BDSM

Índice general

1 BDSM 1
1.1 Conceptos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.1.1 Bondage y disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.1.2 Dominación y sumisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
1.1.3 Sadismo y masoquismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.1.4 Recapitulación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.2 Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.3 Principios y componentes básicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.1 SSC y RACSA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.2 Palabra de seguridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1.3.3 Roles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.3.4 Consenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
1.3.5 Metaconsenso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.4 Diversidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
1.4.1 Bondage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.2 Disciplina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.3 Dominación y sumisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
1.4.4 Sadomasoquismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4.5 Fetichismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.4.6 Juegos de rol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
1.5 Tipos de relaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5.1 EPE (Cesión erótica de poder) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5.2 BDSM y sexo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5.3 Polyarmonía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5.4 24/7 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.5.5 Servicios profesionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.5.6 Prácticas en el BDSM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
1.6 Rituales y símbolos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
1.6.1 Collar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.6.2 Ceremonias de iniciación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1.6.3 Marcas y tatuajes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.6.4 Ropa y señales de código . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

i
ii ÍNDICE GENERAL

1.7 El proceso de convergencia social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

1.7.1 Evolución social del BDSM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
1.8 Empirismo: Informes y encuestas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.9 BDSM y psiquiatría . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.10 Legislación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.11 BDSM y cultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.11.1 Teatro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.11.2 Cine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.11.3 Literatura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.11.4 Arte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.11.5 Televisión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1.11.6 Videojuegos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.12 Diccionario temático . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.13 Véase también . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.14 Referencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.15 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1.16 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20

2 Anexo:Términos BDSM 21
2.1 Definición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2 Diccionario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2.1 de la A a la B . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2.2.2 de la C a la D . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
2.2.3 de la E a la G . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
2.2.4 de la H a la R . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
2.2.5 de la S a la W . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2.3 Apéndice de acrónimos en inglés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
2.4 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.5 Enlaces externos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2.6 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.6.1 Texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.6.2 Imágenes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
2.6.3 Licencia del contenido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Capítulo 1

BDSM

1.1.1 Bondage y disciplina

«Bondage» es un término inglés referido a la sujeción
que implican ciertos vínculos, que se establece en cier-
tas relaciones de subordinación. Históricamente, en si-
glos anteriores, fue un término utilizado para referirse
al lazo vincular restrictivo que unía a amos y esclavos,
o a señores feudales y vasallos.[3] El término “bonda-
ge” también suele ser asociado a las ataduras con so-
gas u otros elementos de restricción, que se utilizan mu-
chas veces en el BDSM, pero linguísticamente la pa-
labra “atadura” no proviene del término inglés bond,
sino del término inglés bind.[3] Las prácticas eróticas
El collar D/s: símbolo de sumisión y entrega en la subcultura relacionadas con el bondage entonces, son propiamen-
BDSM.
te las que establecen roles de poder asimétricos, como
amo-esclavo, patrón-mucama, jefe-empleado, maestro-
BDSM es un término creado para abarcar un grupo de alumno, policía-detenido, dueño-mascota, etc. Impropia-
prácticas y fantasías eróticas. Se trata de una sigla que mente en la práctica también se relaciona esta expresión
combina las siglas resultantes de Bondage y Disciplina; con las ataduras y restricciones con fines eróticos.
Dominación y Sumisión; Sadismo y Masoquismo. Abar- «Disciplina» es un término que hace referencia a prác-
ca, por tanto, a una serie de prácticas y aficiones sexuales ticas eróticas relacionadas con reglas, castigos, adiestra-
relacionadas entre sí y vinculadas a lo que se denomina miento, protocolos de comportamiento, posturas según
sexualidades alternativas.[1] las circunstancias, etc.
A veces, en el habla cotidiana, se utilizan las expresio-
nes “sado” o "sadomasoquismo" para referirse al BDSM,
aunque ambos términos resultan equívocos, en parte por
1.1.2 Dominación y sumisión
tratarse de palabras creadas por la psiquiatría para defi-
«Dominación» es un término utilizado para referirse a las
nir enfermedades mentales y en parte, porque las prácti-
prácticas eróticas en las que una persona adopta un rol
cas abarcadas por el BDSM son variadas y admiten gran
dominante para actuar de acuerdo a su voluntad y su de-
cantidad de manifestaciones diferentes.
seo sobre otra u otras personas que adoptan un rol sumi-
Como práctica erótica el BDSM se apoya siempre en el so. La persona en el rol dominante manda y dispone. Se
consenso de los participantes y se distingue radicalmente trata siempre de una dominación sujeta constantemente
del sadismo criminal.[2] al consenso y los límites establecidos por la persona que
acepta ser dominada. El BDSM rechaza toda práctica de
dominación, por mínima que sea, que no cuente con el
consenso actual de la persona dominada.

1.1 Conceptos «Sumisión» es un término utilizado para referirse a las

prácticas eróticas en las que una persona adopta un rol
sumiso en el que queda bajo la voluntad de otra u otras
BDSM es un término creado en 1990 para abarcar un personas que adoptan un rol dominante. Es la situación
grupo de prácticas y fantasías eróticas. Se trata de una complementaria de la dominación, por ello suele hablarse
sigla formada con la combinación de las iniciales de de relaciones D/s. La persona en el rol sumiso obedece o
los siguientes pares de palabras: Bondage y Disciplina; deja que se actúe sobre su cuerpo. Se trata siempre de una
Dominación y Sumisión; y Sadismo y Masoquismo.[1] situación de sumisión voluntaria, dentro de los marcos de

1
2 CAPÍTULO 1. BDSM

los límites establecidos por la persona que adopta el rol los que cada parte asume uno de los papeles, tales como
sumiso. los de maestro/a-alumno/a, doctor(a)-paciente, niñero/a-
bebé (age play), juegos de entrenamiento de mascota y
otros, etc. El BDSM también se relaciona con prácticas
1.1.3 Sadismo y masoquismo eróticas o culturas cercanas como la subcultura gótica y
el vampirismo.
«Sadismo» es un término que en este contexto se utiliza
para referirse a prácticas eróticas en las que una persona
obtiene placer causando dolor, humillación o incomodi-
dad a otra persona que acepta esa situación. Se trata siem-
1.2 Historia
pre de prácticas voluntarias que no pueden ir más allá de
los límites establecidos por la persona que recibe el dolor,
la humillación o la incomodidad, y que pueden ser dete-
nidas en cualquier momento. La persona que adopta el rol
sádico, cuida en todo momento la situación de la persona
que recibe el dolor, la humillación o la incomodidad, a fin
de evitar cualquier daño. Se trata de una práctica erótica
que no tiene ninguna similitud con el sadismo criminal.
«Masoquismo» es un término que en este contexto se uti-
liza para referirse a prácticas eróticas en las que una per-
sona obtiene placer experimentando dolor, humillación o
incomodidad, generalmente a manos de otra persona que
acepta esa situación. Se trata siempre de prácticas volun-
tarias que no pueden ir más allá de los límites estableci-
dos por la persona que recibe el dolor, la humillación o
la incomodidad, y que pueden ser detenidas en cualquier
momento.

1.1.4 Recapitulación

Muchas actividades enmarcadas en el BDSM tienen co-

mo elemento común una situación de traspaso de poder
con finalidad erótica, siempre voluntario, conocido en in-
glés con la expresión Erotic Power Exchange (EPE o In-
tercambio Erótico de Poder). Bondage.
Algunas de las prácticas que engloba el término, como
la humillación erótica, el dolor, la sumisión y otras, no El término BDSM apareció por primera vez en abril de
podrían entenderse al margen de su implicación con una 1991, en torno al foro de noticias por Internet denomi-
forma específica de placer mutuo, sin la cual las cita- nado alt.sex, como la yuxtaposición de dos abreviaturas
das prácticas se asociarían con sensaciones desagrada- contrapuestas, BD (bondage y dominación) y SM (sado-
bles. Durante una sesión (el tiempo en que se practica ese masoquismo), que en realidad se habían creado, precisa-
intercambio de poder) los participantes acuerdan deter- mente, para distinguir el sadomasoquismo (que gozaba de
minadas reglas para garantizar que las prácticas se reali- una conocida mala imagen) de las “otras” aficiones. Para-
cen en un entorno de consenso y libre voluntad (conocido dójicamente, desde el momento en que se trata de unificar
con las siglas SSC o sensato, seguro y consensuado). Se ambas corrientes es cuando la subcultura que las englo-
puede practicar en algunos clubes o bares, generalmen- ba empieza un desarrollo vertiginoso. Dado que BDSM
te ubicados en las grandes ciudades, especializados en la es una palabra que abarca términos muy dispares, no es
temática BDSM, aunque lo más normal es jugar mezclan- fácil dotarla de una historia más allá del comienzo de su
do esta práctica con otros juegos eróticos o sexuales más uso como acrónimo, al margen del que corresponda a ca-
convencionales en un entorno de pareja. da uno de sus componentes.
El fetichismo no está incluido dentro de las prácticas y Como elemento globalizador, el BDSM tiene escasas
gustos eróticos abarcados por la sigla BDSM. Sin em- décadas de vida y se inicia cuando diversas asocia-
bargo es muy usual que muchas prácticas fetichistas se ciones de activistas homosexuales S/M de EE. UU. e
inserten naturalmente en las prácticas BDSM, como su- Inglaterra tratan de crear un mismo espacio subcultu-
cede con la ropa de cuero (movimiento leather), la adora- ral para actividades hasta ese momento bien distintas,
ción de pies y tacones, ciertos juegos de rol sexuales, en como la dominación, el bondage, el fetichismo o el
1.3. PRINCIPIOS Y COMPONENTES BÁSICOS 3

sadomasoquismo. Es la época de la Old Guard, media- • Consensuadas, en cuanto a que los participantes es-
dos de la década de 1970, y su libro de cabecera es tén de acuerdo sobre la forma e intensidad con la que
Leatherman’s Handbook. Durante este periodo, el mo- se realicen, e igualmente que dicho acuerdo pueda
vimiento conserva su vinculación con el mundo homo- rescindirse en cualquier momento.[8]
sexual masculino, sin abrirse a los espacios hetero o de
homosexualidad femenina y rechazando la idea de admi-
Sin embargo, lo que en su inicio fue una definición creada
tir a activistas switch (es decir, quienes se confesaban có-
para deslindar el campo del sadomasoquismo consensua-
modos en ambos roles) entre sus filas. También rechaza-
do del de los malos tratos (sobre el que la sociedad es-
ban frontalmente la admisión de quienes quiera que con-
tadounidense mantenía una severa prevención), fue desa-
siderasen las relaciones B/D y S/M como solo juego.[4]
rrollando en algunos pequeños grupos modelos de intran-
No es hasta principios de los 80 cuando el movimien- sigencia muy alejados del propósito inicial y de la meto-
to BDSM comienza a englobar también a la cultura dología de sus creadores. Esto llevó al propio David Stein
heterosexual y lésbica, siendo promotores de ese sustan- a distanciarse del abuso que algunas personas hacían de
cial cambio grupos como el colectivo lésbico Samois y su eslogan.[9]
otros.[5]
Desde los años noventa surge un nuevo concepto, el Rack,
A principios de los 90, empieza lo que hoy conocemos que reúne en torno a su definición un elevado número de
como el periodo de la New Guard (Guardia joven o nue- activistas. Rack es el acrónimo de Risk Aware Consensual
va), que se caracteriza por la decidida apertura hacia el Kink, que viene siendo traducido en la comunidad his-
mundo heterosexual y de la homosexualidad femenina, panoparlante como riesgo asumido y consensuado para
la aceptación del fenómeno switch, la inclusión de ele- prácticas de sexualidad alternativa (o no convencional):
mentos de sensibilidad interior (dominación psicológica, racsa. El racsa pone los acentos en la responsabilidad pro-
relaciones D/S sin inclusión de rasgos sadomasoquistas, pia de los participantes en una actividad BDSM, respon-
etc.), la aceptación de quienes practicaban el sólo juego, sabilidad informada y consensuada para evaluar y asumir
y la participación activa de la mujer heterosexual en el los riesgos de dicha actividad. Más que una diferencia
asociacionismo BDSM.[6] semántica o de concepto, los partidarios del racsa tratan
Robert Bienvenu, reputado conocedor de la temática y de modernizar una definición (la del SSC) que se conci-
catedrático de sociología en la universidad de Indiana, bió fundamentalmente para trazar una línea divisoria con
Estados Unidos, expone una visión alternativa de la histo- los malos tratos o la violencia de género, pero que sus
ria del BDSM, que él asienta sobre tres pilares: el fetichis- mismos impulsores han tenido que reconocer, una y otra
mo europeo de finales de los años 20, el estadounidense vez, que su propósito original estaba siendo defraudado y
(desde 1934), y el movimiento leather a partir de los años prostituido por el uso intolerante, extremista y poco inte-
50.[7] ligente por parte de algunos grupos marginales dentro de
la comunidad BDSM.[10]
La mayor parte de los activistas de la escena adoptan ac-
1.3 Principios y componentes bási- tualmente la postura de señalar la definición SSC como
adecuada para comunicarse con el mundo de la sexuali-
cos dad convencional o vainilla, mientras que sostienen que
el término racsa define con mayor rigor y precisión las
1.3.1 SSC y RACSA prácticas BDSM reales.[11]

La comunidad internacional vinculada al BDSM viene

poniendo especial énfasis en que las prácticas sean SSC, 1.3.2 Palabra de seguridad
es decir, Safe, Sane and Consensual (seguro, sensato y
consensuado), término acuñado en 1983 por David Stein. Dado que muchas de las situaciones durante una sesión
Su ideólogo lo definió del siguiente modo: contienen elementos de fantasía y rol, y que en algunos
Las relaciones BDSM deben seguir un modo seguro, sen- de ellos se escenificaba la «protesta» del participante su-
sato y consensuado respecto a sus prácticas: miso, era necesario crear un sistema de comunicación que
le permitiera a este dejar claro el momento en que su pro-
• Seguras, en cuanto al conocimiento necesario sobre testa era real y equivalía al deseo de no continuar. Y era
su desarrollo y sobre el material usado, así como so- preciso que el dominante pudiera percibir nítidamente es-
bre la prevención de riesgos. te deseo y diferenciarlo de la escenificación del «¡no, no
más!» que podía ser parte del juego sexual pactado. La
• Sensatas, en cuanto a la capacidad razonable de de- solución fue la denominada «palabra de seguridad». Pue-
cisión por parte de los actores, no alterada por dro- de ser una palabra de rápida dicción y sonora («stop»,
gas o bebidas y acorde con la experiencia de cada «tango»), una que sea significativa para quien la debe re-
participante, sabiendo diferenciar fantasía y reali- cordar (por ejemplo, el nombre de una persona familiar,
dad. etc.).
4 CAPÍTULO 1. BDSM

La palabra-código, también así llamada, es usada por la inglés con el que se designa aquello capaz de conmutar o
parte sumisa para indicar de forma rápida que el grado, invertir una acción o un fenómeno.
las circunstancias o la actividad que se está desarrollando Existen categorías también dentro de los distintos roles:
no es de su gusto y que desea parar. La ética del BDSM
prefija que en todo momento la parte dominante respetará
• Tutor: es aquella persona experimentada ya en el
dicha manifestación e interrumpirá la actividad.
BDSM que inicia a otra. Puede ejercerse en cual-
La primera mención constatable del concepto se registra quier rol, es decir, una persona sumisa puede ser la
a finales de 1992 y se refiere a unas precisiones fonéticas tutora de un Dominante. Sin embargo, lo más habi-
aparecidas en el círculo de activistas alemanes S/M-Szene: tual es que un Dominante ejerza como Tutor de otro
Dominante o de un sumiso.
La palabra de seguridad no debe conte-
ner sonidos fonéticamente tenues, para evitar su • Maestro: Se considera Maestro a aquel Dominante
mala audición con música ambiental. Tampoco que ejerce su rol de manera impecable a ojos del su-
debe contener la vocal “i”, ya que esta es difícil miso, que es quien le da este título si así lo considera.
de entender si la voz está tomada.[12]
• Amo: Dominante poseedor de uno o varios sumisos.
La palabra de seguridad es el medio a utilizar en casos
de verdadera urgencia, cuando surge la necesidad de ir al • Esclavo: sumiso que entrega los límites a su Amo/a.
baño, se recuerda que se ha dejado el grifo de la bañera
abierto, la otra parte está deslizando una pluma de ganso
por las plantas de los pies de la persona sumisa, sin sa- 1.3.4 Consenso
ber que ésta tiene insoportables cosquillas en esa zona, o
cuando se quiere interrumpir la sesión por otras razones.
Su uso es generalmente indiscutido, especialmente en los
comienzos de una relación, pero contiene también algún
riesgo, como deja claro Datenschlag:

Abandonarse demasiado a la palabra-

código puede a veces perjudicar la seguridad.
En el caso de juegos emocionalmente profun-
dos, puede encontrarse la parte sometida dema-
siado abstraída e inmersa en sus emociones co-
mo para usarla.[11]

