PERUANA

VIRREYNAL

APUNTES
# 1. LA CAIDA DEL IMPERIO

1. ¿QUE FUE LA GUERRA CIVIL? - HUASCAR VS ATAHUALPA:

La llegada de los conquistadores, en el imperio de los Incas habia un
enfrentamiento entre Huascar y Atahuallpa por lo que el imperio estaba
en crisis y los conquistadores supieron aprovechar ello, por lo que se
generó la caida del imperio facilmente.

CAUSA --- Rivalidad entre las panacas Incas

CONSECUENCIAS --- Triunfo de Atahuallpa
HECHO FINAL --- Facil invasión y conquista de los españoles

2. LA CONQUISTA - PIZARRO
1524 - 1525 (a tierras del sur)=
1526 - 1527 (desde Panamá hasta Cajamarca)
1531 - 1533 (expedición final - exitosa) permitio el ingreso de
las costas hacia la sierra. Buscaban lugares de control o
concentración para fines administrativos - Sabían que la
capital principal del imperio era Cusco (que no era un lugar de
facil acceso), eran conocedores de la crisis, de la producción,
los caminos, las ciudades y demás.

3. FUNDACIÓN DE LIMA 1535

Al ver que Cusco era un lugar de dificil acceso, comenzaron a
buscar otro lugar conveniente con salida al mar, haciendo una
expedición hacia la costa, encontraron una nueva ciudad, cerca al 6
de enero (fiesta conmemorativa de los españoles, de la cual toman
como referencia para el nombre de la nueva ciudad) y la fundaron
como la "CIUDAD DE LOS REYES" - "FUNDACIÓN DE LIMA"
4. OCUPACIÓN ESPAÑOLA

CACICAZGO DE TAULICHUSCO
. 1535 : Los españoles
identificaron una organización en caminos y recorridos,
organización de las huacas, sistema de riego, areas de cultivo,
zonas de control, etc. La zona del

CACICAZGO DE TAULICHUSCO = ZONA DE CONTROL DEL AGUA

1. Sur = Rio Lurín, 2. Centro = Rio Rímac, 3. Norte = Rio Chillón

Por lo que ya tenian una organización de riego, tambien tomaron

este espacio para organizar y proyectar la ueva ciudad de
acuerdo a costumbres y tradiciones de los conquistadores

5. REFERENTES-TRAMA URB LIMA

- Ciudad Romana: CASTRUM THAMUGADI_ trama
. ortogonal y con buena visibilidad de las calles.
Las Bastidas de Francia -
Reticula ortogonal con espacio
de encuentro al centro. La
ventaja de esta reticula es
la facil expansión de la ciudad a futuro.
 1. VENTAJAS DE LA CUADRICULA
Buena organización
Control Visual
Mejor Accesibilidad
Facilita la expansión - ordenada en diferentes direcciones

6. ESPACIOS ORGANIZADOS

1. Calles - Trama Ortogonal

2. Manzanas Cuadradas
3. Espacio Jerárquico - PLAZAS: incluían =
La Catedral - religión (proceso de evangelización)
La Casa de Pizarro / Palacio de Gobierno (actualmente)
El Cabildo /Municipalidad de Lima (actualmente)
Palacio de Taulichusco o Casa de Pizarro
Plaza = espacio público
Templo Ichma / Catedral de Lima (actualmente)

1. Autoridad Civil, 2. Ordenes Religiosas, 3. Población Oriunda

Para la población oriunda/local se crea un nuevo sistema=
7. REDUCCIONES INDIGENAS 1571
1. ¿Dónde vivirían los indígenas?
Poblaciones de nativos, para poder controlar, administrar y
evangelizar a los nativos de las arreas de producción, era
necesario concentrarlas ya que esta población de encontraba
dispersa. Al momento de concentrar a la gente en un solo espacio
denominado "REDUCCIONES INDIGENAS", podría controlarse y
contabilizarse a los pobladores adecuada y fácilmente.
 REDUCCIÓN INDEIGENA = CONTROL DEL POBLADOR
¿QUÍEN PROPUSO LA IDEA?

- El Virrey Francisco de Toledo (1569 - 1581).

Fue un administrador, que impulso la organización
. de las reducciones.

8. 1542 ETAPA DE LOS VIRREYES

Desde 1535 - fundacion de Lima, hasta 1542 - la ciudad se
encontraba liderada por los conquistadores, entre esto hubi
distintos enfrentamientos y disputas por el control, por lo que la
corona propone una nueva normatividad que vendria a ser la
ETAPA DE LOS VIRREYES EN 1542.
Se promulga la LEY Nueva
Creación del VIRREYNATO DEL PERÚ
1° VIRREY = Blasco Nuñez Vela

Posteriormente el Virrey Francisco de

Toledo - Reducciones...estas reducciones tambien se generaron
con el propósito de disminuir los ABUSOS A LA POBLACIÓN
NATIVA - preocupación por el trato y las condiciones para la
población. (a partir de las leyes nuevas)

9. 1613 - RECONSTRUCCIÓN
HISTÓRICA DE LA CIUDAD DE
LIMA - JUAN BROMLEY
 10. ORDENES RELIGIOSAS

FRAY VICENTE DE VALVERDE

- 1529: Se une a las campañas conquistadoras,
siendo capellán y consejero.
- 1532: Estuvo en la Caída de Atahuallpa, en
Cajamarca
- 1535: Fue protector de los indios y lo
nombrarón Obispo del Cusco.
OJO= Se dice que el fue quien intentó bautizar
a Atahuallpa.

