GRUPO 3 03 de Marzo del 2022
Unidad Educativa Alessandro Volta
Tema: Los afroecuatorianos y su legado
Profesora: Andrea Castillo
Área: Ciudadania
Periodo: 2023-2024
GRUPO 3 03 de Marzo del 2022
1. Objetivo 3
2. Introducción 3
3. Marco Teórico. 3
2.1. ¿Quiénes son los afrodescendientes?. 3
2.2. Su origen y asentamiento en Ecuador. 4
2.3. Cómo convivieron con los indígenas 5
2.4. Su legado en Ecuador 5
4. Su cultura 6
3.1. Tradiciones. 6
3.2. Vestimenta. 7
3.3. Música y literatura. 7
3.4. Platos típicos. 9
5. Conclusión. 9
6. Fuentes bibliográficas. 10
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1. Objetivo
Conocer y valorar la riqueza cultural de la sociedad ecuatoriana.
2. Introducción
Se llaman afroecuatorianos a los descendientes de los esclavos que llegaron a
América, el nombre proviene de ‘afros’: descendientes de África y ecuatorianos:
nacidos en Ecuador. Su existencia se remonta a más de 500 años, cuando no existía la
República del Ecuador como tal, desde entonces han aportado con su cultura, arte y
costumbres heredadas por sus ancestros africanos. Sus costumbres han servido como
medio de resistencia desde la época de la esclavitud, este grupo étnico ha sido uno de
los grupos que más ha enriquecido las tradiciones del Ecuador.
3. Marco Teórico.
2.1. ¿Quiénes son los afrodescendientes?.
Los afrodescendientes son personas nacidas fuera de África cuyos antepasados son
de este país, dentro del periodo colonial debido a la esclavitud muchos africanos
fueron llevados a distintas partes de latinoamérica como Brazil, Venezuela, Colombia,
Cuba, Mexico y Ecuador. Los afrodescendientes asentados en Ecuador se conocen
como afroecuatorianos, un grupo étnico que surge a partir del siglo XVI y que ha
aportado mucho para enriquecer la misma cultura del Ecuador.
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2.2. Su origen y asentamiento en Ecuador.
Los afroecuatorianos son un grupo etnico del ecuador. Ellos surgieron de la
escalavitud, son de origen y descendencia Africana. Fueron traídos al territorio Ecuatoriano
por barco en el siglo XVI, para ser esclavos. Millones de hombres, niños y mujeres africanos
fueron capturados, enviados y vendidos en el Nuevo Mundo. Pero han desarrollado una
cultura que ha enriquecido al ecuador, con su música, comida y vestimenta. Los
afroecuatorianos forman parte de los 9 millones de esclavos africanos que fueron traídos a
América.
Ellos existían en el Ecuador antes que se determinara el país como Ecuador. Para ellos
fue difícil alcanzar y mantener su cultura, sus dioses y tradiciones pero esto fue lo que les
ayudó a desenvolverse en este nuevo hábitat. Una de sus tradiciones fundamentales que
formó a los afroecuatorianos fue su música. Los Afroecuatorianos han tenido que pasar por
mucha discriminacion y racismo con políticas sociales que les han invisibilizado.
Los Afroecuatorianos llegaron al ecuador a las costas ecuatorianas principalmente a
Esmeraldas. Llegaron a través de un naufragio español donde estaban esclavos, e iban a
rumbo a Perú y Esmeraldas. Ahí los afroecuatorianos trabajaban como esclavos en haciendas
como en haciendas del Jesuítas del valle del chota o en colombia. Esto generó que sus
tradiciones y cultura se mezclan y tengan tradiciones parecidas. Los Afroecuatorianos desde
el siglo XIX han luchado por su libertad y después de lograr esto han luchado por acabar con
la discriminacion hacia ellos. Hay 150 millones de afro descendientes en la Región Andina.
En el Ecuador tradicional, a la mayoría de los afro descendientes los podemos encontrar en
dos asentamientos: en la costa en la provincia de Esmeraldas Valle del Chota-Salinas,
Guayaquil, y en la sierra en las provincias de Imbabura y Carchi.