Dentro de la comunidad BDSM, existen otras formas mi-

noritarias de contemplar el empleo de la palabra de segu-
ridad, especialmente para los practicantes del metacon-
senso. Para ellos, la parte pasiva o sumisa cede volunta-
riamente y previo consenso la completa responsabilidad
sobre el desarrollo de la sesión a la parte activa o domi-
nante. En esos casos es la parte activa la que decide si
interrumpir o no la sesión, lo que presupone (además del
previo consenso) un elevado grado de confianza y cono-
cimiento entre ambas partes. Por último, los activistas de
la Old Guard rechazan el uso de la palabra de seguridad,
por entender que es un límite no deseado en la entrega.[13]

1.3.3 Roles
En el BDSM se identifican dos roles: dominante y sumiso.
El dominante es el que disfruta de estas prácticas mante-
niendo la iniciativa y el control de la acción, mientras que
la parte sumisa obtiene placer al entregarse en manos del
dominante, para que sea éste quien le dirija.
Además, algunas personas gustan de ejercer ambos roles, Consensuar - Consensualmente: Se refiere a
dependiendo del momento o de la persona con la que ac- la voluntariedad y mutuo acuerdo en relaciones
túe. En ese caso se habla de un activista switch, término BDSM.[14]
1.4. DIVERSIDAD 5

El consenso que se establece en todas las relaciones misa, de no tener que preocuparse por el desarrollo de
BDSM es precisamente lo que le dota de un conteni- la sesión, ya que será la misma dominante la que la in-
do específico, distanciándolo de cualquier situación de terrumpa, si cree que está siendo demasiada intensa, sin
violencia no-pactada, como los malos tratos, la violencia necesidad de esperar que aquella lo manifieste. Esto es
de género, etc. Al igual que el consenso sexual, permi- especialmente importante en los casos en donde la par-
te distinguir con claridad cuando dos personas están ha- te sumisa se encuentra en un estado cercano al éxtasis,
ciendo el amor y cuando, al faltar este, se produce una el llamado sub-space, que puede sobrevenir durante una
violación, de igual manera comparar una sesión BDSM sesión.[11] Pese a ello, muchas de las personas incorpora-
(pese a la apariencia de violencia verbal o física) con una das al BDSM tras el periodo de la Old Guard opinan que
situación de malos tratos, sería como pretender compa- el metaconsenso es una práctica que arrastra importan-
rar la noche de amor de una pareja con la infamia de una tes riesgos y la consideran, por tanto, en los límites de la
violación. comunidad.
Esta forma de consenso puede revestir múltiples formas.
Por ejemplo, mediante la escenificación de una negocia-
ción previa a la sesión, en la que se establece el cómo, el 1.4 Diversidad
cuándo y el grado de las actividades a realizar, la palabra
de seguridad a emplear, etc. Pero también puede adoptar Algo que sorprende al estudiar la evolución del BDSM
la forma de acuerdo menos elaborado, cuando existe am- es su diversidad. Aunque históricamente sus raíces sur-
plia confianza por ambas partes. En todo caso, su existen- gen del movimiento sadomasoquista, cuando se desarro-
cia es siempre básica para que la actividad a desarrollar lla verdaderamente como aglutinador, a partir de 1992, lo
esté encuadrada en lo que se denomina BDSM. Asimis- hace agrupando una amplia diversidad de prácticas, afi-
mo existen fórmulas de consenso global, especialmente ciones e identidades sexuales, hasta el punto de que esa
en parejas que se conocen o se relacionan habitualmente. misma diversidad le confiere uno de sus aspectos más so-
En estos casos, no siempre se da una negociación previa bresalientes.
antes de cada sesión, sino que a menudo se establecen
pactos más abiertos y a más largo plazo.[11]

1.3.5 Metaconsenso

El metaconsenso es una forma evolucionada de consenso,

propia de algunas relaciones BDSM muy avanzadas en el
mutuo conocimiento y donde se producen situaciones de
profunda confianza entre la parte sumisa y su dominante,
además de suponer una amplia experiencia por parte de
esta última.
En dichas relaciones, la parte sumisa manifiesta explíci-
tamente que no desea asumir la responsabilidad de inte-
rrumpir la sesión en el caso de sentir que ésta supera sus
límites o su capacidad, sino que desea que sea la parte do- Desfile BDSM en Colonia (Alemania), año 2006.
minante quien tome esa responsabilidad y decida en todo
momento al respecto. Esto implica, por ejemplo, que la Actualmente, el BDSM aglutina como subcultura a in-
parte sumisa asume de forma responsable, consensuada dividuos estrictamente heterosexuales, a homosexuales
y sensata su deseo de que, en caso de rogar dar por fina- de ambos sexos y a bisexuales. A cristianos practicantes
lizada una actividad concreta (o la sesión en su conjun- y militantes, a agnósticos y a personas relacionadas con
to), sea la dominante quien decida aceptar o no esa pe- otras religiones o misticismos. En cuanto a las prácticas,
tición. El metaconsenso se practicaba de forma muy ge- van desde la mujer que le gusta usar zapatos de tacón
neralizada en los inicios históricos del BDSM, la época de aguja como elemento fetichista, constituyendo esto su
denominada de la Old Guard, aunque era más conocido única aportación no-convencional, hasta el masoquista de
en los círculos anglosajones con la denominación, algo alto grado que vincula dolor y placer.[14]
confusa, de no-consenso consensuado (consensual non- Todos ellos comparten una cierta estética y un elemen-
consensuality).[15] to común: el consenso y la tolerancia adulta, bajo el le-
A raíz de popularizarse en la comunidad el concepto SSC, ma: “Tu gusto no es el mío, pero me gusta que lo puedas
el metaconsenso pasó a estar más en desuso y no volvió practicar”. Solamente en la periferia del BDSM se pue-
a vivir un relativo relanzamiento hasta la década de los den dar algunos casos de intransigencia hacia el resto de la
90, aunque su práctica continúa siendo minoritaria en la sociedad o hacia otros segmentos de la comunidad, pero
comunidad BDSM. Ofrece la “ventaja”, para la parte su- es algo escasamente habitual en una cultura que se suele
6 CAPÍTULO 1. BDSM

distinguir por la tolerancia hacia formas de pensamiento

alternativas.[16]

1.4.1 Bondage

Flogger o pequeño látigo de colas, empleado en rituales de flage-

lación.

instrumentos diseñados en principio con otro propósito,

como cepillos para el pelo, zapatillas, etc.

1.4.3 Dominación y sumisión

Bondage o shibari, fiesta BDSM en Madrid, 2006.

El bondage es la práctica de encordamientos o ataduras

sobre el cuerpo humano, con fines estéticos o sexuales.
Es un anglicismo (de to bind) que asume a su vez la tradi-
ción del shibari, palabra japonesa para el arte del encor-
damiento. Puede conllevar la inmovilización de la perso-
na pasiva, o no. Asimismo, puede incluir o no la sujeción
de ésta a un elemento fijo, la suspensión parcial o total,
etc. Las cuerdas suelen ser de algodón o fibras artificiales,
pero también pueden ser de yute, paja de arroz, esparto,
mezcla, etc. También se entiende de forma extensiva co-
mo bondage las inmovilizaciones con esposas, pañuelos, Mujer domina a un hombre sumiso
cadenas, etc.
En la escena BDSM se define como relación D/s o de
El bondage puede formar parte de una relación más am- dominación-sumisión la integrada por una parte pasiva,
plia, o practicarse de forma exclusiva.[17] que adopta el rol sumiso, y una parte activa, que hace lo
propio respecto del rol dominante. En todo caso se con-
creta en torno a un modelo de Intercambio Erótico de
1.4.2 Disciplina Poder (EPE), basado en el consenso.

Disciplina es un término genérico que describe las ac- Esta práctica, al contrario que muchas otras que forman
tividades de quienes gustan, por activa o por pasiva, de parte del BDSM, no se define con un término anglosajón,
la flagelación erótica, también llamada la práctica de los sino que se deriva del latín y así se conoce también en los
azotes eróticos. Consiste en el uso de la mano para azo- países anglosajones (por su abreviatura D/s), al margen
tar principalmente las nalgas de la persona pasiva (reci- de que éstos usen frecuentemente el término EPE. Al-
biendo en este caso el nombre específico de spanking) o gunos estudiosos en la materia pretenden ver en ello una
bien usando algún instrumento, en cuyo caso se extiende prueba más de las raíces mediterráneas de este tipo de
la zona azotada a piernas, senos, tórax, etc., y se habla relaciones y su mayor auge en países del Mediterráneo,
de flagelación. Los instrumentos de azote clásicos en este respecto a los países anglosajones, donde son más exten-
último tipo de práctica son los floggers o gatos de cola, la didas las relaciones S/M.
paleta, la canne o vara fina y flexible de fresno o similar, En la D/s se emplean las denominaciones de sumisa o
la fusta y el látigo, entre otros. Y también un sinfín de sumiso, en un caso, y las de Amo - Ama, en el otro. La
1.4. DIVERSIDAD 7

denominación de Dómina o Mistress (para dominantes fe- prenda a la que se concede por quien la lleva el poder
meninos) suele ser más usada en la llamada dominación de traer buena suerte (fetichismo socio-cultural) o unas
femenina profesional, más cerca de la prostitución espe- medias enmarcando unas piernas femeninas, que despier-
cializada que de las relaciones D/s. Otras denominaciones tan en quien las contempla una fuerte motivación erótica
usuales, aunque no tan frecuentes, son esclavo/a, Señor/a, (fetichismo sexual).
Tutor/a y Master/Lady. A menudo se designan con una En el marco del BDSM, los fetichismos que se relacio-
inicial mayúscula las denominaciones del dominante, y nan son aquellos de contenido sexual, y los más comunes
en minúscula las de sumisas y sumisos.[14] son los relacionados con los pies, las medias, las botas, los
Este tipo de relaciones con frecuencia asumen rituales al- zapatos de tacón alto de aguja, la ropa interior, los uni-
tamente elaborados y con contenidos simbólicos comple- formes, el vello corporal -o la ausencia del mismo-, etc.
jos, que enlazan a sus practicantes de una forma mucho Existen por tanto dos tipos de fetichismo en el BDSM:
más intensa que en otras actividades del BDSM. A su vez, el de la persona que gusta despertar motivaciones sexua-
una pareja D/s no desdeña el uso de ninguna de las otras les, por ejemplo, llevando altos tacones de aguja, y el de
prácticas contenidas en el BDSM. Una sesión durante un las personas que se sienten atraídas por la exhibición del
ritual D/s puede ser breve e improvisada, o prolongarse correspondiente fetiche.[21]
durante horas, incluyendo bondage, disciplina, fetichis-
mo, suspensiones, sexo explícito, uso del binomio placer-
dolor, etc. Pero siempre como un medio más de expresión 1.4.6 Juegos de rol
de su relación; por eso algunos la tienen como la forma
más extensiva, interdependiente y sofisticada dentro del Es el tipo de práctica en la que se asumen diferentes roles
BDSM.[14] sociales o de género durante una sesión BDSM. Común-
Determinados símbolos propios de las relaciones D/s, co- mente el juego de rol representa a través de fetiches la
mo el collar de sumisión y el Anillo de O, que en su ori- condición dominante y sumisa, incorporando elementos
gen se usaban como instrumento de mutuo reconocimien- al vestuario que refuerzan la intencionalidad de control y
to social (al igual que los gestos masónicos en la logia), entrega. Uno de los juegos de rol más comúnmente uti-
se han extendido a lo largo y ancho de la escena BDSM, lizado es el de feminización, situación en la cual la mu-
perdiendo parte de su carácter diferenciador en el interior jer dominante (Dominatriz) obliga al Dominado a vestir
de la propia escena y pasando a convertirse poco menos atuendos y maquillaje femenino.
que en símbolos genéricos del BDSM. En algunos casos, El concepto de juego es muy usual en una parte impor-
incluso, han trascendido los límites de la comunidad y tante de la comunidad BDSM. Se trata de personas que
forman parte hoy en día de algunas de las expresiones consideran las prácticas relacionadas con su afición co-
populares de moda vanguardista.[18] mo algo de contenido, forma y fondo eminentemente
lúdico-sexual, escénico. En el vocabulario de estos ac-
tivistas, se habla de juego, de jugar y de juegos de rol
1.4.4 Sadomasoquismo sexuales, refiriéndose generalmente a quienes toman y re-
presentan un papel dentro de una escenografía formada
El sadomasoquismo es un término genérico que define por un par complementario: maestro-alumna, cuidador-
relaciones en las cuales el binomio dolor-placer tiene una mascota, enfermera-paciente, amo-esclava, etc. Existen
gran importancia como medio de materializar relaciones algunos que reciben una denominación específica, como
de intercambio de poder. Se denomina sadismo, por otra los juegos de edad o Age play (los de Adulto/a o Cui-
parte, a la práctica activa que realizan las personas que dador/a y bebé, y otros). Un elemento esencial de es-
sienten un placer sexual al castigar a otra. te tipo de relación es el EPE (Erotic Power Exchange o
Masoquismo sería la práctica pasiva, la de aquellas perso- Intercambio Erótico de Poder).[14] Este tipo de fantasías
nas que experimentan un placer sexual al sufrir determi- escenifican en la práctica una situación no-igualitaria co-
nada intensidad de dolor.[19] Las investigaciones de cierto mo elemento de juego sexual, pero se enmarcan en re-
peso científico realizadas en las dos últimas décadas, con- laciones que, paradójicamente, suelen ser más igualita-
ducen a pensar que ambas tendencias coexisten en mayor rias (fuera del juego) que muchas otras del resto de la
o menor grado en todo ser humano.[20] sociedad.[22]
Durante la sesión (o más bien, en este caso, durante el
juego) los practicantes actúan siguiendo los modelos de
1.4.5 Fetichismo comportamiento supuestos en el personaje que interpre-
tan: si se trata de un rol cuidador-mascota, aquel utili-
El fetichismo es el uso de símbolos o fetiches a los que se zará el lenguaje propio de quien habla cariñosamente (o
les asocia, por parte de quien lo practica, un valor espe- con enfado) con su mascota, mientras que quien se atri-
cial, más allá de su uso cotidiano o de su valor intrínseco. buye este último papel, imitará en parte los movimientos,
Puede ser una figura religiosa que se lleva en el coche pa- comportamientos e incluso sonidos de dicha mascota. Al
ra protegerse de un accidente (fetichismo religioso), una finalizar la sesión, la pareja recobra su relación habitual.
8 CAPÍTULO 1. BDSM

Muy diferente es la visión de otra parte de la comunidad nidad dos tipos de sensibilidades hacia la cuestión. Por
BDSM respecto a los mismos elementos. En este caso, un lado aquellos que opinan que el BDSM es algo que
los participantes perciben igualmente que la relación tie- trasciende lo directamente sexual y no precisa de su con-
ne amplios componentes de fantasía, pero rechazan con- curso, y por otro quienes lo consideran una parte no ya
siderarlo exclusivamente como un juego escénico, sino importante, sino insustituible de la vivencia BDSM. En
que lo dotan de elementos profundos y de un complejo este caso, se puede observar con claridad una controver-
simbolismo, que trasciende el espacio-tiempo de una se- sia norte-sur: de una parte los países anglosajones, y sus
sión, impregnando también otras facetas de la vida de la áreas de influencia, más propensos a la primera concep-
pareja.[23] ción, y de la otra los países y zonas del sur, más afines a
la segunda.[25]

