PANTEÓN ROMANO Y TEMPLO DE APOLO EN DELFOS
HISTORIA 1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
Panteón Romano
Construido en el año 118 d.C.
En su origen el Panteón se lo consideraba el
“templo de todos los dioses”.
Se construyeron 7 nichos en el muro
cilíndrico de cada uno de los dioses.
Se considera al panteón como una
representación del universo siendo el cuerpo
cilíndrico más firme y estable el mundo
terrenal y la cúpula representa el mundo de
los cielos.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
UBICACION - ENTORNO
El panteón se encontraba lleno de templos
importantes a su alrededor.
Era considerado el edificio más importante de la
ciudad de Roma.
Esta zona es considerada uno de los lugares de
reunión y entretenimiento tanto para los romanos
como para los turistas en todo momento, se
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino considera como un punto de encuentro.
Jonathan, Lino Alejandro.
PARTES DEL EDIFICIO Altares: Estructura consagrada al culto ACTIVIDAD Adoración a los
religioso de un dios en consideración dioses.
por un beneficio recibido.
Pronaos: espacio arquitectónico situado ACTIVIDAD Vestíbulo de transición
delante del naos del templo. de la ciudad al templo.
Naos: Espacio arquitectónico dedicado a
la vivienda de los dioses parte más
ACTIVIDAD Recorrido por el templo,
importante de la construcción a la cual el
adoración a los dioses.
profano no accedía normalmente.
Adytón: Es el espacio reservado
exclusivamente para los ACTIVIDAD Lugar de orden privado.
PLANTA sacerdotes.
Podium: Plataforma característica básica
ACTIVIDAD
usada para resaltar la construcción. Entrada del templo.
Cúpula Fachada dividida en 3
órdenes arquitectónicos
Frontón, Cornisa,
Arquitrabe, Timpano
Columnata
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
Materialidad: Bronce
ORGANIZACIÓN
Organización lineal: El panteón es de acceso rectilíneo Los arcos (construidos
empezando en el podium, atravesando el pronaos y llegar al con ladrillos) funcionan
como distribuidor del
naos. Esta organización es una secuencia lineal de espacios peso de la cúpula
repetidos o de espacios relacionados por un mismo recorrido. (construida con
hormigón del momento)
Organización radial: Este tipo de organización es un espacio central
desde el que se extiende radialmente según las organizaciones
lineales. En el panteón, parte su organización en radio desde un
centro común a los altares y capillas. Oculo descubierto para
el ingreso de luz
RELACIÓN ESPACIAL
El ancho y el alto
de la cúpula
tienen la misma
dimensión
Ejemplo visual de un tercer espacio
Espacios convexos: sus campos correspondientes se
ocultan para generar una zona espacial compartida.
Espacio vinculados por otros: entrelazados entre sí por
la participación de un tercer espacio.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
MATEMÁTICAS DEL PANTEÓN
Esfera perfecta igualando altura y diámetro
Rectángulos áureos como objeto arquitectónico
Casetones que empiezan siendo cuadrados y
terminan de forma trapezoidal
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
ILUMINACIÓN NATURAL DESDE EL ORACULO
Óculo de 9 metros de diámetro en su centro
permitiendo paso a la luz y la lluvia
cambiando minuto a minuto los movimientos
de enfoque
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
El templo de Apolo se situó en la polis de
Templo de Apolo en Delfos Delfos, a 700 metros sobre el nivel del mar.
Localización y entorno urbano
El espacio Griego se
distingue por su
heterogeneidad, o sea
que los espacios son
muy diferentes entre sí.
El paisaje griego se caracteriza por una
gran variedad de sitios naturales, se
intervenía muy poco en la naturaleza
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
Circulación y organización
Plano esquemático del
santuario de Delfos.
Los espacios se dividen
en tres zonas. áreas
privadas, áreas
sagradas y áreas
públicas.
Vía sacra o camino
sagrado
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
La polis se distingue entre la ciudad alta (Acrópolis, en donde están los templo a los dioses y
donde los ciudadanos pueden refugiarse), y ciudad baja (Astu, donde se desarrolla en comercio
y las relaciones civiles).
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
Análisis de columnas Análisis del templo Circulación
6 columnas frontales Circulación por el exterior e interior del
15 columnas laterales templo, se accede mediante una rampa
Distribución del templo Áreas privadas
Pronaos: Entrada por pórtico Adyton: Santuario Espacio público Espacio privado
Espacio semipúblico
Naos: Sala principal interior Opistodomo: Almacén
Volumetría y forma
CORNISA
FRISO
ARQUITRABE
El sistema constructivo grego se
basa en la idea de orden
arquitectónico. Esta medida va a
relacionar las partes con el todo.
Hay un proporción ideal y
perfecta.
SIstema
Tiene en su fachada frontal la proporción áurea, constructivo
que se utilizaba en la arquitectura griega porque proporcional y
estaba relacionado con la belleza y la perfección. perfecto.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
Los Griegos tallaban los Detalles constructivos
tambores a partir de un
cubo, dejando en las
cuatro esquinas unos
tetones que luego servía
para transportar y colocar
en las obras.
La unión entre los cuatro
tambores consta de cuatro
círculos concéntricos.
La disposición de los
muros se hace con
sillares de tipo
Columna isódomo,
Columna sin basa, es
Dórica de perfectamente
decir, el fuste
material de cortados y uniformes,
descansa sobre el
mármol. dispuestos a soga y
suelo
tizón, sin ningún tipo
de argamasa
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA agarrados con grapas
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro. de hierro.
Reconstrucción del templo de Apolo a color, al arquitecto Griego le
interesaba la claridad.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
CONCLUSION
La arquitectura comienza en Roma y nos resulta facil afirmar que el espacio es el medio de
expresión especifico de la arquitectura. El romano concibe el espacio no como término de
armoniosa contemplación, sino como el lugar de su acción, insaciable experiencia y conquista; y
por esto se rodea de espacio y los ambientes internos los cubre con ábsides y cupulas hasta
hacerlas estallar casi en una dilatacion inmensa. Quien entre al Panteon se encontrara
enseguida envuelto en una sensacion de extraordinaria enormidad de espacio.
Los griegos fundadores de nuestro concepto de humanidad reducen el espacio a la escala
humana, lo sienten como la vestimenta del hombre que se articula y se proyecta con el brotar de
los volumenes, creando una envoltura de espacio que es solo "externo". Tambien los templos
griegos son ademas de verdadera arquitectura, una magnifica escultura: Un bloque de marmol
plasticamente modulado en el interior como un grandioso altorrelieve, pero dentro del cual no se
vive.
Bibliografía
"Entender la arquitectura " - Leland. M Roth
https://www.youtube.com/watch?v=6k0JYVoJioQ
Bettini - Arquitectura romana y helenística
Morris, A - Historia de la Forma Urbana Cap 3. Roma y
e Imperio.
Norberg Schulz - Arquitectura occidental
Benevolo - Diseño de la ciudad
Iglesia, R - Historia de la arquitectura y el diseño
Martienssen - La idea del espacio
Spiro Kostof - Historia de la arquitectura
UNIVERSIDAD NACIONAL DE AVELLANEDA
ALUMNOS: Barbara Mariano, Fusco Gaston, Lino
Jonathan, Lino Alejandro.
