EDAD MODERNA

La Edad Moderna es la etapa histórica que transcurre entre los siglos XV y XVIII. Su inicio puede
fijarse en la caída de Constantinopla en 1453 o la llegada de Cristóbal Colón a América en 1492, y cuyo
final puede situarse en la Revolución francesa en 1789 o tras la independencia de los Estados Unidos en
1776. En contraposición con la Edad Media, la Edad Moderna se caracteriza por el progreso cultural, los
descubrimientos, la creación de los Estados, el desarrollo de la economía a nivel mundial y un mayor
peso de la razón frente a la fe.

Cambios políticos y sociales

En este periodo histórico, la burguesía irá adquiriendo

una importancia cada vez mayor en la sociedad. Y es
que, el poder de la burguesía fue aumentando gracias a
que se enriquecía debido a su creciente poderío sobre
el comercio. Por otra parte, los Estados crearán sus propias leyes, que dejarán de estar supeditadas a las
normas morales de la Iglesia.

Economía y comercio en la Edad Moderna

Los descubrimientos geográficos dieron lugar a una gran expansión del comercio, que se desarrolló a
nivel mundial. De este modo, los grandes centros del comercio mundial serán las principales ciudades
europeas y asiáticas. En este contexto, la esclavitud se convirtió tristemente en un negocio muy
rentable. 

Recentismo y Humanismo
En este periodo se da continuidad con el humanismo y
recentismo. Participaron escritores, pintores, arquitectos
y escultores. Es la culminación de un proceso que se
inició en la época anterior. Mientras los humanistas
imitaban las obras de la antigüedad clásica, los renacentistas creaban obras de inspiración clásica, pero
con rasgos propios.

PANORAMA
HISTÓRICOSIGLO XVI
SIGLO
Comenzó el 1 de enero de 1501 y
XVI terminó el 31 de diciembre de 1600.
Es llamado el “Siglo de los
Descubrimientos”.

Fue un período de auge económico para Europa.

Tras el descubrimiento de América por Cristóbal
Colón y cuya expedición fue pagada por España,
a través de los Reyes Católicos.

Educación en el siglo XVI

En la etapa infantil el aporte de los padres era
esencial. Éstos tenían que respetar las etapas
progresivas del niño. Ya en el siglo XVI se
aconsejaba que la educación fuera pública y
gratuita.
 Hasta ese entonces era la iglesia la que monopolizaba la enseñanza, pero ahora
esta institución va perdiendo influencia a favor del Humanismo. Los estudios
ahora se centrarán en el Hombre, serán más reflexivos y prácticos con la
intención de formar al estudiante como un individuo libre.

Las materias aprendidas eran las letras (incluido el

griego y el latín), las artes, las ciencias, la dialéctica y
retórica. Se enseñaban los clásicos, sobre todo Platón
y Aristóteles. La religión se siguió estudiando, pero
ahora desde un punto de vista menos dogmático.

Grandes exploraciones
A raíz de la llegada de Colón a América a
finales del siglo XV, el siglo XVI siguió
con las grandes exploraciones,
principalmente españolas y portuguesas.
Imperio Español

España se erigió como la superpotencia

de este siglo y reunió un imperio
gigantesco, con posesiones por todo el
mundo. 

Sucesos del siglo XVI en Europa

 En 1517 se inició en Alemania la Reforma
protestante, liderada por Martin Lutero.
 En 1540, se fundó la Compañía de Jesús, una orden
católica orientada a combatir la herejía y el
paganismo que tuvo una fuerte influencia en la
política contrarreformista de la Iglesia católica y en
la evangelización americana.
 En 1543, se publica la obra De revolutionibus de
Nicolás Copérnico, en donde propuso su teoría
heliocéntrica. Además de lo revolucionario de su teoría, el hecho de reemplazar el conocimiento del
mundo basado en los postulados religiosos, que sostenían una teoría geocéntrica.
 En 1545, la iglesia católica inició la Contrarreforma a partir de la convocatoria del Concilio de
Trento.
 A partir de la iniciativa del papa Gregorio XIII, se reemplazó el antiguo calendario juliano por
el calendario gregoriano, vigente hasta la actualidad en la mayoría de los países.

Sucesos del Siglo XVI en América

 El avance español sobre el territorio americano se aceleró. Hernán Cortés, aliado con diversos
pueblos enemigos de los aztecas, entre 1519 y 1521 conquistó la ciudad de Tenochtitlán y finalizó
 con el Imperio azteca. Tras la caída Tenochtitlán y sobre ella, el 8 de marzo de 1538 se crea el
Virreinato de la Nueva España. La capital del virreinato fue la Ciudad de México.
 En 1532, Francisco Pizarro llega al imperio inca y aprovecha el conflicto entre los pretendientes al
trono inca para derrotar a sus ejércitos y conquistar el Imperio Inca que, no obstante, puso resistencia
hasta 1572.
 Tras el sometimiento del Imperio Inca, se funda el
virreinato del Perú en 1542. Abarcó, en su máxima
extensión, territorios que actualmente se corresponden
con Perú, Ecuador, Bolivia, Colombia, parte
de Argentina y Chile.

