qué sería lo
real?
¿En qué se parece Platón a Parménides y Heráclito? ¿Soluciona el problema de
ambos?
5. ARISTÓTELES Y LA REALIDAD:
Aristóteles se opone a Platón:
A. El mundo de las ideas es una duplicación innecesaria de la realidad, para
explicar la existencia de las cosas del nuestro mundo (Mundo Sensible) se
recurre a una realidad distinta (Mundo de las Ideas).
B. Sólo existe un mundo, el SENSIBLE.
Pero entonces... ¿Cómo solucionamos el problema del ser y el cambio? Con la
SUSTANCIA:
A. Es el verdadero SER.
B. Todas las cosas son SUSTANCIA (tú, el cuaderno...).
3
C. HILEMORFISMO: la sustancia es MATERIA Y FORMA.
a. MATERIA: aquello de lo que están hechas las cosas (mesa - madera).
b. FORMA: es lo que hace que una cosa sea esa cosa y no otra, es su
ESENCIA.
D. Y por eso, lo real está en este mundo, y no en otro, y lo real de las cosas es su
esencia, aunque también hay una apariencia en la materia (que percibimos por
los sentidos) y que es el punto de partida para llegar a la esencia (aunque
también nos puede engañar).
Si seguimos a Aristóteles... ¿Tú eres real? ¿Por qué? Y ¿Por qué eres tú? ¿Cuál
es tu materia, tu forma y tu esencia?
E. La SUSTANCIA CAMBIA.
a. Pero... ¿Cómo puede SER, y además CAMBIAR? Más cuando ya
Aristóteles ha descartado la dualidad del Mundo (el Mundo de las Ideas
y el Sensible) = con la POTENCIA y el ACTO, y con el MOVIMIENTO.
F. El SER EN POTENCIA es lo que alguien o algo podría llegar a ser.
¿Qué eres tú en potencia?
G. El SER EN ACTO es lo que eres ahora.
¿Qué eres tú en acto?
H. El MOVIMIENTO es el paso de POTENCIA a ACTO.
a. Esto no supone pasar de NO SER a SER, ya que el potencial está dentro
de cada uno. Una semilla es en potencia un árbol, es parte de su ser, por
lo que "no deja de ser" una semilla, no cambia desde la nada.
4
6. METAFÍSICAS ESPIRITUALISTA Y MATERIALISTA:
a. ESPIRITUALISTA: la realidad, lo real, se explica por un ente superior, dios,
inmaterial o espiritual ([Link]. Descartes).
b. MATERIALISTA: la realidad se explica desde la propia realidad, material, y
no hace falta un dios ([Link]. Marx).
7. LA METAFÍSICA Y EL UNIVERSO:
a. Big bang.
b. Teoría del átomo primigenio o huevo cósmico.
c. Teoría del universo estable.
Estas teorías ¿Acaban con las preguntas radicales?
Explican la gran pregunta ¿De dónde venimos?
d. El universo ¿Tiene un propósito o finalidad?
e. Podríamos hablar de azar, o de intención (propósito), pero la ciencia no
tiene respuestas, pero sí nos da más información:
i. El átomo primigenio no pudo crearse a sí mismo, porque la materia,
lo real, no puede venir de la nada. Y si no existe, no puede “decidir
crearse a sí mismo”.
ii. El big bang nos da un principio, por lo que el universo NO es eterno.
¿Tienes una opinión sobre este aspecto? ¿crees que somos azar, o intención?
EL SHOW DE TRUMAN
