ASIGNATURA:
Historia De Honduras
CATEDRÁTICO:
Josué Isaac Urbina Mejía
PRESENTADO POR:
Rony Adalberto Avila Montufar 123640026
TRABAJO:
Proyecto de Asignatura
Los Lencas
SAN FRANCISCO, ATLÁNTIDA
18 febrero 2023
Introducción
Las Lencas
El Lenca es pueblo con mayor población de Honduras; habiéndose perdido su
idioma como lengua materna y vehicular. Habita en los actuales departamentos de
Intibucá, La Paz, Lempira y el sur de Santa Bárbara; centro y sur del departamento
de Francisco Morazán, y el departamento de Valle, donde colindan con los lencas
de El Salvador.
Lempira “Señor de la sierra”
La conquista de los Lencas, no fue tarea
fácil para los españoles, debido a que los
indígenas opusieron resistencia durante 20
años. La acción de resistencia más
importante fue la “rebelión de los Lencas”,
encabezada por el cacique Lempira, en
1537.
Lempira, que significa “Señor de la sierra”,
fue quien forjó la unidad de todo el pueblo
lenca (cares, cerquines, pontones y lencas
propiamente dicho), alrededor de una
confederación de tribus, organizada para
luchar contra los conquistadores.
Los lencas dieron batalla en el área
comprendida por los río Comayagua y Ulúa.
La fuerza indígena se atrincheró en los
peñones de Congolón, Coyocutena, Piedra Parada, Cerro del Broquel y Cerquín.
Este último, según las evidencias históricas, se constituyó en el centro de
operaciones de la resistencia lenca. Aún muerto Lempira, según testimonios de los
cronistas españoles, la resistencia lenca continuó.
Bajo el dominio español, la población lenca se reconcentró en lo que los
conquistadores llamaron “pueblos indígenas”, pero gran parte del legado indígena
se fundió con la cultura española, lo que dio lugar a la actual cultura mestiza, del
país.
En tiempos de la conquista española solamente tres lencas son nombrados en los
documentos de esa época: Mota, Entepica y Lémpira:
Mota: Lideró a los caciques lencas que defendieron de los españoles el
Cabo Gracias a Dios.
Entepica: Fue cacique de Piraera y Señor de Cerquín;
Lempira: Organizó una guerra de resistencia que duró cerca de doce años
y que terminó con su muerte en 1537.
Ubicación Geográfica
Geográficamente estaban divididos de la siguiente manera:
Cares: Comprendían los actuales departamentos de Intibucá, La Paz, norte de
Lempira y sur de Santa Bárbara.
Cerquines: Estaban establecidos en el centro y sur de Lempira y sur de Intibucá.
Potones: Se encontraban al oeste del río Lempa, en territorio salvadoreño.
Lencas: Ubicados en el departamento de Comayagua, oriente de La Paz, centro y
sur de Francisco Morazán, incluyendo, probablemente, Tegucigalpa y Valle del
Oriente, donde colindaban con El Salvador.
Hábitat
El núcleo del hábitat actual e histórico de los lencas es montañoso, con pequeños
valles intramontanos.
Población: 453,672: Según el Censo de Población y Vivienda de 2013.
El pueblo Lenca es considerado un grupo de origen mesoamericano que ocupa
parte del territorio de Honduras y de El Salvador desde tiempos precolombinos. La
designación del nombre Lenca fue hecha por el viajero e investigador E. G. Squier,
quien en 1853 escuchó que los indios de Guajiquiro, departamento de La Paz,
llamaban a su lengua “lenca”.
Los españoles, a su llegada, encontraron a los indígenas lencas conformando los
grupos Care, Cerquin, Potón y Lenca. Durante la conquista y colonización el
pueblo Lenca ofreció una tenaz resistencia; siendo el Cacique Lempira el máximo
defensor de su gente, tierra y cultura.
Entre sus múltiples expresiones culturales destaca el culto a una forma sincrética
de cristianismo, y sus relaciones con la tierra, los recursos naturales y los seres
vivos; entre las que se puede señalar las “Composturas”, ceremonias que
contemplan ritos dedicados a la madre tierra. La principal expresión de etnicidad
es el rito del “Guancasco”, un acuerdo de paz entre gentes del mismo pueblo
indígena.
