GRUPO #1
PARTICIPANTES:
Laura Trinidad Clanis Nina
Guery Nicolas Burgoa Villca
Álvaro Sebastián Salazar Aranda
Andrés Eduardo Calderón Marca
Dylan Erick Quisbert Ramos
Erick Rosas Apaza
Elizabeth Megan Vásquez Ordoñez
MODELADO DE ALTO Y BAJO RELIEVE EN LAS CULTURAS DE
NUESTRO PUEBLO
Introducción. - En artes plásticas, se entiende por modelado al proceso de creación de
una representación o imagen (el modelo) de un objeto real o imaginario, y consiste en
la elaboración manual, utilizando materiales como la arcilla, cera y otros materiales
innovadores, de una imagen tridimensional.
Lo más importante de una creación de una obra artística es la representación de la
expresión de sentimientos y emociones. La expresión favorece la creatividad y la
imaginación, cualidades imprescindibles de todo artista
Aspecto histórico sobre el modelado. - El ser humano, desde sus orígenes, ha
sentido la necesidad de crear objetos, ya sean de carácter funcional, artístico, lúdico o
religioso y siempre ha buscado y valorado en ellos un componente estético, a veces de
modo intuitivo y emocional, y en otras ocasiones de forma racional y sofisticada. Pero si
en algún momento de la historia del hombre el mundo de la imagen ha adquirido un
papel relevante es precisamente en la sociedad contemporánea, donde se exige del
individuo una constante actualización del lenguaje icónico para poder mantener una
comunicación ágil con el medio en el que se mueve.
Aplicaciones del modelado. -En pintura, el modelado se utiliza para sugerir un
volumen o imagen de bulto redondo. Desde la pintura rupestre, como en las Cuevas de
Altamira, ya se alcanzaba este efecto utilizando el propio relieve de las rocas sobre las
que se pintaba. De otra forma, el modelado se consigue con las gradaciones de las
luces y las sombras. En alfarería es una de las artesanías tan antiguas como el hombre
mismo, consiste en la elaboración de vasijas de barro cocido. En la cerámica es el arte
de fabricar objetos artísticos, utilitarios o mixtos utilizando la arcilla como materia prima,
la que después de modelada debe ser horneada a adecuada temperatura a fin de que
dichos objetos adquieran su: características definitivas, estéticas, de color, resistencia,
etc.
Relieve. - Los relieves son una técnica escultórica, que a diferencia de las esculturas
de bulto redondo (que se esculpen reproduciendo su relieve o profundidad natural),
están integrados en un muro, generalmente, o en caso de ser arte mobiliar, al soporte
que los enmarca. Los relieves son muy comunes, particularmente, como decoración
exterior de los edificios monumentales, como los templos.
Los tipos de relieves dependen de la forma en que las figuras representadas se adosan
al muro que los contiene y en la forma en que se reduce la profundidad para representar
la tercera dimensión; y por tanto, en cuanto se limita a la frontalidad el punto de vista de
su contemplación, Cuanto más «alto» es el relieve, menos se reduce la profundidad y
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más se esculpen las figuras la totalidad de su contorno, excepto en la parte que están
adosadas al fondo, de modo que es posible la contemplación desde varios puntos de
vista; cuanto más «bajo es el relieve, más se reduce la profundidad y menos contorno se
esculpe, de modo que los puntos de vista para su contemplación se limitan hasta
reducirse al frontal.
Bajo relieve: Las figuras sobresalen del fondo menos de la mitad; la tercera dimensión
se comprime, quedando a escasa profundidad, como ocurre necesariamente en los
trabajos de numismática. Aunque no es usual, el bajorrelieve puede mostrar algunas
partes destacadas de una figura, rostros e incluso algunos cuerpos, en relieve natural.
Alto Relieve. - Son aquellas figuras esculpidas que resaltan del plano más de la mitad
de su volumen. En una técnica escultórica que se talla sobre una superficie de modo
que solo se esculpe la figura causando una impresión de que la figura se encuentre
empotrada.
Alto y Bajo relieve en las culturas
Tiwanaku. - Las esculturas de Bolivia se remonta al periodo de Tiwanaku con las
estelas antropomorfas.
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Monolito Bennett que alcanza una altura de 7.3 metros de alto. Las estatuas son
rígidas, de corte cuadrangular. Las figuras más
conocidas se hallan en posición vertical, de pie, con las
manos sobre el pecho. La cabeza es cuadrada y tiene
bandas en relieve mientras que las orejas y la nariz se
representan en forma de T. y los ojos son rectangulares,
con grandes lágrimas.