Educación colonial del

siglo XVI
En América la formación educativa era privilegiada, pues solo podían acceder a la educación los criollos
y las élites de la sociedad colonial. Tuvo el fin formar ciudadanos con habilidades burocráticas y con
una fuerte lealtad hacia el Rey y su administración. Además, la educación tuvo un rol evangelizador.
Mediante la enseñanza de diversas formas de Teología y el catecismo se pretendía formar ciudadanos,
buenos cristianos y promover la religión católica en los indígenas.

En la época de la colonia se constituyeron

maneras distintas de transmisión de variados
tipos de conocimientos, dependían mucho
del estatus social y económico de la
población, la educación era distinta según la
casta.
Por esta razón, la corona española, junto con la iglesia católica, promovieron misiones evangelizadoras
en América, siendo los más destacados las misiones franciscanas y Jesuitas que tenían una labor
evangelizadora.

Franciscanos en América
Los franciscanos fueron los primeros frailes en arribar a
América entre los años de 1523 y 1536. Su
preocupación principal fue la de evangelizar a los
nativos de estos nuevos territorios, fueron los primeros
que se interesaron por introducir un nuevo
conocimiento. Así elaboraron y empezaron a poner en
práctica un proyecto educativo, cuyo objetivo central
estuvo dirigido a contribuir en la reorganización social de los pueblos indios, asegurando su
autosuficiencia económica, además de su autonomía social y política.

Misiones Jesuíticas
Los jesuitas poseían un espíritu humanista que deseaba
compartir con el mundo. Lideraron exploraciones en
territorios desconocidos. Ellos no sólo se preocupaban por
el bienestar y el aprendizaje de sus alumnos, sino también
por la sociedad que los rodeaba. Por esa misma razón,
realizaban eventos culturales y religiosos en las afueras,
donde toda persona, sin distinción de casta, sexo, o
posición social, podían gozar del conocimiento. Tenían autonomía económica y administrativa. En
Bolivia influyó fuertemente la búsqueda de El Dorado, o el Gran Paitití, denominativos de una mítica
ciudad de oro.

Características de las Misiones Jesuíticas

 Contó con escuelas, lectura y escritura.
 Aprendieron lengua nativa y difundieron el castellano
Entre 1767 y 1768 la Compañía de Jesús fue expulsada del Imperio español, quedando su labor
incompleta y abandonada. Aunque en Argentina, Paraguay y Brasil el trabajo hecho desapareció
notablemente, en Bolivia la obra se mantuvo y se desarrolló durante generaciones hasta la actualidad.

En Bolivia, las misiones Jesuitas se asentaron en la región de Chiquitos en el actual departamento de

Santa Cruz y en Moxos en el actual departamento de Beni. Después de 300 años, las Misiones Jesuíticas
en Bolivia son las únicas que aún siguen en pie en
Sudamérica. San José de Chiquitos, Santa Ana, San Rafael,
San Miguel, San Ignacio, Concepción y San Javier.
En 1990, las “Misiones jesuíticas del Chiquitos” fueron
declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

Siglo XVII
Reforma y contrarreforma
Reforma protestante
Movimiento religioso iniciado por Martín Lutero en 1517, que dio lugar a la división del catolicismo y
al surgimiento de numerosas iglesias denominadas protestantes.

¿Qué fue la reforma protestante?

Se llama Reforma protestante, o simplemente Reforma, a un movimiento religioso que provocó
la división del catolicismo y el surgimiento de diversas iglesias, a las que se las denomina genéricamente

como protestantes.

La Reforma se inició en Wittenberg, capital del ducado de Sajonia, en la actual Alemania, a principios
del siglo XVI. Su impulsor fue el monje y teólogo alemán Martín Lutero, quien el 31 de octubre de 1517
clavó Las 95 tesis, en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. En ese documento de su autoría,
criticó diversas prácticas de la iglesia católica, entre ellas la venta de indulgencias y la acumulación de
bienes materiales. Su prédica, a favor de un retorno a los valores del cristianismo primitivo y en contra
de la autoridad del Papa sobre toda la cristiandad, dio origen al protestantismo. A este movimiento
religioso adhirieron muchos de los príncipes que gobernaban los más de 300 Estados en los que se
dividía el Sacro Imperio Romano Germánico.

La palabra «protestantes» comenzó a ser utilizada a partir de 1529, cuando varios príncipes alemanes
firmaron la Protesta de Espira, un documento en el que manifestaron su disconformidad por los intentos
del emperador Carlos V de someterlos a la autoridad del Papa.

Características de la reforma protestante

Las características más importantes de la Reforma protestante son las siguientes:

 No reconoce a las autoridades de la Iglesia católica romana y propone recuperar los valores del
cristianismo primitivo.

 Considera a La Biblia como la única fuente de la palabra de Dios y a la fe como el único

camino hacia la salvación de las almas.

 Considera que las Sagradas Escrituras pueden ser interpretadas libremente por todos los
creyentes.

 Reduce los sacramentos a solo dos: el bautismo y la eucaristía.

 No acepta la veneración de las imágenes ni el purgatorio.