1.5 Tipos de relaciones

1.5.3 Polyarmonía
1.5.1 EPE (Cesión erótica de poder) «Las prácticas sexuales de hoy ya no se
pueden explicar según las antiguas teorías, y
(EPE) todavía no las comprendemos a la luz de las
Erotic power exchange, abreviadamente EPE o EPC para nuevas. Corriendo por delante de la historia,
otros, significa en el seno de la comunidad BDSM “Inter- nos encontramos en un nuevo territorio.»
cambio erótico de poder”, Actividades consensuadas de June Singer, Energías del amor, 1987.[26]
cesión erótica de la voluntad (o del poder). Dada la in-
fluencia cultural del ámbito anglosajón, es probable que
en años venideros la definición de EPE, vaya desplazan- Polyarmonía (o poliarmonía) es un concepto derivado y
do gradualmente a la de D/s. Ambas describen la mis- relacionado con el poliamor, que se define como un esta-
ma situación, como atestigua la E.P.E.I.C. (Erotic Power do donde coexisten más de una relación íntima y simul-
Exchange Information Center), una de las organizaciones tánea, con el pleno consentimiento y conocimiento de to-
mundiales más reconocidas dentro del BDSM, que traba- das las partes involucradas, enfatizando las esencias de
ja en común con la International Maledom/femsub Guild, honestidad y compromiso. Pero a diferencia de esta úl-
sociedad que ampara a los grupos BDSM con presencia en tima, la polyarmonía pone el énfasis en el mantenimien-
Internet: to armónico de una relación constituida por una persona
dominante, y dos o más que desarrollan el rol sumiso.[27]
EPC es toda relación entre adultos que de
forma voluntaria incorporan los elementos de Aunque en el BDSM este tipo de relaciones no es infre-
dominación (poder) en sus relaciones amoro- cuente (especialmente en D/s y S/M), sus integrantes sue-
sas -y usualmente asimismo en una gran parte len encontrar algunas dificultades para la socialización en
de sus vivencias diarias. E.P.C es más cono- el seno de la comunidad. No hay estudios conocidos so-
cido como BDSM, S/M, D/s o sadomasoquis- bre el tema, por lo que opiniones en el sentido de que
mo, pero todos esos términos son demasiado dichas dificultades responden a una visión tradicionalis-
limitados, incorrectos y a menudo se confun- ta de la pareja por parte del colectivo, o bien a que es-
den con estereotipos y afecciones mentales, por te reprocha a los dominantes poliarmónicos el que estos
lo que preferimos la denominación E.P.C. Esta “cacen” con frecuencia en cotos ajenos, no dejan de ser
puede tomar cualquier forma, dentro de una re- meras conjeturas.[11]
lación. Desde los juegos de sumisión amorosa
en una pareja que hace el amor, hasta las rela-
ciones totales 24/7, 24 horas al día, 7 días a la 1.5.4 24/7
semana[24]
Algunas parejas dentro de la comunidad BDSM enmar-
El perfil que adopta una u otra relación dependerá ente- can su relación basándose en las estructuras de poder con-
ramente de las fantasías de sus integrantes, de los pactos figuradas en el llamado Intercambio Erótico de Poder. La
entre ellos, etc. En tanto sean consensuadas, informadas, forma más extrema de este tipo de relación sería la deno-
sensatas, presididas por el sentido común y voluntarias, minada 24/7, donde la pareja (generalmente en los roles
la comunidad BDSM las entenderá como D/s, o en la ter- Amo/a-sumiso/a) extiende la escenificación de su viven-
minología anglosajona EPE, Erotic Power Exchange. cia hasta la totalidad del tiempo disponible, es decir, co-
mo si vivieran permanentemente (24 horas al día, siete
días a la semana) en la situación escenificada. En estos
1.5.2 BDSM y sexo casos se sigue hablando de roles, pero se evita cuidado-
samente anteponer la palabra juego. Al mismo tiempo, se
La importancia del sexo (entendido como sexo directo) elaboran sofisticadas formas para compaginar la vida so-
en las prácticas BDSM es variada. Coexisten en la comu- cial, laboral o familiar de la pareja, con su propósito de
1.5. TIPOS DE RELACIONES 9

permanecer en la relación 24/7. Este tipo de relación re- (en un 95 % de los casos) o en el de sumisa (muy in-
cibe también el nombre de TPE o Total Power Exchange, frecuentemente). Mucho menos frecuente es la oferta de
una denominación desarrollada por el conocido activis- servicios de varones tipo "dominante" o “sumiso”, y ca-
ta Steven S. Davis en los debates de lo que ha sido el si siempre relacionados con la homosexualidad masculi-
mayor enclave intelectual para el desarrollo del BDSM na. En todos los casos anteriores se dan las premisas de
mundial, el alt.sex.bondage. El TPE se diferencia de to- la prostitución especializada: acuerdo previo sobre el
dos las demás relaciones BDSM, al rechazar los frenos y precio y delimitación de los servicios que se ofrecen. No
las limitaciones que estas se autoimponen, pero mantiene siempre se incluye el sexo penetrativo en ellos, incluso
estrictamente el único elemento que dota de común mar- esto es poco frecuente en el tipo más conocido (el de las
co a toda la comunidad BDSM: el consenso. El mismo dominatrices), en el que -caso de solicitarlo el cliente- a
Davis escribía: veces se encomienda dicho servicio, sustitutoriamente, a
otra profesional que actúa como doncella o sumisa de
Cosas como la palabra de seguridad, el con- la primera. Las actividades se suelen desarrollar en los
trato de relación, la negociación de límites y llamados estudios, con mayor o menor acondicionamien-
cualquier otra que reconozca, acepte o formali- to estético-fetichista. Los no-profesionales prefieren para
ce límites a la capacidad de decisión del domi- esos lugares la denominación de mazmorra o sala de jue-
nante, le son ajenos al TPE [28] go.
La sensibilidad de la comunidad BDSM hacia la llama-
En el año 2006, el director Roland Reber estrenó una pe- da dominación profesional es compleja. El mundo de la
lícula sobre el tema titulada 24/7 - The Passion of Life. dominación profesional o de la prostitución especializada
suele recibir un amplio tratamiento en los medios de di-
fusión masivos (prensa y televisión) al hablar de BDSM.
1.5.5 Servicios profesionales Este tratamiento es superior en grado al que representan
dichas actividades en el global de la comunidad. Esto se
debe, probablemente, a la mayor dificultad de contactar,
entrevistar y grabar a miembros no-profesionales, en con-
traste con la facilidad de acceso a los profesionales. Lo
descrito es una situación válida para casi todos los paí-
ses europeos, incluida especialmente España. TVE emi-
tió bajo el nombre Sexo secreto un documental sobre esa
misma dominación profesional, centrada esta vez en Bar-
celona. Véase también el epígrafe sobre Televisión en
este mismo artículo.([29]
En 1997 aparece a 150 km de Praga, República Checa,
el “Other World Kingdom”, un centro de la denomina-
da dominación femenina profesional, un lugar de pago o
finca constituida alrededor de unas antiguas mansiones
ducales, en las que “reina” la mujer dominante o solda-
da(profesional) bajo la atenta mirada de la Reina Patri-
cia I(personaje metido en ese papel) y en la que todos
los hombres son “esclavos” que pagan puntualmente sus
“impuestos” a la femenina y monárquica sociedad[30]
Películas y documentales que muestran escenificaciones
del mundo de la prostitución especializada en el BDSM,
además del ya citado, son, entre otros: Maîtresse, Domi-
na - Die Last der Lust, Tokyo Decadence, Exit to Eden,
Ach, Hilde, Gib’s uns a bissle, Besuch bei einer Domi-
na, Nightlife in Tokyo, Wildly Available, Fetishes. (Ver
BDSM en el Cine)

Dominatrix
1.5.6 Prácticas en el BDSM
En el BDSM, por su fuerte implicación con el sexo, se
encuentran también una serie de ofertas de servicios con- Dada la diversidad que caracteriza al BDSM, es difícil
tra pago, por las que una mujer (generalmente) ofrece hacer una descripción de las prácticas que más frecuen-
determinado tipo de servicios relacionados con las prác- temente se dan en ese tipo de relaciones. Hay que recor-
ticas del BDSM, en el rol de Lady, Dómina o Dominatriz dar que, por ejemplo, es muy posible que activistas del
10 CAPÍTULO 1. BDSM

bondage jamás practiquen ninguna de las opciones habi-

tuales en la subcultura S/M. Quizás sea la Dominación –
sumisión (D/s) la familia BDSM que mayor número de
prácticas reúna, ya que en principio asume indiscrimina-
damente todas las de los otros grupos, si a la pareja D/s
les parecen adecuadas para canalizar su relación.
De todos modos existen las llamadas “listas de prácticas”
que enumeran algunas de las más comunes.[31]
Sin olvidar las limitaciones antes mencionadas, se pueden
contar entre las prácticas BDSM más comunes:

• Bondage (atamientos, ritualizados o no)

La bandera de orgullo leather.
• Cera (derramada sobre el cuerpo)
• Pinzas (colocadas habitualmente en lugares estraté-
gicos: pezones, zona inguinal, etc.)
• Sumisión ritual, haciendo actos sexuales y otros ser-
vicios según instrucción
• Humillación ritual; usar pañales o, para un varón,
usar bragas y otra ropa de mujer. Exhibirse. Palabras
ofensivas.
• Flagelación o tortura erótica
• Sexualidad controlada y generalmente limitada
Bandera con triskel usada por comunidades BDSM. Basada en
• Uso de determinadas señales (collar de sumisión) la bandera del orgullo BDSM.

• Dominación ecuestre (Monta y/o exhibición)

el triskelion, de origen griego. Sin embargo, Quagmyr
• Código de vestuario (por ejemplo, la renuncia al uso (su diseñador) lo aleja del triskel céltico y de las otras
de prendas de lencería interior, de pantalones en las manifestaciones simbólicas similares, como los pertene-
mujeres de rol sumiso, etc.) cientes al nacionalismo bretón, al budismo o al taoísmo.
• Lactancia erótica El simbolismo que encierra para su creador (y que surge
de la lectura de la novela Historia de O) está suavemente
• Prácticas de sexo extremo (fisting, lluvia dorada, encadenado con el del ying y el yang.
etc.)
Los tres bordes curvos representarían las subculturas
B/D, D/s y S/M que dieron lugar al término genérico
Sin embargo, muchas de las prácticas y usos sí revisten
BDSM. El metal representa los grilletes, que simboli-
una común importancia, como el collar, las ceremonias
zan servicio y posesión, los tres círculos negros esce-
de iniciación, los anillos, las marcas y tatuajes, la ropa y
nifican el control sobre el lado oscuro de la sexualidad
las señales de código, etc.[14][18]
BDSM, mientras que la esquemática figuración de los
brazos en aspa representa al spanking erótico. El círculo
externo es significativo de la unidad en torno a la protec-
1.6 Rituales y símbolos tora comunidad.[33]
La bandera del Leather Pride (“orgullo del cuero”) fue di-
Como toda cultura con complejas y ritualizadas formas señada por el activista estadounidense Tony DeBlase en
de expresión, el BDSM muestra una serie de símbolos a mayo de 1988, para la celebración ese año del certamen
los que sus integrantes dan un valor más o menos esencial. International Mr. Leather en Chicago. Cuenta con mu-
Entre ellos, destacan algunos de particular incidencia en chos adeptos entre los grupos homosexuales S/M, aunque
los círculos D/s, como el Anillo de O,[32] o el collar de se ha extendido como símbolo de identidad para toda la
sumisión, y otros con un valor más genérico para el con- cultura BDSM. Su diseño original se encuentra en el pri-
junto del BDSM, como el triskel o la bandera del Movi- mero de los museos de la comunidad, el Leather Archives
miento Leather, la denominada Leather-Pride.[14] & Museum de esa misma ciudad. El museo mantiene una
El primero está basado en el triskel de origen céltico, usa- sala con el nombre de su diseñador, uno de los activistas
do por los druidas y abusado en el pasado siglo por mo- estadounidenses que más intensamente promovió el in-
vimientos y organizaciones de ideología fascista, y no en tercambio de conocimientos y experiencias en el seno de
1.6. RITUALES Y SÍMBOLOS 11

la comunidad.[34] La importancia del collar para la comunidad BDSM, y

esencialmente para los practicantes de D/s, se puede me-
dir en las declaraciones de una mujer sumisa, firmante
1.6.1 Collar como cinnamon^, que escribe lo siguiente:

El collar no es un elemento de juego, no

es un accesorio que señala el estatus. Es un
acuerdo serio, si así lo quieres, entre dos par-
tes envueltas en amor y devoción la una para
la otra: el/la sumiso/a debe tomarse su tiempo,
porque al colocarse un collar, entrega su cora-
zón, su cuerpo, su mente, su alma, se entrega
enteramente a otra persona. Al ofrecer un co-
llar, un Master se compromete a cuidar, pro-
teger y aceptar la sumisión entregada en todas
sus formas, apreciando el regalo que recibe, sin
abusar nunca de él. Un collar envuelve corazón
y alma de ambos, Amo y sumiso/a.[35]

Sin embargo, en la última década y paralelamente al uso

Collar de sumisión con candado.
de collares de este tipo como elemento de moda entre
los jóvenes, se advierte un empleo menos ritualizado pe-
El Collar en el BDSM, de cuero o metal, simboliza la ro no por ello menos simbólico. Diseñadores como Joop,
entrega. Pueden ser tremendamente sofisticados, estili- Gucci o Vivienne Westwood lo utilizan ya hace tiempo
zados o bastos y de castigo, destinados a su uso en sesio- en sus creaciones. Sinnead O'Connor, Jennifer Aniston,
nes íntimas o para llevar en público. Suelen llevar uno o Madonna y Britney Spears los portan con toda naturali-
más ganchos para completarlos con un tirante-guía, que el dad. Por ello, quizás, muchas personas dentro de la comu-
dominante maneja o usa para inmovilizar, y pueden estar nidad BDSM portan un collar D/s en fiestas, eventos, etc.,
adornados con abalorios, campanillas, cascabeles, púas o no ya como muestra de una relación de sumisión exis-
incluso aplicaciones de oro y plata. Su uso simbólico se tente, sino como prueba de su estatus de sumiso/a. Igual
da fundamentalmente en las relaciones D/s (dominación- ocurre con las personas sadomasoquistas, que ni buscan
sumisión, es decir, las que incorporan elementos de ce- ni desean una relación BDSM, incluso con la mujer do-
sión de poder o EPE). minante, que puede portarlo como símbolo de identidad
genérico. En la D/s, sigue siendo un elemento de simbóli-
ca trascendencia, y su entrega y aceptación suele ir unida
a ceremonias y rituales específicos.[36]

1.6.2 Ceremonias de iniciación

Las ceremonias de iniciación suelen darse, casi en exclu-
siva, entre la subcultura D/s y son prácticamente desco-
nocidas en el resto del BDSM. Al margen de escenifica-
ciones de juego, suelen ser más propias de aquella parte
del D/s que se identifica con los conceptos del TPE o To-
tal Power Exchange (Intercambio Total de Poder), más
conocidas como relaciones 24/7.
En la D/s, la ceremonia iniciática cumple un doble ob-
jetivo y se forma en torno a un doble origen: aquellas
personas que nunca anteriormente habían sostenido una
relación D/s (Rito Iniciático) y aquellas que, teniendo ex-
periencias anteriores, entran en una nueva relación (Rito
Inicial). En cuanto al doble objetivo, se trata por parte
de sus practicantes de enlazar con el sentimiento del TPE
al mismo tiempo que de dotar de un sentido trascenden-
te, suprasexual y filosófico a la relación. Muchos de los
rituales se basan en las triangulaciones típicas de las so-
Collar de sumisión. ciedades secretas medievales y de la masonería, y en al-
12 CAPÍTULO 1. BDSM

gún caso se incorporan elementos de la fantasía literaria deseo latente, deseando acabar con una y saciar el otro.
contemporánea (Crónicas de Gor o Historia de O).[14] Y de otra parte, el que realiza la propia comunidad, en su
conjunto, hacia el reconocimiento social pleno por parte
de la sociedad.
1.6.3 Marcas y tatuajes

1.6.4 Ropa y señales de código 1.7.1 Evolución social del BDSM

Por ropa de código suele entenderse en la escena BDSM El colectivo BDSM ha recorrido en la última década un
aquella con la que a la mayor parte de sus activistas les complejo camino desde la alegalidad ribeteada de leyes
gusta identificarse. En determinadas fiestas y reuniones francamente punitivas, hasta el estatus actual de “un poco
puede pedirse a los asistentes que vengan vestidos de esa locos pero no peligrosos”. Puede parecer que ese estado
manera (código estricto), aconsejarse el vestuario de códi- no se corresponde con el esfuerzo realizado por toda la
go o indicarse que la asistencia no obliga al código (código comunidad, pero es un enorme salto cuantitativo y cuali-
libre). tativo. La inclusión de la temática BDSM –y no de for-
ma peyorativa- en el marketing, la publicidad, la cultura
El tipo de ropa suele estar basado, para ellas, en el látex, social, incluso en el arte y la política, hace que ese pro-
el cuero y el vinilo, como elementos básicos, y suele in- ceso de convergencia social vaya superando decenios de
cluir a menudo elementos de connotaciones abiertamente incomprensión en espacios de tiempo que se miden ac-
fetichistas: corsé, medias de rejilla y ligueros, botas o za- tualmente en meses. Como todo grupo cultural con iden-
patos de tacón alto, bustiers, etc. Adornos, como collares tidad propia, la comunidad BDSM ha desarrollado en las
y medallones, no son infrecuentes. Para ellos, suele dife- diferentes ciudades de los cinco continentes sistemas de
renciarse mucho si se trata de la escena heterosexual o comunicación directa, en forma de clubs, fiestas priva-
de la escena homo-S/M. En el primer caso, pantalones y das o públicas, pubs, asociaciones y federaciones, etc.[19]
camisas negras u obscuras, pudiendo ser de seda o cuero, Internet ha supuesto un gran avance para la difusión del
aunque no es lo habitual. En el segundo caso, los mate- conocimiento del BDSM y como medio de relación entre
riales son prácticamente los mismos que los de ellas: cue- personas a través de foros, canales de chat, grupos, redes
ro, látex y vinilo. La escena heterosexual es mucho más sociales, blogs personales, etc.
permisiva y abierta, en cuanto a los códigos de vestuario,
mientras que en los ambientes homo-S/M se suele dar una
mayor importancia al mismo.[14] Locales, clubes y eventos
Existen una serie de señales relacionadas con la vestimen-
ta, generalmente basadas en la situación específica del El núcleo original de los locales BDSM estuvo forma-
BDSM en la escena angloestadounidense, y fundamen- do por establecimientos que emergieron desde los años
talmente en la necesidad de saber rápidamente si la otra 50 (movimiento del cuero), de ámbito exclusivamente ho-
persona comparte afición o no. Esta situación se debe en mosexual y masculino. La necesidad de dichos locales se
gran medida a la imposibilidad de interactuar con norma- basa en que poseen instalaciones y accesorios que son di-
lidad en público, como sucede en la Europa continental, fíciles de encontrar en el ámbito privado (cruces de San
y más exactamente en España, Alemania, Francia, etc. Andrés, potros, etc.) y que al mismo tiempo favorecen la
En la escena angloestadounidense sucede frecuentemen- socialización durante el juego, deseada por muchos de los
te que en los locales afamados del mundillo BDSM se practicantes del BDSM. Esto impulsó también la creación
reúnen en un fin de semana varios cientos de personas, de locales para la comunidad hetero en prácticamente to-
en su mayor parte absolutamente desconocidas entre sí. das las grandes ciudades estadounidenses y europeas, la
Las posibilidades de interacción son muy limitadas: cual- mayoría de tipo mixto (es decir, compartiendo el esce-
quier situación de sexo explícito, especialmente de tipo nario con otras culturas del sexo no-convencional, como
S/M, y especialmente si en el local se consume alcohol, el movimiento swinger). No sucede del mismo modo con
es un riesgo de tipo penal. Queda por tanto la escenifi- la comunidad homosexual, que mantiene gran número de
cación, los ropajes atrevidos y los códigos de color en el locales destinados de forma exclusiva y excluyente al S/M
vestuario.[37] y a la D/s.[38]
Actualmente, las grandes asociaciones estadounidenses
suelen tener sus fiestas temáticas y sus reuniones secto-
1.7 El proceso de convergencia so- riales en locales amigos, pero son infrecuentes en la esce-
na hetero los locales exclusivos. A veces, esto conduce a
cial errores cómicos, como el del diario español que definió
a la más antigua asociación pansexual del BDSM, la es-
Existe un doble proceso de convergencia social en el seno tadounidense The Eulenspiegel Society, como “una disco
del BDSM. Por una parte, aquél que realiza todo el que se de ambiente BDSM”. Esta asociación, con más de 5000
acerca a la comunidad BDSM, desde la inexperiencia y el afiliados, no mantiene ni auspicia ningún pub (y menos
1.8. EMPIRISMO: INFORMES Y ENCUESTAS 13

