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Guias Clase de Filosofia

El documento presenta una guía de trabajo para una clase de filosofía sobre el conocimiento, la ciencia y la verdad. La guía instruye a los estudiantes a responder preguntas sobre su propia percepción del conocimiento y leer un fragmento de texto filosófico. Luego de la lectura, los estudiantes deben responder preguntas de comprensión y análisis sobre el rol de la experiencia en el saber humano y la naturaleza simbólica del conocimiento.

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Guias Clase de Filosofia

El documento presenta una guía de trabajo para una clase de filosofía sobre el conocimiento, la ciencia y la verdad. La guía instruye a los estudiantes a responder preguntas sobre su propia percepción del conocimiento y leer un fragmento de texto filosófico. Luego de la lectura, los estudiantes deben responder preguntas de comprensión y análisis sobre el rol de la experiencia en el saber humano y la naturaleza simbólica del conocimiento.

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GUÍA DE TRABAJO N° 4

Asignatura: Filosofía
Profesor/a: Camila Cortés
CURSO: 3° medio
Unidad de Aprendizaje: El conocimiento, la ciencia y la verdad.
Objetivos de la Actividad: Las y los estudiantes responden preguntas de reflexión y análisis crítico a partir de su
propia experiencia y leen atentamente fragmento de texto filosófico.

INSTRUCCIONES:

1.- Esta guía será calificada como parte de las actividades clase a clase.

2.- Después de interpretar las imágenes, responde las preguntas a continuación. Puedes realizar el análisis
individualmente o en grupo, compartiendo ideas. Las respuestas las puedes escribir en la hoja adversa.

I.- Responde las siguientes preguntas de reflexión crítica según tu propia percepción

a. ¿Qué es el conocimiento?
b. ¿De dónde viene el conocimiento?
c. ¿Qué importancia tiene conocer?
d. ¿De qué manera conocemos?
e. ¿Qué hace que un conocimiento se valide como tal? ¿Y qué hace que otra información no sea
considerada conocimiento propiamente tal?

II.- Lee el siguiente texto y realiza la actividad a continuación:

“Directa o indirectamente, nuestro saber se refiere siempre a hechos y cosas de la experiencia humana,
mas no todo él consiste en la actual percepción de hechos y cosas. La experiencia, como acto de ver y
palpar el mundo, es materia del saber, más no es el saber mismo; si describirla, comprenderla, dominarla,
es la finalidad a que el saber se aplica, ello solo es posible si de veras la trasciende. La percepción de una
cosa –la imagen visual de un árbol, por ejemplo– no constituye, por sí sola, verdadero saber. El saber
supone manejo de relaciones y, por consiguiente, la integración de la experiencia en unidades que
exceden su contenido actual y concreto. El auténtico saber del mundo se apoya en la experiencia, pero
justo para rebasarla y alcanzar aquello que se muestra incompletamente en ella o que, como sucede con la
experiencia futura, no se muestra en absoluto. Por eso, todo saber es, en definitiva, simbólico y consiste
en representar mediante signos los sistemas de relaciones en que se hallan o pueden hallarse nuestras
experiencias actuales y posibles. Así, el conocimiento expresado en la proposición ‘Nelson es marino’
supone, primero, haber un individuo con los caracteres de los entes humanos; supone también que es un
varón; en seguida, que pertenece a una clase particular de hombres, la de los marinos; que, por pertenecer
a ella, navega y vive comúnmente junto al mar; supone, además, que responde al nombre de Nelson”.

Millas, J. (1970). Idea de la Filosofía: el conocimiento.


A partir de la lectura del texto, contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno.

a. ¿Qué rol cumple la experiencia en el saber humano?


b. ¿Se puede conocer algo de lo que no tenemos experiencia alguna?
c. Según el texto, ¿por qué el saber sería, en definitiva, simbólico?
d. ¿De qué manera podría la experiencia contribuir al quehacer filosófico? Argumenta tu respuesta.
e. Explica, con tus palabras, las ideas principales presentes en el texto.

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