República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
Instituto Universitario Territorial Alonso Gamero
Seccion #05
FILOS
OFIA
INTEGRANTES
ZARYM CALDERA V-20.679.790
ANA HERNANDEZ V-30.948.827
RUTH GONZALEZ V-29.951.492
ROBERT LANDAETA V-29.641.864
ISABELA MASIERO V-30.059.931
SANTA ANA DE CORO, 03 MARZO 2023
INTRODUCCION
Desarrollaremos la filosofía como tema principal para llegar a
complementar la idea en cuestión, tiene que ver con el debate y el dialogo en
cuanto a un pensamiento, una idea, una forma de pensar como también
realidades entre ellas comprenden el grupo del idealismo como materialismo, y
como esta se diferencia de la otra dentro de la filosofía, como se puede denotar la
concepción de la filosofía dependiendo de sus autores, los procesos del
conocimiento que permite ver cada una de la fases para llegar la conclusión de
una idea principal, donde nace de una idea inconsciente hasta hacerla consiente.
Este taller en particular comenzando por los aspectos más básicos de la filosofía
es poder evaluar como ella se incorpora no solo en los pensamientos de Platón y
Aristóteles y otros autores a lo largo de la historia sino también como se integra
en la filosofía del socialismo científico y como este tiene que ver con el idealismo,
el materialismo dentro de la historia del socialismo y algunos autores que hacen
referencia a sus pruebas científicas realizadas en la sociedad. Partiendo del
concepto del socialismo la igualdad para todos.
INDICE
INTRODUCCION FILOSOFIA.............................................................……….04
CONCEPTO Y ORIGEN DE LA FILOSOFIA…………………………………….04
PROCESOS DE CONOCIMIENTO………………………………………………..07
CONCEPCION DE LA FILOSOFIA………………………………………………..09
IDEALISMO……………………………………………………………………………12
MATERIALISMO………………………………………………………………………13
FILOSOFIA DEL SOCIALISMO CIENTIFICO……………………………………..13
CONCLUSION
INTRODUCCION A LA FILOSOFIA
La introducción a la filosofía es aquella que nos permite estudiar el proceso
inicial del tema en particular, es saber de manera breve y precisa la asociación de
nuestro punto de vista en debatir algún tipo de tema, idea o pensamiento basado
en el razonamiento de nuestra perspectiva. Se puede decir que no existe un título
supremo en cuanto a ser filósofo donde este nos haga ver sea extraordinario y
excéntrico, realmente para introducirnos a la filosofía ya somos parte de ella
cuando la ponemos en práctica en nuestra vida cotidiana y comenzamos hacernos
preguntas sobre la vida, sobre el universo entre otras cosas, esto sería como por
ejemplo y ¿sí? O ¿para qué? Es decir, el ser humano tiene la curiosidad de buscar
y conocer el mundo que le rodea en muchas maneras, como también tiene la
habilidad de responder a ellas a través del cuestionamiento, el razonamiento y
buscar respuesta a través de las herramientas que este utilice. En vista de este
concepto no existe una verdadera introducción a la filosofía sino más aquella que
la que nosotros expresamos de manera natural a problemas cuestionados y
razonados desde nuestro punto de vista.
CONCEPTO Y ORIGEN DE LA FILOSOFIA
Filosofía es un conjunto de razonamientos lógicos y metódicos sobre
conceptos abstractos que tratan de explicar las causas y fines de la verdad, la
realidad, las experiencias y nuestra existencia. La palabra filosofía deriva del
griego φιλοσοφία y del latín philosophia, que al parecer fue acuñada por Pitágoras
en la Antigua Grecia, y significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la sabiduría'.
Con este término también se nombran las teorías y sistemas de pensamiento
desarrollados por uno o más autores dentro de este campo.
La filosofía se originó paralelamente tanto en Occidente como en Oriente.
