IGLESIA CRISTIANA

CASA APOSTÓLICA Y PROFÉTICA “SALEM”

CRECIENDO EN MI FE
NIVEL 2
 LECCIÓN 1
GUÍA DIVINA PARA CONOCER LA
VOLUNTAD DE DIOS
“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro
entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”
(Romanos 12:2)
Objetivo: Ser sensible la guía divina y conocer los beneficios de hacer la voluntad de Dios.

Guía Divina
para conocer ¿Cuál es la voluntad de Dios?
la Voluntad de Dios.

¿Cómo conocemos la a. La santificació n de

nuestras vidas.
voluntad de Dios?
1 Tes. 4:3

b. Que tengamos un
a. Por la Palabra. corazó n agradecido.
2 Tim. 3:16-17.
1 Tes. 5:18
Resultados de 2 Ped. 1:19-21.
hacer la c. Hacer el bien.
b. Por la oració n.
Voluntad de
Dios 2 Cr. 20:5-17. 1 Ped.4:19
Lc. 6:12-16
d. Estar dispuestos a
c. Por el Espíritu. padecer por Cristo.
a. Bendició n:
Deut. 28:1. Hch. 8:29 y 16:7.
1 Ped. 4:19
Sal 1:2-3
d. Por la obediencia a Dios.
e. Mi bienestar.
b. Estabilidad: Rom. 12:1-2.
1 Jn. 2:17.
Jn. 7:17 3 Jn. 2
e. Por el consejo.
Hch. 20:27.

Conociendo y haciendo la voluntad de Dios podemos estar seguros de vivir una vida abundante y
con propó sitos, a continuació n vamos a responder una serie de interrogantes acerca de la
voluntad de Dios:

1.- ¿CUÁL ES LA VOLUNTAD DE DIOS?

a. La santificación de nuestras vidas (1 Tesalonicenses 4:3)

No debemos conformarnos solo con la santificació n posicional, es decir el saber que en el
momento de la conversió n somos separados del mundo para Dios, sino procurar la santidad
experimental, esto es vivir vidas que agraden a Dios en todo.
¿Cuá l es su definició n de la palabra santidad?
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b. Que tengamos un corazón agradecido. (1 Tesalonicenses 5:18)
No solo debemos darle gracias a Dios por los beneficios o bendiciones recibidas de É l, sino también
por todas las demá s cosas que acontecen en nuestras vidas que algunas veces no nos agradan y otras
no desearíamos ni aú n vivirlas, pero el saber que Dios es soberano y que por encima de él nadie
puede pasar o estar, de acuerdo al texto bíblico debemos darle gracias a Dios, aunque no entendemos
algunas cosas que está n pasando en nuestras vidas. Al final, éstas nos ayudará n para bien, como dice
también la Escritura “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados”. Romanos 8:28.

Escriba con sus propias palabras: Tesalonicenses 5.18

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c. Hacer el bien (1 Pedro 2:15)
No es fá cil para nosotros hacer el bien a aquellas personas que nos aborrecen, desprecian, ignoran y
aú n nos odian, sería má s fácil servirles con alegría a nuestros seres queridos, amistades o personas a
las que agradamos, pero el mensaje bíblico nos exige, má s que recomendar, hacer el bien
precisamente a quienes no se merecen un buen servicio nuestro. Esto es innegociable e ineludible, es
un mandato y debemos ejercitarlo todo el tiempo en hacer el bien a todos y mayormente a nuestros
hermanos en la fe.
¿Qué enseñ ó Jesú s en Mateo 5:44?
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d. Estar dispuestos a padecer por Cristo. (1Pedro 4:19)
Mientras que otros padecen por sus malos comportamientos o acciones, el mandato bíblico es estar
dispuesto a padecer a causa de Cristo cualquier tipo de persecució n teniendo la seguridad que por
muy complicada que esta sea y que llegue aú n a comprometer nuestra vida, el fin nuestro es una
comunió n eterna con Dios y eso nos debe impulsar a vivir para Cristo.

e. Mi bienestar. (3 Juan 2)
Algunos se preguntan si el deseo del Apó stol Juan, en el texto 3 de Juan 2 es el deseo de Dios, la
pregunta que tendríamos que formularnos es: ¿Desea Dios que prosperemos, que vivamos vidas
sanas?. Sin lugar a dudas es el deseo de Dios, no solo que prosperemos espiritualmente sino también
econó micamente, ministerialmente, que prosperemos de manera integral, por lo tanto podemos
asegurar que es la voluntad de Dios el bienestar de todos sus hijos.
2.- ¿CÓMO CONOCEMOS LA VOLUNTAD DE DIOS?
a. Por la Palabra de Dios. (2 Timoteo 3:16-17. 2 Pedro 1:19-21)
La forma má s importante que Dios habla a las personas es por Su Palabra, es Dios comunicando sus
pensamientos a través de las palabras inspiradas, verdaderas y confiables.
“Toda la Escritura es INSPIRADA por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para
instruir en justicia”. 2 de Timoteo 3.16

Si usted desea conocer y vivir conforme a la voluntad de Dios, tiene que tener sus pensamientos,
propó sitos y acciones obedientes a las enseñ anzas de Dios. Josué 1:8 dice que debe meditar en las
Escrituras todos los días.

En 2 de Pedro 20 y 21 nos enseñ a la Biblia que la palabra proviene de Dios. Escriba lo que usted
entiende al leer estos versos.
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b. Por la oración. (2 de Crónicas 20:5-17. Lucas 6:12-16)

La oració n es un medio de Dios para comunicarse y para nosotros conocer su voluntad. Un buen
ejemplo de esto es el rey Josafat cuando tenía que enfrentar a Moab y Amó n, él oró pidiendo la
direcció n de Dios quien le mostró có mo debía de batallar contra el enemigo y al final él tuvo la
victoria. Jesú s, cuando iba a escoger a los apó stoles pasó la noche en oració n pidiendo la direcció n de
su Padre. Los grandes líderes han pasado tiempo en oració n cada día esperando que Dios les guie en
el diario caminar, Jesú s es el mejor ejemplo de esto. (Marcos 1:35).

c. Por el Espíritu Santo (Hechos 8.29, 16:7)

El testimonio del Espíritu Santo dando testimonio a nuestro espíritu es una manera importante que
Dios usa para mostrarnos su voluntad. Romanos 8:16 dice: “El espíritu mismo da testimonio a
nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios”. Esto nos indica que El Espíritu está guiá ndonos dando
testimonio a nuestro espíritu si lo permitimos, por eso no debemos contristar o apagar el Espíritu.

En Hechos 8:29 y 16:7 vemos como Felipe y Pablo escucharon al Espíritu y fueron guiados para
hacer su voluntad obedeciendo al ir y hablar con el etíope en el desierto y Pablo obedeció al Espíritu
y fue a Macedonia. Debemos recordar que la voz interior del Espíritu no tiene que ver con emociones
físicas sino con nuestro espíritu y lo que el Espíritu nos señ ala no irá en contra de lo que dice la
Biblia.
1 de Juan 3:18-22 nos enseñ a la importancia de la Palabra y la voz del Espíritu. Escriba en sus
propias palabras lo que dicen estos versos.
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d. Por el consejo de personas sabias. (Proverbios 11:14.- 15:22. Hechos 20:27)

La Biblia nos enseñ a la importancia de escuchar consejos de personas sabias. Pablo confirma a los
cristianos de É feso que él había sido fiel al dar “todo el consejo de Dios”, esto só lo se puede hacer si la
persona que va a dar el consejo tiene profundo conocimiento de la Palabra de Dios y está viviendo
conforme a ella. Lo que dice el consejero debe estar de acuerdo con lo que dice la Palabra de Dios,
nunca en contra.

Cuando estamos pidiendo que Dios nos muestre su Voluntad es necesario que los puntos anteriores
estén en concordancia. Si en uno de los puntos hay discrepancia, la persona debe volver a Dios,
esperar hasta que la Palabra, la voz del Espíritu y los consejos estén de acuerdo el uno con el otro.

Lea 1 de Juan 5:14,15, ¿Qué nos dice sobre la oració n y la voluntad de Dios?
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3.- RESULTADOS DE HACER LA VOLUNTAD DE DIOS

a. Bendición. (Deuteronomio 28:1. Salmos 1:2 y 3)

En el mundo en que vivimos existen muchas ideas acerca de có mo tener éxito o sobresalir, siendo
muchas de ellas incorrectas, injustas y sobre todo contrarias a los principios de Dios, las cuales nunca
dará n como fin una vida abundante y con propó sito, sin embargo, la Palabra de Dios nos enseñ a que
siempre que prestemos oído atento a sus principios y los apliquemos tendremos como resultado una
vida de bendició n.

b. Estabilidad. (1 de Juan 2:17)

Tanto el mundo y los placeres que nos ofrece son transitorios y pasajeros, pero cuando conocemos y
hacemos la voluntad de Dios no solamente nos permite vivir estables en medio de un mundo agitado
sino también nos asegura vivir eternamente. La guía divina no es irracional.

CONCLUSIÓN

Son muchas las maneras como Dios se toma la tarea de guiarnos, lo hace por medio de su Palabra,
también por medio del Espíritu Santo, a través de las circunstancias, de los ministros entre otras,
porque Dios siempre desea que nosotros conozcamos su voluntad y ésta fundamentalmente la
podemos encontrar en Su Palabra, allí está n insertos los requerimientos de Dios, lo que él quiere que
obedezcamos o hagamos lo que le agrada, y al final sabemos que el que conoce y hace la voluntad de
Dios permanecerá estable, vivirá confiado y disfrutará de sus bendiciones.
 LECCIÓN 2

LA TRINIDAD
“Pedro apóstol de Jesucristo, a los expatriados esparcidos por todo Ponto, Galacia,
Capadocia, Asia y Bitinia, elegidos según la presciencia de Dios,
Padre en santificación del espíritu Santo, para obedecer y ser rociados
con la sangre de Jesucristo; Gracia y paz os sean multiplicadas”.

(1 Pedro 1:2)

Objetivo: Reseñ ar lo concerniente a la Trinidad.

EN LA EN LA
CREACIÓN DISCIPLINA

TRABAJO UNIDO DE

LA TRINIDAD

LLAMADO
Y COMISIÓN
 EN EL
NUEVO TESTAMENTO

Aunque para nosotros no es fácil comprender el misterio de la Trinidad es importante tener claro
que la Biblia enseñ a que hay tres personas, no tres dioses, y un só lo Dios.

Trinidad es la distinció n de tres personas divinas en una sola y ú nica esencia, aunque existe
realmente en tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, idénticamente eternas e iguales.

La Palabra Trinidad no se encuentra en las Escrituras, sin embargo toda la Biblia en su contexto nos
enseñ a la realidad de un Dios Trino.

Para entender mejor el misterio de la Trinidad veamos algunos ejemplos:

a. El agua es una, pero se le conoce en tres estados: Liquido, só lido y gaseoso.

b. La electricidad es una, sin embargo produce luz, movimiento y calor.

c. El huevo es uno, pero está compuesto por cá scara, clara y yema.

d. El ser humano y su conformació n tripartita: Cuerpo, alma y espíritu.

TRABAJO UNIDO DE LATRINIDAD

1. En la creación
Escriba los siguientes textos bíblicos:
a. Génesis 1:1. Elohim (raíz hebrea, nos deja ver la pluralidad de Dios)
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b. Génesis 1:2. Espíritu.
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c. Génesis 1:26. Hagamos.
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d. Juan 1:1 y 14. Verbo (palabra en griego para la persona de Jesucristo)
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Segú n las citas anteriores ¿Por qué se puede afirmar que en el momento de la creació n estaban
presentes las 3 personas de la Trinidad?
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2. En la disciplina

Luego del diluvio la humanidad continuó en su persistencia de vivir al margen de Dios y concibiendo
y desarrollando su propia visió n, nuevamente vemos a Dios interviniendo en su manifestació n trina
demostrando su señ orío y majestad sobre toda la creació n, en este caso para corregir; la Biblia
consigna su voluntad al respecto cuando expresa al Dios trino: “Ahora, pues, descendamos y
confundamos.” Génesis 11:7

Lea Génesis 11.1-9 y responda:

 En pocas palabras, ¿Qué sucedió ?

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 ¿Cuá ndo es disciplinado por Dios el ser humano?
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 ¿Por qué Génesis 11:7, muestra que está n presentes las tres personas de la Trinidad?
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3. Llamado y Comisión

De igual manera es uno de los momento má s críticos de la historia de Israel, el profeta Isaías tiene
una visió n y él mismo testifica de la siguiente manera lo que Dios en su manifestació n trina dijo:
“Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré y quien irá por __________________________________?”
Isaías 6:8 (complete el versículo)

En Isaías [Link]
a. ¿A quién le está hablando el Señ or?
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b. ¿A quiénes se está refiriendo el término Nosotros?
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c. ¿A dó nde o a qué lo está enviando el Señ or?
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d. ¿Cuál fue la respuesta que obtuvo el Señ or?
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4. En el Nuevo Testamento.
a. En el bautismo. Lucas 3:21-22.
 Padre: La voz del cielo.
 Hijo: Está siendo Bautizado.
 Espíritu Santo: Desciende en forma de paloma.

¿Qué es lo que dice el Padre?

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b. El mandato de la gran comisión: Mateo 28:19.
Nuestro Señ or Jesucristo en la gran comisió n ordenó bautizar en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo.
Escriba la gran comisió n. Mateo 28:19.
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c. Palabras de Jesús. Juan 14:9 y16:13.
“El que me ha visto a mi (Cristo) ha visto al Padre…”, “El Espíritu Santo os guiará al conocimiento de
toda verdad”.
Busque otra cita en la que Jesú s haga referencia al Padre o al Espíritu Santo.
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d. Su obra santificadora. 2 Corintios 13:14.
Los nuevos creyentes aprendieron de los apó stoles, que cada cristiano verdadero había sido elegido
por Dios Padre, limpiado por la sangre de Jesú s y que la persona que estaba presente en ellos y con
ellos, santificá ndolos, era Dios Espíritu Santo; está es la doctrina de la Trinidad.
Lea 2 de Corintios 13.14, ¿a qué persona de la trinidad le corresponde:
 La gracia_________________________________________________
 El amor___________________________________________________
 La comunió n_____________________________________________

e. Actividad de la Trinidad en la Iglesia primitiva. Hechos 4:23-31.