Convento de Santo Domingo - Arq. Dominicos

Juan García & Arq Diego Maroto (restaurador)
Convento de San Francisco
Iglesia San Pedro (Colegio
Mayor de loa Jesuitas)
Todo cerca a la plaza mayor,
Antiguo convento Santo Domingo, 1875-1876. Fuente: Banco de la República dándonos a comprender la gran
importancia de la religión y su aporte a la
ciudad.
5. CONVENTO SANTO DOMIENGO= Se observa como
se emplaza similar a una ciudadela, con uso de
patios interiores de conexión y espacios como:
1. El atrio 4. Área Social
2. La Iglesia 5. Área Privada
3. La Portería 6. Área de Servicio
5.1 sala capitular - biblioteca - UNMMSM -
convento - Claustro Mayor
10. SISTEMAS CONSTRUCTIVOS EN
LAS BÓVEDAS DE LAS IGLESIAS
1. COSTA - LIMA - IGLESIA DE SANTO DOMIENGO
Nave lateral izquierda = Bóveda nervada o de
crucería, de influencia estilística gótica.
OJO= inicialmente eran construidas con LADRILLO . .
. . como material. Por los acontecimientos sísmicos y
sus colapsos, en los procesos de reconstrucción con
QUINCHA como material más ligero
2. SELVA - ZAÑA (LAMBAYEQUE) - IGLESIA SAN AGUSTÍN
1610
Bóveda con forma floral relacionada a la estructira,
con LADRILLO, para estas se usaban pilares de
mayor sección.
3. SIERRA - CUSCO - IGLESIA SAN FRANCISCO
Bóveda vaída (en loa pilares descansa la mitad de
una espera, dándose corte de manera perpendicular,
dejando la cascara superior de la esfera) / bóveda
de pañuelo. Hacia el altar se encuentra una bóveda
vaída con nervaduras.
4. COSTA - LIMA - IGLSIA SAN PEDRO
Bóveda de cañón (prolongación longitudinal de un arco
de medio punto)en la nave central
5.

11. TIPOLOGIAS DE IGLESIAS

1. CUSCO - IGLESIA
SAN JERÓNIMO
IGELSIA
DE PLANTA
ISABELINA
MATERIALES:
- Muros = Adobe
- Cimientos = Piedra
- Techos = estructura de Madera,
cubiertas con barro y/o teja.
ESPACIO - ISABELINO
- Espacio de conexión = Atrio , el Sotocoro (debajo del
coro), luego se encuentra la nave (1), y finalmente el
presbiterio hacia el fondo. hacia el fond se tiene un muro de
cabeza o testero poligonal, y hacia el inicio se tiene el muro
de pies. La secuencia de espacios se organizan de manera
lineal.

De las primeras iglesias construidas, por

su facil elaboración en planta.
COBERTURA = PARES & NUDILLOS
- Los pares descansan en la viga solera de
los muros. los nudillos son los elementos
transversales, los amarres pudieron ser con
fibras vegetales
 1. AYACUCHO - HUAMANGA -
1. CUSCO - QUISPICANCHI - IGLESIA DE SANTA CLARA 1568
IGLESIA SAN PEDRO DE COBERTURA = MUDEJAR
ANDAHUAYLILLAS - Esta influencia estilistica
COBERTURA = Árabe, que reciben los españoles,
PARES & NUDILLOS en la que se replica en la iglesiade
- Esta edificación es uno de los santa clara a traves de la
referentes del BÁRROCO ANDINO, integración de un ALFARJE (cielo
donde se distinguen influencia raso / falso techo)
estilistica x los elementos - Estructura de madera
decorativos y ls columnas decorsativa apoyada sobre la
salomonicas, los retablos y estructura del PAR 6 NUDILLO.
murales, el arco triunfal y sobre - Paneles armados en la parte
el el retrato de maria (vinculada inferior que luego se ensamblan x
a la pachamama - madre tierra) partes, en la parte superior.
 1. PUNO - JULI - IGLESIA
DE SAN JUAN. (PORTADA
DE PIES)

LENGUAJE = RENACENTISTA

- Incluyendo elementos clásicos como el entablamento, las

columnas, el frontón triangular, capiteles, medallones, etc.
Cprrespondiendo a la influencia renacentista como la más
cercana.
- Se incluye como material el ladrillo más rustic, y prolijo
Cimientos = Piedra Muros = Adobe Vanos = Ladrillo
#2 CATEDRALES DE CUSCO Y
LIMA
Tanto para la Catedral del Cusco como para la de Lima, se tom
como referente a =
1. ESPAÑA - CATEDRAL DE JAEN - 1546

ESPACIO: se organiza en un espacio

de planta basilical, compuesta por
tres naves, teniendo una forma
rectangular, con dos absides, estando
paralela a las naves; de esta forma
se refuerzan los espacios para las
capillas.
INGRESOS: los 3 ingrsos de la
fachada principal siguen a las 3 naves
Toma el nombre de PLANTA
PROCECIONAL CATEDRALICIA., ya que
PLANTA PROCECIONAL
CATEDRALICIA (INMERSA el espacio permite un recorrido.
EN LA P. BASILICAL)
RECORRIDO: Inicia en el altar, recorre las Naves Laterales,
circunda x el Altar y nuevamente retorna, siendo parte de
los ritos religiosos que se daban en esots espacios
 3 INGRESOS
Los cuales van
jerarquizados por
portadas externamente.

Muro de la Epístola
Portada de la Epístola
Portada del Perdón
Portada del Evangelio
Muro del Evangelio

... DE LA EPÍSTOLA Lectura de las cartas de

los apostoles, dirigida
desde el lado drecho
... DEL EVANGELIO Lectura del evangelio
que se da hacia el lado
zquierdo.
ESPACIOS:
1.- Las Capillas tipo habitación (xq tienen la porporción de un
espacio), delimitadas por una reja, ya que son en homenaje a
los santos, decoradas con retablos de imagenes sagradas,
escenas bíblicas o por los santos. La cofradía (conjunto de
personas con un oficio en común "social" que participan en
labores hacia una imagen religiosa) se encargaba de la limpieza
de estos espacios.
2.- Sacristía - el sagrario - la sala capitular (espacios q
contribuyen a los espacios de la catedral) - Atrio, etc.
 DIOSESIS: El territorio que esta bajo la jurisdicción
espiritual de un obispo, y al instituirse la religión
católica.

1.- Las Catedrales se construían cuando se nombraban las

diosesis.

1. CATEDRAL DE LIMA
CAPILLA PRIMITIVA 1540 - DIOSESIS - 1541

- 1540 se difica la capilla primitiva,

ubicada sobre el borde de la fachada
actual, sobre el espacio del atrio.
- Luego de la diócesis, se construye la
iglesia matriz.
- Arzobispo Loayza : indica la necesidad de una catedral de
mauor jerarquía que resalte la importancia dek virreinato.

.- Alonso de Beltrán trabajó un 1° proyecto, tomando como

referencia - CATEDRAL DE SEVILLA, buscando esa visión
semejante.
- Francisco Becerra 2° propuesta, iniciada 1598
1° etapa consagrada ---- 1604
2° etapa consagrada ---- 1622
Se terminó elaborando esta propuesta.
- Para continuar con las actividades religiosas, no se podía
demoler la iglesia matriz, por lo que se comenzó con el altar,
siendo esta la 1° etala (asi se mantenia aun en funcionamiento).
Posteriormente se pudo demoler el resto de la iglesia y
comenzar con la 2° etapa y asi culminar el conjunto

1° etapa
Altar

2° etapa
Coro

Iglesia Primitiva
Iglesia Matriz
Ingresos Laterales
Propuesta Becerra
- Material Predomienante = LADRILLO
- Construcción=
1. Los ALARIFES : maestros de construcción con una .
. formación técnica de 3-4 años.