BDSM. Entre las redes sociales más extensas se encuen-

tra Mazmorra, que al 6 de octubre de 2014 contabilizaba
32.960 miembros registrados, de todos los países de ha-
bla hispana.[41][42][43] En Argentina existe una comuni-
dad considerablemente desarrollada, que sostiene sitios
como la Casona del Sado, inaugurada en 1999, eventos
mensuales y varios programas de radio.[42] En 2012 la co-
munidad BDSM de Argentina participó organizadamen-
te por primera vez en la Marcha del Orgullo, con un “Ca-
mión sado”.[42] En México también existe una comunidad
BDSM considerablemente organizada con eventos en ba-
res y organizaciones destinadas a difundir el BDSM o al-
gunas de sus técnicas como el shibari.[44] En el año 2010
en el Perú, con motivo del 24/7, se organizó la prime-
ra reunión de Perú BDSM, comunidad real que en todo
este tiempo ha realizado cerca de 50 reuniones en la Ca-
sona del jr. Ica, 13 evento munchs, y 4 fiestas temáticas,
además de aparecer en medios televisivos, radio, publi-
caciones e internet, difundiendo y ejerciendo docencia en
temas relacionados al BDSM.[45][46]

Organizaciones

Las organizaciones BDSM, tanto heteros, homos como

En los clubs BDSM se encuentran elementos auxiliares como esta pansexuales, han desarrollado y desarrollan un amplio es-
Cruz de San Andrés. pectro de actividades: informativas, formativas, defensa
legal, promoción de eventos, talleres, investigación, etc.
una discoteca).[39][40] Son especialmente activas y reputadas en Estados Uni-
dos, Inglaterra, Alemania, Suiza, Austria y Escandinavia.
Los locales estrictamente BDSM en Europa y Estados En esos países, sus estructuras son profundamente demo-
Unidos suelen tender a imponer un riguroso código de cráticas –pese a la jerarquización de roles en sus prácti-
vestuario y comportamiento escénico para sus visitantes, cas privadas– y con una sobreentendida tolerancia interna
mientras que en los locales mixtos (salvo fiestas ocasio- y externa, derivada del concepto unificador del consenso.
nales) se mantiene una postura más tolerante al respecto. No ocurre lo mismo en el área hispanohablante, donde no
En todo caso, se trata de locales en los que la seguridad suelen existir organizaciones inscritas y registradas como
y la armonía social suelen estar mejor y más represen- tales, una situación que se extiende también a las zonas la-
tadas que en el resto de los locales de ocio en la noche tinas y mediterráneas, salvo excepciones (como en el ca-
urbana: la seña de identidad principal de la comunidad, so particular de México, donde esta práctica se ha venido
el consenso, hace que estos establecimientos sean más se- desarrollando en los últimos años con las mismas caracte-
guros que una discoteca convencional, por ejemplo, para rísticas que en los países anglosajones, y donde, además,
una mujer que los visite sin compañía y sin conocer la es- su mestizaje e idiosincrasias particulares han hecho que
cena (Club Afterly, Preston, Inglaterra). Salvo el dato de su estilo sea muy particular y variado). Sin embargo, en
que en Japón las actuaciones BDSM públicas, especial- el área hispanohablante, como en otras muchas partes del
mente las de tipo bondage y S/M, son socialmente acep- mundo, Internet ha propiciado la formación de comuni-
tables, no parecen existir informaciones fiables acerca de dades virtuales y grupos organizados alrededor de foros,
la situación de locales BDSM en otros continentes. canales de chat o redes sociales.
En España, la evolución es muy similar: junto a loca-
les míticos y esencialmente S/M de la escena homo,
se encuentran docenas de establecimientos del entorno
swinger que mantienen una sala de juegos o mazmorra
1.8 Empirismo: Informes y encues-
decorada y habilitada con mejor o peor gusto. Algunos tas
realizan eventos fetichistas de forma periódica, en los que
suele ser habitual una singular mezcla de identidades y es- EL BDSM, como cultura de sexualidad alternativa, aflora
tilos. en amplias capas de la sociedad, algo que se puede cons-
En América Latina existen varias comunmidades BDSM tatar en los diferentes estudios sociológicos que se han
organizadas, que sostienen asociaciones, locales, eventos, realizado sobre el tema, desde que en 1977 se publica el
redes sociales e incluso programas de radio de temática primero realizado con técnicas empíricas modernas.[19]
14 CAPÍTULO 1. BDSM

En ese mismo año, un informe realizado sobre universi- 1.9 BDSM y psiquiatría
tarios estadounidenses llegó al resultado de que un 15 %
de los interrogados reconocían fantasías de tipo BDSM, La psiquiatría tradicional ha considerado que algunas
porcentaje que llegaba al 21 % en las estudiantes bisexua- prácticas que integran el BDSM constituyen trastornos
les y lésbicas.[47] mentales, incluyéndolas en el concepto de parafilias, prin-
En general, y dependiendo de los datos de cada encuesta cipalmente a través de la noción psiquiátrica de sadismo,
específica, estos ofrecen un porcentaje de entre el 8 y el masoquismo o sadomasoquismo, aunque a veces también
25 % del total de la población euro-estadounidense con se ve involucrado el fetichismo, como parafilia. La noción
un interés claro en las prácticas BDSM.,[48][49] En ese psiquiátrica de parafilia, está referida a ciertas prácticas
sentido, un estudio del Institut für rationale Psychologie eróticas consideradas diferentes de las normales, asocian-
realizado en 1999 llegó a la conclusión que entre un 65 y do genéricamente la normalidad a patrones de sexualidad
un 70% de las mujeres encuestadas deseaban ocasional- orientados a la reproducción y el coito, así como ciertos
mente experimentar la sumisión sexual ante sus parejas, comportamientos tradicionales asignados por el género.
mientras que más de un 40 % aceptaban relaciones clara- El grupo de parafilias abarca muy diferentes compor-
mente BDSM (Frankfurter Rundschau del 5 de noviem- tamientos y fantasías sexuales, desde la pedofilia y la
bre de 2002). Una encuesta supranacional desarrollada zoofilia, al fetichismo, el masoquismo y el sadismo. Se
en más de 40 países, cifró en un 20 % de la población los ha cuestionado el concepto de “parafilia”, en particular
que habían realizado prácticas de BDSM, desde suaves a con relación al masoquismo y al sadismo, por distinguir
severas.[49] entre relaciones consensuadas y no consensuadas, y por
recurrir a un criterio de normalidad sexual.[50]
En España, las encuestas realizadas sobre el tema no ofre-
cen unos ratios fiables, dado el escaso universo sobre el Existen dos textos de salud mental de gran importancia
que se realizaron. Aun así, los datos de una de ellas, rea- mundial: el DSM y la CIE. El DSM es la sigla para re-
lizada en 1999, parecen refrendar los obtenidos en otras ferirse al Manual diagnóstico y estadístico de los trastor-
encuestas europeas: un 23 % de los hombres y un 19 % nos mentales que elabora la Asociación Estadounidense
de las mujeres encuestadas admitía haber realizado al- de Psiquiatría (APA). La CIE es la Clasificación inter-
gún tipo de práctica BDSM, mientras que un 33 y un 45 nacional de enfermedades que elabora la Organización
%, respectivamente, tenían fantasías BDSM. Entre quie- Mundial de la Salud (OMS).
nes lo practicaban, un 65 % afirmaban relaciones de tipo En 2013 fue publicada la quinta versión del DSM esta-
dominación - sumisión (D/s), mientras que un 17 % se dounidense, el DSM-5. Esta versión marcó un error con
reconocían como practicantes del sadomasoquismo. En respecto a a la versión anterior (DSM-IV): mantiene la
cuanto a los roles, un 32% de los varones y un 11% de las noción de “parafilia”, pero establece que las parafilias solo
mujeres que practicaban BDSM y escogieron un rol en se considerarán “desórdenes mentales” (desórdenes para-
la encuesta, se consideraban prefentemente dominantes, fílicos) si se establecen relaciones no consensuales o con
mientras que respectivamente un 33 % y un 72 % reco- personas que no tienen la edad legal para consentir, o cau-
nocían tendencias fundamentalmente sumisas. Un 23 % san estress personal que no provenga de la desaprobación
y un 9 %, respectivamente, afirmaban sentirse switch.[14] social.[51][52] En el DSM-5 el masoquismo, el sadismo y el
Mucho más fiables son los estudios sociológicos realiza- fetichismo no son más desórdenes mentales, si se realizan
dos entre la propia comunidad BDSM por instituciones y en relaciones consensuadas y sin que las mismas produz-
colectivos estadounidenses y europeos. A destacar:[11] can sufrimiento emocional a las personas que las practi-
can.
• Spengler, Andreas: Sadomasochisten und ihre Sub- El CIE, en su versión 10.ª (CIE-10) de la OMS, fue publi-
kulturen, 1977 cado 1992 y está prevista una reedición para 2015. Los
desórdenes mentales relacionados con la sexualidad están
• Breslow, Evans & Langley, 1985 incluidos en el Capítulo V. Allí el “fetichismo” (F65.0) y
el “sadomasoquismo” (F65.5) figuran como “trastornos
• Breslow, Evans & Langley, 1986 de orientación sexual”.

• Moser & Levitt, 1987

1.10 Legislación
• Wetzstein, 1993
La relación del BDSM con la Ley es compleja, dada la es-
• Levitt, Moser & Jamison, 1994 pecial naturaleza de estas relaciones. No conviene olvidar
que las leyes que regulan la interacción sexual, son muy
• Gloria Brame, 1999 diferentes según país. La legislación holandesa permite
las relaciones entre adultos y menores de 16 años, si estas
• Datenschlag, 2000, 2001 no son forzadas. Pero, además, lo que le presta una espe-
1.11. BDSM Y CULTURA 15

cial configuración al BDSM, es su premisa de consenso, la Naturalmente, existen miles de películas con “acentos” o
voluntariedad que impregna todas sus actividades. Y esa “toques” de sadomoasoquismo o de BDSM genérico, sin
es, a menudo, la piedra de toque en los casos de conflicto que puedan ser consideradas, en sentido estricto, pelícu-
legal. las con escenarios de este tipo: El Último Tango en París,
Emmanuelle, Instinto básico, Eyes Wide Shut, 8mm, La
Naranja Mecánica o Personal Services, por no citar otras
1.11 BDSM y cultura muchas, son películas con pinceladas de ese tipo, pero
difícilmente pueden entenderse como parte de una filmo-
grafía del BDSM. Igual ocurre con toda la obra de Luis
1.11.1 Teatro Buñuel, todas las conversiones cinematográficas de algu-
nos clásicos españoles, como Ramón Gómez de la Ser-
Aunque sería posible establecer ciertos elementos rela-
na, Emilia Pardo Bazán, Ramón María del Valle-Inclan,
cionados con el BDSM en el teatro clásico, no es hasta la
todas las películas de Federico Fellini, Fassbinder, Stan-
aparición del contemporáneo cuando se puede comenzar
ley Kubrick, Jan Svankmajer, Carlos Saura, Ingmar Berg-
a hablar con propiedad de una proyección de la temáti-
man, etc. Autores y directores con una marcada tenden-
ca en el arte escénico. En este sentido, cabe destacar dos
cia a usar sus obras como reflejo de una postura personal
obras, una austriaca y otra alemana, en las que el BDSM
abierta, cuando no claramente propicia, a esa temática.
no solo se ve incorporado, sino que traza la línea argu-
Pero que no pueden considerarse como películas BDSM.
mental de las piezas.
Por ello, una película como El graduado, por más que la
Worauf sich Körper kaprizieren, Austria. Peter Kern diri- escena de los pies femeninos observados con adoración
ge y escribe el libreto para esta comedia que se apoya en desde el quicio de la puerta sea sustantiva de ser conside-
el filme de Jean Genet, Un chant d'amour, cine de autor rada como fetichista, no debería citarse como referencia
de 1950, adaptándolo a la Viena de hoy. Un matrimonio filmográfica de esa subcultura, al contrario que las ante-
en el que una vieja gloria del cine (Miriam Goldschmidt) riormente citadas como ejemplo de la proyección cine-
somete bajo su sadismo de portería al esposo (Heinrich matográfica del género en la década del 2000.[56] En el
Herki) y al camarero (Günter Bubbnik), hasta que entran artículo principal, BDSM en el Cine, se encuentra am-
en la densa tela de araña de su gris existencia dos nuevos pliamente referenciada dicha filmografía, con un listado
personajes.[53] detallado de las 100 películas más notables del género.
Ach, Hilde (Ay, Hilda ), Alemania. Una obra de teatro de
Anna Schwemmer, estrenada en Berlín. La joven Hilde 1.11.3 Literatura
queda embarazada y tras el abandono de su novio, decide
hacerse Dómina profesional. Toda la obra contiene una Al igual que ocurre respecto a la historia del BDSM, con-
visión lúdica y cuidadamente frívola -con todo propósito viene recordar que al definir la literatura sobre el BDSM
por parte de su autora- de la subcultura de la prostitución no se puede simplificar y recurrir a un listado de las obras
que imita escenarios BDSM, también llamada domina- escritas sobre todas y cada una de las partes que lo inte-
ción profesional. [54] gran, sadomasoquismo, flagelación, D/s, etc. En primer
lugar ese listado sería materia de los artículos sobre cada
uno de esos conceptos, y en segundo lugar faltaría el ele-
1.11.2 Cine
mento integrador que da sentido al BDSM, el concepto
Con el cine, el ser humano alcanza la ple- del consenso y la tolerancia activa para con los practican-
nitud de su condición de mirón. El cine, casi no tes de otras variantes. Por lo tanto, y por la propia defi-
hace falta mencionarlo, forma parte indivisible nición de BDSM, no pueden buscarse ejemplos literarios
de la condición humana de inicio de siglo y de mucho más atrás de la II Guerra Mundial.
milenio.[55]
En tópico literario del "amor cortés" de la lírica trova-
Al margen de las películas que forman parte de los cir- doresca medieval, (total sumisión del enamorado a la da-
cuitos de la pornografía comercial, el cine ha tratado des- ma), lo que origina un “sufrimiento gozoso” encontramos
de sus inicios en profundidad las relaciones BDSM; des- un claro antecedente del BDSM.
de 1909 hasta la década actual, un periodo este último Referentes literarios directos para la subcultura BDSM
con abundante muestras: Sade, Quills, La profesora de son las obras literarias del Marqués de Sade o La Venus
piano, Beyond Vanilla, Ichi- the Killer, Secretary, Wir le- de las pieles de Sacher Masoch, sin olvidar los contenidos
ben... SM!, Bettie Page: Dark Angel, Ma Mére, Ecstasy sadomasoquistas de otros grandes clásicos de la literatura
in Berlin 1926, The Magdalene Sisters, Gib’s uns a biss- erótica como Fanny Hill, Gamiani, de Alfred de Musset o
le, 24/7:The Passion of Life, Surrender, Bathory, Besuch El Jardín de los suplicios, de Octave Mirbeau. Durante el
bei einer Dominam, Futei no kisetsu- I Am an S/M Writer, período de entregierras se editó en parís la colección Or-
Shibari, Hostel, Jackass: The Movie, The Isle, Hwal, Sin ties Blanches, exclusivamente centrada en la temática SM
City, Headspace, Un año sin amor y 50 Sombras de Grey, ymuy especialmente en la flagelación erótica. En España,
entre otras. antes de la Guerra Civil. la temática sadomasoquista tem-
16 CAPÍTULO 1. BDSM

