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Historia de la Educación Inicial

Este documento presenta los antecedentes históricos y las perspectivas teóricas de la educación inicial. Explica que la educación de los niños pequeños se remonta a la antigua Grecia y ha evolucionado a lo largo de la historia, influenciada por cambios sociales, económicos y filosóficos. También destaca a pensadores como Comenius y Rousseau como precursores clave que promovieron una visión progresista de la educación temprana centrada en el desarrollo del niño.
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Historia de la Educación Inicial

Este documento presenta los antecedentes históricos y las perspectivas teóricas de la educación inicial. Explica que la educación de los niños pequeños se remonta a la antigua Grecia y ha evolucionado a lo largo de la historia, influenciada por cambios sociales, económicos y filosóficos. También destaca a pensadores como Comenius y Rousseau como precursores clave que promovieron una visión progresista de la educación temprana centrada en el desarrollo del niño.
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UNIDAD DE FORMACION

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA

UNIDAD TEMÁTICA

PERSPECTIVAS HISTÓRICAS ANTROPOLÓGICAS Y SOCIOLÓGICAS

CONTENIDO

ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA EDUCACION INICIAL

OBJETIVO

Fortalecemos la capacidad y conciencia crítica mejorando la calidad de vida del ser humano mediante el análisis de
saberes y conocimientos, el estudio de los antecedentes históricos de la educación inicial, a través de la aplicación de
investigaciones, ensayos, línea del tiempo, mapas parlantes, mensajes reflexivos y otros para la transformación de la
comunidad y vivir bien

PRACTICA

¿Cuáles serían los antecedentes históricos de la educación inicial?

¿Cómo ha evolucionado la educación inicial?

¿Cuáles serán las perspectivas históricas, antropológicas y sociológicas de la educacion inicial?

TEORIA

Antecedentes Históricos de la Educación Inicial


Los orígenes de la educación inicial se remontan a tiempos lejanos. Platón en la Grecia
anterior a la era cristiana (429-342), decía, en “Las leyes” que era conveniente reunir a los
niños pequeños en lugares públicos, que una mujer los vigilara, que jugaran con libertad y
que escucharan cuentos y lecturas edificantes.

Erasmo de Rótterdam (1476-1536) señaló la importancia del juego en el desarrollo del


niño; Jerónimo Emiliani (1486-1537) en Italia dedicó gran parte de su vida al cuidado de
niños huérfanos a quienes enseñaba los primeros elementos del saber y al mismo tiempo
las nociones fundamentales de la fe cristiana. Además procuraba que aprendieran un
oficio, para que pudieran entrar a formar parte de la sociedad con dignidad.

En España el sacerdote José de Calasanz (1556-1648), fundó las escuelas pías, primeras
instituciones cristianas de carácter popular, las cuales tenían como lema la frase bíblica de
san Mateo: “El que acogiere en mi nombre a un párvulo, a mi me acoge” Martha Salotti,
(1969: 57). En 1771 Oberlín, un pastor protestante francés, fundó en la aldea de Vogos la
escuela la Calceta, que según diversos investigadores, se puede considerar la primera
sala de asilo. En este asilo los niños eran atendidos por mujeres a las que se les llamaba
“conductoras.”

Estas instituciones, según Adriana Muñoz (Ob. cit: 7), ´´tuvieron una finalidad
fundamentalmente asistencial y solo circunstancialmente instructiva. Fueron conocidas,
en general, como asilos, casas-asilos o salas guardianas, expresiones que aludían a la
función que de forma más destacada llevaron a cabo. Ciertamente, en algunos casos
había intenciones educativas explícitas, sobre todo a los cuatro años de edad, pero las
ideas que primaban sobre la educación en esas edades eran fundamentalmente
asistenciales´´.
-Características de los asilos

Pese a no estar reglamentados, los asilos tenían una disciplina rigurosa. Los niños y niñas
pasaban varias horas al día sentados en bancos donde apenas se podían mover.

Los asilos o guarderías eran refugios asistenciales para una población infantil carente del
cuidado familiar. El aislamiento a que eran sometidos estos niños los desarraigaba del
ambiente social y cultural a que pertenecían, al punto que ni siquiera los espacios físicos
y culturales más cercanos a la institución eran usados como medios de esparcimiento,
exploración o recurso didáctico. La actitud de desconfianza a todo espacio externo, a
las paredes de la institución, hizo de estas instituciones lugares tristes, donde los niños
de clases desposeídas, carentes de identidad, oraban, entonaban cánticos religiosos y
realizaban alguna actividad manual.
-Acontecimientos sociales, políticos y económicos que condicionaron la aparición de
instituciones dedicadas al cuidado de la infancia

Dentro de los acontecimientos que condicionaron la proliferación de instituciones


dedicadas al cuidado de la infancia, caben señalar las guerras de principios del siglo
XIX, las cuales con el paso de los ejércitos Napoleónicos y de sus oponentes habían
devastado parte de Europa dejando hambre y pobreza extrema. Fue en este contexto
donde filántropos, idealistas y religiosos fundaron las primeras instituciones de carácter
asistencial para proteger a los niños huérfanos de las guerras. Más tarde, a mediados del
siglo XIX, aparecieron en algunas ciudades de Europa las primeras instituciones
dedicadas al cuidado de los niños. Estas primeras instituciones coinciden con el inicio del
sistema de producción capitalista, el cual trajo consigo el surgimiento de las ciudades.

Lo anterior trajo como consecuencia que, además de los huérfanos de las guerras,
se protegiera a niños y niñas de la calle, que deambulaban como consecuencia de la
incorporación de la mujer al mundo del trabajo. Una nueva era y una nueva cultura, la
cultura capitalista, con sus luces y sus sombras, había hecho su aparición en la historia de
la humanidad.