 Padre: “y dijeron soberano Señ or, tú eres el Dios…”

 Hijo: “Y los príncipes se juntaron en uno contra el Señ or y su Cristo y su Santo Hijo Jesú s a quien
ungiste”.
 Espíritu Santo: “Cuando hubieron orado todos fueron llenos del Espíritu Santo”.

f. El señorío de la Trinidad.
  El padre es llamado Dios y Señ or: Juan 5:18. Mateo 11:25.
 El Hijo es llamado Dios y Señ or. Juan 1:1, 20:28.
 El Espíritu Santo es llamado Dios y Señ or. Hechos 5:3-4.

g. En la salvación.

 El Padre es quien diseñ a y establece la salvació n para el hombre. Génesis 3:15.

 El Espíritu Santo: es quien redarguye a la persona para reconocer su pecado. Juan 16:8.
 El Hijo: es quien ejecuta el plan a través de su propio sacrificio. Juan 3:16.


CONCLUSIÓN

El Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, como se ha visto, trabajaron y trabajan de manera unida y
mancomunada, así lo reseñ a la Palabra de Dios, de igual manera, han trabajado y trabajan en
nosotros. Es el Padre quien nos escogió para que fuésemos salvos, santos y sin mancha delante de É l,
esto lo hizo a través de su Hijo Jesucristo quien murió por nuestros pecados en la cruz del calvario,
quien a su vez envió al Espíritu Santo, para que pudiéramos ser convencidos de pecado, justicia y
juicio, santificarnos, guiarnos a toda verdad y enseñ arnos, quien de igual manera nos hace
conscientes que somos hijos de Dios. También trae la gloria de Cristo a la iglesia y a nuestras vidas y
por su presencia en nosotros podemos servirle a Dios a través de los distintos dones y ministerios.

(1 Pedro 1:2. 1 Corintios 12)

 LECCIÓN 3
SANIDAD INTERIOR
“Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados,
el castigo de nuestra paz
fue sobre él y por sus llagas fuimos nosotros curados”
(Isaías 53:5)
Objetivo: Describir algunos aspectos importantes de la sanidad interior.

LA PALABRA

DIOS EL PERDÓN
a. Hebreos 4:12.
b. La maldición es rota
cuando conocemos y nos
apropiamos de la Palabra. a. Hebreos 4:12.
a. Es dejar libres a una o
a. Dios Padre nos ama y c. La sanidad depende en b. La maldición es rota
más personas,
nos acepta. Efesios 1:5-6. gran medida de la cuando conocemos y nos
organización o sociedad
b. Jesucristo nos liberta. 1 obediencia a la Palabra. apropiamos de la Palabra.
que nos ha herido.
Juan 3:8. c. La sanidad depende en
b. Renunciar a castigar la
c. La obre del Espíritu gran medida de la
ofensa recibida sin
Santo viviendo en obediencia a la Palabra.
resentimiento o rencor.
nosotros. Romanos 8:2-3.
SANIDAD
INTERIOR II
La sanidad interior es el proceso
de restauració n mediante el cual
una persona es liberada y sanada
AFLICCIONES DE de heridas y traumas pasados LA CULPA
LA VIDA

a. Remordimiento.
b. Surge de todo acto
a. Llevan a las personas a
indebido y contrario a los
renegar o aún amargarse
contra Dios y dudar de su LA DEPRESIÓN mandamientos de Dios.
c. La libertad viene
amor.
cuando se acepta
b. Las aflicciones son una
plenamente la obra
oportunidad de inmenso
redentora de Cristo. Heb.
valor para crecer como a. Estado emocional de
9:13-14. 2 Co. 5:17.
personas. hundimiento,
acompañado de
sentimiento de vacío, baja
autoestima y sin sentido
de vida. Puede ser
existencial o neurótica.
b. Se supera enfrentando
la causa que la origina con
la Palabra de Dios.
La sanidad interior es el proceso de restauració n mediante el cual una persona es liberada y sanada
de heridas y traumas pasados producidos por su propio pecado, por otras personas o
acontecimientos negativos y traumá ticos que influyen tanto en el carácter como en la personalidad.
La sanidad interior está relacionada con la persona y su pasado. En la vida emocional, no hay tiempo
ni espacio; lo que afectó a la persona en el pasado (edad prenatal, niñ ez, adolescencia, juventud,
adultez) tiene vigencia en el presente.
Por lo anterior, es que se hace necesaria la liberació n, sanidad y transformació n en la vida, por medio
de la obra completa del Dios Trino, manifestada en el amor del Padre, la redenció n hecha por nuestro
Señ or Jesucristo y la santificació n del Espíritu Santo.
Por lo general, las personas que han tenido experiencias negativas en el á rea física, emocional y
espiritual, necesitan sanidad interior, lo cual se puede obtener cuando la persona reconoce su
condició n y pide a Dios ser sanada en todo su ser, en consecuencia alcanzará no só lo salvació n sino
también perdó n, sanidad y liberació n.

1. DIOS Y LA SANIDAD INTERIOR

El ser humano tienen necesidades bá sicas como: ser amado, aceptado, valorado, sentirse suficiente y
adecuado. La Biblia nos deja ver que estas necesidades pueden ser suplidas en su totalidad por Dios,
veamos algunos ejemplos bíblicos:

a. Dios Padre nos ama y acepta “… en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos
suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, para alabanza de la gloria de su
gracia, con la cual nos hizo aceptados en el Amado”. Efesios 1:5-6.

La clave de la identidad de todo ser humano es el amor y la aceptació n incondicional de sus padres.
Estos cimientos emocionales son puestos desde la concepció n. Los tiempos críticos y definitivos
corresponden a los primeros añ os de su vida.

En muchos casos los padres no proveen el amor y la aceptació n necesaria para construir la identidad
de sus hijos, por ser hijos no deseados, tener alguna discapacidad, llegar en el momento no esperado,
no haber recibido ellos mismos el amor y aceptació n de sus padres, entre otras razones.

Dios es un Padre perfecto que demostró su amor enviando a su Hijo a morir por nuestros pecados,
adoptá ndonos como hijos suyos incorporá ndonos a la familia del reino de los cielos, éste es un padre
que nos ama incondicionalmente y nos acepta como somos.

Escriba lo que dice Romanos 5:8, sobre el amor de nuestro Padre:

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b. Jesucristo y su obra liberadora

El Señ or Jesucristo sufrió y murió por nuestros pecados e iniquidades con el fin de restaurar en el ser
humano la imagen de Dios que se había perdido y el valor que Dios le había dado. Para ello pagó el
precio má s elevado entregando su propia vida para rescatarnos y darnos salvació n.
¿Qué precio tuvo nuestra salvació n segú n 1 de Corintios 6:20 y 1 Pedro 1:18-19?
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Podemos decir con toda certeza que la experiencia má s sanadora es cuando se conoce y se cree la
verdad, que Cristo al morir no só lo llevó nuestras transgresiones, sino que también sufrió nuestros
dolores (Isaías 53:4), cargó el pecado para librarnos de él y del dominio de la carne (2 Corintios
5:21); nos dio la oportunidad de ser hijos de Dios (Juan 1:12), y su sangre nos limpió de todo
pecado, devolviéndonos el valor que Dios había colocado en nosotros cuando fuimos creados a su
imagen y semejanza. (1 Juan 1:7).

El apó stol Juan dijo al respecto “… así que, si el Hijo os____________________, seréis verdaderamente
libres”. Juan 8:36 “Para esto apareció el Hijo de Dios, para____________________ las obras del diablo”.
Juan 3:8.

Jesucristo vino a deshacer las obras del diablo en las personas que lo buscan, haciéndoles
verdaderamente libres.

c. El Espíritu Santo
Frente a la necesidad de sentirse suficiente o adecuado el Espíritu Santo:
 Llena de Poder. Hechos 1:8.
 Consuela. Juan 14:16-17.
 Enseñ a y recuerda lo que Dios ha dicho. Juan 14:26
 Capacita, haciéndonos competentes para vivir en victoria sobre el pecado y la muerte y tener
una vida de servicio al Señ or. 2Corintios 3:3-5.
 Hace libres de las ataduras y opresiones. Isaías 10:27.
 Hace llevar una vida en victoria. Romanos 8:2-4.

En sus propias palabras diga por qué es necesario, para ser sano, la presencia del Espíritu Santo.
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2. LA PALABRA DE DIOS Y LA SANIDAD INTERIOR

“Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz y má s cortante que toda espada de dos filos; y penetra
hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos y discierne los pensamientos y las
intenciones del corazó n”. Hebreos 4:12
La Palabra de Dios, de acuerdo al texto anteriormente citado, tiene la capacidad de producir efecto
en el hombre de manera integral, es decir, en el: Espíritu, alma y cuerpo.
Por lo tanto, ataduras relacionadas con resentimientos, emociones heridas, falta de perdó n , baja
auto-estima, la incomodidad frente al rechazo, temor, venganza, tristeza, depresió n, ira, enojo, odio ,
amargura, condenació n, culpabilidad, desanimo, vergü enza, inseguridad, complejos, aislamiento,
rebeldía, entre otras, pueden ser rotas cuando conocemos y nos apropiamos de todo el consejo de
Dios registrado en su Palabra.
La sanidad de las emociones es un proceso que exige tiempo y sobre todo obediencia a la Palabra de
Dios. En la Biblia encontramos en Mateo 4:1-11 un ejemplo claro de có mo Sataná s vino a tentar al
Señ or Jesú s, diciéndole: “Si eres Hijo de Dios…”, vemos como el Señ or Jesú s frente a esta provocació n
de Sataná s, no procuró defenderse o convencerlo que É l era el Hijo de Dios, ya que É l estaba seguro
de quién era y lo reprendió usando la Palabra de Dios. “Escrito está …” Jesú s pudo usar la Palabra de
Dios porque la conocía bien. Vemos entonces que cuando EL Señ or Jesú s utilizó la Palabra, el diablo
le dejó en paz, “y he aquí vinieron á ngeles y le servían”.
El buen uso de la Palabra de Dios en el poder del Espíritu Santo, permitirá una sanidad integral.

Segú n Juan 8:31-32, ¿por qué es importante tener en cuenta las Escrituras en el proceso de
sanidad?
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3. EL PERDÓN Y LA SANIDAD INTERIOR

El perdó n es el acto de amor má s importante. Perdonar es dejar libre a una persona o grupo de ellas,
organizació n o sociedad que nos ha ofendido y causado profundas heridas en el alma. Es renunciar a
castigar la ofensa recibida, no guardando resentimiento ni rencor, es conceder la absolució n de una
persona.

a. ¿Qué no es perdón?
 Perdonar no es una opció n: Es un mandato de nuestro Señ or Jesucristo, como lo podemos ver en
Mateo 6:14-15. Por muy dura que haya sido la ofensa cometida debemos perdonar, así como
Jesú s nos perdonó y llevó todas las heridas, agravios y pecados en la Cruz del Calvario. Efesios
4:32.
 Perdonar no significa justificar, ni tomar a la ligera las malas acciones del ofensor: El Señ or no es
liviano con el pecado, É l no llama a lo malo bueno, ni a lo bueno malo. El pecado siempre es
pecado y merece castigo.
 Perdonar no siempre es sinó nimo de reconciliació n: Aunque muchas veces la reconciliació n es
signo de perdó n, no siempre ocurre así; se puede perdonar sin reconciliarse con la persona
ofensora.
 Perdonar no es negar los sucesos ocurridos, a veces es necesario enfrentar la realidad aunque
sea dolorosa.

Con sus propias palabras escriba lo que es el perdó n:

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b. Consecuencias de no perdonar.
 El enemigo toma ventaja en nuestra vida:”…ni deis lugar al diablo”. Efesios 4:27. La falta de
perdó n en una puerta abierta al enemigo para que destruya nuestras vidas, hogar, finanzas,
relaciones, salud, entre otros.
 Las oraciones son estorbadas y el amor de Dios no fluye. (Marcos 11:25). La falta de perdó n
corta la comunió n con Dios y su presencia no fluye en nuestras vidas. Debemos arreglar nuestras
cuentas pendientes con quien nos ha ofendido. “El odio despierta rencillas. Pero el amor cubrirá
todas las faltas”. Proverbios 10:12.
 Contristamos al Espíritu Santo: Efesios 4:[Link] con un espíritu de falta de perdó n,
estamos contristando al Espíritu Santo y se hace imposible vivir en victoria.
 Dios nos entrega a los verdugos (demonios atormentadores). Mateo 18:34-35. La falta de
Perdó n es uno de los mayores factores que atraen a los demonios. El mismo Señ or permite
atormentadores para afligir la vida de la persona que no quiere perdonar, manifestá ndose en
enfermedades físicas y psicoló gicas (psicosomá ticas), ruina, zozobra, opresió n mental, entre
otros.
 Dios no nos perdona: Mateo 6:12. Si no perdonamos a aquellos que nos han ofendido, tampoco
Dios nos perdonará . El Señ or es definitivo en esta declaració n y condiciona nuestro perdó n, al
que otorguemos a nuestros ofensores.

c. ¿A quién perdonar?

 Perdonarse a sí mismo (Romanos 8:1). Se debe renunciar a los pensamientos y sentimientos de

culpa y condenació n del pasado. Aceptarse a sí mismo, recibir el perdó n de Jesú s y restaurar la
relació n con Dios.
 Perdonar a otros (Colosenses 3:12-13). Es una necesidad perdonar a otros, para liberarlos a
ellos y a nosotros mismos de cualquier acusació n del enemigo.
 ¿Necesita perdonarse usted mismo por algo que hizo o dejó de hacer?
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 ¿Hay alguien a quien aú n no ha perdonado (Así esa persona ya está muerta)?
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d. ¿Cómo perdonar?
Debemos perdonar como Dios lo hizo con nosotros, es decir, sin condiciones, aunque el ofensor no se
lo merezca. Así como Cristo perdonó en la cruz, aunque lo rechazaron, lo hirieron, lo negaron,
mintieron contra él, le injuriaron, se burlaron de él, lo avergonzaron, sufrió el mayor abandono
cuando el Padre no pudo verlo cargando la suciedad del pecado del mundo.

e. Proceso para llevar a cabo un perdón pleno:

 Tomar la decisió n de perdonar con todo el corazó n. El perdó n no se basa en sentimientos sino en
un acto de la voluntad y en obediencia a Dios y a su Palabra.
 Hacer una lista de las personas, organizaciones o sociedades que le han ofendido y causado
heridas durante toda su vida.
 Arrepentirse de la falta de perdó n y renunciar al juicio, a la venganza y a tomar represalias.
  Traer a la memoria el evento específico de dolor y expresar al Señ or el sentimiento
experimentado en ese momento.
 Pedirle al Señ or el poder para perdonar con su perdó n a los ofensores, aunque no lo merezcan.
 Expresar el perdó n de forma verbal.
 Pedir la llenura del Espíritu Santo.
 Desatar bendició n en la vida del ofensor y en la suya propia.
Tome un momento de oració n y siga los pasos descritos anteriormente.