bién tuvo cierta repercusión.[57] The Stalker. Un espacio que también navegan numerosos
En la segunda mitad del sigloe XX una pieza fundamen- otros autores angloestadounidenses, como JW McKenna
tal es Historia de O, junto a Retorno a Roissy (Pauline (Office Slave I y II, Kept Woman, Naughty Girl, The Poli-
Réage),1954, además de 9 semanas y media, de Elizabeth tician’s Wife, Lord of Avalon, Sold, Controlled, The Hun-
McNeill (1978), Dezemberkind de Leander Sukov' (2003, ted, Trackers, Slave Planet, Darkest Hour, etc.), Bonnie
2004), algunas obras de la escritora Anne Rice (Exit to Hamre, Alice Gaines, y otros, creando a menudo series
Eden, The Claiming of Sleeping Beauty (1983), Beauty’s con personajes de ficción BDSM que se repiten a través
Punishment (1984) y Beauty’s Release (1985)), Jeanne de de sus novelas.[65]
Berg (L'Image, 1956, dedicado a Pauline Réage), la nove-
la Topping from Below de Laura Reese (1999), la novela 1.11.4 Arte
A los pies de Omphalos, de Henri Raynal, la novela La ata-
dura de Vanessa Duriès. Más recientemente, las novelas Al igual que en el caso de la literatura, una mues-
de Marthe Blau, Submissión y Entre Sus Manos (2005). tra del arte BDSM no debería incluir obras de la
Algunas obras de la saga GOR , de John Norman. Y, protohistoria cultural del sadomasoquismo, la flagelación,
naturalmente, todas las obras de Pat Califia, Gloria Bra- el fetichismo, etc, y solo comenzar cuando se perciben los
me, del colectivo Samois y muchas del escritor Georges aspectos integradores del BDSM. En ese sentido, son po-
Bataille (Histoire de l'œil-Historia del ojo-, Madame Ed- co relevantes para el presente concepto las figuras de las
warda, 1937), así como de Bob Flanagan: Slave Sonnets Venus de Kostienki, Rusia ( 3000 a. C.) o los grabados en
(1986), Fuck Journal (1987), A Taste of Honey (1990). la tumba y el sarcófago de la aristócrata egipcia Bastret (
Una importante parte del poemario de Pablo Neruda re- 1376 a. C.).
fleja sentimientos y sensaciones derivadas de las relacio-
nes de intercambio erótico de poder. Por el innegable potencial de fetichismo visual del
BDSM, es lógico que la mayor parte de los artistas que
En 2011 se publicó la novela Cincuenta sombras de Grey han dedicado parte o la totalidad de su obra a esta temá-
de la escritora E. L. James, primer libro de una trilogía ro- tica, lo hagan en el campo de
mántica basada en una relación de dominación/sumisión,
que se convirtió en uno de los libros más vendi-
• la fotografía: Eric Kroll e Irving Klaw (con la pri-
dos de todos los tiempos, con especial éxito entre las
[58][59][60][61][62] mera modelo de bondage, Bettie Page) y el mundial-
mujeres, abriendo un amplio debate in-
mente famoso fotógrafo japonés Nobuyoshi Araki,
ternacional sobre la importancia de los deseos y fantasías
cuyas obras se exponen en algunos de los principa-
BDSM en la sociedad.[59][60][61][63][63]
les museos de arte moderno, galerías y colecciones
privadas, como la de la baronesa Marion Lambert,
la mayor del mundo en arte fotográfico contempo-
Un nuevo subgénero: el BDSM romántico ráneo.

El aumento exponencial de la comunidad BDSM en los

• el dibujo de cómics:[66] Guido Crepax con los
últimos 10 años ha originado la aparición de un subgéne-
cómics Histoire d'O (1975), Justine (1979) y Ve-
ro literario que previamente no existía como tal: el BDSM
nere in pelliccia (1984), inspirados en la obra de
romántico. Siempre hubo relatos de bondage, sadomaso-
Pauline Réage, Sade y Leopold von Sacher-Masoch,
quistas, etc., al menos de forma constatable desde el siglo
respectivamente. John Willie y su Adventures of
XIV, y anteriormente en formas literarias poco investi-
Sweet Gwendoline, que fue en 1984 la base para el
gadas al respecto ( ver el Cantar de Mio Cid, la escena
film Gwendolyn. Ryuta Amazume escribe y dibu-
de los condes y las hijas de Rodrigo, o algunos poemas
ja el manga Nana to Kaoru, publicado por la revista
de la lírica provenzal), pero este es un género surgido en
Young Animal, desarrollando en profundidad el sub-
el siglo XXI. Podríamos definirlo como una especie de
género BDSM Romántico.
novela rosa con sexo duro y explícito, y con personajes,
escenarios y lenguaje BDSM. Actualmente muchos auto-
res se dedican a escribir prolíficamente hasta media do- • el grafismo: Eric Stanton y sus impresionantes tra-
cena de novelas por autor y año, en algún caso partiendo bajos sobre la dominación femenina y el bondage,
de experiencia propias como practicantes del BDSM y Hajime Sorayama, Robert Bishop y Dolcett.
en otros desembarcando desde géneros literarios ajenos,
y siendo más frecuente autoras que autores.[64]
1.11.5 Televisión
Un ejemplo es el libro Hacia el Edén de la autora An-
ne Rice, Meet Claire Thompson, autora de Slave Girl, La irrupción del BDSM en los canales de televisión se
Bird in a Cage, Julie’s Submission, Closely Held Secrets, ha producido en los últimos diez años[¿cuándo?] . Gran nú-
Club De Sade, Turning Tricks, Eros, Slave Gamble, Sla- mero de canales comenzaron a realizar programas mono-
ve Castle, Face of Submission, Jewel Thief, Confessions gráficos sobre el BDSM o el sadomasoquismo (con mu-
of a Submissive, Slaves to love, Tracy in chains, The Toy, cha más frecuencia centrándose en ese último aspecto) o
1.12. DICCIONARIO TEMÁTICO 17

incorporándolo a los programas tipo docudrama de ca- personajes ligados al BDSM:

da canal generalista. Este ha sido el caso de Alemania,
Francia, etc. En España, tanto TVE, como Antena3, • Belladonna fue engañada por su esposo en vida, así
Cuatro y Telecinco han realizado, programas de este tipo. que se convierte en una Dominatrix y combate con
Muchos canales han reproducido documentales de larga el traje respectivo.
duración (Besuch bei einer Domina, Alemania, ARD) y
casi todos han incluido en su programación películas de • Tormentor fue un juez que torturaba y asesinaba sin-
temática BDSM (Historia de O, que tan solo hace una dicados , los cuales él mismo absolvía con el fin de
década hubieran sido impensables en España). aprehenderlos y dominarlos el solo, viste una más-
cara junto a un delantal de cuero y ataca con una
Recientemente, el afamado programa Documentos TV, cadena, representando el sadismo.
de TVE, ha emitido un documental de 55 minutos de du-
ración sobre la temática. En la web del programa se in- • The Gimp es un ser completamente masoquista, de-
cluye un texto en el que se cita, entre otros, lo siguiente: mostrado por su vestimenta que lo cubre comple-
tamente y un tapón en su boca, este ser recibe cual-
Se muestran auténticas sesiones de BDSM quier cantidad de golpes en el modo de entrenamien-
en las que participan los protagonistas del to (no es jugable).
documental. Imágenes crudas y sorprenden-
tes que tratan de manera respetuosa estas re-
laciones de una minoría que reivindica su 1.12 Diccionario temático
sexualidad.[67]
Como toda cultura estructurada, el BDSM tiene un len-
Pese a ello, el documental ofrece exclusivamente una vi-
guaje propio, un argot, entrelazado de palabras que se
sión parcial de la llamada dominación profesional en Bar-
usan de forma casi exclusiva en dicha comunidad (24/7),
celona. Más exactamente, del sadomasoquismo profesio-
palabras de extracción general pero de significativa im-
nal –es decir, contra pago- en dicho ámbito local, inci-
portancia en ella (dominante) y palabras con un sentido
diendo en la ya habitual confusión entre BDSM –el con-
completamente diferente en el seno del BDSM respecto
cepto genérico, el todo englobador- y el sadomasoquis-
al resto de la sociedad (vainilla).
mo –tan solo una de sus partes y no la más practicada.
Véase también el epígrafe sobre Servicios Profesiona- Por el contrario, muchas de las palabras que figuran
les en este mismo artículo. Sin embargo, según los más en una buena parte de los breviarios sobre el BDSM,
recientes estudios sociológicos realizados en Alemania, impresos o publicados en la Red, pertenecen en reali-
solo un 18 % de la comunidad BDSM recurrió a servicios dad a un vocabulario más extendido, que podría definir-
de pago por profesionales en los seis meses anteriores a se como vocabulario sexológico (fisting, lluvia dorada,
la encuesta.[68] cunnilingus, etc.).
De este panorama se distingue propiciamente la cadena
canadiense Showcase, que emite cada semana una serie
tipo docudrama, Kink, enteramente dedicada al BDSM 1.13 Véase también
y con un total de 63 capítulos. En su cuarta temporada,
ha sido valorada por la crítica como la de mayor calidad • Catsuit
erótica en la televisión actual.[69]
• Cultura leather
Varias conocidas series de televisión como Bones,[70]
Castle,[71] CSI,[72] Sherlock,[73] o True Blood,[73] han • Fetichismo sexual
grabado capítulos dedicados monográficamente a las re- • Ropas de PVC
laciones sadomasoquistas o (con menor frecuencia) gené-
ricamente BDSM.[73] • Dominación y sumisión
• Dominación femenina
1.11.6 Videojuegos
En la misión “Sexual Deviants” del juego de Rockstar 1.14 Referencias
Manhunt 2 el personaje ingresa a una discoteca , en don-
de los enemigos poseen la estética BDSM, posteriormen- [1] Ley, David J. (24 de septiembre de 2010). «Alternative
te se adentra en los sótanos, y se evidencian fuertes es- sexualities research» (en inglés). Psychology Today. Con-
cenas de tortura infringidas por sujetos con mascaras de sultado el 7 de enero de 2014.
cuero, siendo algunas zoomorfas.
[2] «The reality of BDSM» (en inglés). A Submissive Initia-
El controvertido Thrill Kill para PS1 cuya trama abarca tive. 19 de septiembre de 2013. Consultado el 6 de enero
almas que luchan en el infierno , incluye los siguientes de 2014.
18 CAPÍTULO 1. BDSM

[3] Sir Williams (2011). «La consecuencia de las malas tra- [33] Quagmyr, 2002
ducciones». Cuadernos de BDSM. Septiembre (16): 5-9.
Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2015. [34] LA & M, 2005

[4] Leatherman’s Handbook, 1972 Larry Townsend [35] cinnamon, El Collar, 1996

[5] Comming to Power, Samois collective, 1981 [36] LustSchmerz, Fetisch: Halsbänder, 2004

[6] LeatherFolk, Thompson, 2001 [37] Breviario BDSM: Códigos de señales, 1998

[7] The Development of Sadomasochism as a Cultural Style [38] John Smeisser, 2004
in the Twentieth-Century United States, Robert Bienvenu,
1994 [39] El Mundo, 18 de agosto de 2002

[8] Safe Sane Consensual: The Evolution of a Shibboleth, Da- [40] T.E.S., 2006
vid Stein, 1999
[41] Mazmorra (2014). «Miembros». Mazmorra. Consultado
[9] David Stein, 2000 el 6 d octubre de 2014.

[10] El uso indebido de un eslogan, David Stein, 2000 [42] Pérez, Pablo (1 de noviembre de 2013). «Una familia muy
anormal». Página 12 (Suplemento Soy). Consultado el 6
[11] Enzyklopädie des Sadomasochismus, Datenschlag, 2004 de octubre de 2014.
[12] S/M-Szene Intern, 1992 [43] «Eventos 24/7l». Cuadernos BDSM. 1 de julio de 2012.
Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2015.
[13] Leatherman’s Handbook, Larry Townsend, 1972
Consultado el 6 de octubre de 2014.
[14] BDSM: Teoría y Práctica, 1996
[44] Secretaría de Cultura de la Ciudad de México (12 de junio
[15] Joseph W. Bean, Leathersex Q&A, 1994, pág. 59-61 de 2014). «VI Festival cultural por la VIHda y la diversi-
dad / Shibari». Cultura DF. Archivado desde el original
[16] Brame, Gloria y otros, 1993 el 30 de noviembre de 2015. Consultado el 6 de octubre
[17] Das Handbuch der Bondage, Matthias TJ, 2001 de 2014.

[18] Wetzstein, Thomas y otros, 1993 [45] «Facebook». www.facebook.com. Consultado el 5 de

marzo de 2016.
[19] Andreas Spengler, Manifest Sadomasochism of Males: Re-
sults of an Emperical Study, 1977 [46] «PERU BDSM». perubdsm.blogspot.com. Consultado el 5
de marzo de 2016.
[20] Chancer, L., 2003
[47] Elliott, Leland / Brantley, Cynthia, Sex on Campus, 1997,
[21] Etxebarria y Nuñez, Lucía y Sonia. En brazos de la mujer Random House, New York
fetiche. 2001
[48] Janus, Samuel S. / Janus, Cynthia L., 1993 The Janus Re-
[22] Olga Viñuales, Poder y Deseo, 2005 port on Sexual Behavior, Wiley, New York
[23] Pat Califa& Robin Sweeney, 1996 [49] Durex Global Sex Survey, Encuesta 2005
[24] (EPEIC, diciembre de 2000 [50] «The APA Paraphilias Subworkgroup Agrees: Kinky is
NOT a Diagnosis» (en inglés). National Coalition for Se-
[25] Encuesta Z+H 2000, Wunibaldonline.de
xual Freedom. 16 de febrero de 2010. Consultado el 6 de
[26] Singer, 1987, p. 23 enero de 2013.

[27] Glosario, Poliamoria.com [51] «A Guide to DSM-5: Paraphilias and Paraphilic Disor-
ders». Medscape.com. Consultado el 26 de mayo de 2013.
[28] Steve S. David, 1998
[52] American Psychiatric Association (2013). «Paraphilic Di-
[29] Documentos TV, 2006 sorders» (en inglés). American Psyquitric Publishing.
[30] OWK, www.owk.cz Consultado el 6 de enero de 2013.

[31] WhipMaster: “Lista de prácticas BDSM / WhipMas- [53] Der Standard, edición del 03.09.2006
ter’s playlist 3 (2011)”. Cuadernos de BDSM núm.
[54] BILD-Zeitung, Berlín, 15 de marzo de 1998
16, septiembre 2011, p. 39-67. Accesible en línea
desde http://cuadernosbdsm.sadomania.net/cuadernos/ [55] Revista Cinefagia, noviembre 2003
CBDSM16.pdf
[56] Sanchidrián, I (IKARA) Filmofilia, 1999
[32] Dragón: “El anillo de O: un símbolo BDDSM”. Cuader-
nos de BDSM núm. 19, septiembre 2012, p. 25-29. Acce- [57] «Conclusione sde un estudio sobre el SM en la literatu-
sible en línea desde http://cuadernosbdsm.sadomania.net/ ra erótica española». Consultado el 12 de septiembre de
cuadernos/CBDSM19.pdf 2016.
1.15. BIBLIOGRAFÍA 19

[58] Bentley, Paul (17 de junio de 2012). «'Mummy porn' Fifty • Baldwin, Guy, The SM/Leather/Fetish Erotic Style:
Shades Of Grey outstrips Harry Potter to become fas- Issues, Commentaries and Advice (Daedalus Publis-
test selling paperback of all time» (en inglés). Daily Mail. hing, ISBN 1-881943-09-7, 1993).
Consultado el 9 de octubre de 2012.
• Brame, G.y otros, Different Loving. An exploration
[59] «¿Por qué 50 Sombras de Grey atrapa a las mujeres?».
Buenos Aires, Argentina: Infobae. 2 de julio de 2013. of the World of Sexual Dominance and Submission
Consultado el 14 de enero de 2013. New York: Villard Books, 1993.