Capillas tipo habitación

Ingresos/Acesos
alineados alas naves
laterales

Ingreso Lateral
Acceso interior al patio
del palacio arzobispal.
Fachada Lateral
Columnas Cruciformes
Proyección de nervadura

Fachada Principal

A causa de los movimientos sísmicos, en 1746 (época

virreynal), se tuvo que repensar en la estructura de la
catedral, utilizando los mismos materiales. Se tuvo una
nueva propuesta en el proceso constructivo, con una
cobertura más ligera que al momento de colapsar, pudiese
ser menor los daños Se pensó en la madera, caña y quincha.
 Tipo Salón
Bóveda Vaída
con Nervaduras
Estructura de Madera

RECONSTRUCCIÓN DE LA CATEDRAL: JUAN REHR + DIEGO DE

MERODO. (1748 - 1755)

Columnas
Estructura = = Madera --- Cubierto x Caña + Torta .
Bóvedas
. de Barro
REVESTIMIENTO= Madera + Yeso --- para la ornamentación
Columnas = Estructuras huecas de Madera
OJO= Luego de la reconstrucción de 1748, la estructura aun se
mantiene al día de hoy.

Caña - Barro - Yeso

encima de la estructura
de madera - quincha

COLUMNAS HUECAS
Madera


Bóveda Vaída
con Nervaduras de Madera,
revestidas de madera y
ornamentación de yeso

IGLESIA SALÓN
Se denomina así, cuando existe un
alineamiento de todo el techo a un
mismo nivel constante. Para esto
tambien se puede ver los arranques de
Presbiterio, Coro - siglo xx
los arcos ya que el inicio de este se
encuentra alineada, y que la altura de la clave (altura mayor del
arco) de todos los arcos es la misma. Asi da la sensación de un
TECHO y espacio plano constante

Modificado y trabajado por Matias

Maestro, enfatizándose en el uso de
elementos clásicos, manteniendo a la vez
un lenguaje barroco clásico. Presenta
- movimiento de curva y contra curva,
- Lineas cóncava y convenxa
Altar Mayor (Arq Matias
- Estructura de entablamento continuo Maestro - 1805)
como parte de las columnas.
- Ornamentación simétrica - Templete
tambien llamado Baldaquino
 ORGANIZACION - RETABLOS
Tímpano , Cornisa, Frontón
Cuerpos = entablamentos
(elementos horizontales
delimitadores)

Zócalo ó Pedestal (de la columna)

Calles = columnas (elementos
verticales delimitadores)

RETABLOS
CATEDRAL DE LIMA
Mueble con imagenes de escenas
biblicas, sagradas o de santos

COMPOSICIÓN DE
FACHADA PRINCIPAL

3 Calles

2 cuerpos

Proyecto de Portada : Juan Martinez de Arrona 1626

 COMPOSICIÓN DE PORTADAS

Proyecto de Portadas (fachada posterior)

Es la puerta principal de la Catedral de Lima

1° Portada-Retablo de la arq virreinal
Material = Piedra (de panamá) importado
Estilo = Barroco Clásico
Decoración = Plateresca
ENJUTAS (espacio intermedio de forma
triangular entre arco y entablamento)
Hornacinas (se encuentran los santos)
3 CALLES
2 CUERPOS
ZÓCALO
REMATE
Portada del Perdón (1628 - 1655)
ENJUTAS
2. CATEDRAL DEL CUSCO

DATOS:
1536 Diócesis de Cusco
Por: Maestro Miguel Gutierrez 1617 - 1649
Trabajos apoyo: Juan Alonso de Ocón
(Obispo del Cusco 1644)
Terremoto el 31/03/1650 & Consagración 1669
Colocación 1° Piedra: Miguel de Veramendi

PLANTA BASILICAL
RECTANGULAR
Altar Mayor
Basílica Catedral
Iglesia del Trinunfo
Coro - Silleria del coro
Capillas Habitación
Conexión con iglesias laterales
Portada de la Epístola
Portada del Perdón 3 INGRESOS
Portada del Evangelio
Iglesia de Jesús José y María / Sagrada
 Material = Piedra
Estructura Robusta
Predomina en forma la
Horizontalidad.

Lima = Verticalidad Cusco = Horizontalidad

Hata el día de hoy la catedral manteiene su distribución
original.
BÓVEDAS= de ladrillo y cubiertas con yeso
ARCOS= Piedra
COLUMNAS = Cruciformes, trabajadas en piedra
CORO= Con un perimetro rodeado por pinturas, imagenes
de santos y algunos retablos.
CAPILLAS - colindantes a las Naves Laterales
PORTADA PRINCIPAL

Remate
(volutas, arcos, etc)

HORMACINA ESTILO BÁRROCO

2 CUERPOS
3 CALLES
ENTABLAMENTO
INGRESO
PROPORCIÓN Y ESCALA:
LIMA CUSCO

DIFERENCIAS DIFERENCIAS
Lima = Verticalidad Cusco = Horizontalidad
BÁRROCO CLÁSICO RENACE. BÁRROCO PLENO
COLUMNAS = esbeltas COLUMNAS = chatas
COLUMAS = Cruciforme + COLUMAS = Cruciforme
BÓVEDAS = Arco de tres BÓVEDAS = Arco de medio
puntos o achatado. punto.
MATERIAL = almoadillado MATERIAL = Piedra del lugar
Piedra Importada.
SEMEJANZAS
AMBOS PRESENTAN LA CARACTERISTICA DE IGLESIA SALÓN
 Predomina la Horizontalidad,
debido a su materialidad de
piedra lo que hace que el
volumen sea robusto.
Bóveda Vaída

Proyección de Crucero

PLAZA MAYOR DE LIMA PLAZA MAYOR DEL CUSCO

Palacio Companía de Jesus
Cabildo Claustro La Merced
Catedral Iglesia San Francisco
Originalmente = espacio comercial Ya era un espacio importante
toda edificación de suma desde la época del incanato.
importancia se encontraba Iglesia de San Pedro
alrededor de esta plaza mayor. Los 4 suyos pasan e
intersectan por una de las
esquinas de la plaza mayor del
cusco.
 ANÁLISIS COMPARATIVO

