Conferencia del SEI

Doctrina y Convenios e
Historia de la Iglesia

2002
Universidad de Brigham Young
 LA FAMILIA:
UNA PROCLAMACIÓN PARA EL MUNDO
La Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles
de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

NOSOTROS, LA PRIMERA PRESIDENCIA y el responsabilidad de educar a sus hijos dentro del amor y la
Consejo de los Doce Apóstoles de la Iglesia de rectitud, de proveer para sus necesidades físicas y
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, espirituales, de enseñarles a amar y a servirse el uno al
solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el otro, de guardar los mandamientos de Dios y de ser
hombre y la mujer es ordenado por Dios y que la familia ciudadanos respetuosos de la ley dondequiera que vivan.
es la parte central del plan del Creador para el destino Los esposos y las esposas, madres y padres, serán
eterno de Sus hijos. responsables ante Dios del cumplimiento de estas
TODOS LOS SERES HUMANOS, hombres y mujeres, obligaciones.
son creados a la imagen de Dios. Cada uno es un amado LA FAMILIA es ordenada de Dios. El matrimonio entre
hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, el hombre y la mujer es esencial para Su plan eterno. Los
cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos. El ser hijos tienen el derecho de nacer dentro de los lazos del
hombre o mujer es una característica esencial de la matrimonio, y de ser criados por un padre y una madre
identidad y el propósito eternos de los seres humanos en que honren sus promesas matrimoniales con fidelidad
la vida premortal, mortal, y eterna. completa. Hay más posibilidades de lograr la felicidad en
EN LA VIDA PREMORTAL, los hijos y las hijas la vida familiar cuando se basa en las enseñanzas del
espirituales de Dios lo conocieron y lo adoraron como su Señor Jesucristo. Los matrimonios y las familias que
Padre Eterno, y aceptaron Su plan por el cual obtendrían logran tener éxito se establecen y mantienen sobre los
un cuerpo físico y ganarían experiencias terrenales para principios de la fe, la oración, el arrepentimiento, el
progresar hacia la perfección y finalmente cumplir su perdón, el respeto, el amor, la compasión, el trabajo y las
destino divino como herederos de la vida eterna. El plan actividades recreativas edificantes. Por designio divino,
divino de felicidad permite que las relaciones familiares el padre debe presidir sobre la familiar con amor y
se perpetúen más allá del sepulcro. Las ordenanzas y los rectitud y tiene la responsabilidad de protegerla y de
convenios sagrados disponibles en los santos templos proveerle las cosas necesarias de la vida. La
permiten que las personas regresen a la presencia de Dios responsabilidad primordial de la madre es criar a los
y que las familias sean unidas eternamente. hijos. En estas responsabilidades sagradas, el padre y la
EL PRIMER MANDAMIENTO que Dios le dio a madre, como iguales están obligados a ayudarse
Adán y a Eva tenía que ver con el potencial que, como mútuamente. Las incapacidades físicas, la muerte y otras
esposo y esposa, tenían de ser padres. Declaramos que el circunstancias pueden requerir una adaptación individual.
mandamiento que Dios dio a Sus hijos de multiplicarse y Otros familiares deben ayudar cuando sea necesario.
henchir la tierra permanece inalterable. También ADVERTIMOS a las personas que violan los convenios
declaramos que Dios ha mandado que los sagrados de castidad, que abusan de su cónyuge o de sus hijos, o
poderes de la procreación se deben utilizar sólo entre el que no cumplen con sus responsabilidades familiares,
hombre y la mujer legítimamente casados, como esposo que un día deberán responder ante Dios. Aún más,
y esposa. advertimos que la desintegración de la familia traerá
DECLARAMOS que la forma por medio de la cual se sobre el individuo, las comunidades y las naciones las
crea la vida mortal fue establecida por decreto divino. calamidades predichas por los profetas antiguos y
Afirmamos la santidad de la vida y su importancia en el modernos.
plan eterno de Dios. HACEMOS UN LLAMADO a los ciudadanos
EL ESPOSO Y LA ESPOSA tienen la solemne responsables y a los representantes de los gobiernos de
responsabilidad de amarse y cuidarse el uno al otro, y todo el mundo a fin de que ayuden a promover las
también a sus hijos. “He aquí, herencia de Jehová son los medidas destinadas a fortalecer la familia y mantenerla
hijos” (Salmos 127:3). Los padres tienen la como base fundamental de la sociedad.

El Presidente Gordon B. Hinckley leyó esta proclamación como parte de su mensaje en la Reunión General de la Sociedad
de Socorro, el 23 de setiembre de 1995, en Salt Lake City, Utah, E.U.A.
 EL DOMINIO DE ESCRITURAS ESTÁ VIVO Y ES BUENO
Laurie Andersen
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Preguntas sobre el dominio de escrituras y respuestas 24. ¿Qué pasó con todos los buenos sentimientos? Se
para José Smith- Historia 1:1-26 perdieron en una contienda de opiniones.
Versículo 1 Versículo 7
1. ¿Por qué José Smith escribió su historia? Debido a 25. ¿Qué edad tenía José en aquel entonces? Catorce.
los muchos reportes (sobre él). 26. ¿A qué fe se unió su familia? A la presbiteriana.
2. ¿Quiénes hicieron estos malos informes? Personas 27. ¿Cuántos de la familia de José se unieron a esa
intrigantes y con disposición para hacer el mal. iglesia? Cuatro.
3. ¿Para colocar todas las preguntas según la verdad en 28. ¿Quiénes aparte de José no se unieron a esa Iglesia?
qué? La posesión de los hechos El padre de José Smith.
Versículo 2 Versículo 8
4. ¿Cuándo él escribió su historia? En 1838. 29. ¿Qué hizo José? Asistió a varias de sus reuniones.
Versículo 3 30. ¿Hacia que iglesia se inclinó? A la metodista.
5. ¿En qué año nació? En 1805. 31. ¿Qué era imposible de hacer paras José Smith?
6. ¿Cuándo es la fecha de su cumpleaños? El 23 de Decidirse.
diciembre. 32. ¿Por qué? Demasiada contención.
7. ¿En qué ciudad, condado, y estado nació? En Versículo 9
Sharon, Condado de Windsor, Vermont. 33. ¿Qué pasó en su mente entonces? Una gran agitación
8. ¿Cuál es el nombre de su padre? El Sr. José Smith Versículo 10
9. ¿Qué edad tenía José cuando se mudó a Palmyra? 34. ¿Qué fue lo que se preguntó José? Qué es lo podía
Nueve más o menos. hacer.
10. ¿Cuál fue la siguiente la ciudad a la que se mudó? 35. ¿Qué fue lo que pidió después? Quien tenía razón.
Manchester. Versículo 11
Versículo 4 36. ¿Cuál fue la escritura que leyó? Santiago 1:5.
11. ¿Cuántos niños había en la familia de José? Nueve. 37. ¿Qué decía la escritura? Pedid y se os dará.
12. ¿Cuál era el nombre de completo de soltera de la Versículo 12
madre de José? Lucy Mack. 38. ¿Qué pasó cuando lo leyó? Se introdujo con gran
13. ¿Cuál es el nombre del hermano de José que murió? fuerza y poder en su mente.
Alvin. 39. ¿Qué hizo con respecto a esta escritura? Lo meditó
14. ¿Cuál es el nombre de las tres hermanas de José? repetidas veces.
Sophronia, Catherine y Lucy. 40. Si no obtenía más sabiduría ¿Entonces que pasaría?
15. ¿Quién era el hermano más joven de José? Don El nunca sabría.
Carlos. Versículo 13
Versículo 5 41. ¿Qué decidió hacer? Preguntar a Dios.
16. ¿Qué era lo que estaba pasando en cuanto a la Versículo 14
religión? Una agitación extraordinaria. 42. ¿Adónde se fue? A un bosque.
17. ¿Con qué iglesia empezó? Con la iglesia Metodista. 43. ¿En que momento del día sucedió? En la mañana.
18. ¿Quién se vio afectado? Todo el distrito del 44. ¿Qué época del año era? Primavera.
condado. 45. ¿Qué año era? El año 1820.
19. ¿Qué estaban gritando las personas? He aquí, he allí. 46. ¿Qué hizo José por primera vez en su vida? Oró
Versículo 6 vocalmente.
20. ¿Qué es lo que expresaban los conversos primero? Versículo 15
Un gran amor. 47. ¿Cómo sabía a donde ir? Él lo había escogido
21. ¿Quién se encontraba activo para entrar en escena? anteriormente.
El clero. 48. ¿Cuándo él miró alrededor, de que se dio cuenta? De
22. ¿Qué hay de los buenos sentimientos? Eran más que estaba solo.
fingidos que verdaderos. 49. ¿Qué hizo antes de orar? Él se arrodilló.
23. ¿Qué tipo de escena sobrevino? Una gran confusión 50. ¿Qué pasó inmediatamente? Se apoderó de él una
y malos sentimientos. fuerza.
51. ¿Qué hizo esa fuerza? Se apoderó de él una fuerza 76. ¿Qué fue lo siguiente que él le dijo? Que el
que lo dominó por completo. presbiterianismo no era verdadero.
52. ¿Qué tan mala era? Él no podía hablar. 77. ¿Quién estaba al tanto de José desde el comienzo? El
53. ¿Qué se formó alrededor de él? Una densa adversario.
oscuridad. Versículo 21
54. ¿El sintió que él estaba destinado a...? Una 78. Poco tiempo después ¿A quién le contó su historia?
destrucción repentina. A un ministro metodista.
Versículo 16 79. ¿Qué le dijo el ministro? Que era del diablo.
55. ¿Qué usó para clamara Dios? Toda su fuerza. 80. ¿Qué dijo acerca de las visiones? Que ya no había tal
56. ¿Qué apareció exactamente sobre su cabeza? Una cosa.
columna de luz. 81. ¿Cuándo dijo él que las visiones cesaron? Con los
57. ¿Qué tan brillante era? Más brillante que el sol. apóstoles.
58. ¿Qué hizo la luz? Descendió gradualmente hasta 82. ¿Entonces que dijo acerca de las visiones? Que ya no
reposar sobre él. habría más.
Versículo 17 Versículo 22
59. ¿Qué pasó cuando la luz descansó sobre él? Fue 83. ¿Qué pasó cuando José contó su historia? Causó
liberado de la fuerza oscura. mucho prejuicio.
60. ¿Qué vio entonces él? Vio a dos personajes. 84. ¿Qué hicieron los hombres de elevada posición?
61. ¿Qué tan brillantes eran ellos? Su fulgor desafiaba Agitaron a las personas contra él.
toda descripción. Versículo 23
62. ¿Qué hizo uno de los personajes? Llamó a José por 85. ¿Esto creó en ellos un espíritu de...? Una amarga
su nombre y le señaló al otro. persecución.
63. ¿Qué dijo el personaje? “¡Este es mi hijo amado. Versículo 24
Escúchalo!” 86. ¿Cómo quién se sentía José? Como Pablo.
Versículo 18 87. ¿Qué le pasó a Pablo? Él vio una luz y escuchó una
64. ¿Qué quería preguntar José? Cual de todas las voz.
iglesias era la verdadera. 88. ¿Quiénes le creyeron a Pablo? Pocos.
Versículo 19 89. ¿Cuáles fueron las dos cosas que dijeron de Pablo?
65. ¿Cuál fue la respuesta? Que no se uniera a ninguna Que estaba mintiendo o que estaba loco.
de ellas. 90. ¿Todo esto no...? Destruyó la realidad de la visión.
66. ¿Porqué? Porque todas ellas estaban en error. 91. ¿Y aunque lo persiguieran hasta la muerte...? Él
67. ¿Qué es lo que ellas enseñaban? Los preceptos de los sabía y nada podía hacerle creer lo contrario.
hombres. Versículo 24
68. ¿Qué hacían las otras iglesias? Sólo honraban con 92. ¿Qué le pasó a José por causa de su visión? Él fue
sus labios. odiado y perseguido.
69. ¿Qué es lo que ellas negaban? Negaban el poder de 93. ¿Y todavía...? Era cierto.
la piedad. 94. ¿Porqué...? Lo perseguían por decir la verdad.
Versículo 20 95. ¿En verdad...? Había visto una visión.
70. ¿Qué otras cosas le dijeron a José? No sabemos; no 96. ¿Lo sabía...? Sabía que Dios lo sabía.
se le permitió a José que las escribiera. 97. ¿Y yo no podía...? Negarlo.
71. ¿Cuándo volvió en sí, dónde estaba él? Se 98. ¿Ni...? Osaría hacerlo.
encontraba de espaldas. Versículo 26
72. ¿Qué pasó cuando se retiró la luz? No tenía fuerza. 99. ¿José tenía ahora ...? Su mente satisfecha.
73. ¿Qué fue lo siguiente que hizo? Se fue a casa. 100.¿Qué iba a hacer él? Continuar hasta que se le diera
74. ¿Qué hizo cuando llegó a casa? Se apoyó sobre la más instrucciones.
chimenea. 101.¿Descubrió que el testimonio de Santiago...? Era
75. ¿Qué fue lo primero que le dijo a su madre? “Pierda cierto.
cuidado, todo está bien; me siento bastante bien”. 102.¿Qué el hombre que tuviera falta de sabiduría ...?
Podría pedirla a Dios.
 DOCTRINA Y CONVENIOS 25: INSTRUCCIONES PARA EMMA
QUE FIJAN UN PATRÓN PARA TODOS
Patricia Bair

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

En 1830 el Señor le dio a Emma Smith, la esposa del obra incluía muchos himnos originales del Elder Parley
Profeta, una revelación como guía para su vida. En P. Pratt. Brigham Young se mostró preocupado de que
ciertas maneras es como una bendición patriarcal. En ellos actuaron sin obtener el permiso explícito de José
lugar de declarar el linaje de Emma, como se haría en Smith, pero el Profeta más adelante aprobó el himnario.
una bendición patriarcal, el Señor la llama “una dama
elegida” (ver. 3). Como en una bendición patriarcal, el “NO MURMURES” (VER. 4), SINO TEN FE EN EL
Señor le promete a ella bendiciones específicas PLAN DE DIOS
condicionadas a su fidelidad (véase ver. 2).
En la sección 25, el Señor le da a Emma instrucciones, Elder Neal A. Maxwell
admoniciones y promesas, así como también un “Las quejas también pueden ser tan ruidosas que nos
llamamiento específico en la Iglesia. ¿Por qué se incluye impidan oír las señales espirituales que se nos den,
una revelación más bien personal en la Doctrina y señales que a veces nos indican que ¡dejemos de
Convenios para que todos nosotros la leamos? En el solazarnos en el calor de la autocompasión! Quejarnos
primer versículo de la sección el Señor se refiere a “todos del peso de nuestra cruz no sólo nos priva de la energía
aquellos que reciban mi evangelio” y en el último que necesitamos para llevarla, sino que también puede
versículo dice: “Esta es mi voz a todos” (ver. 16; itálicas influir en otras personas para que renuncien a cargar la
añadidas). Muchas de las verdades en la sección 25 se suya” (En Reporte de la Conferencia, set.-oct. 1989; o
aplican no sólo a Emma, sino a todos nosotros en nuestra Liahona de enero de 1990, 83; itálicas agregadas).
relación con Dios y nuestras esposas y esposas y en sus “El criticar y murmurar son a menudo expresiones de que
relaciones el uno al otro. nuestra conciencia se esta tornando malhumorada”
(Deposition of a Disciple [1976], 31; itálicas añadidas).
EL LLAMAMIENTO PERSONAL DE EMMA La siguiente cadena de escrituras demuestra lo que les
pasa a Lamán y Lemuel cuando se entregaron a la
Durante los primeros años después de que la Iglesia fue murmuración: 1 Nefi 2:12; 1 Nefi 7:14; 1 Nefi 17:45.
restaurada, Emma Smith, a través de los desafíos y las Ahora compare esto con las elecciones de Nefi: 1 Nefi
tragedias de aquellos años, seleccioné los himnos para 2:16; 1 Nefi 10:17; 1 Nefi 11:2; 2 Nefi 33:6.
utilizarlos en las reuniones de la Iglesia. En 1832 W. W. Ahora compare la elección de Sam de seguir al profeta: 1
Phelps fue llamada para revisar estos himnos e Nefi 2:17; 1 Nefi 8:3.
imprimirlos en el periódico de la Iglesia, el Evening and Compare la parábola del hijo pródigo (véase Lucas
the Morning Star. En 1835 la Iglesia publicó Una 15:11-32). Observe las razones del hijo fiel para
Colección de Himnos Sagrados para Iglesia de participar del banquete para su hermano (véase ver. 29).
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de Emma. Nótese el problema del Yo.
Este trabajo de 127 páginas contenía el texto de 90
himnos, cuarenta de ellos escrito por el Hermano Phelps. El Elder Neal A. Maxwell
El prefacio, utilizando el lenguaje de la sección 25, decía
que “la canción de los justos” es “una oración a Dios”. “La persona egoísta siente una pasión por el “Yo”. De
Durante varios años, no estuvo en condiciones de manera significativa, el pronombre vertical Yo no tiene
satisfacer las demandas por los pedidos de los himnarios. rodillas para doblarse, mientras que la primera letra en la
David Roger, un converso de New York, publicó de palabra nosotros si las tiene” (Reporte de la Conferencia,
manera privada un himnario de tapa dura en la edición de Oct. 1990; o Liahona de enero de 1991, 16).
1835. Más tarde él fue criticado por vender la obra de
Emma como suya. Los Elderes Brigham Young, Parley EL VIAJE HACIA LA UNIDAD EN EL
P. Pratt y John Taylor, líderes de la Misión Británica, MATRIMONIO
publicaron un himnario en Manchester, Inglaterra, para
satisfacer las necesidades de los Santos británicos. Esta
Se llama a la esposa para ser un apoyo para su esposo. El felicidad – es una de las más grandes bendiciones que un
esposo es llamado para apoyar a su esposa. ¿Tiene el hombre puede recibir” (En Reporte de la Conferencia,
mandamiento de Emma de ir con su esposo “cuando él oct. 1885, 87; o Ensign, nov. 1985, 69).
salga” (ver. 6) algo que ver con el camino hacia la El Elder Neal A. Maxwell
“unidad”? “Algún día cuando miremos hacia atrás a la mortalidad,
veremos que muchas de las cosas que parecían importar
El Elder Russell M. Nelson tanto en el momento, parecerán no tener tanta
importancia después de todo. Y las cosas eternas se verán
“Adán poseía el sacerdocio, y Eva sirvió en un que han importado aún más que las cosas más hermosas
compañerismo matriarcal con el sacerdocio patriarca. Así que los Santos hayan imaginado” (Even As I am [1982],
hoy en día, cada esposa puede unirse con su esposo como 104).
una pareja unificada en un propósito. Las escrituras “Ni las grandes cuentas bancarias llenarán la tumba vacía
establecen claramente: “Ni el varón es sin la mujer ni la del alma” (All the Things Shall Give Thee Experience
mujer sin el varón, en el Señor” (1 Corintios 11:11); y [1979], 61).
“los dos serán una sola carne” (Marcos 10:8; D&C
49:16). EL ESPÍRITU DE MANSEDUMBRE
“De una forma maravillosa, le toma a un hombre y a una
mujer crear a otro hombre o mujer. Sin la unión de los Es interesante de que se haga referencia al espíritu de
sexos, no podemos ni existir ni llegar a ser perfectos. La mansedumbre dos veces en esta sección (véase ver. 5,
gente imperfecta y común pueden edificarse el uno al 14). Nunca debemos confundir mansedumbre con
otro a través de su soledad estando juntos. La debilidad. Manso significa ser enseñable, bondadoso y
contribución completa de una pareja hacia la otra es amoroso. Otra definición de mansedumbre es poder bajo
esencial para la exaltación. Esto es así con el fin de que control.
“la tierra pueda responder a la medida de su creación”
(D&C 49:16)” (The Power Within Us (1988), 109-10). El Presidente Ezra Taft Benson
“Nosotros podemos ser humildes al conquistar la
El Presidente Spencer W. Kimball enemistad hacia nuestros hermanos y hermanas,
“Cuando hablamos de matrimonio como compañerismo, estimándolos como a nosotros mismos, y elevándolos
permitámonos hablar de matrimonios como un hasta nuestra altura o por encima de nosotros (véase
compañerísmo completo. ¡No deseamos que nuestras D&C 38:24; 81:5; 84:106).
mujeres SUD sean parejas silenciosas o parejas limitadas “Nosotros ser humildes al aceptar los consejos y las
en esa asignación eterna! Por favor sean una pareja amonestaciones que se nos dan (véase Jacob 4:10;
completa y una que contribuye” (Enseñanzas de Spencer Helamán 15:3; D&C 63:55; 101:4-5; 108:1; 124:61; 84;
W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 315). 136:31; Proverbios 9:8).
“Podemos ser humildes al perdonar a aquellos que nos
El Presidente Ezra Taft Benson hayan ofendido (véase 3 Nefi 13:11, 14; D&C 64:10).
“El secreto de un matrimonio feliz es servir a Dios y el “Podemos ser humildes al servir con abnegación (véase
uno al otro. La meta del matrimonio es unidad e Mosíah 2:16-17).
integridad, así como también autodesarrollo. “Podemos ser humildes al confesar y abandonar nuestros
Paradójicamente, mientras más nos servimos el uno al pecados nacer nuevamente de Dios (véase D&C 58:43;
otro, más grande es nuestro crecimiento espiritual y Mosíah 27:25-26; Alma 5:7-14, 49).
emocional” (En Reporte de la Conferencia, Oct. 1982, “Podemos ser humildes al amar a Dios y al someter
86; o Ensign, nov. 1982, 60). nuestra voluntad a la suya y dándole a Él el lugar de
prioridad en nuestra vida (véase 3 Nefi 11:11; 13:33;
“DESECHARÁS TODAS LAS COSAS DE ESTE Moroni 10:32) (En Reporte de la Conferencia Abr. 1989,
MUNDO, Y BUSCARÁS LAS DE UNO MEJOR” 6; o Liahona jul. 1989, 8-9; itálicas añadidas).
(Ver. 10).
El Presidente Spencer W. Kimball
Doctrina y Convenios 25:9-10 es una evocación de la “Si el Señor fue manso, modesto y humilde, entonces
historia de María y Marta (véase Lucas 10:38.42). para que uno se vuelva humilde debe hacer lo que él hizo
en denunciar valientemente el mal, valientemente
El Elder Malvin J. Ashton promover las obras justas, resolver animosamente cada
“Es bastante significativo cuando Jesús salió de la tumba problema, convertirse en el maestro de uno mismo y de
y se apareció ante sus discípulos, su primer saludo para las situaciones acerca de él, y estar cerca de olvidarse de
ellos fue: ‘Paz a vosotros’ (Lucas 24:36). Paz pero no darse el crédito personal” (“Humility”, Improvement Era,
pasión, no posesiones personales, no logros personales ni Aug. 1963, 656; itálicas añadidas).
¿Qué bendiciones trae la mansedumbre? Trae las aumento sin fin” (En Reporte de la Conferencia, Abr.
respuestas de las oraciones (véase D&C 112:10) y paz 1929, 69-70).
(véase D&C 19:23).
El Presidente Wilford Woodruff
RECOMPENSAS PROMETIDAS A NUESTRA “Mi oración es que ustedes y yo, y toda esta gente, pueda
OBEDIENCIA ser verdadera y honesta, trabajando con la mira puesta en
la gloria de Dios, para la edificación de Sión, y el
La sección 25 nos promete, de acuerdo a nuestra rectitud, establecimiento de Su reino sobre la tierra; y cuando
“una herencia en Sión” (ver.2) y “una corona de justicia” vayamos al otro lado del velo, podamos reunirnos allí
(ver. 15). con todos aquellos que ha guardado la ley celestial, y
honrado el Santo Sacerdocio, desde el Padre Adán hasta
El Elder Melvin J. Ballard nuestros días, y junto con ellos recibir nuestra herencia, y
“Dios ha ofrecido a los hijos e hijas de Sión que se tomar parte en la mañana de la primera resurrección,...
mantengan limpios y puros e inmaculados, [el privilegio] cada uno en la organización familiar en el Mundo
de ir a los templos de Dios para recibir un compañero por Celestial” (en Brian H. Stuy, comp., Collected
este tiempo y por la eternidad, que ellos puedan ser Discourses by Presidente Wilford Woodruff, His Two
dignos para pasar a través por medio de los ángeles y los Councelors, the Twelve Apostles, and Others, 5 vóls.
Dioses, a su gloria y herencia y alcanzar el poder del [1987-92], 1:388).
 DOCTRINA Y CONVENIOS 110 Y LA MISIÓN DE LA IGLESIA
Ted M. Bair

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Templo de Kirtland se dedicó el 27 de marzo de 1836. cumplir esta misión: proclamar el evangelio, perfeccionar
Durante dos meses antes y uno después, “probablemente a los santos, y redimir a los muertos. Una semana
más Santos de los Últimos Días tuvieron visiones y después de la dedicación del Templo de Kirtland, el
fueron testigos de otras experiencias inusuales que Profeta José Smith y Oliver Cowdery fueron testigos de
durante cualquier otra época en la historia de la Iglesia. cuatro visiones en el templo (véase D&C 110). Cada una
Hubo reportes de Santos que vieron seres celestiales e puede ser vista como prediciendo uno de los cuatro
diez diferentes reuniones llevadas a cabo durante ese aspectos de la misión de la Iglesia.
tiempo. En ocho de estas reuniones, muchos reportaron
haber visto ángeles; y en cinco de estos servicios, LAS CUATRO VISIONES
individuos testificaron que Jesús, el Salvador, se
apareció. Mientras los Santos estuvieron de esta manera La sección 110 incluye una descripción maravillosa del
comunicándose con mensajeros celestiales, muchos Señor Jesucristo (véase una descripción similar en Daniel
profetizaron, algunos hablaron en lenguas, y otros 10:5-9; Apocalipsis 1:10-17). Esta es la descripción
recibieron el don de la interpretación de lenguas” (Milton escogida por la Primera Presidencia y el Quórum de los
V. Backman, The Heaven Resound: A History of the Doce Apóstoles para el documento “El Cristo Viviente:
Latter-day Saints in Ohio, 1830-1838 [1983], 285). El Testimonio de los Apóstoles”, (Ensign, Abr. 2000, 2-
De la dedicación del templo, el Profeta José Smith 3). Doctrina y Convenios 110:7-8 es el único registro de
escribió: escrituras del Señor aceptando una casa del Señor en los
“Fue en Pentecostés y en una sesión de investiduras en últimos días. El Señor vino a Su Casa y declaró:
verdad, larga para ser recordada, por que el sonido saldrá “Apareceré a mis siervos en misericordia en esta casa”
de este lugar a todo el mundo, y los acontecimientos de (ver, 8).
este día serán transmitidos a través de las páginas de la El versículo 11 describe la apariencia de Moisés, quien
historia sagrada, para todas las generaciones” (History of trajo “las llaves del recogimiento de Israel”. El pueblo
the Church, 2:432-33). escogido de Dios, Israel, fueron dispersos y deben
Existen diversas maneras en las que esta profecía se ha congregarse antes de que regrese el Salvador. El ultimo
cumplido. Una es en la sagrada historia de este período mandamiento dado por Jesucristo a Sus discípulos en
de tiempo, el cual se ha transmitido en escrituras y en Mateo, Marcos, Lucas y Hechos antes de sus Ascensión
libros tales como History of the Church. fue la de ir a todo el mundo y congregar a su pueblo
Otra es través de la oración dedicatoria, el único ejemplo (véase Mateo 28:16-20; Marcos 16:15-16; Lucas 24: 45-
moderno de oración incluida en las escrituras (véase 47; Hechos 1:8). Una comisión importante extendida a
D&C 109). Escrito con anticipación y leída en la cada miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de
dedicación, ésta continúa siendo el modelo de las los Últimos Días es la de ser un misionero e invitar a
oraciones dedicatorias para el templo. otros a recogerse y venir a Cristo. Cuan significativo es
La canción “El Espíritu de Dios” (Himno #2), que se que el profeta llamado por el Señor para liderar a Israel
cantó en la dedicación del Templo de Kirtland, puede ser fuera del cautiverio de Egipto, fuera también enviado a
un cumplimiento adicional de esta profecía. El primer entregar las llaves para el recogimiento de Israel para
himnario de la Iglesia había sido publicado apenas unos liberarlo del cautiverio del mundo.
meses antes como respuesta a la revelación dada a Emma El versículo 12 nos dice de la aparición de Elías, quien
Smith en Doctrina y Convenios 25. Esta canción fue la “entregó la dispensación del evangelio de Abraham”. El
última en este primer himnario, y ha sido cantada en casi Señor le prometió a Abraham que todas las naciones de
todas las dedicaciones de templos desde entonces. la tierra serían bendecidas a través de su simiente y que
Otro posible cumplimiento de esta profecía puede “cuantos reciban tu evangelio serán llamados por tu
encontrarse en la misión de la Iglesia. La misión es de nombre y serán considerados tu descendencia” (Abraham
invitar a todos a venir a Cristo y recibir las ordenanzas 2:10; véase ver. 8-10). Aquellos que desean la exaltación
salvadoras. La Iglesia tiene un énfasis tripartito para
a través de Jesucristo deben entrar en el convenio En la conferencia general de abril de 1981, el Presidente
abrahámico (ver Gálatas 3:29; D&C 84:34; 124:58). Spencer W. Kimball dijo:
Enlazarnos nosotros mismo a Dios por medio del “Mis hermanos y hermanas, como Hermanos de la
convenio abrahámico es la única manera con la que Primera Presidencia y los Doce hemos meditado y orado
podremos recibir la exaltación y disfrutar de la vida que con respecto a la gran obra de los últimos días que el
nuestro Padre Celestial tiene. Señor nos ha encomendado hacer, sentimos la impresión
Los versículos 13-15 habla del último visitante celestial, de que la misión de la Iglesia es tripartita:
Elías, enviado para “volver el corazón de los padres hacia  Proclamar el evangelio...;
los hijos, y el de los hijos hacia los padres” (ver. 15).  Perfeccionar a los Santos...;
Esta fue la visita profetizada por Malaquías como  Redimir a los muertos...;
necesaria antes de la Segunda Venida de Jesucristo. El “Los tres son parte de una obra: ayudar a nuestro Padre
Antiguo Testamento finaliza con la declaración de que si en los Cielos y a Su Hijo, Jesucristo, en Su grande y
Elías no viniera, Dios “hiera la tierra con una maldición” gloriosa misión ‘llevar a cabo la inmortalidad y la vida
(Malaquías 4:6; véase ver. 5-6). Moroni citó este eterna del hombre’ (Moisés 1:39)” (En Reporte de la
versículo de manera diferente a José Smith indicando que Conferencia, Abr. 1981, 3; o Ensign, may. 1981, 5).
si tal fuera el caso, la tierra sería “totalmente asolada en El Presidente Kimball ha demostrado que él estaba
su venida” (José Smith Historia 1:39) fijando el paso que otros lo sigan. En este discurso él les
El poder sellador fuer restaurado de manera que no sólo habló de visitar a los Santos y a dignatarios en once
los vivos puedan hacer convenios y estar unidos como países extranjeros, de dedicar dos templos, de poner la
familiar para siempre, sino para que aquellos muertos primera piedra para cuatro más, de dedicar el centro de
que no hubieron tenido la oportunidad pudieran también visitantes, y visitar al Presidente de los Estados Unidos
recibir los convenios por medio de representantes y ser en Washington D.C, todos en los seis meses previos.
unidos como familias para siempre. Sin la obra del Unos años después el Presidente Kimball declaró:
templo por los muertos, ni nosotros ni ellos podrían ser “En abril último declaré que la misión de la Iglesia es
exaltados (véase D&C 128:15; 18). tripartita:
“Primero, proclamar el evangelio del Señor Jesucristo a
LA MISIÓN DE LA IGLESIA cada nación, tribu, lengua y pueblo;
“Segundo, perfeccionar a los Santos al prepararlos para
La sección 110 fue registrada en 1836 y fue por primera recibir las ordenanzas del evangelio y que por medio de
vez incluida en la Doctrina y Convenios en la edición de la instrucción y disciplina obtener la exaltación;
1876. Uno de las primeras veces en el que el concepto Tercer, redimir a los muertos al llevar las ordenanzas
del énfasis tripartito de la misión de la Iglesia se discutió, vicarias del evangelio por aquellos que han vivido sobre
fue de parte del joven Apóstol llamado Ezra Taft Benson la tierra. (Véase Ensign, may. 1981, p.5)
en la Conferencia de Abril de 1945. El Elder Benson “Las tres son parte de una gran obra: ayudar a nuestro
dijo: Padre en los Cielos y a Su Hijo, Jesucristo, en Su grande
“A menudo he sentido que existen tres grandes e y gloriosa misión ‘llevar a cabo la inmortalidad y la vida
importantes obligaciones, posiblemente sobre opacando a eterna del hombre’ (Moisés 1:39)”. Renuevo esta
otras, las que descansan sobre este pueblo y sobre esta declaración hoy día.
gran Iglesia....La primera.... es la de la obra “ Permitámonos guardar estos sagrados principios en la
misional....En segundo lugar, tenemos la responsabilidad mente y hacerlos formar una parte integral de nuestras
de edificar estacas y barrios y ramas de Sión.... Y en vidas: Esto es, proclamar el evangelio, perfeccionar a los
tercer lugar, tenemos las sagradas ordenanzas en los santos, proclamar el evangelio, perfeccionar a los
templos” (En Reporte de la Conferencia, Abr. 1945, 48). santos, y redimir a los muertos” (En Reporte de la
En 1964, se publicó un nuevo manual del Sacerdocio de Conferencia, Abr. 1982, 3; o Ensign, may 1982, 4).
Melquisedec que declaraba que la Iglesia tenía tres Después de la muerte Spencer W. Kimball, Ezra Taft
objetivos mayores: (1) Perfeccionar a los santos... (2) la Benson fue sostenido como Presidente de la Iglesia. En
obra misional.... y (3) la obra en el templo (véase una declaración dada a los medios, dijo:
Historia de la Iglesia en la Dispensación del “Algunos se han preguntado de manera expectante sobre
Cumplimiento de los Tiempos,564). En 1978, como el futuro que tomará la Iglesia en el futuro. Permítanme
Presidente del Quórum de los Doce Apóstoles, el Elder sugerir que el Señor a través del profeta Kimball, se ha
Ezra Taft Benson proclamó de nuevo en la conferencia: enfocado precisamente en la misión tripartita de la
“La misión de la Iglesia es declarar el evangelio del reino Iglesia: predicar el evangelio, perfeccionar a los santos y
al mundo, redimir a los parientes fallecidos, y redimir a los muertos. Continuaremos con todos los
perfeccionara los Santos de la Iglesia” (En Reporte de la esfuerzos para llevara a cabo esta misión” (en Don L.
Conferencia, Abr. 1978, 48; o Ensign, may. 1978, 33). Searle, “President Ezra Taft Benson Ordained Thirteenth
President of the Church” Ensign, dic. 1985, 5).
En la conferencia general de abril de 1988, el Presidente sacerdocio a menudo organizan sus reuniones de acuerdo
Ezra Taft Benson reiteró esta misión: a estas áreas de énfasis.
“Que todos vayamos a nuestro hogar con renovados Es interesante notar que cada parte de la misión de la
deseos de dedicarnos a hacer que se cumpla la sagrada Iglesia puede relacionarse a una de las cuatro visiones
misión de la Iglesia que en forma tan hermosa se ha que se encuentran en la sección 110, y que las cuatro
expuesto en estas sesiones de la conferencia: ... invitar a partes de la declaración vienen en el mismo orden como
otros a venir a Cristo” (D&C 20:59, y “... venid a Cristo, las correspondientes visiones. La misión completa,
y perfeccionaos en Él” (Moroni 10:32)... invitar a las personas a venir a Cristo, se sugiere en la
“.... Esta gran misión de la Iglesia se cumple al proclamar primera de las cuatro visiones, en la cual el Salvador
el evangelio, perfeccionar a los santos y redimir a los aparece, aceptado el templo, y efectuadas las promesas a
muertos” (En Reporte de la Conferencia, Abr. 1988, 97- Su pueblo basadas en su obediencia. El primer énfasis, el
98; o Liahona, jul. 1988, 84). proclamar el evangelio, es sugerido por la visita de
En enero de 1990, la revista Ensign mencionó: “La Moisés, quien restauró las llaves del recogimiento. El
misión de la Iglesia, con su énfasis tripartito, ha sido un segundo énfasis, el perfeccionar a los santos, puede
tema consistente de la capacitación del liderazgo durante relacionarse con la visita de Elías, quien encomendó la
la década de los ochenta y se mantendrá así a lo largo de dispensación del evangelio de Abraham. Con respecto a
toda la década de los noventa. Los líderes auxiliares y del este asunto, cabe mencionar que a través de los
sacerdocio han sido exhortados para que enfaticen y convenios del evangelio nos convertimos en hijos de
faciliten el cumplimiento de esta misión” (Hoyt W. Abraham y somos perfeccionados en Cristo. El énfasis
Brewster Jr., “The ´80s- Looking Back; the ´90s- final, el redimir a los muertos, fue hecho posible por la
Looking Ahead,” Ensign, ene. 1990, 10). Los líderes del visita de Elías y el poder sellador que él restauró.
 EL PLAN DE LA FELICIDAD PARA EL SALÓN DE CLASES
Deborah L. Besselievre