[60] Barnés, Héctor G. (1 de septiembre de 2013). «Los cinco • Bruckner P., El nuevo desorden amoroso. Barcelona,
tipos de fantasías de las mujeres (tras 'Las 50 sombras de Ed. Anagrama, 1979
Grey')». Madrid, España: El Confidencial. Consultado el
14 de enero de 2013. • David Stein, Safe Sane Consensual: The Evolution of
a Shibboleth. Ed.pr., 1987
[61] TNS (6 de junio de 2013). «Las mujeres que han leído
'Cincuenta sombras de Grey' practican más sexo y son más
exigentes». Madrid, España: Antena 3 TV. Consultado el • David Stein, Origins of Safe, sane, consensual, The
14 de enero de 2013. Leather History Group

[62] Navarro, María Gabriela (13 de junio de 2013). «50 Som- • Etxebarria y Nuñez, Lucía y Sonia. En brazos de la
bras de Grey, sube los colores de jóvenes y adultas». Cara- mujer fetiche, 2001, Ed. Booket
cas, Venezuela: La U. Archivado desde el original el 30 de
noviembre de 2015. Consultado el 14 de enero de 2013. • Chancer, L. Definiendo una dinámica básica: para-
[63] Leal, Christian (22 de noviembre de 2012). «50 Sombras
dojas en el corazón del sadomasoquismo Antropolo-
de Grey: el libro que despierta el instinto sexual de las mu- gía de la sexualidad y diversidad cultural. Madrid:
jeres». Concepción, Chile: Bio Bio Chile. Consultado el Talasa, 2003
14 de enero de 2013.
• Grahamm Scott, G. (1991) Los atractivos de la do-
[64] BISAM, 2005 minación femenina Colección Master en Sexualidad
Humana, Madrid: Fundación Universidad y Empre-
[65] clairethompson.net, 2005
sa
[66] Spirit: “Comic BDSM y el comic y el BDSM”. Cuader-
nos de BDSM núm. 18, junio 2012, p. 6-32. Accesi- • Pat Califia & Robin Sweeney, The Second Coming
ble en línea desde http://cuadernosbdsm.sadomania.net/ (Alyson Publishers, 1996, ISBN 1-55583-281-4)
cuadernos/CBDSM18.pdf
• Saez, Fernando y Viñuales, Olga, Armarios de Cue-
[67] Documentos TV , 2006 ro, Ed. Bellaterra, 2007. ISBN 84-7290-345-6
[68] Encuesta Datenschlag, 2003
• Sanchidrián, I. (IKARA). Apuntes para una Historia
[69] Stephen Cole, mayo de 2005 del Cine BDSM, Filmofilia, 1999

[70] “Death in the Saddle"(Season 3, Ep. 3), Bones, 9 de octu- • Samois collective: Coming to Power -- Escritos y
bre de 2007, FOX. grafismo de S/M lésbico (1981; edición revisada por
[71] “The Mistress Always Spanks Twice” (Season 2, Ep. 10,
Alyson en 1982 y 1987).
CSI, 8 de marzo de 2010, ABC.
• Singer, June (1987). Energías del amor. Kairós. p.
[72] “Leave Out All the Rest” (Season 9, Ep. 5, CSI, 6 de no- 372. ISBN 9788472451759.
viembre de 2008, CBS.
• Tasso, Valerie, El Otro Lado del Sexo, Plaza & Janes,
[73] «BDSM Fan Fiction». Archive Four Own. Consultado el 2004
13 de enero de 2014.
• Thompson, Mark, LeatherFolk (Alyson Publishers,
2001, ISBN 1-55583-630-5)
1.15 Bibliografía
• Wiseman, Jay, BDSM. Introducción a las técnicas y
• Andreas Spengler, Manifest Sadomasochism of Ma- su significado, Ed. Bellaterra, 2004. ISBN 84-7290-
les: Results of an Emperical Study, 1977 264-1.

• Bartomeu Domènech y Sibila Martí, Diccionario • Wetzstein, Thomas A. / Steinmetz, Linda / Reis,
multilingüe de BDSM, Ed. Bellaterra, 2004. ISBN Christa / Eckert, Roland: Sadomasochismus - Szenen
84-7290-248-X. und Rituale. 1993 ISBN 3-499-19632-8
20 CAPÍTULO 1. BDSM

1.16 Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga contenido multi-

media sobre BDSM. Commons
• Datenschlag: La mayor fuente de documentación
histórica y enciclopédica sobre el BDSM y el S/M.
En alemán e inglés.

• Enciclopedias, manuales y diccionarios sobre span-

king, flagelación y BDSM en general.

• Leathernroses, traducción al español de los recursos

del grupo
Capítulo 2

Anexo:Términos BDSM

Lista de términos BDSM: Compendio multilingual, pe- • Amo/a: Es una más de las acepciones con que se de-
ro con base en el idioma español, de definiciones basadas signa al dominante en una relación D/s -en las rela-
en el lenguaje propio de la subcultura BDSM. ciones S/M no es tan usual, aunque también se utili-
za. En los juegos de rol, especialmente en la escena
angloamericana, se habla de top. Otras referencias
son Maestro, Dueño, Señor o Master.
2.1 Definición
• Animal Training : (ingl.) entrenamiento de mascotas
Como toda cultura estructurada, el BDSM tiene un humanas, en las que la parte pasiva juega el papel de
lenguaje propio, un argot, entrelazado de palabras que mascota (perro-a, poni, etc.).
se usan de forma casi exclusiva en dicha comunidad (ej.:
24/7), palabras de extracción general pero de significati- • Anillo de O: Una referencia al clásico contempo-
va importancia en ella (ej.: dominante) y palabras con un ráneo de la literatura de BDSM, "Historia de O"
sentido completamente diferente en el seno del BDSM , de Pauline Réage (publicado en 1954 ). Se trata
respecto al resto de la sociedad (ej.: vainilla). Junto a ello, del anillo que mostraban en la película (realizada en
conceptos más complejos con identidad propia (ej.: servir 1974) las sumisas que eran llevadas al Club por sus
de mesa). Dueños para su adiestramiento y/o iniciación, como
muestra de su estado de sumisión a los varones “so-
Al final del artículo se incluye un compendio traducido cios” del Club. Es un anillo de plata, con un peque-
de abreviaturas inglesas de uso común en los foros y en ño aro en su frontal. Recientemente ha comenzado
los debates de la comunidad anglosajona y, por extensión, a llevarse también por parte del Dueño de una sumi-
del BDSM mundial sa, pero este lo llevará en la izquierda, mientras que
aquella lo hace en la derecha. En realidad, el anillo
referenciado en la película no era el que figura en
la novela original de Pauline Réage, basado en los
2.2 Diccionario símbolos celtas y que carecía de aro frontal.

2.2.1 de la A a la B • animal play: (ingl.) ver mascota, juegos de

• arnés de poni: complementos de cuero, metal o com-

• 24/7: la relación que se establece de forma per-
binados, que se colocan a la sumisa para escenificar
manente -y en ciertos casos con pretensión de
su rol como poni. Pueden ser de cuerpo, de cabeza,
irrevocabilidad-, 24 horas al día, siete días a la se-
de cintura, etc.
mana.
• arnés, bondage de: un tipo de bondage , que se aco-
• adult baby: (ingl.) juego de rol en el que una de las pla a todo el cuerpo de la sumisa, incluyendo senos,
partes adopta el papel de un bebé, que debe ser mi- vientre, brazos y piernas. En el bondage japonés tipo
mado, vestido, limpiado, educado... (shibari), recibe el nombre de Karada.

• age play: (ingl.) termino genérico para todos los jue- • arnés, de cuerpo o corporal: un tipo de prenda , muy
gos de rol en los que se establece la fantasía de que usada y apreciada en escenarios S/M y D/s, consis-
una de las partes es de edad infantil o adolescente. tente en tiras de cuero y/o metal que enlazan el torso,
con ciertas reminiscencias de la imagen que se tiene
• algolagnia: (lat.) Es una de las definiciones paramé- de los gladiadores romanos y de un atuendo “escla-
dicas del erotismo relacionador con el dolor, y puede vista”. Se basa en enlazados de cuero y cadenas finas
ser pasiva o activa, según dicho erotismo lo despier- de metal, que dejan libre los senos. Los varones su-
te la recepción del dolor o el ejércelo sobre otros-as. misos también los suelen usar, con algunas variantes.

21
22 CAPÍTULO 2. ANEXO:TÉRMINOS BDSM

En su versión “gladiador romano”, es muy celebrado • B&D: (abrv.) abreviatura para Bondage y Discipli-
en la escena S/M homosexual masculina. na, una fórmula que se usó para diferenciarse del
S/M, y que paradójicamente formó luego la base del
• Auto-bondage: Atamientos con cuerda (bondage) o concepto genérico BDSM.
con plásticos anchos (momificación) o cintas de cau-
cho (cinching) por parte de una persona sobre su • BDSM: (abrv.) acrónimo para la comunidad que
propio cuerpo. Puede tener variadas motivaciones: practica una sexualidad no convencional y para los
como practica sensorialmente placentera en sí mis- estilos de vida con intercambio de poder (EPE),
ma, similar a quien se da un masaje en los pies, por entre otros. Su significado viene a ser Bondage
ejemplo. En esta forma, está sumamente difundida y Disciplina, Dominación y Sumisión, Sadismo y
en Estados Unidos. También como recurso en casos Masoquismo.
de relaciones a distancia, siguiendo las instrucciones
• bizarr: (ingl.) bizarro, relativo al sexo extremo o ac-
del dominante -por teléfono, por irc, por mensajería
tividades extremas de BDSM, por extensión y en
electrónica, por notas , etc. Igualmente, como recur-
ciertas partes del mundo anglosajón, todo lo rela-
so en periodos de ausencia de relaciones estables, o
tivo a la sexualidad no convencional, incluyendo el
como autoaprendizaje del propio cuerpo y sus reac-
BDSM.
ciones, por parte de una sumisa que desea progre-
sar en la entrega y la comprensión de dicha entrega. • bondage: (ingl.) juegos de ataduras o inmovilizacio-
Finalmente, como actividad erótica, enlazada o no, nes, que pueden hacerse con cuerdas, cintas de cue-
previa o no a otras actividades autoeróticas. Debido ro, seda, pañuelos, cadenas, etc., con un propósito
a sus especiales caraterísticas, debe practicarse con estético, o para inmovilizar a la sumisa durante una
suma prevención, siendo siempre una práctica de sesión o durante su uso sexual.
riesgo.
• bottom: (ingl.) Pasivo, sumiso, sumisa.
• auto-asfixia: práctica erótica de alto riesgo, consis-
tente en dificultarse a sí mismo-a por propia volun- • branding: (ingl.) marcas y señales practicadas por
tad la respiración hasta alcanzar el éxtasis sexual. medio del fuego, utensilios calentados al rojo, etc.
Registra un elevadísimo número de muertes acci-
dentales y es desaconsejada por casi todas las orga- • breath control: (ingl.) control de respiración.
nizaciones y personalidades del BDSM.

• azotes: golpear con la mano y por extensión con 2.2.2 de la C a la D

algún instrumento específico -fusta, gato de colas,
• caída post-sesión: un estado similar a la depresión,
látigo, paleta, etc.-o bien de uso cotidiano, - zapa-
que puede sobrevenir a la persona sumisa tras una
tillas, paleta de tenis de mesa, regla, vara, etc.- una
sesión, especialmente si en esta se han alcanzado ni-
parte del cuerpo de la persona sumisa, como castigo
veles notables de sensaciones. Es recomendable re-
por una acción impropia, como parte de la relación
poso temporal, tranquilidad y quietud. Suele des-
de ambos, o como juego de preparación sexual. Los
aparecer en poco tiempo y por sí solo. Sucede a ve-
puristas interpretan que el spanking, solo es aquél
ces a la persona dominante.
que se propina con la mano sobre las nalgas des-
nudas de la persona sumisa, recibiendo las demás • cane: (ingl.) término usado para designar varas de
variantes otros nombres (canning, a los azotes con bambú o fresno, con las que antiguamente se prac-
canne, o vara vegetal, flogging, para los azotes con ticaban los castigos en las escuelas victorianas.
flogger o gato de colas suaves, etc.). El azote se usa
indistintamente en la D/s y en la S/M, aunque con • caning: (ingl.) Azotes practicados con una caña de
diferentes motivaciones y rituales. Puede llegar a al- alma de bambú, fresno flexible o similar.
canzar una carga erótica singularmente alta, y no es
infrecuente que el dominante deba regular el ritmo y • castigo: En la escena D/s, esta palabra tiene múlti-
la intensidad de los mismos, para evitar un orgasmo ples significados, no siempre coincidentes. En gene-
inesperado por parte de la persona sumisa. ral, es una de esas palabras que en cada relación tie-
ne un significado distinto y muchas veces opuesto.
• bastinado:(lat.) Castigo con un bastón rígido, prefe- Puede referirse a la acción de un dominante sobre
rentemente en las plantas de los pies. la persona sometida, para penar una falta de aquella
o simplemente por placer de este, o incluso provo-
• bastoneado, bastonear: acción de administrar un cada por la sumisa, en la busca de su propio placer.
castigo de bastinado. También es simplemente una clave verbal mutua,
para denominar el punto de arranque de una activi-
• BB: (ingl.) abreviatura inglesa para los bondages o dad sexual, integrada en la relación de dominación-
atamientos de pechos. sumisión que ambos mantienen.
2.2. DICCIONARIO 23

• cepo: elemento de madera o hierro, imitando los • contrato de sumisión: una práctica conocida en al-
antiguos instrumentos punitivos de la Edad Media, gunos sectores minoritarios del BDSM, en los que
usado en juegos de restricción de movimientos en el el contenido, alcance, límites, pactos e incluso du-
BDSM. ración de la relación, se fija por escrito en un Con-
trato. Este tiene un carácter meramente simbólico,
• cinching:(ingl.) rodear el cuerpo sometido con cinta pues carece de efectividad legal alguna.
de látex, rubber, cinta americana, etc. Ver momifi-
cación. • Cruz de San Andrés: Una cruz de madera, en forma
de aspa, a cuyos brazos se atan tobillos, muñecas y
• cinta americana: un tipo de cinta ancha adhesiva de
otras partes del cuerpo de la persona sometida. El
seguridad, muy valorada en escenarios BDSM por su
objetivo es dejarla expuesta e indefensa, para sub-
textura y su practicidad para fijar muñecas o tobillos,
rayar la entrega. Se combina con otras actividades:
o para realizar envolvimientos parciales o totales.
bondage, pinzas, azotes, etc.
• cock ball torture: Consiste en la tortura genital mas-
culina. • Cruz (Rueda) de Wartemberg: Antiguamente usa-
da en las mazmorras de la Edad Media, en for-
• codeword:(ingl.) ver palabra de seguridad ma de rueda de madera sobre un eje móvil, se
usa en el BDSM en los juegos de dominación y/o
• código: Conjunto de reglas impuestas en una escena sadomasoquismo, generalmente colocada en posi-
de BDSM respecto al vestuario y el comportamien- ción vertical. A la parte pasiva en el juego se la su-
to. jeta a la rueda por los tobillos, muñecas, antebrazos,
• código de vestuario: el que suele anunciarse como piernas y cintura, y se gira la rueda hasta invertir la
necesario o recomendable a la hora de asistir a una postura, a fin de magnificar la sensación de "inde-
fiesta BDSM privada o pública. Suele contener el fensión".
negro como color esencial, y elementos fetichistas
• clinical, clínico: (ingl.) ver escenarios médicos.
femeninos (corsé, zapatos de tacón), así como una
estética identificadora en los materiales (cuero, lá- • devot: (lat.) sumisa, sumiso, denominación habitual
tex, vinilo, rubber, etc.) y en los accesorios (collares en las áreas de lengua alemana.
de sumisión, elementos simbólicos, etc.).
• disciplina: Imposición de normas de
• collar: de cuero o metal, simbolizan la entrega. Pue-
comportamiento. Son elementos muy comunes
de ser tremendamente sofisticado, estilizado o basto
en los juegos de EPE (intercambio erótico de po-
y de castigo, destinado a su uso en sesiones íntimas o
der) o de dominación-sumisión. Al ser infringidas
para llevar en público. Suele incluir uno o más gan-
imponen la necesidad de castigar a la persona
chos para completarlos con un tirante-guía, que el
sumisa.
dominante maneja o usa para inmovilizar a la sumi-
sa o sumiso. • disciplina inglesa: se suele dar esa denominación a
• Collar de perlas es un término coloquial, de la jerga la flagelación erótica, asumiendo de una parte el uso
sexual, se refiere a un acto sexual en el cual el hom- que durante la época victoriana se hacía de los azotes
bre eyacula en o cerca del cuello, el tórax o pecho en las escuelas inglesas, y de otro su empleo actual
de otra persona. como medio “disciplinario” en los juegos de “edu-
cación”.
• CNC:(abrv.) del inglés “consensual non-consent”.
Ver metaconsenso • doma: educación en el arte de la sumisión, ejercida
sobre un sumiso/a por parte de su Ama/o.
• consenso, consensuado-a: toda actividad enmarcada
en el BDSM, deber ser, por definición, previamente • dom: (abrv.) de Dominante
pactada ente los participantes, es decir, debe estar
consensuada. • domina: se refiere a la mujer que ejerce un rol activo
o dominante en una relación BDSM.
• consensual non-consent:(ingl.) ver metaconsenso
• dominatrix: vocablo que suele designar a la profesio-
• control de respiración: práctica considerada como nal de la denominada dominación femenina, varian-
extrema y de alto riesgo, consistente en controlar la te de la prostitución especializada. No se suele usar
respiración de la persona sometida mediante dife- como sinónimo de ama no-profesional. Ver domina.
rentes sistemas. Sin entrar a valorar la intensidad del
placer sexual que pueda causar, es altamente des- • dominante: persona que ejerce de manera natural o
aconsejable. Es la práctica que fue la materia base por juego una relación de poder sobre otra u otras,
para la película El Imperio de Los Sentidos, sobre un que incluye –pero no necesariamente– el área sexual
caso real que causó el fallecimiento del amante. .
24 CAPÍTULO 2. ANEXO:TÉRMINOS BDSM