 Rechaza la inmaculada concepción de María y su asunción en cuerpo y alma a los Cielos.

 Acepta a Jesucristo como único mediador entre Dios y los creyentes.

 No posee jerárquica eclesiástica, sólo referentes espirituales, ya que considera que todos los
creyentes pueden ser sacerdotes.

Causas
Las principales causas del surgimiento de la Reforma protestante fueron las siguientes:

 La venta de indulgencias promovida por el Papado para financiar la construcción de la Basílica

de San Pedro, en Roma. La entrega de dinero para obtener la indulgencia o perdón de los
pecados por parte de las autoridades eclesiásticas era una práctica habitual desde el siglo XI.
  La prédica contra la venta de indulgencias y las riquezas de la Iglesia realizada por precursores
de la Reforma, como el inglés John Wyclif (1320-1384), creador del movimiento de los
lolardos, y el bohemio Jan Hus (1370-1415), fundador de la iglesia husita.

 El rechazo de Lutero a lo que consideraba prácticas corruptas de la jerarquía eclesiástica

católica y su llamada a la nobleza alemana para que negase la autoridad al Papa y apoyase la
creación de una iglesia nacional alemana.

 La estructura sociopolítica del Sacro Imperio, en la cual la alta nobleza quería tener mayores
márgenes de autonomía frente a los intentos centralizadores de los emperadores de la dinastía de
los Habsburgo. La baja nobleza, por su parte, deseaba apropiarse de las tierras improductivas
que poseía la Iglesia católica, para mejorar así su situación económica.

 La influencia de algunas de las ideas del Humanismo, en especial la crítica a la teología de la

Iglesia católica y a las excesivas riquezas de los representantes de la jerarquía eclesiástica.

 La pretensión del Papado de tener autoridad no solo sobre las cuestiones espirituales, sino
también sobre las terrenales. Esta concepción, llevó al Papa a tratar de imponer su autoridad
por encima de los reyes y generó múltiples conflictos con las monarquías europeas de la
época.

 La invención de la imprenta, que permitió difundir en poco tiempo Las 95 tesis de

Wittenberg por gran parte del norte y el centro de Europa.

Concecuencias
Las consecuencias más importantes de la Reforma protestante fueron las siguientes:

 La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas:

o La católica apostólica romana, que luego del Concilio de Trento (1545-1563) se

reivindicó a sí misma como heredera de la tradición cristiana medieval y aceptó la
autoridad infalible del Papa.

o Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo y el

presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del Papa y se propusieron restaurar los
valores del cristianismo primitivo.
  El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el católico Carlos
V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la reforma protestante. Ese
enfrentamiento se saldó con la Paz de Augsburgo (1555), en la que el emperador reconoció el
derecho de los príncipes a adoptar la religión de su preferencia. Los intentos del emperador
Fernando II (1619-1637) de desconocer la tolerancia religiosa acordada en Augsburgo derivaron
en el estallido de la guerra de los Treinta Años (1618-1648).

 La extensión de las guerras religiosas a otras regiones de Europa, como Suiza (guerras de Kappel
entre 1529 y 1531), Inglaterra (luchas entre católicos y anglicanos entre 1534 y 1558), los Países
Bajos (Guerra de los Ochenta Años entre 1568 y 1648) y Francia (guerras de religión entre 1562
y 1598).

 El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de renovación espiritual

incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia católica y responder a los
cuestionamientos de los protestantes.

 La traducción de La Biblia a diversos idiomas, entre ellos el alemán, el inglés, el francés, el

español, el ruso, el finlandés y el islandés.

La contrarreforma
La Contrarreforma, o la también conocida como Reforma Católica, es un movimiento que surgió en
la segunda mitad del siglo XVI como respuesta de la Iglesia Católica a la Reforma Protestante de Martín
Lutero iniciada en los primeros años del siglo XVI que consistió en la creación de nuevos dogmas
basados en el catolicismo.

Concilio de Trento (1545)

Concilio de Trento que fue la reunión de todas las autoridades de la Iglesia Católica así como los
obispos para tratar de parar las reformas protestantes dadas por Martin Lutero. Se dividió en tres

sesiones, la primera iniciada por Paulo III en 1545, la segunda por Julio III entre los años 1550 - 1555 y
concluye con la sesión de Pío IV en 1563. Algunas de las reformas llevadas a cabo en este concilio
son:

Doctrina
La salvación de Cristo se consigue por la fe y obras, ya sean de caridad, devoción o penitencia. También
se confirma la doctrina del libre albedrío, donde el cristiano tiene libertad para hacer el bien y el mal,
siempre y cuando tuvieras fe en Dios.

Escritura y tradición
Defiende que la Biblia es el fundamento de la fe cristiana, pero completado con la tradición y eso
significa las interpretaciones que dieron los antiguos autores, los primeros padres de la Iglesia, de los
apóstoles y la decisión de los concilios ecuménicos anteriores y de los Papas.

Sacramentos
Con Lutero se reconocían solo tres sin embargo la Iglesia reivindica siete; Bautismo; Matrimonio;
Eucaristía; Orden Sacerdotal; Confirmación; Confesión y Penitencia. Dentro de la Eucaristía su
naturaleza está en la Transustanciación; que es la presencia real del cuerpo y sangre de Cristo bajo la
apariencia del pan y del vino, algo que negaban los protestantes.