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2.3. Cómo convivieron con los indígenas
El cómo llegaron es algo fundamental para entender la razón de su convivencia con
los nativos, empezando porque las personas afros llegaron a nuestras hermosas costas de
Esmeraldas, y no porque querían, si no, por un naufragio, en sí el viaje que se iba a hacer de
los afros tenía un destino diferente, venían desde el conocido Panamá hasta su destino que es
era Perú, por el río de San Mateo.. Los afros que llegaron a Esmeraldas no buscaban
conflictos con los esmeraldeños, en su lugar al ser personas esclavizadas decidieron hacer una
línea donde no se tocaran, pero que poco a poco se creó una unión por la convivencia en sí,
creando una cultura y, logrando en un momento la unión de afros y esmeraldeños, creando a
los “afro.esmeraldeños”, una mezcla como dice el nombre de afros que se juntaron a los
esmeraldeños.
Su gobierno se trató de la unión entre los indígenas y afros, decidiendo darles paz y
crear una unión, ya que si recordamos, los indígenas y los afros tienen algo en común,
ninguno de los dos tenían tierras, dependen básicamente de los amos o señores para
sobrevivir, entonces trataron de evitar ese trato entre ellos, buscaban lo que deseaban,
recursos para sobrevivir. Lo más llamativo es la creación de un dialecto, el cual fue el
choteño, del valle de chota, es un dialecto afro-esmeraldeño, que era para comunicarse
mayormente entre ellos.
2.4. Su legado en Ecuador
Con esta breve información se puede sobreentender que los afroecuatorianos nos
heredaron en si cultura mezclada con la de los esmeraldeños, uno de los ejemplos de los
cuales nos heredaron básicamente fueron:
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● Distintos dialectos que tienen mezcla de palabras totalmente de origen afro como
mucama que viene de Mucama, o mochila que viene de /mu)zila
● Un aporte en el desarrollo musical de Ecuador, como la marimba y los tambores.
● Tradiciones de cantos, arrullos decimos y chingulos, una tradición conocida fue
básicamente cantar un arrullo en un funeral de un niño menor de 12 años.
● El aporte genetico que basicamente tiene que ver con el aporte cultural, como las
trenzas africanas, que se hacen especialmetne en pelo negro ya que no eran de uso
decorativo, si no de uso de escape, por eso sus peinados tenian una semejanza con los
conocidos mapas.
● La gastronomía con el uso de coco en sus platos, de ceviches y de sopas marineras.
Lamentablemente no siempre se supo de esto, ya que los medios deseaban eliminar
esa historia y existencia de la gente afrodescendiente, esto se puede ver cuando se dice que no
existe gente negra o raíces afro en ciertos países, por ejemplo, en Paraguay, Uruguay,
Argentina y Cuba, estos países son uno de los muchos que creen que no tienen descendencia
negra, comentario que está equivocado, la gente negra existe en todos los lugares del mundo,
existe la gente afro argentina, la gente afro cubana y etc. Las pocas raíces afros, como
afro-peruanos, afro-mexicanos, afro-colombianos y afro-ecuatorianos llegaron a ser
conocidos básicamente por la fuerza, por luchas y por miles de decisiones que llegaron a
tomarse por tener identidad reconocida.
4. Su cultura
3.1. Tradiciones.
Una parte de sus tradiciones tiene que estar arraigada por sus apellidos anglosajones y
en la actualidad están completamente asimilados en las ciudades. Los afroecuatorianos tienen
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la tradición de cantar arrullos en velorios de niños hasta los 12 años, fiestas de santos,
nacimiento del niño Jesús, entre otros.
Se conoce que desde 1997, el Congreso Nacional declaró mediante resolución
legislativa al primer domingo de octubre como el Día del pueblo afroecuatoriano, en
referencia al mes en que llegaron los primeros afrodescendientes a Ecuador. Por tal motivo,
se ha tomado el mes de octubre para celebrar su riqueza cultural.