El paso de la vida rural, a la vida en las ciudades recién fundadas, significó un cambio
brusco que incidió en las costumbres y cultura de grandes poblaciones en toda Europa.
Viviendas pequeñas sustituyeron los grandes espacios donde los más pequeños podían
jugar en íntimo contacto con la naturaleza, donde la familia era la encargada de la
socialización de los niños y de sus aprendizajes.

Conjuntamente con estos fenómenos sociales, políticos y económicos, la aparición de la


filosofía positivista jugó un papel destacado en la conformación de nuevas ideas sobre el
ser humano, la naturaleza y la sociedad. Las ciencias y la técnica avanzaron a un ritmo
nunca antes visto, la psicología y la pedagogía comenzaron a definirse como ciencias
independientes.

Philippe Ariés, citado por Zabalza (1996: 64), considera la edad moderna como el punto
de partida de la preocupación por la infancia y más precisamente “sitúa ese punto en los
inicios de la industrialización y de sus efectos secundarios: la emigración, el urbanismo, la
división del trabajo y el aislamiento doméstico y otros. Dice además que en ese momento
“se abre un período que celebrará una gran conquista para la infancia: la preocupación y
la divulgación de la atención educativa que había sido abandonada desde la etapa de la
paideia griega”.

Las consideraciones anteriores nos llevan a resaltar algunos de los grandes


acontecimientos sociales, políticos y económicos surgidos en Europa en el siglo XIX, que
son entre otros los siguientes:

• Auge de la industria con el desarrollo de la máquina de vapor.


• Conformación de las ciudades.
• La incorporación de la mujer al mundo laboral.
• La aparición de pedagogos, psicólogos, filósofos y otros hombres de ciencias, que
comenzaron a difundir las primeras ideas sobre la atención a la infancia desde la
perspectiva pedagógica.
Principales Precursores de la
Educación Inicial
JUAN AMOS COMENIUS (1592-1670)

Con su “Didáctica Magna” escrita en 1637, Juan Amos Comenius, contribuye a crear una
ciencia y una teoría de la educación. En esta obra dividió la escolaridad en periodos y
describió la organización de la escuela materna, de 0 a 6 años de edad. Destacó el papel
de la madre en esta primera etapa de la vida y el valor educativo del hogar, consideró
además, al niño como un ser blando y moldeable al que hay que enseñar normas de
comportamiento y nociones básicas.

El método presentado por Comenius contiene tres ideas fundamentales: naturalidad,


intuición y auto actividad. Para este educador la educación y la enseñanza son procesos
interrelacionados desde la etapa inicial. Subraya a la escuela materna como el primer
eslabón del trabajo educativo instructivo del niño, al plantear que este es un periodo de
preparación para la enseñanza sistemática en la escuela.

Comenius atribuyó gran valor a la primera infancia, pues consideraba que en esta etapa
era cuando se llevaba a cabo el más intenso desarrollo en el niño, por lo que se debía
aprovechar para educarlo. Propuso que esta educación estuviera a cargo de las madres
en el seno de la familia, para lo cual escribió un libro titulado “Información de la escuela del
regazo maternal.” En este libro orienta de manera específica a las madres sobre la
educación de sus hijos en los primeros años de vida. Otras obras destacadas del padre de
la didáctica son: “La didáctica magna” considerado el primer trabajo científico sobre didáctica
y “El mundo de las cosas sensibles” primer libro de texto ilustrado. Aunque la preocupación
por la educación de la primera infancia reflejada en la obra de Comenius no se concretizó
en una escuela o institución, donde pusiera en práctica sus ideas, si produjo una gran
influencia en sus seguidores, quienes profundizaron e implementaron muchos de sus
planteamientos.

JEAN JACqUES ROUSSEAU (1712-1778)

Juan Jacobo Rousseau, al igual que Aristóteles,


considero la educación como el camino más
idóneo para formar hombre libres, dueños de
su propio destino. En su libro “Emilio” define las
características de la educación en una sociedad
integrada por ciudadanos libres. Su principal
aporte a la educación es el haber señalado que el
niño es un ser sustancialmente diferente al adulto,
sujeto a sus propias leyes y evolución.

Julian De Zubiría en su artículo en la WEB “Los


modelos pedagógicos de la educación de la
primera infancia” (2005) dice que “A partir de
Rousseau se inicia la doctrina de ver en el niño el
centro y fin de la educación, y como el niño no es el mismo en todas las etapas de su
vida, los recursos educativos han de adaptarse a las sucesivas etapas de su
desenvolvimiento, a los cambiantes intereses y aptitudes de su desarrollo; la educación
en suma debe ser gradual. El educador debe esperar con alegre confianza la marcha
natural de la educación e intervenir lo menos posible en el proceso de formación” .

Desde la óptica de la ilustración, Rousseau trazó pautas para una pedagogía renovada,
sin coerción ni castigo, donde el proceso educativo debía partir de las características,
intereses y necesidades del niño. Planteó que éste conoce el mundo de manera natural a
través de sus sentidos, por lo que los métodos que consideraban al niño como un adulto
pequeño, debían ser sustituidos por otros respetuosos de la naturaleza infantil que usaran
como procedimientos principales la observación y la experimentación. Estos
planteamientos influenciaron grandemente en el ámbito educativo de la época y
contribuyeron al cambio de paradigma que más tarde se operó con el surgimiento de la
Escuela Nueva.