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Los estudiantes responden más rápidamente cuando ellos dado ningún discernimiento sobre este asunto más allá de
entienden porque se les pide algo. De acuerdo a Jeffrey lo que el Señor ha revelado de manera fragmentaria.
R. Holland, quien más tarde fue llamado al Quórum de Sabemos, sin embargo que existe algo llamado
los Doce Apóstoles: “Un filósofo dijo una vez: ‘ inteligencia la cual siempre existió. Esta es en verdad la
Díganme adecuadamente porque se debe hacer algo y yo parte eterna del hombre, la cual no fue creada ni hecha.
moveré cielo y tierra para hacerlo’” (“Of Souls, Symbols Esta inteligencia combinada con el espíritu constituye
and Sacraments”, en Brigham Young University 1987-88 una identidad espiritual o un individuo” (The Progress of
Devotional and Fireside Speeches [1988], 76). Cuando Man [1936], 11).
ustedes responden el porqué al comienzo del año, sus ¿Qué es la verdad y la luz? Las personas han debatido la
estudiantes entenderán que es nuestro Padre Celestial, y naturaleza de la verdad durante mucho tiempo. El
no sólo nosotros, quien espera grandes cosas de ellos. Salvador dio esta definición: “La verdad es el
Los estudiantes aprenderán más fácilmente y se conocimiento de las cosas como son, , como eran y como
encontrarán más abiertos al Espíritu. han de ser” (D&C 93:24).
Con esta meta en mente, he desarrollado un conjunto de Él explicó sobre la luz de esta manera: “Y la luz que
lecciones que yo llamo: “El Plan de La Felicidad para el brilla, que os alumbra, viene por medio de aquel que
Salón de Clases”. Los enseño al principio de cada año. ilumina vuestros ojos, y es la misma luz que vivifica
Por lo general lo hago durante tres días, pero se pueden vuestro entendimiento;
ajustar para que alcancen en dos días al enseñar la “La cual procede de la presencia de Dios para llenar al
segunda y tercera partes en un solo día. inmensidad del espacio,
“La luz que existe en todas las cosas, que da vida a todas
¿QUIÉN SOY YO? (Porque el aprender es una parte las cosas, que es la ley por la cual se gobiernan todas las
vital de quienes somos) cosas, sí, el poder de Dios” (D&C 88:11-13).
El Elder John Taylor cuando era miembro del Quórum de
Empiece por enseñarles a sus estudiantes quienes son los Doce Apóstoles, enseñó: “Dios es luz, y en Él no hay
ellos. Ayúdelos a entender que ellos fueron creados para oscuridad. Él es la luz del sol y el poder por medio del
la grandeza. A medida que ellos puedan vislumbrar cual éste se hizo; Él es también la luz de la luna y el
brevemente sus comienzos espirituales, ellos aspirarán a poder por el cual ésta fue hecha; Él es la luz de las
recordar y a convertirse en lo que ellos están destinados a estrellas y por el poder el cual éstas fueron hechas. Él
convertirse. El Elder Ezra Taft Benson, cuando él era dice que ésta es la misma luz que ilumina el
miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, enseñó: entendimiento de los hombres. ¿Qué, los que tenemos luz
“Ustedes no son sólo hombres y mujeres jóvenes menta y luz visual, todo procede de la misma fuente? Sí,
ordinarios. Ustedes son espíritus escogidos, muchos de así dice la escritura” (Journal of Discourses, 18:237).
ustedes han estado siendo preservados por casi 6,000 “Porque la inteligencia se allega a la inteligencia; ... la
años para venir en este día, en este tiempo, cuando las luz se allega a la luz”(D&C 88:40; véase también 84:45;
tentaciones, responsabilidades y oportunidades son las 88:11-13). Nuestros espíritus tienen la habilidad innata
más grandes”. (En Reporte de la Conferencia, Oct. 1977, de reconocer la verdad. Tenemos un aliado innato y
43; o Ensign, Nov. 1977, 30). natural para ayudarnos a “despojarnos del hombre
“La inteligencia, o sea, la luz de la verdad, no fue creada natural” (Mosíah 3:19).
ni hecha, ni tampoco lo puede ser” (D&C 93:29). Antes El Presidente Joseph Fielding Smith escribió: “La
de que viviéramos sobre la tierra, existíamos en el mundo inteligencia del hombre se gloría en la rectitud [-] no
premortal como hijos espirituales de nuestro Padre en el sólo hace lo que sabe es verdad, sino que sabiamente la
Cielo. Una parte de nosotros es aún más vieja. El Elder aplica en todas sus acciones....
Joseph Fielding Smith, entonces un miembro del Quórum “El Señor no nos ha dejado para que nosotros tentemos
de los Doce Apóstoles, escribió: en la oscuridad, sino que le ha dado a todos los hombres
“Algunos... se han esforzado por explicar lo que es una el poder de discernir entre el bien y el mal, entre la
inteligencia, pero hacerlo es fútil, porque nunca se nos ha verdad y la falsedad, a través del poder de la inteligencia,
la luz de la verdad o la luz de Cristo que nació con cada programas empezaron cuando los jóvenes eran buenos y
[hombre].... no eran críticamente necesarios. Se les concedió una
“... La inteligencia pura es un atributo de Dios, la cual estación para florecer y llegar a ser un baluarte para la
creará en el corazón del hombre un deseo para llegar al Iglesia. Ellos ahora se han convertido en un regalo divino
conocimiento perfecto de la verdad. Él, por lo tanto, para la salvación del moderno Israel en su hora más
buscará sabiduría y conocimiento, que él pueda tener desafíante. Ahora nos encontramos cercados. Estos son
poder; pero todos sus esfuerzos por conocer serán los últimos días, previstos por los profetas en los tiempos
aplicados para obtener gloria, honor y la vida eterna” antiguos. (“Teach the Scriptures” en Charge to Religious
(The Way to Perfection [1970], 227, 230). Educators, 2da edic. [1982], 20).
“La luz y la verdad desechan a aquel inicuo” (D&C “Buscad conocimiento tanto por el estudio como por la
93:37; véase también ver. 39-40). Si buscamos la luz y la fe” (D&C 88:118; véase también 6:7-8: 88:76-79;
verdad, ganaremos entendimiento, y el entendimiento nos 130:18-19; 131:6). ¡El aprender es un mandamiento!
da poder para vencer a Satanás. Debemos de desarrollar el deseo de aprender. El
El Presidente Joseph Fielding Smith enseñó: “Existe una aprendizaje puede convertirse en una poderosa
diferencia entre el conocimiento y la inteligencia pura. herramienta cuando se usa de manera correcta. Lo que no
Satanás posee conocimiento, mucho más del que tenemos conocemos no puede ayudarnos y en efecto puede
nosotros, pero él no tiene inteligencia, sino él rendiría causarnos daño. Lo que si conocemos y lo que estamos
obediencia a los principios de luz y rectitud. Conozco deseosos de aprender puede ser una poderosa bendición
hombres que tienen conocimiento, que entienden los en nuestras vidas. Los estudiantes pueden emplear el
principios del Evangelio tan bien como lo entienden tiempo que ellos tienen en seminarios para buscar que
ustedes, que son brillantes, pero que carecen de la aprender y poder espiritual o ellos pueden desperdiciar su
calificación esencial o de l inteligencia pura. Ellos no tiempo y tornarse débiles y sin preparación.
aceptarán y no le rendirán obediencia tampoco. La “Que os enseñéis el uno al otro... a fin de que estéis
inteligencia comprende no sólo en conocimiento, sino preparados en todas las cosas”(D&C 88:77, 80; véase
también el poder para aplicar propiamente el también 11:21). Cada uno de nosotros ha sido enviado
conocimiento” (En Smith, Way to Perfection, 231). aquí para trabajar. Cada uno de los estudiantes tiene un
El Elder Theodore M. Burton del Quórum de los Setenta papel que desempeñar al prepararse para la Segunda
añadió: “El espíritu dentro del hombre es eterno, Venida. Cuando nos esforzamos por aprender todo lo que
mientras que su cuerpo presente es mortal o temporal. podamos, nos encontramos mejor preparados para
Por lo tanto, el espíritu es más poderoso que el cuerpo y cumplir la misión a donde seamos enviados a servir aquí.
es capaz de controlar el cuerpo.... El Elder Henry B. Eyring del Quórum de los Doce
No hay necesidad de dejar que cuerpo y a los apetitos del Apóstoles dijo: “Parte de la tragedia que ustedes deben
corporales controlen nuestras acciones. El espíritu dentro evitar es de descubrir demasiado tarde que ustedes han
de nosotros es más poderoso que el cuerpo, y podemos perdido la oportunidad de prepararse para un futuro que
hacer que el espíritu nos compela a efectuar acciones sólo Dios puede avistar para ustedes....
correctas.... “Vuestra vida es observada de manera cuidadosa, como
“Satanás no tiene control sobre nosotros a menos que lo fue la mí. EL Señor conoce tanto lo que Él necesitará
nosotros le demos a él el control” (Reporte de la que hagan ustedes como lo que ustedes necesitarán saber.
Conferencia, Abr. 1981, 39; o Ensign, may. 1981, 29- Él es bondadoso y Él conoce todas las cosas. De manera
30). que, ustedes pueden con confianza esperar que Él ha
preparado las oportunidades para el aprendizaje de
¿PORQUÉ ESTOY AQUÍ? (Porque necesitamos ustedes para prepararse para el servicio que ustedes
seminarios) darán” (Education for Real Life [Charla Fogonera del
SEI para los Jóvenes Adultos, 6 de mayo de 2001], 3).
Nuestra juventud necesita lugares en donde ellos puedan “Aprende de mí, y escucha mis palabras; camina en la
recibir la luz y la verdad y “recargar sus baterías mansedumbre de mi Espíritu, y en mí tendrás paz” (D&C
espirituales”. Los seminarios sirven exactamente para ese 19:23). El mundo se encuentra en conmoción. Los
propósito. El Elder Neal A. Maxwell dijo: “No estoy recientes eventos nos han cambiado y se han llevado la
seguro de que nuestros jóvenes puedan sobrevivir paz que una vez solíamos conocer. “Tan pronto como un
espiritualmente sin seminarios” (en Vaughn J. pueblo viva el evangelio, tan pronto como en que ellos
Fetherstone, The Millenian Generation: Leading Today´s vivan en armonía con los estatutos y ordenanzas que
Youth into the Future [1999], 100). El Elder Boyd K. Dios les ha dado a ellos, tan pronto como ellos sigan la
Packer del Quórum de los Doce Apóstoles anotó: “En la luz de sus conciencias y se suscriban a sus reglas y
historia de la Iglesia, no existe mejor ilustración de la estándares establecidos para aquellos de la familia de la
profética preparación de este pueblo que los comienzos fe, ellos llegarán a conocer la paz del Espíritu” (Joseph
de seminarios y de los programas de institutos. Estos Fielding Mc Conkie y Robert L. Millet, Doctrinal
Comentary on the Book Of Mormon, 4vol. [1987-1992], respuestas. (Usted podría incluir algunas de sus propias
3:200). Conocer al Salvador y a Su Evangelio lo bastante ideas). De esta manera, usted estará en condiciones de
bien como para en verdad seguir Su enseñanza y vivir enfocarse en la mayoría de las áreas en las que tenga
Sus mandamientos, trae paz a nuestras vidas. Es de suma problemas en su salón de clases.
importancia que nuestros estudiantes ganen este Seguidamente, haga que sus estudiantes elaboren una
conocimiento. Seminarios es uno de los lugares en los lista de reglas para la clase. Entonces usted tendrá las
que ellos pueden aprender como obtener paz en este reglas del salón de clases que los estudiantes estarán más
mundo. deseosos de cumplir porque ellos formaron parte de al
elaboración de las mismas.
¿ADÓNDE ESTOY YENDO? (Cómo establecer una Deles a cada estudiante una tarea- Las clases en un salón
clase efectiva) se desarrollan mejor cuando los estudiantes se sienten
parte de ella. Establezca una presidencia de clase tan
No es suficiente para los estudiantes saber quienes son pronto como le sea posible, si es posible antes de que
ellos y porque ellos necesitan seminarios. Cuando los empiecen las vacaciones de medio año. Hágales planear
estudiantes saben lo que se espera de ellos, ellos se un tema para después de las vacaciones, así como
encuentran más deseosos de hacer lo que se les pide. también un evento social de iniciación de clases y
Como maestros, podemos alcanzar esto al proporcionar cualesquier otras actividades de clases. Asegúrese de que
un ambiente que promueva la enseñanza espiritual le comprendieron, defina las expectativas que usted tiene
efectiva y el aprendizaje. El Señor ha fijado un patrón de de cada uno de los miembros de la presidencia. Reúnase
la enseñanza y el aprendizaje cuando Él estableció la con la presidencia a menudo para enfatizar sus deberes.
Escuela de Profetas (véase D&C 88). Este patrón puede Permita que sus estudiantes sepan que se les necesita y se
brindar una mayor cooperación de parte de nuestros les quiere en la clase. El consejo del Presidente Gordon
estudiantes e incrementar la espiritualidad en nuestra B. Hinkley concerniente a los nuevos conversos puede
clase. aplicarse fácilmente a nuestros estudiantes: “La actividad
“Organizaos; preparad todo lo que fuere necesario” es la vitalidad de esta Iglesia. Es el proceso mediante el
(D&C 88:119). El seguir el ejemplo en nuestra clase de cual crecemos. La fe y el amor por el Señor son como los
la Escuela de Profetas. Empiece por leer y discutir músculos de mi brazo. Si los usamos se tornan más
Doctrina y Convenios 88:119-26 con sus estudiantes. fuertes. Si los ponen en un cabestrillo ellos se tornarán
Identifique los elementos en estos versículos que puedan más débiles. Cada converso [o estudiante] merece una
crear un buen ambiente para el aprendizaje, y haga una responsabilidad. El obispo [o el maestro] puede sentir
lista de ellos en la pizarra. Pregunte a la clase como estos que [la persona] no está calificado para esa
elementos mejoran el aprendizaje. responsabilidad. Arriésguense. Piensen en el riesgo que
Pregunte: “¿Cuál de estas cosas puede ayudar a nuestra se tomó el Señor cuando Él los llamó” (“Alimentad a los
clase a que vaya mejor? Haga otra lista con sus corderos, Alimentad a las ovejas”, Ensign, may. 1999,
108).
 HE AQUÍ,
LES ENVIARÉ A ELÍAS
Patrick A. Bishop

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Las últimas palabras en el Antiguo Testamento son las de invocar fuego de los cielos (véase 1 Reyes 18:17-40; 2
Malaquías: Reyes 1:9-12), sellar los cielos para que no haya lluvia
“He aquí yo os envío el profeta Elías, antes de que venga (véase 1 Reyes 17:1), multiplicación de la comida y el
el día de Jehová, grande y terrible. aceite de la viuda (véase ver. 10-16), y el levantar de los
“Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y muertos (véase ver. 17-24).
el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo Moroni citó a Malaquías 4:5 a José Smith como sigue:
venga y hiera la tierra con una maldición” (Malaquías “He aquí, yo os revelaré el sacerdocio, por conducto de
4:5-6). Elías el profeta, antes de la venida del grande y terrible
Este pasaje se cita todo o en parte al menos diez veces en día del Señor” (D&C 2:1; José Smith- Historia 1:38). El
los libros canónicos (Véase Malaquías 4:5-6; Lucas 1:17; cumplimiento de esta profecía puede encontrarse en
3 Nefi 25:5-6; D&C 2; 27:9; 98:16-17; 110:14-15; Doctrina y Convenios 110. ¿Cuál fue exactamente el
128:17; 138:46-48); José Smith-Historia 1:36). Esto no sacerdocio que Elías reveló en el Templo de Kirtland?
significa que la versión de Malaquías es una mala Elías trabajó mediante el poder del Sacerdocio de
traducción, el Salvador la cita como tal en 3 Nefi 25:5-6. Melquisedec (véase Enseñanzas del Profeta José Smith,
Pero las variaciones dan impresiones adicionales y nos sel. Joseph Fielding Smith [1976], 181*). Pero Pedro,
ayudan a responder preguntas acerca de estas palabras de Santiago y Juan ya habían restaurado el Sacerdocio de
Malaquías de manera que podamos aplicarlas en nuestras Melquisedec.
vidas. El Profeta José Smith dijo que el poder de Elías revelado
Algunas veces, en vez de estar hojeando de atrás para era “el estar facultado para poseer las llaves de
adelante entre los pasajes para estudiar, puede ser de revelaciones, ordenanzas, oráculos, poderes e
ayuda dejarlos lado a lado o incluso combinarlas en un investiduras de la plenitud del Sacerdocio de
pasaje. Una versión combinada podría leerse: “He aquí Melquisedec y del Reino de Dios sobre la tierra...
yo os envío el profeta Elías, o les revelo a ustedes el “Deseo que entendáis este asunto, porque es importante;
Sacerdocio, por las manos de Elías el profeta, antes de y si queréis recibirlo, el espíritu de Elías el profeta es que
que venga el día de Jehová grande y terrible. Y Él hará rescatemos a nuestros muertos, seamos unidos a nuestros
volver el corazón de los padres hacia los hijos, y plantará padres que se hallan en el cielo y señalemos a nuestros
en el corazón de los hijos las promesas hechas a los muertos para que salgan en la primera resurrección; y
padres, y el corazón de los hijos se volverán hacia sus aquí nos hace falta el espíritu de Elías el Profeta, para
padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con una ligar a los que moran en la tierra y los que habitan en el
maldición; de no ser así la tierra sería asolada en Su cielo. Este es el poder de Elías el Profeta” (Enseñanzas,
venida” Nota: Si ustedes utilizan este método, el énfasis 417).
que su versión combinada no debe de reemplazar las De manera que Elías restauró las llaves para ejercer la
palabras escritas. Esto es simplemente un ejercicio para plenitud del Sacerdocio de Melquisedec y para sellar
ayudar a la comprensión. tanto a los vivos como a los muertos. Con pocas
¿Quién es Elías y qué Sacerdocio Reveló Él? excepciones, las ordenanzas selladoras sólo se pueden
Los eventos de la vida de Elías se encuentras registrados tener en los templos (véase Smith Teachings,308).
en 1-2 Reyes y en 2 Crónicas. Él vino de Gilead en el Muchas de las ordenanzas que recibimos para nosotros
Reino del Norte de Israel y se hace referencia de él como mismos, y todas aquellas que recibimos a favor de
Elías el tisbita, probablemente era una referencia a su nuestros ancestros, sólo se encuentran disponibles en el
ciudad natal (véase 1 Reyes 17:1). Durante el tiempo que templo.
él vivió, el pueblo casi había abandonado por completo la
adoración de Jehová debido a la iniquidad del Rey Ahab. ¿Quién le dijo a Elías que viniera y cuándo?
Cuando el profeta del Señor, Elías llamó al pueblo al
arrepentimiento y llevó a cabo milagros, tales como
Desde la época de Malaquías los judíos habían estado eliminaron. En febrero de 1847 el Presidente Brigham
esperando el retorno de Elías. El Nuevo Testamento Young tuvo un sueño o visión en la cual el Salvador vio
refleja esta creencia (véase Mateo 16:13-14; Juan 1:19- al Profeta José Smith. El Presidente Young registró:
21). Alfred Edersheim escribe: “Para este día, en cada “José avanzó hacia mí, y mirándome muy seriamente,
hogar judío, en una cierta parte del servicio Pascual, justo todavía gratamente dijo,...’Asegúrese de decirle al pueblo
antes de que se haya bebido la ‘tercera copa’ o la ‘la copa que mantenga el Espíritu del Señor; y si ellos desean,
de bendición’, se abría la puerta para admitir a Elías el ellos se encontrarán por si mismos cuando fueron
profeta como precursor del Mesías” (The Temple: Its organizados por nuestro Padre en los Cielos antes de que
ministry and Services As They Were at the Time of Chirst ellos vinieran a este mundo. Nuestro Padre en los Cielos
[1985], 230) El 3 de abril de 1830, fecha en la cual fue la organizó a la familia humana, pero están desorganizados
semana de la pascua en ese año, Elías vino. No fue en y en gran confusión’
una casa judía, sin embargo, sino en un templo de los “José luego me mostró el modelo, como ellos fueron en
últimos días. Él se apareció ante el Profeta José Smith y el principio. No puedo describirlo, peor lo vi, y vi que el
Oliverio Cowdery y dijo: Sacerdocio había sido tomado de la tierra y como éste
“He aquí, ha llegado plenamente el tiempo del cual se debe juntarse, de esta manera sería una cadena desde el
habló por boca de Malaquías, testificando que él [Elías] padre Adán hasta su posteridad más lejana” (Manuscript
sería enviado antes que viniera el día grande y terrible del History of Brigham Young, 1846-1847, ed. Elden J.
Señor, Watson [1971], 529-30).
“Para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y
el de los hijos a los padres, para que el mundo entero no ¿Porqué toda la tierra sería herida con un maldición
fuera herido con una maldición. si Elías no viniera?
“Por tanto, se entregan en vuestras manos las llaves de
esta dispensación; y por esto sabréis que el día grande y Poco se ha revelado acerca de la maldición a la que se
terrible del Señor está cerca, sí, a las puertas” (D&C refiere Malaquías, pero tenemos unas pocas visiones.
110:14-16). Doctrina y Convenios 27:9 dice que Elías vendría “para
que toda la tierra no sea herida con una maldición”
¿Quiénes son los padres y los hijos? ¿Qué significa (Itálicas añadidas), significa que tal vez que sólo una
volver sus corazones? ¿Cuáles son las promesas parte de la tierra y sus habitantes serían heridos. Isaías
plantadas en ellos? “Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque
traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron
El Elder Josep Fielding Smith, entonces un miembro del el pacto sempiterno.
Quórum de los Doce Apóstoles, respondió a la primera “ Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus
de estas preguntas cuando dijo: “Los padres son nuestros moradores fueron asolados; por esta causa fueron
ancestros fallecidos quienes murieron sin el privilegio de consumidos los habitantes de la tierra” (Isaías 24:5-6)
recibir el evangelio, pero que recibieron la promesa de Nótese que Isaías habla de consumir. El lenguaje de
que el tiempo vendría cuando se les concedería dicho Doctrina y Convenios 98:7 sugiere esto también, en el
privilegio. Los hijos son aquellos que están preparando que el Señor dice que si los corazones de los padres y los
los datos genealógicos y quienes están llevando a cabo hijos no se tornaron el uno al otro, y los corazones de los
las ordenanzas vicarias en los templos. judíos a los profetas, Él “herirá toda la tierra con una
“El volver el corazón de los padres hacia los hijos es maldición y toda carne será consumida” (véase ver. 16-
colocar o plantar en los corazones de los hijos el 17). La destrucción del mundo por un incendio
sentimiento y el deseo que les inspirará a buscar los corresponde a la destrucción por agua de los tiempos de
registros de los muertos.... Esto debe hacerse con el fin Noé (véase Génesis 8:21). Moroni antes de citar a
de que ellos puedan entrar en la casa del Señor y llevar a Malaquías 4:5-6 a José Smith, citó el versículo 1 como
cabo la tarea necesaria por sus padres”.(Doctrinas de sigue: “ Porque he aquí viene el día que arderá como un
Salvación, comp. Bruce R. McConkie, 3 vóls. [1954-56], horno, y todos los soberbios, sí, todos los que obran
2:127-128). inicuamente, arderán como rastrojo; porque los que
De acuerdo al Profeta José Smith, “La palabra convertir vienen los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos, de
que se lee aquí debería ser traducida por ligar o sellar” modo que no les dejará ni raíz ni rama” (José Smith-
(Enseñanzas, 407). En el templo nosotros sellamos Historia 1:37). Aquellos que serán consumidos serán
esposas y esposos el uno al otro y los hijos a los padres. dejados sin padres (raíz) ni hijos (rama). ¿Quiénes son
El propósito de la obra en el templo es unir a la totalidad “los que vendrán” quienes “los que se quemarán”?
del género humano a lo largo de todas las generaciones El Profeta José Smith enseñó: “Yo aconsejaría a todos
desde Adán y Eva. los santos a que se pusieran a trabajar con todas sus
La palabra hijos tal como la usó Malaquías puede fuerzas para juntar en este lugar a todos sus parientes
significar descendencia que muchas generaciones se vivos, a fin de que sena ligado y se salven, y estén
preparados para el día en que saldrá el ángel destructor” “Porque después de haber cumplido la medida de su
(Enseñanzas, 407). creación, será coronada de gloria, sí, con la presencia de
El poder que Elías restauró protegerá a los Santos de ser Dios el Padre,
quemados. Aquellos que hayan entrado en el sempiterno “Para que los cuerpos que son del reino celestial la
convenio del Señor y que hayan sido fieles, se levantarán posean para siempre jamás” (D&C 88:17-20).
para reunirse con el Salvador cuando Él venga (véase Sin los poderes selladores, ¡Nadie en la tierra calificaría
D&C 88:96). Aquellos que hayan roto o que no hayan para una gloria celestial!
recibido el convenio sempiterno no se levantarán para Esto nos ayuda a entender el quinto mandamiento:
reunirse con Él (véase Isaías 24:5-6; D&C 76:101-2). El “Honra a tu padre y madre: para que tus días se alarguen
Elder Joseph Fielding Smith explicó que sin el poder sobre en la tierra que Jehová tu Dios te da” (Exodo
sellador de Elías “no habría sellamientos contra el día de 20:12). Debemos honrar a nuestros padres de manera que
la destrucción” (Doctrinas de Salvación, 2:122). nuestros días se alarguen sobre la tierra, los cuales serán
Moroni le dijo a José Smith que si Elías no hubiera parte del reino celestial.
venido a plantar en el corazón de los hijos las promesas Que bendición es entender estar doctrinas y aplicarlas en
hechas a los padres, “toda la tierra sería totalmente nuestras vidas. Debemos buscar a nuestros muertos y
asolada a su venida” José Smith- Historia 1:39). Asolada llevar a cabo las ordenanzas de salvación por ellos,
significa “destruida”, pero también puede significar porque nuestros muertos no pueden salvarse sin nosotros
“malgastada” o “perdida por descuido”. Aplicado a la ni nosotros no podemos salvarnos sin ellos.
tierra ¿Qué significa esto?. El Señor creó la tierra para “Ofrezcamos, pues, como iglesia y como pueblo, y
que llegue a formar parte del reino celestial para los como Santos de los Últimos Días, una ofrenda al Señor
habitantes que califiquen para una gloria celestial. en rectitud; y presentaremos en un santo templo... un
“Los pobres y los mansos de la tierra la heredarán. libro que contenga el registro de nuestros muertos, el cual
“Por tanto, es menester que sea santificada de toda sea digno de toda aceptación” (D&C 128:24).
injusticia, a fin de estar preparada para la gloria celestial;
 LECCIONES A PARTIR DE LA LIBERTAD:
APRECIACIONES DE LAS SECCIONES 121 Y 122
Lonn L. Buckley

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El tamaño de la cárcel de Liberty y bienhechores en Quincy, Illinois el 22 de abril de

1839” (Arrington, “Church Leaders in Liberty Jail”, 22).
“La cárcel en la que el pequeño grupo fue hecho
prisionero el 1 de diciembre de 1839 era una estructura Las Razones para la Aflicción
cuadrada de poco más de seis metros de lado. Una
pequeña puerta conducía a la prisión, la cual estaba El Elder L. Lionel Knedrick
dividida una vez dentro en la parte superior e inferior o “La vida no siempre es fácil de vivir, pero la oportunidad
“mazmorra”, las cuales eran iluminadas por dos pequeñas de hacerlo es una bendición más allá de toda
ventanas enrejadas con gruesas barras de hierro. Cada comprensión. En el proceso de vivir, nosotros encaramos
piso medía aproximadamente 1.80 mts. El edificio desafíos, muchos de los cuales nos causan sufrimiento y
estaba hecha de piedra. Dentro de la pared exterior había experimentamos dolor” (“Strength during Struggles”,
otra pared de troncos de roble cortados separados de la Ensign, oct, 2001, 24).
piedra por un espacio de aproximadamente 30
centímetros, el cual se llenaba con grava. De esta manera El Elder Jeffrey R. Holland
la se formaba un formidable estructura con paredes de “Cualquiera que efectúa cualquier tipo de obra misional,
cuatro pies de ancho” (Leonard J. Arrington, Church tendrá la ocasión de preguntarse: “¿Por qué es tan duro? ,
Leaders in Liberty Jail”, BYU Studies, otoño, 1972, 21). ¿Por qué no mejora?, ¿Por qué nuestro éxito no puede ser
más rápido?... ¿Por qué la gente no sólo se congrega ante
Antes de su partida, José Smith le escribió a su la pila [bautismal]?, ¿Por qué el único riesgo de la misión
esposa Emma no es enfermarse de neumonía como consecuencia de
estar empapado todo el día y toda la noche en la pila
“Ya son creo cinco o seis meses desde que he estado bajo bautismal?
las burlas de un guardia día y noche, y dentro de las “Ustedes tendrán la ocasión de hacerse estas preguntas.
paredes, rejas, y rechinantes fierros de una oscura, sucia He pensado acerca de este gran asunto. Ofrezco esto
cárcel de piedra.... Esta noche, esperamos, sea la última como mi sentimiento personal. Estoy convencido que la
noche que intentamos acomodar nuestras fastidiadas obra misional no es fácil por que la salvación no es una
articulaciones y huesos sobre nuestros sucios lechos experiencia barata. La salvación nunca fue fácil. Somos
dentro de estas paredes.... Nos apoyamos en la mano de la Iglesia de Jesucristo, que es la verdadera, y Él es
Jehová, yen nada más, para nuestra liberación” (José nuestra Gran Cabeza Eterna. Cómo podríamos creer que
Smith a Emma Smith, 4 de abril 1839; en The Personal sería fácil para nosotros cuando nunca fue fácil para Él.
Writings of Joseph Smith, comp. Dean C. Jessee [1984], Me parece a mí que los misioneros y líderes de
425-26; con la puntuación estandarizada). misionales tuvieran que pasar unos momentos en el
El Escape de Misuri Getsemaní. Que los misioneros y líderes de misionales
“Los prisioneros salieron de la Cárcel de Liberty el 6 de tuvieran que pasar al menos uno o dos pasos hacia la
abril de 1839 y llegaron dos días después a Gallatin, en cima del Calvario.
donde comenzó el juicio. “Ahora, por favor no mal interpreten. No estoy hablando
El 9 de abril, el jurado presentó un documento de nada en lugar alguno que se acerque a lo que Cristo
acusándolos de: asesinato, traición, asaltos, incendios, experimentó. Pero creo que los misioneros y los
saqueos y robos” pero los prisioneros esperaban un investigadores, para llegar a conocer la verdad, para
cambio de jurisdicción. Cuando estaban viajando a hacia llegar a la salvación, para conocer algo de este precio que
la nueva ubicación en el Condado de Boone, el alguacil ha sido pagado, tendrán que pagar con una moneda del
los invitó a escaparse cuando los guardias estaban mismo valor” (“Missionary Work and the Atonement”,
durmiendo. Esto hicieron los prisioneros y después de Ensign, mar. 2001, 14-15).
mucha ‘fatiga y hambre’ ellos llegaron donde sus amigos
 hacer?, ¿Qué aprenderé de esto?, ¿Qué puedo cambiar?,
El Elder Richard G. Scott ¿A quién debo ayudar?, ¿Estoy dispuesto a recordar mis
“Nadie quiere pasar adversidades. Las pruebas, las muchas bendiciones en medio de la prueba?” La
desilusiones, las tristezas y el dolor surgen de dos disposición de sacrificar los anhelos personales más
orígenes que son fundamentalmente diferentes. Aquellos profundos sometiéndose a la voluntad de Dios es muy
que quebrantan las leyes de Dios siempre la tendrán. La difícil. Pero al pedir con real convicción: “Dame a saber
otra razón para la adversidad es que se cumplan los tu voluntad” y “Hágase tu voluntad”, es la mejor forma
propósitos del Señor de que seamos refinados por las de recibir la máxima ayuda de nuestro amoroso Padre.
pruebas” (Reporte de la Conferencia Sep.-Oct. 1995, 18; (En Reporte de la Conferencia Sep.-Oct. 1995, 18; o
o Liahona, ene. 1996, 18). Liahona, ene. 1996, 18).