Los afroecuatorianos han tenido un aporte gigante sobre todo en el lado cultural del
país , lamentablemente hoy en día el 40% de la población pobre del ecuador son
afroecuatorianos se les niega constantemente su derecho a un medio ambiente limpio, así
como el acceso a la justicia, a la educación, y al trabajo decente
3.2. Vestimenta.
El hombre: utiliza pantalones de tela remangados hasta la rodilla y una camisa
colorida o blanca anudada a la altura del ombligo con un sombrero que le protege del sol. En
el Valle del Chota, las mujeres usan grandes faldas plisadas, de bajeros, enaguas, blusas
pomposas y en ocasiones se ponen una botella en la cabeza.
3.3. Música y literatura.
La música afrodescendiente o afroecuatoriana:
Como en muchas culturas, la música es un símbolo de identidad y en el caso del
pueblo Afroecuatoriano se puede ver que es la expresión cultural donde más se evidencian
sus raíces.
Debemos entender que la música de los afroecuatorianos de la Costa es diferente a la
que tienen los afroecuatorianos en la Sierra. Esto se debe a que los negros esclavos de la
Costa eran en su mayoría cimarrones, quienes eran negros esclavos rebelde o fugitivo que
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vivía en rincones apartados para estar en libertad. Por otro lado, los afroecuatorianos de la
Sierra fueron casi en su totalidad esclavos. Estas diferencias en la historia y raíces de cada
comunidad son notables en la diferencia de manifestaciones musicales existentes.
En Esmeraldas nacen la marimba y el arrullo mientras que el Chota es la tierra de la
bomba. En ambos casos la música es caracterizada por la polirritmia africana pero la música
afroesmeraldeña es más afro y la afrochoteña está más influenciada por la cultura indigena y
europea, por lo que suena más andina.
Instrumentos musicales tradicionales:
Se destacan los instrumentos de viento y percusión, principalmente obtenidos de la
naturaleza. Además de la guitarra, que se utiliza pero es un instrumento no autóctono.
Instrumentos de viento:
● Flauta de carrizo
● Tubo de fibra de cabuya
● Hoja de naranjo
Instrumentos de percusión:
● Maracas
● Bombo
● Caja
● Tambor
● Raspador
● Platillos
La literatura afrodescendiente:
En la literatura afrodescendiente se tratan principalmente temas en relación con la
esclavitud, tomando en cuenta el peso o valor de este proceso histórico y sus raices,
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expandiendo el tema hasta la actualidad y el como ha marcado a la comunidad
afrodescendiente, es decir, la reorganización del presente y el futuro. También se destacan
temas cómo las tradiciones de estos pueblos y los problemas que traen la discriminación o el
racismo, lo que incluso podemos ver en la falta de reconocimiento general que tienen los
escritores afrodescendientes a comparación de los escritores mestizos o blancos. Muchos
escritores afrodescendientes hablan sobre el eurocentrismo ante la sociedad blanca, mestiza y
criolla, defendiendo la integración negra y de su cultura, destacando la importancia de su
historia, códigos, sistemas, creencias, significados y lenguajes.
Algunos escritores son: Elcina Valencia; María Teresa Ramírez; Quince Duncan; Luz
Argentina Chiriboga.
3.4. Platos típicos.
Platos típicos:
● Chicha de arroz: Bebida acompañada con canela, maní, piña u otras frutas.
● Picadillo: Plato típico preparado con carne molida y especias.
● Guarapo: Bebida a base de caña de azúcar.
● Sancocho: Sopa con plátano, yuca, papas, zanahoria, nabos y mazorcas.
● Gandul: Se usa para hacer sopa o arroz con gandul, también se lo acompaña con yuca.
● Yuca: Se usa de acompañante, en sopas o de aperitivo.
5. Conclusión.
En conclusión, podemos observar que los afroecuatorianos tienen una descendencia y
cultura muy rica, su historia no fue fácil y ni de agrado gracias a la esclavitud, sin embargo,
el llegar aquí fue de gran ayuda para que salieran adelante, ya que gracias a la unificación con
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los habitantes de nuestras tierras se logró la paz. Han enriquecido a nuestro país con sus
costumbres y tradiciones, brindándole más sabor y cultura a los ecuatorianos.
6. Fuentes bibliográficas.
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