Sin embargo, presentan diferencias en los métodos de pensamiento y percepción
del mundo, del ser humano y de la verdad. La filosofía se caracteriza por abarcar
diversas áreas de estudio, enfatizar el pensamiento crítico, buscar respuestas
lógicas a diversas preguntas y no aceptar verdades absolutas. A partir de la
filosofía han surgido innumerables conocimientos de carácter humanista y
científico. Entre estos destacan sus principales ramas de estudio como la
metafísica, la epistemología o la lógica.
La filosofía consiste más en el proceso de intentar encontrar respuestas a
preguntas fundamentales mediante el razonamiento, sin aceptar las opiniones
convencionales o la autoridad tradicional antes de cuestionarlas, que en el hecho
propiamente dicho de encontrar esas respuestas.
Los primeros filósofos de la historia, en la Grecia y la China antiguas, fueron
pensadores a los que no satisfacían las explicaciones establecidas procedentes
de la religión y de la costumbre, y que buscaron respuestas con una base racional.
Del mismo modo que nosotros podemos compartir nuestras opiniones con amigos
y colegas, ellos comentaban sus ideas entre ellos, e incluso fundaron «escuelas»
en las que, además de enseñar las conclusiones a las que habían llegado,
también presentaban el proceso de pensamiento que les había llevado hasta ellas.
Animaban a sus alumnos a disentir y a criticar las ideas que les planteaban, para
perfeccionarlas y pensar en otras distintas.
La idea del filósofo solitario que llega a sus conclusiones en el aislamiento
es muy habitual, pero también errónea, ya que en realidad esto sucede en muy
raras ocasiones. Las ideas nuevas surgen del debate, del examen, del análisis y
de la crítica de las ideas de los demás.
DEBATIR Y DIALOGAR En este sentido, Sócrates fue el filósofo
arquetípico. No dejó nada por escrito, ni siquiera sus mayores ideas o
conclusiones. De hecho, afirmaba ser el hombre más sabio del mundo al saber
que no sabía nada. Su legado consiste en haber establecido el debate, la
discusión y el cuestionamiento de las creencias de los demás como método para
desvelar y entender verdades fundamentales.
Platón fue discípulo de Sócrates y sus escritos aparecen, casi
invariablemente, en forma de diálogos cuyo personaje principal es Sócrates.
Muchos filósofos posteriores adoptaron también el diálogo como forma de
presentación de sus ideas, pues les permitía exponer argumentos y
contraargumentos, en lugar de limitarse a explicar sus razonamientos y
conclusiones.
En conclusión parte de las características de la filosofía;
Es universal: se preocupa por construir un pensamiento común, valiéndose
de diversos conocimientos, para que todas las personas puedan entender la
realidad en la que viven.
Abarca diferentes áreas de estudio: de esta manera busca establecer las
bases del conocimiento humano.
No es absoluta: acepta la crítica y discusión de los argumentos
seleccionados para acercarse a la verdad de todas las cosas.
Incentiva el saber crítico: en la búsqueda de la verdad, se replantea y
vuelve a analizar las bases y los argumentos de los conocimientos existentes.
Es metódica: otorga gran importancia a la metodología a aplicar cuando se
realiza un razonamiento lógico en la búsqueda del conocimiento.
Es sistemática: organiza de forma lógica y coherente los conocimientos o
verdades que se tienen sobre un tema en particular.
