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Conclusiones sobre Sócrates y Sofistas

Este documento resume las diferencias entre Sócrates, los sofistas y la filosofía griega antigua. Explica que mientras Sócrates inició una nueva forma de pensamiento basada en la dialéctica y la retórica, los sofistas se centraban en enseñar retórica y persuasión de forma empírica e inductiva. También contrasta cómo los sofistas veían la moral y el conocimiento como constructos humanos, mientras la filosofía griega antigua buscaba una verdad objetiva del mundo.

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Conclusiones sobre Sócrates y Sofistas

Este documento resume las diferencias entre Sócrates, los sofistas y la filosofía griega antigua. Explica que mientras Sócrates inició una nueva forma de pensamiento basada en la dialéctica y la retórica, los sofistas se centraban en enseñar retórica y persuasión de forma empírica e inductiva. También contrasta cómo los sofistas veían la moral y el conocimiento como constructos humanos, mientras la filosofía griega antigua buscaba una verdad objetiva del mundo.

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Conclusión

Para algunos, Sócrates era un sofista más que utilizada la retórica y la dialéctica para
ridiculizar a sus oponentes, lo que le tuvo que granear bastantes enemistades. Para
otros como Nietzsche, Sócrates acabó con la verdadera filosofía de los presocráticos.
No obstante, en la Historia de la Filosofía, la mayoría de los estudiosos convienen en
que es una de las figuras más importantes del pensamiento universal que inicia toda
una nueva forma de pensar y que es continuada y desarrollada por especialmente
Platón y Aristóteles. En cuanto a Los sofistas eran los sabios primitivos que a partir de
Sócrates y Platón perdieron su prestigio, siendo designados con este nombre en
sentido peyorativo. Eran pensadores que en el siglo quinto antes de Cristo se
dedicaban a enseñar principalmente retórica, o sea el arte de hablar bien y de la
erística, o arte de persuadir y convencer. El sofismo representa el fin del período
llamado cosmológico, en que la inquietud del saber se centraba en la naturaleza, y el
inicio del período antropológico, centrado en el hombre. Para el sofismo toda moral y
cultura proviene del hombre y este concepto los llevó a romper con el pensamiento
tradicional que los llevó a un escepticismo y relativismo subjetivo. Creían en el carácter
funcional del lenguaje y en que no existe un conocimiento válido y necesario, y esta
forma de pensar los convirtió en los primeros en incursionar en una teoría del
conocimiento. El sofismo también se diferenció de la filosofía griega por su método, ya
que, aunque la vieja filosofía no excluía la observación empírica era típicamente
deductiva, o sea que una vez que el sabio tenía un principio constitutivo general del
mundo debía explicar a partir de él los fenómenos concretos. En tanto que los sofistas
trataban de reunir una gran cantidad de observaciones de hechos particulares para
sacar conclusiones, tanto teórico como prácticas, siendo su método, por lo tanto,
empírico inductivo. Protágoras, el más notable de los sofistas, se ocupaba del
microcosmos más que del macrocosmos, o sea del hombre, como el misterio más
grande, su civilización y sus costumbres. Estas conclusiones no pretendían establecer
normas basadas en una verdad absoluta; a diferencia de la filosofía griega antigua que
buscaba la verdad objetiva, ya que los cosmólogos querían descubrir esa verdad
objetiva del mundo en forma desinteresada.
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