EVALAUCION DE FILOSOFIA- GRADO 9°- METAFISICA b) tiene mucha importancia en la física y antropología

NOMBRE:_________________________________________ aristotélica pero no en su ética

1. Aristóteles fundó la escuela filosófica llamada a) Liceo c) sirve para explicar el movimiento perono el ser de las
b) Academia cosas
c) el Jardín de Atenas d) ninguna de las anteriores
d) ninguna de las anteriores 9. El poder que tiene una cosa para producir un cambio
2. En relación con el mundo natural y las investigaciones recibe el nombre de
empíricas, el Estagirita a) acto primero
a) al igual que su maestro Platón, no les concedió gran b) potencia activa c) potencia pasiva
importancia d) ninguna de las anteriores
b) valoró el mundo natural pero no se preocupó por las 10 . El movimiento es
investigaciones empíricas a) el paso del acto a la potencia b) el paso de la potencia
c) valoró el mundo natural y su preocupación por las al acto
investigaciones empíricas le llevó a redactar diversos c) la potencia de aquellos seres que están en acto
trabajos sobre zoología, botánica y fisiología animal d) ninguna de las anteriores
d) ninguna de las anteriores 11. … interviene en el movimiento.
3. Los movimientos violentos a) el no-ser entendido como privación o potencia
a) son los movimientos o cambios naturales que se b) el no-ser entendido como la nada en absoluto
manifiestan de forma espectacular o violenta c) el no-ser no
b) son los cambios que el hombre introduce en las cosas d) ninguna de las anteriores
naturales, aunque no sean contrarios a su naturaleza 12. ....... es la realidad del ser.
c) nunca se dan por causas naturales o por azar a) la materia
d) ninguna de las anteriores b) la potencia c) el acto
4. Su obra ética más importante se llama a) d) ninguna de las anteriores
a) “Menón o de la virtud” 13. Un atributo de una cosa es conforme a la naturaleza si
b) “Ética a Eudemo” a) siendo por naturaleza no es contrario a la esencia de
c) “Ética a Nicómaco” dicha cosa
d) ninguna de las anteriores b) siendo por azar o por la intervención del hombre no es
5. Aristóteles fue maestro de a) Alejandro Magno contrario a la esencia de dicha cosa
b) Dionisio II de Siracusa c) ambas
c) Filipo de Macedonia d) ninguna de las anteriores
d) ninguna de las anteriores 14. La teoría hilemórfica mantiene que todas las cosas
6. La Física de Aristóteles tiene como objeto de estudio sensibles poseen la estructura
a) el ente material y móvil pero no el sensible a) acto/potencia b) forma/materia
b) el ente material, móvil y sensible c) substancia/accidentes
c) los aspectos puramente matemáticos del ente material, d) ninguna de las anteriores
móvil y sensible 15. ........ es lo que determina la materia. a) la potencia
d) ninguna de las anteriores b) la causa final
7. La filosofía aristotélica c) la forma
a) influyó en el pensamiento cristiano medieval pero no en d) ninguna de las anteriores
la filosofía árabe 16. Aquello de lo que primariamente procede el movimiento
b) no tuvo importancia en la Edad Media puesto que el recibe el nombre de
pensamiento medieval es fundamentalmente platónico a) causa material
c) influyó tanto en el pensamiento medieval cristiano b) causa eficiente c) causa formal
como en el árabe d) ninguna de las anteriores
d) ninguna de las anteriores 17. En el cambio accidental permanece a) la cantidad
8. La noción de naturaleza b) la cualidad
a) no tiene nada que ver con la noción de esencia c) la substancia
d) ninguna de las anteriores
 b) práctica
18. En los seres artificiales, son intrínsecas las causas c) muy distinta a la ética
a) material y final d) ninguna de las anteriores
b) material y eficiente c) formal y final 28. En la filosofía aristotélica, el fin final de nuestra conducta
d) ninguna de las anteriores es
19. Según Aristóteles a) la felicidad b) el placer
a) sólo los seres humanos manifiestan conducta final c) la virtud
b) sólo los seres humanos y los artefactos hechos por el d) ninguna de las anteriores
hombre manifiestan conducta final 29. Según Aristóteles, los animales poseen la capacidad para
c) tanto los seres naturales como los seres humanos y los tener conceptos de las cosas puesto que poseen
objetos artificiales tienen fines a) alma vegetativa b) alma sensitiva
d) ninguna de las anteriores c) alma intelectiva
20. Para Aristóteles Dios d) ninguna de las anteriores
a) es providente y el creador del mundo b) es acto puro 30. Las virtudes dianoéticas
c) el Motor móvil que inicia el cambio o movimiento del a) como las virtudes morales, se refieren al justo medio
mundo natural entre el exceso y el defecto
d) ninguna de las anteriores b) son perfecciones del intelecto más que
21. En los seres vivos el alma es ...... del cuerpo. a) la forma de la voluntad
b) la potencia c) un atributo c) son perfecciones de la voluntad más que del intelecto
d) ninguna de las anteriores d) ninguna de las anteriores
22. Según Aristóteles las plantas poseen a) alma sensible 31. Aristóteles creerá que
b) apetitos inferiores a) nada hay en el alma inmortal y distinto del cuerpo
c) percepciones sensibles b) el alma sensible es inmortal
d) ninguna de las anteriores c) el intelecto agente es inmortal y distinto del cuerpo
23. ........ en la existencia de lugares absolutos. d) ninguna de las anteriores
a) Galileo creyó 32. La virtud es
b) Aristóteles creyó a) una pasión b) una facultad
c) tanto Aristóteles como Galileo creyeron d) ninguna de c) una disposición innata de nuestra alma d) ninguna de
las anteriores las anteriores
24. La teoría según la cual en el mundo natural las cosas se 33. La virtud
comportan manifestando conducta final recibe el nombre de a) es siempre una magnitud absoluta de una pasión o de
a) teleología una acción
b) teología b) guarda relación con el "término medio en cuanto a la
c) mecanicismo cosa"
d) ninguna de las anteriores c) se relaciona con los fines inscritos en los seres naturales
25. ....... que el mundo sublunar no podía ser explicado con d) ninguna de las anteriores
las mismas leyes que sirven para explicar los objetos 34. Aristóteles cree que
celestes. a) todo lo que se hace se hace por otra cosa
a) Aristóteles creyó b) Galileo creyó b) hay algún fin que queremos por sí mismo y los demás
c) tanto Aristóteles como Galileo creyeron por él
d) ninguna de las anteriores c) el deseo tiene sentido y no es vacío y vano si todo lo que
26. La concepción matematizante del Universo pertenece a se quiere se quiere por otra cosa
la Física d) ninguna de las anteriores
a) aristotélica 35. La teoría aristotélica del alma es
b) galileana a) más intelectualista que la de Platón
c) ambas b) totalmente fiel a las ideas de su maestro
d) ninguna de las anteriores Platón
c) biologista
27. La ciencia política es una ciencia a) teórica d) ninguna de las anteriores.