Como manejamos la adversidad y las adversidades 1. El tiempo del Señor versus mi tiempo

A. Desafíos como resultado de nuestra transgresión. “A través de todas las escrituras, nos encontramos con la
“Para cada uno de nosotros es esencial reconocer de cuál necesidad de recordarnos que el Señor tiene Su propio
de estos dos orígenes provienen nuestras dificultades, horario para revelar las cosas; no siempre es de acuerdo
puesto que la conducta a seguir para corregir la situación con nuestras agendas o deseos. Cuando, en nuestras
es muy diferente en ambos casos. necesidades extremas, clamamos urgentemente por una
“Si sufres por los descorazonadores efectos de la respuesta divina, puede haber, en lugar de eso, una
transgresión, te pido que la única senda hacia un alivio demora celestial. Esto no es porque Dios, en ese
permanente de la tristeza es el arrepentimiento sincero, momento, no muestra atención o nos ama menos
con el corazón quebrantado y el espíritu contrito. Date perfectamente. Mas bien, es debido a que se nos está
cuenta de que dependes totalmente del Señor y de la pidiendo, en el momento, perseverar más por el bienestar
necesidad que tu tienes de encaminar tu vida con Sus de nuestras almas. La persona mansa bendecida entiende
enseñanzas; no hay ningún otro modo de lograr una paz que Dios los ama, aún cuando ellos, puede que no se
duradera. Posponer el arrepentimiento humilde sólo encuentren en condiciones de explicar el significado de
demorará o impedirá que recibas el alivio. Reconoce tus lo que les está pasando o alrededor de ellos. (Meek and
errores y busca ayuda ahora. (En Reporte de la Lowly [1987], 89).
Conferencia Sep.-Oct. 1995, 18; o Liahona, ene. 1996,
18). Conclusión

B. Los desafíos que nos da el Señor para ayudarnos a El Elder Marvin J. Ashton
crecer. “La adversidad surgirá de alguna forma en al vida. Cuan
preparados estemos para ella, como la reconoceremos,
El Elder Richard G. Scott marca la diferencia. Nos podemos quebrantar con la
“En el preciso momento en que todo parece ideal, a veces adversidad, o nos volvemos más fuertes. El resultado
surgen simultáneamente múltiples dificultades. Si esas final depende del individuo....
pruebas no son resultado de tu desobediencia, son “Inmediatamente después de una discusión sobre la
evidencia de que el Señor sabe que estás preparado para adversidad, un hombre joven, quien se encontraba
progresar más (véase Proverbios 3:11-12). Entonces te da grandemente consternado acerca de las heridas que
experiencias que estimulen tu progreso, tu comprensión estaba llevando su maravillosa madre, se hizo la
y compasión y que te refinan para bienestar eterno. pregunta: “Si Dios es omnipotente y lo sabe todo,
Llegar desde donde estás adonde Él quiere que estés ¿Porque Él hace que mi madre padezca la agonía de los
exige un pequeño esfuerzo que generalmente va continuos sufrimientos cuando Él ya conoce cuál será el
acompañado de pesar y dolor. resultado? Nuestra respuesta fue: “Los desafíos de tu
Cuando enfrentas la adversidad, quizás tengan la madre no son pruebas para que el Señor pueda medirla.
propensión de hacer muchas preguntas, algunas buenas Ellos son desafíos y pruebas para que tu madre pueda
otras no. El preguntar: “¿Por qué tiene que pasarme medirse a sí misma. Es mejor que ella conozca sus
esto?, ¿Porqué tengo que sufrir?, ¿Qué hice para fortalezas en la adversidad y crezca a partir de esas
merecerlo?”, te llevará a callejones sin salida. No es experiencias” (En Reporte de la Conferencia Oct. 1980,
bueno hacer preguntas que impliquen oposición a la 81, 81; o Ensign, ene. 1982, 54,60).
voluntad de Dios. Es mejor preguntarse: “¿Qué debo
 EL DESARROLLO DEL HIMNARIO
Michael B. Collier

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Lista de Himnos para el Dominio de Escrituras

Sección Palabras clave # de

Himno
JS-H La primera visión 14
1.37-38 Leer las escrituras 180
8:2-3 Revelación --
10:5 Orar siempre 81
14:7 La vida eterna, el don más 196
grande
18:10, 15-16 El valor de las almas --
19:16-19 Arrep. y sufrimiento --
25:12 El valor de la música --
58:26-27 El libre albedrío para bien 164
58:42-43 Confesar y abandonar 60
59:9-10 El día de reposo 182
64:9-11 Perdonara a todos 138
64:23 El diezmo 137
76:22-24 Vidas cristianas 73
82:3 A quien se la mucho, 17
mucho se le requiere
82:10 Las promesas de Dios 158
84:33-39 Juramento y convenios 15
88:123-24 Vida virtuosa 155
89:18-21 La palabra de sabiduría --
121:34-36 Llamados, escogidos 161
130:18-19 El conocimiento --
130:20-21 Bendiciones, obediencia 175
130:22-23 La trinidad 57
131:1-4 El matrimonio celestial 195
137:7-10 Herederos del reino 38
celestial

Los himnos favoritos relacionados históricamente con Presidentes de la Iglesia

José Smith: “Un pobre forastero”, “El Espíritu de Dios”.

Brigham Young: “O mi Padre”
John Taylor:”Adán Ondi Ahmán”, “Un pobre forastero”, “Oh Give Me Back My Prophet Dear”, “The Seer, Joseph, The
Seer”
Wilford Woodruff: “Adán Ondo Adán”, “Te Damos Señor Nuestras Gracias”, “Pedimos Hoy Por Ti”, “Con Maravillas obra
de Dios”.
Lorenzo Snow: “Loor al Profeta”, “Por Tus dones loor cantamos”, todos los himnos de Eliza R. Snow.
Joseph F. Smith: “Te, damos, Señor Nuestras Gracias”, “Loor al Profeta”, “Firmes Creced en la Fe”, todos los himnos de
Eliza R. Snow.
Herbert G. Grant: “Nuestra Mente se Refleja”, “Con Maravillosas Obra de Dios”, “¡Oh Está, Todo Bien!”
George Albert Smith: “Haz lo Justo”, “Oh, Está Todo Bien”, “El Alba ya Rompe”, “Acompáñame”, “Hoy Sembramos la
Semilla”, “Palabras de Amor”, “¿Pensaste Orar?”
David O. McKay: “Israel, Jesús os Llama”, “Qué es lo que Vieron las Alturas”, “Te, Damos, Señor Nuestras Gracias”, “Ya
Rompe el Alba”, “Señor, Te Necesito”
Joseph Fielding Smith: “Does the Journey Seem Long”*, “Te, Damos, Señor Nuestras Gracias”, “Ya Rompe el Alba”, “Yo
Se Que Vive Mi Señor”, “Señor, Te Necesito”
Harold B. Lee: “Yo Se Que Mi Redentor Vive”, “Divina Luz ”. “Que Firmes Cimientos”
Spencer W. Kimball: “Redentor de Israel”, “Te, Damos, Señor Nuestras Gracias”, “En El Pueblo de Sión”
Ezra Taft Benson: “Oh Rey de Reyes, Ven”, “Soy Un Hijo de Dios”, “Hazme Andar en la Luz”, “Dare to Do Right”
Howard W. Hunter: “Soy Un Hijo de Dios”, “Señor, Te Necesito”, “Oh, Dulce Grata Oración”, “Señor, Yo Te Seguiré”,
“Creo en Cristo”, “Venid a Mí”, “Grande Eres Tú”
Gordon B. Hinckley: “Vive Mi Señor”*, “Loor al Profeta”, “Ya Rompe el Alba”, “Aunque Colmados de Pesa”, “La Oración
del Alma Es”, “Cristo, El Redentor Murió”, “Oh Está Todo Bien”, “El Espíritu de Dios”
*Este Himno fue escrito por el mismo Presidente.
 Todos los profetas desde Brigham Young están conectados con “Oh Mi Padre”
Véase Darwin Wolford, Song of Righteous (1995).

Posible selección de Himnos para Doctrina y Convenios

El índice de escrituras en la parte de atrás del himnario (pág. 270) puede ayudarlo a encontrar los himnos relacionados a
muchas secciones de Doctrina y Convenios. El siguiente cuadro sugiere himnos adicionales y proporciona referencias al
índice de temas (pág. 274).

2. Sacerdocio 78. 218*, 137

4. Revelación 79. 136, 77, 93, 175
7. 56* 80. Testimonio, Obra
8. 22* misional.
9. 123* 81. Profetas
10. 81 82. 15, 76, 158
[Link] Misional, amor 83. 38, 256*, 205
[Link], sacerdocio 84. 15
15. 4*, 175, 180 85. 3, 63, 118
16. 4*, 175, 180 87. La revelación
17. 8, 16* 88. 155
19. 176* 89. 256*, 202
22. 70 90. Restaur. del Evangelio
23. 123* 91. 180
24. 42, 128*, 69 92. Sacrificio
26. 180 94. 160, 183
28. 48, 75 96. Obediencia
30. 84, 141, 169 98. Perdón, Jesús, Ejemplo
31. Obra misional 99. Profetas
32.45*, 74, 158 100. 197, 198, Cristo,
33. 9, 40, 72, 275* Salvador, profetas.
36. 8*, 124*, 69, 82 102. Sacerdocio
37. 6, 29, 209, 206 105. 38*, 39*, 40*, 41*
38. 4*, 14*, 40, 72 106. 70
40. 41, 93, 197 108. Genealogía y obra
44. 218*, 137, 203 Misional.
46. 146*, 84, 148*, 182 [Link] Misional,
47. 224*, 198 genealogía y obra en el
48. 61, 125. templo.
49. 10, 70, 143 113. 180, Jesucristo el
52. 96,180, 199, 198 Pastor.
53. 70 [Link].
54. 66, 135, 224* [Link]
55. Obra misional [Link] misional,
56. 61, 175 Sacerdocio.
57. 18, 22 [Link].
58. 60 [Link], honestidad.
60. 46, 95*146 121. 161
62. Testimonio 122. Sacrificio, desafíos.
63. Fe 123. Jesucristo, Ejemplo.
64. 137, 138 124. Templos.
66. 48, 112*, 114* [Link].
67. 28, 176, 180 127. Templos.
[Link] 129. Restauración del
70. 70, 135, 224* Evangelio.
71. Obra Misional 130. 14*, 57, 175
72. 138, 162, 207 131. 195
73. 149, 164, 205 134. Patriotismo
74. Hogar 137. Un Pobre Forastero
76. 73 OD-1. 197, El Hogar
77. Oración, revelación [Link], Profetas.
* Sin equivalente en español
Aplicación

 Discuta con sus estudiantes cuando ellos podrían orar por sus compañeros de clase (Por salud, antes de exámenes, y así
sucesivamente). Puntualice que los himnos pueden aclarar la mente y el corazón para orar.
 Puntualice que tanto los himnos como las oraciones deben formar parte, no ser un sustituto, de la vida recta.
 ¿Cómo podemos hacer que nuestros estudiantes canten? ¿A orar en verdad? Véase Himnos 124 (Que mi Alma
Comulgue Contigo, sin equivalente en español), Doctrina y Convenios 25:12.
 Busque las bendiciones de cantar un himno (véase la declaración de la Primera Presidencia en Himnos [1985], ix-x)

Enseñar el evangelio con el canto de los himnos

 El canto de los himnos muchas veces es en sí un elocuente sermón” (Primera Presidencia, Himnos, ix).
 “Si prestamos atención, nos daremos cuenta de que nos comunica las verdades del evangelio, porque los himnos de la
Restauración, son, de hecho, un curso de doctrina. (En Reporte de la Conferencia, Oct. 1991, 29; o Liahona, ene. 1992,
25).

El propósito del canto de los himnos es el de enseñar el evangelio: De ayudar a los miembros a aprender a los himnos,
meditar sus mensajes, y participe del espíritu que ellos brindan. Muchos principios del evangelio se enseñan a través de los
himnos.
A continuación se dan algunas ideas para la presentación de los himnos.
1. Pase la mayor parte del tiempo cantando. La mejor manera de aprender un himno es cantándolo.
2. Enfóquese en el espíritu del himno y en el mensaje antes que en los aspectos técnicos. Lea de manera apropiada la
referencia de las escrituras, ponga el mensaje en términos simples, y explique las palabras y frases poco claras.
3. Anime a todos a cantar. Recuérdeles que el canto de los justos es una oración a Dios (véase D&C 25:12).
4. Anime a los estudiantes a memorizar los himnos.
5. Cuente una breve historia de cómo un himno a bendecido la vida de una persona.
6. De un breve antecedente acerca del himno o de su autor o compositor.
7. Haga que los estudiantes dirijan los himnos.
8. Pida a un estudiante por anticipado escoger un himno favorito y pedirle que diga por que es tan significado.
9. De ser posible, haga que cada estudiante tenga un himnario.

Los Himnos en el Himnario Actual que estuvieron en el Primer Himnario

Ant. Nombre 1985
N° N°
1 Know this, That Every Soul Is Free 240*
4 Glorious Thing of Thee Are Spoken 46*
6 Oh Dios de Israel 6
10 ¡Murió! El Redentor Murio 117
11 El Sublime Creador 44
13 Padre Bendito Venimos a Ti 36
14 We´re not Ashamed to Own Our Lord 57*
15 ¡Regocijad! Jesús Nació 123
18 Ya Regocijemos 3
21 Gozoso Día Llega Ya 20
23 Adam-Ondi-Ahman 49*
24 Gently Raise the Sacred Strain 146*
26 Now We’ll Sing with One Accord 25*
43 Al Partir Cantemos 91
46 Great God! To Thee My Evening Song 164*
54 Jesus, Mighty King in Zion 234*
57 Oh Dios, Eterno Padre 104
65 Come, All Ye Saints Who Dwell on Earth 65*
66 Let Zion inHer Beauty Rise 41*
68 Come, All Ye Saints Who Dwell on Earth 65*
70 Great is the Lord 77
74 Come, All Whose Souls Are Lighted 268*
82 Que firmes cimientos 40
86 O God, Our Help in Ages Past 31*
90 El Espíritu De Dios 2

* Sin equivalente en español.

 INVOLUCRAR A TODOS: HERRAMIENTAS
PARA EL ESTUDIO DE LAS ESCRITURAS PARA JÓVENES Y
ADULTOS
Jeremy D. Crook y Jason A. Child

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

“Cuando ustedes han causado que otros para profundizar invariable, simple, y verdad. Las doctrinas nunca se
su erudición personal en las escrituras: Entonces en alteran. Ellas nunca varían. Ellas siempre serán las
verdad ustedes han enseñado” (Neal A. Maxwell, mismas.
“Teaching Opportunities from the Old Testament”, Ustedes siempre pueden contar con ellas....
Ensign 1981, 56). “... La doctrina responde a los porqués de nuestras vidas”
“Debido a que el Señor no les obliga a aprender, ustedes (David A. Bednar, “Teach Them to Understand”, Rick’s
deben ejercitar su albedrío para autorizar al Espíritu a College Campus Education Week devotional, 4 de junio
enseñarles” (Richard G. Scott: “Adquirir Conocimiento y de 1988, 6).
la Fortaleza para Emplearlo Sabiamente”, Ensign, may. “Si se entiende la verdadera doctrina, ello cambia la
2002, 34). aptitud y el comportamiento.
Véase también L. Lionel Kendrick, (Reporte de la “El estudio de la doctrina del evangelio mejorará el
Conferencia, abr. 1993, 13-16; o Liahona, jul. 1993, 14- comportamiento de las personas más fácilmente que el
16). estudio sobre el comportamiento humano” (Boyd K.
Packer, en Reporte de la Conferencia, oct. 1986, 20; o
Lea el Argumento Liahona, ene. 1987, 17).

“De los acontecimientos de las Escrituras, destilarían a La búsqueda de los Principios

sus corazones nuevas perspectivas y principios
pertinentes a su situación” (Russel M. Nelson, en Reporte “Los principios son pautas basadas doctrinalmente para
de la Conferencia, Oct. 2000, 19; o Liahona, ene. 2001, lo que debemos hacer.... Los principios nos proporcionan
21). la dirección acerca de los qué y los cómo” (Bedhar,
“Un estudio sistemático de las escrituras en su “Teach Them to Understand”, 6).
establecimiento histórico... ensancha nuestro estudio “Busca los principios separando cuidadosamente separa
profundo de las escrituras al ayudarnos a entender el el principio de la explicación de éste.... Vale la pena que
contexto en el cual fueron escritos” (Carlos E. Asay, nos esforcemos por resumir las verdades que escuchamos
“’Para el Perfeccionamiento de los Santos’: Una Mirada en la sencilla declaración de un principio” (Richard G.
al Curriculum de la Iglesia”, Ensign, ene. 1986, 17). Scott, En Reporte de la Conferencia, oct. 1993, 117; o
1. Definiciones desconocidas Liahona, ene. 1994, 101).

“ Por necesidad, debemos definir algunas palabras y Comparen las escrituras

frases en la mayoría de los temas puntualizados. A menos
que nosotros conozcamos lo que significan, en sus “Se nos exhorta a estudiar... como individuos y familias y
contextos espirituales, nosotros no podemos comprender entonces hacerlo como el profeta Nefi aconsejó:
lo que el Espíritu Santo estaba enseñando de la boca de “Aplicáoslas a vosotros mismos para vuestro provecho e
los profetas cuando él inspiró a aquellos predicadores de instrucción (ver 1 Nefi 19:23-24)” (Ezra Taft Benson:
rectitud a emplearlas” (Bruce R. McConkie: Doctrinal “The Heritage of the Servants of the Lord”, Ensign, oct.
New Testament Commentary, 3 vol. [1966-73], 3:325). 1992, 2; véase también Reporte de la Conferencia, abr.
1984, 7).
Encontrar las Doctrinas
Reconocer la revelación
“La doctrina se refiere a lo eterno, a lo invariable, y a las
verdades simples del evangelio de Jesucristo. Existen “Así como la revelación continua e ilumina las escrituras,
varias palabras claves en esta definición: eterno, así también un estudio de las escrituras faculta a los
hombres y mujeres a recibir revelaciones. El Elder Bruce Encontrar la repetición
R. McConkie dijo: “A veces pienso que uno de los “Me acuerdo de un concepto que el Presidente Lee
mejores secretos del reino es que las escrituras abren las enseñó a las Autoridades Generales. Él nos advirtió de no
puertas para recibir la revelación” (Doctrines of the colocar nuestra confianza ni basar nuestros sermones en
Restauration, [Link] L. McConkie, 1989, pág. 243). un solo discurso de las escrituras. Él dijo que Dios es el
Esto pasa debido a que las escrituras nos ponen en más grande de todos los maestros y entiende el valor de
sintonía con el Espíritu del Señor” (Dallin H. Oaks, la repetición. Si una idea es cierta, encontraremos la idea
“Scripture Reading and Revelation”, Ensign, ene. 1995, repetida una y otra vez a lo largo de todas las escrituras”
7-8). (Theodrore M. Burton; en Reporte de la Conferencia, oct.
1974, 75; o Ensign, nov. 1974, 55).
Registrar los discernimientos
Tome nota de las listas doctrinales
“Si os juntáis... y discutís asuntos importantes y los “Las listas doctrinales se pueden encontrar a lo largo de
resolvéis y entonces pasáis por alto anotarlos, con el todas las escrituras. Hay cientos de ellas. Parece que al
tiempo os veréis en circunstancias de las cuales con Señor le gusta hablar de esta manera, y Él a menudo
dificultad podréis salir, porque tal vez os hallaréis en ofrece listas de cosas en orden... Cuando encontremos
situación tal que no podréis ejercer vuestra fe con dichas listas, nos ayudará a entender tanto el pasaje y la
suficiente fuerza o poder para lograr la información doctrina mejor....
deseada, o quizás por no haber escrito estas cosas cuando “Estén al tanto de las listas doctrinales y considérenlas
Dios las había revelado, no considerándolas de suficiente marcándolas en sus escrituras cuando las encuentre”
valor, el Espíritu tal vez se apartará, y Dios podrá (Gene R. Cook, Searching the Scriptures: Brigham
airarse” (José Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith. Power to Your Personal and Family Study [1997], 67).
Joseph Fielding Smith, [1976], 81). “No hay duda que existe muchos eventos en las vidas de
muchos profetas que han situado aparte a aquellas
Herramientas Suplementarias para el Estudio de las personas virtuosas como tipos y aspectos de su Mesías.
Escrituras Es prudente y apropiado buscar las similitudes de Cristo
en todo lugar y utilizarlas de manera repetida para
Meditar mantener a él y sus leyes en primer lugar en nuestras
“El meditar, lo cual significa sopesar mentalmente, mentes” (Bruce R. McConkie, The Promised Mesiah,
deliberar, analizar, puede lograr la apertura de los ojos [1975], 453).
espirituales de l entendimiento de uno. También el
Espíritu del Señor puede descansar a la hora de Utilizar los Himnos
meditar.... “El canto de los himnos es muchas veces un elocuente
“Se nos recuerda constantemente a través de las sermón.....
escrituras que debemos dar a las cosas de Dios que la “... Esperamos que los líderes, maestros y los miembros
consideración superficial. Debemos meditarlas y alcanzar busquen a menudo en los hermosos versos de los himnos
la misma esencia de lo que somos y de lo que podemos el tema para sus discursos....
llegar a ser” (Joseph B. Wirthlin, en Reporte de la “...Les animamos a que memoricen los himnos que más
Conferencia, abr. 1982, 33; o Ensign, may. 1982, 23). les gusten y que estudien las referencias en las escrituras
que los acompañan” (Primera Presidencia, [1985], ix-x).
Encontrar el comentario profético
“Nosotros creemos que Dios dará nuevas revelaciones Utilizar la Guía para el Estudio de las Escrituras
sobre el significado de las escrituras que se han
canonizado previamente, significados que no han sido Los encabezados de los capítulos: “Los encabezados en
evidentes en tiempos previos.... itálicas introducen cada capítulo y cada sección en los
“Nos convertimos receptivos a la inspiración y libros canónicos. Los encabezados recalcan al lector las
revelación por medio de la obediencia a los doctrinas claves y los eventos en el texto” (Jay E. Jensen,
mandamientos de Dios, por medio de la oración, y “The Power of the Word”, Ensign, oct. 1991,13).
prestando atención a las enseñanzas de los profetas El Diccionario Bíblico: “Se puede dar una mayor
vivientes. Sus palabras sirven como una guía a cada uno explicación a los muchos temas tocados en los
de nosotros, tanto para la interpretación de escrituras diccionarios debido a la mayor luz vertida a través de las
como en otros asuntos” (Oaks, “Scripture Reading and revelaciones de los Santos de los Últimos Días; de
Revelation”, 7). manera que nuestro propio diccionario Bíblico se
encuentra en preparación, y es excelente” (Boyd K.
Packer, “Teach the Scriptures”, en Charge to Religious Reporte de la Conferencia, abr. 1995, 44; o Ensign, may.
Educators, 2da. Edic. [1982], 90). 1995, 34).
El Indice: “El índice en la Combinación Triple ... es
diferente de la Guía Temática y tiene un enfoque Formular preguntas
doctrinal más fuerte. Se incluyen algunos pasajes en el “La revelación casi siempre viene como respuesta a una
Indice que no se encuentran en Guía Temática Bíblica” pregunta, de manera usual una pregunta urgente....
(Boyd K. Packer, “Using the New Scriptures”, Ensign, “... En asuntos de gran consecuencia, no es probable que
dec. 1985, 52). venga a menos que ustedes lo necesiten de manera
La Guía Temática: “Yo era muy cuidadoso al enseñar a urgente, fielmente, humildemente. Moroni lo llamó
todos mis estudiantes de seminarios lo que era una buscar con ‘verdadera intensión’. Si ustedes pueden
concordancia y como usarla. Me tomó sólo una clase buscar de esa manera y permanecer de esa manera, no
enseñarles como hacerlo. Entonces, las escrituras se habrá mucho con le que pueda contar el adversario para
abrieron ante ellos, así como puede abrírsele a ustedes. disuadirlos de un sendero virtuoso. Ustedes pueden
Las escrituras están escritas en un lenguaje que es confiar, sea cual fuera el asalto o aflicción, porque
hermoso y claro una vez que ustedes llegan a usarlo” ustedes han pagado el precio de la verdadera convicción”
(Packer: “Using the New Scriptures”, 50). (Jeffrey R. Holland, “ Cast Not Away Therefore Your
Notas a pie de página del Hebreo y del Griego: La Confidence”, Ensign, mar. 2000, 9).
palabra peculiar se usa en las escrituras de una manera
bastante diferente (a la definición de hoy en día). En el Trace los antecedentes
Antiguo Testamento, el término hebreo a partir del cual “Las últimas cinco palabras de Moroni [Moroni 10:3)
se tradujo la palabra peculiar.... significaba ‘propiedad ofrecen una importante admonición: ‘que lo meditéis en
valuada’ o ‘tesoro’. En el Nuevo Testamento, el término vuestros corazones’. ¿Cuál es el antecedente de ‘lo’, la
griego a partir del cual se tradujo peculiar...significaba cosa que tenemos que meditar? Es ‘cuan misericordioso
‘posesión’ o ‘una obtención’. ha sido el Señor con los hijos de los hombres, desde la
“De esta manera podemos ver el término peculiar creación de Adán hasta el tiempo en que recibáis estas
significa ‘tesoro valuado’, ‘algo hecho’ o ‘seleccionado cosas’ Debemos recordar cuan amoroso, cuan providente,
por Dios’. Para nosotros, al estar identificados como cuan bueno, cuan clemente ha sido nuestro Padre
siervos del Señor como su pueblo peculiar es un Celestial con nosotros” (Gene R. Cook, “Moroni’s
cumplido del más alto orden” (Russell M. Nelson, en Promise”, abr. 1994, 12).
 LA GRANDEZA EN LAS SOMBRAS:
LA IMPORTANCIA DE LOS MIEMBROS REGULARES
V. Alan Curtis