• dominación: relación de tipo especial, por la que una • escenarios médicos: juegos en un escenario “clíni-
persona “toma las decisiones” por otra, en todo, o co”, donde el dominante suele ejercer de “doctor/a”
en aquello que ambos han “pactado” (EPE). Puede o “enfermero/a”, y la/el sumisa/o de “paciente”. Se
ser etc.de muchos tipos: reservada exclusivamente complementa con objetos y muebles especiales, co-
al campo sexual, global, con o sin exclusiones, tem- mo sillas ginecológicas, camillas, instrumental de
poral (solo durante los encuentros de ambas perso- observación, y utensilios médicos o paramédicos,
nas), permanente (denominada 24x7), exclusiva y destinados a recrear una fantasía de escenografía clí-
excluyente o de carácter polígamo, heterosexual u nica. Puede incluir enemas, agujas, masajes, inspec-
homosexual, ejercida en directo o a través de la dis- ción vaginal o anal, etc.
tancia.
• esclava, esclavo: en la comunidad BDSM es una de
• dominación a distancia: la que se ejerce en ausencia las denominaciones consensuadas para quien toma
de la presencia física del dominante, usando algún el rol pasivo o sumiso.
sistema de comunicación a distancia, como teléfono, • esclava goreana: se entiende por ese nombre la parte
Internet, correo,, etc. pasiva en un juego de rol de carácter sexual, inspi-
rado en las novelas de la saga de Gor, escritas por
• dominación femenina: juegos en donde la parte fe-
John Norman
menina toma el rol dominante, y la masculina el su-
miso. • espacio sumiso: se refiere a una situación de éxtasis,
una especie de transposición corporal que a ve-
• D&S (DS, D/s): (abrv.) siglas representativas de las ces sobreviene a una sumisa durante una sesión de
relaciones de Dominación-sumisión. BDSM, cuando esta alcanza una notable intensidad
sensorial.

2.2.3 de la E a la G • estudio: denominación usual para las salas privadas,

decoradas apropiadamente, donde se ejerce la pros-
• Edgeplay: (ingl.) juego al borde de lo permisible, titución especializada en escenarios BDSM. En el
prácticas extremas donde, sin abandonar la norma ambiente no profesional se suele emplear en su lu-
esencial del consenso previo, se asumen situaciones gar “mazmorra” o “sala de juego”.
de riesgo.
• femdom: (ingl.) Término inglés por el cual es cono-
• entrega: la cesión de poder (de decisión) que ha- cida la dominación femenina.
ce la parte sumisa ante su dominante, así como la • feminización: acto consistente en la transformación
sensación que experimenta y transmite aquélla. de un varón sumiso en “mujer”, bien con ropajes,
ademanes o actuaciones apropiadas. Suele ser reali-
• EPE: (abrv.) del inglés Erotic Power Exchange zada por “mandato” de una mujer, que toma en este
caso el rol dominante.
• EPEIC (abrv.) del inglés Erotic Power Exchange In-
formation Center • flagelación: consiste en azotar, como parte de un rol
sexual, por medio de látigos o similar.
• entrenamiento: la acción por la cual un dominante
(Mentor, Master, Tutor, etc.) condiciona de forma • flog, flogging: (ingl.) en inglés, azotar con un gato de
activa la respuesta de la sumisa ante determinados colas como juego sexual.
estímulos. El objeto del “entrenamiento” es doble,
• flogger: (ingl.) en inglés, gato para azotes.
por una parte se justifica en sí mismo como juego
pactado por ambos, por otra parte se desea “mode- • fusta: Vara flexible o látigo largo y delgado que por
lar”, igualmente de forma consensuada, el compor- el extremo superior tiene una trencilla de correa que
tamiento sumiso. se usa en equitación. La fusta de montar normal es
una vara forrada en cuero con una pequeña lonja de
• Erotic Power Exchange: (ingl.) Intercambio Eróti- cuero doblada al medio como azotera. Se hacen tam-
co de Poder, relaciones en las que la persona sumisa bién forradas en nylon con un cordel de unos 3 cm.
cede parte o la totalidad de su capacidad de deci- como azotera y suele medir alrededor de 70 centí-
sión, de forma pactada, al dominante. En castellano metros. Las de salto y adiestramiento algo más de
se emplea mucho más la denominación “relaciones un metro. Su empleo está muy difundido tanto en el
de dominación-sumisión” o abreviadamente, D/s. SM como en la DS, tanto como instrumento de azote
erótico como usado (por el Dominante) por su valor
• escena: se puede referir tanto a la realidad de la co- simbólico.
munidad BDSM en un país o ciudad concreta, como
a la parte formal, escénica, de una sesión con prác- • gato: por extensión, cualquier tipo de látigo formado
ticas BDSM. por varias tiras
2.2. DICCIONARIO 25

• gato de nueve colas: gato de tiras, látigo de entre 40 • Leather Pride: (ingl.) La bandera del Orgullo del
centímetros y metro y medio, con varias colas o tiras Cuero fue diseñada por el activista estadouniden-
(el típico en los antiguos castigos de la marina britá- se Tony DeBlase en mayo de 1988 y se ha extendi-
nica, tenía nueve), al contrario que el látigo clásico, do como símbolo de identidad para toda la cultura
de una sola tira. Su uso es muy frecuente en la lla- BDSM.
mada flagelación erótica dentro del BDSM.
• lord: (ingl.) Una de las denominaciones empleadas
para designar a un varón dominante, poco usual en
2.2.4 de la H a la R la escena española.
• límites: Pacto establecido previo a la sesión, si es
• hogtied: (ingl.) una figura de atamieto o inmoviliza- puntual, o a la relación, si es global, respecto a lo
ción muy practicada en juegos de BDSM , consis- que las personas que lo establecen NO quieren ha-
tente en unir, enlazados entre sí por cuerdas o simi- cer. Los límites varían entre unas y otras personas y
lar, muñecas y tobillos de la persona pasiva, como en cada situación.
paso previo a otros juegos sexuales o como activi-
dad propia. • maestro: Aquel que controla un juego sexual de
dominación y sumisión, que dirige un bondage o que
• Historia de O: novela de la escritora francesa Pauline es un afamado experto en alguna técnica BDSM.
Réage (seudónimo de [[Dominique Aury) publicada También se emplea como sinónimo de tutor, o em-
en 1954. Es considerada una de las obras cumbres de pleado como muestra de respeto hacía un reconoci-
la literatura BDSM contemporánea. do y afamado dominante.

• infantilismo: Fetichismo consistente en vestirse de • Manifiesto Sadomasquista:

bebé y usar ropas, objetos y ademanes de niños muy • marca: la inscripción de figuras o letras en el cuerpo,
pequeños. que si es permanente suele realizarse mediante hie-
rros al rojo. Las zonas preferidas son: nalgas, vientre
• iniciación: Se trata de un espacio muy ritualiza-
y sexo. Si es temporal, se hace con otros instrumen-
do, por el que se “consagra” la entrega de la per-
tos, como útiles de azote o paletas con protuberan-
sona sometida y la aceptación de esta por par-
cias agudas.
te del dominante. Los rituales dependen de cada
dominante, pero suelen comprender una especie de • mascota: término empleado en los juegos de rol don-
introducción formal en cada uno de los aspectos de de la parte pasiva adopta los usos y comportamien-
la sumisión -siempre a juicio de aquél. La sumisa, tos de un “animal” de compañía. El “entrenador” es
bañada en aceites y rodeada de una liturgia muy es- representado en ese caso por la parte activa.
pecial, se desliza por una serie de cuadros oníricos
y de fuerte contenido sexual. • masoquismo: define el placer sexual relacionado con
el dolor recibido.El término fue descrito por el mé-
• Intercambio de Poder: ver EPE dico alemán Krafft Ebing, tomándolo del austría-
co Leopold von Sacher-Masoch, que escribió varias
• juego: denominación usual para las actividades con- obras ( “La venus de las pieles” entre otras) descri-
sensuadas dentro del BDSM. biendo los goces sexuales del dolor.

• kajira: es el nombre empleado en la saga de ficción • maso: forma coloquial para masoquista o
de Gor para designar a una esclava. Se usa para iden- masoquismo
tificar a la sumisa que sigue, en su relación, los ri- • master: (ingl.) maestro, usual en el escenario BDSM
tuales y prácticas descritas en dichos libros. Ver Gor para denominar al dominante varón.
.
• mazmorra: lugar habilitado para actividades dentro
• kinky: (ingl.) palabra usada para designar cualquier del BDSM o específicamente sadomasoquistas, do-
tipo de actividad sexual no convencional, o para ca- tados de muebles y accesorios que imitan a los que
lificar una mentalidad abierta a la exploración y la se encontraban en las antiguas mazmorras, pero di-
experimenación de nuevas actividades. señados para realizar juegos de rol sexual.

• lady: se usa, entre otras, en el BDSM para designar • metaconsenso: forma específica del consenso usual
a una mujer dominante. en el BDSM, en la cual la parte sometida pide que
sea el dominante quien juzgue la conveniencia o no
• látigo: instrumento de juego sexual usado en el de interrumpir la sesión, cuando esto sea solicitado
sadomasoquismo, pero también en otras subculturas por la parte sometida. Es un concepto controvertido
del BDSM, como la disciplina inglesa y las relacio- en ciertas esferas del colectivo BDSM, aunque era de
nes D/s. uso frecuente en la época pionera de la Old Guard.
26 CAPÍTULO 2. ANEXO:TÉRMINOS BDSM

• momificación: Envolvimiento completo del cuerpo hombres son “esclavos” que pagan puntualmente sus
sometido, usando cinta americana, plástico de en- “impuestos”.
volver o vestidos-monos de látex, cuero o rubber, es-
pecialmente diseñados para ello. Suele considerarse • palabra de seguridad: La palabra-código (también
como un subgénero del bondage. así llamada) es usada por la parte sumisa para indi-
car de forma rápida que el grado, las circunstancias
• mordaza: Cualquier objeto que amortigüe el soni- o la actividad que se está desarrollando, no es de su
do procedente de la boca. Se usa como ornamento gusto y que desea parar. La ética del BDSM prefija
o complemento del juego, acentuando la privación que en todo momento la parte dominante respetará
sensorial. dicha manifestación e interrumpirá la sesión.
• mordaza de bola: accesorio consistente en una bola • parafilia: término clínico empleado para designar
de silicona o similar, insertada en una banda elástica el gusto intenso por una determinada práctica, ge-
o de cuero. Se usa, introducida en la boca de persona neralmente relacionado con el placer sexual por
pasiva y atada la banda a su nuca, para simular un algunas actividad concreta: fetichismo, bondage,
proceso de privación sensorial. sadomasoquismo, voyeurismo, etc.
• Movimiento del Cuero: movimiento comenzado en
• pasivo -a: designa la parte sometida o sumisa; se usa
los 50 con algunos de los soldados que volvían de
especialmente en las relaciones sadomasoquistas y
la II Guerra Mundial, relacionado con la estética
con mucha menor frecuencia en las de tipo D/s.
homosexual del cuero y las motos, y que dio paso
a la época de la Old Guard, mediados de los 70, co- • pet play: (ingl.) juego con mascotas, juego de rol en
mo precursora del BDSM pansexual. el que la parte sumisa adopta el papel de una mas-
• negociación: proceso de consenso previo a un juego, cota.
sesión o relación de tipo BDSM, en el que se esta- • poder, intercambio de: vr EPE
blecen los pactos que rigen extremos tales como la
intensidad, los riesgos, la palabra de seguridad, los • pony-play: la persona sometida (ponygirl, ponyboy)
límites, etc. adopta un rol de montura equina, que puede contar
con elementos enriquecedores de la estética D/s, ta-
• New Guard: (ingl.) A principios de los 90, comien- les como mascaras-bocado, arneses de cabeza, sillas
za lo que hoy conocemos como el periodo de la New de montar especiales, látigos de doma de caballos,
Guard (Guardia joven o nueva), que se caracteriza etc. Pero también puede adoptar una forma lúdica,
por la decidida apertura hacía el mundo heterose- combinada con azotes, e incluso con el juego sexual.
xual y de la homosexualidad femenina, la aceptación
del fenómeno switch, la inclusión de elementos de • pinzas: muy usadas en relacione D/s y S/M, se uti-
sensibilidad interior (dominación psicológica, rela- lizan para presionar diferentes partes del cuerpo. Se
ciones D/S sin inclusión de rasgos sadomasoquistas, usan pinzas corrientes del hogar, de madera o plás-
etc. ), la aceptación de quienes practicaban el "solo tico, pinzas metálicas especiales, etc. Suelen utili-
juego", y la participación activa de la mujer hetero- zarse en pezones, áreas próximas, labios vaginales,
sexual en el asociacionismo BDSM. [3] incluido el clítoris, escroto, testículos y pene en los
varones, brazos, etc.
• Old Gard: (ingl.)Es la época pionera del BDSM, me-
diados de los 70, y su libro de cabecera es Leat- • potro: similar al potro usado en competiciones gim-
herman’s Handbook. Durante este periodo, el movi- násticas, con ligeras modificaciones en tamaño y al-
miento conserva su vinculación con el mundo homo- tura, y con el aditamento de elementos de fijación.
sexual masculino, sin abrirse a los espacios hetero y Se usa para inmovilizar, azotar, y muy frecuente-
rechazando la aceptación del fenómeno switch (es mente para interactuar sexualmente con la persona
decir, quienes se confesaban cómodos en ambos ro- sumisa. Proviene de la iconografía medieval de las
les). También rechazaban frontalmente la admisión salas de tortura.
de quienes considerasen las relaciones B/D y S/M
como "solo juego". Los activistas de esa época era • potro de Berkley: diseñado en la mitad del siglo XIX
favorables a las relaciones de metaconsenso y muy por una dama inglesa de ese nombre, dedicada a la
excépticos respecto al establecimiento de límites. flagelación profesional, y destinado a inmovilizar a
las personas que deseaban ser flageladas. Cobró rá-
• Other World Kingdom: En 1997 aparece en la pidamente una gran popularidad entre los partida-
localidad de Cerna, a 150 kilómetros de Praga, rios de la llamada disciplina inglesa.
Checoslovaquia, y es un centro de la denominada
dominación femenina por pago, constituido alrede- • privación sensorial: todo juego o actividad en la que
dor de antiguas mansiones ducales, en las que “rei- se priva, consensuada y temporalmente, a la parte
na” la mujer dominante (profesional) bajo la mi- pasiva de uno o varios sentidos: como la vista, el oí-
rada de la Reina Patricia I, y en la que todos los do, etc., por medio de mordazas, cuerdas, pañuelos
2.2. DICCIONARIO 27

de seda, etc. Su objetivo en el juego es promover o • servir de criada: actuar de una forma exagerada y es-
acentuar la percepción de otro u otros sentidos, la cénica, en una dramatización de la figura de criada,
sensación de indefensión, como instrumento de ex- enfatizando las actividades que realizaría: limpiar,
citación mutua, o como parte de una relación D/s. servir comida o bebida, etc.

• Quagmyr: promotor y diseñador del triskel símbolo • servir de mueble: la persona sumisa se coloca en el
del BDSM mundial, entre otros. rol de mueble, generalmente una mesa, donde se co-
locan platos, vasos, ceniceros, etc.
• Racsa: (abrv.) equivalencia hispana del rack, que pa-
ra una parte de la comunidad BDSM ha venido a • servir de WC: la persona sometida se ofrece para
sustituir con más precisión el del SSC, como ele- que el dominante utilice su cuerpo y/o sus cavidades
mento definitorio del BDSM. Viene a significar ries- como receptáculo de su orina y/o heces.
go asumido y consensuado para sexo alternativo (o • sesión: el espacio de tiempo dedicado a actividades
no convencional). BDSM específicas, que pueden incluir prácticas se-
xuales. Puede durar algunos minutos, horas o inclu-
• rebenque: antiguo instrumento de castigo en las ma-
so días.
rinas mercantes y de guerra, usado en el BDSM his-
pano en juegos sadomasoquistas. • shibari: (jap.) Variedad tradicional del bondage ja-
ponés. Ver artículo principal shibari.
• Roissy: mansión donde se desarrolla en gran parte la
novela considerada como la obra cumbre del BDSM, • sir: (ingl.) un término usado para designar al domi-
la Historia de O. nante varón en las relaciones BDSM.