Catedral de Lima Catedral de Cusco

#3 IGLESIAS DEL CUSCO

IMPORTANCIA DE CUSCO
Es Centro económico y Político
Buena organozación
Forma parte del recorrido del "CAMINO DE LA PLATA"
AUDIENCIA REAL (procedimiento legal = poder judicial)
Zonas Agricolas y Sistema de Riego organizados
Españoles ocupan el cusco, mas no destruyen
ORGANIZACIÓN ORIGINAL DEL CUSCO

ALTO CUSCO
RIOS
PLAZA CENTRAL
BAJO CUSCO
ZONA AGRÍCOLA

ACONTESIMIENTOS
INCENDIO 1535 = RECONSTRUCCIÓN, uso de recursos
TERREMOTO 1650/1950 = RECONSTRUCCIÓN, reutiliza material
y estructuras existentes, se refuerza estructura
 TEMPLO DEL SOL
Es evidente los restos
arquitectónicos incas (color
amarillo - planta), y
contrastante a ella, la
imposición de la arquitectura
virreynal. Esto se observa
tanto en planta (marrón), como
en las vistas, elementos con
uso de concreto en las uniones.

CONCILIO DE TRENTO - PLANTAS DE LAS IGLESIAS

La planta CRUZ GRIEGA = podía ser adecuada
La planta CRUZ LATINA = Recomendación del CONCILIO DE
TRENTO y la planta más apropiada para usar.
REFERENTE PARA LA ORDEN JESUITA
1. ORGANIZACIÓN ESPACIAL
1 NAVE, capillas conectadas a través de un
vano, TRANSEPTO: crucero (intersección),
brazo y hacia el final el PRESBITERIO.
2. ESQUEMA RENACENTISTA

REFERENTE:
Iglesia de Jesús - Italia -
PATRONAZGO = MESCENAS
OBISPO MANUEL DE MOLLINEDO (obispo 1673)
Promovió y financió oal arte y la escultura
Administrador de las finanzas de la iglesia
- IGLESIA REGULAR = ORDENES RELIGIOSAS
- IGLESIA SECULAR = ADMIN X EL OBISPO
Él aporta a ambos tipos de iglesia, para su
mejoramiento.

LA COMPANÍA DE JESÚS

No cuenta con ATRIO

1
Predomina la VERTICALIDAD, por
los campanarios.
2
Fachada = Base de las torres,
Portada (zócalo, 3 cuerpos, 3
calles, remate) & Campanarios (3
3
cuerpos + remate de cupulín)
ESTILO = BARROCO (Perú Colonial) PORTADA

COLEGIO JESUITA
PLANTA = CRUZ LATINA
.Presbiterio
Crucero (transepto)
Brazos (Transepto)
Bóvedas con nervaduras
Nave Central longitudinal
Capilla tipo Hormacina
Sotocoro
 IGLESIA DE SAN FRANCISCO (1645 - 1652)
3 NAVES (1,2,3)
La nave central + altura - Cruz latina
1 2 3 2 ACCESOS
No hay cúpula, ni proyección en el crucero.
en lugar de la CÚPULA, está la BÓVEDA VAÍDA
Presbiterio con BÓVEDA con NERVADURAS

IGLESIA DE SAN PEDRO (1688 - XVIII)

1 2 3

JUAN TOMÁS TUYRUTUPA INCA

Atendía a la gente local y demás
Mismos espacios que la anterior.
PLANTA DE CRUZ LATINA
Bóveda = Vaída
Retablo Principal, uso de las
Columnas Salomónicas, de
influencia Barroca.
PORTADA
Atrio
Base de las torres : planta cuadrada, maciza
2 cuerpos & 3 calles
ESTILO = Influencia Barroca
CONTRASTE= Piedra pulida & Movimiento ondulado
Tendencia a la Horizontalidad
 CONVENTO DE LA MERCED (1650 - XVII)
Paralela a la calle
Claustro modificado - ampliación del patio
PLANA CRUZ LATINA inscrita en el volumen.
Capillas laterales
ESTILO = Influecnia Barroca

RESUMEN
TIPOS DE PLANTAS

PLANTA PLANTA DE CRUZ

ISABELINA PLANTA BASILICAL LATINA
1 sola nave Para las Catedrales Para las Catedrales
Muro testero Muro testero plano Procesional
poligonal 3 ingresos y naves Catedralicia
Arco triunfal capillas habitación sotocoro, nave
Atrio y Sotocoro Altar y coro en nave capillas = hornacinas
central transepto, presbiterio
 PERUANA

PREHISPANICA

APUNTES
#1 PERIODO LITICO

Al final de este periodo deja de ser nómada y se vuelve

sedentario
Vive en cuevas - no arquitectura (arquitectura es todo
lo que crea el hombre)
Se desplazó por costa , sierra y selva
Parte central y sur (Puno) = Mayor concentración humana
Bandas de 30-50 personas
Si eran menos los atacaban
Si eran más, movilidad lenta y la comida no alcanzaba
PINTURA RUPESTRE
Pinturas naturalistas (Escenas de cacería)
Invoca buena suerte
Tema de mayor preocupación
Fines didácticos
CUEVAS:
Lauricocha III (Sedentario que seguía usando el nombre
Lauricocha)
Cueva Lauricocha (Huánuco)
Laguna (Cocha) como fuente de vida y recursos
Agua dulce para consumo
Vegetación alrededor y animales para cacería
Alrededor en las montañas estaban las cuevas
#2 PERIODO INICIAL
SEDENTARIZACIÓN
- Proceso de culturización
- Cambia la vida del hombre

Aparición de:
• Arquitectura
• Urbanismo
• Agricultura
• Ganadería
• Pesca
• Trabajo comunitario
• Diferencias sociales
• Propiedad privada
• Tejido(algodón y paja)
Empieza la cultura: El hombre empieza a “crear”
Razón del sedentarismo: Maduración neurológica: su cerebro
fue desarrollándose
PERIODO INICIAL
SEDENTARIZACIÓN
- Proceso de culturización
- Cambia la vida del hombre

Aparición de:
• Arquitectura
• Urbanismo
• Agricultura
• Ganadería
• Pesca
• Trabajo comunitario
• Diferencias sociales
• Propiedad privada
• Tejido(algodón y paja)

Empieza la cultura
El hombre empieza a “crear”