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Presidente J. Reuben Clark Jr. , Primer Consejero en la Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos. Un
la Primera Presidencia, dio un discurso centenario en la sin fin de eternidades los recordarán y los honrarán.
sesión del domingo por la mañana de la conferencia del 5 “Pero me gustaría ahora y aquí decir unas pocas palabras
de octubre de 1947. Su testimonio habla a los maestros acerca de estos hombres que siguieron los pasos después
de la Iglesia de hoy en día. en donde aquellos gigantes lideraron, algunos en las
Para ellos los del Último Vagón mismas compañías que los Hermanos dirigieron, algunos
“A medida que nos acercamos al final de este centenario en las siguientes compañías posteriores ese año y años
de haber entrado a estos valles de vuestros padres y después, algunos en los fatídicos carromatos algunos con
madres, de algunos de ustedes y míos, Deseo hablar unas su insuperable devoción, heroísmo y fe, todos
cuantas palabras de humilde tributo y acción de gracias a moviéndose gradualmente hacia la pequeña corriente que
ellos, y en especial a los más mansos y pequeños de nunca menguó , hasta que ellos llenaron el valle al que
ellos, aquellos con grandes almas, majestuosos en la ellos entraron y entonces fluyeron hacia los lados y
simplicidad de su fe y en su testimonio viviente de la confines, poblando todo el desierto, al que fructificaron
verdad del evangelio restaurado, a aquellas almas cuyo para hacer cumplir la antigua profecía de que el desierto
nombre florecería como la rosa.
“Me gustaría decir algo acerca del último vagón en cada
no se conoce, que no se les recuerda, que no se les honra uno de los trenes de vagones largo que trabajaron
en los pasajes de la historia, pero son amorosamente lentamente sobre las praderas, hasta las confines de las
reverenciados alrededor de las casas de sus hijos y de las montañas, abajo en las pendientes, en los estrechos
casas de los hijos de sus hijos que han pasado de cañones y afuera en el suelo del valle que iba de ser su
generación en generación la historia de su fe y sus hogar- Este último vagón: último porque la yunta de
poderosas obras, y la rectitud de sus vidas y formas de bueyes que tiraba era el más pequeño y el más flaco y el
vida, a aquellas almas que trabajaron y trabajaron, y más débil, y tenía los pies más tiernos del vagón; fue un
oraron y siguieron, y forjaron tan gloriosamente. lento comenzar, y un movimiento lento; último, porque
“No quisiera tomar una sola palabra de orgullo o vistieron y crujieron, le tomó más tiempo arreglar y
gratitud, honor o reverencia de aquellos grandes hombres engrasar; para el joven Jimmy que generalmente tuvo
que lideraron a estas personas humildes de los nuestros. problemas para alcanzar el odre que colgaba del vagón
Ellos fueron hombres poderosos en cerebro y en fuerza bajo el “ex”; último porque la rotura en su cobertor de
física, en coraje y en valor, en honestidad y en el amor de viento era viejo y parchado y tomada horas remendarlo y
la verdad, viviendo cerca del Señor: Los Hermanos ajustarlo para protegerse de la tormenta; último porque la
Brigham y Herber y Wilford y Willard y Charles, los dos esposa, pesada con el niño, debe descansar hasta el
Orsons y Parley y Johnn y George y Erastus y Lorenzo y momento mismo del inicio de parto; último porque el
Daniel y José y Jedediah, y una hueste de otros gigantes, pequeño Bill enfermo, el último que nació, debe ser
cada uno y todos abundantemente bendecidos con el bañado y engatusado para comer la áspera comida, que
divino amor del Señor y con el don del Espíritu Santo era todo lo que ellos tenían; último porque con todas sus
que hizo de ellos líderes verdaderos como Moisés en el tareas: ayudar al pequeño Bill, cocinar y limpiar el
Antiguo Testamento. Cedo el paso, nosotros cedemos, a desayuno, la madre no estaba en condiciones de ayudar
nadie en nuestra gratitud por ellos y por su obra de mucho, el Padre tomó un poquito más para enyugar el
dirección de la conquista del desierto y salvar el alma de ganado y hacerse de las labores del día; último porque
los hombres. Sus nombres brillan lustrosos sobre estas sus oraciones matutinas les tomaron un poco más tiempo
páginas de la historia la cual registra sólo los hechos de de lo que a los otros les tomaba: Él tenía que agradecer al
los forjadores de épocas: Aquellos espíritus escogidos, Señor por algunas bendiciones especiales, demoraba
escogidos antes de la fundación del mundo, para ser los porque tenía que pedirle al Señor que le proporcionara
líderes y los edificadores de las dispensaciones de los bendiciones de salud y fuerza, agradecerle especialmente
asuntos de Dios con los hombres; y aquellos líderes de por su esposa, y por el pequeño Bill y por el resto y
nuestro tiempo para que sean los edificadores de esta entonces las bendiciones para él mismo que su mismo
dispensación a la cual se le conocía antiguamente como coraje no falle, pero la mayoría de las bendiciones de fe,
de fe en Dios y en los Hermanos quienes a veces
parecían tan lejos. Pero ellos estuvieron afuera en el verdadero, y que José Smith era un profeta de Dios, y
frente en donde el aire estaba clara y limpia y en donde que Brigham Young era el sucesor escogido por José....
ellos tenían una visión sin quebrantar de la azul bóveda “Así a través del polvo y de la suciedad, la suciedad y el
del cielo. Los Hermanos habían realmente visto en una polvo, durante horas, los días más largos – que se
visión la gloria de nuestro Señor, quien caminó junto a convertían en semanas y luego en meses, ellos se
ellos, que puso Sus pensamientos en sus mentes; Su arrastraron a lo largo para cultivar, pasando a través de
espíritu los guió y los dirigió, solicitado por los miles de sus portales, el valle les dio la bienvenida para descansar
Santos que estuvieron de regreso de los Winter Quarters, y para edificar sus hogares. El ganado cayó a los lados,
de regreso de Iowa, allá en los Estados y más allá, cansados hasta la muerte; ni se movieron sin previo
incluso a través de las aguas, por la fe vertida de parte de estímulo, por que ellos estaban muy sentidos por que
sus almas en ferviente oración al Todopoderoso Dios que habían llegado al final del viaje.
los Hermanos debieron estar inspirados. Los Santos “Esa tarde, fue la última de un gran viaje, el más
sostuvieron a los Hermanos allá afuera en el frente con poderoso viaje que registra la historia desde la huída de
coraje, con oración, y algunas veces incluso con Egipto del pueblo de Israel, y el sol se hundió debajo de
adulación. Saber que los Hermanos fueron profetas de los picos de las montañas del oeste y los riscos del este se
Dios, los Santos les expresaron plena comienza, bañaron con un brillo amatista que era una luz viviente,
diariamente, casi cada hora. Los Hermanos vivieron en mientras que los lados occidentales de la montaña se
un mundo de recomendación de amigos y los confiados y vieron vestidos de sombras del rico azul del profundo
verdaderos Santos. Raramente, los fieles santos mar, ellos los del último vagón, y los del vagón anterior
cuestionaron sus palabras o hechos. Esto era como debía al de ellos, y el anterior al de estos, y así sucesivamente
de ser y tuvo que llevarse a cabo para los propósitos del hasta el vagón que estaba al frente del tren, todos estos
Señor. hundieron sus rodillas en el gozo de sus almas,
“Pero de regreso al último vagón, no siempre ellos agradeciendo a Dios de que por fin ellos habían llegado
pudieron ver el camino que seguían los Hermanos allá Sión. “Sión, Sión, Sión, amada Sión, bella Sión, Sión,
afuera, y los cielos azules estuvieron siempre fuera del Morada de Dios”. Ellos sabían que había un Dios, porque
alcance de su vista por las pesadas y densas nubes de sólo Él podría haberlos llevado triunfantes, militantes a
polvo de tierra. Incluso, día tras día, ellos los del último través de todo el desprecio, el ridículo, la calumnia, el
vagón avanzaron, vestidos y cansados, con los pies embreado y emplumado, los azotamientos, los incendios,
doloridos, algunas veces casi descorazonados, nacidos de los saqueos, los asesinatos, la violación de las esposas e
nuevo por su fe en ese Dios amado por ellos, ese Dios hijas, que ellos habían tenido su parte, la parte de su
que restauró el evangelio que era verdadero, y que el pueblo desde que José vio a Dios el Padre y el Hijo.
Señor lideró y dirigió a los Hermanos allá en el frente. “Pero cientos de estas valientes almas de indudable fe y
Algunas veces, ellos en el último vagón vislumbraron, de gran proeza, todavía no se encontraban en el final de
por un instante, cuando la fe se tornó más fuerte, la gloria su viaje.
de un mundo celestial, pero éste parecía tan lejos, y la “El Hermano Brigham una vez más llamó a los colores
visión se desvanecía tan rápidamente, porque el querer y del reino de Dios, y los envió a establecer los valles,
el cansancio y la aflicción y algunas veces el desánimo cerca y lejos entre estos vastos montañas de refugio. De
estuvieron siempre presentes tan cerca. Cuando la visión esta manera una vez más, ellos enyugaron sus bueyes y
se oscurecía, sus corazones se hundían. Pero ellos oraban armaron sus equipos, y colocaron todas sus pertenencias
nuevamente y siguieron adelante, con pequeños elogios, en el vagón cubierto, esta vez deseosos, sin ser azotados
pero no con mucho ánimo, y nunca con adulación. Por por la amenaza de la crueldad de la turba y el ultraje, y
que había casi siempre algo mal con el último vagón o siguieron su lento camino hacia los nuevos valles, una
con su equipo- el buey fuera del camino estaba un poco vez confiando con fe implícita en la sabiduría de la guía
lisiado en el hombro derecho; el eje frontal del carro divina de su Moisés. Los mismos elementos obedecieron
estaba a menudo caliente; la rueda trasera del mismo lado a su fe, la fe tan cercana tan familiar como la fe con la
estaba robada. Un consejo de tanta corrección, a veces que se creó el mundo.
una reprobación fuerte, era la regla, debido a que el “Estas decenas de miles que se mudaron y que de esta
vagón no debe retrasar a todo el tren. Pero todavía en el manera edificaron, fueron el alma y el género de la
último vagón había la devoción y la lealtad hacia la comunidad de la gran comunidad del Hermano Brigham.
integridad, y encima y más allá de todo lo demás, la fe en Sin ellos el Hermano Brigham habría fallado su misión.
los Hermanos y en el poder de Dios y en la bondad. Estos fueron sus instrumentos, los excavadores, los
Porque no había dicho el Señor que ‘ni siquiera cae un labradores, y sembradores, y los cosechadores, los
pajarillo sin que lo sepa el Padre, y no son ustedes más maquinistas, los arquitectos, los albañiles, los
valiosos que los pajarillos?’ Y entonces ellos tuvieron sus carpinteros, los fabricantes de órganos, los artesanos, los
testimonios ardientes siempre como un fuego eterno matemáticos, los hombres de letras, todos congregados
sobre un santo altar, que el evangelio restaurado era desde los cuatro rincones de la tierra, provistos por el
Señor al Hermano Brigham y a los líderes del profeta que partían el corazón, una fe inquebrantable y un gozo
vinieron después, para que él y ellos pudieran dirigir el enaltecedor, un firme testimonio y un conocimiento
trabajo de Sus propósitos. Estos fraguados hombres como espiritual viviente, un pueblo poderoso, nombrado para la
Dios inspiró al Hermano Brigham y a los otros profetas salvación, no solamente de la vida, sino también de la
para planear, todo para la gloria de Dios y la edificación muerte, salvadores no adoradores de sus ancestros, sus
de su reino. corazones fulgurantes con el fuego divino del espíritu de
“Hombres justos fueron ellos, y sin temor, sin Elías, quien volverá el corazón de los padres hacia los
importarles lo que los hombres pensaran o dijeran de hijos y de los hijos hacia los padres.
ellos, si ellos estaban en la línea de su deber. “Y miles de miles de estas decenas de miles, desde el
La calumnia, las difamaciones, las mofas, el desprecio primero hasta ahora, toda la elección de Dios, acordes a
los dejó indiferentes, si ellos estaban caminando por el sus humildes llamados y a su destino tan plenamente
estrecho y angosto camino. A ellos no les importaba la como el Hermano Brigham y los otros medidos a los
culpa o la censura de los hombres, si el Señor los suyos, y Dios los recompensará.
aprobaba. Ellos fueron pioneros en palabra y pensamiento y en acto
Estas personas no se desviaron por los elogios de los y en fe, aún cuando ellos fueron de una posición más
hombres, para descarriarse del sendero de la verdad. exaltada. La edificación de este imperio entre las
Investidos por el espíritu de discernimiento, ellos sabían montañas no se hizo en una esquina por unos pocos
cuando las palabras amables eran una mera cortesía, y selectos pero por esta vasta multitud fluyendo hacia acá
cuando las palabras indicaban un honesto interés. Ellos de muchas naciones, que vinieron y trabajaron y se
no se mudaron ni hacia la derecha ni hacia la izquierda forjaron, fielmente siguiendo a sus líderes divinamente
del sendero de la verdad para cortejar el buen favor de llamados....
los hombres. “De esta manera, estas humildes pero grandes almas,
“Así de esta manera, durante cien años completos, nuestros padres y nuestras madres, las herramientas del
animados por el espíritu de recogimiento y liderados por Señor, quien tiene, para este gran pueblo, labrados de las
un ardiente testimonio de la verdad del evangelio piedras y que establecieron las bases del reino de Dios,
restaurado, miles sobre decenas de miles de estas sólido como las montañas de granito desde donde ellos
humildes almas, uno de una ciudad a otra, dos de una cincelaron las rocas para su templo, a estas humildes
familia, han despedido a amigos y hogares y los seres almas, grandes en la fe, grandes en la obra, grandes en
queridos, y con las fibras del corazón rotas, acompañados rectitud, grandes en labrar nuestra herencia sin precio,
con privaciones y con el sacrificio de incluso la vida humildemente rindo mi amor, mi respeto, mi homenaje
misma, estas multitudes habían trazado su camino a Sión, reverente....
para unirse a aquellos que habían tenido el privilegio de Permitámonos dedicarnos ahora y aquí todo lo que
llegar antes, que todo el poder para edificar el reino de tenemos y todo lo que somos a esta obra divina obra. Que
Dios sobre la tierra, todos fundidos por las mismas Dios nos pueda ayudar a hacerlo. Humildemente oro en
privaciones y sufrimiento, el trabajo incesante y las el nombre de Jesús, Su Hijo. Amén. (En Reporte de la
profundas privaciones, los trágicos ayes y las penas que Conferencia, oct. 1947, 154-60).
 “POR QUE TODAS LAS COSAS
ESTÁN PRESENTES ANTE MIS OJOS” (D&C 38:2)
Kent H. Dalton

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Elder Henry B. Eyring “Pero por más maravillosa que sea esta época, está llena
de peligros. La maldad está a nuestro alrededor. Es
“El mundo en el que nuestros estudiantes escogen la vida atractiva y tentadora y en muchísimos casos logra
espiritual o la muerte, está cambiando rápidamente. éxito....
Cuando sus hermanos mayores y hermanas regresan a “Hoy en día vemos todas estas maldades en forma más
visitar las mismas escuelas a la que ellos asistieron, ellos común y general que lo que nunca antes se había visto,
encontraron un clima de moral radicalmente diferente. El como se nos ha recordado tan recientemente por lo
lenguaje de los pasadizos y del cuarto de los armarios se ocurrido en Nueva York, Washington y Pensilvania...
ha vuelto más vulgar. La vestimenta es menos modesta. Vivimos en una época en la que los hombres violentos
La pornografía se ha mudado a la puerta. La tolerancia hacen cosas terribles e infames; vivimos en una época de
para la iniquidad no sólo se ha incrementado, sino mucho guerra. Vivimos en una época de arrogancia. Vivimos en
más de lo era llamado incorrecto, ya no se le condena una época de maldad, pornografía e inmoralidad. Todos
más incluso ser admirado por nuestros estudiantes. Los los pecados de Sodoma y Gomorra afligen a nuestra
padres y los administradores en muchos casos han cedido sociedad. Jamás nuestra gente joven ha enfrentado más
a las presiones que vienen de un mundo cambiante para grandes desafíos. Jamás hemos visto en forma más clara
apartarse de los estándares morales alguna vez aceptados. la lasciva cara de la maldad” (en Reporte de la
“La suficiente fortaleza espiritual para que nuestra Conferencia, oct. 2001, 4; o Liahona, ene. 2002, 5-6).
juventud se mantenga firme justo como hace uno pocos
años, pronto no será suficiente. Muchos de ellos son Las instrucciones del Señor y las Promesas de la
notables en su madurez espiritual y en su fe. Pero incluso Sección 38
los mejores de ellos severamente más probados.... ______________________________________________
“El evangelio puro de Jesucristo debe ir a lo profundo de ______________________________________________
los corazones de los estudiantes por el poder del Espíritu ______________________________________________
Santo. No será suficiente para ellos tener un testimonio ______________________________________________
espiritual de la verdad y querer las buenas cosas después. ¿Qué es lo que el Señor desea que hagan ustedes y yo?
No será suficiente para ellos esperar por algún futuro y
limpiador y fortalecedor. Nuestra meta debe ser que ellos Versículo 22: __________________________________
estén verdaderamente convertidos al evangelio ______________________________________________
restaurado de Jesucristo mientras ellos estén con
nosotros.
“Entonces ellos habrán ganado la fortaleza de lo que Versículo 23: __________________________________
ellos son, no sólo a partir de lo que ellos saben. Ellos se ______________________________________________
convertirán en discípulos de Cristo. Ellos serán Sus hijos
espirituales quienes siempre lo recordarán a ÉL con Versículo 24: __________________________________
gratitud y con fe. Entonces ellos tendrán al Espíritu Santo ______________________________________________
como compañero constante. Sus corazones se tornarán
hacia afuera, preocupados por el bienestar temporal y
Versículo 27: __________________________________
espiritual de los otros. Ellos caminarán humildes. Ellos se
______________________________________________
sentirán limpiados y mirarán lo malo con abominación”
(We Must Rise Our Sights, [discurso dirigido a los
Educadores Religiosos del SEI, 14 de agosto 2001], 1-2). Versículo 30: __________________________________
______________________________________________
El Presidente Gordon. B. Hinckley
 Versículo 41:__________________________________
Versículo 39:
______________________________________________
Versículo 42:___________________________
Versículo 40: __________________________________ ______________________________________
 Declarar el Mensaje Consumado
De La Restauración
Patrick D. Degn

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La Revelación Moderna Guía a la Verdadera Iglesia Ustedes no pueden apilar la suficiente cantidad de libros
para tomar el lugar del sacerdocio de Dios, inspirado por
“Me referiré a una cierta reunión a la que asistí en la el poder del Espíritu Santo.
ciudad de Kirtland en mis primeros años. En la reunión Esta es la constitución de la Iglesia de Cristo.... La
algunos de los discursos se hicieron como los que se revelación divina se adapta a sí misma a las
hicieron aquí hoy, con respecto a los oráculos vivientes y circunstancias y condiciones de los hombres, y cambio
con respecto de la palabra escrita de Dios. El mismo sobre cambio resulta como la obra progresista de Dios va
principio se presentó.... cuando un líder en la Iglesia se hacia su destino. No hay libro lo suficientemente grande
levantó y habló acerca del tema, y dijo: ‘Ustedes tienen o bueno para presidir sobre esta Iglesia” (Orson F.
la palabra de Dios frente a ustedes aquí en la Biblia, El Whitney, en Reporte de la Conferencia, oct. 1916, 55).
Libro de Mormón, y la Doctrina y Convenios; ustedes “Ahora, nosotros podemos tomar la Biblia, el Libro de
tienen la palabra escrita de Dios, y ustedes quienes dan Mormón y la Doctrina y Convenios, y nosotros podemos
revelaciones deben de darlas de acuerdo a estos libros, tal leerlos por completo, y cualquier otra revelación que
como se encuentra escrito en estos libros la palabra de haya sido dada a nosotros, y ellos apenas si sería
Dios. Debemos limitarnos a ellos’ Cuando él concluyó, el suficiente para guiarnos durante veinticuatro horas. Sólo
Hermano José se dirigió al Hermano Brigham Young y tenemos una pauta de nuestros deberes escritos. Debemos
dijo: ‘Hermano Brigham quiero que se pare y nos diga ser guiados por los oráculos vivientes” (Wilford
sus puntos de vista con respecto a los oráculos escritos y Woodruff, The Discourses of Wilford Woodruff, sel. G.
la palabra escrita de Dios’. Brigham Young se paró, y Homere Durham [1946], 48).
tomó la Biblia, y la puso al lado; tomó el Libro de “Lo que debemos hallar en las Escrituras con relación a
Mormón y lo puso al lado; y tomó el Libro de Doctrina y las enseñanzas del cielo nos hace pensar que el hombre
Convenios y lo puso en frente de él , y dijo: ‘Existe la ha recibido, desde el principio, muchas instrucciones que
palabra escrita de Dios para nosotros, concerniente a la ahora no poseemos. Esto quizá no concordará con las
palabra de Dios desde el comienzo del mundo, casi, hasta opiniones de algunos de nuestros amigos que osadamente
nuestro día’. ‘Y ahora’, dijo él: ‘cuando se le ha declaran que en la Biblia está escrito todo cuanto Dios ha
comparado con los oráculos vivos estos libros no son hablado al hombre desde el principio del mundo, y que si
nada para mí; aquellas libros no llevan la palabra de Dios acaso hubiera dicho más, ciertamente lo habríamos
directamente hacia nosotros ahora, como si lo hacen las recibido. Pero preguntamos, ¿Acaso corresponde a una
palabras de un Profeta o hombre que lleva el Santo gente que jamás tuvo la fe suficiente para invocar un
Sacerdocio en nuestro día y generación. Preferiría tener fragmento de revelación de los cielos, y cuando hoy
los oráculos vivientes que todas las palabras escritas en tienen lo que deben a la fe de otro pueblo que vivió
los libros. ‘ Este era curso que él persiguió. Cuando él cientos miles de años antes que ellos- sí, corresponde a
estaba finalizando, el Hermano José dijo a la tal gente decir cuánto es lo que Dios ha hablado y cuanto
congregación: “El Hermano Brigham les ha dicho la no? Tenemos lo que tenemos y la Biblia contiene lo que
palabra de Dios, y él les ha dicho la verdad’” (Wilford contiene; pero decir que Dios jamás comunicó al hombre
Woodruff, en Reporte de la Conferencia, oct. 1897, 22- más de lo que en ella está escrito, sería decir, desde
23). luego, que por fin hemos recibido una revelación; por
“Los Santos de los Últimos Días no hacen las cosas que se precisa de una para llegar a tal conclusión, pues en
porque sucede que están impresas en el Libro de ningún lugar de ese libro declara la voz de Dios que no
Mormón. Ellos no hacen cosas porque Dios les dijo a los volvería a hablar, después de comunicar lo que allí se
judíos que las hagan; ni ellos las hacen o dejan de hacer encuentra; y si hombre alguno ha descubierto en realidad
nada debido a las instrucciones que Cristo les dio a los que la Biblia contiene todo lo que Dios jamás revelará al
nefitas. hombre, lo ha llegado a saber por una revelación directa,
Cualquier cosa que se hace en esta Iglesia, es porque aparte de las que previamente escribieron los profetas y
Dios, hablando desde los cielos en nuestro día, ha apóstoles” (José Smith, Enseñanzas del Profeta José
mandado a esta Iglesia hacerlo. Ningún libro preside Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 67).
sobre esta Iglesia, y en ningún libro basa sus cimientos.
El Poder viene de Declarar el Mensaje de la obstruida y entorpecida; y este sentimiento de depresión
Restauración continuó hasta que lo sopesó con tal profundidad que él
fue donde el Señor y dijo: “A menos que me pueda quitar
“Mientras [visitaba] al Hermano José en Filadelfia, se este sentimiento de encima, tendré que regresar a casa.
abrió una iglesia muy grande para que él predicara, y se No puedo continuar mi obra con tal depresión”.
reunieron una tres mil personas para escucharlo. El “El desánimo continuó durante algún tiempo después
Hermano Rigdon habló primero, y se extendió sobre el aquella vez, cuando, una mañana, antes del amanecer,
Evangelio, ilustrando su doctrina por medio de la Biblia. después de una noche sin poder dormir, él decidió
Cuando él concluyó, el Hermano José se levantó como retirarse a una cueva, cerca del océano, cuando él sabía
un león a punto de rugir; y estando lleno del Espíritu que estaría desconectado del mundo por completo; allí
Santo, habló con gran poder, compartiendo su testimonio vertió su alma a Dios y le preguntó porque él se sentía
de las visiones que él había tenido, del ministerio de oprimido con ese sentimiento, que es lo que había hecho,
ángeles, de las cuales él había gozado; y de cómo él y que podía hacer para quitarse de encima ese
había encontrado las planchas del Libro de Mormón, y de sentimiento y continuar su obra. Él empezó [a orar] en la
cómo las tradujo por el don del poder de Dios. Él oscuridad hacia la cueva. Él llegó a sentirse tan ansioso
comenzó diciendo: “Si nadie más tuvo el coraje de por obtenerlo que él empezó a correr. Cuando él estaba
testificar de tan glorioso mensaje de los Cielos, y del abandonando el pueblo, él fue saludado por un
hallazgo de tan grandioso registro, él sintió hacerlo en funcionario que quería saber cual era el problema [de su
justicia para el pueblo, y dejar el acontecimiento con salida]. Él dio alguna réplica no comprometedora pero
Dios.’ satisfactoria y se le permitió continuar. Algo parecía estar
“La congregación entera se encontraba pasmada; guiándolo; él tenía que conseguir sosiego. Entró a la
electrificada, y abrumada con el sentido de la verdad y cueva o refugio abierto, y dijo: “Oh, Padre, ¿Qué puedo
poder por medio del cual él habló, y de las maravillas que hacer quitarme este sentimiento? Me lo debo quitar de
él relató. Se había llevado a cabo una impresión encima o no puedo continuar en esta obra’; y él escuchó
duradera; muchas almas se congregaron en el rebaño. una voz, tan distinta como el tono con el cual ahora estoy
Y yo comparto testimonio, que él, por su fe y poderoso expresando, que dijo: “Testifica que José Smith es un
testimonio, limpió sus vestiduras de la sangre de ellos. Profeta de Dios”. Recordando entonces, lo que él
Multitudes se bautizaron en Filadelfia, y en las regiones tácitamente había decidido seis semanas o más antes, y
circunvecinas; mientras que al mismo tiempo, se llegando a sentirse abrumado con el pensamiento, todo
levantaron ramas en Pensilvania, Jersey, y en varias vino a él y se dio cuenta que él estaba allí para una
direcciones” (Parley P. Pratt, Autobiography of Parley P. misión importante y que él no había dado a esa misión
Partt, [1985], 260-61). especial la atención que ésta se merecía. Entonces él lloró
“Les digo a ustedes que yo sé que el Señor se comunica en su corazón, ‘Señor, es suficiente,’ y salió de la cueva”
con sus siervos. No tengo dudas al respecto desde que era (David O. McKay, Cherished Experiences from the
un niño y escuché el testimonio de mi padre concerniente Writings of President David O. McKay, comp. Clare
a al revelación que le vino a él de la divinidad de la Middlemiss [1995], 22-24).
misión del Profeta José. Siento la impresión de relatar “Os prometo que a medida que estudiéis con diligencia
dicha circunstancia y añadir su testimonio al que yo estoy las revelaciones modernas acerca de temas del evangelio,
dando ahora. . Él aceptó un llamamiento a la misión en se magnificará nuestro poder para enseñar y predicar y
[Escocia] en 1881. Cuando él empezó a predicar en su promoveréis la causa de Sión a tal grado que una mayor
lengua nativa, y compartió su testimonio de la cantidad de personas entrará en la casa del Señor y el
restauración del evangelio de Jesucristo, se dio cuentea campo misional” (Ezra Taft Benson, en Reporte de la
que las personas se estaban alejando de él. Ellos estaban Conferencia, abr. 1987, 108; o Liahona, jul. 1987, 88).
molestos en sus corazones con todo lo que fuera “Permítanme darles una clave crucial para ayudarlos a
mormón, y el nombre de José Smith parecía hacer surgir evitar ser engañados. En esto – aprenda a mantener su
el antagonismo en sus corazones. Un día él se dio cuenta ojo en el Profeta. Él es el vocero del Señor y el único
que la mejor manera de llegar a estas personas sería hombre quien puede hablar por el Señor hoy día.
predicar sólo los primeros básicos, la Expiación de Permitan que su inspirado consejo tome prioridad.
nuestro Señor Jesucristo, los primeros principios del Permitan que sus palabras inspiradas sean la base para
evangelio, y no compartir su testimonio de la evaluar el consejo de todas las autoridades menores.
restauración. En un mes más o menos, él llegó a sentirse Entonces vivan cerca del Espíritu de manera que ustedes
oprimido con una sensación obscura y se sentía abatido y sepan la verdad de todas las cosas” (Ezra Taft Benson,
él no podía sentir el espíritu de su obra. Él en realidad no An Enemy Hath Done This, comp. Jerreld L. Newquist
sabía cuál era el problema; pero su mente se vio [1969], 317).
“Me parece que los asuntos espirituales del género adorar el pasado. Nos sentimos inclinados a reverenciar a
humano se inclina mucho más a ignorar el presente y los profetas muertos rechazando a los oráculos vivientes.
Nosotros ignoramos a una amplia cantidad de profecías de los más grandes eruditos del mundo. Se lo leí a J.
que se cumplen actualmente y nos remontamos Reuben Clark, y él dijo: ”Mira, cuando lees cosas como
generaciones atrás cuando entonces se cumplieron las estas, y te das cuenta que el mundo no está de acuerdo
profecías. Fue así en el meridiano de los tiempos cuando con nosotros, ¿Qué hay con eso? Y cuando lees algo que
el pueblo escogido de nuestro Señor se mantuvo te das cuenta está de acuerdo con nosotros, ¿Qué hay con
refiriéndose a Abraham y Moisés como sus padres y sus eso?’”
profetas, e ignoraron al más grande profeta que caminó “Mi padre pensó que esa era una gran lección. El mundo
alguna vez sobre la faz de la tierra, sí, el Redentor del no es la fuente de la doctrina que nosotros enseñamos, ni
Mundo, el Salvador del género humano. (Véase Lucas es la fuente en donde nosotros buscamos la confirmación
3:8). En gran medida el mismo espíritu que caracteriza a de nuestras doctrinas. Simplemente no compartimos
esta generación” (Ezra Taft Benson, The Teachings of testimonio sobre la base de la sabiduría del mundo. La
Ezra Taft Benson [1988], 133). doctrina y el testimonio debe llegar a nosotros de una
Joseph Fielding McConkie relató la siguiente historia fuente pura. Para meter esa idea en sus hijos, Papá utilizó
acerca de su padre, el Elder Bruce R. McConkie: la sabiduría de un pequeño vaquero: ‘No bebas debajo de
“Mientras esperaba que anunciaran su vuelo, mi padre se los caballos’, dijo él. ‘Toda la verdadera religión es
sumió a leer un libro de un renombrado erudito del religión revelada. Lo cual es tan simple de decir,
Nuevo Testamento. Se encontraba fascinado por debemos de beber de la fuente.
descubrir material por un erudito sectario que constituía “No estoy diciendo que no estoy entablando una pelea
una maravillosa defensa del mormonismo. Cuando él con un buen erudito.
abordó el avión, se reunió con Marion G. Romney, Mi padre leía bastante. Él tenía una biblioteca de buenos
entonces miembro de la Primera Presidencia. Él dijo: libros para la lectura. Él se leyó a los mejores escritores
“Presidente Romney, tengo que leerle esto a usted. Esto Santos de los Últimos Días y a los mejores eruditos
es bueno, y procedió a compartir su recién encontrado seculares. Su estándar de medida, fue, sin embargo
tesoro. Cuando terminó, el Presidente Romney dijo: siempre el evangelio revelado”. (Here We Stand [1995],
‘Bruce, tengo que contarte una historia. Hace algunos 113-14).
años, encontré algo que pensé era notable escrito por uno
 “SEA POR MI PROPIA VOZ O POR
LA VOZ DE MIS SIERVOS, ES LO MISMO” (D&C 1:38)
Gregory L. Downs