4. LA CULPA Y LA SANIDAD INTERIOR

La culpa es el sentimiento que surge de creer o saber que hemos hecho algo mal. Se le conoce
comú nmente como “remordimiento”, pero el remordimiento es muy diferente al arrepentimiento. La
persona bajo sentimientos de culpa tiende a auto despreciarse y a hacerse dañ o.
El nuevo creyente debe entender que Jesú s no acusa ni condena, es el diablo quien lo hace, pues el
nombre del diablo significa acusador. En Juan 8:11 cuando la mujer sorprendida en adulterio fue
traída delante del Señ or para que él dictara juicio sobre ella, lo que Cristo le dijo fue “Ni yo te
condeno; vete, y no peques má s”. El que acusa es el diablo. Apocalipsis 12:10. “Entonces oí una gran
voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvació n, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la
autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los
acusaba delante de nuestro Dios día y noche”.

a. Origen de la culpa:
La culpa surge de todo acto indebido y contrario a los mandamientos de Dios. Igual que sucedió
cuando el hombre pecó en el huerto del Edén, inmediatamente que pecó surgieron el temor y la culpa
así también, la promiscuidad sexual, los abortos, robos, asesinatos, mentiras engañ os, prá cticas
ocultistas, terminan por producir profundos estados de culpa y acusació n.

b. Sanando los sentimientos de culpa.

El ú nico remedio para ser libre de los sentimientos de culpa es aceptar plenamente la obra de Cristo
en la cruz, el poder de su sangre y auto perdonarnos. Hebreos 9:13-14, “Porque si la sangre de los
toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociada a los inmundos, santifican para la
purificació n de la carne, ¿Cuá nto má s la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se
ofreció a sí mismo sin mancha a Dios vivo?” y 2 Corintios 5:17 “De modo que si alguno está en
Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”.

5. LA DEPRESIÓN Y LA SANIDAD INTERIOR

Se define como la reacció n de nuestro ser ante todo sentido de pérdida o amenaza de pérdida, sea
esta real o imaginaria. Perder el amor, la autoestima, el empleo, la salud, el sentido de propó sito, o
cualquier otro sentido de pérdida nos puede llevar a entrar en estados de depresió n, circunstanciales
o profundos.
La depresió n es la reina de los males modernos y en ella se mezclan la ira, el miedo, el rechazo y la
culpa. La depresió n es un estado emocional de hundimiento, acompañ ado de sentimientos de vacío,
baja autoestima y sin sentido de la vida. La depresió n estorba la concentració n y el rendimiento.
La persona deprimida se siente sola, melancó lica e inú til. El rechazo, el pecado, y las aflicciones de la
vida son los mayores causantes de depresió n, y esto aumenta la ira, la culpa y el miedo.
Como hemos dicho, surge por una pérdida o una amenaza de pérdida, ya sea esta real imaginaria. Por
ejemplo: La muerte de un familiar, la pérdida del empleo, temor de perder el esposo, un hijo que se
casa, entre otros casos.

a. Clases de depresión.
Depresión existencial: Es aquella causada por momentos de riesgo o eminentes peligros o
situaciones dolorosas, por ejemplo: tener que enfrentar una cirugía riesgosa o la muerte de un ser
querido; esta depresió n se conoce como depresió n existencial como el profeta Elías que se deprimió
al sentirse demasiado solo y con amenazas de muerte sobre él. 1 Reyes 19:1-18.
Depresión neurótica: Es aquella en la que la persona no entienda la causa de la depresió n y que
generalmente se presenta cuando alguien ha llegado a un profundo convencimiento que su vida no
tiene sentido. Generalmente detrá s de este tipo de depresiones, hay conductas desordenadas,
pecados que acusan a la persona, o experiencias de profundo dolor, que pueden llevar al suicidio.

b. Como enfrentar la depresión.

Para tratar la depresió n es preciso identificar lo que está originá ndola, por ejemplo: si son prá cticas
de pecado, se necesita arrepentimiento sincero y renunciar a esas conductas; si es acusació n
diabó lica, es necesario creer en la obra redentora de Cristo en la cruz como dice: 1 Juan 2:1 “Hijitos
míos, estas cosas os escribo para que no pequéis y si alguno hubiere pecado abogado tenemos
para con el Padre, Jesucristo el justo, “Jesú s es nuestro abogado y él ya venció al enemigo. Si
la depresió n tiene su origen en pruebas, dolor, pérdidas y aflicció n es necesario echar mano de la
fe, confiar en las promesas de Dios, mirar a los hombres de la Biblia que enfrentaron las experiencias
má s adversas y que finalmente salieron victoriosos, tales como Job, José y Daniel.
Nota: Si una persona entra en una depresió n profunda, se debe acudir a los profesionales en el á rea
de la medicina y psicología (preferiblemente cristianos) para dar una ayuda terapéutica adecuada.

6. LAS AFLICCIONES DE LA VIDA Y LA SANIDAD INTERIOR

Muchas personas reniegan de Dios y dudan de su amor, a causa del dolor, las pruebas y el
sufrimiento. Muchos dicen: si existe un Dios, por qué permite el dolor, la injusticia y el pecado; no
entienden que Dios es amor, que el verdadero amor no esclaviza y por eso Dios hizo libre al hombre,
con la capacidad de escoger el bien o el mal y que el dolor, la injusticia y el pecado lo promueven los
hombres mismos.
Una persona afligida, puede llegar a amargarse aú n con Dios, sin entender que las aflicciones de la
vida son una oportunidad de inmenso valor para crecer como personas, para conocer mejor el amor
de Dios y poder entender mejor a otras personas, en especial a los que sufren o tienen luchas
mayores.
Veamos siete verdades importantes sobre la aflicción:
1. Las aflicciones son algo natural en la vida. Juan 16:33 “Estas cosas os he hablado para que en mi
tengá is paz. En el mundo tendréis aflicció n; pero confiad, yo he vencido al mundo”. Jesú s nunca dijo
que no tendríamos pruebas, lo que él prometió fue darnos la victoria.
2. Las aflicciones son la escuela para conocer mejor a Dios (1 Pedro 5:10). Lo conocemos como
sanador en la enfermedad. Como proveedor en las necesidades. Como protector en los peligros.
Como consolador en las angustias
3. Toda aflicció n y prueba tiene un propó sito en Dios. Aunque muchas veces no se entienden pero
má s adelante Dios nos muestra para qué las permitió . Romanos 8:28.
4. Algunas pruebas son tratos de Dios, por ejemplo: Algunas personas no llegan a estar quietos
delante de Dios sino en un lecho de enfermedad. Hay otras pruebas que son disciplinarias por causa
de la desobediencia. Ejemplo: Joná s.
5. Dios promete que el cristiano no será probado má s de lo que puede resistir. Esto nos está
indicando que las pruebas será n pasajeras. 1 Corintios 10:123. 2 Corintios 4:16-17.
6. Las pruebas nos ayudan a confiar má s en Dios. Salmos 40:1-3.
7. Las pruebas producen madurez espiritual. Santiago 1:2-4.

a. ¿Qué se debe hacer durante las aflicciones?

 Desarrollar fe, á nimo, fortaleza y esperanza.
 Esforzarse por estar al lado de gente de fe, nunca tratar de huir o alejarse.
 Confiar en las promesas de Dios. 2 Crónicas 20:20.
 Ser perseverante en buscar de Dios y hacer el bien. Mateo 24:13. 2 Corintios 4:7-10.
 Asegurarse de no estar amargado con Dios.
 Aprender a pedir con sabiduría: Cosas específicas, (Hebreos 12:1), en la voluntad de Dios (1
Juan 5:14), no para los deleites de la carne (Santiago 4:3), no dudando (Santiago 1:6),
aprender a esperar en Dios. (Romanos 4:19-21).

¿Qué aprendió en la ú ltima prueba que pasó ?

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CONCLUSIÓN
La sanidad interior es el proceso de restauració n mediante el cual una persona es sanada de heridas
y liberada de traumas pasados; y que ésta es posible con la intervenció n directa de Dios teniendo en
cuenta su Palabra y con nuestro consentimiento
 LECCIÓN 4
BAUTISMO Y LLENURA
DEL ESPÍRITU SANTO

“Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento;

pero el que viene tras de mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar,
es más poderoso que yo, él os bautizara en Espíritu Santo y fuego”.

(Mateo 3:11)

Objetivo: Conocer y experimentar el bautismo y llenura del Espíritu Santo.

Sumergirnos o hundirnos dentro de

¿Qué es? la dimensió n del Espíritu Santo con
el propó sito de testificar de Cristo o
servirle de manera eficaz.
Bautismo
Mateo 3:11

¿Quién El Señ or Jesucristo.

bautiza? Mateo 3:11
 Bautismo y Llenura del
Espíritu Santo

Es la voluntad de Dios que cada creyente después de haber experimentado la salvació n por la fe en
Dios, reciba el poder del Espíritu Santo para vivir una vida acorde con la voluntad de Dios y servirle.

1. ¿QUÉ ES BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO?

Bautizar viene del griego “baptizo”, que significa sumergirse o hundirse. Bautizar en el Espíritu
Santo,, se refiere a sumergirnos o introducirnos dentro de la dimensió n del Espíritu Santo con el
propó sito de testificar de Cristo o servirle de manera eficaz y efectiva.

a. El bautismo del Espíritu Santo es diferente al bautismo en agua como se muestra a

continuación:

Tipo Candidato Oficiador Propósito Resultado

Bautismo Creyente Dar testimonio
en agua. en Cristo. Ministro. de la fe en Cristo. Entrar al cuerpo de Cristo.

Bautismo Discípulo. Jesú s. Revestirnos Habilitado para el servicio

con el de poder. (dones)
Espíritu Santo.
b. Algunas descripciones para el bautismo en el Espíritu Santo en la Biblia:
 Investidos de poder desde lo alto. Lucas 24:49.
 Recibiréis poder. Hechos 1:8.
 Llenos del Espíritu Santo. Hechos 2:4.
 Recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 2:38-39.
 Se derramase el don del Espíritu Santo. Hechos 10:45.
 Cayó el Espíritu Santo sobre ellos. Hechos 11:15.
 Recibisteis el Espíritu Santo. Hechos 19:2.
c. Son diversas las experiencias vividas al momento de ser bautizados con el Espíritu Santo,
algunos pueden profetizar, otros hablan en lenguas u otras manifestaciones, lo má s importante es
que el poder de Dios, es liberado en su vida. Jesú s enseñ ó que seríamos “investidos del poder” (Lucas
24:49), también afirmó : Recibiréis poder cuando haya venido el Espíritu Santo”. Hechos 1:8.
¿Cuá l es la primordial manifestació n del Espíritu Santo en la persona?
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2-. ¿QUIÉN BAUTIZA CON EL ESPÍRITU SANTO?

a. Segú n Mateo 3:11 es el Señ or Jesucristo quien bautiza con el Espíritu Santo, siendo ésta una
funció n exclusiva de É l.
b. Es interesante aclarar que para ser bautizado con el Espíritu Santo se deben reunir dos requisitos
fundamentales:
 Haberse arrepentido de sus pecados. Jesú s no bautiza en el Espíritu Santo a inconversos.
 Que la persona haya tenido un encuentro personal con Cristo recibiéndolo como su Salvador.
c. No necesariamente tiene que ser después del bautismo en agua, aunque en la mayoría de los casos
sí:
 Jesú s mismo fue bautizado por el Padre después que subió del agua.
 En otros casos, el bautismo del Espíritu Santo ocurrió antes del bautismo en agua. (Hechos
10:44-45)
d. Cabe resaltar que el bautismo se puede recibir de diferentes formas:
 A través de la imposició n de manos. (Hechos 8:17. 9:17. 19:6).
 Por intervenció n directa de Dios. (Hechos 10).
¿Quién anunció que el Espíritu Santo vendría?. Mateo 3:11. Juan 1:33-34.
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Teniendo en cuenta las citas bíblicas anteriores, ¿có mo obra el Espíritu Santo?
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LLENURA DEL ESPÍRITU SANTO

“No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolució n, antes bien sed llenos del Espíritu”. Efesios
5:18.
Recibir al Espíritu Santo y ser llenos del Espíritu Santo son dos cosas importantes, pero diferentes, la
segunda no puede ocurrir sin la primera.
La llenura del Espíritu Santo:
 Es vivir una vida guiada y controlada por el Espíritu Santo de Dios; es decir, entregar a É l cada
á rea de nuestras vidas.
 Ocurre después del Bautismo del Espíritu Santo. Hechos 4:31.
 Se requiere santidad, comunió n y fe. Romanos 8:5-6. Gálatas 5:19-18,25

Para usted, ¿qué significa ser lleno del Espíritu Santo?

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¿Para qué necesitamos ser llenos del Espíritu Santo?

a. Para predicar sin temor las buenas nuevas. Hechos 4:31.
Muchos cristianos quieren llenura del Espíritu Santo, pero no saben para qué les puede servir. Jesú s
reconoce que la Llenura del Espíritu Santo está sobre É l, para llevar buenas noticias de salvació n,
hablar del amor y del perdó n de Dios, así como para sanar y liberar a los cautivos.

b. Para vivir una vida victoriosa. Romanos 8:1-12.

“Ahora pues, ninguna condenació n hay para los que está n en Cristo Jesú s, los que no andan conforme
a la carne, sino conforme al Espíritu”. Romanos 8:1.

 Sin condenació n, sin culpas, sin miedos: Los que andamos en el Espíritu Santo no podemos vivir
en ninguna condenació n. Vivimos en libertad.
 Los que estamos llenos del Espíritu Santo no vivimos bajo la ley del pecado ni la muerte.
 Hemos sido libres de la esclavitud del pecado.
 Una persona ungida por el Espíritu Santo no debe vivir en pecado: La carne es sometida por la
llenura del Espíritu Santo. “Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne pero
los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu”. Romanos 8:5.
 El fruto del Espíritu Santo, es evidenciado en nuestra vida.

Segú n Gálatas 5:16-25, ¿qué sucede en la vida del creyente que está lleno del Espíritu Santo?

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CONCLUSIÓN
La obra del Espíritu Santo es tan completa, se preocupa porque nosotros podamos ser convencidos
de pecado, justicia y juicio, participa para que podamos nacer de nuevo, nos guía a toda verdad, trae
la gloria de Cristo a la Iglesia, pero de igual manera también es una obra exclusiva de É l llenarnos de
su poder para servirle a Dios siendo testigos suyos. Allí no cesa su actividad con nosotros sino que es
labor suya mantenernos llenos de su presencia, esto es controlados, guiados, dominados por su
poder, por lo tanto, debemos anhelar siempre vivir en el Espíritu como dice la Escritura: “andad en el
Espíritu y no satisfagá is los deseos de la carne”. Gálatas 5:16.