LA INFLUENCIA DE PESTALOzzI (1746-1827)

Johann Pestalozzi trabajó con niños pequeños, pero no creó una propuesta educativa
para esta población; sin embargo, en su obra “Educación Corporal” hace una clara
diferenciación entre la educación doméstica y la escolar, aunque sustentaba la idea de
que ésta debía ser una continuación de la familia.

Otras obras del precursor de la escuela pública, que se refieren a la educación de los
más pequeños, son: “Como enseña Gertrudis a sus hijos” escrita en 1801 y “La Canción
de Swan”, en 1826. En sus Cartas escritas de 1818 a 1819, sobre educación infantil, el
precursor de la pedagogía contemporánea, enfatiza el papel trascendental que
desempeña la madre en la formación y educación elemental del niño.

La fama de la pedagogía del maestro suizo llegó hasta Alemania, Froebel quien ya se
desempeñaba como maestro de escuela decidió ir a Iverdón a conocer su obra, era el año
1806, tenía veinte y cuatro años y Pestalozzi cincuenta y cuatro. Durante su permanencia
en Iverdón, mientras se empapaba de las ideas del maestro, Froebel pensó que la
educación no podía empezar en la edad escolar, por lo que el trabajo de Pestalozzi debía
ir precedido por otro más natural e infantil, a lo que llamó “primera educación.”

RICARDO OwEN (1771-1858)

En Inglaterra, el industrial Ricardo Owen creó una escuela para los hijos de las obreras
que laboraban en su fábrica de hilanderías en New Lannarka. “Los niños estaban
divididos en grupos de grandes y pequeños; los pequeños fueron confiados a un operario
de poco nivel académico, pero de gran inteligencia, de nombre Juan Buchanan, quien
tenía por ayudante a una obrera casi adolescente, pero que al igual que él, tenía una gran
sensibilidad y bondad para tratar a los niños”, Martha Salotti, (Ob. cit: 59). El instituto de
Owen, de acuerdo con la autora citada, fue inaugurado en enero del 1816 y llevó por
nombre “Instituto para la formación racional del carácter juvenil”. La fama de este instituto
corrió de tal manera que Juan Buchanan fue solicitado en calidad de préstamo, para
organizar una escuela similar en Londres, a la cual se llamó “Infant School.”
FEDERICO FROEBEL (1782-1852) Y EL NACIMIENTO DEL KINDERGARTEN O JARDÍN DE INFANTES

La educación infantil con carácter educativo, nace al concretarse en el ámbito teórico la


doctrina pedagógica que sustenta los fundamentos de la educación de la primera infancia.
Fue en 1840, cuando el pedagogo alemán Federico Froebel sistematizó su teoría y la
puso en práctica, creando el “Instituto para niños pequeños” al que luego denominó
kindergarten, primera institución de educación con fundamentos psicopedagógico y
filosófico.

La nueva institución que nace con Froebel no habla de beneficencia o cuidado, habla de
educar, no solo a los niños sino también a las madres y a las educadoras y de la acción
directa de estas últimas, con materiales en ambientes totalmente diseñados para niños.
Es por esta razón que el monje suizo es considerado el padre de la educación de la
infancia, por haber fundado la primera institución formal de educación infantil.

El modelo pedagógico planteado por Froebel tuvo gran aceptación pues ofreció un
currículo específico para la educación inicial y por su concepción abierta y activa del niño.
Muchos de los principios, actividades y materiales creados por este gran educador
mantienen vigencia en todas las modalidades curriculares actuales que consideran al niño
el centro del proceso educativo.

Froebel fundamentó su escuela en un sistema de principios, los cuales es necesario


analizar, si se quiere comprender su pensamiento pedagógico. A continuación una
síntesis de estos principios:

• Paidocentrismo: el niño es el centro de la educación, el eje de todo proceso


educativo.

• Individualidad: cada niño es singular, por lo que necesita una atención que tome
en cuenta sus peculiaridades.

• Libertad: el niño debe moverse en un ambiente de libertad, tomar decisiones y


actuar de manera independiente.

• Auto actividad: el niño es un ser activo por naturaleza..

• Unidad: la creación no fue concebida a través de formas aisladas e inconexas,


en la naturaleza está lo diferente sin perder su integridad. Estas ideas las llevó al
campo de la educación al proclamar que al niño se le deben presentar los hechos
de manera integral, pues la fragmentación y aislamiento de éstos dificulta su
aprendizaje.

El juego como principio fue quizás el principal aporte de Froebel a la posteridad. Al


concebir el juego como una necesidad de la infancia, pensó en la creación de materiales
especiales para que los niños aprendieran jugando. Estos juegos educativos a los que
llamó dones o regalos, fueron ideados para una edad en la que el niño, superada la etapa
de los juegos funcionales, entra en una de juegos compartidos y de desempeño de roles.
Martha Salotti (1969: 45) ofrece una reseña del los materiales y actividades ideados por
Froebel para desarrollar su método. Los mismos fueron divididos en cinco series:

• Juegos gimnásticos acompañados de cantos.


• Cultivo del jardín, cuidado de plantas y animales domésticos.
• Poesías, cuentos, dramatización y cantos.
• Excursiones.
• Juego y trabajo con dones.

Los dones o regalos consistían en un conjunto de cuerpos sólidos: esferas, pelotas de


diferentes texturas y tamaños, cubos, triángulos y diferentes formas geométricas. También
cartones, papel e hilos de lana, que eran utilizados para estimular el desarrollo sensorial y
psicomotriz de los niños y las niñas.