Siembran en “milpa” (maíz, fríjol y cucurbitáceas), frutales de altura y hortalizas.
Asimismo, es considerable la producción de alfarería, patrimonio lenca desde
tiempos inmemoriales, y la producción de textiles. Recientemente, su forma
particular de tratamiento y decoración del barro ha tenido una muy buena acogida
en el mercado de la artesanía dirigida al sector turístico.
Han adoptado el español como su lengua. La lengua lenca, quizá la de mayor
antigüedad del país, dejó de hablarse entre inicios y mediados del siglo XX, debido
a la discriminación de la que fueron víctimas sus hablantes. Actualmente existen
iniciativas en curso para la reconstrucción de la lengua lenca en Honduras.
Religión y cultura
La religión nativa es la politeísta, creen en el nahualismo y los dioses están
organizados de forma jerárquica.
Así mismo, tienen una visión animista de la realidad y llevan a cabo oraciones
complejas, ritos de ofrenda para enmienda y la práctica del chamanismo reducido.
También profesan el catolicismo, pero reconocen la religión antigua y la
diferencian de la ortodoxia católica.
Elementos del mundo mítico de la cultura Lenca
Para los Lencas existe una unidad indivisible entre el mundo material y el
espiritual. Entre sus principales elementos del mundo míticos están:
El descubridor del maíz: se dice que esta ave fue la que salió en busca de la
primera mazorca de maíz.
El cusuco y tacuacín: son descubridores de las nubes, pero se cuenta que al darse
cuenta de ellos los ángeles se las quitaron.
Creen en distintas divinidades las cuales tienen distintas funciones como traer
lluvia, vientos y fertilidad terrenal, además, estos se manifiestan a través de rayos.
Por otro lado, cada individuo nace con un nagual y su vida está íntimamente
relacionada con el animal que le representa.
Instrumentos Musicales de la Cultura Lenca
Aerófonos: Construido con una caña natural a la que se le practican cuatro
pequeños agujeros en la parte de abajo. Se encuentra en la región occidental de
Honduras especialmente usado en la danza de los guancascos.
Cordófonos Bajo (contrabajo): Instrumento folklórico por transculturización de
cuatro cuerdas fabricadas de cáñamo. Es otro instrumento folklórico por
transculturización, consta de 4 cuerdas hechas por ellos mismos.
Guitarra: Otro instrumento por transculturización.
Membranófonos: Consta de una caja de madera a la cual van amarrados 2
parches de cabrito, buey o venado, el parche es sujeto por una correa del mismo
cuero. Se percute con palos.
Idiófonos: Su sonido es producido por el choque de piedrecillas o semillas que se
introducen en una jícara o calabaza a la cual se le coloca un palo como mango.
La lengua Lenca
La lengua lenca se extinguió durante las últimas décadas del siglo pasado y las
primeras del presente. Todavía pueden encontrarse algunos ancianos que
recuerdan palabras lencas que oyeron de sus padres o abuelos, pero el idioma vio
ha dejado de existir. Hablan el español como lengua materna, aunque su manera
de expresarse revela resabios del idioma perdido en la sintaxis, en la entonación y
el léxico.
Según Campbell, la lengua lenca está aún sin clasificar. Según el lingüista
costarricense Adolfo Costenla Umaña, es un idioma con raíces del chibchano,
pero con mucha influencia del náhuatl, y de las lenguas mayas como yucateco y
chol.
La vivienda
La vivienda no ha sufrido ningún cambio sensible, excepto algunos casos en los
que se ha ¡do sustituyendo el techo de zacate, por teja o zinc.
Por lo general, son ranchos de uno o dos cuartos, con paredes de bahareque, los
techos de zacate y los pisos de tierra aplanada; sigue siendo el hábitat más
común, sobre todo en las comunidades más alejadas de la vías de comunicación.
Las familias más pobres (90%) cocinan en hornillas de barro, repelladas con tierra
y excremento de vaca y utilizan leña como combustible.
Los enseres domésticos siguen siendo primitivos: la piedra de moles, el comal y
los recipientes de barro. Muchos emplean molinos de metal para quebrar los
granos de maíz. La leña es recogida por las mujeres y los niños mayores.