LECCIÓN 5

OBEDIENCIA
“Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y víctimas,
como en que se obedezca a las palabras de Jehová?
Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios
y el prestar atención que la grosura de los carneros.

(1 Samuel 15:22)
Objetivo: Estimular en el creyente un anhelo pleno por aceptar el señ orío de Cristo en su vida,
mediante la obediencia de la Palabra.

Llevar al creyente a una

verdadera relación y comunión
con Dios, para su éxito espiritual,
físico, económico y familiar a
través de la obediencia.

Significa conocer,
aceptar y hacer la
LA voluntad de Dios
OBEDIENCIA
Santiago 1:22-25

¿Por qué? ¿A quién?

Significa
conocer, aceptar
y hacer la - Fuimos Elegidos
para Obedecer.
voluntad de Dios - A Dios.
- Nuestra alma es
limpia a través de - A nuestros
la obediencia. pastores.
Recursos para la
Obediencia - Pertenecemos a - Autoridades
la familia de Dios. superiores.

La Biblia, - Es el deseo de - Nuestros

Dios.
Los padres.
Mandamientos, El - Nos da
- Jefes o
Poder de Dios, seguridad de
salvación. patronos
Nueva Voluntad
laborales.
 - Debe ser

Cristiano significa “Seguidor de Jesucristo”, imitá ndolo en todo lo que É l hizo. Jesú s obedeció en todo
a su Padre, enseñ ando con su ejemplo lo fundamental que es para todo cristiano obedecer lo
establecido por Dios en su Palabra, con el fin de ser partícipes de su reino.

1. ¿QUÉ ES OBEDECER?
Obedecer significa conocer, aceptar y hacer lo que Dios dice en su Palabra y así podremos cumplir su
voluntad.
“Pero sed hacedores de la Palabra, y no tan solamente oidores, engañ á ndoos a vosotros mismos.
Porque si alguno es oidor de la Palabra pero no hacedor de ella, éste es semejante al hombre que
considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
como era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad y persevera en ella, no
siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace”. Santiago
1:22-25.

2. ¿POR QUÉ DEBEMOS OBEDECER?

 Fuimos elegidos para obedecer. 1 Pedro 1:2.
 Nuestra alma es limpia a través de la obediencia. 1 Pedro 1:22.
 Pertenecemos a la familia de Dios. Mateo 12:50.
 El ser obedientes nos da seguridad de salvació n. Mateo 7:21.
 Obedeciendo demostramos nuestro amor a Dios. Juan 14:21.

Según 1 Juan 3:6-9, ¿qué hace la persona que es “nacido de Dios”?

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¿Qué significa esto para su vida?

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3. ¿A QUIÉN DEBEMOS OBEDECER?

a. A Dios. Génesis 6:22. Jeremías 42:6. Hechos 5:29.
b. A nuestros pastores. Hebreos 13:17.
c. Autoridades superiores. Romanos 13:1-5. Tito 3:1.
d. A nuestros padres. Efesios 6:1-2. Colosenses 3:20.
e. Jefes o patrones laborales. Efesios 6:5-6. Colosenses 3:22.

¿Có mo debemos obedecer a nuestros padres? Efesios 6:1. Colosenses 3:20.

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Si nuestros jefes nos pidieran hacer algo indebido, ¿có mo debemos actuar, teniendo en cuenta lo
anterior?
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4. RECURSOS PARA LA OBEDIENCIA

a. La Biblia. Salmos 119:105.
b. Los mandamientos: Amar a Dios y amar al pró jimo. Marcos 12:29-31.
c. El poder de Dios. Filipenses 2:13 y 4:13.
d. Nuestra voluntad. Josué 1:7. Hebreos 10:36. 1 Juna 2:17.

Dios no nos obliga a obedecerlo; nos permite que por nuestra propia voluntad decidamos hacerlo,
pero no debemos olvidar que al obedecer a Dios recibimos bendició n y al desobedecer las
consecuencias vendrá n porque así nosotros lo decidimos hacer y no es culpa de Dios.

El Salmo 119 es un Salmo dedicado a la importancia de la Palabra. Escoja 5 versículos que hablan
sobre los beneficios de obedecer la Palabra de Dios.

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2) ____________________________________________________________________________________________________
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3) ____________________________________________________________________________________________________
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4) ____________________________________________________________________________________________________
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5) _____________________________________________________________________________________________________________
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5. EJEMPLOS DE OBEDIENCIA
a. Jesucristo. Filipenses 2:8.
b. Noé. Génesis 6:22.
c. Abraham. Génesis 22:3-12.
d. Zacarías y Elizabeth. Lucas 1:6.
e. José y María. Mateo 1:18-20, 2:13.19, 20.

6. RESULTADOS DE LA OBEDIENCIA Y DESOBEDIENCIA

a. Obediencia: La Biblia claramente consagra que los resultados de la obediencia son Bendició n
integral. Deuteronomio 28:1-14.
b. Desobediencia: es claro que cuando el hombre persiste en continuar transitando en la
desobediencia esta trae maldiciones en todas las aéreas de su vida. Deuteronomio 28:15-68.

La obediencia, es un acto de amor, que pone de manifiesto nuestro compromiso con Dios y su señ orío
en nuestras vidas.

Lea el Salmo 1. Al estudiar este capítulo puede decir que está obedeciendo a Dios. Si no es así piense
en qué está fallando, confiese su falta y haga compromiso de obedecer a Dios, así será bendecido.

CONCLUSIÓN
Para ser obedientes debemos conocer la Palabra de Dios, porque es ella la que nos describe en qué, a
quién y cuá ndo debemos obedecer. De igual manera, nos indica la reacció n de Dios por causa de la
desobediencia; debe ser nuestra decisió n todo el tiempo desear y hacer la voluntad de Dios, porque
haciéndola mantenemos una buena comunió n con É l y ademá s traemos bendiciones para nuestra
vida, y tenemos la seguridad que vamos a prosperar en todo lo que hagamos y emprendamos, tanto
en lo espiritual, como en lo personal y ministerial. Animémonos y comprometá monos en conocer y
hacer la voluntad de Dios, al final somos los ú nicos beneficiados.
 LECCIÓN 6
CARÁCTER CRISTIANO:
FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza, contra tales cosas no hay ley”.

(Gálatas 5: 22-23)

Objetivo: Adquirir há bitos que nos lleven a tener el cará cter de Cristo.

Mi
- Amor.
Relación
- Paz.
con Dios
- Gozo.

Carácter
cristiano:
EL FRUTO DEL Mi Relación - Paciencia.
con los - Benignidad.
El carácter es el conjunto de cualidades psíquicas y afectivas que condicionan la conducta de cada ser
humano, distinguiéndolo de los demá s.
El líder cristiano tiene el cará cter de Jesucristo. El carácter cristiano se distingue del no cristiano en
que se evidencia el fruto del Espíritu Santo, que no es otra cosa que el carácter de Cristo. Este
conjunto de cualidades los debe poseer todo cristiano y en especial los que lideran.
El apó stol Pablo describió el fruto del Espíritu Santo en Gálatas 5:22-23: “mas el fruto del Espíritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay
ley”.
Este fruto del Espíritu Santo es tridimensional, ya que nos indica tres tipos de relaciones a saber:
1. Mi relación con Dios, manifestada en:
 Amor.
 Gozo.
 Paz.

2. Mi relación con los demás a través de:

 Paciencia.
 Benignidad.
 Bondad.

3. En relación conmigo mismo tocante a:

 Fe.
 Mansedumbre.
 Templanza.

Lo ideal es que todo cristiano y en especial el que es líder debe preocuparse má s por la formació n del
cará cter de Cristo, que por el ejercicio mismo de los dones espirituales, de servicio y ministeriales.
Su preocupació n debe estar centrada en el fruto del Espíritu Santo, para un ejercicio eficaz del
ministerio que Dios le ha otorgado. A esto se refería nuestro Señ or Jesucristo cuando dijo:
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces
les declararé: nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad”. Mateo 7:21-23.

A continuació n desarrollaremos las características del fruto del Espíritu Santo, expuestas por el
apó stol Pablo en el libro de Gálatas 5:22-23.
En el contexto Dios viene hablando por medio del apó stol Pablo y recomienda que los de Galacia,
anden en el Espíritu Santo y no satisfagan los deseos de la carne, ya que los que satisfacen los deseos
de la carne no pueden ingresar ni heredar el Reino de Dios, esto es, no pueden disfrutar de sus
beneficios y privilegios.
¿Có mo puede una persona andar o ser guiada por el Espíritu Santo? o ¿Có mo puede una persona
evidenciar que el Espíritu de Dios está en su vida?. Lo primero que tenemos que decir, es que sin el
Espíritu de Dios es imposible que seamos guiados por É l, y ademá s, debe mostrarse en nuestras vidas
el fruto que el mismo Espíritu produce. Vivir en el Espíritu no es tarea humana, es funció n divina
pero con disposició n humana, la persona debe querer vivir en el Espíritu y É l producirá su fruto en él.

1. EL AMOR
El primer ingrediente o elemento de este ramillete que vamos a estudiar es el amor y lo vamos a
exponer de dos maneras:
a. El amor que todo ser humano posee: El ser humano en sí mismo, siente o desea expresar los
siguientes tipos de amor:
 Amor Storge, es el amor que sentimos por nuestros semejantes.
 Amor Filial, es el amor que se siente y expresa por los seres queridos, por mamá, papá , hijos,
abuelos, entre otros.
 Amor eros o amor conyugal, que debe expresarse dentro del matrimonio. En la actualidad se
ha ido deformando y se expresa también fuera del matrimonio, practicando el adulterio, la
fornicació n, todo tipo de perversió n sexual, homosexual o bisexual.

b. El amor Ágape: este tipo de amor no lo posee el ser humano, pero que lo puede poseer:
 Es un a mor que no procura sus propios fines egoístas sino el bien de otro.
 Es un amor incondicional que se da sin esperar nada a cambio, es decir, se ama aunque no sea
amado.
 Es un amor sacrificial, que da lo mejor, para el bienestar del otro.
Este es el Amor que Dios demostró por el mundo, al enviar a su Hijo Unigénito a morir por nuestros
pecados, esta clase de amor só lo es posible en Dios, el apó stol Pablo, le dijo a los Romanos: “… y la
esperanza no avergü enza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el
Espíritu que nos fue dado”. Romanos 5:8.

Escriba otro versículo que expresa esta clase de amor

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Como puede observarse, el amor de Dios puede estar en el corazó n del hombre cuando tienen a
Cristo. Al recibir a Cristo el creyente recibe el Espíritu Santo, y al recibir el Espíritu Santo, recibe el
amor de Dios en su corazó n.
El ser humano por naturaleza adolece del amor á gape, por ende el poder amar con ese amor á gape
(amor de Dios) só lo es posible para aquella persona que recibe a Jesú s como Salvador.

Escriba lo que Jesú s enseñ ó en Marcos 12:30-31.

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El amor debe ser una de las características sobresalientes en la vida del líder, expresando tanto a
Dios como a sus semejantes. En 1 Corintios 13:4-8 el apó stol Pablo define en qué consiste el
verdadero amor. Escriba lo que dice y dé algunos ejemplos:
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2. EL GOZO
El gozo podemos definirlo como la alegría permanente que posee el individuo que cree en Cristo. No
es simplemente una emoció n, es una calidad de vida basada en la eterna y segura relació n del Hijo de
Dios con su Padre Celestial. De acuerdo a lo anterior, podemos observar que si bien el gozo está
disponible para todos, solo algunos pueden experimentar como lo son los hijos de Dios, quienes
tienen una buena relació n con É l.
El gozo es una manifestació n interna producida por la presencia de Dios en cada creyente, sin tener
en cuenta las circunstancias o dificultades que puedan venir a la vida de una persona, el apó stol
Pablo es uno de los grandes ejemplos de manifestació n del gozo aú n en situaciones adversas. Cuando
él fue azotado y encarcelado en Filipos, a media noche podía orar y cantar al Señ or, Hechos 16:25;
cuando escribe desde la cá rcel a los hermanos de Filipos, les reitera en varias oportunidades: “estad
siempre gozosos”; regocijaos en el Señ or siempre”; “así mismo gozaos y regocijaos vosotros
conmigo”. 1 Tesalonicense 5:16, Filipenses 4:4, 2-18.
Lea Hechos 9:41-42 y escriba lo que aprende del gozo del Señ or en nuestras vida

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¿Qué nos ofrece Dios en circunstancias adversas segú n los siguientes pasajes bíblicos?: Nehemías
8:10 y Habacuc 3:17-18.
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Podemos notar que el gozo no solo se expresa en el sufrimiento o en la adversidad sino también
cuando servimos al Señ or y vemos sus obras maravillosas en la vida del cristiano, en su hogar, su
trabajo y en la ministració n que se haga en la obra de Dios.

“Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señ or, aú n los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y les
dijo: yo veía a Sataná s caer del cielo como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañ ará . Pero no os regocijéis de que vuestros
nombres está n escritos en los cielos”.

3. LA PAZ
Es aquella tranquilidad de conciencia, de espíritu y de corazó n que Dios confiere al creyente al darle
la seguridad de su perdó n. Romanos 5:1, 15:13.
Jesú s enseñ ó que la paz se pueda disfrutar en medio de las adversidades (Juan 16:33). También
encontramos la promesa del Señ or Jesú s a sus discípulos cuando les dijo: “La paz os dejo, mi paz os
doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazó n, ni tenga miedo”. Juan 14:27.
El apó stol Pablo escribiendo a los Filipenses les dice “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesú s “. Filipenses
4:7.
Es claro que de acuerdo con la Biblia, la paz de Dios está disponible para todo aquel que lo tiene en
cuenta a É l, así lo consignó en Isaías [Link] “Tu guardas en completa paz aquel cuyo pensamiento en
ti persevera porque en ti ha confiado”.
Escriba sobre algú n tiempo específico cuando usted ha experimentado esta paz:
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Si no ha podido escribir algo pídale a Dios que le de paz todos los días. No olvide dar testimonio de la
respuesta de Dios.