Dones o regalos

MARIE PAPE CARPENTIER (1815-1878)

Crea un asilo en Francia que cambia la visión de


estos espacios, pues introduce ideas innovadoras
al tomar en cuenta la edad de los niños y niñas
para su distribución en grupos pequeños. Creó un
método donde la manipulación de objetos y el
contacto con la naturaleza era la principal forma de
enseñanza. De esta manera, los asilos
comenzaron a introducir cambios orientados por
ideas pedagógicas y comienza una nueva etapa en
la educación de la infancia: el nacimiento de las
escuelas maternales.
Nacimiento de la Escuela Nueva
La Escuela Nueva o activa, como también se le llamó, surgió a finales del siglo XIX y
principios del XX. Surgió bajo la influencia de diferentes fuentes como fueron las ideas
filosóficas y psicopedagógicas de Rousseau, Pestalozzi y Froebel, entre otros; de la
corriente naturalista que proclamaba la vuelta a la naturaleza, para preservar al ser
humano de una sociedad que lo corrompía y de las ideas liberales surgidas a la luz de la
revolución francesa y la influencia de Darwin. En psicología, la influencia de la teoría de la
gestalt, hace que surjan las primeras explicaciones sobre el carácter global del
aprendizaje infantil, la cual viene a sustentar el marco psicológico que conduce a resaltar
la importancia de la niñez como periodo evolutivo.

Pensadores como los citados anteriormente, plantearon las reformas de la enseñanza


como consecuencia lógica de los avances científicos que se sucedían en Europa y
Estados Unidos de Norteamerica. El movimiento de Escuela Nueva puso énfasis en la
crítica de la escuela de entonces, como era el autoritarismo del profesor, la falta de
interactividad y pasividad de los alumnos, el formalismo, la memorización y el fomento de
la competencia como técnica de motivación.

La Escuela Nueva rompe con el paradigma tradicional que consideraba al niño objeto de
la educación, para convertirlo en sujeto de la práctica educativa; sustituye la pedagogía
mecanicista y autoritaria por la pedagogía activa, libre y democrática y propone un alumno
activo, que trabaje a su propio ritmo y de acuerdo con sus intereses.

Las preocupaciones básicas del movimiento Escuela Nueva se sintetizaron en tres


aspectos:

• El niño como protagonista de las actividades escolares.


• El maestro como apoyo, como auxiliar de eventos, situaciones y procesos.
• La escuela como antesala de la inserción del sujeto en la vida social.

Los postulados de la escuela nueva fueron puestos en práctica, por educadores


innovadores como María Montessori, las hermanas Agazzi, Ovidio Decroly y John Dewey,
Kerschesteiner, Basedow entre otros, quienes fundaron instituciones escolares y crearon
nuevos métodos y materiales que revolucionaron el campo de la educación. A
continuación ofrecemos una breve síntesis de los aportes de algunos de estos
educadores y educadoras.
VALORACIÓN

PRODUCCION

PRODUCTO

BIBLIOGRAFÍA

DOCENTE COORDINADOR
MONTESSORI Y LA EDUCACIÓN CIENTÍFICA (1870-1952)

Aula Montessori

Doctora en medicina y educadora italiana, María Montessori creó un sistema para niños
entre cuatro y cinco años de edad, para lo cual diseñó materiales muy estructurados,
los cuales puso en práctica en una institución que llamó “Casa de Bambini.” En sus
inicios el método Montessori tuvo como propósito el desarrollo de las posibilidades, en
ambientes estructurados, agradables y motivadores, de niños con deficiencias sensoriales
y motoras. El método experimental Montessori busca a través de la experimentación y el
trabajo individual preparar para la vida. Las características principales de este método
son:

• No interferir en los esfuerzos del niño.


• Poner al niño en contacto con materiales que desarrollen los sentidos.
• Observación de la naturaleza.
• Premios y castigo.
• Respeto por la personalidad e individualidad del niño.
• Respeto a su ritmo de trabajo.
• Ayuda personalizada del maestro.
• Espontaneidad y libertad en la elección de las tareas por parte del niño.

Claudia Silvia Bocaz y Rocio Campos (2003:10), dicen que “el método Montessori está
basado en observaciones científicas relacionadas con la capacidad de los niños, para
absorber conocimientos de su alrededor, así como el interés que éstos tenían por materiales
que pudieran manipular. Cada parte del equipo, cada ejercicio, cada parte del método
desarrollado, fue basado en lo que ella observó, que los niños hacían, “naturalmente”, por
sí mismos, sin ayuda de los adultos” y agregan que el método de educación Montessori “es
mucho más que el uso de materiales especializados, es la capacidad del educador de amar
y respetar al niño como persona y ser sensible a sus necesidades”.

Los principios básicos de la escuela Montessori según Bocaz y Campos: (Ob. Cit. 5) son:
la libertad, la actividad y la individualidad. En relación con los materiales dicen que éstos
se encuentran distribuidos en diferentes áreas a los que los niños tienen libre acceso y en
donde pueden elegir la actividad que quieren realizar.
-Materiales Montessori

Dentro de las características de los materiales


ideados por la Doctora Montessori podemos citar las
siguientes:

• Potencian el desarrollo de los sentidos:


para ella el objetivo de la educación infantil es
la ejercitación de los sentidos.
• Son correctivos: los materiales están
diseñados y elaborados de tal manera que el
niño pueda usarlos y comprobar su
aprendizaje. Puede darse cuenta si ha
cometido un error, sin la intervención de la
maestra.
• Están agrupados por dificultad: el material
Montessori está programado para que el niño
elija que hacer, siga el orden de dificultad de
éste, y logre su propósito sin saltar ninguna
etapa.

Las ideas de María Montessori están presentes en


nuestros días, por lo estructurado de su método
y lo atractivo de sus materiales. Otra influencia que
perdurará es la de las hermanas Agazzi quienes
también desarrollaron un método, una filosofía y una
escuela donde llevaron a cabo su proyecto.