La filosofía también se encuentra en diferentes ramas como lo son;
Las ramas de la filosofía, también conocidas como disciplinas de la filosofía,
abarcan las diferentes áreas para estudiar, cuestionar y reflexionar sobre diversos
temas relacionados con la filosofía: Metafísica: estudia las nociones con las
cuales el ser humano comprende el mundo que lo rodea. Gnoseología: estudia lo
concerniente al conocimiento humano: de dónde surge, hasta dónde se puede
desarrollar, etc. Epistemología: se encarga de analizar los factores que llevan a la
obtención de conocimiento científico. Para algunos autores, la epistemología y la
gnoseología son la misma rama filosófica. Lógica: comenzó como una rama de la
filosofía que se encargaba de estudiar nociones como las demostraciones, las
paradojas o la inferencia inválida. Sin embargo, desde hace un siglo se considera
también una rama de las matemáticas. Ética: estudia las nociones y los principios
de lo correcto e incorrecto en el comportamiento humano. Estética: se ocupa de
estudiar la percepción de la belleza. Filosofía política: estudia las interrelaciones
entre los ciudadanos y los actores y sistemas políticos. Filosofía del
lenguaje: estudia el uso del lenguaje y su relación con el proceso de pensamiento
e interpretación del mundo a través de los significados. Filosofía de la
mente: estudia todos los procesos cognitivos y emocionales que tienen lugar en el
plano mental, como los pensamientos, deseos, fantasías y emociones. Filosofía
de la ciencia: se dedica al estudio del conocimiento y la metodología científica,
utilizando conceptos principalmente del empirismo y el positivismo, profundizando
sobre la legitimidad, la naturaleza y la racionalidad de la ciencia y su relación con
otras formas de conocimiento como la religión.
PROCESOS DE CONOCIMIENTO
Punto Ciego, Aprendizaje, Aplicación y Encarnación
Cada una de estas 4 fases se vive de manera consciente o inconsciente.
1. Punto Ciego: Inconsciente. No sabes lo que no sabes. Asumes y
supones, pero no te cuestionas el porqué de las cosas. Simplemente
aceptas la realidad tal cual. Caes en dogmas y vas por la vida sin
preocuparte por los efectos de tus acciones en el mundo que te rodea.
2. Aprendizaje: Consciente. Por alguna razón, te diste cuenta de tu punto
ciego y estás buscando, de manera consciente, expandir tu conocimiento.
Estás estudiando, investigando, encontrando maneras de desbloquearte.
Haces preguntas, investigas y te vuelves más receptivo a nuevas ideas.
3. Aplicación: Consciente. Estás cristalizando tus aprendizajes de la fase
pasada. Tomas lo que estudiaste, lo que aprendiste, y lo aplicas para
terminar de asimilar el conocimiento. La aplicación de lo que has aprendido,
a su vez, genera más preguntas. En esta fase es donde descubres tu
propia versión de la verdad.
4. Encarnación: Inconsciente. Lograste dominar tu craft y ahora puedes
ejecutarla sin pensar — logras aplicar tu conocimiento de manera
inconsciente. En esta fase es donde el conocimiento se vuelve sabiduría.
Vuelves a no saber por qué sabes lo que sabes.
CONCEPCION DE LA FILOSOFIA
Conjunto de principios, opiniones y convicciones que determinan la línea
de actividad y la actitud que hacia la realidad mantiene un individuo, grupo social,
clase o la sociedad en su conjunto. Una de las mejores formas de comprender la
multitud de concepciones y de formas de entender la filosofía que existen es llevar
a cabo un repaso de aquellos puntos de vista más conocidos y destacados que
han tenido lugar a lo largo de la historia. De esta manera se podrá entender
fácilmente que no es correcto hablar de "Filosofía", sino de "filosofías", en plural.
Esta exposición de modos de ver la filosofía no se ajusta a un orden
cronológico estricto, aunque este tampoco debe ser pasado por alto en la medida
en que algunas concepciones filosóficas han surgido como respuesta a otras ya
existentes, bien para complementarlas o bien para derrumbarlas. Comenzaremos
examinando con más detalle los dos modos de ver la filosofía presentados en la
introducción, filosofía como un tipo de saber y filosofía como actitud:
Filosofía como un tipo de saber: como un tipo de conocimiento especial,
es una de las concepciones clásicas de la filosofía, así como una de las más
antiguas. Este modo de entender la filosofía, que vemos ejemplificado en Platón y
Aristóteles no excluye el aspecto práctico del pensamiento, antes al contrario, la
filosofía es condición previa para el progreso y la mejora tanto del individuo como
de la ciudad. En el siguiente texto de Aristóteles podemos apreciar esa jerarquía
de conocimientos y la constatación de la necesidad de dedicarse al conocimiento
superior.