• rol, juegos de: todos aquellos en los que la persona • sissificación: palabra que expresa la conversión de
dominante y la persona pasiva adoptan un papel con- un sumiso (excepcionalmente también una sumisa)
sensuado y complementario, que puede tener con- en una forma extremadamente bucólica de doncella.
notaciones sexuales, pero no necesariamente. Ejem- • someter, sometimiento, sometido-a: todo el comple-
plos de ello son los juegos Amo-sumisa, Señora- jo entramado de actividades mediante las cuales un
esclavo, Maestro-alumna, Enfermera-paciente, etc. dominante establece su dominio sobre la persona so-
metida: pueden ser de carácter exclusivamente se-
• rubber: (ingl.) polímero sintético que comercial-
xual, o abarcar todas y cada una de las facetas de la
mente se presenta con la apariencia de goma negra
vida (24/7).
y basta, usado entre otros en la confección de ar-
tículos y ropa de tendencia fetichista. Especialmente • spanking: (ingl.) azotes eróticos propinados general-
presente en la subcultura homosexual del S/M. mente con la mano, o con un objeto. Ver azotes.

• SSC: (abrv.) abreviatura de sane, safe and consen-

2.2.5 de la S a la W sual Ver sensato, seguro y consensuado

• sub: (ingl.) sumisa, sumiso

• Sadismo, sádico-a:
• subcultura BDSM: la identificación del BDSM como
• Sadomaso: coloquialmente, sadomasoquista o sado- subcultura, al entender que tiene una identidad social
masoquismo propia y unitaria, un lenguaje interno o argot propio,
y un desarrollo cultural autónomo.
• Sadomasoquismo, Sadomasoquista:
• subspace: (ingl.) se aplica a la situación, que para
• safeword:(ingl.) ver palabra de seguridad algunos tiene elementos del trance místico, a la que
puede llegar una persona sumisa durante una sesión,
• sane, safe and consensual: (ingl.) sensato, seguro y al traspasar la barrera de las sensaciones físicas y
consensuado : lema creado por el activista David entrar en el llamado “espacio sumiso”.
Stein en 1983 y que para muchos activistas del
BDSM identifica la manera correcta de practicarlo. • suspensión: elevación y permanencia, por medio de
ataduras y sin tocar el suelo, en alguna de las formas
• S/M : abreviatura de Sadismo/masoquismo o más existentes (pendiendo de las muñecas, invertida, de
habitualmente, sadomasoquismo. los tobillos, de muñecas y tobillos, de la cintura, en
arneses de suspensión, etc.)
• sensato, seguro y consensuado: lema creado por el
activista David Stein en 1983 y que para muchos ac- • sumisa, sumiso: definición adoptada para la parte
tivistas del BDSM identifica la manera correcta de pasiva en todas las relaciones en las que una de las
practicarlo. partes desarrolla la responsabilidad sobre la acción,
28 CAPÍTULO 2. ANEXO:TÉRMINOS BDSM

mientras que la otra -la pasiva- cede el control de la desnudas nalgas de alumnas y alumnos de las escue-
situación a su compañero/a. Es típica de las relacio- las victorianas. También es el título de un conocido
nes de dominación/sumisión, D/s, aunque no tanto libro científico sobre la historia de la flagelación, es-
en las relaciones sadomasoquistas (S/M). crito por el hispanista inglés Ian Gibson. ( Gibson,
Ian, El vicio inglés. Barcelona: Planeta, 1980 / The
• sumisión: es el contrapunto a la dominación: la per- English Vice. London: Duckworth, 1978.)
sona que se somete a otra, le entrega determinadas
parcelas de su libre decisión, las que ambas partes
acuerden.
2.3 Apéndice de acrónimos en in-
• switch: (ingl.) es quién gusta de ejercer ambos roles glés
(sumiso y dominante), dependiendo de la circuns-
tancia y de la otra persona.
Estos son algunos acrónimos ingleses usados en la escena
• top: (ingl.) término equivalente a activo, dominante. BDSM y en los debates de foros de Internet dedicados a
esa temática.
• tortura de pene: manipulación del pene, el glande,
el escroto y los testículos, para conseguir sensacio- • BBW Big Beautiful Woman, la mujer gruesa como
nes de dolor más o menos marcado. Se usa la mano, fetiche
golpes con paletas, fustas o cañas, cera, corrientes,
hielo, pinzas, agujas, fijaciones, etc. • BDSM Bondage, Disciplina, D/s, Sadismo y
Masoquismo. El cajón de sastre.
• Total Power Exchange: (ingl.) Traspaso o Intercam-
bio Total de Control, relaciones tipo D/s, donde no • BDSMLMNOP BDSM “y cualquier cosa que
se establecen tiempos pactados de sesión, ni límites deseemos hacer” (prácticas extremas)
fuera de los que la razón impone. La parte dominan-
• CB o C+B Tortura de pene y testículos
te asume el control total de la relación, durante todo
el tiempo. Otras versión del mismo concepto el de • CBT igual que anterior
“relaciones 24/7”. Sin embargo, puede haber rela-
ciones TPE pactadas para una única sesión, aunque • CIS Sumisión Completa e Irrevocable
no es lo habitual. Enlaza a su vez con el concepto
del metaconsenso, indispensable en relaciones 24/7, • CNC Consensuado “No-consenso”
TPE o similares. • CP Corporal Punishment, castigo corporal
• TPE: (abrv.) ver Total Power Exchange • D/s Dominación y Sumisión
• trampling: consiste en pisar a la persona sometida o • EPE Erotic Power Exchange, la base ideológica de
aposentarse sobre él-ella, ya sea con el pie desnudo la D/s
como con calzado.
• GS Golden Shower, lluvia dorada
• triskel: en el BDSM se usa el triskel de origen cél-
tico como símbolo de la comunidad. Su diseñador, • IMAO In My Arrogant Opinion, en Mi opinión do-
Quagmyr, se inspiró en la lectura de la novela de minante (arrogante)
Pauline Réage, Historia de O.
• IMHO In My Humble Opinion, en mi humilde opi-
• tutor: un tipo específico de master o dominante, que nión
se hace cargo del “entrenamiento” o preparacíón de • LDR Long Distance Relationship, relación a distan-
una persona sumisa, pero con vistas a que está en cia
algún momento posterior “recupere” su libertad y
busque una relación autónoma con una persona do- • MPD Multiple Personality Disorder, múltiples des-
minante. También se puede dar el caso de que la per- órdenes de personalidad
sona sumisa ya tenga establecida tal relación, y con
consentimiento y conocimiento de todas las partes, • MUDs Multi User Dungeon, calabozos para juego
se inicie un proceso de “tutelaje” con un tercero, en de rol múltiple on-line
este caso el Tutor. • Munch Social gathering of local BDSM-people,
• vicio inglés, el: se refiere a la flagelación. En el si- reuniones sociales de grupos BDSM
glo XVIII los franceses denominaban de esa forma • NC No-Consensual
a los que gustaban del azote erótico en cualesquiera
de sus modalidades, por creer que provenía directa- • NL New Leather, los integrantes de la “modernidad”
mente del uso de los azotes disciplinarios sobre las en el BDSM
2.4. BIBLIOGRAFÍA 29

• NLA National Leather Association, grupo de ayuda 2.4 Bibliografía

estadounidense a la comunidad S/M
• Bartomeu Domènech y Sibila Martí, Diccionario
• ObBDSM Obligatory BDSM: Obligadamente multilingüe de BDSM, Ed. Bellaterra, 2004. ISBN
BDSM, referido a la necesidad de poner algo sobre 84-7290-248-X.
la temática, en un mail a un grupo de noticias
BDSM • Wetzstein, Thomas A. / Steinmetz, Linda / Reis,
Christa / Eckert, Roland: Sadomasochismus - Szenen
• OG Old Guard Leather , la “vieja guardia” en el und Rituale, alemán, 1993. ISBN 3-499-19632-8
BDSM
• Hoffmann, Arne: SM-Lexikon, editorial Schwarz-
• PEP People Exchanging Power , grupo de ayuda a kopf & Schwarzkopf, alemán, 2003. ISBN 3-
la comunidad BDSM 89602-533-3

• Sanchidrián, Isacio (IKARA): Glosario básico del

• PITA castigar, golpear las nalgas (punishment in the BDSM, Cuadernos Extremos, 2001
ass)

• S slave (sub), esclava/o, sumisa/o

2.5 Enlaces externos
• SAM Smart-Ass Masochist, que le gusta ser azota-
da/o en las nalgas • Enciclopedia Ilustrada del BDSM
• Enciclopedia virtual del Sadomasoquismo, en inglés
• Sex Magick una palabra inventada, compuesta de
y alemán
Sex (sexo), Magic (magia) y kik, golpe, patada, em-
pujón. • Glosario BDSM de Ecstagony

• S/M or S&M Sadismo y masoquismo,

sadomasoquismo

• SO Significant Other, el importante Otro, general-

mente referido a la otra parte de una relación D/s

• SSC Safe, Sane, Consensual: seguro, razonable (o

sensato) y consensuado

• S.S.S. Soc.Sexuality. Spanking, sociedad para la di-

fusuón de la sexualidad de los azotes

• SUB /SUBMISSIVE sumiso/a, sometido/a

• TPE Total Power Exchange, Intercambio o Cesión

Total de Poder.

• WS Water Sports , juegos acuáticos, lluvia dorada

• YKINMK Your Kink Is Not My Kink : tu afición

(gusto sexual) no es el mío

• YKINOK Your Kink Is Not Okay, tu afición (gusto

sexual) no está bien

• YKIOK, IJNMK Your Kink is OK, It’s Just Not My

Kink, tu afición (gusto sexual) está bien, pero no es
la mia.

• YMMV Your Mileage May Vary, nuestras experien-

cias pueden ser distintas. Una manera ritualizada
de expresar tolerancia con otras prácticas que no se
comparten.
30 CAPÍTULO 2. ANEXO:TÉRMINOS BDSM

2.6 Origen del texto y las imágenes, colaboradores y licencias

2.6.1 Texto
• BDSM Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/BDSM?oldid=99731006 Colaboradores: Morthylla, Oblongo, Sabbut, Ascánder, Tano4595,
Vargenau, Darz Mol, Balderai, Richy, Supersouissi, Digigalos, Soulreaper, Petronas, Edub, Yrithinnd, Taichi, Magister Mathematicae, Mae-
seLeon, RobotQuistnix, Yrbot, BOT-Superzerocool, Varano, Cheat, Er Komandante, Kauderwelsch, Camima, Filipo, Nihilo, Ál, Gizmo II,
CEM-bot, Chuffo, Roblespepe, Alexav8, Ignacio Icke, Lauro, Manu López Ruiz, Eamezaga, Rastrojo, Antur, Naddia, Montgomery, Gge-
nellina, Thijs!bot, Alvaro qc, Gilwellian, Contraste~eswiki, Diosa, Escarbot, RoyFocker, Botones, Bernard, Guibuu, Chuck es dios, JAnD-
bot, Chali2, Lecuona, I.S., Cvbr, CommonsDelinker, TXiKiBoT, Gustronico, Gabrel, Pedro Nonualco, Chabbot, Idioma-bot, Brobdingnag,
SufferWell, Privadous, Cinevoro, Technopat, C'est moi, Clubexpresionbdsm, Erfil, Libertad y Saber, Kurt Walter~eswiki, Matdrodes, DJ
Nietzsche, Herresuelo, Tatvs, AlleborgoBot, Muro Bot, Gerakibot, SieBot, Ensada, Macarrones, Maxwell86, Bigsus-bot, BOTarate, Asde-
rel, Gatita Ch, Aleposta, PipepBot, SresCAiN, Mutari, Jarisleif, HUB, Espartakko, Ixxone, ElCorbobes, Leonpolanco, Alejandrocaro35,
Alecs.bot, Galevy, Recoplado, Botito777, Poco a poco, Alexbot, Fidelbotquegua, BodhisattvaBot, Frei sein, Kintaro, Osado, Taty2007, AV-
BOT, David0811, A ver, Ialad, Diegusjaimes, MelancholieBot, Saloca, Luckas-bot, MystBot, Inocentemente, Riad.Bot~eswiki, Ciberprofe,
Nallimbot, Vic Fede, ChicaDominadOra, Billinghurst, Marcomogollon, Vivaelcelta, Nixón, RadiX, CarlosAntifon, Obersachsebot, Xqbot,
Jkbw, Rubinbot, FrescoBot, Tweenis12, Lastimar, Dómina Zara, TiriBOT, Lost.in.translation, PatruBOT, *TikiTac*, Afl 17, Foundling,
EmausBot, Grillitus, Aarón, Albertojuanse, WikitanvirBot, EdgarFabiano, AerobicFox, MerlIwBot, Haydea, KLBot2, UAwiki, Arthur
'Two Sheds’ Jackson, MetroBot, Invadibot, John plaut, Green Mostaza, Ileana n, Johnbot, LlamaAl, Esmoof, Ampv75, Elvisor, Asqueladd,
JosepLapidario, Tsunderebot, Polyglottos, Totemkin, Danyel3096, Ralph Schulz, Rvprrvvpp, Pvrppvvrr, Kdsjdnbb, Freufre, Bdsmalvado,
Apolova, AVIADOR-bot, Elementoinsumiso, Premsa del cor, Gagged222, Pilarsalmuera, Jarould, Deisenbe, BenjaBot, Orlandogutierrez-
rueda, Jlster, Raúl Santos Cajo, PeruBDSM, Andrés Aleph, MomijiRoBot, El Mentor 01, Celina MJ, Agustin Reartes y Anónimos: 227
• Anexo:Términos BDSM Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo%3AT%C3%A9rminos_BDSM?oldid=96869325 Colaboradores:
Sabbut, Tano4595, Rondador, Geom, FAR, Peejayem, Emijrp, Varano, Chlewbot, Tomatejc, Nihilo, CEM-bot, Laura Fiorucci, P.o.l.o.,
Doreano, I.S., Gustronico, Palomatorcaz, Fremen, Muro Bot, Kharchamon'y, SresCAiN, Farisori, FrescoBot, Vubo, KamikazeBot, Found-
ling, Green Mostaza, Elvisor, Addbot, AVIADOR-bot, Drakontos121, Ks-M9, BDSM Marcos Garcia y Anónimos: 20

2.6.2 Imágenes
• Archivo:Alsana_Sin_by_ropemarks.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a5/Alsana_Sin_by_ropemarks.
jpg Licencia: CC BY 3.0 Colaboradores: http://ropemarks.deviantart.com/art/Alsana-Sin-for-Print-52618409 Artista original: Bob of Ro-
peMarks
• Archivo:Andreaskreuz_mit_Model_Monique.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Andreaskreuz_mit_
Model_Monique.jpg Licencia: CC BY-SA 4.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Raimond Spekking
• Archivo:BDSM.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8c/BDSM.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores:
Trabajo propio Artista original: Lost.in.translation
• Archivo:BDSM_collar_back.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/81/BDSM_collar_back.jpg Licencia: CC-
BY-SA-3.0 Colaboradores: originally uploaded from the English Wikipedia by Grendelkhan on 27 Aug 2004. Artista original: Grendelkhan
• Archivo:Bonda2x.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a8/Bonda2x.jpg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colabora-
dores: Trabajo propio Artista original: self
• Archivo:Bondage_Collar_Example.png Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f9/Bondage_Collar_Example.png
Licencia: CC BY-SA 2.0 Colaboradores: dscf0184.jpg Artista original: Clarence Risher
• Archivo:CSD_2006_Cologne_BDSM_02.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/db/CSD_2006_Cologne_
BDSM_02.jpg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: CSD2006
• Archivo:CSD_2006_Cologne_BDSM_08.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/CSD_2006_Cologne_
BDSM_08.jpg Licencia: CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: CSD2006
• Archivo:Commons-logo.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public do-
main Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used
to be slightly warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version,
created by Reidab.
• Archivo:Dominatrix_tying_up_man_1.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Dominatrix_tying_up_
man_1.jpg Licencia: CC BY-SA 2.0 Colaboradores: TieHimUp.jpg Artista original: Peter Stanik
• Archivo:Flogger_02.JPG Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Flogger_02.JPG Licencia: CC-BY-SA-3.0 Co-
laboradores: ? Artista original: ?
• Archivo:Leather,_Latex,_and_BDSM_pride.svg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/62/Leather%2C_
Latex%2C_and_BDSM_pride.svg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
• Archivo:Ponygirl_folsom2005.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Ponygirl_folsom2005.jpg Licencia:
CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Transferido desde en.wikipedia a Commons. Artista original: User:Pretzelpaws with a Casio Exilim EX-
Z750 camera
• Archivo:Victoria_Vendetta_red_dress_9.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Victoria_Vendetta_red_
dress_9.jpg Licencia: CC BY 2.0 Colaboradores: http://www.flickr.com/photos/scoobsmx6/4917547369/ Artista original: Alan Schoolar

2.6.3 Licencia del contenido

• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0