ROSA AGAzzI (1866-1951) Y CAROLINA AGAzzI (1870-


1945)

Las hermanas Agazzi crearon un método para escuelas infantiles de niños de clases
desposeídas. Su escuela de Mompiani, como también se le llamó, por ser esta ciudad
italiana el lugar donde llevaron a cabo su proyecto, se caracterizaba por el respeto a la
libertad y espontaneidad del niño, a su trabajo independiente y por la importancia que
otorgaba a las actividades lúdicas, al desarrollo del lenguaje, a las manualidades y a la
higiene corporal.

A diferencia de su contemporánea María Montessori quien desarrolló un material para la


implementación de su método, las hermanas Agazzi utilizaron materiales de desecho, los
cuales organizaban en estantes, conjuntamente con los niños, dando al salón de clases un
aspecto de museo. Las actividades al aire libre eran parte de la rutina y dentro del salón los
niños se sentaban en círculo y para cada actividad o momento de la clase, había una
canción.

El modelo pedagógico de las hermanas Agazzi contiene un conjunto de principios,


conceptos y valores que se pueden sintetizar de la siguiente manera:

Se concibe al niño como “germen vital que aspira a su entero desarrollo” por lo que
hay que cuidar que crezca sano, ordenado, inteligente, civilizado y bueno. El juego es la
actividad por excelencia de este modelo, el mismo realiza con cierto orden de acuerdo
con las necesidades infantiles. Otras características del modelo son el respeto a la
naturaleza del niño y a la formación religiosa y moral. El currículo implementado por
las hermanas
Agazzi estaba dividido en áreas, siendo las principales, el área de educación sensorial, la
de instrucción intelectual y la de educación moral y religiosa o de los sentimientos.

Al igual que Federico Froebel, las hermanas Agazzi consideraban las sensaciones y
percepciones como la puerta de entrada de los conocimientos. Por tal motivo, una de las
áreas principales de su escuela era la dedicada a la estimulación de los sentidos. La
estimulación de los sentidos se realizaba a través de diferentes actividades y materiales, los
cuales provenían del ambiente natural y social. Otras áreas, no menos importantes del
método Agazziano, eran la de Instrucción intelectual y la educación de los sentimientos, la
primera se ocupaba de la estimulación del lenguaje, de la iniciación en la matemática, la
higiene, el cuidado del cuerpo, conocimiento de la naturaleza y el entorno social y la
segunda, de los sentimientos, era concebida a partir del cultivo de los sentimientos religiosos
y morales.

DECROLY (1871-1932) Y EL CONCEPTO DE GLOBALIzACIÓN

La aparición de la gestalt revolucionó el campo de la psicología infantil, educativa, social


y clínica, al realizar investigaciones sobre neurofisiología y sobre la percepción visual y
auditiva. Estas investigaciones pusieron de manifiesto las leyes que permiten explicar
como el niño percibe un mundo de configuraciones complejas, sin tener que analizar ni
tomar conciencia de sus partes.

De acuerdo con esta nueva visión sobre las funciones perceptivas, se puso en evidencia
que en el proceso de adquisición de conocimiento, antes de llegar a la facultad superior
del pensamiento analítico y sintético, el niño desarrolla una actividad globalizante. Para
Decroly la educación de los niños pequeños debe fundamentarse en prepararlos para la
vida dentro de un enfoque global.
La actividad globalizante es una característica de la edad infantil que consiste en percibir
la realidad como una totalidad, sin reparar en sus partes, Es importante por tanto,
caracterizar al niño y a partir del diagnóstico obtenido, planificar la acción educativa. Este
concepto de evaluación diagnóstica que introdujo Decroly, en su afán de homogenizar los
grupos, continúa vigente todavía en muchos centros de Educación Inicial.

A partir del concepto de globalización, Decroly desarrolló una metodología para el


aprendizaje de la lectura y la escritura y para la organización de los contenidos, en el
Nivel Inicial y primeros grados de la Educación Básica que llamó Centros de Interés.

Los centros de interés

Cincuenta años después de que Froebel proclamara el carácter global de los aprendizajes
infantiles, y bajo la influencia de la Psicología de la Gestal, Ovidio Decroly crea sus
centros de interés, y el método global para el aprendizaje de la lectura y la escritura; los
Centros de Interés constituyen un sistema coherente y organizado que respeta los
intereses individuales y socio culturales del niño.

Dentro de las características de los centros de interés podemos mencionar los siguientes:

• Parten de un enfoque holístico de la experiencia humana.


• Están centrados en el niño y su entorno natural.
• Los contenidos y actividades se integran alrededor de un tema significativo.
• Responden a las necesidades infantiles.

Decroly relacionó el interés de los niños con necesidades básicas, las cuales dividió en
cuatro grupos:

• Necesidad de nutrirse.
• Necesidad de refugio.
• Necesidad de cuidado y protección.
• Necesidad de jugar y trabajar de manera individual o en grupo.

Para concluir, se debe destacar la presencia en las aulas del nivel inicial de los materiales
ideados por es médico, psicólogo y educador, los cuales aunque no fueron patentizados
por él, perduran por su funcionalidad y múltiples usos que se les pueden asignar, de la
misma manera los centros de interés, derivados en la mayoría de los casos en unidades
didácticas, comparten el espacio educativo con los proyectos y otros métodos y técnicas
de más actualidad.