"Partiendo del supuesto de que el saber es una de las cosas más valiosas y dignas de
estima y que ciertos saberes son superiores a otros bien por su rigor bien por
ocuparse de objetos mejores y más admirables, por uno y otro motivo deberíamos con
justicia colocar entre las primeras las investigaciones en torno al alma. Más aún,
parece que el conocimiento de ésta contribuye notablemente al conjunto del saber y
muy especialmente al que se refiere a la Naturaleza."
De anima , Aristóteles
La filosofía como actitud: supone una visión mucho más amplia y por
ello difusa de lo que pueda ser filosofía. Esta es vista como un querer ir más allá
del conocimiento del momento, un continuo preguntarse en un intento de superar
los límites presentes. Ante esta concepción de la filosofía cualquier conocimiento,
objeto, acción o actitud puede ser objeto de la reflexión filosófica, que se
caracterizaría precisamente por su flexibilidad y su apertura a todo lo ya conocido
con vistas a superarlo (o a fundamentarlo con mayor profundidad, si cabe). La
concepción de la filosofía propia del período helenístico (que comienza en el año
323 a. C., fecha de la muerte de Aristóteles y que llega hasta el siglo II d. C., y en
el que se incluyen filósofos como Epicuro o corrientes como el estoicismo y el
escepticismo) podría ser considerada un ejemplo de este punto de vista en la
medida en que la filosofía es un modo de vida y como tal, impregna cada aspecto
de la existencia
"Ciertamente, viendo la filosofía en un joven me complazco, me parece adecuado y
considero que este hombre es un ser libre; por el contrario, el que no filosofa me parece
servil e incapaz de estimarse jamás digno de algo bello y generoso. Pero, en cambio,
cuando veo a un hombre de edad que aún filosofa y que no renuncia a ello, creo,
Sócrates, que este hombre debe ser azotado. Pues, como acabo de decir, le sucede a
éste, por bien dotado que esté, que pierde su condición de hombre al huir de los lugares
frecuentados de la ciudad, y de "las asambleas donde, como dijo el poeta, los hombres
se hacen ilustres", y al vivir el resto de su vida oculto en un rincón, susurrando con tres o
cuatro jovenzuelos sin producir jamás nada noble, grande y conveniente. "
Gorgias , Platón
"¿Qué clase de mundo tendríamos si este mecanismo se apoderase de la raza humana, y si
los pueblos, en lugar de avanzar hacia una diversidad más rica y armoniosa, como hacen las
personas, se confundieran en la uniformidad?"
Henri Bergson
Henri Bergson, por su parte, entiende la filosofía como actividad intuitiva
de la vida interior, que es un tipo de realidad a la que el método científico no tiene
acceso. Esta realidad se presenta fundamentalmente como duración. En esta
concepción de la filosofía no puede haber mayor separación con respecto al objeto
y al método científico. Su crítica del materialismo se acompañaba de una crítica
premonitoria de la mecanización del espíritu que acompañaría, según afirmaba, al
progreso tecnológico, lo cual dificultaría, en último término, el desarrollo de los
seres humanos como seres sociales
IDEALISMO
Idealismo es una teoría filosófica que defiende la existencia independiente
de las ideas y su primacía por sobre otras formas de conocimiento.
Decimos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que el sujeto es el
punto de partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. No nos adecuamos
a las cosas, sino que las cosas se adecuan a las ideas que tenemos de ellas.
El idealismo es una de las corrientes filosóficas más importantes de los
últimos siglos. Cuenta con una nómina amplia y variada de pensadores y filósofos,
tales como Platón, Leibniz, Kant o Hegel. Más allá de sus particularidades, los
filósofos idealistas dan a las ideas o al espíritu una prioridad ontológica por sobre
la materia. Esto significa, entre otras cosas, que las ideas tienen un grado de
realidad mayor al del mundo material.
Al igual que los racionalistas, los idealistas afirman que las ideas nos
permiten conocer el mundo de una manera más completa y perfecta que la forma
en que lo hacen los sentidos. Algunos idealistas incluso han llegado a rechazar
todo materialismo o empirismo posible. Otros, como Immanuel Kant (1724-1804),
propusieron una forma de idealismo que concilió las discrepancias
entre racionalismo y empirismo. Para Kant, el conocimiento empezaba por
la experiencia pero no terminaba en ella, sino que hacía falta de un sujeto que
ordenara el conocimiento y le diera forma.