Razón del sedentarismo

Maduración neurológica: su cerebro fue desarrollándose
ALDEAS TEMPRANAS

• Chozas = Casas elementales muy

básicas
• Aldeas = Conjunto de chozas
• No califica como ciudadela
• Construidas sonde habían abundancia
de recursos
• Costa = Al lado del mar /ríos /lomas
• Sierra = Puna
• Aldeas alejadas entre sí (60 km de
distancia). c/ 8-10 chozas. Porque el
hombre salía a cazar y necesitaba
área de exploración

DIFUSIÓN DE ALDEAS

• El hombre ya no sale a explorar tanto

• Las aldeas se multiplican y el espacio
entre ellas se reduce
• Crecen los líderes en fama y prestigio

ALDEAS CON TEMPLO

• Templo = Primer fenómeno de carácter

público
• Trabajo comunitario
• Comienzan las ideologías
VIVIENDAS:

CHILCA (sur de lima)

• UNI ESPACIAL (servía solo para dormir)
• Todas las actividades se realizan al exterior
• 3-4 m de diámetro
• Forma cónica y planta circular
• Costillas de ballena = Funcionaban como columna y
viga
• Ligeramente hundida en un hoyo con fines
estructurales (Servía como tope para que las patas no
se muevan)
• Amarre del costillar con el muerto para que no haya
desplazamientos
• Cañas tejidas colocadas sobre el costillar

• Los chanques rodean la parte inferior de la casa a

manera de zócalo para protegerlo de la humedad

Materiales
• Costillas de ballena
• Soguilla
• Conchas (chanques)
• Paja (Controla el aire)
• Tronco de madera
EL ÁSPERO (norte de lima, valle de Supe)

• UNI ESPACIAL Una sola habitación y un solo ingreso.

• Piedras asentadas unidas por barros
• Techos con troncos de madera, pajas y cañas.
• Planta cuadrada o rectangular. Forma se ajusta al
sistema y a los materiales de construcción.
• Construidas encima de una plataforma (construida por
ellos mismos). Así se aíslan de la humedad, evitan
que los animales rastreros accedan a sus viviendas,
mejor visual hacia su entorno y mas seguridad.
• Fogón y cocina al exterior

Materiales
• Piedras de barro
• Troncos de madera
• Paja

CULEBRAS

• Vivienda semi- enterrada para que pase desapercibida

• Aprovecha el corte de terreno como parte de
la estructura del muro para mayor estabilidad
• Refuerzan paredes con piedra

• Vanos entre viviendas eran las “cuyeras” (Aberturas

para que pasen los cuyes)
TABLADA DE LURÍN
• Casas subterráneas
• Paredes reforzadas con piedra
• Escalera para bajar y dormir.
• Techo = losas de piedra / madera
• Cubierta con tierra, solo el ingreso descubierto (se
cubría en las noches)

• Pasaba completamente desapercibida. Por seguridad

ARQUITECTURA PÚBLICA
- Elementos:
1. MONTÍCULO O PIRÁMIDE

• Estructura dedicada a Dios

• Escalonado para darle mayor
estabilidad
• Distancia desde el piso para
separar lo terrenal de lo divino

• Escalera o rampa que permitía al

sacerdote subir

2. PLATAFORMA ESCALONADA

• Para ganar altura y diferenciar

planos

• Se acomoda a la topografía del

relieve irregular andino

3. PLAZAS HUNDIDAS
(CIRCULARES/ ESCALONADAS)

• Suelen acompañar a los montículos

• Espacio inferior para los fieles (

Eran inferiores)

4. SANTUARIO (Santum Santorum)

• Espacio pequeño cerrado

• Recinto de mayor jerarquía

• Tenían la imagen de Dios dentro

5. TEMPLETE CON POYO Y FOGÓN CENTRAL

• 4 Paredes y un vano de ingreso

• También existen templetes con planta circular

• Solo ingresaba el sacerdote con las ofrendas de la

feligresía
CRONOLOGÍA

- En el horizonte temprano ocurría Grecia,

durante esos años
CARAL
• Cultura: Supe
• Época/Periodo: Pre-Cerámico
• Años: 3000 A.C. - 1800 A.C.
• Ubicación: Costa al norte de lima
casi límite con Ancash (Río
Supe).
• Valle fértil.
• Mantenían su distancia con el río
por desbordes.
• 26km del mar.
• Río → Valle → Acantilado→
Construcciones.
• 7 templos en el complejo y gran
plaza central.
• Complejo religioso
• En plataforma elevada
• Comercializaban redes de pesca
ARQUITECTURA DOMÉSTICA
CASA DE ÉLITE
• En sector residencial.
• 490m2, 1 piso.
• Circulación interior.

Espacios:
[Link]ón de ingreso (fogón)
[Link] de descanso
[Link] de preparación de alimentos (sin techo)
[Link] de trabajo de sacerdote

Muros de quincha:
• Palos de sauce y marango
• Armazón de carrizos y fibras vegetales
• Enlucido con tierra
• Techos de madera:
• Cañas amarradas con soguillas
• Madera, carrizo, barro y paja
ARQUITECTURA PÚBLICA
TEMPLO DEL ANFITEATRO
• Cimientos: muros de contención de piedra unidas con
barro.
• Relleno: piedras y barro en shicras.
• Muro: tipo estructural, de contención o fachadas.
• Pisos: capas de arcilla, pintadas de blanco y amarillo.
• Techos: material orgánico, enlucido con barro.
 CHAVIN
• Cultura: Chavin
• Época/Periodo: Horizonte temprano
• Años: 1500 A.C. a 300 A.C.
• Ubicación: Sierra de Ancash
o El centro de la religión.
o Radio de Influencia mayor al estar
centralizado.
o Lugar sagrado al estar rodeado de ríos y
apus. TINKUY
o Construyen en el mismo cauce del río.
• Contexto:
o Crece una nueva élite sacerdotal
organizada y poderosa, su origen nace
en la costa de Lima o Ancash.
o Los sacerdotes buscaban un lugar
sagrado donde construir un gran templo,
que fue Chavin de Huantar.
TEMPLO NUEVO
• Extensión del templo antiguo.
• Se plante un nuevo eje de simetría.
• Tiene su plaza rectangular hundida.
• Escalonado.
• Templo abierto.
• Espacios interiores