Los Aportes de la Psicología


En el transcurso de su desarrollo, la educación inicial se ha nutrido de los avances de
distintas ciencias afines a la educación, pero es la psicología sin lugar a dudas, la que
más ha contribuido a este desarrollo.
La Psicología de la Gestalt, de las configuraciones o totalidades, nació en Alemania
a principio del siglo XX, siendo sus principales exponentes Wolfgang Kholer y Kurt
Koffka. Esta corriente de pensamiento de la Psicología moderna, planteó explicaciones
alternativas para la comprensión de los procesos mentales, frente a las ideas sustentadas
por el funcionalismo, el estructuralismo y el conductismo. Sus experimentos pusieron en
evidencia fenómenos de la percepción, como los estudios de “la figura fondo” y tuvieron
gran influencia en los campos de la psicología infantil, educativa, social y clínica.

Desde la perspectiva de la Gestalt, los fenómenos son interpretados como totalidades


organizadas en estructuras más que como agregados de distintos datos sensoriales.
También puso de manifiesto las leyes que permiten percibir configuraciones complejas
sin tener que analizar ni tomar conciencia de sus partes. Estas ideas influyeron en el
campo de la educación inicial al evidenciar que el niño para conocer se vale de
estructuras como totalidades complejas, las cuales son innatas y comunes a todas las
etapas del funcionamiento cognitivo, por lo que las unidades simples no son el punto de
partida del aprendizaje, sino el producto de la descomposición de unidades complejas.

Otras teorías que influenciaron grandemente la educación inicial en los primeros tres
cuartos del siglo XX, fueron las desarrolladas por los psicólogos Arnold Gessell y Sigmund
Freud.

ARNOLD GESELL (1880-1961)

El psicólogo y pediatra norteamericano Arnold Gesell estudió el comportamiento


infantil por más de veinte años y estableció unas etapas del desarrollo parecidas a las
del desarrollo físico. Utilizó el método cruzado por secciones, donde distintos niños
fueron observados en edades diferentes, planteando por primera vez un desarrollo
intelectual por etapas. A partir de estas observaciones, las cuales se hacían utilizando
las tecnologías del momento, cámara y video, se señalaron pautas de comportamiento
según la edad. Estas pautas fueron utilizadas por padres y maestros para valorar el
desarrollo infantil.

Gesell describió el comportamiento de los niños desde el nacimiento hasta la


adolescencia, sus características físicas, cognitivas, motoras, lingüísticas, perceptivas,
sociales y emocionales, lo cual tuvo una gran influencia en el pensamiento pedagógico de
los años cuarenta y cincuenta del siglo pasado. Los estudios de Gesell tomaron como
punto de partida la evolución y la genética, dando poca importancia a la influencia del
medio. Para este psicólogo cada niño que nace es único, con un código genético
individual heredado pero con la capacidad de aprender.

SIGMUD FREUD (1856-1939)

Sigmund Freud fue otro psicólogo que contribuyó al desarrollo de la Psicología Infantil
quien a diferencia de Gesell, señaló la importancia de las variables ambientales. Freud
estableció una teoría sobre el desarrollo de la personalidad, donde el ambiente y la actitud
de los padres frente a los hijos juegan un papel preponderante. Puso en evidencia la
sexualidad infantil y estableció una serie de etapas por las que atraviesa la personalidad
durante la niñez, estas etapas son según Robert S. Feldman (2006:395) las siguientes:
• Etapa oral, que abarca desde el momento del nacimiento hasta los doce o diez y
ocho meses de vida, aquí la boca del niño es el punto focal del placer.
• Etapa anal, de doce a diez y ocho meses hasta los tres años. En esta etapa el
niño siente gratificación al retener o expulsar las heces fecales.
• Etapa Fálica, de tres a cinco o seis años de edad, el niño siente interés por los
genitales. A partir de los seis años hasta la adolescencia y de ahí a la edad adulta,
Freud establece las etapas denominadas latencia y genital.

Aunque la teoría de Freud ha sido superada en algunos aspectos, sus aportes significaron
un gran paso en el desarrollo de la psicología infantil en el siglo XX. La influencia de sus
ideas continúan presentes en muchos educadores y educadoras del nivel inicial.

1.2. Corrientes Psicopedagógicas


actuales que abordan el Desarrollo de
la Educación de la Primera Infancia
En los momentos actuales, fruto del desarrollo de las ciencias y la tecnología, nuevos
paradigmas psicopedagógicos y epistemológicos, han venido a cambiar la visión que
hasta hace poco se tenía del aprendizaje y de la enseñanza. La psicología cognitiva
con Piaget, Vigotsky, Bruner y Ausubel, entre otros, ha aportado nuevos modelos
y enfoques, que han enriquecido la educación en general y de manera particular la
Educación Inicial.

La educación de la primera infancia se ha nutrido de los avances de la psicología y de


las teorías del aprendizaje surgidas durante el siglo XX. Por otra parte, la revolución de
las telecomunicaciones, de la biotecnología, así como la mundialización de la economía,
plantean a la educación nuevos y mayores desafíos. Todos estos cambios han traído
como consecuencia la aparición de nuevos conceptos que orientan el quehacer educativo
en el aula como son:

• El aprendizaje activo e interactivo.


• El aprendizaje por descubrimiento.
• El concepto de actividad significativa.
• El concepto de metacognición.
• El concepto de zona de desarrollo próximo.
• Los organizadores previos.
• Los conflictos cognitivos.
• Los entornos virtuales de aprendizaje.
• Las comunidades de aprendizaje.