4. LA PACIENCIA
Está definida como la sujeció n ejercida por Dios, o dada por É l, frente a la oposició n o la opresió n. No
es pasividad, permite enfrentar el mal, consiste en esperar persistentemente y mantener la fidelidad.
La paciencia es la capacidad de soportar las pruebas sin rebelarse, manteniendo la tranquilidad y la
confianza en la fe y el deber. Lucas 8:15. Romanos 5:3. 2 Pedro 1:6.
La pregunta que surge es: ¿Có mo obtener paciencia?:
a. La paciencia se obtiene recibiendo a Jesucristo como salvador personal, porque solo a través de É l,
es posible recibir el Espíritu Santo.
b. El apó stol Santiago nos deja ver en su carta, que la paciencia también es el resultado de soportar
las pruebas: “Hermanos míos, tener por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo
que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Má s tenga la paciencia su obra completa, para que
seá is perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna”. Santiago 1:3-4.
c. El escrito de “Hebreos” nos dice que debemos ser solícitos y no perezosos para obtener las
promesas de Dios: “A fin de que no os hagá is perezosos, sino imitadores de aquellos que por la fe y
paciencia heredan promesas”. Hebreos 6:12.
d. En la vida, el cristiano pasa por diferentes dificultades y muchas veces no se ven los resultados
inmediatamente. Al igual que el agricultor necesita paciencia para esperar el fruto de la cosecha, del
mismo modo el líder cristiano debe ser diligente, pero al mismo tiempo esperar con paciencia los
resultados de su trabajo: “Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor tan grande nube de
testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la
carrera que tenemos por delante”. Hebreos 12:1.
La paciencia es una de las características má s difíciles de cultivar para demostrar el carácter de
Cristo y madurez cristiana. Para obtener paciencia debemos entender que el adquirirla demanda un
proceso permanente en nuestra vida y una continua relació n con Dios. El Señ or mismo es el ejemplo
digno de imitar en cuanto a la paciencia, cuando nos dice: “… es paciente para con nosotros, no
queriendo que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento”. 2 Pedro 3:9. “Pero el
Dios de la paciencia y de la consolació n os dé entre vosotros un mismo sentir segú n Cristo Jesú s, para
que uná nimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señ or Jesucristo.” Romanos 15:5-6.

Segú n Efesios 4:1-2, ¿có mo debemos enfrentar las situaciones difíciles?

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5. LA BENIGNIDAD
Al hablar de benignidad, podemos comprenderla desde tres puntos de vista a saber:
a. Benignidad es amabilidad: La amabilidad se expresa cuando la persona es afectuosa, cariñ osa,
cortés y servicial en su trato para con los demá s. Existen malas relaciones por la carencia de la
amabilidad como hogares destruidos, personas expulsadas de los empleos o que renuncian a ellos,
enemistades entre hermanos, entre otras.
b. Benignidad es benevolencia: Una persona es benévola con otra cuando sabe que ésta debe ser
juzgada por un comportamiento incorrecto, no obstante lo trata con misericordia; Dios ha sido
benévolo para con mostros, no nos ha tratado conforme merecen nuestros comportamientos y
espera que nosotros tratemos a los demá s con benevolencia.
c. Benignidad es ternura: Una persona es tierna, por su trato cariñ oso para con nosotros, afectuoso,
suave y delicado; no só lo para con las personas má s cercanas, sino para con todos sus semejantes.
Son muchos los hogares destruidos por falta de ternura, por falta de delicadeza, Dios ha sido bueno y
tierno para con nosotros y desea el mismo trato entre nosotros. El rey David en su cá ntico de
alabanza dijo: “Y tu benignidad me ha engrandecido”. El rey consideraba a me ha engrandecido”. El
rey consideraba a Dios benigno y por lo tanto fuente de toda benignidad, solo Dios puede hacernos
benignos y lo hace por medio de su Hijo Jesucristo y por el Espíritu Santo.
Escriba como usted puede mostrar benignidad a las personas en:
Su hogar: _____________________________________________________________________________________________________
Su trabajo: _________________________________________________________________________________________________
Su estudio: _______________________________________________________________________________________________
Su vecindario: ___________________________________________________________________________________________

6. LA BONDAD
La bondad se caracteriza por el deseo de hacer el bien; sugiere el sentido del cará cter ideal pero con
su justicia suavizada por el amor. Esto se manifiesta por una rectitud que aborrece el mal cuando la
persona ha tenido una experiencia con Jesucristo.
Es una palabra que combina el ser bueno y el hacer lo bueno. Virtud dispuesta para la acció n,
disposició n abundante tanto para desear como para hacer lo que es bueno (Mateo 12:35). Dios nos
ha llamado a ser la luz del mundo, (Mateo 5:14-16) manifestando lo que es bueno glorificando a
Dios con ello delante de las personas. La persona que sigue a Jesucristo debe cultivar una vida de
bondad ayudados por el Espíritu Santo siendo bondadoso, amable y justo, para que las personas
glorifiquen a Dios por ello. Mateo 516.
¿Có mo puedo ser bondadoso hoy?
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7. LA FE
Como ya lo hemos visto anteriormente, el líder cristiano se caracteriza por ser una persona de fe en
Dios y en su Palabra, lo que genera resultados. Todo cristiano tiene una medida de fe dada por Dios,
la cual debe ser ejercitada para que crezca y lleve fruto. Romanos 12:6.
Existen varias clases de fe:
a. La fe para salvación segú n Efesios 2:8 “Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es de
vosotros pues es don de Dios”.
b. La fe como don del Espíritu Santo: 1 Corintios 12:9 “Fe por el mismo Espíritu”. Esto tiene
relació n con los hechos sobrenaturales realizados por medio del Espíritu Santo en las personas que
tienen el don de fe.
c. La fe como fruto del Espíritu: el texto de Gá latas que venimos tratando, se refiere al fruto del
Espíritu Santo que significa fidelidad y confiablidad; Dios espera que nosotros seamos fieles a É l y
también a los demá s, que inspiremos confianza, que seamos dignos de crédito o de fiar, tanto en lo
que declaramos como en lo que prometemos.
El má ximo ejemplo de fidelidad lo encontramos en Dios. É l es fiel para con su pueblo y su creació n:
“Conoce, pues, que Jehová tu Dios es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le
aman y guardan sus mandamientos, hasta mil generaciones”. Deuteronomio 7:9.
El apó stol Pablo reafirma esto cuando escribe a Timoteo: “Si fuéremos infieles, él permanece fiel; É l
no puede negarse a sí mismo”. 2 Timoteo 2:13. Como puede verse, Dios es por naturaleza confiable,
cumple lo que promete, É l prometió a Abraham y le cumplió , le prometió a Isaac y le cumplió , le
prometió a Jacob y le cumplió . Esto quiere decir, que para que una persona sea fiel, debe tener un
contacto con Dios; por ejemplo los primeros añ os en la vida de Moisés fueron difíciles, cuando se
encontraba en Egipto por desconfianza fue rechazado por sus hermanos y fue sentenciado a muerte
por Faraó n; pero luego del trato y posterior encuentro con Dios, se convirtió , o má s bien lo convirtió
en un hombre fiel, así lo afirma: “No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda su casa.
Como hijos de Dios debemos ser hombres o mujeres de fe, confianza en Dios y en sus promesas para
que lleguen a ser una realidad en la vida de los que aman a Dios
Escriba aquí dos promesas de Dios para su vida y decida confiar en Dios para su cumplimiento.
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8. LA MANSEDUMBRE
Este término se usa en el Nuevo Testamento en dos sentidos relacionados: Sumisió n a la voluntad
divina y consideració n hacia los hombres. Se basa en la humildad y denota una actitud para con otros
que es consecuencia de negarse a sí mismo.
Manifiesta consideració n hacia otros, pero no en sentido de debilidad sino en el poder y fuerza
controlada. La persona que posee esta cualidad puede perdonar injurias, corrige faltas y gobierna
bien su propio espíritu. Como hemos observado, el vivir en el Espíritu es tarea del Espíritu Santo,
só lo É l puede enseñ arnos a vivir vidas que agraden a Dios y ser usadas por É l. Un ejemplo de ello fue
Moisés; Dios mismo da testimonio de esta característica en la vida de su siervo: “Y aquel varó n
Moisés era muy manso, má s que todos los hombres que habían sobre la tierra. Números 12:3.
Jesú s mismo destacó en las bienaventuranzas esta característica del Espíritu al decir:
“Bienaventurados los mansos porque ellos recibirá n la tierra por heredad”. Mateo 5:5; El Señ or
Jesú s, se puso como ejemplo e invitó a sus discípulos para que aprendieran de É l, cuando dijo:
“Llevad mi yugo sobre vosotros, aprended de mí, que soy manso y humilde de corazó n; y hallareis
descanso para vuestras almas”. Mateo 11:29.
El ser manso trae los siguientes beneficios:
 Dios se preocupa por dirigir los pasos, por orientar la persona mansa, porque es una persona
que se deja guiar por Dios. “Encaminará a los humildes por el juicio, y enseñ ará a los mansos su
carrera”. Salmos 25:9.
 Dios promete herencia, trae reposo y sosiego así lo reseñ a la Escritura: Pero los mansos
heredará n la tierra, y se recreará n con abundancia de paz”. Salmos 37:11.
¿Cuá l es la promesa que Jesú s nos dio en Mateo 5:5?
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9. LA TEMPLANZA
Es dominio propio (sostener con la mano firme), traduce una palabra griega usada para denotar
autocontrol o continencia. En el texto de Gálatas, se relaciona particularmente con refrenar los
impulsos de la carne, aunque la falta de restricció n en cualquier conducta puede estar a la vista. 1
Corintios 7:9, 9:25.
La templanza muestra dos aspectos importantes:
 La victoria sobre el pecado, como consecuencia de llevar una vida nueva en el Espíritu.
 Por otro lado se debe a que la persona ha muerto a la carne a fin de no servir al pecado: “Con
Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí: y lo que ahora vivo
 en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí “.
Gálatas 2:20.
Se refiere a la capacidad que el Espíritu Santo da al creyente para abstenerse voluntariamente de
hacer cualquier cosa que pueda impedirle cumplir la tarea que Dios le ha encomendado; así mismo lo
capacita para no cometer pecados deliberadamente que puedan interferir en su relació n con el
Señ or.
Veamos la experiencia de algunas personas que demostraron no tener dominio propio o templanza:
a. Eva pecó por falta de dominio propio en: Génesis 3:6.
Sus ojos, su mente, su voluntad.
b. David, pecó por falta de dominio propio en: 2 Samuel 11:2-17.
Sus ojos, su sexo y su voluntad
c. Judas por falta de dominio propio en:
El amor al dinero, dio rienda suelta a la codicia, vendió por treinta piezas de plata al Salvador del
mundo. Mateo 26:14-16.
Sus emociones, ya que a sí mismo se causó la muerte, por remordimiento de conciencia. Mateo 27:3-
5.
Lea en Génesis 39:1-12 la historia de José. Escriba có mo fue que él tuvo dominio propio.
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Daniel 1:8, nos da la clave para tener dominio propio, ¿cuá l es?
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¿Cuá l es el consejo de Pablo a Timoteo en 2 Timoteo 1:6-8?

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La solució n al problema de falta de templanza o dominio propio está en vivir en el poder del Espíritu
Santo. Vivir en el Espíritu no es tarea humana, es funció n divina pero con disposició n humana, la
persona debe querer vivir en el Espíritu.

CONCLUSIÓN
Luego del nuevo nacimiento, el bautismo y la llenura del Espíritu Santo, existe la necesidad de vivir
una vida que agrade a Dios y que nos permita relacionarnos mejor con É l y con las demá s personas,
para que esto sea posible, es imprescindible el fruto del Espíritu Santo, que no es otra cosa distinta
que evidenciar en la vida de cada cristiano el cará cter de Cristo; que los demá s puedan ver en
nosotros una vida semejante a la de ver en nosotros una vida semejante a la de É l . Preocupémonos
todo el tiempo, que ademá s de ser buenos servidores, vivamos vidas ajustadas al querer divino y
acorde con la manifestació n y guía del Espíritu Santo en nosotros.
 LECCIÓN 7
LA FE QUE CONQUISTA
“De cierto os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte:
“Pásate de aquí allá”, y se pasará: y nada os será imposible”
(Mateo 17:20)
 Objetivo: Dejar claramente establecido que la fe ejercitada nos lleva a ver lo imposible siendo
posible.

La Fe
QUE CONQUISTA
Fe es el firme convencimiento, seguridad y certeza, por lo cual, sin ver creemos
verdades determinadas, con relació n a alguien o algo.

ES LA CONVICCIÓN, APROPIÁNDONOS PRINCIPIOS DE LA

SEGURIDAD Y DE LA PALABRA A PERSONA DE FE
CERTEZA EN DIOS Y TRAVÉS DE LA FE
EN SU PALABRA

La única fuente de Tiene visión clara y

Encontrar la
fe verdadera, es persistente en
promesa en la
Dios, revelado obtener lo que
Palabra de Dios.
en su Palabra. quiere.

La fe tiene un
proceso.
Cumplir todas las No escucha
Se cree y se condiciones voces extrañas.
confiesa. necesarias.

Es muy importante en Se sobrepone al

un cristiano. Esperar con toda miedo, confiesa lo
La fe verdadera, tiene paciencia en fe. imposible como
grandes posibilidades. posible.

Reclamar
Es una semilla con firmemente la Se rodea de
potencia de promesa en oración personas visionarias.
crecer. y confesión.

Fe es el firme convencimiento, seguridad y certeza, por lo cual, sin ver creemos verdades determinadas,
con relació n a alguien o algo.
“Es, pues la fe la certeza de lo que se espera, la convicció n de lo que no se ve”. Hebreos 11:1.
1. La fe verdadera es la seguridad y certeza de Dios y en su Palabra.
a. La ú nica fuente de fe verdadera, es Dios revelado en su Palabra. Romanos [Link] La vida cristiana
no depende de nuestros sentimientos, ni de nuestro estado de á nimo. Dios nos enseñ a a confiar en É l
y en su Palabra.
b. La fe tiene un proceso importante: se cree en el corazó n y esa convicció n es expresada a través de
la confecció n con nuestra boca. Romanos 10:10. 2 Corintios 4:13. Ejemplo: La fe de Abraham no
miró las circunstancias sino a Dios. Romanos 4:18-21.
La fe está en el presente, está en el corazó n y produce cambio en la vida. Por la fe las posibilidades de
Dios son nuestras.
c. La importancia de la fe verdadera:
 La salvació n es por Fe. Efesios 2:8-9. Romanos 4:20-25.
 Sin Fe es imposible agradar a Dios. Hebreos 11:6.
 Lo que no se hace con Fe es pecado. Romanos 14:23.
 El justo vive por la Fe. Romanos 1:17. Gálatas 3:11.
d. Las posibilidades de la Fe verdadera:
 Todo es posible para Dios. Mateo 19:26.
 Todo es posible si creemos. Marcos 9:23.
e. La fe es como una semilla con potencia de crecer: esta semilla es fortalecida por mi relació n con
Dios y su Palabra. Mateo 17:20.

Lea Romanos 4:18-21 y escriba las frases claves de estos versículos.