TEMPLO ANTIGUO O EN U
• Montículo y el anfiteatro.
• Escalonamiento.
• Evoluciona y se le agregan los brazos.
• Eje de simetría.
• Santo Santorum dentro del montículo central entre dos
corredizos.
• Templo abierto.
• Espacios interiores.
PLAZA RECTANGULAR HUNDIDA
• Se conectaba por plataformas y
escaleras
PLATAFORMAS CON ESCALINATAS
• Tenían pórticos con dintel con jaguares
tallados.
• Feroces
• Se creía en la dualidad. opuestos.
• Solo se encontró el dintel.
ALTAR DE CHOQUE CHINCHAY
• Mesa de piedra, con 7 hoyos que
llenaban con agua, ahí podían mirar el
cielo.
PÓRTICO DE LAS FALCÓNIDAS
• Aves tallas, antropomorfas en las
columnas.
• halcones machos y hembras miraban
de derecha a izquierda, dualidad.
• Tenían garras y colmillos.
GALERÍAS SUBTERRÁNEAS
• Orientadas de este a oeste y de norte a sur.
• Estructura de los montículos.
• Se rellenaba con barro y Dintel del piedras.
• sistema de emparrillado de muros.
• Servía para la circulación de personas, aire y agua.
• Efectos acústicos por el agua, le daba vida al agua.
• Generaron varios niveles.

GALERÍAS
• Camino doloroso, piedras sobresalen en los angostos
caminos a la altura de la cabeza.
Recorrido
• Rito de iniciación. Los nuevos peregrinos tenían que
experimentar el encuentro con dios, bajo sustancias
alucinógenas(San Pedro).
• Se perdían por horas y este proceso los debilitaba
para su encuentro con dios.
LANZÓN MONOLÍTICO
• Intersección de dos galerías.
• Dios felínico.
• Solo hay oscuridad y dos veces al año por
un conducto penetra el sol.
• Punta de lanza como la que se utilizaba
para cazar animales. Lanza como
sinónimo de lanza, está clavada en el
corazón del Templo, 4 mt de alto.
• Atributos de fiera, dios que mata, se
enfurece.

DIOS
• Divinidad antropomorfo.
• Dios con la mano derecha levantada.
• Cabello de serpiente,
• Risa humana e ira felinica.
• Vestido de flecos.
• Accesorios que realzan su divinidad.

CABEZAS CLAVAS
•Representación de
personas reales en efectos
alucinógenos. algunos
animales, guardianes del
templo
•alrededor de 400 cabezas.
•Se colocaban en la parte
alta exteriores de los
templos.
CHAVIN
• Vista panorámica

• Primer arqueólogo y descubridor de chavin (cultura

matriz)
• Ubicación: Cañon de Conchucos, Ancash
• Portico de las falcónidas

• El talud (paredes)
Templo nuevo Talud: para darle estabilidad
sismorresistentes

Detalle constructivo:

- Plaza circular
- Muro caravista
que tiene
relieves

relleno
Muro
caravista argamasa
• Detalles constructivos:

Uso de piedras
grandes,
medianas y
pequeñas. Es
muro caravista

PLAZA
CIRCULAR
• Isometría galería de los laberintos: HUNDIDA
•
Lajas grandes,
pegadas con
mortero de barro al
muro de contención.
•Con un zócalo que
sobresale.
•Lajas con relieves
decorativos.
• Cámara de lanzón Ídolo de lanzón Stella de
raimondi

Tiene
relación

El dios de los dos báculos

Cabezas clavas: SI
es un clavo pero
•Se ve al dios de los
esculpido
dos báculos.
Algo asi: •mismo que el lanzón,
cara, pie. Diferencia es
que la estela es más
elegante, tienen un
cetro le han dado más
poder.
•Cetro= poder, reyes.
•Mismo Dios, huari,
incas, supe. Dios
viracocha, creador del
mundo
•DIOS DE LOS
BÁCULOS
Cultura Moche
• Intermedio temprano: surge tras la caída de Chavín
(sucumbieron a una gran crisis ambiental o un
fenómeno, sobre todo a una crisis política)y otras
culturas, pero son más pequeñas.(Nazca, Recuay,
lima, Cajamarca, Tiahuanaco) por el 300 aC hasta
el año 600 dC
• Principales sitios de la cultura Moche

• MEDIO AMBIENTE
 • Vivienda Moche
- Es uni espacial
- Los techos a una agua, dos aguas o triples,
responden a razones de orden material, al
planteamiento en cuadrado y al deseo de controlar
el asoleamiento y ventilación
- Uso de techos inclinados
- Accesos directos
- Puertas levantadas, con umbral
por el agua de lluvias
- Uso de ventanas altas
que son para acondicionar
la vivienda
- La parte alta de la cumbrera colocaban
decoraciones (porras que son armas)

poyo

banqueta
 • Estructura y materiales constructivos de recintos

Vivienda de élite

Colocan
celosía

Ingreso
indirecto
ARQUITECTURA
DOMÉSTICA

CASA POPULAR
•Uni espacial (es solo para
descansar).
•Planta rectangular.
•Muros de quincha / caña +
barro (como Caral).
•Techo de caña con amarres
• Ventanas en escalonamiento: simbólico iconográfico
(Meandro escalonado,representaba el momento en el que la
tierra se juntaba con el mal).
ARQUITECTURA
DOMÉSTICA

CASA DE ÉLITE
•Para sacerdotes o
funcionarios.
•De mayor área.
•No solo se duerme, se trabaja.
•Hay varios ambientes y podría
tener hasta dos pisos.
•Ingreso indirecto: recorrido por
un tema de seguridad y orden.
•Paredes de adobe.
TEMPLOS
• Huaca del sol:
Ubicación: La ciudad de moche, zona céntrica del
valle, para localización de los poblados no se huzo
uso de los terreno cultivables, sino de aquellos que no
comprometieran en mucho la producción agrícola.

Conducir
canales
(líneas rojas)
desde el río
(línea
celeste)para
trasladar el
agua al
desierto
ARQUITECTURA PÚBLICA

HUACA DEL SOL Y DE LA

LUNA
•Ubicación estratégica, entre el río Moche y el cerro
blanco.
•Desarrollan obras hidráulicas: sacan brazos del río
para ampliar la frontera agrícola.
•2 templos por el tema de la dualidad.
•Fachada de la huaca de la Luna orientada al norte.
•En los dos edificios se hacían ceremonias
religiosas.
•Huaca del sol: funcionaba también como palacio
de gobierno.
•En el centro se encontraba en un sector urbano;
casas de sacerdotes y artesanos (no campesinos).