Lo anterior, ha contribuido a construir un nuevo marco teórico metodológico, que


conjuntamente con los nuevos roles del docente y de la familia, configuran una situación
inédita que obliga a la reflexión sobre la escuela del siglo XXI, los nuevos contextos, las
necesidades del niño y sobre el tipo de ser humano que debemos formar.
Estas exigencias consustanciales a la post-modernidad y sociedad del conocimiento en
que vivimos, han traído grandes retos, entre ellos el de la educación de la infancia, la cual
se ha convertido en una necesidad social, un requisito indispensable para garantizar la
equidad y la democratización de la sociedad, así como para prevenir futuras dificultades
escolares y garantizar el sano crecimiento intelectual y biosicomotor del niño. La
preocupación por la infancia ha trascendido del simple cuidado y custodia, a una
actividad plenamente educativa, a un derecho de la niñez en el mundo.

NUEVOS ENFOqUES Y MODELOS PSICOPEDAGÓGICOS

El trabajo diario en las aulas de educación inicial, métodos, estrategias, organización,


relación maestro-alumno, está directamente relacionado con las bases teóricas del
modelo pedagógico que se asuma. Un modelo articula concepciones acerca del ser
humano en todas sus dimensiones, de la educación, de la enseñanza y del aprendizaje, a
la vez ofrece una visión de conjunto de todos sus componentes y de las interacciones que
lo afectan y determinan.

Cada modelo pedagógico trata de dar respuesta a la pregunta: qué tipo de hombre y para
qué sociedad se pretende formar. Sin embargo se debe tener presente que los modelos
no son hegemónicos, además en su interior surgen contradicciones por la influencia de
modelos ya superados, de los cuales persisten muchas de sus prácticas.

Tres grandes modelos han predominado en la educación de la primera infancia a través


de la historia. Estos modelos son:

• Modelos tradicionales, que se caracterizan por el énfasis en la transmisión de


información, verbalismo, protagonismo del docente, rígida disciplina y pasividad
del alumno.
• Modelos activos o de la Escuela Nueva, cuyo énfasis está puesto en el alumno,
en el aprendizaje a través de la acción y la manipulación de los objetos.
• Modelos integrales, los cuales tienen como finalidad el desarrollo del
pensamiento y la creatividad, proponen favorecer la construcción del aprendizaje y
la integración de los saberes a través del contacto con el medio ambiente, los
pares y los medios tecnológicos.

Modelo pedagógico basado en el enfoque socio-histórico-cultural

El enfoque socio-histórico-cultural del desarrollo surgió en la antigua Unión Soviética en la


década del treinta del siglo XX. L. Vigotsky (1896-1934), rompió con las concepciones sobre
el desarrollo infantil de la época, al explicar las particularidades de las funciones psíquicas
superiores. Destacó la diferencia entre las leyes que rigen el proceso del desarrollo biológico y
las del proceso del desarrollo socio-histórico- cultural y centró sus reflexiones, principalmente,
en torno a lo que llamó “Funciones psíquicas superiores.” Estas funciones o sistemas
psíquicos integrados, están formados por varios componentes entre los cuales el psicólogo
belo-ruso destaca: la memoria lógica, la atención voluntaria y el pensamiento verbal.

Vigotsky explica el desarrollo de sistemas cognitivos complejos, a partir del resultado del
desarrollo histórico de la sociedad y del análisis de su evolución dentro del contexto de la
educación y la enseñanza. Al respecto Schneuwly y Bronckart (2008: 137), dicen: “cada
sociedad posee, en efecto, una serie de prácticas, técnicas e instrumentos que permiten a
cada uno de sus miembros desarrollar los sistemas psíquicos elaborados colectivamente:
formas de pensamiento, formación de conceptos, sistemas de memorización, etc. Así el
desarrollo del niño no puede ser abordado como un proceso autónomo interior que se
despliega entre dos polos, el sujeto y el ambiente, con el acento puesto en el primero
dentro de las teorías piagetianas y en el segundo para las teorías conductistas”

Para Vigotsky la relación sujeto-ambiente está mediatizada por el grupo social al que
pertenece el individuo; cree que “es necesario disponer de una teoría de las prácticas
sociales que median esta relación y una teoría de la actividad que se pueda articular en
tales prácticas” Schneuwly y Bronckart, (Ob.ci: 137).

Los conceptos de Zona de Desarrollo Próximo, desarrollo, aprendizaje, sistema de signos


sociales, entre otros son el fundamento del modelo que nos ocupa, veamos a qué se
refería Vigotsky con cada uno de estos conceptos:

zona de desarrollo próximo:

Vigotsky, citado por Castorina (1996: 18), se refiere a la Zona de Desarrollo Próximo como
“la distancia entre el nivel de desarrollo real del niño, tal y como puede ser determinado a
partir de la resolución independiente de problemas, y el nivel potencial determinado por la
resolución de problemas bajo la guía de un adulto o en colaboración con un compañero
más capaz”.

-Aprendizaje:

Desde la perspectiva de Vigotsky, la noción de aprendizaje no se puede separar de la


de enseñanza, para incluir al que aprende, al que enseña y la relación entre ambos.
El aprendizaje consiste según el psicólogo bieloruso “en la internalización progresiva
de los instrumentos mediadores” Castorina (Ob.cit:17) y se desarrolla de afuera hacia
dentro, o sea que va de las interacciones sociales a las acciones internas o psicológicas.
Para Kohl Oliveira, en Castorina (Ob.cit: 77), el aprendizaje se entiende como “proceso
de enseñanza-aprendizaje, para incluir al que aprende, al que enseña y la relación social
entre ellos”.

Según Castorina (Ob. cit p11), Para Piaget, “el proceso de desarrollo intelectual, precede
y pone límites a los aprendizajes, sin que éstos puedan influir en aquel. Por el contrario,
para Vigotsky el aprendizaje interactúa con el desarrollo, produciendo su apertura en las
zonas de desarrollo próximo, en las que las interacciones sociales y el contexto
sociocultural son centrales”.

