TALLER
1. Revisar el texto “Filosofía en viñetas, capítulo 6: “La ética” y elaborar una
línea de tiempo, organizando cronológicamente los filósofos que aparecen en el
cómic. Con los siguientes datos: Nombre, fecha de nacimiento, muerte y lugar
de origen.
2. Realizar una reflexión grupal de la frase de Sócrates “Una vida sin examen no
tiene objeto de vivirla para el hombre”.
3. Explicar el contraargumento de Jeremy Bentham a la postura de Kant,
utilizando un ejemplo de la vida cotidiana en la Universidad.
4. Elaborar dos críticas con sus propias palabras a la idea de consecuencialismo.
SOLUCIÓN
1) R/
Sócrates
Nacimiento: 469 a.C
Muerte: 399 a.C
Lugar de origen: Grecia
Nacimiento: 1588 d.C
Muerte: 1679 d.C
Lugar de Origen: Reino Unido
Thomas Hobbes
Jeremy Bentham
Nacimiento: 1748 d.C
Muerte: 1832 d.C
Lugar de origen: Reino Unido
Nacimiento: 1844 d.C
Muerte: 1900 d.C
Lugar de Origen: Alemania
Friedrich Nietzsche
2) R/
En la frase de Sócrates “Una vida sin examen no tiene objeto de vivirla para el hombre”,
podemos apreciar que este se refiere realmente a una vida sin tener conciencia de las cosas.
En esta frase el gran filosofo nos impone el caso puntual de preguntarnos acerca de la
trascendencia que representa el hecho de examinarnos a sí mismos y a los demás para
mantener una actitud crítica sobre nuestros actos y vidas en comunidad con el objetivo final
de aspirar a ser una mejor persona y a conformar una mejor sociedad posible. En este
sentido y en base al pensamiento de este gran pensador no nos pueden quedar dudas al
momento de tener en cuenta que resulta más que importante tomar en consideración, pensar
en lo bueno y en lo malo que hemos hecho.
De acuerdo a lo anterior podemos esclarecer que, esta es una frase que nos impulsa a tener
conciencia de todo aquello que hagamos en la vida, buscando siempre desde luego alcanzar
ser una mejor persona cada día. Es por esta razón que, la vida merece la pena ser vivida por
medio del examen a sí mismos, sabiendo de esta forma qué estamos viviendo, cómo lo
estamos viviendo y en qué estamos confiando nuestra propia vida.
3) R/
Teniendo en cuenta la postura de Kant sobre la ética en la cual se busca la integridad
personalidad, la dignidad diciendo que el fin nunca justifica los medios, debemos decir que,
a diferencia de esta ética encontramos la ética utilitarista correspondiente a la ética de
Jeremy Bentham la cual pretende la mejora del mundo y a menudo el fin justifica los
medios. Ahora bien, tomando en consideración esta pequeña explicación damos paso a la
explicación del contraargumento de Jeremy Bentham a la postura de Kant, mediante un
ejemplo de la vida cotidiana en la Universidad.
Por ejemplo: Como estudiantes es posible que en la Universidad en cualquier momento no
nos esté yendo bien debido a la falta de comprensión en alguna asignatura y debamos
mejorar nuestras calificaciones, por esta razón al momento de hacer un examen en grupo
decidimos hacerlo con una de las personas que mejor comprende la asignatura con la
finalidad de que nuestras calificaciones mejoren. Aquí como determinado fin está mejorar
las calificaciones en dicha asignatura y el medio para lograrlo es llevar a cabo el examen
junto con una persona que tenga más conocimiento acerca de la asignatura.
4) R/ Antes de dar paso a efectuar las dos críticas sobre la idea de consecuencialismo,
debemos precisar de forma puntual que, este termino corresponde a la teoría que asegura
que las acciones son correctas o incorrectas conforme sus consecuencias. Por ende, una
acción correcta podemos apreciarla como aquella que genera el bien o una cantidad de bien
que supera a la cantidad de mal.
Luego de lo expuesto, damos paso a las dos críticas acerca de la idea de consecuencialismo.
La primera crítica que podemos efectuar a esta idea es que el consecuencialismo claramente
no permite mostrar el hecho de que la moral impone ciertas restricciones, ni señala al sujeto
cómo fomentar unos ciertos valores los cuales deben ser relevantes en las teorías éticas.
La segunda crítica que podemos hacer a esta idea se debe al hecho de que el
consecuencialismo puede llegar a ser complejo si no imposible tener conocimiento sobre el
resultado de una acción anticipadamente. Claro está que, nadie puede dar pronostico al
futuro y, en algunas situaciones el consecuencialismo nos puede llevar a tomar decisiones
debatibles, aunque las consecuencias sean buenas.