HUACA DE LA LUNA
•El cerro la destaca y en la parte alta hay
altares.
•Pirámide: diferencia de Chavín. Trono en vez
de sanctum sanctorum; es el espacio del
emperador.
•Montículo, no tiene espacios interiores
•Cercado y controlado, Chavín es abierto.
•Asimétrico.
•Rampa ceremonial.

Sistema constructivo
•Adobe (30cm). A través de trabajos comunitarios, “marcas de
fabricante”.
•Muros 90-120cm y macizos portantes. Asentados con mortero de
barro.
•6 momentos constructivos.
•Elementos de relleno (Bat)
•Piso de tierra compactado
•Techos apoyados sobre horcones, vigas y cañas de madera
transversal.
Huaca de la luna
• Cerros blancos porque las culturas antiguas buscan la
presencia de los apus o dioses

• Foto aérea de 199, antes del inicio de las excavaciones

arqueológicas
Pirámide +plaza+anexo

Este templo rompe con los esquemas:

- No usa plazas hundidas
- No usa santo sandorum
- Ya no usa templete con poyo
- Tiene el escalonamiento
- Tiene montículo
- Edificio alto
- Es asimétrico, ya no eje de simetría, no es abierto tiene un
cerco
• Huaca de la luna está compuesta por templos
superpuestos de acuerdo a las distintas etapas del
poderío Mochica, en algunas de sus paredes se
pueden observar hermosos murales policromos
cuyas figuras claramente definidas representan al
dios Ai- apec

- Primer plataforma:
Escena de los
guerreros que se
van al sacrificio
-Segunda
plataforma: Los
danzantes que están
vestidos elegantes
tomados de la mano
- Tercera
plataforma: La
araña
- Cuart, quinta,
sexta plataforma:
Son actividades
míticas, con
personajes
míticos
• Aia Paec: Dios degollador,
dios atropo formo.
-Está dentro de un rombo,
decorado de mantarrayas

• Ceremonia de sacrificio:
- Se muestra elaboradas
escenas hipotéticas de lo
que fueron las ceremonias
religiosas donde se
sacrificaban a los soldados
prisioneros
- El patio rodeaba una roca
que era para el sacrificio
- Patio que se acomoda a los
relieves del cerro
- Uso de plataformas y todo
estaba sumamente decorado

• El reciento esquinero de la
plaza ceremonial:
Sacristía:
• Las ornamentaciones
murales tiene un carácter
mágico religioso. En algunos
se encuentran los personajes
mitológicos y en otro los
combates rituales (Canziani)

• SISTEMA CONSTRUCTIVO:
- La fabricación con moldes
permitían tener adobes de
30cm de largo, con las
mismas dimensiones y
calidad.
- En la cara superior del
adobe se hacían unas
marcas, estas eran puntos o
rayas, o aspas.
- Las marcas corresponden a
la comunidad que los
fabricó, y que servían para
controlar la cantidad de
adobes con los que
contribuían en la
construcción de la Huaca
• Plataformas escalonadas, con muros de 90cm o
múltiplos de 3 variados
• Con estructuras rellenas de adobe que son maso de
30cm, y están tarrajeados que tienen relieves altos
y bajos.
• Galerías techadas para dar algo de sombra
CORTE:

- La vigueta es apoyada sobre el horcón y encima de

esto se coloca la torta de barro
RELLENOS
- BAD: Bloques de adobes dramados
Estos son unos pilares grandes:

- Lo colocaron con forma de pilares, porque el adobe

reacciona muy bien a la compresión.
- En caso de los sismos, como son lo suficientemente
ancho (1,5m) y de alto (3,00m) es casi imposible
que se pueda quebrar.
- Son adobes asentados con mortero
 NASCA
• Los Nasca hablaban un dialecto llamado Nanai,
que significa pueblo atormentado o adolorido.
• Cada cultura tenía su propios dialectos
• Se desarrolla el aspecto de la fuerza, valentía,
habilidad.
• Influencia de los Nasca a través de los ríos, en las
partes altas donde es Ayacucho
• Cabezas trofeo:

UBICACIÓN:
- Nasca está al sur de Lima en Ica. Cultura costeña
- Ríos:
Rio Ingenio

Rio Grande
Rio Nasca

Construyen obras
hidráulicas
(acuerductos
nasca)
CAHUACHI
- Es un lugar que nos conecta con lo
espiritual
- Conformado por varias pirámides
- Centro ceremonial y centro de
peregrinaje
- Abandonado aprox en el año
350, a consecuencia de meganiño
- Posee espacio entre pirámides
que son plazoletas para agrupar
a la gente, al costado del rio

El santum
Santorum

Puntitos son
postes que
hubo

Escalonamiento por los

movimientos sísmicos
• Muros de adobe, horcones, caña, barro. Adobes
cónicos.
• Muros con molde: Modelados, hechos a mano

• Como se colocan los adobes en el muro?

La parte plana del adobe va hacia afuera, y la
punta del adobe hacia adentro

-Adobes paniformes: altos y bajos. Con una formita

como de pan
 RELLENOS
Maitos: Atados de fibra vegetal, para nivelar pisos.
Plantas secas de maíz

ACUEDUCTO DE OCONGALLA
- Lograron sacar agua de donde no había para
poder llevarla al desierto, porque estaban
sufriendo de escasez de agua
- Zanja abierta: -Socavón:

-Pozo helicoidal:
 Intermedio Temprano- Nazca
• Napa freática: puede definirse como el nivel
superior del agua en un acuífero o más
correctamente como el lugar donde la presión del
agua es igual a la de la presión atmosférica.

• Zanja abierta: Usa muros de contención de piedra,

usa de manera escalonada para poder llegar al
agua

• Socavón: Cueva que se excava en la ladera de un

cerro o monte y a veces se prolonga formando
galería subterránea. A veces colocan kochas }

• Pozo helicoidal: como una rampa extensa para

poder bajar
LÍNEAS DE NASCA
- Suelo negro: tierra+manganeso, hierro, cobre
- Suelo blanco: Tierra blanco: tierra+cal
- Factores que permiten la conservación de las líneas:
ambientales, variación de temperatura
- Sistema: Extracción, adición, negativo

- Para qué sirvieron las líneas? Fueron hechos por los

peregrinos que venias a venerar a los dioses de
Cahuachi entonces dejan unas figuras como ofrendas a
los dioses según lo que los representaba del lugar
donde venían. Además para poder caminar en ellas,
hacían procesiones.