Ejemplo Vs 21 “El creyó ”, “Eso es, Abraham creyó ”
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Segú n Romanos 14:23, ¿có mo manifestamos que no tenemos fe?

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2. APROPIÁNDONOS DE LA PALABRA A TRAVÉS DE LA FE

a. Encontrar las promesas en la Palabra de Dios. Filipenses 4:19. 2 Corintios 1:20.
b. Cumplir todas las condiciones necesarias. Isaías 1:19-20. Salmos 37:5.
c. Esperar con paciencia en Fe. Santiago 1:4-7. Hebreos 6:12-15.
d. Reclamar firmemente la promesa, en oració n y confesió n teniendo en cuenta que dicha promesa
esté de acuerdo con la Palabra de Dios. 1 Juan 5:14.

¿Cuá les son las condiciones para que se cumplan las promesas en el Salmo 37:3-6?
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3. PRINCIPIOS DE LA FE QUE CONQUISTA
En Marcos 5:21-24, 35-43 encontramos la historia de un hombre llamado Jairo que acudió a Jesú s
para rogarle que fuera a su casa e impusiera sus manos sobre su hija que estaba agonizando. De este
hombre, quien es un ejemplo de fe, podemos extraer cinco principios de una fe que conquista:
a. La persona de fe tiene una visión clara y persiste en obtener lo que quiere.
Jairo pudo quedarse en casa y ver morir a su hija, pero dentro de su corazó n había algo que le decía
que Jesú s podría ayudarlo, no sería fácil traerlo hasta su casa, pero no perdería nada con intentarlo.
Debemos ser persistentes en las decisiones que tomamos y actuar hasta lograr lo que pretendemos.
b. La persona de fe no escucha voces extrañas.
Muchas personas intentaron desanimar a Jairo diciéndole que no molestara a Jesú s, pues ya no había
nada que hacer por su hija, peor el Señ or le dijo: “No temas, cree solamente”. Marcos 5:35. Jairo
confió en la Palabra de Jesú s y no prestó oído a las palabras de desá nimo, frustració n y pesimismo
que venían de otros.
c. La persona de fe se sobrepone al miedo.
Jesú s dijo: “No temas, cree solamente”. El temor es lo contrario a la fe, el miedo nos impide obtener la
victoria. Jairo al escuchar las palabras de á nimo cobro fuerza, aumentó su fe y no desistió de su
propó sito, sabiendo que Jesú s tenía la respuesta para su hija. Usted no puede hacer la parte de Dios y
Dios no hará la parte que usted puede hacer; decida creer y derrotar el temor en su vida.
d. La persona de fe confiesa lo imposible siendo posible.
Jesú s declaró en Marcos [Link] “La niñ a no está muerta, sino que duerme”. No debemos confesar lo
que vivimos, sino lo que dice la Palabra de Dios. De igual manera, no permitir lenguaje negativo o
carente de fe, en nuestras vidas. Debemos creer en la Palabra de Dios, y declarar siempre lo que
hemos creído; con el convencimiento que lo que esperamos de parte de Dios será hecho.
e. La persona de fe se rodea de gente visionaria.
Cuando Jesú s entró a la casa de Jairo sacó a las personas que allí estaban, en especial a las mujeres
encargadas de llorar (les pagaban por hacerlo), só lo permitió que lo siguiera su círculo íntimo,
personas de fe. Para poder ver un milagro hay que hacer a un lado a las personas incrédulas que
quieren disminuir nuestra fe. Cuando tenemos una relació n estrecha con personas faltas de fe,
podemos terminar adoptando su incredulidad.
Teniendo en cuenta lo anterior, haga una lista de peticiones no contestadas, puede ser familiares que
no han recibido a Cristo o la salud de un amigo o una petició n personal. Anote la petició n busque una
promesa para alimentar su fe y ore con fe. Al recibir la respuesta testifique al grupo.
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APLICACIÓN
Debemos tomar la decisió n de cada día confiar en Dios y fortalecer nuestra fe, por medio de la
Palabra. Todas las personas tenemos adversidades, pero cuando creemos en Dios podremos no
solamente vencerlas sino, transformarlas para nuestro bien. “No te he dicho que si crees, verá s la
gloria de Dios”. Juan 11.40

CONCLUSIÓN
Un conquistador es una persona con fe, visió n, metas, ímpetu y valor, que con esfuerzo personal y
con la ayuda de Dios logra aquello que se propone. Fe es creer lo que Dios dice en su Palabra.
Necesitamos crecer cada día en la fe. Algunos en el momento de la prueba lo primero que pierden es
la fe, desconociendo que es ella la que les ayudará a salir de la adversidad en victoria. Veamos un
ejemplo de una fe que conquista:
Hubo un joven llamado Lucas, fue abaleado quedando muy mal herido, había pocas esperanzas que
continuara con vida; sin embargo, lo logró ; una vez que se recuperó y volvió a casa uno de sus
amigos, le preguntó : -¿No, sentiste miedo?, Lucas le dijo:- Los médicos fueron geniales, no dejaban de
decirme que iba a estar bien; pero cuando me llevaron al quiró fano y vi las expresiones de las caras
de los médicos y enfermeras, ralamente me asuste… podía leer en sus ojos: ¡es hombre muerto!, supe
entonces que debía tomar una decisió n
-¿Qué hiciste? Le preguntó su amigo.
-Bueno… uno de los médicos me preguntó si era alérgico a algo; así que respiré profundo y grité: ¡Sí, a
las balas!. Mientras reían le dije: Estoy escogiendo vivir…opérenme como si estuviera vivo no
muerto.
Lucas salió bien de la cirugía y logró vivir no só lo por la maestría de los médicos, sino también por
esa asombrosa actitud llena de fe.
Debemos dejar la actitud de víctimas y toma la actitud de vencedores. Dios nos dio la capacidad para
alcanzar la victoria y a la bendició n, al igual que la facultad para resolver los problemas y las pruebas
que son partes de la vida.
 LECCIÓN 8
ROMPIENDO MALDICIONES
“Como el gorrión en su vagar, y como la golondrina en su vuelo,
así la maldición nunca vendrá sin causa”
(Proverbios 26:2)

Objetivo: identificar las causas de las maldiciones y conocer como liberarnos de ella.
  No honrar a los padres. Deut. 27:16. Ef. 6:1-3.
 Inmoralidad Sexual. Deut. 27: 20-23.
 Injusticia hacia los débiles. Deut. 27:17-19.
 El hurto. Sof 1:9. Mal. 3:8.
 Por comportamiento de los Padres. Génesis 9:25.

Algunas causas que pueden traer Maldición a las Personas

ROMPIENDO
MALDICIONES

Rompiendo y cancelando maldiciones

 Decidir obedecer la Palabra de Dios.

 Reconociendo e identificando las maldiciones con ayuda del Espíritu
Santo.
 Arrepentirse de corazó n.
 Confesar específicamente cada uno de los pecados.
 Anular los argumentos que Sataná s levantó .
 Visualizar la obra de Jesú s y destruir la maldició n en la cruz del
 Calvario.
 Orar con fe cancelando las maldiciones.
Dios en su Palabra nos enseñ a que la maldició n no es producto del azar, sino que siempre vamos a
encontrar causas personales o espirituales que abren la puerta a ésta. Existen comportamientos
personales o espirituales que nos afectan para bien o para mal, todos nuestros actos tienen
consecuencias, la Biblia nos enseñ a que todo lo que nosotros sembramos eso también cosecharemos.
Gálatas 6:7-8.
La maldició n es la consecuencia del pecado, es el juicio de Dios frente a la maldad que se ha
cometido; la maldició n se manifiesta de diferentes formas: miseria, enfermedades, divisiones
familiares, ataduras a pecados, trastornos emocionales y espirituales, entre otras.
Describiremos a continuació n algunas causas que pueden traer la maldició n a las personas:

1. NO HONRAR A LOS PADRES: Deuteronomio 27:16. Efesios 6:1-3

Levantarle la voz al padre o a la madre, desafiarlos o golpearlos; cualquiera de estos
comportamientos es deshonrarlos y traer maldició n. Nunca debemos tomar una actitud contraria de
irrespeto o rebeldía hacia los padres; aunque no sean los mejores padres o tengan muchos defectos,
esto no nos habilita para deshonrarlos. Cuando deshonramos a los padres puede traer muerte
espiritual y aun la física, la Biblia dice que los hijos que maldicen a sus padres su lá mpara se les
apagará (Proverbios 20:20. Éxodo 21:17). Como hijos podemos hacer aportes para el
mejoramiento de nuestra familia, pero nunca saltar la autoridad de nuestros padres,
menospreciando lo que ellos representan; má s bien debemos orar por ellos, honrarlos
econó micamente, sabiendo que tenemos promesas de salvació n para nuestra familia.

2. LA INMORALIDAD SEXUAL Deuteronomio 27:20-23.

Consideremos algunos comportamientos que la Biblia enuncia como inmoralidad sexual:
 Fornicació n (Relaciones sexuales sin haberse casado-Vivir en unió n libre)
 Incesto: Acto sexual entre parientes.
 Prostitució n que va de generació n a generació n.

3. LA INJUSTICIA HACIA LOS DÉBILES

“Maldito todo el que robe terreno a su vecino cambiando de lugar los límites de su propiedad”. Y todo
el pueblo responderá : “¡Amén!”. “Maldito todo el que desvíe a un ciego de su camino”. Y todo el
pueblo responderá : “¡Amén!”. “Maldito todo el que se niegue a hacer justicia al extranjero, al
huérfano o a la viuda”. Y todo el pueblo responderá : “¡Amén!”. Deuteronomio 27:17-19.

a. Los débiles son personas que no pueden defenderse por sí mismos: Un ejemplo claro son los niñ os
en el vientre, que no pueden defenderse. El aborto trae maldició n, tanto para el que lo practica como
para e que lo propicia o apoya. Salmo 82:3. Proverbios 22:22-23.
b. El esposo que maltrata a la esposa, en ocasiones esto viene de generació n a generació n.
c. Maltrato a los niñ os, abuelos, padres, tíos, etc.
d. Descuidar a los ancianos, viudas(os). Éxodo 22:24. Levítico 19:32.

4. EL HURTO
a. Cuando robas en tu propia casa: Todo el dinero que se ha malgastado en los vicios, los placeres o la
inmundicia en lugar de haberlo invertido en tu familia, esto acarrea maldiciones de ruina y escasez.
b. Cuando robas a Dios al no ofrendar ni diezmar, está s privando a tu familia y a tu descendencia de
la bendició n. Malaquías. 3:8.

5. POR COMPORTAMIENTO DE LOS PADRES: Génesis 9:25.

a. Noé maldijo a Canaá n, porque este se burló de su desnudez. Algunos padres han proferido frases
de maldició n como: “Eres un bueno para nada”, “Si te vas con ese hombre, te he de ver llorando”.
Recuerde que los padres como autoridad tienen poder para bendecir o para maldecir a sus hijos.

b. Existen comportamientos pecaminosos de los padres que sirven de ejemplo a sus hijos, quienes
aprenden de ellos y los repiten, y en algunos casos va de generació n en generació n, como por
ejemplo Dios mismo evaluó a Israel con respecto a este comportamiento en Ezequiel 16:44 “Cual la
madre, tal la hija”.

Có mo rompemos y cancelamos las maldiciones:

 Decidir obedecer la Palabra de Dios.
 Reconociendo e identificando las maldiciones con ayuda del Espíritu Santo.
 Arrepentirse de corazó n.
 Confesar específicamente cada uno de los pecados.
 Anular los argumentos que Sataná s levantó . (Colosenses 3:14-15)
 Visualizar la obra de Jesú s y destruir la maldició n en la cruz del calvario. (Gálatas 3:13)
 Orar con fe cancelando las maldiciones.

APLICACIÓN
Debemos orar reclamando libertad en nuestras vidas por medio de Cristo, no abriendo las puertas
que permiten el ingreso a nuevas maldiciones. Oremos por nuestras familias y declaremos que toda
maldició n es cortada por medio de Jesú s; vivamos una vida de victoria y abundancia como cristianos,
en la que nuestras generaciones venideras heredan nuestras bendiciones como hijos de Dios.

CONCLUSIÓN
La Palabra de Dios declara que Jesucristo vino a deshacer todas las obras del diablo, dá ndonos
libertad y vida eterna, cambiando el rumbo de nuestras vidas y de las generaciones venideras. É l se
hizo maldició n para que nosotros heredá ramos bendició n, por la fe en É l y por su sangre eres libre de
toda maldició n
 LECCIÓN 9
ORACION INTERCESORA
“Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones,
peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres”.
(1 Timoteo 2:1)
Objetivo: Capacitar a cada estudiante a conocer lo que es la oració n intercesora y sus beneficios, así
como ejercitarse en ella.

¿Por qué
debemos
orar?
Ejemplos de
a. Dios busca
Intercesión
intercesores.
b. Es un
mandamiento.
a. Hebreos 4:12.
c. Trae beneficios. b. La [Link]ón
Abraham. es rota
cuandob. conocemos
Moisés. y nos
apropiamos de la Palabra.
c. Nehemías.
c. La sanidad
d. [Link] en
gran [Link]
Jesús. de la
obediencia a la Palabra.

ORACIÓN
INTERCESORA
Intercesió n es rendirse
en sú plica delante
de Dios a favor de otros. Daniel
¿Para qué
como
interceder?

a. Acercarse con
a. Salvación de la confianza, pero sin
humanidad. olvidarse de la reverencia.
b. Que haya paz. b. Humillarse ante Dios.
c. Multiplicación de c. Confesar el pecado del
obreros. pueblo como si fuera
d. Que el Reino de Dios propio.
sea establecido. d. Implorar la misericordia
e. Sanidad de las de Dios sobre la gente.
naciones. e. Promover
f. Ser librados de juicios confrontación espiritual.
divinos.

La intercesió n es rendirse en sú plicas delante de Dios generalmente a favor de otros.

Trataremos algunos aspectos generales sobre la intercesió n:

1. ¿POR QUÉ DEBEMOS INTERCEDER?

 Porque Dios busca intercesores. Ezequiel 22:30.
 Porque es un mandamiento. 1Timoteo 2:1-4.
 Porque trae beneficios. Amós 7:1-6.

2. ¿PARA QUÉ INTERCEDER?

Se debe interceder para:
 Salvació n para todos los hombres. 1 Timoteo 2:3-4
 Que haya paz. 1Timoteo 2:2
 Multiplicació n de obreros en la iglesia. Lucas 10:2
 Que el reino de Dios sea establecido en la tierra. Mateo 6:10
 Sanidad y perdó n de pecados para las naciones. 2 Crónicas 7:14
 Ser librados de los juicios de Dios. Ezequiel 22:30-31.
 Protecció n y ayuda Divina en diferentes situaciones. Juan 17:15. Salmo 91. Salmo 20:1-2.