Ejemplo:
Idealismo platónico: Lo que se conoce como idealismo platónico es en
realidad un realismo. Platón sostuvo que las ideas constituyen un mundo
suprasensible, ideal e independiente, es decir, un mundo que se intuye de manera
intelectual y no a través de los sentidos. El mundo material o sensible no es más
que una copia degradada de las ideas perfectas y eternas
MATERIALISMO
El materialismo se puede entender como la doctrina de la materia. Al igual
que con el idealismo, el materialismo surgió en la Antigua Grecia, siendo
seguidores de esta corriente filósofos como Tales de Mileto (624-547 a.C.),
Anaximandro (610-546 a.C.) o Demócrito (460-370 a.C). No se puede hablar de
materialismo sin mencionar a Aristóteles (384-322 a.C). Con su teoría del universo
dual, según la cual todo se compone de materia, esencia y sustancia.
Ejemplo: el cerebro y nuestras ideas.
Debemos saber aplicar la fórmula general abstracta en una fórmula
concreta. El materialista identificará al cerebro, pues, como el ser y a nuestras
ideas corno el pensamiento. Razonará diciendo: el cerebro (el ser) es el que
produce nuestras ideas (el pensamiento).
PARTE DE LA FILOSOFIA DEL SOCIALISMO CIENTIIFICO
Antes de poder defender este tema debemos tener claro los siguientes
conceptos que es el socialismo, como también como se representa en varios
escenarios. En este caso la filosofía del socialismo científico.
La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la
equidad económica, la iniciativa personal, la cooperación moral de un individuo,
eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo
estructuras políticas y económicas de distribución como por ejemplo el seguro
social.
El socialismo científico se refiere a un método para comprender y predecir
fenómenos sociales, económicos y materiales mediante el examen de sus
tendencias históricas haciendo uso del método científico con el fin de obtener
resultados probables y desarrollos futuros probables .
El socialismo nació como movimiento en el seno de la sociedad industrial,
aunque su filosofía posee antecedentes muy anteriores. Se pueden rastrear ideas
socialistas o comunistas en textos tan antiguos como los escritos sobre
la República de Platón (c. 427-347 a. C.), en las prácticas comunitarias de los
primeros cristianos, o en la forma de organización socioeconómica del Imperio
Incaico (1438-1533).
El uso del término “socialista” con el sentido contemporáneo data de
alrededor de 1830. Se usó para describir al ala más radical de los diversos
movimientos y filosofías políticas nacidos durante los estallidos revolucionarios del
siglo XVIII, que asociaban al capitalismo naciente los malestares sociales de la
época, en especial los seguidores de Robert Owen y Henri de Saint-Simón.
Algunos más pragmáticos y otros más idealistas, estos movimientos
compartían visiones mayormente agrarias del socialismo, y fueron bautizados con
ese nombre por Pierre Leroux en su artículo Del individualismo y el
socialismo en Revue encyclopédique de 1833
El socialismo científico es la corriente teórica del socialismo que desarrollaron
Friedrich Engels y Karl Marx, así denominada por sus propios autores. Fue el
fundamento de toda la doctrina marxista posterior y así la distinguió de las
vertientes previas, que pasaron a denominarse “socialismo utópico”.
El término «socialismo científico» ya había sido usado por Pierre-Joseph
Proudhon en su ensayo ¿Qué es la propiedad? de 1840 para bautizar a un modelo
de sociedad gobernada por la razón y dirigida por científicos.
La distinción entre el socialismo científico y sus antecesores tiene que ver
con la incorporación de la metodología científica ideada por Marx: el Materialismo
histórico. Dicho método propone una mirada histórica y empírica de la sociedad
humana, a partir de la conformación de los medios de producción y de su control
por una clase social determinada.