- Por la sierra, la cultura Huari se expandió hasta

Cajamarca en el norte y hasta Sicuani, en Arequipa, en
el sur. Por la costa, llegó hasta Lambayeque en el norte,
y hasta Ocoña y Sihuas.
- RUTA CAHUACHI: habla de las líneas de Nazca
como un camino a la antigua ciudad de Cahuachi
- RETIRO ESPIRITUAL: afirma que las líneas
habrían sido transitadas en fila india como una
forma de conectarse con los dioses. Habían sido
creada las líneas para ser caminadas
- FUENTES DE AGUA: Señalizar para saber por
donde pasará el agua (NO muy posible)
- CALENDARIO ASTRONÓMICO: Maria Reiche
quiso demostrar que era un calendario pero no
se pudo demostrar nada de eso.
PERIODO HORIZONTE MEDIO: TIAHUANACO-
HUARI
• La capital de Huari estuvo ubicada a 25 km al
noreste del departamento de Ayacucho, en los
andes centrales.
• El área ocupada por esta ciudad era de más de
1000 hectáreas, y la población que tuvo fluctuó
entre los 10 y 20 mil habitantes

• Frente a la escasez de recursos irán avanzando en

otro pueblos y conquistándolos y así irá
expandiéndose.
HUARI
• La capital de Huari estuvo ubicada a 25km al
noreseste.
• Estructuras Huari: (estructura en D) se identifican por
estas modificaciones

-Hay hornacinas que sirven de asiento

-Se utiliza para eventos, ceremonias, plazas

Calles
angostas y
muy
largas.
SOLO PARA
TRANSITAR
o
CIRCULACI
ON para
favorecer
la
producción
PIKILLACTA
• Es un territorio eriazo, no mucha riqueza
• Enfrentamientos de los huari y los moche
• Cabezas de región: se establece la elite
administradora, representantes huari
• Llacta: una ciudad administrativa, para que solo
vivan los representantes huari o funcionarios
• PIKI: pulga, ciudad de las pulgas
• Ciudad: Mayor organización, trama ortogonal
 • El emplazamiento (por qué se encuentra en este
lugar): revela la localización estratégica de la
ciudad. Esta se ubica en la fluencia de las cuencas
del Huatanay con la de Lucre, las que a su vez
confluyen hacia la Vilcanota a través de un paso
natural de unos 4km de largo. Tuvo acceso directo
a las tierras fértiles y a los recursos variados del
entorno, en el cual se incluye la laguna de
Huacarpay.
SECTOR CUARTOS Y
HABITACIONES
GRAN PLAZA

SECTOR
ADMINISTRATIVO

SECTOR DE LAS COLCAS

Espacios sociales: La pampa
(lugares verdes enormes)
VIVIENDAS PIKILLACTA
• Características:
- Plazas eran grandes espacios para
que se reúna la población para
realizar ceremonias, intercambios
comerciales, etc.
- Las calles tienen el mínimo ancho
para poder transitar, no es para
sociabilizar, son netamente
funcionales
PLANTA:
- Los huari generaran una tipología
nueva de vivienda: KANCHA (recinto
cercado)
- La vivienda ocupa toda una
manzana de 60m de largo
- Tienen un patio central sin techar que
mide de ancho 30m. Además es el
espacio principal o eje de la
vivienda para las actividades
familiares, en el patio suele estar la
cocina
- Techos inclinados (60° de inclinación)
que caería hacia el patio el agua.
Genera triple altura,
donde colocan altillos
para poder utilizar toda
la altura.
• Los muros son en forma de
Talut
A) Los muros se angostan en
la parte de arriba, eran
de barro asentado con
mortero
B) Ménsula
C) Empotran la vigueta en el
muro

• Edificaciones de 2 y 3 pisos
• Murallas que protegen las
ciudades de entre 8 y 12
metros
• Patio rodeado de
habitaciones
• Espacios ortogonales

Algunas casas de pikillacta:

APORTES DE LOS HUARI
- Al urbanismo:
1. Ciudades planificadas
2. Tipología de Llacta (ciudades administrativas)
3. Andenes (desde sus ancestros, los Huarpa)
4. Qhapac Ñam (camino real) fue inaugurado por
los Huari
- A la arquitectura:
1. Tipología de vivienda de élite denominada
Kancha

CARACTERÍSTICAS
- Amurallada, con muros de 6 a 8 metros
- Organización por sectores: Sector social publico
(pampa), sector administrativo, sector de depósitos
(collcas)
- Retícula ortogonal
- Manzanas cuadradas o rectangulares
- Calles largas, estrechas, con muros ciegos

- Planta en U
- Patio es también
el punto central
de la casa
Edificio principal del
conjunto de cerca
de Huaraz, en
callejón de Huaylas,
Ancash

Falsas bóvedas
Periodo intermedio tardío: CHIMÚ
• Chachapoyas, Chanchay, Chincha, cahancash,
Ishma: contemporáneo con Chimú
• Se ubican en la franja costeña del norte de peru. Al
ingresar llegaron a las playas trujillanas
• Capital de chimú: CHANCHAN Gran aparato
religioso,
administrativo,
económico. Un
aparato complejo
para poder realizar
las conquistas
• Palacio Tschudi que se llamaba Nik An, significado:
Casa del centro. Ubicado a 500m del mar, Trujillo

• Entre palacio y
palacio hay varias
viviendas de
artesanos, que son
los que estaban al
servicio de los que
estaban en el
palacio

- Tiene
parecido al
pikillacta
porque
tiene una
forma
ortogonal
- Tiene
mayor
organizació
n
- Tiene
plantas
amplias
 Washaque:
abastece agua y
Mausoleo permite que
crezca vegetación,
espejo de agua
para reflejar la
luna (de forma
Colcas (los religiosa)
circulitos):
Plaza
donde se
ceremonial:
depositaban está cercada
los alimentos
Corredor
Cubículos de peces
que son el
sector de las
audiencias
Zona del
Plaza
altarcillo
Plaza ceremonial: está cercada ceremonial:
está
cercada
PÚBLICO
Tiene un solo
PRIVADO
ingreso indirecto

Nota: No se reconoce precisamente en que parte están las

viviendas o habitaciones en el palacio, faltan estudios.
• MATERIALES:
Uso de adobe de distintos tamaños en sus muros

Esta forma es para - Tienen un

los sismos y que no sobrecimiento para
se caiga mas firmeza
- Tiene en el piso
arena gruesa,
piedras, cal, etc
• Muros con alto relieve

Sectores de
audiencia