Veneración a María y los santos

Aunque Cristo era el primero en venerarse, eso no quitaba de venerar a María y a los Santos quienes
también se consideraban intercesores y por ello había que rendirles culto.

Autoridad del Papa y de la iglesia

Su poder era ilimitado, se fortaleció la figura del Papa ya que este se consideraba el sucesor de San
Pedro. El hecho de que la autoridad papal fuera competente es esa pugna entre reyes y papas que
comentábamos anteriormente y es que muchos reyes querían hacerse partícipe de los asuntos
eclesiásticos y viceversa.

Características de la contrarreforma
 Persecución de los infieles: el contexto en el que se desarrolló la Contrarreforma fue en un
momento en el que se perseguía a los infieles, es decir, a todas aquellas personas que no seguían
la religión católica. Esto conllevó que también se persiguieran a otras personas de la sociedad
que se consideraban impuras como es el caso de las supuestas brujas a las que les dieron caza de
forma indiscriminada.

 Inquisición: la Contrarreforma estableció la aparición de un órgano muy concreto,

la Inquisición, que se encargaba de perseguir a todo aquel que no comulgaba con el pensamiento
cristiano. Esto hizo que este periodo hoy en día sea considerado como uno de los más oscuros del
catolicismo.

 Movimientos misioneros: el ambiente de la Contrarreforma trajo como consecuencia la creación

de movimientos que tenían como objetivo cristianizar a sociedades pertenecientes de otras
culturas como la americana, la africana o la asiática. Se establecieron diferentes colonias
europeas alrededor del mundo que, entre otras cosas, perseguían difundir la religión católica.
  Periodo convulso: debido a la brutalidad con la que se imponía la religión, muchos pueblos y
sociedades se rebelaron y esto causó guerras y enfrentamientos entre las comunidades católicas y

los protestantes.

La compañía de Jesús
 Creaciones de nuevas órdenes religiosas que constituyeron un papel importante en la
Contrarreforma porque con ellas se defendía y difundía la doctrina del Concilio de Trento.

 Entre ellas destacamos la Compañía de Jesús fundada en 1540 por Ignacio de Loyola. Se trata
de una orden de educadores pues los jesuitas tenían una gran capacidad intelectual, ellos
enseñan, crean colegios y no conventos, saben escribir y gracias a ellos se van a reconocer todo
lo que habían hecho tanto eruditos, traductores, humanistas…. También se caracterizaron por
su difusión evangelizadora por América y Asia y su vida espiritual a través de la meditación
religiosa.

Consecuencias de la contrarreforma
 Antisemitismo: una de las consecuencias más directas fue que tanto los protestantes como los
católicos comenzaron a tener un cierto rechazo a las comunidades judías

 Guerras entre católicos y protestantes: ya hemos comentado que la Contrarreforma fue un

periodo muy convulso y que la Inquisición fue un brazo ejecutor muy violento y sanguinario.
Esto hizo que comunidades protestantes se alzaran en contra de los católicos generando algunos
enfrentamientos que tuvieron lugar, sobre todo, en Inglaterra y Francia.

 Guerra de los campesinos en Alemania: es una de las consecuencias de la Contrarreforma más

directas y es que entre el 1524 y el 25 tuvo lugar esta guerra promovida por los campesinos
quienes se alzaron ante la autoridad eclesiástica. Esto conllevó a que, años más tarde, comenzara
la Guerra de los Treinta Años.

 Persecución de los "infieles": la matanza que se llevó a cabo durante la Contrarreforma fue
realmente brutal. En Europa y América se ejecutaban e incluso se quemaban vivas a personas
acusadas de ser herejes o de brujería.
  Pérdida de poder de la iglesia: después de la Contrarreforma, la iglesia católica comenzó a perder
fuerza y en su lugar fueron los reyes y los soberanos los que fueron quedándose con el poder. En
esta otra lección te contamos de forma detallada cómo era la iglesia en la Edad Media.

Utopías

En la
edad moderna la utopía social no sería considerada como un pensamiento filosófico exclusivamente
ajeno al desarrollo histórico y a la vida social, si
no que representa un futuro ideal, la cual se
convirtió en un futuro realizable, con la idea del
progreso de la mano de la modernidad. La edad
moderna trajo una visión optimista, en la
confianza de que la razón, la ciencia y la técnica,
permitirían solucionar los problemas. La historia
se entendió y de hecho se sigue haciendo, pero a
mucha mayor velocidad, como un progreso
indefinido y continuo, en el que el presente debe ser mejor que el pasado, y el futuro mejor que el
presente.

En los textos utópicos del siglo XVI,

podemos observar que todos ellos
representan el esbozo de un proyecto cuyo
propósito es caminar hacia una sociedad
mejor y más perfecta. Estos textos, en
calidad de pequeños experimentos o
ensayos de filosofía política, definen una
nueva forma de concebir la naturaleza de
las estructuras sociales y los modos de
socialización asociados, así como las
implicaciones éticas y políticas a
interiorizar por parte de todos y cada uno de los individuos que
integran la sociedad hacia la que debemos y deseamos dirigirnos.