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Porque Debemos Enseñar con las Palabras de los  Para aquellos que luchan contra la depresión. Ezra
Profetas y Apóstoles Modernos Taft Benson: “No desesperéis”, Ensign, oct. 1986, 2-
5.*
1. La palabra de los profetas es la voz del Señor (Véase  Para aquellos que se juzgan demasiado duramente.
D&C 68:2-5). Marvin J. Ashton: “La Dignidad Personal”, Liahona,
2. La palabra se entrega con autoridad y por el poder jul. 1989, 25-28.
del Espíritu Santo (Véase D&C 18:31-33).  Para aquellos que han perdido sus hijos pequeños.
3. La doctrina y los principios que ellos enseñan Bruce McConkie: “La Salvación de los Niños
cambian aptitudes y el comportamiento (Véase Boyd Pequeños”, Ensign, abr. 1977, 3-7. *
K. Packer, en Reporte de la Conferencia, oct. 1986,  Para aquellos que enfrentan tentaciones crónicas y
20; o Liahona, ene. 1987, 15). “Cada Principio que llegan a la conclusión que nunca pueden cambiar.
Dios ha revelado lleva sus propias convicciones de Dallin H. Oaks: “La Atracción hacia el mismo
su verdad a la mente humana” (Brigham Young, Género”, oct. 1995, 7-14. *
Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe  Para aquellos que luchan contra la adversidad.
[1941], 65). Spencer W. Kimball: “Tragedia o Destino”, en La
4. Sus palabras, iluminan, refuerzan, y sugieren Fe Precede al Milagro [1972], 95-106. *
posibles aplicaciones de las verdades del evangelio  Para aquellos que pronto experimentarán un
enseñadas a través de las escrituras (Véase 2 Consejo Disciplinario en la Iglesia. M. Russell
Corintios 13:1). Ballard: “Un Cambio para Empezar de Nuevo:
5. Ellas le dan a nuestros estudiantes la guía actual y la Consejos Disciplinarios de la Iglesia y la
dirección del Señor. “Si ustedes quieren saber lo que Restauración de las Bendiciones”, Ensign, sept-
el Señor desea que sepan los Santos y tener Su guía 1990, 12-19. *
y dirección por los próximos seis meses, consíganse  Para aquellos que se han visto afectados por abuso
una copia del acta de sesiones de esta conferencia, y sexual u otro tipo de abuso. Richard G. Scott:
ustedes tendrán la última palabra del Señor en lo que “Como Sanar las Trágicas Heridas del
concierne a los Santos” (Harold B. Lee, en Reporte Abuso”,Liahona, jul. 1992 36-38.
de la Conferencia, oct. 1973, 168; o Ensign, ene.  Para aquellos que necesitan ayuda en la decisión del
1974, 128). matrimonio. Spencer W. Kimball: “La Decisión del
6. Ellas ayudarán a nuestros estudiantes a mantenerse Matrimonio”, Ensign, feb. 1975, 2-6. *
activos en la Iglesia. Los Anti-Nefi-Lehitas se  Para aquellos que nunca han sido el centro de
convirtieron por los “registros y profecías que se atención y para aquellos siempre lo son. Howard W.
habían transmitido aún hasta estos días”, lo cual Hunter: “Ninguno es de Menor Utilidad”, en
podemos relacionar a las escrituras y las palabras de Brigham Young University 1990-91 Devotional and
los profetas vivientes. Estos conversos “nunca más Fireside Speeches [1991], 1-7. *
se desviaron” (Alma 23:5-6; véase ver. 7; Helamán
 Para aquellos que tienen un excesivo celo. Dallin H.
15:7-8).
Oaks: “Nuestras Fortalezas Pueden Convertirse en
Nuestra Caída” en Brigham Young University 1991-
Discursos sugeridos por los Hermanos que pueden
92 Devotional and Fireside Speeches [1992], 107-
cambiar las actitudes y el comportamiento
15. *
 Para aquellos que necesitan dirección en sus vidas.
 Para aquellos que experimentan la tragedia del Gordon B. Hinkley: “Viviendo con Nuestras
suicidio. M. Russell Ballard, “Suicidio: Algunas Convicciones”, Ensign, set. 2001, 2 - 5.*
Cosas que Sabemos, y Algunas Cosas que no  Para aquellos que no son humildes. Ezra Taft
Sabemos”, Ensign, oct. 1987, 6-9. * Benson: “Cuidaos del Orgullo”, Liahona, jul. 1989,
4- 8, en Reporte de la Conferencia, abr. 1989, 3-7.
 Para aquellos que parecen no entender el  Para aquellos que necesitan aprender como recibir
significado del amor. Spencer W. Kimball: “El inspiración. Boyd K. Packer: “La Revelación
Amor versus la Lascivia”, en La Fe Precede al Personal: El Don, la Prueba y la Promesa”, Liahona,
Milagro, 151-59. ene. 1995, 68-71; o en Reporte de la Conferencia,
 Para aquellos que son excesivamente críticos. oct. 1994, 76-80.
Marvin J. Ashton: “La Lengua Puede ser una Espada  Para aquellos que ven mucha televisión. M. Russel
Aguda”, Liahona, jul. 1992, 20-22; o en Reporte de Ballard: “Los Efectos de la Televisión”, Liahona jul.
la Conferencia , abr. 1992, 23-27. 1989, 93-96; o en Reporte de la Conferencia abr.
 Para aquellos que son demasiado rudos. Russel M. 1989, 98-102.
Nelson: “La Verdad y Más”, Ensign, ene. 1986, 69-  Para aquellos que se ven tentados por la
73. * pornografía. Thomas S. Monson: “La Pornografía –
 Para aquellos que necesitan entender los principios La Carrera de la Muerte”, Ensign, nov. 1979, 66-67;
del arrepentimiento. Neal A. Maxwell: “El o en Reporte de la Conferencia, oct. 1979, 95-98. *
Arrepentimiento”, Liahona, ene. 1992, 34-37; o en  Para aquellos que necesitan un mejor balance entre
Reporte de la Conferencia, oct. 1991, 39-43. la casa y la Iglesia. Boyd K. Packer: ”Los Padres en
 Para aquellos que se están preparando para servir Sión”, Liahona, ene. 1999, 25-27; o en Reporte de la
misiones. James E. Faust: “Lo que Deseo que mi Conferencia, oct. 1998, 27-30.
Nieto Sepa antes de Salir en una Misión”, Liahona,  Para aquellos que se están preparando para el
jul. 1996, 42-45; o en Reporte de la Conferencia, matrimonio y para ser padres.
abr. 1996, 56-60.  Howard W. Hunter:”Ser Marido y Padre con
 Para aquellos que necesitan aprender a compartir Rectitud”, Liahona, ene. 1995, 57- 63; o en
un propio testimonio. Spencer W. Kimball: “El Reporte de la Conferencia, oct. 1994, 66-70.
Presidente Kimball Habla sobre el Testimonio”, en  Ezra Taft Benson: “A las Madres de Sión
El Presidente Kimball Habla [1981], 18-27. * (panfleto 1987); o Venid a Escuchar la Voz del
 Para aquellos que quieren tomar atajos en su vida. Profeta (1990), 25-37.
Jeffrey R. Holland: “El Mesías Inconveniente”, en * N. Del T. El traductor desconoce si los artículos
Brigham Young University 1981-82 Fireside and marcados con (*) tienen traducción al español.
Devotional Speeches [1982], 76-83. *
 Para aquellos que se están convirtiendo en Citas sugeridas que magnifican los principios en las
desposeídos. Joe E. Christensen: “La Codicia, el escrituras
Egoísmo y los Excesos”, Liahona, jul.1999, 9-12; o
en Reporte de la Conferencia abr. 1999, 8-11. 1 Nefi 11:16-17
 Para aquellos que crecen débiles en el bienestar. “Ha habido, y habrá, tiempos en cada una de sus vidas
Neal A. Maxwell: “La Sabiduría y el Orden”, cuando dicha fe debe ser la línea de fondo. Ustedes no
Ensign, jun. 1994, 41-43. * saben lo que les está pasando a ustedes o alrededor de
 Para aquellos que carecen de compromiso hacia el ustedes, pero ustedes saben que Dios los ama, y saben
evangelio. Neal A. Maxwell: “¿Por qué no ahora”, que, por el momento, es suficiente” (Neal A. Maxwell: Si
Ensign, nov. 1974, 12-13; o en Reporte de la Ustedes Perseveran Bien [discurso dado en la BYU ante
Conferencia, oct. 1974, 14-16. * quince estacas], 4).
 Los nuevos conversos: Lucas 9:62
 Ezra Taft Benson: “Un Poderoso Cambio de “Llega un momento en que las personas deben seguir
Corazón”, Ensign, oct. 1989, 2-5. * adelanta, procurando aquello que eleva en lugar de
 ---------, “Orad Siempre”, Ensign, feb. 1990, 2- dejarse consumir por el recuerdo de una ofensa o
5. * injusticia. El traer constantemente a la memoria ofensas
 ---------, “El Poder de la Palabra”, Ensign, may. pasadas limita al Espíritu y no fomenta la paz” (James E.
1986, 79-82. * Faust, en Reporte de la Conferencia, abr. 1989, 41; o
 Para aquellos con problemas financieros. Ezra Taft Liahona, jul. 1989, 39-42).
Benson: “Paguen Sus Deudas y Vivan”, Ensign, jun. Doctrina y Convenios 6:36
1987, 3-5. * “Existe un significado espiritual de todos los actos
 Para aquellos con problemas maritales. Marlin K. humanos y los eventos terrestres.... Es el asunto de los
Jensen: “Viviendo con el Espíritu y con el hombres encontrar el significado espiritual de los cosas
Entendimiento”, en Brigham Young University 1992- terrenales.... Ningún hombre es lo suficientemente feliz,
93, Devotional and Fireside Speeches [1993], 91-99. creo, que cuando el mira para atrás todos sus hechos por
* medio de dicha interpretación espiritual y entendimiento
de los hechos de su vida” (John A. Widtsoe, en Reporte 2. Utilice lo elevado para leer las declaraciones de la
de la Conferencia, abr. 1922, 96-97). Primera Presidencia o citas de los Profetas y
Apóstoles.
2 Nefi 25:26 3. Imprima discursos completos, y haga que los
“La realidad de nuestra total dependencia de Jesucristo estudiantes los lean y que marquen las palabras y
para alcanzar nuestras metas de inmortalidad y vida pensamientos que más los impresionen. Invítelos a
eterna, deben de dominar toda enseñanza y todo compartir lo que les impresionó de dichos discursos.
testimonio y toda acción de toda alma tocada por la luz 4. Invítelos a escribir citas seleccionadas en los
del evangelio restaurado. Si enseñamos cualquier otro márgenes de sus escrituras.
tema y principio con perfección y caemos un poco en 5. Haga pequeños pedazos de papel con citas
esta, habremos fallado en nuestra misión más seleccionadas para los estudiantes, para que ellos los
importante” (Dallin H. Oaks: “Sins, Crimes, and puedan pegar al margen de sus escrituras
Atonement” [discurso pronunciado a los educadores relacionadas.
religiosos, 7 feb. 1992], 3). 6. Anime a sus estudiantes a traer y a escribir en su
diario personal. Invítelos a registrar las citas que
Doctrina y Convenios 9:9 usted les dio.
“Si... empezamos algo que no esté bien, Él nos lo hará 7. Prepare volantes con las citas que explican el
saber antes de que vayamos demasiado lejos. Esta ayuda principio que usted está enseñando.
la percibimos reconociendo los sentimientos de 8. Muéstreles el vídeo de los discursos de la
preocupación o inquietud que experimentamos” (Richard conferencia que enfaticen los principios de las
G. Scott, en Reporte de la Conferencia, set-oct. 1989, 39- escrituras. Muestre extractos o los discursos
40; o Liahona, ene. 1990, 31-33). completos.
9. Mantenga un archivo de discursos. Entréguelos
Sugerencias para la enseñanza con las palabras de los cuando aconseje a sus estudiantes, cuando necesiten
Profetas Modernos y los Apóstoles trabajo compensatorio, como parte de las
asignaciones de clase, y así sucesivamente.
1. Escriba citas sobre la pizarra para amplificar las 10. Invite a los estudiantes a compartir con la clase las
verdades espirituales que usted enseña. impresiones de la conferencia general y las
enseñanzas que los afectaron.
 ESTE ES EL
DÍA DE SACRIFICIO
David L. Draut
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Señor declaró en setiembre de 1831 que este “es el

día del sacrificio... de mi pueblo” (D&C 64:43). “Ofrecerás un sacrificio al Señor tu Dios en rectitud, sí,
El Presidente Ezra Taft Benson reiteró esta doctrina el de un corazón quebrantado y un espíritu contrito”
durante la conferencia general de abril de 1979 cuando él (D&C 59:8; itálicas agregadas).
dijo: “Me acerco a esta sagrada asignación con una Un corazón quebrantado es un corazón que se encuentra
oración en mi corazón de que lo que diga le fortalezca sometido completamente a la voluntad del Señor.
nuestra resolución de vivir los principios de sacrificio” Un espíritu contrito es un espíritu que está afligido y
(En Reporte de la Conferencia, mar.-abr. 1979, 45; o penitente por el pecado o por faltas.
Ensign, may. 1979, 32). Con un corazón quebrantado y un espíritu contrito,
nosotros estamos deseosos de “vivir de toda palabra que
¿QUÉ ES UN SACRIFICIO? sale de la boca de Jehová” (D&C 84:44). Cuando
nosotros estamos deseosos de “venir a Cristo... y ofrecer
1. “La ley de sacrificios... incluida el ofrecimiento de vuestras almas enteras como ofrenda hacia él” (Omni
las primicias en los rebaños, es una similitud del 1:26). Cuando nuestros corazones están quebrantados y
sacrificio que sería hecho por Unigénito de Dios nuestros espíritus contritos, queremos complacer a Dios.
(Moisés 5:4-8).... Esto continuó hasta la muerte de
Jesucristo, la cual finalizó el derramamiento de OBSERVAR LOS CONVENIOS POR MEDIO DEL
sangre como una ordenanza del evangelio. Ahora se SACRIFICIO
ha visto reemplazada en la Iglesia por el sacramento
del pan y del agua, en remembranza de la ofrenda de “De cierto os digo, que todos los que de entre ellos saben
Jesucristo. que su corazón es sincero y está quebrantado, y su
“Los sacrificios... se vieron acompañados de la espíritu es contrito, y están dispuestos a cumplir sus
oración, devoción y dedicación y representaron un convenios con sacrificio, sí cualquier sacrificio que yo, el
reconocimiento de parte del individuo de su deber Señor, mandare, éstos son aceptados por mí” (D&C 97:8;
para con Dios, y también un agradecimiento al Señor itálicas agregadas).
por su vida y bendiciones sobre la tierra” (Bible Observar significa “cumplir la acción de uno... para”,
Dictionary, “Sacrifices”, 765-66). “cumplir con”, “Mirar cuidadosamente... con atención los
2. “El sacrificio es la esencia misma de la religión; es la detalles” (Merrian-Webster’s Collegiate Dicctionary,
clave de un hogar feliz, la base de una verdadera “Observe”, 802).
amistad, los cimientos de una pacífica comunidad, ¿Cómo observamos estos convenios? Por medio del
de buenas relaciones entre los vecinos y las sacrificio. Nosotros sacrificamos el Pecado por la
naciones” [1997], 565). Rectitud. Nosotros sacrificamos lo mundano por la
3. “El Sacrificio es una demostración del amor puro. santidad. Nosotros conformamos nuestras acciones al
También es una clara manifestación de nuestra convenio del evangelio. Cumplimos con cada
voluntad de ‘ser testigos de Dios en todo tiempo, y mandamiento. Observamos nuestros pensamientos,
en todas las cosas y en todo lugar’ (Mosíah 18:9). El palabras y hechos (Véase Mosíah 4:30).
grado de nuestro amor y compromiso hacia el Señor Nuestra entera forma de vida, refleja los sacrificios que
y Su evangelio, puede medirse por lo que estamos estamos deseosos de hacer y por los convenios que
dispuestos a sacrificar por Él y por Sus hijos” (M. estamos dispuestos a guardar. A medida que vivimos
Russell Ballard, When Thou Art Converted: rectamente, nosotros cumplimos el mandamiento de
Continuing on Search for Happiness [2001], 106). mantenernos como un testigo de Dios en todo tiempo y
en todo lugar y en todas las cosas (véase Mosíah 18:9).
¿QUÉ SACRIFICAMOS? Nuestra juventud puede amoldarse al convenio del
evangelio al aferrarse a los estándares enseñados en las
escrituras, las palabras de los profetas y por La Fortaleza
de la Juventud: Cumpliendo Nuestro Deber para con “Ahora quiero hablarse francamente a ustedes jóvenes
Dios (panfleto). Estos estándares actúan como un mapa varones y a ustedes jóvenes mujeres de la Iglesia.
de carreteras para liderar a nuestra juventud fuera del Cuando ustedes se casen, su decisión no sólo les afecta a
mundo e introducirla al reino de Dios. ustedes, sino a sus futuros hijos y generaciones después
de ustedes. Todo niño nacido de padres Santos de los
¿CÓMO PODEMOS SACRIFICARNOS? Últimos Días se merece nacer bajo los convenios de las
bendiciones del templo....
El Presidente Ezra Taft Benson perfiló cuatro formas en “No traten a la ligereza su felicidad al involucrarse con
la que podemos aplicar esta doctrina: alguien que no puede llevarlas a un santo templo. Tomen
la decisión ahora de que ese es el lugar en el que quieren
1. Abstenéis de toda impiedad (véase Moroni 10:32). casarse. Dejar esta decisión hasta que se desarrollen los
“Abstenerse de toda impiedad es venir a Cristo por encuentros románticos, es arriesgarse, la importancia de
medio de las ordenanzas y convenios para arrepentirse de lo que esto significa es algo que ustedes no pueden
todos los pecados que eviten que el Espíritu del Señor calcular ahora.
tome el lugar precedente en nuestras vidas. Abstenerse de “Los exhorto a orar después acerca de este punto.
toda impiedad es “ ofrecer un sacrificio en rectitud al Obtengan el testimonio de la verdad de estas cosas antes
Señor tu Dios..., sí el de un corazón quebrantado y un de que el amor eche raíces. Hagan un convenio con
espíritu contrito” (D&C 59:8). nuestro Padre Celestial de que ustedes harán Su voluntad.
“Es el deseo personal de renunciar a nuestros malos Vivan una vida moralmente limpia y sean dignos de que
hábitos personales tales como el tabaco, el alcohol, lo Su Espíritu los bendiga.
profano, el temperamento sin control y la inmoralidad, “Ningún sacrificio es demasiado grande para obtener las
hábitos que pueden causar que nosotros, los hijos de bendiciones de un matrimonio eterno. Para la mayoría de
Dios, seamos menos que nuestro destino” (En Reporte de nosotros, el templo se encuentra fácilmente accesible, tal
la Conferencia, mar.-abr. 1979, 46). vez de manera tan conveniente que la bendición es
tomada demasiado a la ligera. Como otros asuntos de
2. Estar deseoso de servir una misión fidelidad en el evangelio viviente, el estar casado a la
“Demasiados jóvenes todavía no se han decidido a dar manera del Señor, requiere del deseo de abstenerse de
dos años de servicio al Señor. Hablo particularmente a toda impiedad, de todo lo mundano y una determinación
ustedes jóvenes que viven en los Estados Unidos y de hacer la voluntad de nuestro Padre” (47-48).
Canadá, la nación que aloja al evangelio a partir de las 3. Sirvan con su tiempo y sus medios para edificar el
cuales el evangelio parte hacia otras naciones. Mientras reino de Dios sobre la tierra
ustedes cosechan los beneficios de una prosperidad sin “’Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí
precedentes en la historia de la humanidad, ¿Piensan mismo y tome su cruz y sígame’ [Mateo 17:24; itálicas
alguna vez que una de las razones por las que el Señor añadidas]...
los está enviando bajo tales favorables circunstancias, es “Una de las más grandes herramientas de Satanás es el
para que ustedes puedan utilizar sus talentos, educación y orgullo: Hacer que el hombre o la mujer centre tanta
dinero para bendecir a otros con el evangelio?.... atención sobre sí mismo que él o ella se vuelve insensible
“Jóvenes, esta declaración dada por el Presidente con Su Creador o para con su prójimo. Esto causa el
Kimball debe ser su divisa personal: ‘Todo varón Santo descontento, el divorcio, la rebelión de los adolescentes,
de los Últimos Días que sea digno está en condiciones de endeudamientos familiares y la mayoría de los otros
servir en una misión’ (Ensign, may. 1974, pág. 87). problemas que enfrentamos.
Nosotros les pedimos hace un sacrificio. Nosotros lo “Si ustedes se encontraran a sí mismos, aprendan a
llamamos de esta forma a causa de que deseamos un negarse a sí mismos para bendición de otros. Olvídense
mejor nombre para esto. Es una inversión. Enlístense en de sí mismos y encuentren a alguien que necesite de su
esto, el más grande servicio en el mundo. No evadan la servicio, y ustedes descubrirán el secreto a la felicidad,
responsabilidad. No la objeten [la misión] de una vida plena” (48).
conscientemente. Los invitamos a unirse al ejército de
28,000 [ahora 60,000] que está creciendo en números EL SACRIFICIO TRAE CONOCIMIENTO
cada día. Su trabajo será proclamar el mensaje de la
Restauración al Mundo. Sepan que ustedes tienen nuestra El Presidente Howard Hunter enseñó:
confianza y nuestro amor. Esperamos que ustedes sirvan “Ustedes recordarán cuando Adán fue conducido del
una misión” (46-47). Jardín de Edén y ofreció sacrificios. ‘Un ángel del Señor
se le apareció a Adán, y le dijo: ¿Por qué ofreces
CÁSENSE EN LA CASA DEL SEÑOR sacrificios al Señor? Y Adán le contestó: No sé, sino que
el Señor me lo mandó’ (Moisés 5:6). Entonces el ángel le
explicó a él el significado de los sacrificios. La
obediencia siempre debe preceder al conocimiento. Si “Veo a los fundadores de esta república, que empeñaron
somos obedientes a nuestra responsabilidad asignada, el su vida, su fortuna y su honor sagrado, algunos
conocimiento seguirá” (The Teaching of Howard W. empeñándolo todo.
Hunter, ED. Clyde J. Williams [1997], 22; itálicas “Veo al José de estos días sacrificando su carácter,
añadidas). reputación, honor, aplausos, su buen nombre, su casa,
La obediencia, a través del sacrificio, brinda tierras, familia y finalmente su propia vida por causa de
conocimiento. Nosotros llegamos a un entendimiento de la verdad.
las doctrinas a medida que demostremos nuestra “Veo a los primeros pioneros que dejaron tierras,
obediencia. A medida que obedezcamos, nuestro posesiones y la comunidad, para venir a estos valles de
entendimiento se incrementa y aprendemos por nosotros las montañas.
mismos la veracidad de las doctrinas que se están “Veo al hijo de Dios, quien hizo el infinito, sacrificio
enseñando (Véase Juan 7:17; José Smith- Historia 1:20). eterno para que nosotros podamos, a través de nuestra
A medida que continuemos “en Dios”, nosotros dignidad, vivir de nuevo con nuestro Padre Eterno.
recibimos “más luz” y esa luz crecerá más y más hasta el “Sí, cuando contemplo la fe, la devoción, y sacrificios de
día perfecto” (D&C 50:24). los miles, incluso decenas de miles, de santos fieles
El Sacrificio Fortalece la Fe quienes nos han precedido. Estoy completamente de
Los Discursos sobre la Fe, compilados bajo la dirección acuerdo con esta declaración del profeta José Smith:
del Profeta José Smith, declara: “Permitamos aquí “’Es vano para las personas creer ellos mismos que ellos
observar, que una religión que no requiere del sacrificio herederos con aquellos... que han ofrecido todo en
de todas las cosas nunca tendrá el poder suficiente para sacrificio.... a menos que ellos, de la misma forma, le
producir la fe necesaria para la vida y la salvación” ofrezcan a él el mismo sacrificio’
([1985], 69). (Discursos sobre la Fe, [69]; itálicas agregadas)” (en
El Presidente Benson ha recordado nuestro legado de fe y Reporte de la Conferencia, marzo-abril 1979, 48).
sacrificio: Un testimonio
“Veo al Padre Abraham ofreciendo a su hijo Isaac en “Testifico que el sacrificio trae las bendiciones del cielo.
sacrificio. Les testifico a ustedes que este es el día de sacrificio, que
“Veo a su tataranieto José, aunque tentado severamente este es parte del plan del Señor para bendecirnos a
en sus juventud, sacrificando las tentaciones del mundo. nosotros, Sus Hijos. Es mi oración que nosotros hagamos
“Veo al padre Lehi, que dejó todo para venir a esta tierra tal como el salmista exhortó: ‘ofreced sacrificios de
de promesa. justicia, y poner nuestra confianza en el Señor’ (Salmos
4:5)” (Ezra Taft Benson, en Reporte de la Conferencia,
marzo-abril 1979, 48).
 LA DOCTRINA RESTAURADA DEL ARREPENTIMIENTO
Mark Elbert Eastmond

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

LO QUE NO ES EL ARREPENTIMIENTO el tiempo suficiente, siempre da como resultado, la