3. EJEMPLOS DE INTERCESIÓN
Los siguientes textos dan ejemplos importantes en cuanto a la intercesió n:
 Abraham a favor de Sodoma, pensando en Lot. Génesis 18: 20-33.
 Moisés, a favor de Israel. Éxodo 32:11-14, 21-24. Éxodo 17:8-16.
 Esdras y Nehemías en la restauració n. Esdras 9:6-16. Nehemías 1:1-5.
 Daniel durante el desierto. Daniel 9:10-19.
 Jesú s en relació n con los suyos. Juan 17. Hebreos 7:25.

4. DANIEL COMO INTERCESOR

Para que la intercesió n cumpla su objetivo, es necesario que quienes la realizan tengan en cuenta los
siguientes elementos que encontramos en Daniel 9:3-23.
a. Humillarse delante de Dios, teniendo compasió n y asumiendo interés personal por la gente como
hizo Daniel por los desterrados de Jerusalén. (V.1-2)
b. El intercesor debe acercarse a Dios con confianza, pero sin olvidar que debe ser reverente. (Vs.
3)
c. Confesar el pecado del pueblo como si fuera propio (Vs 4-15); esto implica conocer que pecados
han cometido y reconocer que el pecado ofende a Dios.
d. Implorar la misericordia de Dios sobre la gente (V. 16-19), ya que es Dios quien hace entender la
condició n del pecado del hombre. Juan 6:44. Romanos 9:15-16.
e. Promover confrontació n espiritual (Daniel 10:12-13), recordando que Dios escucha y responde a
nuestra oració n, pero el enemigo busca impedir que la bendició n llegue a las personas y así frenar la
obra de Dios.

El siguiente ejercicio puede ser respondido individualmente, en pareja o en grupo.

Lea los siguientes pasajes y complete el cuadro.
 Cita Bíblica ¿Quién oró? Petición Respuesta

1 Samuel 7:1-10

1Reyes 18:41-46

2 Crónicas 20:3-17,
22

Daniel 2:16-18, 29-

33

Marcos 2:1-12

Lucas 7:1-10

Hechos 12:5-16

CONCLUSIÓN
La oració n tiene poder, cuando Dios responde se evidencian cambios en la vida de la persona, en su
familia y en sus actividades cotidianas, pero que hermoso es cuando nos ejercitamos en la oració n
intercesora, esto nos permite ver cambios en una ciudad, nació n, iglesia. Hay muchos ejemplos
bíblicos de personas que oraron y los cambios se produjeron como resultado de esa intercesió n. Por
ejemplo Nehemías, quien intercedió por la condició n de su ciudad y nació n y Dios respondió
enviá ndolo como restaurador de las murallas. Elías oró por el hijo de la viuda quien había muerto y
producto de la oració n intercesora, resucitó .
Animémonos y ejercitémonos en la oració n intercesora y muchas murallas de nuestras ciudades
será n derribadas, muchas relaciones muertas será n resucitadas.
 LECCIÓN 10

CAMBIEMOS NUESTRA CONDICIÓN

“Y Jabes fue más ilustre que sus hermanos, al cual su madre llamó Jabes, diciendo:
Por cuanto lo di a luz en dolor. E invocó Jabes al Dios de Israel, diciendo:
¡Oh, sí me dieras bendición, y ensancharas mi territorio, y si tu mano estuviera conmigo,
y me libraras de mal, para que no me dañe! Y le otorgó Dios lo que pidió.”

(1Cronicas 4:9-10)

Objetivo: Llevar a cada persona a tener una transformació n en su manera de pensar y vivir por
medio del conocimiento de la Palabra y del propó sito de Dios para su vida, así como del anhelo
personal de surgir y salir adelante.

1. ¡Oh, si me dieras 2. ¡…Y ensancharás

bendición. mi territorio…!

CAMBIEMOS
NUESTRA
CONDICIÓN
 El ejemplo de Jabes, gracias a su oración
invocando a Dios, determina todo y logra
cambiar las circunstancias.

3. …y si tu mano 4. … y me librarás del mal

estuviera conmigo… para que no me dañe.

La Biblia dice que Jabes fue má s ilustre que sus hermanos, sin embargo, el nombre de” Jabes” en
hebreo significa “el entristece”. Su madre le puso ese nombre porque lo había tenido con mucho
dolor y aflicció n. Lo má s probable es que al entender el significado de su nombre, esto le trajo
tristeza y dolor afectando su forma de ser; sin embargo Jabes decide orar a Dios para transformar su
actitud y forma de ser para ser librado de un futuro de aflicció n y tristeza. Jabes no se conformó con
la situació n en la que estaba, sino que buscó al Señ or para que su situació n y condició n fueran
transformadas.

 “Invocó Jabes al Dios de Israel”: La palabra invocar significa llamar, clamar, gritar, rogar,
implorar, suplicar. Así como una madre que grita de dolor cuando está a punto de dar a luz,
debemos desear con intensidad que nuestras situaciones y condiciones cambien y pedírselo a
Dios con todo nuestro corazó n.
 “Diciendo”: Es confesar de una manera clara esas situaciones y condiciones de la vida que es
necesario cambiar y dejar atrá s.
Veamos có mo una oració n contestada por Dios determina todo y logra cambiar las circunstancias.

1. “¡OH, SÍ ME DIERAS BENDICIÓN…!”

Debemos reconocer que la fuente de toda bendició n es Dios, só lo en É l encontramos la guía y

fortaleza que nos llevará a tener un verdadero cambio. Jabes hizo una oració n contundente pidiendo
bendició n. Muchas veces los cristianos nos preguntamos: ¿Es posible cambiar la maldició n por la
bendició n?, ¿Es posible cambiar mi pasado de derrota por un futuro de éxito? ,la respuesta es ¡Sí!

La Palabra de Dios dice:

 “No recuerden lo que pasó antes ni piensen en el pasado. Fíjense, voy a hacer algo nuevo. Eso es
lo que está pasando ahora, ¿no se dan cuenta?, haré un camino en el desierto y ríos en tierra
desolada”. Isaías 43:18-19.
 “De modo que si alguno está en Cristo, es una nueva creació n; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas”. 2 corintios 5:17.
 “…Haré de ti una nació n grande y te bendeciré y engrandeceré tu nombre y será s bendició n”.
Génesis 12:2.

Debemos clamar a Dios para que nuestras condiciones y situaciones cambien, romper con el pasado,
quitar las barreras que nos impiden ver la bendició n, así como toda mentalidad que ha limitado
nuestro crecimiento. El primer obstá culo que hay en los cristianos para no alcanzar grandes cosas es
que no creen que las puedan alcanzar. Nunca se llega má s allá de las barreras que uno tiene en la
mente; la Biblia afirma que si Dios es con nosotros, ¿Quién se atreverá a ir en nuestra contra?. No
podemos permitir que el pasado decida el futuro, si cambiamos la forma de pensar, Dios cambiará
nuestra vida.

“No vivan ya segú n los criterios del tiempo presente; al contrario, cambien su manera de pensar para
que así cambien su manera de vivir y lleguen a conocer la voluntad de Dios; es decir, lo que es bueno,
lo que le es grato, lo que es perfecto”. Romanos 12:2.

En Lucas 17:5 los discípulos de Jesú s les piden que les aumente su fe. Escriba en que á reas de su vida
necesita tener mayor fe en que Dios dará :
____________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________

2.”… Y ENSANCHARAS MI TERRITORIO…”

Jabes estaba solicitando un ensanchamiento porque él sabía que estaba dentro de los propó sitos y
posibilidades de Dios. Dios quiere ensanchar, alargar, extender tu vida y tu territorio; para eso
debemos cambiar nuestra forma de pensar y prepararnos para lo que viene. No limitemos nuestra
visió n a lo que piensen las demá s personas de nosotros, creámosle al Señ or y pidá mosle que
ensanche nuestra fe para crecer en sus promesas.
Jabes estaba orando conforme a la voluntad de Dios, É l desea nuestro ensanchamiento, por eso le dijo
al profeta Isaías: “Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas;
no seas apocada; alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas. Porque te extenderá s a la mano derecha y
a la mano izquierda; y tu descendencia heredará naciones, y habitará las ciudades asoladas. Isaías
54:2-3. Como se puede observar, Dios está dando una orden de ensanchamiento, ensanchémonos en
la:
 Mente: Renová ndola.
 Fe: Aumentá ndola.
 Comunió n con Dios: porque de É l vienen los sueñ os y visiones.
 Obediencia: Sin importar las circunstancias que nos rodeen, sin importar el lugar donde nos
encontremos, se debe determinar obedecer al Señ or y avanzar hacia su bendició n.
Dios le dijo a Abraham desde su condició n de esterilidad al inicio de su llamado en Génesis 13:14-
15: “…Alza ahora tus ojos y desde el lugar donde está s, mira al norte y al sur, al oriente y al occidente.
Toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre”.
¡Deje de decir lo que no puede hacer y comience a decir lo que Dios sí puede hacer!

3.”... Y SI TU MANO ESTUVIERA CONMIGO…”

Jabes entendió la importancia de contar con Dios, tanto en el presente como en el futuro para su vida.
Para cambiar nuestra situació n y condició n es necesario depender de Dios, tener la confianza que É l
está con nosotros, que es fiel y que debemos obedecer a su voz. Es necesario en este paso
despojarnos de aquellas cosas que desagradan a Dios y afectan a los que nos rodean, quebrantando la
independencia y deseando cada día parecernos má s a Jesú s y seguirle.
Siempre ha sido el deseo de Dios acompañ ar a sus siervos, por eso lo dijo Moisés a Josué: “Y Jehová
va delante de ti; É l estará contigo, no te dejará , ni te desamparará ; no temas ni te intimides”.
Deuteronomio 31:8.
El cambio de condició n y situació n no es posible sin Dios, ya que es É l quien produce cambios en
nuestras vidas. Si Dios está con nosotros todo es posible.

4. “…Y ME LIBRARAS DE MAL, PARA QUE NO ME DAÑE…”

Jesú s oró pidiendo protecció n del mal, exteriormente de personas que podrían o desearían causarle
mal; pero en nuestro tiempo sabemos que no solamente las personas pueden causarnos dañ o, sino
también el maligno, la escritura dice: “Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como
leó n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar”. 1 Pedro 5:8. Tenemos un enemigo que
está interesado en causarnos dañ o.

CONCLUSIÓN

Nuestra condició n y situació n pueden cambiar si buscamos a Dios en oració n y tenemos en cuenta su
Palabra. Fue así como Dios cambió la condició n y situació n de Jabes y puede también cambiar la
nuestra.

LECCIÓN 11
 MAYORDOMIA
Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel.
(1 Corintios 4:2)

Objetivo: Determinar que la mayordomía es parte indispensable e importante en todas la vida del
cristiano; reconocer que Dios es el dueñ o de todo, y el hombre su mayordomo.

LA PALABRA

DIOS EL PERDÓN

MAYORDOMÍA
Es la administración
que se hace de las
AFLICCIONES DE áreas que Dios nos ha
LA VIDA entregado como: LA CULPA

La mayordomía es la administración que se hace de lo que otro le ha encargado en relación a sus bienes,
tiempo y dinero.
Mayordomo es la persona encargada de cuidar, administrar y dar cuenta de los bienes que se le han
encargado, para lo cual debe ser fiel, cuidadoso y buen administrador.
A continuació n relacionaremos algunas á reas que son fundamentales en la administració n:

1. EL HOGAR
Dios ha establecido al hombre como cabeza del hogar y responsable del manejo y la administració n
de los bienes de la familia.
Con respecto a la alimentació n, vivienda, vestuario, educació n de los hijos, entre otros, el hombre es
responsable de proveer en forma satisfactoria de acuerdo a sus posibilidades.
“Porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es
peor que un incrédulo”. 1 Timoteo 5:8.
El hombre es puesto por Dios para direccionar su hogar en el aspecto espiritual, como sacerdote de la
familia y dirigir conjuntamente con su esposa a sus hijos en el camino del Señ or y la bú squeda de
Dios tanto en el hogar como en la iglesia. Es también una labor conjunta de los esposos contribuir en
la administració n del tiempo de descanso, recreació n de la familia, apoyo emocional en momentos de
crisis que pueda atravesar algunos de los miembros de sus familias entre otros.

2. EL TIEMPO
El sabio Salomó n claramente enseñ ó acerca del tiempo diciendo: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que
se quiere debajo del cielo tiene su hora”. (Eclesiastés 3:1).
La mayordomía del tiempo es muy importante. Existe el tiempo “Cronos”, que se refiere al tiempo
estipulado por horas, días, semanas, el cual debe ser bien administrado por cada uno de nosotros.
Existe también el tiempo “Kairos”, que es el tiempo de Dios el cual debemos conocer para hacer las
cosas en su debido momento y conforme a su perfecta voluntad.
Para hacer buen uso del tiempo debemos:
a) Establecer prioridades.
En el contexto cristiano nuestras prioridades deben de establecerse de la siguiente manera:
 Dios.
 Nosotros mismos.
 El conyugue.
 Los hijos.
 El trabajo.
 La iglesia.
Es fundamental respetar el orden de las prioridades. No permita que lo importante se convierta en
urgente, ni lo urgente en importante, para ello, se deben hacer las cosas en el tiempo y el orden
establecido.
¡No dejes para mañ ana lo que puedes hacer hoy!
b) Planear el trabajo
Debe hacerse una lista de actividades, tener un horario establecido a fin de no perder tiempo, llevar
una agenda, determinar un tiempo específico para cada asunto; un ejemplo de ello es determinar un
tiempo para las tareas, estudio, lectura, devocional, descanso, horarios de trabajo, vida familiar que
incluye tiempo para el conyugue, tiempo para los hijos, visitas, llamadas telefó nicas, entre otros. (¡Ojo
con el celular y el internet!).
c) Ahorrar tiempo
Utilizar la lista de prioridades, comenzando con lo primero en la lista; aprovechar bien el tiempo,
como cuando se está haciendo una fila esperando la atenció n médica, entre otros, se puede ir leyendo
un libro; ubicar cada cosa en su lugar para mantener el orden y para encontrar con facilidad lo que se
necesita. Seamos puntuales, no perdamos tiempo ni se lo hagamos perder a los demá s, el tiempo es
valioso. El tiempo que se va no se recupera.