No obstante, la realización práctica y la aplicación realista de ese proyecto suponen una intervención
deliberada, consolidada y fundamentada, en aquella dimensión de toda organización social y política que
posibilitaría una transformación global de este tipo, por lo cual nos referimos a la educación

Un ejemplo de utopía ilustrada es la de Jean-Jacques Rousseau en su historia novelada “Emilio” escrita

en 1762 y que fue considerada la mejor de sus obras. La obra trata asuntos políticos y filosóficos
relativos a la relación del individuo y la educación con la sociedad.

Rousseau sostuvo que el hombre es bueno por naturaleza, y señaló que puede conservar su bondad
natural aunque participe en una sociedad corrupta. En la obra citada el Emilio o De la educación,
propone un sistema educativo que permita al “hombre natural y bueno” convivir en esa sociedad
corrupta.

Otra utopía que es relevante es la Pansofia, que es el gran discurso moderno y la obra comeniana
sostiene que deberían enseñarse
todo a todos, nadie debería
quedar excluido, sin importarla
clase social, genero, raza o religión. Por lo cual, el único medio que el hombre pueda convertirse en un
hombre genérico y alcanzar su perfección es que no quede ningún hombre sin llegar a saber erudito y es
la escuela encargada de transmitirlo.

Panorama histórico del siglo XVIII

El siglo XVIII es un período de la historia que se comprende entre el 1 de enero de 1701 y

el 31 de diciembre del 1800 d. C., según el calendario gregoriano. Este fue un siglo
marcado por el desarrollo de la racionalidad y la experimentación como métodos de
conocimiento. De acuerdo con la periodización tradicional de la historia, durante este siglo
finalizó la Edad Moderna y comenzó la Edad Contemporánea.

A causa de la instalación de colonias europeas en

distintos lugares del mundo, la intensa circulación
comercial y las numerosas campañas de exploración,
dicho sistema de conocimiento se difundieron y
convirtió en hegemónico. Asimismo, el siglo XVIII
fue un período violento, recorrido por guerras y
conflictos armados. El absolutismo y el Estado -
nación se habían consolidado. Después de la caída del
imperio romano, se crearon una serie de feudos que
ofrecían protección a los siervos, estos feudos crecieron y se conjuntaron en reinos medievales. Después
de las cruzadas, el comercio con Oriente aumentó, y con éste surgieron una serie de poblados que
funcionaron como centros comerciales que tras su rápido crecimiento se convirtieron en ciudades.
Finalmente, el rey fortaleció lazos con las ciudades y los burgueses, al grado que la alianza con el Papa
dejó de ser importante.
De modo que para los siglos XVII y XVIII, el rey se convirtió en el mandatorio absoluto de su reino.
Este poder le permitió construir un Estado centralizado que en vez de concentrarse en la protección de
sus siervos, como en la Edad Media, ahora se concentraba en facilitar el comercio y las comunicaciones
para crecer económicamente. La nobleza, quienes en el pasado eran los señores feudales, entró en
decadencia y terminaron como una clase social decorativa. La fractura con el Vaticano se extendió
incluso en los países católicos, como Francia, en donde el rey Luis XIV inmortalizó la frase “El Estado
soy yo”, reflejando el poder absoluto que había conseguido el rey en la Edad Moderna.

Otros rasgo importante del siglo XVIII es la ilustración. Se trata de una Corriente intelectual e
ideológica que permeó todos los campos del saber del siglo XVIII. Se caracterizó por la secularización o
el hecho de formar un estado laico, por su lucha Contra la fe y las supersticiones, y sobre todo, por su
racionalismo. Así como en su momento, el humanismo puso al hombre en el centro del pensamiento, la
ilustración puso a la razón en el centro. La idea de centrar el pensamiento en la razón se refería, sobre
todo a un rechazo del pensamiento mágico y religioso medieval. Ahora se daba preferencia a la
observación y la ciencia, en vez de la fe y la Biblia.

En consecuencia, surgieron una serie de asociaciones científicas que impulsaron la creación de muchos
inventos, como el microscopio, el telescopio, el reloj de precisión, el termómetro, etcétera. Además,
surgieron los enciclopedistas, quienes reunieron el saber de toda la época en un libro. Grandes
pensadores como Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau teorizaron sobre la política y la forma ideal
de gobierno. Actualmente, las constituciones que nos rigen se basan en los principios postulados por los
ilustrados.

La búsqueda de conocimiento a través de la razón humana, característica de la Edad Moderna, alcanzó a

todas las áreas del saber. Como consecuencia, hubo un fuerte desarrollo de las ciencias modernas, la
astronomía, la biología, la química y la medicina. Se elaboraron las primeras vacunas y se crearon
nuevas ramas de la matemática, como la topología.

En las áreas de las ciencias sociales, el derecho y la educación, se destacaron pensadores originales que
influyeron sobre la organización futura de las sociedades. Por ejemplo, Adam Smith en Economía,
Charles Louis de Montesquieu en Política, Hugo de Groot en Derecho, Jean-Jacques Rousseau y Johann
Heinrich Pestalozzi en Educación, entre otros.