renovación, limpieza y cambio” (En Reporte de la
El Elder Neal A. Maxwell Conferencia, abr. 1983, 80; o Ensign, may. 1983, 60).
“El verdadero arrepentimiento no supone el tener una
lista de lo que debamos hacer y verificarla en forma El Elder Theodore M. Burton
mecánica, sino una brida firme que sofrene nuestro yo “¿Qué es en verdad el arrepentimiento? En realidad, en
natural” (En Reporte de la Conferencia, oct. 1991, 49; o algunas maneras es más fácil entender lo que no es el
Liahona, ene. 1992, 20). arrepentimiento que entender lo que es.
“Como Autoridad General, he preparado información
El Elder M. Russell Ballard para la Primera Presidencia para que consideren
“El Presidente Ezra Taft Benson ha hablado acerca del emplearla al considerar las solicitudes de readmisión de
tipo de arrepentimiento que verdaderamente trae el los transgresores arrepentidos en la Iglesia y restaurarles
perdón: el sacerdocio y las bendiciones del templo. Muchas veces
“No quisiera que nadie crea que no existe esperanza si es el obispo escribirá:
que hay alguien que ha cometido un penoso error, porque ‘¡Siento que él ha sufrido lo suficiente!’ Sin embargo,
el arrepentimiento y el perdón forman también parte del sufrir no es arrepentimiento. El sufrimiento viene de la
evangelio. ¡Gracias a Dios por eso! Pero debe de haber ausencia de un completo arrepentimiento. Un presidente
un verdadero arrepentimiento. Dicho arrepentimiento es de estaca escribirá: ‘¡Siento que ha sido castigado lo
una pena profunda y sincera para el pecado que produce suficiente!’ Sin embargo, el castigo no es
una reformación de la vida. No sólo es una confesión de arrepentimiento. El castigo sigue a la desobediencia y
la culpa. Algunas veces tomamos demasiado a la ligera el precede al arrepentimiento. Un esposo escribirá: ‘¡Mi
principio del arrepentimiento, pensando que sólo esposa ha confesado todo!’. Sin embargo, la confesión no
significa confesión, y que sólo significa sentir pena por es arrepentimiento. La confesión es la admisión de la
nosotros mismos. culpabilidad que ocurre cuando el arrepentimiento
Pero es más que eso. Es una pena profunda, candente y empieza. Una esposa escribirá: ‘¡Mi esposo está lleno de
sincera por el pecado que llevará a nuestras rodillas a la remordimiento!’ Sin embargo, el remordimiento no es
humildad y a las lágrimas - una pena profunda, candente arrepentimiento. El remordimiento, y el pesar continúan
y sincera que produce la reformación de una vida. Esta es porque la persona no se ha arrepentido completamente.
la gran prueba: una reformación de la vida. Sólo entonces El sufrimiento, el castigo, la confesión, el remordimiento
puede que Dios en los Cielos en Su misericordia y en su y el pesar muchas veces acompañarán el arrepentimiento,
bondad vea fijar el perdón para nosotros. Él, no el pero ellos no constituyen el arrepentimiento” (“The
sacerdocio sobre la tierra, es el juez. Los poseedores del Meaning of Repentance”, Ensign, agos. 1988, 7).
sacerdocio sólo pueden llevar a cabo ciertos
requerimientos. Ellos pueden requerir ciertas cosas LO QUE ES EL ARREPENTIMIENTO
declaradas en las revelaciones, pero el perdóin viene de
arriba’ (God, Family, Country: Oour Three Great El Elder Neal A. Maxwell
Loyalties, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1974, pág. “La sumisión de nuestra voluntad es la única cosa
196)” (“A Chance to Start Over: Church Disciplinary exclusivamente personal que tenemos para colocar sobre
Councils and the Restauration of Blessings.” Ensign, set. el altar de Dios; todo lo demás que le “damos” es, en
1990, 18-19). realidad, lo que Él nos ha dado, o prestado a nosotros.
Pero cuando nos sometemos dejando que nuestra
El Elder F. Burton Howard voluntad sea absorbida en la voluntad de Dios, entonces
“El arrepentimiento significa trabajo. No sólo es dejar de verdaderamente le estamos dando algo. ¡Es la única
hacer algo. No sólo es reconocer lo malo o saber lo que posesión exclusivamente nuestra que podemos dar!” (En
debería hacerse.... Reporte de la Conferencia, set.-oct. 1995, 30; o Liahona,
“No es sólo remordimiento; antes bien, es un principio ene. 1996, 27).
eterno, el cual, cuando se aplica apropiadamente durante
El Elder Boyd K. Packer
“Una vez me dirigí [al Señor] y básicamente dije: ‘No EL REQUERIMIENTO DE PERDONAR A OTROS
soy neutral, y Tu puedes hacer conmigo lo que Tu
quieras. Si Tu necesitas mi voto, allí está. No me importa El Elder Jeffrey R. Holland
lo que Tu hagas conmigo, y Tu no tienes que todo de mi “Debemos perdonar así como somos perdonados; al
porque yo Te doy todo a Ti, todo lo que poseo, todo lo hacerlo, participamos de la esencia misma de la
que soy’” (That All May Be Edified [1982], 272). expiación de Jesucristo....
“...Una de las ironías del proceso para llegar a ser dioses
El Elder Spencer W. Kimball es que para encontrar la paz, tanto el ofendido como el
“Refiriéndose al arrepentimiento, las Escrituras usan la ofensor deben valerse del principio del perdón” (En
frase “de todo corazón” (D&C 42:45). Es obvio que con Reporte de la Conferencia, oct. 1996, 114; o Liahona,
esto se excluye cualquier reserva. El arrepentimiento ene. 1997, 94).
debe incluir una entrega total y completa al programa del
Señor. No se ha arrepentido completamente el EL RESULTADO DEL VERDADERO
transgresor que deja de pagar sus diezmos, falta a sus ARREPENTIMIENTO
reuniones, quebranta el día de reposo, desatiende sus
oraciones familiares, no sostiene a las autoridades de la El Presidente Ezra Taft Benson
Iglesia, desobedece la Palabra de Sabiduría, no ama al “Debemos ser cuidadosos, a medida que buscamos ser
Señor ni a sus semejantes. Un adúltero que está más y más parecidos a Dios, de que no lleguemos a
reformándose no está arrepentido si es borracho o desesperanzarnos y perdamos la esperanza.
maldiciente. El ladrón que está arrepintiéndose no está Llegar a ser como Cristo es una tarea de toda la vida y
listo para recibir el perdón si comete inmoralidades bastante a menudo implica crecimiento y cambio que a
sexuales. Dios no puede perdonar a menos que el menudo es lento, casi imperceptible. Las escrituras
transgresor manifieste un arrepentimiento verdadero que registran notables acontecimientos de hombres cuyas
se extienda a todo aspecto de su vida” (El Milagro del vidas cambiaron dramáticamente en un instante, como
Perdón [1969], 203). fue en el caso de: Alma hijo, Pablo en Camino a
Damasco, Enós orando hasta el anochecer, el Rey
C. S. Lewis Lamoni. Tales ejemplos asombrosos del poder del
“Cristo dice: ‘Dame Todo. No quiero tanto de tu tiempo cambio aún en aquellos en el camino del pecado, da al
ni tanto de tu dinero ni tanto de tu trabajo: Te quiero a ti. confianza de que la Expiación puede alcanzar aún a
No tengo necesidad de venir a atormentar tu yo natural, aquellos en la más profunda desesperación.
sino eliminarlo. Las medias tintas no son nada buenas. “Pero debemos ser cuidadosos cuando discutamos estos
No quiero cortar una rama aquí y una rama allá. Yo ejemplos notables. Aunque ellos son reales y poderosos,
quiero derribar el árbol. Yo no quiero perforar un diente son la excepción a la regla. Por cada Pablo, por cada
o hacerte una corona, o detener [la caries, etc.], sino que Enós y por cada Rey Lamoni, hay cientos y miles de
lo quiero fuera. Entregar todo el ser natural, y todos los personas que encuentran el proceso de arrepentimiento
deseos que usted considera inocentes, así como los que mucho más sutil, mucho más imperceptible. Día tras día,
usted considera inicuos, todo el equipo. Yo te daré un ellos se acercan al Señor, apenas percatándose de que
nuevo ser en su lugar. En efecto, Yo me daré a ti: Mi yo ellos están edificando una vida como la de Cristo. Ellos
llegará a ser tuyo’” (Mere Chirstianity [1960], 169). viven vidas tranquilas de bondad, servicio y compromiso.
Ellos son como los lamanitas, de quienes dijo el Señor:
EL PAPEL DE LA CONFESIÓN ”fueron bautizados con fuego y con el Espíritu Santo, y
no lo supieron’ (3 Nefi 9:20; itálicas añadidas)” (“A
El Elder Richard G. Scott Mighty Change of Heart”, Ensign, oct. 1989, 5).
“Ustedes siempre necesitan sus pecados al Señor. Si son
transgresiones serias, tales como la inmoralidad [sexual],
necesitan confesarlos al obispo o al presidente de estaca.
Por favor, entiendan que la confesión no es
arrepentimiento. Es un paso esencial pero no es por sí
mismo adecuado. La confesión parcial, al mencionar los
errores menores, no les ayudará a resolver una
transgresión más seria que se quede sin revelar. Esencial
para el perdón es el deseo de revelar completamente al
Señor y, cuando sea necesario, Su sacerdocio juzgará,
todo lo que usted haya hecho” (En Reporte de la
Conferencia, abr. 1995, 102; o Ensign, may. 1995, 76).
 “Entonces serán Dioses”:
La Doctrina de la Exaltación
Mark D. Ellison
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La exaltación tal como se ha revelado en la Doctrina y pero añadió “para nosotros, sin embargo, sólo hay un
Convenios Dios, el Padre.... y un Señor, Jesucristo” (1 Corintios
8:5-6). Incluso aquellos que se sentarán sobre el trono
 La vida eterna es el mayor de todos los dones de de Dios todavía adorarán al Padre: “ El que venciere
Dios (D&C 14:7). heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será
 Aquellos en la presencia de Dios lo adoran a Él, mi hijo” (Apocalipsis 21:7; véase 7:14-17). Juan
inclinados en humilde reverencia y le rinden resumió: “Seremos como Él” (1 Juan 3:2), y exclamó:
gloria para siempre jamás (D&C 76:21, 93). “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que
 Aquellos que hereden el más alto grado de la seamos llamados hijos de Dios” (ver. 1).
gloria celestial llegan a ser dioses, heredan todas Los primeros escritos cristianos: Estos preceptos
las cosas y vencerán todas las cosas (véase D&C continuaron siendo enseñados en las primeras
76:58-60). centurias después de la muerte de los Apóstoles.
 La gloria celestial incluye a los “hombres justos Debido a que aquellos eran tiempos de incertidumbre
hechos perfectos mediante Jesús, el mediador del con respecto de la naturaleza de Dios, los primeros
nuevo convenio” (véase D&C 76: 69). escritores Cristianos pueden haber entendido algunos
aspectos de la exaltación de manera diferente a los
 Si guardamos los mandamientos de Dios,
Santos de los Últimos Días, pero ellos enseñaron el
recibiremos la plenitud de Su gracia (véase D&C
principio básico de que llegaremos a ser como Dios.
76:94; 93:20).
Ellos se refieren a eso como teósis o apoteósis, lo que
 Dios le da a Sus hijos exaltados el mismo poder,
significa: “deificación” (de deidad, Dios) y lo ven
preponderancia y dominio que Él tiene ahora
como parte del plan del Dios.
(véase D&C 76: 95; 88:107).
Iraneos (D.C. 130-200): “Nosotros no sido hecho
 Se requiere del nuevo y sempiterno convenio del
dioses desde el principio, pero primero como simples
matrimonio para obtener el más alto estado de
hombres, luego a la larga dioses;...
gloria (véase D&C 130:1-4).
A través de [Su] amor y [Su] poder, ÉL vencerá la
 Las parejas que mantengan su convenio del sustancia de la naturaleza creada. Porque era
matrimonio van a su exaltación y gloria de todas necesario, al principio, que la naturaleza debía
las cosas; serán dioses, serán de eternidad en exhibirse; luego, después de eso, que lo que era mortal
eternidad, estarán por encima de todas las cosas, debía ser conquistar y absorbido por la inmortalidad;
y tendrán todo poder (véase D&C 132:19-20). y lo corruptible por lo incorruptible, y que el hombre
deba ser hecho según la imagen y semejanza de Dios”
La Restauración de una Antigua Doctrina (Against Heresies 4:38.4; en Alexander Roberts y
James Donaldson, The Ante-Nicene Fathers, 19 vol.
Antiguo Testamento: Salmos 82:6 (véase Juan 10:33- [1885], 1:4522).
36; D&C 76:58-61). Hipólitus (D.C. 170-236): “Serás compañero de la
Nuevo Testamento: Pedro habló de que seamos Deidad, y coheredero con Cristo... Porque has llegado
“participantes de la naturaleza divina” (2 Pedro 1:3- a ser Dios.... Dios ha prometido concederte [estas
4). Pablo repetidamente el lenguaje de adopción para bendiciones] sobre ti, porque has sido deificado,
enseñar que en Cristo llegaremos a ser “herederos de ungido en inmortalidad” (Refutation of All Heresies
Dios” (véase Romanos 8:14-18; Hechos 17:28-29; 10:30; en The Ante-Nicene Fathers, 5:153).
Gálatas 4:7) Juan registró la promesa del Salvador: Los primeros escritores cristianos entendían que si los
“Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi individuos eran deificados, dependía parcialmente del
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi tipo de vida que ellos vivieron.
Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21). La creencia de Justin Martyr (D.C. 100-165): Hemos aprendido que
que los hombres pueden compartir el trono de Dios aquellos que sólo serán deificados son los que hayan
no disminuye la devoción de ellos hacia Dios. Pablo vivido cerca de Dios en santidad y virtud” (The First
escribió que “hay muchos dioses y muchos señores”
Apology of Justin 21, en The Ante-Nicene Fathers, como el hombre ahora es, Dios alguna vez fue; Tal
1:170). como Dios es ahora, el hombre puede llegar a ser”
Teófilo de Antioca (D.C. 115-81): “Si [el hombre] debe (Millenian Star, 22 de agosto de 1901, 547).
inclinarse a todas las cosas de la inmortalidad, Iraneos: “La palabra de Dios, nuestro Señor
guardando los mandamientos de Dios, él [el hombre] Jesucristo, .... hizo a través de Su trascendente amor,
debe recibir como recompensa de Él la inmortalidad, se convierte en lo que ahora somos, que Él podría
y debe llegar a ser Dios” (Theophilus to Autolycus brindarnos llegar a ser aún lo que Él mismo es”
2:27; en The Ante-Nicene Fathers, 2:105). (Against Heresies 5 prefacio; The Ante-Nicene
Origen (D.C. 185-224): El ser humano, en comunión Fathers, 1:526).
con la divinidad, puede alcanzar al divinidad, no en Clemente de Alejandría (D.C. 153-217): “SÍ, Yo digo,
Jesús solamente, sino en todos aquellos que no sólo la Palabra de Dios llega a ser hombre, que ustedes
creen, sino que ingresan al modo de vida que Jesús podáis aprender como el hombre puede llegar a ser
enseñó” (Origen against Celsus 3:28; The Ante-Nicene Dios” (Exhoratation to the Heathen 1; en The Ante-
Fathers, 4:475). Nicene Fathers, 2:174).
Cipriano (D.C. 200-258): “Lo que Cristo es, seremos Cupriano: “Lo que el hombre es, Cristo estaba
todos los Cristianos, si imitamos a Cristo” (The deseoso de ser, que el hombre también pueda ser lo
Treatises of Cyprian 6:15; en The Ante-Nicene Fathers que Cristo es” (Treatises 6:11, en The Ante-Nicene
5:469). Fathers, 5:468).
Los primeros escritores Cristianos también
entendieron que la deidificación era por último un La Doctrina, las Actitudes y el Comportamiento
don de la gracia, disponible sólo a través del poder de
la Expiación de Cristo: Debido a Cristo, la Exaltación está Dentro del Alcance
Iraneo: “El Señor de esta manera nos ha redimido a “La vida eterna es la calidad de vida de la que Dios
nosotros a través de Su propia sangre, dando Su alma mismo goza. El plan del evangelio, cuya autoría
por nuestras almas, y Su carne por nuestra carne, y pertenece al Padre y puesta en operación por la
ha vertido también el Espíritu del Padre para la Expiación del Señor Jesucristo, pone a la vida eterna
unión y comunión de Dios y el hombre, impartiendo al alcance de todo hombre” (Marion G. Ronmey, en
en verdad Dios a los hombres por medio del Espíritu” Reporte de la Conferencia, oct. 1965, 20).
(Against Heresies 5.1.; en The Ante-Nicene Fathers, “La vida eterna significa llegar a ser como el Padre y
1:527). vivir como familias en felicidad y con gozo para
Tertuliano (D.C. 145-220): Esto viene de Su propia siempre, de esta manera, por supuesto nosotros
gracia, no por ninguna propiedad en nosotros, porque sabemos que lo que Él quiere de nosotros requerirá
es Él sólo quien puede hacer dioses” (Against ayuda más allá de nuestros poderes. Y si nos llegamos
Hermogenes 5; en The Ante-Nicene Fathers, 3:480). a sentir inadecuados, ellos pueden hacerlo más fácil
Debido a que la deíficación era un don de Dios, Él para que nosotros nos arrepintamos y estemos listos
mantendría el objeto de adoración, aún cuando a los para depender de la ayuda del Señor.... Quien quiera
otros se les llame dioses”: que seamos nosotros, a pesar de las circunstancias,
Origen:” Ahora es posible que algunos puedan no podemos saber que lo que nuestro Padre requiere de
compartir lo que hemos dicho representando al Padre nosotros, si es que calificamos para las bendiciones de
como el único verdadero Dios, pero admitiendo que la vida eterna, no requerirá un esfuerzo que vaya más
otros seres aparte del verdadero Dios, que han llegado allá de nuestras habilidades” (Henry B. Eyring, “The
a ser dioses al tener una porción de Dios. Ellos pueden Family”, Ensign, feb. 1998, 10).
temer que la gloria de ÉL, que sobrepasa toda “Nadie llega a ser perfecto en esta vida. Sólo el Señor
creación, pueda ser puesta al nivel inferior de los Jesús alcanzó ese estado, y él tenía una ventaja que
otros seres llamados dioses. Marcamos la distinción ninguno de nosotros tenía. Él era el hijo de Dios, y
entre Él y ellos que nosotros mostramos a Dios la vino a esta vida con una capacidad espiritual y un
Palabra para que sea para todos los dioses el talento y una herencia que excedía toda comprensión
ministerio de su divinidad.... Como, entonces, hay con lo que ninguno de nosotros había nacido.... Él
muchos dioses, pero para nosotros no hay sino uno vivió una vida perfecta, y Él fijó un ejemplo ideal.
Dios el Padre; y muchos Señores, pero no hay sino un Esto muestra que nosotros podemos esforzarnos y
Señor, Jesucristo” (Origen’s and Commentary on the seguir adelante hacia esta meta, pero ningún otro
Gospel of John 2.3; en The Ante-Nicene Fathers, mortal, ni el más grande de los profetas ni el más
10:323; véase 1 Corintios 8:5-6). poderoso de los apóstoles ni ninguno de los santos
Los primeros escritores cristianos a menudo resumían justos de cualquier época, ha sido siquiera perfecto,
sus creencias en la deificación en maneras similares a pero debemos llegar a ser perfectos para obtener una
como lo hizo Lorenzo Smow en su famosa copla: “Tal
herencia celestial.... Llegar a ser perfectos en Cristo es El Efecto de la Doctrina Ennoblecedora
un proceso....
“ Como miembros de la Iglesia, si establecemos un “Hace muchos años, escuché una historia del hijo de
curso que lleve hacia la vida eterna, si empezamos el Rey Luis XVI de Francia. El rey había sido sacado del
proceso de renacimiento espiritual, y estamos yendo trono y puesto en prisión. Su joven hijo, el príncipe,
en la dirección correcta; si trazamos un curso de fue llevado por aquellos que habían puesto al rey en la
santificación de nuestras almas, y grado a grado están cárcel. Ellos pensaron que como el hijo del rey era el
yendo en esa dirección,.... entonces está heredero al trono, si ellos podían destruirlo
absolutamente garantizado, no hay duda al respecto, moralmente, él nunca se daría cuenta de la grandeza
obtendremos la vida eterna” (Bruce R. McConkie: y del gran destino con que la vida lo había investido.
“Jesuschrist and Him Crucified”, en Devotional “Ellos lo llevaron hacia una localidad lejos de allí, y
Speeches of the Year 1976 [1977], 399-400). una vez allí lo expusieron al joven a toda cosa sucia y
vil que la vida podía ofrecer. Lo expusieron a las
La Exaltación es lo que Queremos comidas de los ricos, las cuales lo harían a él un
“Nos podemos imaginar a nosotros mismos en casa esclavo de los apetitos. Emplearon lenguaje vulgar a
nuevamente sin nuestros Padres Celestiales en un su alrededor constantemente. Lo expusieron a
maravilloso lugar, no sólo como hijos e hijas sino mujeres lujuriosas y lascivas.
como esposos y esposas, padres y madres, abuelos y Lo expusieron ante la deshonra y la desconfianza.
abuelas, nietos y nietas, unidos para siempre como Estuvo rodeado las veinticuatro horas del día por
familias en amor. todo aquello que podía arrastrar al alma de un
“Con dicho cuadro en mente ante nosotros, nunca hombre tan bajo como alguien puede caer. Durante
podemos ser tentados a pensar: “Puede que tal vez no seis meses él recibió este tratamiento, pero ni una sola
me guste la vida eterna. ¿Puede que yo no sea tan feliz vez cedió el joven mozo ante la presión. Finalmente,
como en algún otro lugar en la vida después de la después de la tentación tan intensa [a la que se vio
muerte, porque hasta ahora no he escuchado que expuesto], ellos lo interrogaron. ¿Por qué no se había
ningún reino, ni siquiera el más bajo, sea más sometido a tales cosas?, ¿Por qué no había
hermoso que cualquier cosa que tenemos aquí en la participado?. Estas cosas le hubieran proporcionado
tierra?” placer, satisfecho sus apetitos, y eran deseables; todas
“Para oponerse a dicha aptitud, debemos tener la estas cosas eran de él. El muchacho respondió: “No
meta de la vida eterna no sólo en nuestras mentes sino puedo hacer lo que me piden porque yo nací para ser
en nuestros corazones. Lo que nosotros queremos es un rey’” (Vaughn J. Fearherstone: “The King´s Son”,
la vida eterna en familias. Sencillamente nosotros no New Era, nov. 1975, 35).
la queremos si eso es lo que pasa para que surta Proporcionar Perspectiva en Tiempos de Desafío
efecto, ni tampoco queremos algo que pudiera “Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus
parecerse a la vida siquiera a la vida eterna. aflicciones no serán más que por un breve momento;
Queremos la vida eterna, sea cual sea el costo en “Y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltará;
esfuerzo, dolor y sacrificio” (Eyring, “The Family”, triunfarás sobre todos tus enemigos” (D&C 121: 7-8;
13). véase Romanos 8:18; 1 Corintios 2:9; 2 Corintios 4:17).
 ORIENTACIÓN PARA EL NUEVO MAESTRO DE SEMINARIOS
Rob F. Elzel y Lyle T. Cottle

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

¿Quién me proporciona materiales y capacitación? Convenios e Historia de la Iglesia (34811 002) incluye
las enseñanzas sugeridas para emplear las
El coordinador del SEI consulta con su líder del presentaciones de vídeo. El manual de recursos del
sacerdocio antes de que sea llamado como maestro. El maestro contiene un icono en cada bloque de
coordinador proporcionará los materiales básicos y la escrituras para la cual hay una presentación de vídeo.
capacitación, en algunos casos ayudado por el
presidente de estaca. Manual

¿Qué materiales debo tener? Enseñando el Evangelio: Un Manual para los Maestros
y Líderes del SEI (34289), incluye pautas para los
Manual de Recursos del Maestro maestros y los líderes. Enfatiza los principios
El Manual de Recursos del Maestro para Doctrina y fundamentales de enseñanza y el estudio básico de las
Convenios e Historia de la Iglesia (34591 002) sugiere escrituras y las ayudas para la enseñanza.
los principios del evangelio que hay que buscar y
proporciona actividades para la enseñanza sugeridas Guías de Seminarios
para cada bloque de escrituras.
La guía de políticas del SEI, Guía para el Estudio de
Guía para el Estudio del Estudiante Seminarios Matutino (35959) o la Guía para el Estudio
de Seminarios en Casa (35960), consigna las políticas y
El Manual de Guía de Estudio para el Estudiante de pautas que se relacionan con el programa del SEI en
Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia (34190 el que usted está participando.
002) ayuda a los estudiantes de seminario para que
estudien en casa y aplique las enseñanzas que ellos CD Recurso para Maestro del SEI (Opcional)
leen en las escrituras. Muchos maestros de seminarios Los manuales de seminarios e institutos también se
matutinos encontrarán también este recurso útil para encuentran disponibles en un formato electrónico de
preparar y presentare lecciones. búsqueda en el Recurso para el Maestro del SEI 2002
Manuales de Institutos (Opcionales) (22018).

El Manual de Doctrina y Convenios para el Estudiante ¿Adónde puedo ir para obtener respuesta a mis
(32493 002), el manual de Historia de la Iglesia en la preguntas y para mi capacitación?
Dispensación del Cumplimiento de los Tiempos (35852
002), proporcionarán información sobre los El siguiente cuadro enumera las preguntas que tienen los
antecedentes, interpretación y comentarios proféticos. recién llamados como maestros, junto con referencias a
las respuestas en Enseñando el Evangelio: Un Manual
Presentaciones de Vídeo y Guías de Vídeo para los Maestros del SEI y La Guía para Seminarios
El juego de vídeo de Doctrina y Convenios/Historia de Matutinos. Si usted necesitara ayuda adicional, su líder
la Iglesia (453786 002) contiene veintidós en servicios puede presentar la lección de capacitación
presentaciones para ayudarlo a enseñar bloques indicada de Enseñando el Evangelio: Un Recurso de
selectos de las escrituras. El Vídeo de Doctrina y Capacitación para el Mejoramiento del Maestro (35306
002).
Preguntas frecuentes Manual Guía Lección de Capacitación
1. ¿Cuál es el objetivo fundamental de la Páginas 4-6 Página 1 Lección 4: Introducción al objetivo del SEI.
enseñanza de seminarios? Lección 5: Los Cuatro Aspectos del
Objetivo del SEI
2. ¿Cómo se relaciona el objetivo del SEI a la Página 3 Página 1 Lección 3: El SEI y la misión de la Iglesia.
misión de la Iglesia?
3. ¿Qué necesitaré hacer para cumplir el Páginas 6-9 Lección 6: Acepte y Cumpla su Comisión.
objetivo? Lección 7: Vivir el evangelio.
Lección 8: Enseñar eficazmente.
Lección 9: Administrar Apropiadamente.
4. ¿Cuándo y cómo recibiré la capacitación Página 18 Página 9 Lección 15: Prepárese usted mismo.
para mi asignación?
5. ¿Cuál es la relación entre mi líder local del Páginas 7-9 Página 8 Lección 9: Administrar apropiadamente.
sacerdocio y mi coordinador del SEI?
6. ¿Cómo puedo prepararme mejor para Páginas 18-19 Lección 15: Prepárese usted mismo.
enseñar?
7. ¿Qué decisiones básicas tengo que tomar Páginas 19-24 Página 5- Lección 16: Decida Qué enseñar y cómo
cuando preparo las lecciones? 6 enseñarlo.
8. ¿Cómo puedo usar mejor el curriculum para Página 4-
preparar las lecciones? 6
9. ¿Qué debo esperar de los estudiantes? Página 13-15 Lección 12: El papel del estudiante
Lección 13: Las condiciones del que
estudia
10. ¿Cómo puedo ayudar mejor a los Páginas 33-34 Lección 28: “Comparar” las escrituras
estudiantes a que le gusten las escrituras por
si mismos?
11. ¿Cómo puedo emplear mejor las historias Página 36 Lección 30: La presentación del maestro o
verdaderas cuando estoy enseñando los la Instrucción.
principios del evangelio?
12. ¿Cómo puedo incrementar la participación Páginas 37-39, Lección 37: Ejercicios escritos y grupos de
del estudiante? 41-43 trabajo.
13. ¿Cómo lidero efectivamente las discusiones Páginas 37-39 Lección 31: Formular preguntas que
de clase? Ayuden a los Estudiantes a Buscar,
Analizar y Aplicar.
14. ¿Dónde debo ir para encontrar las Página 6 Lección 5: Los Cuatro Aspectos del
respuestas a las preguntas doctrinales? Objetivo del SEI
15. ¿Cómo puedo ayudar a los estudiantes a Páginas 32-34 Lección 22: Estudio y Enseñanza de las
pasar más tiempo de la clase en las Escrituras
escrituras?
16. ¿Cómo puedo cubrir grandes cantidades de Lección 27: Resumir las escrituras
material en tan corto tiempo?
17. ¿Qué debo saber acerca de utilizar la Páginas 39-41 Lección 34: Utilizar la pizarra
pizarra, los objetos, las fotos, o los Lección 35: Utilizar objetos, fotos, y
materiales audiovisuales? Música Sacra
Lección 36: Utilizar presentaciones
audiovisuales.
18. ¿Cuál es la política para el empleo de los Páginas 40-41 Página 6- Lección 36: Emplear las presentaciones
vídeos producidos por el SEI y por la 7 audiovisuales
Iglesia?, ¿Qué hay de otros vídeos?
19. ¿Cómo establezco un apropiado ambiente Página 24 Lección 19: Establecer un Ambiente Físico
físico para la clase de seminarios? Adecuado

20. ¿ Cómo establezco un apropiado ambiente Páginas 24-25 Lección 19: Establecer un Ambiente
espiritual para la clase de seminarios? Espiritual Adecuado
21. ¿Cuál es el propósito de contar con una Páginas 24-25 Lección 20: Establecer un Ambiente
devocional al comienzo de la clase? Espiritual Adecuado
22. ¿Cuáles son los elementos básicos de una Página 25
devocional?
23. ¿Es apropiado que los estudiantes se Página 7
arrodillen para orar al comienzo de la clase?
24. ¿Los refrescos y refrigerios son apropiados Página 25
para las devocionales?
25. ¿Qué es el “dominio de escrituras” y cómo Páginas34-35, Página 3 Lección 29: Desarrollar el dominio de
hago para animar a los estudiantes? 40 escrituras
26. ¿Cómo respondo ante un comportamiento Páginas 25-28 Lección 21: Mantener un Ambiente
de distracción? Adecuado
27. ¿Cómo puedo invitar a los alumnos a Páginas 15, 25 Página 2
brindar liderazgo a la clase?
28. ¿Cuál es el propósito de llevar un rol? Páginas 8-9 Página 2 Lección 9: Administrar apropiadamente
¿Cómo lo mantengo?
29. ¿Cómo debo lidiar con los tardones? Página 3
30. ¿Qué deben hacer los estudiantes para Páginas 8-9 Página 2-
obtener el crédito? 3
31. ¿Cómo califico la conducta del estudiante y Páginas 8-9 Página 3 Lección 9: Administrar apropiadamente
su desarrollo académico?
32. ¿Cómo pueden los estudiantes compensar el Página 8 Página 3
crédito perdido?
33. ¿Quiénes cuentan como estudiantes Página 2
potenciales?
34. ¿Cuándo cuento a un estudiante como Página 2
enrolado?
35. ¿A quién puedo llamar para ayudarme con Página 2
la inscripción y la asistencia?
36. ¿Cómo trato el reconocimiento del Páginas
estudiante o la graduación? 3-4
37. ¿Qué pueden decir mis superiores acerca de Página 5 Página 4
los institutos de religión?
38. ¿Qué debo saber acerca de aconsejar a los Páginas
alumnos? 8-9
39. ¿Cómo ayudo a los estudiantes con Página 15 Página 5 Lección 14: Estudiantes con habilidades
necesidades especiales? limitadas o con incapacidades
40. ¿Cúal es la vestimenta apropiada y el Páginas
arreglo personal adecuado para un maestro 7-8
del SEI?
41. ¿Quién debe recoger y llevar a los Página 2
estudiantes a las clases de seminarios?
42. ¿Qué debo hacer si un estudiante necesita Página 8
tomar medicamentos en clase?
43. ¿Qué hay de las actividades pro-fondos? Página 2
44. ¿Puedo usar alguna vez un maestro Página 9
sustituto?
45. ¿Cómo puedo recibir reembolsos por mis Página 9
gastos de transporte o de la clase?
46. ¿Qué debo de saber acerca de la seguridad, Página 7
la salud, el medio ambiente?
47. ¿Cuál es la política en llevar a cabo sondeos Página 7
y los proyectos de investigación científica
en mi clase de seminarios?
¿Qué debo estar haciendo ahora que he sido llamado capacitación y asista a ellas. (Por lo general se
como maestro de seminarios? llevan a cabo mensualmente).
Antes de la Primera Clase
Tu coordinador o supervisor de estaca puede que  Establezca buenas relaciones con los líderes del
tenga pasos específicos que ellos desean que usted siga sacerdocio.
como preparación para enseñar seminarios. Muchos Durante las primeras semanas de clase
maestros nuevos de seminarios han encontrado útil  Ingrese los nombres de los estudiantes en la lista
completar los siguientes pasos: de asistencias.
Poco después de ser llamado  Aprenda los nombres de sus estudiantes.
 Obtenga los materiales de estudio (vea la primera  Distribuya a los estudiantes el material de
página de esta separara) y la lista de parte de su estudio.
coordinador o presidente de estaca.  Muestre a los estudiantes cómo emplear el
 Lea la introducción en el manual de recursos cronograma de lectura.
para el maestro (pág. 1-4), “Cómo Emplear Este  Conseguir la aprobación para los ayudantes de
Manual” en la guía de estudio para el estudiante clase y llámelos.
(pág. 1), y en la guía de introducción del vídeo  Haga que los ayudantes de la clase conduzcan la
(p.v.). clase.
 Lea el clásico discurso del Presidente J. Reuben  Haga que los estudiantes conduzcan las
Clark Jr.: El Curso Trazado de la Educación en la devocionales al comienzo de cada clase.
Iglesia (edic. rev. [1994]; o en Charge to Religious  Si fuera necesario, elabore un organigrama de
Educators, 3ra. Edic [1994], 3-8). llamado para comunicarse con sus estudiantes.
 Empiece un estudio personal de Doctrina y Durante el primer semestre
Convenios y de la Perla del Gran Precio.  Mantener buenas relaciones con los líderes del
 Marque las veinticuatro escrituras del dominio de sacerdocio.
escrituras en la Doctrina y Convenios y la Perla  Mantener las listas de asistencia y los avances al
del Gran Precio. día.
 Confirme el tiempo y lugar de las clases.  Buscar memorizar las veinticuatro escrituras del
 Averigüe con coordinador o supervisor de estaca dominio de escrituras de Doctrina y Convenios y
cuando y donde se llevan a cabo las reuniones de la Perla del Gran Precio.
 Asistir a las reuniones de capacitación interna.
 ORAR SIEMPRE
S. Brent Farley