Puerta del Sol
Máximo exponente de la escultura de Tiwanaku. Sus
grabados, en bajo y alto relieve, corresponden a un
complicado calendario combinado con expresiones del
pensamiento religioso y la cosmovisión andina. En la
parte central está la figura humanizada del dios aymara, pisando una pirámide de 3
plataformas, representación geométrica de la tierra. En la parte inferior del friso están
11 pequeños soles que representan los diferentes meses del año y la posición de los
solsticios está definido por un Willka Kuti o figura que anuncia el retorno del Sol hacia
los equinoccios.
A los lados se han esculpido 3 filas en bajo relieve, cada una con 16 figuras aladas con
cabezas humanas, a excepción de la fila intermedia donde las figuras tienen cabezas
de cóndor. La cara posterior es sencilla y presenta elementos, probablemente de uso
ceremonial.
Templete semisubterráneo
Es una de las edificaciones mejor conservadas. En su interior se hallan 3 monolitos
(piezas grandes de piedra talladas con forma humanoide). En sus muros interiores se
aprecian 175 cabezas enclavadas; en su mayoría trabajadas en piedra caliza. Se
especula que estas cabezas representan a pueblos cercanos de la región e incluso a
pueblos lejanos como los asiáticos y normandos.
Templo de Kalasasaya («Templo de las Piedras Paradas»)
Todos los templos de la urbe se orientan astronómicamente. Así en Kalasasaya, se
verificaban con exactitud los cambios de estaciones y el año solar de 365 días. Los
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Tiwanakotas medían las estaciones en 2 equinoccios (21 de marzo y 21 de septiembre)
y 2 solsticios (21 de junio y 21 de diciembre). En el interior de Kalasasaya se hallan el
Monolito Estela Ponce (al centro del patio interior), el Monolito el Fraile (a un extremo) y
la famosa Puerta del Sol.
Pirámide de Akapana
Es el monumento más relevante de la ciudad precolombina de Tiwanaku. Se trata de
una pirámide escalonada, compuesta por 7 plataformas, tiene una altura aproximada
de 18 metros. Su planta, también escalonada, fue construida aprovechando una colina
natural.
La parte superior, en la que antiguamente se destacaba un templo cerrado, fue
destruida por el español Oyardeburu, quien buscaba tesoros en su interior. Desde ese
entonces, Akapana fue saqueada, sólo algunas partes del templo pudieron
preservarse.
Pirámide de Pumapunku
Puerta del Puma. Es un templo similar al de Akapana pero más pequeño. Está bastante
alejado del grupo arqueológico principal. Es un templo terraplenado y constituye el
segundo monumento más importante del lugar. Ambas pirámides se hallan en una
relación de 45º. Los trabajos de excavación en este inmenso templo se encuentran en
pleno progreso, pero ya se pueden observar los grandes trozos de piedras que
componían muros y suelos, así como también los magníficos trabajos esculpidos en
piedra.
Campos Agroarqueológicos (Sucacollos)
Extraordinaria tecnología agrícola que se puede apreciar frente a las ruinas de
Tiwanaku. Campos de cultivos formados por lomos alargados de tierra, intercalados
con canales de agua de 2 mts. de ancho, formando figuras laberínticas en varias
hectáreas de superficie; los lomos de tierra se componen de capas de arcilla, cascajo,
arena y tierra abonada. Esta tecnología data de decenas de años antes de Cristo, pero
fue redescubierta en 1989. Lo sorprendente es su rendimiento, pues en una de las
primeras pruebas se obtuvo 42.5 toneladas de papa por hectárea contra las tres de la
agricultura tradicional y 8 de la moderna con tractores y abono artificial (altiplano de
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Bolivia). Los expertos aseguran que el sistema se autoprotege de las heladas y se
autoabastece de abono natural, por lo que la tierra puede trabajar todo el año sin
descanso.
Kantatallita
Su nombre viene del aymara, significa la “Luz del Amanecer”. Se trata de un templo
construido en la parte superior de una plataforma. Restos de sus finísimos muros aún
son visibles, con tallados en bajorrelieve de la Cruz Andina. En su interior se hallaba lo
que hoy se denomina la “piedra maqueta”, que representa una edificación en
dimensiones reducidas.
Frente a la plataforma se encontraba una puerta cuyo dintel, doblemente curvo, estaba
forrado de oro, razón por la cual, se cree que los desportillamientos en la piedra fueron
hechos por los españoles, al extraer las piezas de oro incrustadas.
Putuni y Khery Qala
Al oeste de Kalasasaya se ven las ruinas de dos edificaciones conocidas como Putuni
(Palacio de los sarcófagos) y Khery Qala. Al norte de estas ruinas, se encuentra un
portón de andesita conocido como Puerta de la Luna.