d) Evitar los ladrones del tiempo

Podemos identificar algunos ladrones de tiempo como el exagerado uso del televisor, el internet, los
perió dicos, las revistas, conversaciones innecesarias sean personales o telefó nicas, visitas
prolongadas, entre otros.
e) Evitar el activismo
La mejor forma para contrarrestar el activismo es aprender a decir “NO”. Evite asumir mú ltiples
compromisos cuando no tiene el tiempo suficiente para cumplirlos.
f) Procurar un tiempo de descanso
En la Ley, Dios estableció un Dios para el descanso, de acuerdo a Éxodo 20:9, nos dice que: “Seis días
trabajará s y hará s toda tu obra”. El Señ or Jesú s ratificó que es necesario el descanso, por cuanto
nuestro cuerpo necesita reposar después de una semana de trabajo y actividades, “el día de reposo
fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo”. Marcos 2:27.
1. Diariamente:
 ¿Cuá nto tiempo invierte en la oració n? __________________________________________________________________
 ¿Cuá nto tiempo invierte en la lectura de la Biblia? __________________________________________________
 ¿Cuá nto tiempo habla con sus hijos? _________________________________________________________________
 ¿Cuá nto tiempo ora y conversa con su conyugue? __________________________________________________

2. Colocar del 1 al 10 en orden de llevar a cabo las siguientes actividades, es decir en orden de
prioridad.
1. __________________________________________________________
2. __________________________________________________________
3. __________________________________________________________
4. __________________________________________________________
5. __________________________________________________________
6. __________________________________________________________
7. __________________________________________________________
8. __________________________________________________________
9. __________________________________________________________
10. __________________________________________________________

3. LOS TALENTOS
Dios nos ha dado dones y talentos, los cuales debemos administrar sabiamente de acuerdo a las
capacidades de cada uno.
“.. A uno dio cinco talentos, y a otros dos, y a otro uno, a cada uno conforme a su capacidad; y luego,
se fue lejos.”. Mateo 25:15
Los talentos son capacidades innatas en cada persona y se van perfeccionando en el transcurso de la
vida; pero el descubrimiento, desarrollo, perfeccionamiento y buen uso de ellos es responsabilidad
de cada uno de nosotros.
Los líderes en general, deben incentivar y fomentar los talentos en la iglesia para el servicio del Señ or
en las diferentes á reas.
Dios ha depositado en nuestras manos, la responsabilidad de administrar sabiamente nuestra vida,
nuestra familia, nuestra economía, nuestro tiempo, nuestros recursos naturales, entre otros.

4. EL DAR
Dios estableció el dar, lo enseñ a con toda claridad en su Palabra (Lucas 6:38. Proverbios 3:9-10; 2.
Corintios 8:7. 9:7. Malaquías 3:6-12) e indica que es un privilegio porque en el dar está la
bendició n de parte de Dios (Hechos 20:35). Nuestro deber es dar en la medida que Dios nos da, É l
no nos exige que demos má s de lo que É l nos ha dado.
El que da recibe, Jesú s dijo: “Dad y se os dará , medida buena, apretada, remecida y rebosando dará n
en vuestro regazo; porque con la misma medida que medís os volverá n a medir”. (Lucas 6:38)
A los ojos de Dios, el dar es la causa de poder recibir. Dios multiplica generosamente todo lo que
damos. Otra causa para recibir es el ser diligente en nuestras labores. (Proverbios 10:5; 12:11;
13:4, 28:19)
¿A quién debemos dar?:
 A Dios (Malaquías 3:10)
 A los pobres (Proverbios 14:21; 19:17)
 A los hermanos en la fe (Romanos 12:13. Gálatas 6:9-10)
El hombre necesita dar. Dando se aprende a “soltar” lo que no nos pertenece. Hay que comprender
que el hombre generoso escapa de los lazos de la codicia, la avaricia y el egoísmo. (1 Timoteo 6:9-
10. Lucas 18:24). Es el verdadero amor que nos impulsa a dar sin ser forzados, ni obligados. Dios
nos amó y dio lo que má s amaba (Juan 3:16. Efesios 5:2. 2 Corintios 8:9). Hay promesas de
bendició n para los que dan (Proverbios 11:25)

La Biblia es clara en cuanto a la responsabilidad del dar y se establecen las siguientes

responsabilidades:
a. El Diezmo
El diezmar es un privilegio y Dios bendice de muchas maneras a los creyentes fieles que dan su
diezmo por amor y obediencia y no por obligació n. (2 Corintios 9:7). Diezmar es aportar
regularmente, la décima parte de los ingresos, reconociendo que Dios es el dueñ o de todo, el diezmo
no nos pertenece a nosotros, es el testimonio de la propiedad que Dios tiene sobre nuestras
pertenencias.

Veamos una breve reseñ a histó rica sobre el diezmo:

 Antes de la ley, Abraham padre de la fe, entregó sus diezmos a Dios. (Génesis 14:20).
 Jacob entregó sus diezmos a Dios antes de la ley. (Génesis 28:20).
 Bajo la ley, como ordenanza. (Levítico27:30-33. Proverbios 3:9. Malaquías 3:10).
 Bajo la gracia, Jesú s confirmó el diezmo, porque el principio del diezmo no era de la Ley, sino
antes de ella. (Mateo23:23. Lucas 11:42. Hebreos7:1-21).
 Los diezmos deben ser traídos al alfolí, es decir a la casa de Dios (Templo). (Malaquías3:8-10).

Bendició n de diezmar:
 Habrá provisió n para hacer la obra de Dios.
  Bendició n abundante para el diezmador, en salud, en vida espiritual, en la economía, en la
familia y otros.
 Dios se encarga de reprender al devorador.
 Prosperidad integral.
 Dios protegerá nuestros bienes y recursos.
b. Ofrendas
Son donaciones espontá neas y voluntarias dadas a las personas o para la obra de Dios con
generosidad. (Lucas 6:38. Éxodo35:21-29. Mateo6:1-4. Proverbios 198:17). Estas pueden ser
tanto en dinero como en especies. El ofrendar se convierte en parte de nuestra adoració n y son
muestras de nuestro agradecimiento a la provisió n que Dios nos ha dado.
c. Primicias
Es dar a Dios los primeros frutos, bien sea de nuestro salario, de la cosecha, de la cría de los animales
(el primer sueldo en una empresa o en el añ o, la primera cosecha, la primera cría, entre otros.
(Proverbios 3:9-10). Cuando se entrega la primicia se reconoce que Dios es el proveedor de todas
las cosas.
Los diezmos, ofrendas y primicias, son utilizados para el sostenimiento y extensió n del Reino de los
cielos.

5. EL GASTAR
El mayordomo debe tener mucho cuidado con los gastos, se necesita sabiduría para saber
administrar las finanzas, de lo contrario existirá n grandes problemas. El mal uso del dinero es el
origen de muchos males en la vida.
No está de má s resaltar que somos administradores de todas las á reas de nuestra vida: fe, salud,
pensamientos, palabras, entre otros; y de todas ellas debemos dar cuenta a Dios.

6. CONSECUENCIAS DE LA MALA ADMINISTRACIÓN DEL DINERO

Las presiones financieras: Cuando no se sabe invertir el dinero o se adquieren deudas má s allá de la
capacidad del pago, es cuando comienzan las presiones.
a. Depresión emocional: Cuando son tantas las deudas y no hay tanta solvencia econó mica para
pagar, se produce depresió n, angustia, desesperació n, ansiedad, afá n, fatiga, y sentimientos similares.
b. Mentira y engaño: La manera má s comú n de salir del paso es recurriendo a la mentira. Las
personas recurren muchas veces al engañ o financiero para satisfacer sus impulsos materiales.
Cuando el dinero se gasta en forma absurda y despilfarradora, descubren la necesidad de mentir
para salir de una situació n difícil o de su propia confusió n.
c. Enfermedades psicológicas y físicas: Tensiones y stress prolongados, son los principales
generadores de enfermedades psicosomá ticas causadas por las deudas contraídas. Cualquiera que
viva bajo la tensió n por causa de las deudas está creciendo, y por ello hay amargura y resentimientos.
También puede haber frialdad en todas las demá s relaciones de la familia.
d. Decadencia espiritual: Sumando todas estas cosas, el resultado final es la decadencia espiritual y
ministerial, lo cual puede llevar a la catá strofe no só lo en el ministerio y la vida cristiana sino en el
hogar.
Recordemos lo que nos enseñ a la Palabra del Señ or en Filipenses [Link] “Por nada estéis afanosos,
sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oració n y ruego, con acció n de
gracias”, (Véase también Mateo 6:25-34. Filipenses 4:19, 4:11-13. Hebreos 13:5-6).

No permita que los deseos sean má s grandes que los ingresos. Las promesas de Dios son que É l
suplirá para todas nuestras necesidades, no todos nuestros caprichos. 1 Timoteo 6:6-10.
El dinero es necesario y parte del plan de Dios para su pueblo. Es só lo el amor al dinero y su mal uso,
lo que resulta destructivo.
La Biblia tiene muchas instrucciones para nosotros respecto a có mo manejar el dinero. Algo muy
importante, es poner a Dios en nuestra vida; si logramos entender y hacer esto, hemos dado el paso
má s importante en nuestra mayordomía cristiana (Mateo 6:333). Buscando primeramente a Dios, É l
suplirá nuestras necesidades.

CONCLUSIÓN
No cabe la menor duda, que la elaboració n del presupuesto familiar y su seguimiento por parte de los
conyugues, contará con el respaldo de Dios y su ayuda. ¿Puede Dios acaso negar su Palabra?, ¿Dejará
a la deriva y sin ayuda a una familia que desea salir adelante en su economía y ajustar su presupuesto
a los principios Bíblicos?, no, Jamá s É l haría algo así. Si nos ha acompañ ado en nuestros desaciertos y
ha extendido sus manos para sacarnos del camino errado, podemos esperar de É l que también en
este proceso nos asista. Al fin y al cabo, ademá s de querer salir de las dificultades econó micas,
también nos asiste el deseo de glorificar su nombre mediante el cumplimiento de su Palabra. No
olvidemos que É l quiere nuestra prosperidad en todas las á reas, incluyendo la econó mica. “Amado yo
deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud así como prospera tu alma”. 3
Juan 2.
 LECCION 12
FALSAS DOCTRINAS
“Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que,
llevados de sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías
que quieren oír.  Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos”
(2 Timoteo 4:3-4) (NVI)
Objetivo: Tener el conocimiento para discernir la falsa doctrina.

LAS
FALSAS DOCTRINAS
SON

La búsqueda del hombre por hallar

la verdad, pero generando o
llegando a falsos caminos.

Nociones Básicas

Características Básicas de una ¿Dónde se origina

Secta. una Secta?

a. Niegan la Divinidad de una o a. La falta de sujeción al

más personas de la trinidad.
liderazgo pastoral.
b. Casi siempre el fundador ha
tenido conocimiento del b. La vanagloria o el orgullo.
cristianismo.
c. La crítica y la murmuración.
c. Uso de material extra-
bíblico puesto al nivel de la d. Los agüeros y las
Biblia.
supersticiones.
d. Usan sólo partes de la
e. La inmoralidad.
Palabra.

e. Insisten en ser el único f. La avaricia.

camino de salvación.

f. Dan sus propias

interpretaciones de algunas
palabras bíblicas.
En el momento en que el pecado entró en la humanidad, el hombre ha estado buscando la verdad;
desafortunadamente esta bú squeda ha sido a través de falsos caminos, lo cual ha obligado que a
través de la historia, la iglesia cristiana haya tenido que enfrentar las falsas doctrinas y todo tipo de
corrientes erradas. Es importante que el cristiano esté preparado ante todo intento de engañ o
generado en las falsas doctrinas.

1. CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE UNA SECTA

a) Negar la Divinidad de una o má s personas de la trinidad. 1 Juan 2:22, 2 Juan 7. Ejemplos: Los
testigos de Jehová , niegan la Divinidad de Cristo; la iglesia Pentecostal Unidad, niega la Trinidad; la
Unificació n, niega la obra completa de Jesú s.
b) Casi siempre el fundador ha tenido conocimiento del cristianismo. 1 Juan 2:19. Hechos 20:30.
c) El uso de materiales extra bíblicos son puestos al mismo nivel que la Biblia, aduciendo
revelació n de parte de Dios. 2 Pedro 3:15 y 16.
d) Siempre insiste en ser el único camino de salvación. Segú n ellos fuera de su agrupació n no hay
salvació n. Cristo dijo: “Yo soy el camino…”. Juan 14:16; Cristo es el ú nico camino no un grupo.
e) Usan solo partes de la Palabra de Dios y fuera de su contexto; al tener su propia doctrina se ven
en la necesidad de forzar versículos aislados para apoyar su posició n errada. 2 Timoteo 3:15-17. 2
Pedro 1:20-21.
f) Dan sus propias definiciones de algunas palabras bíblicas.
Hay por lo menos tres pruebas que el apó stol Juan nos recomienda cuando de probar los espíritus se
trata. Las pruebas deben ser en lo teoló gico, en lo moral y en lo social. Tenemos que mirar y probar si
está n dentro de los pará metros de la Biblia; si lo moral se ciñ e a la Escritura; si lo social obedece a los
preceptos bíblicos y si la teología tiene su soporte en toda la Biblia y no en versículos o porciones
sueltos, alejados de su verdadero contexto. 1 Juan 4:1-6.
Menciones algunos nombres de sectas identificadas:
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Escriba 1 Juan [Link]
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2. ¿DÓNDE SE ORIGINA UNA SECTA?

a) La falta de sujeció n al liderazgo pastoral, espíritu de rebeldía, divisió n y similares. (Romanos
16:17-18. Efesios 5:21. Gálatas 1:6-8. Mateo 7; 15)
b) La vanagloria o el orgullo. (1 Corintios 8:2. 2 Timoteo 3:2-7).
c) La crítica y la murmuració n. Santiago 4:11
d) Los agü eros y supersticiones. Deuteronomio 18:10-11.
e) La inmoralidad. 2 Timoteo 3:2-7.
f) La avaricia. Hebreos 13:5.
¿Qué haría usted para saber si una iglesia pertenece a una secta?
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Si una persona cercana a usted empieza a asistir a una secta, ¿có mo actuaria usted?, ¿qué le diría?
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CONCLUSIÓN
Está claro que ayer como hoy siguen proliferando falsas doctrinas, entendiendo que el propó sito de
ellas es impedir que las personas conozcan la sana doctrina y desviar a los que la conocen, debemos
estar atentos, alertas ante esta amenaza que cada día gana má s espacio en el mundo,
mantengá monos apegados a la Palabra de Dios, fieles a la doctrina local de la iglesia, para evitar ser
confundidos o entrar en el terreno de la duda, que puede causar estragos en nuestra vida espiritual y
afectar nuestra familia y a otros miembros de la iglesia y al final nuestra comunió n con Dios.