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

1. “Ninguna autoridad en la tierra puede nuestra vidas” (Marion G. Romney, abr. 1978,
separarnos de [tener] acceso directo a nuestro 75;o Ensign, may. 1978, 50).
Creador. No puede haber nunca un desperfecto 5. “Debemos ejercitar diariamente a nuestro
mecánico o electrónico cuando oramos. No existe espíritu por medio de la oración” (Marion G.
límite sobre el número de veces o durante cuanto Romney, en Reporte de la Conferencia, abr. 1978,
tiempo podemos orar cada día. No existe un 75; o Ensign, may 1978, 50).
límite sobre cuantas necesidades deseamos orar 6. “La oración es esencial para la salvación. Ninguna
en cada oración. No tenemos que pasar a través persona responsable ha ganado o ganará alguna
de secretarias o hacer una cita para alcanzar el vez el descanso celestial a menos que aprenda a
trono de la gracia. Se puede llegar a Él en comunicarse con el Maestro de ese reino” (Bruce
cualquier momento y en cualquier lugar. R. McConkie: “ Why the Lord Ordained
“... Cada uno de nosotros tiene problemas que no Prayer”, Ensign, ene.1976, 9).
puede resolver y debilidades que no podemos 7. “Si ustedes se encuentran en la oscuridad, y no
superar sin alcanzar a través de la oración a una tienen el espíritu de la oración, todavía no dejen
fuente más alta de fortaleza. La fuente es el Dios de orar.... Arrodíllense, y cuando la importancia
de los Cielos, a quien oramos en el nombre de de este mundo se introduce en ellos mismos sobre
Jesucristo.... sus devociones, permítanles esperar mientras se
“... Dios conoce nuestras necesidades mejor de lo mantengan de rodillas y terminen sus oraciones”
que nosotros se lo podemos explicar a Él, pero Él (Brigham Young, en Journal of Discourses,
desea que nos acerquemos a Él con fe para pedir 12:102).
las bendiciones, seguridad, y comodidad... 8. “En todas nuestras oraciones, está bien utilizar
“... Un elemento importante de todas nuestras los pronombres thee, thou, thy, y thine (en inglés)
oraciones podría ser el de seguir el patrón de la y en lugar de tú y tuyo, suyo, ya que ellos se usan
oración en Getsemaní: ‘No se haga mi voluntad para indicar respeto” (President Spencer W.
sino Kimball, Faith Precedes Miracle [1972], 201).
2. “Nuestros primeros intentos al orar, no importan 9. “Cuando nos dirigimos a nuestro Padre Celestial,
las palabras que se utilizan; y los miembros de la debemos poner a un lado nuestras palabras de
Iglesia la escucharán con el mismo amor” (Dallin trabajo y vestir nuestras oraciones de un lenguaje
H. Oaks, en Reporte de la Conferencia, abr. 1993, especial de reverencia y respeto. Al ofrecer las
20; o Liahona, jul. 1993, 20). oraciones en el idioma inglés, los miembros de la
3. “Debemos orar porque la oración es Iglesia no se dirigen a nuestro Padre Celestial con
indispensable para el cumplimiento del propósito las mismas palabras que usamos para hablar con
real de nuestras vidas. Somos hijos de Dios. Como nuestros compañeros de trabajo, con un
tales, tenemos el potencial de alcanzar la empleado, con un jefe o con un mercader.
perfección.... Nosotros usamos palabras especiales que han sido
“Nadie alcanzará dicha perfección a menos que santificadas para su uso en comunicaciones
sea guiado hacia Él, que es perfecto. Y la guía inspiradas, palabras que las personas que
hacia Él ha de ser sólo por medio de la oración” sostenemos como profetas y maestros inspirados
(Marion G. Ronmey, “Prayer us the Key”, nos han recomendado y mostrado por medio del
Ensign, ene. 1976, 2). ejemplo....
4. “El propósito de la oración... es para armonizarse “No es nuestra intención que las personas que
uno mismo con el espíritu o con la luz la cual “la oran sean excelentes oradores literarios. En
cual precede de la presencia de Dios para llenar ninguna forma recomendamos que se den
la inmensidad del espacio” (D&C 88:12). Dentro oraciones floridas y complicadas... Nuestras
de esa luz se puede encontrar repuestas seguras a oraciones deben ser simples, directas y sinceras”
todas nuestras necesidades. (Oaks, en Reporte de la Conferencia, abr. 1993,
“La oración es la clave por medio de la cual se 17, 19).
abren las puertas y permiten que Cristo entre en
10. “El elemento vital en la oración personal es que Burke Peterson, en Reporte de la Conferencia,
un hombre que controle estrictamente su mente oct. 1973, 13; o Ensign, ene. 1974, 19).
para pensar acerca de sólo las cosas por las que 16. “Las respuestas a las oraciones vienen de una
está sinceramente orando” (When Thou Art manera silenciosa. Las escrituras describen la voz
Converted, Strengthen Thy Brethrem [Guía de de inspiración como una voz apacible.
Estudio para el Sacerdocio de Melquisedec, 1974- “Si lo intentan en verdad. Ustedes pueden
75], 118). aprender a responder ante dicha voz.
11. “Para ser efectivas, las oraciones no deben “En los primeros días de nuestro matrimonio,
consistir de palabras solamente. Las oraciones nuestros hijos vinieron a intervalos cortos. Como
sinceras deben contar con una apropiada padres de hijos pequeños sabrán, en aquellos
combinación de sinceridad, sentimiento y años era bastante frecuente para ellos no poder
espíritu” (Marvin J. Ashton, en Prayer [1977], dormir de manera ininterrumpida durante toda
77). la noche.
12. “Tengo la absoluta seguridad de que nuestro “Si ustedes tienen un recién nacido, u otro bebe al
Padre Celestial, que ama a todos sus hijos, que le están saliendo sus dientes o uno con fiebre,
escucha y contesta todas las oraciones, sin ustedes pueden estar levantándose y acostándose
importarle las palabras que se utilicen. Si Él se unas cien veces durante la noche. (Esto por
siente ofendido con respecto a las oraciones, es supuesto es una exageración, probablemente
más bien por la falta de éstas y no por la forma en serán una veinte o treinta veces).
que estas están dichas” (Oaks, en Reporte de la “Finalmente dividimos a nuestros hijo en “el
Conferencia, abr. 1993, 19-20). bebé” y “la bebé” por noche. Ella se levantaría
13. ¿Es la oración una comunicación de un solo para atender al recién nacido y yo para la que le
sentido? ¡No!... Al final de nuestras oraciones, estaban saliendo sus dientes.}
debemos hacer algún esfuerzo intenso por “Un día, acordamos que cada uno escucharía sólo
escuchar, incluso por algunos minutos. Hemos [el llanto] del bebe asignado, y dormiría durante
orado por consejo y ayuda. Ahora debemos ‘estar el llanto del otro.
quietos y conocer que Él es Dios’ (Salmos 46:10). “Esto lo hemos comentado durante años,
“... Algunas veces las ideas fluyen a nuestra mente convencidos de que ustedes pueden entrenarse
cuando escuchamos después de nuestras para escuchar lo que quieren escuchar, para ver y
oraciones. Algunas veces sentimientos vienen a sentir lo que desean, pero esto toma algunas
nosotros. Un espíritu de calma nos asegura que condiciones.
todo estará bien. Pero siempre, si nosotros hemos “Hay muchos de nosotros que van a lo largo de la
sido honestos y sinceros, experimentaremos un vida y rara vez, si es que acaso alguna, escuchan
sentimiento, un sentimiento de calor por nuestro la voz de inspiración, debido a que ‘ el hombre
Padre Celestial y un sentido de Su amor por natural no percibe las cosas que son del Espíritu
nosotros” (Spencer W. Kimball: “Pray Always”, de Dios, porque para él son locura, y no las puede
Ensign, oct. 1981, 5). entender, porque se han de discernir
14. “Cuando ustedes escuchan las respuestas de Dios espiritualmente’ (1 Corintios 2:14)” (Boyd K.
a sus oraciones, ustedes no escuchan Packer, en Reporte de la Conferencia, oct. 1979,
necesariamente sonidos audibles, sino 28; o Ensign, nov. 1979, 19-20).
sentimientos, impresiones, o un repentino flujo de 17. “De todas las bendiciones que he tenido en mi
ideas. Estas son manifestaciones del Espíritu de vida, una de las cosas más dulces es que el
Dios, por medio dicho Espíritu, los hombres se sentimiento que proporciona el Señor cuando yo
comunican con Dios y Dios se comunica con los se que Él ha respondido a la oración de otra
hombres” (When Thou Art Converted, 115). persona a través de mí. Cuando amamos al
15. “El escuchar es una parte esencial de la oración. Señor, cuando amamos a nuestro vecino, nos
Las respuestas del Señor vienen silenciosamente, damos cuenta que nuestro Padre Celestial
incluso tan silenciosas. En efecto, pocos escuchan responderá a las oraciones de los otros a través de
sus respuestas audibles con sus oídos. Debemos nuestro ministerio” (Thomas S. Monson: “How
escuchar tan cuidadosamente o nosotros nunca Do We Show Our Love’”, Ensign, ene. 1988, 6).
las reconoceremos. La mayoría de las respuestas 18. “’Por favor, Señor, ayúdame a ayudarme a mi
de parte del Señor se sienten en nuestro corazón mismo’. Estoy convencido que esta oración para
como una expresión cómoda a de calor, o pueden pedir el incremento de mis poderes personales:
venir como ideas o pensamientos a nuestra mente. fortalecimiento espiritual, una mayor inspiración,
Ellas [las respuestas] vienen a aquellos que están y una mayor confianza, son del tipo que Dios
preparados y a aquellos que son pacientes” (H. siempre responde. Podemos aprender a resolver
 nuestros problemas con la ayuda de Dios, alguien. La crítica a los líderes o a los maestros
haciendo de Él nuestro socio... puede añadir otra piedra. La falta de perdón
“ ... Nunca olviden que cualesquiera que sus puede añadir otra. Los pensamientos vulgares y
oraciones sean, nosotros podemos complementar las acciones pueden añadir otras grandes piedras
nuestra solicitud con alguna acción positiva de en esta pared; y así sucesivamente.
nuestra parte” (Franklin D. Richards, en Reporte “A pesar de la muralla que nosotros construimos
de la Conferencia, abr. 1972, 67; o Ensign, jul. enfrente de nosotros, cuando clamamos al Señor,
1972, 66). todavía Él manda sus, mensajes de los cielos; pero
19. “Coloquen las respuestas difíciles en la parte en lugar de estar en condiciones de penetrar
posterior de sus mentes y dedíquense a sus vidas. nuestros corazones, ellos chocan contra la pared y
Mediten y oren tranquila y persistentemente al rebotan. Sus mensajes no penetran [el muro] así
respecto. que nosotros decimos: “Él no escucha”, “Él no
“La respuesta puede que no venga como un responde”. Algunas veces esta muralla es muy
foquito luminoso. Puede venir como una pequeña formidable, y el gran reto de la vida es destruirla,
inspiración aquí y un poquito allá, ‘línea por o, si ustedes lo desean, limpiarnos nosotros
línea, precepto por precepto’ (D&C 98:12). mismos, purificar el interior del vaso de manera
“Algunas respuestas vendrán al leer las que podamos estar entonados con el Espíritu” (H.
escrituras, algunas al escuchar a los oradores. Y, Burke Peterson, “Prayer- Try Again”, Ensign,
ocasionalmente, cuando ésta (la respuesta) sea jun. 1981, 73).
importante, algunas vendrán por medio de una 21. “Cuando nosotros oramos al Padre, la respuesta
directa y poderosa inspiración. Los susurros del viene del Hijo, porque ‘hay ... un solo mediador
Espíritu serán claros e inconfundibles” (Boyd K. entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre’
Packer, en Reporte de la Conferencia, oct. 1979, (1Timoteo 2:5). José Smith, por citar un ejemplo,
30; o Ensign, nov. 1979, 21). pidió al Padre, en el nombre del Hijo, por
20. “A medida que vayamos por la vida, nosotros respuestas a preguntas, y la voz de respuesta no
frecuentemente erigimos una muralla de piedra fue del Padre sino del Hijo, porque Cristo es
entre nosotros y los cielos. Esta pared la nuestro abogado, nuestro intercesor, el Dios (bajo
construimos con nuestros pecados por los que aún la dirección del Padre) que dirige y regula esta
no nos arrepentimos. Por ejemplo, en nuestra tierra” (McConkie: “Why The Lord Ordained
muralla puede haber piedras de diferentes Prayer”, 10).
tamaños y formas. Puede que haya piedras 22. “Orar siempre” es un proceso: Es un compromiso
porque nosotros hemos sido desatentos con para llegar a ser como Cristo.
 LECCIONES DE LAS ESCRITURAS CON OBJETOS QUE INCREMENTAN
LA DISPOSICIÓN, LA PARTICIPACIÓN Y LA APLICACIÓN
R. Scott Forsyth
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Señor utiliza las comparaciones en la Doctrina y [Los misioneros] son los sanadores entre las
Convenios para enseñar importantes verdades. Nosotros personas, sirviendo a la causa del Maestro Sanador..
también podemos utilizar objetos para enseñar los "Como miembros de la Iglesia de Jesucristo de los
principios del evangelio y ayudar a los estudiantes a Santos de los Últimos Días, nuestro ministerio es un
aplicarlos en sus vidas. ministerio de sanación" (en Reporte de la
Cuando utilice objetos, tenga en mente los siguientes Conferencia, oct. 1988, 65; o Liahona, ene.1989, 59,
puntos: 61).
 Los objetos pueden servir como buenas herramientas  ¿Cuáles algunas de las "muchas cositas que prueban
para estar alerta. nuestro deseo" de congregarnos" (Gordon B.
 Los objetos que vienen de un bloque de escrituras Hinkley, en Reporte de la Conferencia, abr. 1992; o
invitan a los estudiantes a participar al despejar las Liahona, jul 1992, 58).
escrituras para aprender más.
 Un objeto en la lección puede llevar a la aplicación Piedra de coronamiento, Piedra angular, primera
en la vida de los estudiantes. piedra
A medida que usted prepare las lecciones, tome en cuenta
los objetos que se mencionan en las escrituras. Cuando Disposición favorable
sea apropiado, emplee objetos similares para enseñar a Muestre a la clase tres piedras con la etiqueta: piedra de
sus estudiantes. El siguiente ejemplo ilustra la manera de coronamiento, Piedra angular, y primera piedra. Haga
utilizar los objetos en la Doctrina y Convenios. que los estudiantes las equiparen con las partes de un
edificio: el techo, las paredes y las bases.
Gallinas, polluelos, alas y comadrejas Participación
Leas estas escrituras:
Disposición favorable  Piedra de coronamiento: Doctrina y Convenios
Muestre a la clase fotos o un vídeo casero de una gallina 50:44; 124:2
con sus polluelos. Discuta los peligros de las comadrejas  Piedra Angular: Introducción al Libro de Mormón,
en el corral y de cómo una madre advierte y protege a sus párrafo 6.
polluelos.  Primera Piedra: Doctrina y Convenios 115:11-12
Participación Escriba el siguiente cuadro en la pizarra
Lea Doctrina y Convenios 29:1-5; 10:65; 43:24. Haga
que los estudiantes busquen las razones de esta analogía Techo Piedra de coronamiento D&C
y de cómo esto es una introducción al castigo del inicuo Paredes Piedra angular Libro de Mormón
en el resto de la sección 29. (Jesús comparó Su amor por Bases Primera piedra Cristo
Su pueblo al de una gallina con sus polluelos; véase
también Mateo 23: 37-39; 3Nefi 10:1-4). Aplicación
Aplicación Comparta las siguientes declaraciones:
Invite a los estudiantes a venir al Señor atendiendo a las "Ahora, la oportunidad es nuestra de edificar una
palabras de los profetas y confiando en Sus alas superestructura, con una armazón perfecta, siendo Cristo
protectoras (véase 2Nefi 25:13; 26:9; 3 Nefi 25:2). la principal piedra de coronamiento" (Gordon B.
Nosotros podemos ser acobijados y sanados cuando nos Hinckley, en Reporte de la Conferencia, abr. 1997, 67;
congregamos en nuestros hogares, capillas, seminarios y Liahona, julio 1997, 76; véase Efesios 2:19-21)
templos. Pregunte: "Gracias a Dios por el don de Su Amado Hijo, quien dio
 ¿Quién es la "gallina"? su vida para que nosotros podamos vivir, y quien es la
 ¿Cómo Él nos advierte? principal e inamovible piedra de coronamiento de nuestra
 ¿Dónde están las alas de protección? fe y Su Iglesia" (Gordon B. Hinckley, en Reporte de la
 ¿Cuándo ustedes se han sentido acobijados o se han Conferencia, oct. 1984, 68; Ensign, nov. 1984, 52).
sentido sanados por Sus alas? "El Libro de Mormón es la "piedra angular" de nuestra
El Presidente Gordon B. Hinkley enseñó: religión, y la Doctrina y Convenios es la "piedra de
coronamiento", con revelación moderna constante. El
Señor ha puesto su sello de aprobación sobre ambas Convenios nos enseña acerca de los corazones abiertos y
piedras.... cerrados.
"Dios nos bendiga para que hagamos uso de todas las Participación
Escrituras, pero en particular del instrumento que ha Lee y diserte sobre Doctrina y Convenios 58:33 sobre
designado para acercarnos a Cristo: el Libro de Mormón, corazones y cerrados y Doctrina y Convenios 63:1 sobre
la piedra angular de nuestra religión, junto con su otro los corazones abiertos. Compare las dos condiciones de
compañero, la piedra de coronamiento, la Doctrina y los corazones y debata como podemos abrir o acercar
Convenios, el instrumento para acercarnos al reino de nuestros corazones a Dios.
Cristo" (Ezra Taft Benson, en Reporte de la Conferencia, Aplicación
abr. 1987, 105, 108; Liahona, jul. 1987, 85, 88). Anime a los estudiantes a abrir sus corazones a Dios de
Testifíqueles que el estudiar la piedra angular puede manera que ellos no se encuentren bajo condenación
ayudarnos a acercarnos a Cristo. (véase D&C 23:3) y de manera que ellos puedan
incrementar su amor por Él. Haga que sus estudiantes
Corazones duros y blandos elaboren una lista de las maneras como abrir sus
corazones. Testifique que Dios abre nuestros corazones y
Disposición favorable de aquellos otros a medida que tornamos a Él en oración
Muestre a la clase un corazón de cemento y un corazón (véase D&C 31:7) y de que Dios bendice a aquellos que
de espuma (uno o los dos). Pregunte lo que enseña la abren sus corazones a las palabras de los profetas.
Doctrina y Convenios acerca de los corazones duros y
blandos. Corazones orgullosos y humildes.
Participación
Lea y diserte sobre Doctrina y Convenios 5:18 sobre los Disposición favorable
corazones duros y Doctrina y Convenios 105:27; 124:9 Muestre a la clase que un globo en forma de corazón se
sobre corazones blandos. "envanece".
Aplicación Participación
Comparta esta declaración hecha por el Elder Jeffrey R. Lesa y diserte Doctrina y Convenios 42:40; 98:20 sobre
Holland: corazones orgullosos y Doctrina y Convenios 61:2; 106:7
"También podemos orar a diario por nuestras propias sobre corazones humildes.
experiencias misionales. Oren para que bajo la guía Aplicación
divina de tales cosas, la oportunidad misional que ustedes Comparta la siguiente declaración hecha por el Elder
desean ya esté siendo preparada en el corazón de alguna Richard G. Scott:
persona que añora y busca lo que ustedes tienen.... ¡Oren "La humildad es la cualidad que nos permite ser
para que ellos los encuentren a ustedes! Y luego estén enseñados desde lo alto a través del Espíritu o ser
alerta.... enseñados a partir de fuentes cuyo origen fue la
"Cuando el Señor ponga a esta persona ante ustedes, inspiración del Señor, tales como las escrituras y los
simplemente conversen sobre cualquier cosa... comentarios de los profetas. Humilde es la preciosa y
"Pero quizás aún más importante que hablar sea el fértil alma de carácter justo. En ella, germinan las
escuchar. semillas del crecimiento personal. Cuando son cultivadas
...Les prometo que en algo de lo que ellos digan siempre a través del ejercicio de la fe, podado por medio del
se destacará una verdad del Evangelio sobre la cual arrepentimiento y fortificado por medio de la obediencia
ustedes pueden dar testimonio y sobre lo cual ustedes y de las buenas obras, dichas semillas producen el fruto
pueden ofrecer más" (en Reporte de la Conferencia, abr. apreciado de dirección espiritual.
2001, 16-17; o Liahona, jul. 2001, 16). "La importancia de la humildad se ilustra en el versículo
Anime a los estudiantes a orar diariamente para que Dios 28 de la sección 1 de Doctrina y Convenios" ("Helping
ablande el corazón de alguien a quien ellos puedan Others to be Spiritually Led" [discurso dado a los
compartir el evangelio. Testifique que Dios establece Su educadores religiosos, el 11 de agosto de 1998], 12).
Iglesia entre quienes "no endurecen sus corazones" Testifique que el Señor es "misericordioso con aquellos
(D&C 10:53). que confiesan sus pecados con corazones humildes"
(D&C 61:2). Cuando nuestros corazones son humildes, la
Corazones abiertos y cerrados palabra de Dios empieza a crece un suelo fértil. Si lo
nutrimos con nuestra paciencia, fe, y diligencia,
Disposición favorable segaremos la cosecha de la humildad (véase Alma 32:
Muestre a la clase dos corazones uno de esponja y otro 39-43).
de cartón, uno con la etiqueta abierto y otro con la Hoces y Gavillas
etiqueta de cerrado. Pregunte lo que la Doctrina y
Disposición favorable
Muestre a la clase una gavilla (un atado) de grano o una con amigos y compañeros que no son miembros de la
foto de un grano cosechado. Pregúnteles lo que la Iglesia suelen dirigirse fácil y naturalmente hacia el tema
Doctrina y Convenios enseña acerca de cosechar trigo. de la paternidad de Dios y la hermandad de los
Participación hombres....
Lea y diserte Doctrina y Convenios 31: 4-5. Ayude a los "No es necesario que nos disculpemos por nuestras
estudiantes a ver las tres partes de la cosecha de grano creencias ni que nos retractemos de lo que sabemos que
que empiezan con S ( en inglés): the rastrojo (stubble) es es verdadero. Pero podemos compartirlo con un espíritu
quemado (D&C 29:9), la paja (straw) es empaquetada; y de amor compasivo, firme y confiadamente, con nuestra
las semillas (seeds) son colocadas en graneros (D&C mira puesta en la gloria de Dios, sin forzar a quienes nos
101;65). escuchen o pensar que hemos fracasado en nuestro deber
Aplicación si ellos no aceptan de inmediato lo que creemos.
Anime a los estudiantes a "abrir sus bocas" (D&C 33:6- "Cuando contamos con la compañía del Espíritu Santo,
10) y a compartir al evangelio con otras. Comparta la podemos hacer algunas cosas muy sencillas para ayudar a
siguiente declaración hecha por el Elder M. Russell los miembros menos activos de la Iglesia y a los que no
Ballard: son miembros a obtener un mejor entendimiento del
"Hay mucha gente que sabe muy poco de nosotros, que Evangelio en su vida" (en Reporte de la Conferencia, abr.
tienen curiosidad y preguntan sobre nosotros, pero que 2000, 39-41; o Liahona, jul. 2000, 38-40).
no están dispuestos a cambiar su estilo de vida o adoptar Testifique que a medida que nos unamos al Señor de la
cometidos eternos. Debemos estar preparados para cosecha en recoger el trigo (elegir), muchos creerán u
enseñarles de modo que puedan entender y apreciarnos, escucharán (véase D&C 33:6). Una vez que se aten las
aunque no estén listos aún para responder a los impulsos gavillas, se les lleva al piso para pasar una revisión para
espirituales y aceptar el evangelio en su vida. ser trillado, lo cual quiere decir que se separa el trigo de
"Por ejemplo, según mi propia experiencia, cuando la cizaña y separa los desperdicios del trigo.
somos guiados por el Espíritu, nuestras conversaciones
 "He aprendido por mi mismo": Ayudar a otros a seguir el Ejemplo del
Profeta del estudio de las escrituras
Randy K. Foulger
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Las Escrituras se dan para revelar los principios

"Al procurar el conocimiento espiritual, busca los

principios, separando el principio en si de la explicación Nuestras clases pueden ser los laboratorios en dónde
de éste. Los principios son verdades concentradas y los estudiantes aprendan y practiquen los principios
preparadas para aplicarse a una amplia gama de del estudio de las escrituras.
circunstancias. Cuando es verdadero hace que las
decisiones sean claras aún en medio de las condiciones "Una importante implicación de lo que hemos estado
más confusas. Vale la pena que nos esforcemos por hablando es que todo el conocimiento no es de la misma
resumir las verdades que escuchemos en la declaración importancia. ¡No existe democracia en los hechos!. Ellos
de un principio" (Richard G. Scott, en Reporte de la no son de la misma importancia.
Conferencia, oct. 1993, 117; o Liahona, ene. 1994, 101). Algo podría basarse en un hecho verdadero, pero no ser
"Si la verdadera doctrina se entiende, ella cambia de importante. Cuando, más y más, vayamos contra la
actitud y el comportamiento. verdad, sentiremos que existe una jerarquía de
"Es estudio de la doctrina del evangelio mejorará el importancia. Algunas verdades son significativamente
comportamiento de la personas más fácilmente que el salvadoras pero otras no lo son" (Neal A. Maxwell: "The
estudio sobre el comportamiento humano. La obsesión Inexhaustible Gospel", Ensign, abr. 1993, 69; itálicas
por una conducta indigna puede conducir a una conducta agregadas).
indigna, y por eso hacemos tanto hincapié en el estudio "La siguiente experiencia personal incluye varios de los
de la doctrina del evangelio" (Boyd K. Packer, en puntos que ha tratado de enfatizar hoy día. Cada vez que
Reporte de la Conferencia, oct. 1986, 20; o Liahona, contemplo este evento me siento conmovido por la
ene. 1987, 17). manera como el Señor responde nuestras plegarias en
busca de ayuda. Esto ocurrió hace algún tiempo cuando
Debemos aplicar las escrituras a nuestra vidas diarias tenía responsabilidades en México y Centro América que
y a las circunstancias estaban más allá de mi capacidad para poder cumplirlas.
Dediqué mucho tiempo sincero buscando la guía y la
"¿Leen ustedes, mis hermanos y hermanas, las Escrituras comprensión de parte del Señor en el estudio, la oración,
como si ustedes las hubieran escrito hace mil, dos mil o el ayuno y en un servicio dedicado. La ayuda me llegó de
cinco mil años? ¿Las leen como si ustedes mismos manera inesperada un domingo cuando asistía a una
hubiesen estado en el lugar de aquellos que las reunión en donde un líder mexicano humilde y sin
escribieron? Si no lo sienten así, tienen el privilegio de educación secular se esforzaba por comunicar las
hacerlo a fin de que puedan familiarizarse tanto con el verdades del evangelio identificadas en su manual del
espíritu y el significado de la palabra escrita de Dios sacerdocio. Era obvio que éstos habían tocado su vida
como lo están con sus responsabilidades cotidianas" profundamente. Sentí su intenso deseo de comunicar
(Brigham Young, Discourses of Brigham Young, sel. aquellos principios porque ellos serían de gran valor para
John A. Widtsoe [1941], 128). sus hermanos. En su comportamiento había evidencia de
un amor puro del Salvador y un amor para aquellos a
quienes él estaba enseñando.
"Esta pura, llena de amor y sincera intensión permitió
que el Espíritu envolviera la habitación. Me sentí tan
conmovido que además de recibir una vez más un
testimonio de las verdades que él presentó, empecé a
recibir algunas impresiones personales como una
Ellos extensión de aquellos principios enseñados por aquel
humilde instructor. Estas impresiones, pensadas en mí de
manera personal, fueron relacionadas con mi asignación
en esa área. Ellas vinieron como respuesta a mi "Esta experiencia también creó un ambiente en donde
prolongado deseo de aprender. fluyeron fuertes impresiones. Yo las escribí. Un párrafo
"Cuando cada impresión llegó, la escribí. Se me dieron empezaba; 'Testifica para instruir, edificar y liderar a
preciosas verdades que necesitaba para que yo sea más otros para una obediencia completa., no para demostrar
eficaz [en mi asignación].El consejo específico empezó nada de ti mismo. Todos aquellos que son envanecidos
con esta impresión: 'Continúa edificando la Iglesia sobre serán desarraigados' Otra [impresión] señalaba: 'Tu no
la base de principios verdaderos, pero con una elevada eres nada por ti mismo Richard'. Esta fue seguida con
expresión de amor y aprecio por ... la gente' De allí algún consejo específico sobre como ser un mejor siervo.
siguieron asuntos de gran importancia para mí. Las impresiones llegaron a ser tan personales que me
"Subsecuentemente, visité la clase de la Escuela sentí inapropiado para registrarlas en el medio de la clase
Dominical en donde un individuo bien educado presentó de la Escuela Dominical. Busqué un lugar más privado.
su lección. Dicha experiencia fue de un contraste Allí continué escribiendo los sentimientos que fluyeron a
sorprendente a aquella en la reunión en el sacerdocio. mi mente y al corazón tan precisa y fieles como fuera
Parecía que el instructor había escogido a propósito posible. Después de que cada poderosa impresión había
oscuras referencias y ejemplos inusuales para ilustrar los sido registrada, pensé al respecto y medité los
principios de la lección. Confesaré que tuve una sentimientos que había recibido para determinar si yo los
impresión distinta de que él estaba utilizando la había expresado de manera precisa. Luego estudié su
oportunidad de enseñar para impresionar a la clase con significado y su aplicación en mi propia vida personal"
su amplio bagaje de conocimiento. No parecía un intento (Richard. G. Scott: "Acquiring Spiritual Knowledge"
por comunicar una verdad tal como lo hizo aquel [discurso dado en la semana de la educación de la BYU,
humilde líder del sacerdocio. el 17 de agosto de 1993], 11-12; itálicas agregadas).
 ¡Alerta! Y Haz Algo Más
Heidi M. Gailey
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