Así, Marx y Engels combatieron, a través de una mirada científica, tanto a
las ideas burguesas tradicionales de la historia como resultado de grandes
hombres y grandes ideas, como a las visiones socialistas más abstractas, que
giraban en torno a las ideas de justicia, libertad e igualdad
Friedrich Engels en Del socialismo utópico al socialismo científico, define
el socialismo como un sistema social y económico caracterizado por el control por
parte de la sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de
producción como de las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas hacia los mismos.
Engels opina que una “sociedad socialista” debe concebirse en un estado de
constante cambio y su diferencia con el orden actual consiste en la producción
organizada sobre la base de la propiedad común de la nación de todos los medios
de producción. Engels argumentó que el objetivo de un partido socialista
es comunista, cuyo último era vencer todo al Estado y superar la democracia
burguesa. No fue sino hasta la Revolución Bolchevique de 1917 que el término
socialismo llegó a referirse a una etapa previa de transición entre capitalismo y
el comunismo.
CONCLUSION
Al finalizar esta investigación expresada en un taller, podemos dar la
importancia que tiene la filosofía en el hombre, mas hoy en día cuando tenemos
un mundo lleno de información, a esto me refiero al manejo del internet la cual nos
hace más conocedores de cualquier tema en común. ¿Qué relación puede tener
esto con mi conclusión? y es que evidentemente debemos expresar con mayor
razón nuestro criterio ya que la filosofía parte a partir de cuestionarnos y tener el
poder de razonar alguna situación o acción parte de alguien más, es buscar las
respuesta de lo que queremos o creemos debido con una base de ser, la cual no
dejarnos llevar solo por la información que ya existe, es pensar más allá, es seguir
nuestra curiosidad como ser humano. Es ese debate ese dialogo de muchas
diversas formas y perspectiva que podemos ver cualquier situación de manera
ideal o materialista por lo general todo aquello que idealizamos no todo el tiempo
podemos cumplir porque está basado bajo un ideal a veces poco realista pero por
ejemplo el respeto a los derechos humanos y aunque existen leyes que lo ampara
no siempre se cumple .En base este taller tenemos que ampliar y profundizar
nuestros pensamientos, exteriorizar lo que pensamos bajo que queremos vivir de
manera de construir un mejor mundo, platón dice yo solo sé que no se nada,
algunos pensaran modestia , otros pensaran en que nadie tiene la verdad
absoluta, eLenin autor Materialismo y Empiriocriticismo incluidos en la cual no
poseemos el conocimiento absoluto , dentro del proceso de conocimiento esta no
es más que la idea ya pensada desde el inconsciente, traerla al consciente como
un pensamiento una idea, luego hacerla consciente para luego expresarla, esto
dentro de los procesos del conocimiento basados en el aprendizaje de la persona.
En cuanto a la filosofía del socialismo científico, no es más que el estudio
de los fenómenos, procesos histórico que ayuda a predecir ciertas situaciones
sociales en una determinada región, pero que tiene que ver esto con todo el tema
en común no es más que el idealismo socialista que por su definición es la
igualdad para todos en términos económicos, financiero, viviendas, derechos entre
otras. En años anteriores se trató el socialismo como sinónimo de comunista hoy
en día el socialismo es solo una vía muy probable del comunismo, por
consiguiente el socialismo científico repercute varias investigaciones como por
ejemplo el científico Owen, ¿Quién es y que aporto Owen? El empresario y
reformador británico Robert Owen (1771-1858) es conocido como "socialista
utópico" y fundador de cooperativas que fracasaron. Esto hace que identifiquemos
su muy rentable empresa en New Lanark con las comunidades utópicas que fundó
después. Como otros autores Friedrich Engels en Del socialismo utópico al
socialismo científico, Desarrollar el socialismo científico, el comunismo moderno y
el marxismo (con Karl Marx), por contribuir a la teoría marxista de la alienación
Existen muchas formas de socialismo pero principalmente se define el socialismo
como un sistema social y económico caracterizado por el control por parte de
la sociedad, organizada con todos sus integrantes e igualitario.