Revolución francesa (5 de mayo de 1789) Siglo XVIII

 Se considera que la Revolución Francesa tuvo
dos fases fundamentales: siendo la primera la
Monarquía constitucional entre 1789 y 1792 y
otra la Convención entre 1792 y 1794, en la
cual que se distingue el Periodo del Terror de
1793 y 1794, la misma concluye con el Golpe
de Estado que dió Napoleón Bonaparte.

En 1789 estalló la Revolución francesa, la cual

derrocó la monarquía y cambió las estructuras
de poder en Francia. Como consecuencia, surgieron importantes conceptos modernos, como el de
ciudadanía, igualdad ante la ley y derechos de las personas. El proceso revolucionario finalizó en 1804,
cuando Napoleón Bonaparte fue coronado como emperador.

En términos generales fueron varios los factores que influyeron en la Revolución: un régimen
monárquico sucumbiendo a su propia rigidez en un mundo cambiante; el surgimiento de una clase
burguesa que cobraba cada vez mayor relevancia económica y el descontento de las clases más bajas,
junto con la expansión de las nuevas ideas liberales que surgieron en esta época y que se ubican bajo la
rúbrica de la Ilustración, que de alguna manera tenía un gran contenido de la ideología masónica que se
fundamentaba en el racionalismo. La Masonería que es una ideología humanista proveniente del
racionalismo y el naturalismo. Según ella, la "naturaleza" está guiada por la razón que lleva por si sola a
toda la verdad y, consecuentemente, a la "libertad, igualdad y fraternidad". Este debía ser el "novus ordo
seculorum" un nuevo orden secular. La filosofía masónica es precursora de la Revolución Francesa e
influye más tarde en la filosofía comunista.

Revolución industrial (Aproximadamente hacia el año 1760 y concluyó en la década de 1840)

La Revolución Industrial fue un proceso de

profundas transformaciones económicas,
sociales, culturales y tecnológicas que se
desarrolló entre 1760 y 1840, y tuvo su
origen en Inglaterra.
La máquina de vapor fue la base sobre la
que se asentó todo el desarrollo que vino
propiciado como consecuencia de la
Revolución Industrial. Este invento fue posible gracias a algunos elementos, como la existencia de
combustibles como el carbón o el hierro. Junto a estos elementos, otros factores hicieron posible que la
Revolución Industrial surgiese, se desarrollase en Inglaterra y diera pie a importantes cambios que
generaron un gran impacto en la sociedad.

La existencia de determinadas materias primas en el territorio de Inglaterra también facilitó el proceso.

El hierro y carbón fueron fundamentales para permitir el desarrollo y la generalización de innovaciones
como la máquina de vapor.

Además, al tratarse de un territorio insular partía de una situación de ventaja para comerciar con sus
productos en el ámbito internacional gracias al barco de vapor.

Esta revolución industrial tuvo tres etapas primordiales:

Inventos de la Revolución Industrial

Entre los inventos más importantes de la Revolución Industrial podemos destacar los siguientes:

 Máquina de hilar (1767).

 Máquina de vapor (1769).

 Barco de vapor (1787).

 Ferrocarril (1814).

 Bicicleta (1817).
  Máquina de escribir (1829).

La ilustración y la educación en el siglo XVIII

La Ilustración fue un movimiento intelectual, filosófico y cultural que se desarrolló en Europa durante
el siglo XVIII. Tuvo gran influencia sobre los procesos sociales y políticos de Europa y América hasta
principios del siglo XIX.

Este movimiento es conocido también como

«iluminismo» porque consideraba que
la razón era la luz que iluminaría el
conocimiento humano para sacar a la
humanidad de la ignorancia y de esta manera
construir un mundo mejor. Por esta razón, el
siglo XVIII suele ser llamado el «Siglo de las
Luces».

Su principal objetivo era combatir la

ignorancia y el fanatismo religioso “mediante las luces del conocimiento y de la razón”. Los pensadores
ilustrados sostenían que, mediante el uso de la racionalidad y la acumulación de saberes, la humanidad
podría combatir la superstición, el oscurantismo y la tiranía.

Así, la Ilustración se proponía avanzar hacia un mundo más próspero y más justo. De esta manera se
asentó la fe en el progreso en el seno de la cultura Occidental, lo cual puede comprenderse como
consecuencia de la creciente celebración de la razón humana, iniciada con el Renacimiento.

El pensamiento ilustrado se extendió por toda Europa, especialmente entre la burguesía y parte de la
aristocracia, a través de los medios impresos y de las reuniones sociales. También fue difundida por
intelectuales y divulgadores que escribían sobre ciencia, filosofía, política y literatura.

Características de la ilustración

El movimiento de la Ilustración se caracterizó por:

 El pensamiento crítico. El uso de la razón era necesario para
interpretar el mundo y se empleó una nueva forma de
pensamiento que dejaba de lado las justificaciones mágicas
que no podían ser comprendidas desde la lógica.