-Desarrollo:

Para Vigotsky lo biológico no era el motor principal de cambio, atribuía esta


responsabilidad fundamentalmente a lo social. Este enfoque concibe el desarrollo cultural
del niño paralelo a cambios dinámicos en el organismo y no separa al individuo de su
entorno.
-Signos sociales:

Para Vigotsky los sistemas cognitivos complejos están mediados por sistemas de signos
sociales, principalmente por el lenguaje.

1.5.1.2. Modelo basado en el constructivismo de Jean Piaget

J. Piaget dedicó parte de su vida al estudio del desarrollo intelectual del niño. Estos
estudios lo llevaron a afirmar que el desarrollo cognitivo es el resultado de la interacción
del individuo con el medio ambiente, el cual cambia sustancialmente en la medida que
el niño evoluciona. La posición interaccionista y constructivista de Piaget rechaza el
innatismo, ya que concibe al niño como un ente activo que recibe información del medio
ambiente, la procesa y asimila en función de su desarrollo cognitivo. Piaget desarrolla
la tesis constructivista del conocimiento desde el punto de vista evolutivo y plantea tres
estadios en el desarrollo del individuo:

Estadio sensorio-motor:

Esta primera etapa del desarrollo del individuo va desde el momento del nacimiento hasta
los dos años de vida; sus principales características son:

• Desarrollo de los esquemas sensorio-motores.


• Adquisición de la noción de permanencia de los objetos.
• Inicio de la representación a través de la interiorización de los esquemas de acción.

Estadio de las operaciones concretas:

Este período se extiende desde los dos años de edad a los once años y a la vez se
subdivide en dos sub-períodos:

• Período de operaciones pre-operacional, de dos a siete años de edad


• Período de pensamiento operacional concreto, de siete años a once años de edad.
• El periodo pre-operacional se caracteriza por el desarrollo de los procesos de
representación y simbolización como el lenguaje y las imágenes mentales, el
lenguaje egocéntrico, el razonamiento intuitivo y la incapacidad de resolver
problemas de conservación y de reversibilidad.

El sub-período de pensamiento operacional concreto o de las operaciones lógicas-


concretas se caracteriza por el inicio de las operaciones de reversibilidad, seriación, y
agrupamiento, la superación del egocentrismo, la adquisición de la noción de sustancia,
peso, y volumen, la capacidad de transferir el conocimiento a situaciones similares y de
razonar inductivamente, desde lo específico a lo general.

Estadio de las operaciones formales:

Este período va de los once años de edad a los quince; se caracteriza por la aparición
del razonamiento hipotético-deductivo, capacidad para el pensamiento abstracto y para
utilizar operaciones lógicas a través del lenguaje, así como el desarrollo de las estructuras
cognitivas y la capacidad para instrumentar hipótesis.
Modelo constructivista de Ausubel

El modelo propuesto por Ausubel, está centrado en el aprendizaje que se produce en


un contexto educativo. Se ocupa particularmente del aprendizaje y la enseñanza de
conceptos a partir de conceptos que el niño se ha formado en su ambiente cotidiano.
El modelo atribuye importancia a la organización del conocimiento en estructuras y a las
reestructuraciones que resultan de la interacción entre el sujeto y las nuevas
informaciones.

El fundamento de este modelo es el concepto de aprendizaje significativo. Para Ausubel


un aprendizaje es significativo cuando puede relacionarse con una experiencia o
aprendizaje que ya el individuo posee.

Para que el aprendizaje significativo ocurra, según García Madruga, (1998: 84), es
necesario que:

• Los nuevos materiales que van a ser aprendidos sean potencialmente significativos.
• La estructura cognitiva previa del sujeto debe poseer las necesarias ideas
relevantes para que puedan ser relacionadas con los nuevos conocimientos. El
sujeto debe manifestar una disposición significativa hacia el aprendizaje, lo que
plantea una actitud activa y los factores de atención y motivación.

Modelo de proyecto

Este modelo responde tanto a postulados constructivistas como al pragmatismo de J.


Dewey y N. H. Kilpatrick. En el mismo se organiza el currículo alrededor de problemas
que responden a las necesidades e intereses de los niños y las niñas, los cuales se han
de resolver de manera colaborativa a través de juegos y actividades propias de estas
edades.

Dentro de las características de este modelo podemos citar:

• La globalización e integración.
• La experiencia del niño como punto de partida para el aprendizaje.
• El reconocimiento del juego y la creatividad como expresiones naturales del niño.
• El trabajo en equipo.
• La integración del entorno natural y social.
• La riqueza de estrategias en la organización del grupo.
• La flexibilidad en el desarrollo del proyecto.

Luego del estudio de este tema, te invitamos a que realices, de manera reflexiva y crítica,
las actividades de la página siguiente.
34 FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN INICIAL

¡Trabajemos!
1. ACTIVIDAD INDIVIDUAL

• Te invitamos a observar un centro de educación inicial de tu


comunidad y a identificar:

- El modelo que implementan.


- La influencias de otros modelos.
- ¿Cómo se ponen de manifiesto estos modelos?

• Elabora un informe de esta visita para que la compartas con


tus compañeras y compañeros en una plenaria.
• En el cuadro siguiente, escribe junto al nombre de cada
precursor cuál fue su principal aporte a la Educación Inicial.

PRECURSOR PRINCIPAL APORTE


MARIE PAPE CARPENTIER
JUAN AMOS COMENIUS
JEAN JACQUE ROUSSEAU
JOHANN PESTALOZZI
FEDERICO FROEBEL
MARIA MONTESSORI
HERMANAS AGAZZI
OVIDIO DECROLY

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