 El conocimiento como herramienta. Los descubrimientos

científicos y tecnológicos eran considerados como una
posibilidad de progreso tanto material como moral, capaces
de mejorar la calidad de vida de las sociedades de la época y
conducirlas hacia la felicidad.

 Las leyes de la naturaleza. Los estudios y experimentos realizados desde la ciencia permitieron
explicar fenómenos hasta entonces inexplicables. Por ejemplo, las leyes de la mecánica de Newton.

 La enciclopedia. La recopilación del conocimiento y su divulgación se realizó a través de las

enciclopedias con el objetivo de combatir la ignorancia, dado que el conocimiento estaba asociado a
la libertad.

 El antropocentrismo. Se vuelve a considerar al hombre como el centro de todo, según las ideas del
Renacimiento del siglo XV, pero desde su capacidad de razonar y de pensar de manera crítica, no
desde su mera existencia.

 La burguesía instruida. La burguesía y los sectores de la aristocracia pudieron acceder a los primeros
libros y enciclopedias. Solían realizar reuniones privadas en las que discutían diversos temas de
política, ciencia, filosofía, entre otros, para intercambiar sus aprendizajes.

 El debilitamiento de la Iglesia. El poder de la Iglesia disminuyó a medida que la razón adquiría

protagonismo y cuestionaba algunas posturas tan rígidas o autoritarias. La Iglesia perdió presencia
en las decisiones políticas.

Consecuencias de la Ilustración

Algunas consecuencias del pensamiento ilustrado fueron las

siguientes:

 Dio un fuerte impulso al desarrollo del método científico y de

las ciencias como las conocemos en la actualidad.
 Su cuestionamiento de los privilegios de sangre fueron los principios de la Revolución Francesa que
terminó con la monarquía absolutista

 En otras monarquías, como la española, los reyes practicaron un sistema llamado despotismo
ilustrado. Si bien mantenían el absolutismo, adherían a los principios de la Ilustración y pretendían
brindar a sus súbditos educación y medios para progresar.

 La difusión de sus cuestionamientos al poder político vigente y de la idea de igualdad de las

personas ante la ley fue una influencia importante para los criollos americanos. Esos fueron los
principios que guiaron las revoluciones independentistas de las colonias europeas.

 En Francia, los pensadores de la Ilustración crearon una enciclopedia para reunir y difundir todo el
conocimiento. Esta publicación, llamada Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las
artes y los oficios, se fue completando a lo largo de los años y fue el antecedente de las actuales
enciclopedias tanto materiales como virtuales.

Principales representantes de la educación, la reforma ilustrada 1760

 Gaspar Melchor de Jovellanos (1744 – 1811)

 Imanuel Kant (1724 – 1872)

 Johan Heinrich Pestalozzi (1746 – 1872)

  Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778)

La reforma de la educación comienza a nivel primaria donde se busque una educación gratuita universal
y obligatoria en esta etapa se solidifican las academias conservatorios y latitud altitud y las sociedades
económicas que tienen un contacto entre sí dentro y fuera del país.

Puntualizaciones:

 Es considerado el siglo pedagógico por excelencia

 A partir de estos surgen los planes de estudio

 [Se desarrolla la educación pública estatal y se inicia la educación nacional

 Es una mezcla del sensualismo idealismo empirismo y nacionalismo de los siglos anteriores
 Si ves a un lado la educación religiosa y se da apertura a una nueva con origen cultural y de
racionalización.

PANORAMA
HISTÓRICO SIGLO
XVII
El siglo XVII, también conocido como
siglo del Barroco, es el período de la
historia que se extiende desde el 1 de
enero de 1601 hasta el 31 de
diciembre de 1700 d. C.

 Las principales potencias europeas del

siglo XVI, España y el Imperio otomano,
comenzaron a declinar.
 La monarquía absoluta fue la forma de
gobierno predominante en el continente
europeo.
 El sustento ideológico del absolutismo
fue la teoría del derecho divino, según la
cual el origen de la autoridad del rey era
Dios.
 Las sociedades europeas de la época
eran estamentales. Esto significa que
 estaban legalmente divididas en

• La doctrina económica predominante fue el

mercantilismo, que afirmaba que la nación más rica
era la que tenía más oro y plata.

• La búsqueda de conocimiento a través de la

razón humana, característica de la Edad
Moderna, alcanzó todas las áreas del saber.
Como consecuencia, hubo un fuerte
desarrollo de la astronomía, la biología y la
física, que se plasmó en la invención del
telescopio y el microscopio; en el
descubrimiento de la célula y en la
formulación de la teoría de la gravitación
universal. A este movimiento se lo
denomina Revolución científica y continuó

El movimiento artístico del siglo XVII fue el Barroco. Dentro de este estilo, la literatura, el teatro, la
música y las artes plásticas tuvieron un gran desarrollo. En literatura se destacaron el francés Molière, el
español Miguel de Cervantes Saavedra y el inglés William Shakespeare. La trayectoria literaria de
Cervantes se inscribe en el llamado Siglo de Oro, denominado así por la calidad alcanzada por la
producción cultural y artística española.

Acontecimientos más importantes del siglo

XVII
 1606 Paz entre el imperio Otomano y Austria.
 1609 Se funda Santa Fe.
 1613 Inicia la Dinastía Romanov en Rusia.
 1616 Expulsión de los últimos moriscos de España.
 1618 Se inicia la Guerra de los 30 años en Europa.
 1624 El cardenal Richeliev centraliza el poder en Francia.
 1640 Guerra de restauración de la independencia Portuguesa de España.
 1644 Conquista de China por los Manchues. Finaliza la dinastía Ming.
 1648 La paz de wesfalia pone fin a la guerra de los 30 años.
 1668La paz de Lisboa de España y Portugal.
 1683 China anexión a Taiwán.
 1683 Batalla de Viena contra los Otomanos.
 1700 Muere el rey Carlos ll.
DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL.
 Primera colonia inglesa permanente en Norte América.
CIENCIA Y TECNOLOGÍA.

 1603Gabriel de Castilla avista por primera vez Antártida.

 1663 Robert Hooke descubre las células mediante el microscopio.
 1687 Leyes de Newton.
Arte y Cultura.
 1605 Se publica la primera parte del Quijote
 1626 Se termina la catedral de San Pedro en el Vaticano
 1637Rene Descartes publica el Discurso del Método.
 1658Muere Baltasar Gracián, autor del criticón.
 1660 Muere Diego Velázquez.
 1685 Nace Bach.

SIGLO XVII EN AMÉRICA

Durante el siglo XVI, España y Portugal conquistaron grandes extensiones
de territorios americanos y los transformaron en colonias ultramarinas de
sus imperios coloniales.

 Los ingleses se establecieron en la costa atlántica de América del

Norte, entre el océano Atlántico y los montes Apalaches. Allí crearon
13 colonias. La primera de ellas fue Virginia, creada en 1607 con la
fundación de Jamestown. Los ingleses también se instalaron en la
Bahía de Hudson, en el norte del actual Canadá, y en la isla de
Jamaica, en el Caribe.
  Los franceses ocuparon la isla de Terranova, las orillas del río San
Lorenzo y la región de los grandes lagos, en el actual Canadá.
También se establecieron en Haití y en ambos márgenes del río
Misisipi, en la región que llamaron Luisiana.
 Los holandeses se instalaron en varias islas del Caribe. En 1625
fundaron Nueva Ámsterdam (actual Nueva York) en el valle del río
Hudson, de donde fueron desalojados por los ingleses en 1664.
También dominaron el noreste del Brasil portugués entre 1630 y
1654.

ÁMBITO EDUCATIVO.

 Los libros escaseaban, pues eran caros y muchos de ellos estaban escritos en latín.
 Las mujeres estaban excluidas de recibir educación y había pocas escuelas.
 Solo el 5% de la población, una minoría selecta, conformada por el clero, la nobleza y la
burguesía recibía educación.
 Para el año de 1789, con el inició de la revolución Francesa la mitad de los hombres saben
firmar y son capaces de leer textos sencillos.
 Los libros se han hecho más accesibles al abaratar sus precios y ser escritos en las lenguas
propias del país o región.
 Surge el movimiento de ilustración, conocido también como siglo de las luces se oponen al
absolutismo monárquico y defiende el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad, este
movimiento configuro una enseñanza alternativa y progresiva.
 Los ilustrados proponen la idea de que él adulto puede educarse por sí mismo a través de la
letra impresa y con este fin nace la enciclopedia.
 Su finalidad era disipar las tinieblas de la humanidad con las luces de la razón. Seguido los
conocimientos debían ser más científicos, utilitarios, basados en observación directa y la
experiencia. Un cambio Inevitable en la metodología de la enseñanza.
 La educación clásica y humanística comas realizada en latín, con contenidos fijos, bajo la
dirección permanente de un profesor, controlando la imaginación y la emoción de los alumnos
está ataca en sus contenidos y métodos.
 El conocimiento es fruto de la labor de los sentidos y se niega a la existencia de ideas innatas
( Locke y Russeau).
 El conocimiento es el resultado del poder de la razón para aumentar la comprensión ( kant y
Leibniz).
 Al disolverse los colegios de la compañía de Jesús, basados en la selección y quiénes
monopolizaban el mapa cultural y educativo europeo, comienzan el movimiento en pro de la
mejora organizativa de la enseñanza, pasa a los bienes del estado.
 Surge la necesidad de Definir la estructura educativa, racionalizar su práctica, ampliarla oferta
y conformar sistemas centralizados bajo la supervisión del estado.
 La implicación del estado en la vida educativa se tradujo en crecimiento de la enseñanza post
elemental insistencia en la uniformidad lingüística campañas alfabetizadoras control de
enseñanza por las autoridades seculares, es decir las que dejaron de ser religiosas y ahora serán
laicas.
 Se incrementa participación femenina en la educación, Pues empieza a impartir enseñanza
oficial en los Colegios de monjas reformatorios para mujeres entre otros.
 Aunque a las docentes ni siquiera se les pidan las mismas nociones básicas de una ciencia, arte,
técnica o profesión.
 El salario de los maestros, estos variaban según el presupuesto y nivel económico del lugar. En
algunos casos eran pagados por las familias coman los municipios o la misma iglesia.