¡Alerta! Y haz algo más mundiales para la vida

Que soñar de celeste mansión Drama Periodismo Geografía Salud
Por el bien que hacemos paz siempre tendremos Arte Historia Ciencias Inglés
Y gozo y gran bendición.
Pelea de boxeo: Marcos acolchados, cinta adhesiva,
(Himno # 141) sillas pequeñas, señales.
Sección de vídeo: Silla del director, megáfono de papel.
Cuando vivimos en una sociedad de "instante". Los Seminarios 500: Cinta adhesiva, sillas, bandera de
productos que queremos son de la "rapidez de las colores variados.
microondas". "Sólo agregue agua". "Vierta el aerosol y Picnic familiar: Sábanas, cesta para picnic.
límpielo". Todo es conveniente cuando usted lleva tarjeta Zona de construcción: Casco, cinta de precaución.
[de crédito]. La juventud en nuestra clase de seminarios "Algunas veces los estudiantes llegan a tener la idea fija
no conoce nada más. Ellos no se encuentran de pensar que la responsabilidad para su aprendizaje
familiarizados con la paciencia y el trabajo duro. El recae sólo sobre el maestro. Ellos se sientan pasivamente
levantarse puede ser una tarea para muchos. Nosotros a a esperan que la educación les 'pase' a ellos. Esto no
menudo debemos "levantarnos y hacer algo más" para puede ser. La participación es uno de los principios de la
capturar su atención y sus corazones y hacer empezar su edificación. (Teaching the Gospel: A Handbook, 13).
proceso de aprendizaje.
Ideas para mini lecciones
La variedad es el condimento para la enseñanza de
todo el año 1. Misionero por un día: Doctrina y Convenios 4.
2. La ley: Doctrina y Convenios 42.
"Parte de la naturaleza humana es el deseo de la variedad 3. La Marcha del Campo de Sión: Historia de la Iglesia.
y el cambio. Cuando los estudiantes se quejan acerca de 4. Dentro de estas Paredes: Doctrina y Convenios
que las clases se tornan aburridas, parte de los que ellos 88:118-26-
quieren decir es que se está tornando monótono.... 5. Tu eres lo que Comes: Doctrina y Convenios 89.
Muchos maestros eficaces, varían la forma en que ellos 6. Un Tributo a José Smith: Historia de la Iglesia.
enseñan durante las clases y también día tras día.
.... Ellos se esfuerzan por mejorar sus habilidades para la Ideas para clases AEP (El Alumno Enseña el
enseñanza y incrementar el numero de formas en las que Principio)
ellos pueden ayudara a sus estudiantes a aprender"
(Teaching the Gospel:A Handbook for CES Teachers and 7. Debate: Quien es quien en la Historia de la Iglesia.
Leaders [1994], 23). 8. Como el Mundo
9. Declaración de la creencia: Doctrina y Convenios
Rápidas y creativas ideas para el salón de clases 134.
10. Un Profeta, un Profeta, conozco un Profeta: Historia
Seminarios para la Secundaria: señales, campana, de la Iglesia.
artículos para las actividades de clase
Lecciones para actividades con un propósito
6:00 - 6:05 Salón (devocional y oración)
6:05 - 6:20 Primer principio Música, Música, Música: Doctrina y Convenios 25.
6:20 - 6:35 Segundo principio La Manzana (cuadra) de Seminarios Prueba de revisión.
6:35 - 6:50 Tercer principio Medida del Plan de Salvación.
Los Templos llenan la tierra: Doctrina y Convenios 109.
P.E. Discurso-debate Asuntos Habilidades
 Ataque bien: Explote las Revistas de la Iglesia
Para Abundantes Ideas para la Enseñanza
Marvin K. Gardener, Larry A. Hiller y Jonathan H. Stephenson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Este podría ser usted Allí usted encontrará una referencia al "Testimonio de
Escena uno: Son las 9:00 p.m. y la lección de mañana José Smith de la Primera Visión" por Richard L.
sobre la primera visión todavía no está lista. Usted ya ha Anderson (Ensign, abr. 1996, 10-20), sobre los varios
orado y meditado. Usted ya ha leído con atención el registros de la Primera Visión. Ustedes también
manual y el bloque de escrituras. Es un punto tan vital, encontrarán "How Lovely Was My Morning" por
pero usted sospecha que sus estudiantes piensan ya saben Julianne Pratt (New Era, may. 2002, 8-10), la historia en
todo al respecto. primera persona de una adolescente que ganó su propio
Ellos "han escuchado al respecto un millón de veces". testimonio de la Primera Visión.
¿Cómo hacerlo sentir a ellos como la primera vez? La escena dos: continúa como usted recuerda con la
¿Cómo alcanzas sus corazones así como también sus amplia base de datos de las revistas de la Iglesia, con más
mentes? de treinta años de artículos de las revistas de la Iglesia,
Existen aquellas fuentes no oficiales circulando afuera, incluyendo los discursos de las conferencias de la Iglesia.
pero usted desea algo sólido, algo aprobado por la Usted busque la dirección [Link] y haga un click
Iglesia, algo que usted sepa que traerá el Espíritu. A en "Gospel Library". Allí usted localizará la edición
medida que usted medita, usted se da cuenta de la especial sobre el testimonio de la revista New Era de
computadora familiar. Usted mismo se da un pequeño junio de 2002. En esta edición, usted encontrará
golpe en la frente y dice: ¡Por supuesto!. poderosos testimonios en primera persona de los líderes
Escena dos: Está en la siguiente semana, y usted está de la Iglesia. Y usted desarrolla estas ediciones el artículo
preocupado acerca de cómo obtener el mejor concepto de de "P&R": Preguntas y Respuestas dentro de una
la revelación personal para transmitírselo a sus actividad de la clase (véase página 16-18).
estudiantes. De nuevo, eso es algo de lo que ellos han La escena tres usted la resuelve yendo a la siguiente
escuchado muchas veces, pero usted sabe que algunos de dirección de Internet [Link] y haciendo un click en
ellos se están esforzando todavía. Ellos son también "Gospel Library" y luego "PDF". Usted hace un click
bastante activos en clase. ¿Existe alguna actividad sobre la portada de la Liahona y tiene acceso a las
apropiada que usted pueda utilizar para ayudarlos a ellos ediciones de los dos últimos años. Usted encuentra el
a enfocarse y abrirse a sí mismos a un nuevo artículo que desea en inglés y luego va a la misma
entendimiento? De nuevo su mirada se posa sobre la edición y página en uno de los diez idiomas adicionales
computadora. De nuevo un pequeño golpe sobre su frente para encontrar el artículo en el idioma materno de su
(no tiene todavía un dolor de cabeza). estudiante. ¡Imprímalo y ya está!.
Escena tres: Usted tiene una estudiante cuya segunda Más ayudas
lengua es el inglés. Algunas veces ella se esfuerza por  Las Revistas de la Iglesia de SUD 1971-1999 CD-
entender. ¿Hay algo aprobado por la Iglesia en su propio ROM, disponible a través de los centros de
idioma que ella pueda utilizar como recurso? Usted de distribución o en la siguiente dirección de Internet:
manera instintiva se soba su frente. [Link] por sólo $3.00.
Tesoro  El índice de la edición de diciembre de cada revista.
¿Cuál la conexión de la computadora? La computadora  Las guías de recursos de los manuales del
es su acceso a una veta de enriquecimiento para las Sacerdocio Aarónico y de las Mujeres Jóvenes,
lecciones e información activa de aprendizaje: Las publicados en las ediciones de mayo y noviembre de
Revistas de la Iglesia. Por ejemplo en la escena uno usted la revista Ensign, New Era y Liahona.
podría tocar los "Artículos de las Revistas de la Iglesia  Las guías para el lector de una página de cada
para la Lección de Seminarios" , un nuevo gran recurso revista.
sólo para seminarios e instructores de institutos. Es un Más acerca del enriquecimiento de la lección
índice especial de materiales de ligada especialmente al  Utilice los artículos de experiencia personal que se
Manual de Recursos del Maestro de Doctrina y encuentran en la revistas New Era y Liahona. Los
Convenios e Historia de la Iglesia y pronto estará jóvenes se beneficiarán grandemente al escuchar
disponible en la siguiente dirección de Internet: como sus congéneres están aplicando los principios
[Link] (Véase el ejemplo al final de esta del evangelio en sus vidas.
separata).
 Encuentre materiales orientados hacia el curriculum particular ha bendecido su vida. Mándelos a New
[de seminarios] en las revistas. La mayoría de las Era o la Liahona para su consideración.
ediciones de la revista Ensign y la Liahona cuentan  No se olvide de la revista Friend como una fuente de
con artículos que apoyan el curriculum de la Escuela pensamientos, historias, juegos, actividades, y
Dominical tanto de los adultos como de los jóvenes rompecabezas que refuerzan las lecciones y añaden
(véase las ediciones de artículos de la Doctrina y variedad a su enseñanza.
Convenios e Historia de la Iglesia de 2001, 1997, y Más acerca de la LIAHONA
1993). La Liahona, la revista internacional de la Iglesia,
 Lea acerca de los recientes eventos de la Iglesia en contiene artículos originales de miembros de la Iglesia
las revistas y haga comparaciones con los eventos alrededor del mundo, así como también artículos
que acontecen hoy en día. seleccionados de la revista Ensign, New Era y Church
 Utilice la instrucción simplificada del evangelio en News. La Liahona incluye artículos para adultos, jóvenes
la revista Friend para los estudiantes que tengan y niños.
problemas de aprendizaje u otras necesidades La Liahona se publica en inglés y en cuarenta y siete
especiales. idiomas adicionales: albanés, alemán, armenio, búlgaro,
Actividades de Aprendizaje camboyano, cebuano, coreano, croata, checo, chino,
 Haga que los estudiantes respondan a pregunta de la danés, esloveno, español, estonio, fidji, finlandés,
sección "P&R" y que compartan sus respuestas con francés, haitiano, hiligayanón, holandés, húngaro, iloko,
la clase. O venga con su propia pregunta relacionada indonesio, inglés, islandés, italiano, japonés, kiribati,
con la lección (las preguntas sobre situaciones son letón, lituano, malgache, marshallés, mongol, noruego,
las que funcionan mejor) y haga que los estudiantes polaco, portugués, rumano, ruso, samoano, sueco, tagalo,
creen respuestas individuales o como clase. tailandés, tahitiano, tamil, telugu, tongano, ucraniano y
 Basados en los principios que usted está estudiando, vietnamita. La frecuencia de las publicaciones varía de
haga una "Lista de Ideas" o un poster. Mándelos a acuerdo con el idioma.
New Era o la Liahona para que sea considerado. La Liahona ayuda a los estudiantes cuya lengua materna
 Como su proyecto de todo el año, junte su propia sea diferente a la del inglés. Los estudiantes cuya lengua
"revista" utilizando a New Era como su formato. materna no sea el inglés, pueden leer esta revista de la
Seleccione mensajes apropiados de las Autoridades Iglesia en su propio idioma. Los estudiantes que
Generales de los discursos de la conferencia y de aprenden un idioma también pueden beneficiarse leyendo
otras fuentes. Genere su propia columna de "P&R" la Liahona.
sobre un tema ligado al curriculum y desarrolle Los misioneros retornados pueden utilizar la Liahona
tanto una respuesta tanto como clase como para mantener su nivel del idioma al día. Y debido a que
individuales. Haga que los estudiantes escriban sus cada edición del idioma de la Liahona contiene artículos
propios artículos personales sobre sus experiencias al idénticos, usted puede saber exactamente lo que se
aplicar los principios que ellos están aprendiendo. publica en cada idioma al leer la Liahona en la edición en
Esta revista hecha en casa hace un diario grande inglés.
como clase de lo que ustedes han estudiado. Para suscribirse con tarjeta de crédito a cualquiera de las
 Invite a los estudiantes a escribir su propio revistas de la Iglesia llame al 1-800-537-5971 (Visa
"Expediente de Escrituras": pequeños ensayos sobre MasterCard, Discover Card, American Express).
experiencias personales sobre como una escritura en Véase el dibujo adjunto.
 La Naturaleza Instructiva de Los Símbolos; o,
el Tabernáculo de Isaías no era una Tienda de Campaña
Richard W. Hall
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Sus amigos que no son miembros de la Iglesia pueden podríamos llegar a la conclusión que la mejor manera de
confundirse cuando usted los invita a una actividad en un fortalecer una tienda sería introducir las estacas más
centro de estaca especialmente cuando la actividad es profundamente en la tierra con un martillo. Esto se hace
una charla fogonera. Ellos escuchan la parte "steak" (en para una imagen interesante cuando consideramos cómo
inglés suena igual que la palabra stake ) e imaginan una "trabajar" con los líderes del sacerdocio en una estaca
sabrosa comida pero se sienten poco familiarizados con reciente.
el restaurante que usted menciona. Dese cuenta cuando nosotros añadimos a la tienda, las
Durante la conferencia de abril de 1884, el Profeta José nuevas partes fortalecen, no sólo por las cuerdas y
Smith dijo: "He recibido instrucciones del Señor que de estacas, sino por la parte de la tienda que se acaba de
aquí en adelante, en cualquiera de los estados donde los establecer. Del mismo modo, las nuevas estacas de Sión
élderes de Israel establecieron iglesias y ramas para los reciben no sólo de la fe firmemente enraizada de los
fines del Señor, allí se organice una estaca de Sión. En miembros individuales, sino también de la Iglesia en
las grandes ciudades como Boston, New York, etc., habrá general y de las estacas que ya se han establecido. Esta
estacas. Es una proclamación gloriosa, y la dejé hasta lo fortaleza viene en forma de finanzas, misioneros,
último, y debe entenderse en el sentido de que se ha de capacitación y así sucesivamente.
iniciar esta obra después que se hayan efectuado aquí los Cuando la nueva estaca se torna fuerte, puede prestar
lavamientos, unciones e investiduras" (Enseñanzas del fortaleza a otras estacas alrededor.
Profeta José Smith, sel. Joseph F. Smith [1976], 450- Cuando reconocemos las impresiones que esta tienda
451). Estas profecías han tenido su cumplimiento y más. imaginaria da, nos sentimos impresionados con la visión
Sabemos lo que es una estaca es en la Iglesia hoy en día, de Isaías. Él en verdad "vio nuestro día".
pero ¿De dónde viene el término? Con esta tienda imaginaria en mente, considere la
Referencias a las estacas se encuentran en Isaías (véase siguiente cadena de escrituras:
Isaías 33:20; 54:2), en los pasajes de Isaías que se  Isaías 33:20. La Iglesia y el Reino de Dios se
encuentran en el Libro de Mormón (véase 3 Nefi 22:2), y compara a una tienda.
en los numerosos pasajes en la Doctrina y Convenios. La  Isaías 54:1-4. Agrandar la tienda y fortalecer las
imagen de Isaías hace referencia a una tienda, sin lugar a estacas.
dudas similar a las tiendas de los beduinos del Cercano  D&C 82:14. Sión no solo crecerá sino que será
Oriente hoy en día. embellecida.
Una característica importante de este tipo de tienda es su  D&C 133:8-9. Sión será agrandada y se fortalecerán
expandibilidad. A diferencia de las tiendas de nylon a las sus estacas por medio de la obra misional.
que nuestros estudiantes podrían encontrarse  D&C 109:39. El Señor se dirige hacia donde se
acostumbrados, las tiendas de los beduinos pueden ubican las nuevas estacas.
agrandarse añadiendo cortinas adicionales y postes. La  D&C109:59. Las nuevas estacas son la marca del
capacidad para agrandar una tienda de esta manera es crecimiento y un resultado de la bendición del Señor.
casi ilimitada. Isaías habló del crecimiento de la familia  D&C 101:21-22. Las estacas se convierten en
de Israel y la necesidad que podría haber de una mayor lugares santos, así como también en lugares de
morada: "Ensancha el sitio de tu tienda, y las cortinas de fortalecimiento, hacia los cuales se pueden
tus habitaciones sean extendidas: no seas escasa; alarga congregar los justos.
tus cuerdas y refuerza tus estacas" (Isaías 54:2).
 D&C 45:31-33. La tormenta de los últimos días va a
Otra característica importante de estas tiendas es su
ser tan violenta que el únicos lugares seguros serán
interconectabilidad. La tienda obtiene su fuerza de todas
lugares santos.
sus partes, cortinas, postes, cuerdas y estacas. Si
 D&C 115:6. Sión y sus estacas son un lugar de
pensamos que toda la fuerza se encuentra en sus estacas,
defensa y refugio contra la tormenta que se avecinda.
 La Doctrina y Convenios enseña sobre
la "Casa del Señor"
Stephen C. Halversen
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La Doctrina del Templo Sacerdocio.- D&C2; 13; 67:10-14; 84: 3-5; 88:119;
107:18-19
El Presidente Howard Hunter enseñó: Templo.- D&C 36:8; 57:3; 58:57; 84:3-5; 88:119; 94-95;
"Caractericémonos, los miembros de la Iglesia, por ir 97:15-17; 105:33; 109-10; 124:24-55 (véase
constantemente al templo. Vayamos al templo tanto especialmente versículo 40).
como las circunstancias personales nos lo permitan.
Tengan a la vista en su casa una lamina de un de los Parte 3: Mandamientos para prepararnos para el
templos para que los hijos lo vean. Enséñeles en cuanto a Templo
los propósitos de la casa del Señor. Háganles hacer
planes desde niños, para ir allí y para mantenerse dignos Obediencia.- D&C 52:15; 63:5; 84:44; 93:1; 130:19-21
de esa bendición" (En Reporte de la Conferencia, oct. Sacrificio y Arrepentimiento.- D&C 6:9; 19:16-19; 59:8
1994, 8; o Liahona ene. 1995, 9). Vivir el evangelio.- D&C 42:18-19; 59:4-21; 136:20-33
El Presidente Gordon B. Hinckey añadió: Pureza Moral.- D&C 42:22-26; 49:15-17
"Creo que ningún miembro de la Iglesia recibe lo Vida Consagrada.- D&C 42:30-36; 51
fundamental que esta Iglesia tiene para dar mientras no Vivir en oración.- D&C 4:7; 6:5; 11:5; 12:5; 14:5; 93:1
reciba sus bendiciones del templo en la casa del Señor"
(en Reporte de la Conferencia oct. 1997, 68; o Liahona, Parte 4: Doctrinas Celestiales, Ordenanzas y
ene.1998, 57). Promesas
Las doctrinas relacionadas a la casa del Señor aparecen a
lo largo de toda Doctrina y Convenios. Con cuidado, un Doctrinas.- D&C 76:50-70; 88:20-23; 28-29; 93:1-36;
maestro puede mantener este importante tema ante sus 131-32; 137
estudiantes a lo largo de todo el año, añadiendo parte de Ordenanzas.- D&C 20:77, 79; 84:19-24; 88: 138-41;
la historia para crear una visión completa al final del 124:39-42
curso. Promesas.- D&C 76:54-70; 84:35-39; 93:20; 132:19-24
Los siguientes versículos de Doctrina y Convenios
pueden usarse para ayudarlo a enfocarse en el templo Enseñar la Doctrina del Templo
desde el comienzo del curso hasta el final.
Casi cada lección durante el año que se estudia Doctrina
Parte 1: La Visión de Elías y Convenios incluye versículos relacionados al templo.
Puntualizarlos a medida que los encuentra, puede ayudar
D&C 2.- En setiembre de 1823, Moroni predijo el a los estudiantes a enfocarse en el templo a lo largo de
regreso de Elías. todo el año.
D&C 38:32.- En enero de 1832, el Señor mandó a los Considere desplegar fotos de los templos de manera
Santos a mudarse a Ohio, en donde ellos serían permanente en su salón de clases. Cada vez que ustedes
"investidos con el poder de lo alto". revisen un versículo relacionado al templo, usted puede
D&C 110:13-16.- En abril de 1836, Elías apareció en el adjuntar la referencia a una de las fotos del templo.
Templo de Kirtland y restauró las llaves selladoras, Córtelas en tiritas y escriba una referencia de las
cumpliendo la promesa hecha por Moroni. escrituras relacionada al templo en cada tirita. Cada vez
que usted revise un de los versículos en la clase, haga que
Parte 2: Doctrinas Relacionadas a la Adoración del un estudiantes añada la correspondiente tirita al templo,
Templo hasta que el templo entero esté completo.
Ayude a los estudiante a entender que el conocimiento
Misterios.- D&C 6:6-7, 11; 8:11; 10:64-70; 11:7; 19:8- del templo revelado "línea por línea" a través de toda la
10; 28:7; 42:61-67; 63:23-24; 76:7, 114-19; 84:19-24; Doctrina y Convenios, llevó al establecimiento del
107:19-19 Templo de Nauvoo y ahora a los ya más de cien.
 "Que padezcan para que vengan a mí": El Profeta José Smith y su
Relación con sus hijos
J. B. Haws
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Presidente Brigham Young

"No creo que exista otro hombre sobre la tierra que Daniel Tyler
conoció a [José Smith] mejor de lo que yo lo hice; y soy "Él [José Smith] leyó el tercer capítulo de Juan, y explicó
valiente al decir eso, exceptuando a Cristo, no ha vivido mucho acerca de él [el capítulo] y lo explicó tan
mejor hombre sobre la tierra" (Discourses of Brigham claramente que ni siquiera un niño dejó de entenderlo....
Young, sel. John A. Witdsoe [1941], 459). [el capítulo]
"Su discurso fue, creo yo, por completo de los primeros
El Poder de la Sencillez principios del evangelio, y él citó muchos pasajes de las
escrituras.... Pareció como si las puertas de los cielos
Alver Alexander estuvieran abiertas y una corriente viva fluyó
"Yo era sólo un niño de once años cuando lo conocí, pero directamente al hombre santo del Señor. También llenó
siempre lo amé, y ninguna diversión o juegos fueron tan la casa en donde él estaba establecido. Para este día,
interesantes para mí como escucharlo a él" (en Joseph cuando pienso en ello, lo cual sucede bastante a menudo,
Smith, the Prophet", Young Woman's Journal, dec 1906, y siempre cuando escucho esa escrituras a las que se
541). refirió él, un estremecedor testimonio penetra los lugares
my recónditos de mi alma" (en "Recollections", Juvenile
Mary Field Garner Instructor, 1 de marzo de 1892, 151; o They Knew the
"Fuimos bastante afortunados de asistir a la Iglesia y Prophet, 56-57).
escuchar al Profeta y a otros líderes enseñar el evangelio
de Jesucristo a nosotros. Nos encontrábamos Sariah A. Workman
maravillados con la inteligencia superior de José Smith y "El Profeta fue un gran amante de los niños y causó una
la manera simple como él explicaba el evangelio a los gran impresión en mí desde mis recuerdos más
Santos, de manera que aún el miembro menos educado tempranos. Recuerdo una época en particular, no mucho
pudiera conocer y entender la verdad" (Autobiography of antes del martirio, que él vino a nuestra casa y comió una
Mary Field Garner, Harold B. Lee Library Special cena de pavo con nosotros.
Collections, Brigham Young University, 2). "Pero lo que yo más recuerdo es que siempre sentí una
divina influencia sin importar cuando yo estuviera en su
Mercy R. Thompson presencia. El Espíritu Santo me testificó entonces,
"Para él todas las cosas parecían simples y fáciles de aunque yo sólo tenía 12 años en el momento de su
entender, y así el podía hacerlas comprensibles para otros martirio, y ese testimonio ha permanecido todavía
como ningún otro hombre que yo haya podido escuchar" conmigo, que él es el profeta de un Dios verdadero y
(en "Recollections of the Prophet Joseph Smith", viviente" (en "Joseph Smith", Young Woman's Journal,
Juvenile Instructor, 1 de julio de 1892, 399; o Hyrum L.. dec 1906, 542; o They Knew the Prophet, 112).
Andrus y Helen Mae Andrus, comp., They Knew the
Prophet [1999], 135). El Poder del Ejemplo

Henry W. Bigler Alvah Alexander

"Hablando de orar a nuestro Padre en los cielos, una vez "Recuerdo un día yo me encontraba en su casa jugando
escuché a José Smith decir: 'Sean claros y simples, igual con sus hijos, cuando él llegó a casa y trajo dos hombres.
como si fuerais donde un vecino y dijeras: 'Deseo que Estos hombres habían sido arrestados por maltratar a
prestes tu caballo porque quiero ir al molino'. Lo escuché José. Los trajo a casa y los trató como si a él no le
decir a algunos Elderes que se iban de misión: 'Hagan hubieran hecho nada malo; les invitó a cenar antes de
oraciones cortas y sermones cortos, y dejen los misterios permitir que se fueran" (en Joseph Smith", Young
aparte. No prediquen sino el arrepentimiento y el Woman's Journal, dec 1906, 541).
bautismo para la remisión de los pecados, porque eso fue
lo que predicó Juan el Bautista'" (en "Recollections",
Juvenile Instructor, 1 de marzo de 1892, 151; o They
Knew the Prophet, 113).
El Profeta José Smith en su regazo, y suavemente ungió ... y me lo administró,
"A las cuatro de la tarde. Salí con mi pequeño Frederick, y fui sanada. No tuve más dolor ni partes adoloridas.
para ejercitarme deslizándome sobre el hielo" (History of "En otro tiempo mi hermano y yo estábamos yendo a la
the Church, 5:265). escuela, cerca del edificio el cual era conocido como la
tienda de ladrillos de José. Había estado lloviendo el día
Enoch E. Dodge anterior, causando que el terreno estuviera lodoso,
"Lo he visto correr, saltar, luchar y hacer fuerzas con especialmente en esa calle. Mi hermano Wallace y yo,
varas y él siempre fue el vencedor. los dos nos hundíamos en el lodo, y no podíamos salir, y
"Él ha jugado a la pelota con otros muchachos muchas por supuesto, como niños, empezamos a llorar, porque
veces y cuando ellos habían jugado un tiempo razonable, pensamos que tendríamos que quedarnos allí. Pero
él les decía: mirando hacia arriba, contemplé al amigo amante de los
"'Bueno, tengo que ir a trabajar'. Él se iría y los niños, el Profeta José, vino hacia nosotros. Él pronto nos
muchachos dejarían de jugar y se irían a sus casas tal puso en un terreno más alto y más seco. Luego él se
como él lo hacía. Esto mostraba su gran influencia" (en agachó y limpió el lodo de nuestros pequeños zapatos
"Joseph Smith", Young Woman's Journal, dec 1906, bastante cargados [de lodo], agarró el pañuelo su bolsillo
544). y limpió nuestras caras marcadas por las lágrimas. Él nos
habló palabras amables y de ánimo y nos envío de
Joseph B. Noble regreso a la escuela regocijados. ¿Es acaso maravillosos
"En el verano de 1833, me fui a Kirtland, Ohio, para que yo ame a ese gran, buen y noble hombre de Dios?
visitar a José Smith, por que hasta ese entonces nunca lo (en "Recollections", Juvenile Instructor, 1 de junio de
había visto, viajé una distancia de 250 millas. Cuando 1892, 66-67; o They Knew the Prophet, 143).
llegué a Kirtland, fui a la casa de José Smith y le dije que
había venido a quedarme unos pocos días en el lugar. Él Lucy M. Smith
estaba a punto de irse a trabajar al campo de heno. Me "Mi hermano David estaba pasando por la tienda [del
invitó a ir con él. Lo hice. Me quedé nueve días en el Profeta José Smith] y me dijo que el hombre de Dios
lugar y trabajé con el Profeta seis días" (Journal of salió afuera, lo tomó de la mano y le dijo: 'Dios lo
Joseph Noble", Historical Department Archives, The bendiga, hermano Smith'. Me dijo que se sintió tan bien
Church of Jesuchrist of Latter-Day Saints, 5; puntuación de que el Profeta se tomara tantas molestias para salir
y ortografía actualizada). sólo a estrechar su mano y bendecirlo, él lo sintió en todo
su cuerpo" (en "Recollections", Juvenile Instructor, 1 de
John Pulsipher agosto de 1892, 471; o They Knew the Prophet, 143).
"El Templo progresó: Los Santos que podían [,]
trabajaban para que estuviera listo: El Profeta trabajó con Jesse N. Smith
sus propias manos sacando piedras de la cantera para sus "En 1843, durante un corto tiempo, asistí a la escuela a
muros cuando sus enemigos no lo estaban persiguiendo" cargo de la hermana Mithchell en la oficina de ladrillos
(Diary of John Pulsipher, Harold B. Lee Library Special de José Smith. Al pasar un día por la casa del profeta una
Collections, Brigham Young University, 11; puntuación mañana, me llamó y me preguntó que libro leía en la
actualizada). escuela. Le repliqué: 'El Libro de Mormón'. Él pareció
Edwin Holden complacido, y tomándome dentro de la casa me dio un
"En 1838 José Smith y algunos de los jóvenes estuvieron ejemplar del Libro de Mormón para que leyera en la
jugando varios juegos callejeros, entre los que se escuela, un regalo bastante apreciado por mi" (en
encontraba el juego de la pelota. Poco a poco ellos "Recollections", Juvenile Instructor, 1 de enero de 1892,
empezaron a sentirse fatigados. El los vió y los llamó a 24; o They Knew the Prophet, 111).
todos y les dijo: 'Construyamos una cabaña de troncos'.
De modo que se fueron, José y los jóvenes, para construir Louisa Y. Littlefield
una cabaña de troncos para una viuda. Esa era la forma "En Kirtland, cuando las carretas cargadas de gente y
de José, siempre ayudando en todo lo que podía" (en niños vinieron del campo, para congregarse, José siguió
"Recollections", Juvenile Instructor, 1 de marzo de 1892, el camino de carretas tanto como pudo y estrechó
153; o They Knew the Prophet, 18-19). cordialmente la mano de cada persona. Cada niño y bebé
en la compañía captaron su atención y cariñosamente les
El Poder del Principio "Uno por Uno" tomó la mano de la mano, con sus palabras amables y
bendiciones" (en "Recollections", Juvenile Instructor, 1
Margarette McIntire Burgess de enero de 1892, 24; o They Knew the Prophet, 51).
"Una mañana cuando [el Profeta José] llamó a nuestra
casa, yo tenía un mucho dolor de garganta. Estaba
bastante hinchada y me causaba mucho dolor. Me tomó
Mercy R. Thompson mejor'" (en "Joseph Smith", Young Woman's Journal, dec
"Robert B. Thopmson, el esposo de Mercy Thompson, 1905, 558; o They Knew the Prophet, 187-88).
trabajó como secretario del Profeta. Él murió el 27 de
agosto de 1841. La hermana Thompson dijo que, en su Jane Syder Richards
tiempo de pesar, "Nunca podré olvidar la tierna simpatía "Como un ejemplo de su humildad y fe en la oración,
y la bondad fraternal [el Profeta] que alguna vez me puedo nombrar la ocasión en la que sus enemigos lo
mostró y para mi hijo sin padre. Cuando iba con él y su estuvieron amenazando con violencia, se le dijo que un
esposa en el carruaje lo vi descender y juntar flores gran número de niños pequeños estaban entonces
silvestres para mi pequeña hija" (en "Recollections", congregados orando por su seguridad. Al escuchar esto
Juvenile Instructor, 1 de julio de 1892, 399; o They Knew dijo:
the Prophet, 136). "'Entonces no debo temer; estoy seguro'" (en "Joseph
Smith", Young Woman's Journal, dec 1905, 550; o They
Mary Ann Winters Knew the Prophet, 187).
"En agosto de 1843, hubo un paseo en el pequeño bote a
lo largo del río a Quincy, [Illinois].... Daniel D. McArthur
"A medida que íbamos a casa en el pequeño bote, el "Para mí, él parecía tener más poder y fuerza de carácter
Hermano José se sentó en la cubierta superior con la que cualquier otro hombre ordinario. Lo miraba cuando
compañía alrededor de él escuchando sus maravillosas él estaba con cientos de otros hombres y él parecería más
palabras. Mi padre se sentó frente a él tan cerca que sus grande aún" (en "Recollections", Juvenile Instructor, 15
rodillas casi chocaban. Yo, una niña pequeña, estaba de febrero de 1892, 128-29; o They Knew the Prophet,
cansada y con sueño, mi padre me tomó en sus manos 82).
para descansar. El Hermano José dejó de hablar, se Recursos Adicionales
agachó y puso mis pies en sus rodillas y cuando yo las Willian G. Hartley: "Joseph Smith and Nauvoo's Youth",
quité, él dijo: 'No, déjame tenerlas, así descansarás Ensign, set. 1979, 27-29).
 Venciendo las Barreras de la Revelación Personal
C. Lynn Hopkins
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Elder David A. Bednar Él siempre atribuye Su poder al Padre. ¿Nos atrevemos a

hacer menos en lo que se refiere a lo mucho menos que
"Creo que muchos de nosotros aceptamos sin conocer hemos alcanzado? (Not My Will, But Thine [1988], 93-
verdaderamente a falsa suposición acerca del patrón del 94).
Señor. Y esta falsa suposición entonces produce
expectativas erradas acerca de cómo recibimos el El Elder Glenn L. Pace
conocimiento espiritual. Y esta falsa suposición y nuestro
mal informadas expectativas por último obstaculizan "Tan grande como son varios de los programas de la
nuestra capacidad para reconocer y responder a las Iglesia, ellos llevan un peligro potencial. Si no somos
impresiones del Espíritu Santo. cuidadosos, es posible que nos quedemos tan atrapados
"Permítanme sugerir que muchos de nosotros de manera en el plan que olvidamos los principios. Podemos caer en
típica asumimos que recibiremos una respuesta o una la trampa de las tradiciones erradas para los principios y
impresión a nuestras primeras oraciones y plegarias. Y programas confusos con sus objetivos....
también frecuentemente esperamos que dicha respuesta o "Temo que hemos aprendido demasiado sobre los
dicha impresión vendrá inmediatamente y de repente. pasados cien años acerca de los programas a expensas de
Así, tendemos a creer que el Señor nos dará UNA GRAN una insuficiente comprensión de los principios. Si
RESPUESTA RAPIDAMENTE Y TODO A LA VEZ. hubiéramos aprendido más principios... los miembros
Sin embargo, el patrón repetidamente descrito en las estarían ayudándose el uno al otro sin tener que esperar
escrituras sugiere que nosotros recibimos... 'línea sobre por una asignación.
línea, precepto por precepto....', o en otras palabras "Los programas cuando se siguen ciegamente nos traen la
MUCHAS PEQUEÑAS RESPUESTAS SOBRE UN disciplina de hacer lo bueno, pero los principios cuando
PERÍODO DE TIEMPO. Reconocer y entender este se entienden de manera apropiada y se practican nos
patrón es una clave importante para obtener la traen una disposición de hacer lo bueno" (en Reporte de
inspiración y la ayuda de parte del Espíritu Santo" ("Line la Conferencia, abr. 1986, 28-29; o Ensign, may. 1986,
upon Line, Precept upon Precept", Summit Magazine, 23-24).
otoño de 2001, 22).
Hermana Sheri L. Dew
El Elder Neal A. Maxwell
"En verdad, no existe nada más vital para nuestro éxito y
"La humildad no es desautorización de nuestro valor; en nuestra felicidad aquí en la mortalidad que el aprender a
vez de eso, es la hiper comprensión de cuan apreciados escuchar la voz del Espíritu, porque es el Espíritu que
somos por Dios" (All These Things Shall Give Thee nos revela nuestra identidad: la cual no es sólo lo que
Experience [1979], 127). somos, sino quienes siempre hemos sido. Y cuando
"No tenemos evidencia de Jesús reflexionando o nosotros conocemos, nuestras vidas toman un propósito
disertando inmodestamente sobre Sus poderosas proezas, tan asombroso que somos cambiados para siempre" (No
tales como el milagro del pan y los pescados, en la Doubt about It [2001], 36).
resurrección de Lázaro, o en la sanación de los diez
leprosos. Él deja que sus hechos hablen por si mismos, y
 Ver, Escuchar y Saber a través de la Doctrina y Convenios
Andrew O. Horton
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

En la Doctrina y Convenios 1:1-2, el Señor dijo: ¿Qué desea el Señor que nosotros escuchamos?
"Escuchad , oh pueblo de mi iglesia, dice la voz de aquel
que mora en las alturas, y cuyos ojos están sobre todos Su voz
los hombres; sí, de cierto digo: Escuchad, pueblos "Sea por mi propia voz o por la voz de mis siervos, es lo
lejanos; y vosotros los que estáis sobre las islas del mar, mismo" (D&C 1:38).
oíd juntamente.
"Porque, en verdad, la voz del Señor se dirige a todo Paz
hombre, y no hay quien escape; ni habrá ojo que no vea, ¿No hablé paz a tu mente en cuanto al asunto? ¿Qué
ni oído que no oiga, ni corazón que sea penetrado". mayor testimonio puedes tener que es de Dios?
¿Nadie escapará de ver, escuchar, y conocer qué? (D&C6:23).
Enfocarse en estas tres palabras en la Doctrina y
Convenios no sólo ayuda a los estudiantes a encontrar las Pensamientos
respuestas a estas tres preguntas sino que también puede "Sí, he aquí, hablaré a tu mente" (D&C 8:2).
proporcionarles una buena perspectiva de algunas de
estas doctrinas a partir de este libro de escrituras. Sentimientos
Pida a los estudiantes las siguientes preguntas para crear "Hablaré... en tu corazón" (D&C 8:2).
una buena disposición:
1. Si ustedes pudieran ver algo, ¿Qué desearían ver? Ardor
2. Si ustedes pudieran oír algo, ¿Qué desearían oír? "Si está bien; y si así fuere, haré que tu pecho arda dentro
3. Si ustedes pudieran conocer algo, ¿Qué desearían de ti" (D&C 8:2).
conocer?
Nada
¿Qué es lo que el Señor desea que nosotros veamos? "Más si no estuviere bien, no sentirás tal cosa, sino que te
sobrevendrá un estupor de pensamiento, que te hará
 Por tanto, oh vosotros que os embarcáis en el olvidar lo que estaba mal" (D&C 9:9).
servicio de Dios, mirad que le sirváis con todo
vuestro corazón, alma, mente y fuerza, para que Persuasiones para hacer lo bueno
aparezcáis sin culpa ante Dios en el último día" "Pon tu confianza en el Espíritu que induce a hacer lo
(D&C 4:2). bueno, sí, a obrar justamente, a andar humildemente, a
 "Procura, por tanto, ser fiel" (D&C 4:2). juzgar con rectitud" (D&C 11:12).
 "Y cuidar de que no haya iniquidad en la iglesia, ni
aspereza entre uno y otro, ni mentiras, ni Entendimiento
difamaciones, ni calumnias" (D&C 20:54). "Te daré de mi Espíritu, ... el cual iluminará tu mente"
 "Y ver que los miembros de la iglesia se reúnan con (D&C 11:13).
frecuencia, y también ver que todos cumplan sus
deberes" (D&C 20:55). Gozo
"Te daré de mi Espíritu, ... el cual llenará tu alma de
 "Y cuidaréis de que se guarde mi ley" (D&C 41:4).
gozo" (D&C 11:13).
 "Mirad que os améis los unos a los otros" (D&C
88:123).
Constreñimiento
 "Procurar que sean más diligentes y atentos en el
"Lo que viene de arriba es sagrado, y debe expresarse
hogar" (D&C 93:50).
con cuidado y por constreñimiento del Espíritu" (D&C
 "Vean de que... se paguen todas mis deudas a 63:64).
tiempo" (D&C127:1).
 "Cuando se manifieste el Salvador, lo veremos como Susurros
es. Veremos que es un varón como nosotros" (D&C "Sí, así dice la voz suave y apacible que a través de todas
130:1). las cosas susurra y penetra" (D&C 85:6).
Preocupación  "Las palabras de los profetas no fallarán" (D&C
"Porque es lo que parece ocupar mi mente e introducirse 58:8).
con más fuerza en mis sentimientos" (D&C 128:1).  "Si un hombre se arrepiente de sus pecados: He aquí,
los confesará y los abandonará" (D&C 58: 43).
¿Qué es lo que el Señor desea que nosotros sepamos?  "Lo que declara el poder de Dios" (D&C 60:4).
 "Todos sus caminos" (D&C 61:27).
 "El día viene con rapidez" (D&C 1:35).  "Las señales de los tiempos, y las señales de la
 "Las promesas del Señor" (D&C 3:20). venida del Hijo del Hombre" (D&C 68:11).
 "Estas cosas son verdaderas" (D&C 5:12).  "Concernientes a mi Iglesia" (D&C 69:3).
 "No hay quien conozca tus pensamientos y las  "Su voluntad concerniente a vosotros" (D&C 75:23).
intenciones de tu corazón sino Dios" (D&C 6:16)  "Mi poder" (D&C 76:31).
 "Los misterios de Dios" (D&C 8:11).  "Discernir a los justos de los inicuos" (D&C 84:53).
 "Todas las cosas que de mí desearéis" (D&C 11:14).  "Mis discípulos" (D&C 84:91).
 "Lo que para ti sería de mayor valor" (D&C 15:4).  "Cómo adorar" (D&C 93:19).
 "Mis palabras" (D&C 18:36).  "Qué adorar" (D&C 93:19).
 "Hay un Dios en el cielo" (D&C 20:17).  "La certeza de todas las cosas pertenecientes a mi
 "Que todos los hombres se arrepientan y crean en el reino sobre la tierra" (D&C 100:11).
nombre de Jesucristo, y adoren al Padre en su  "Mi voluntad en cuanto a la redención de Sión"
nombre y perseveren con fe en su nombre hasta el (D&C101:43).
fin, o no podrán ser salvos en el Reino de Dios"  "Aquello que jamás han considerado" (D&C101:94).
(D&C 20:29).  "Estas son tres grandes claves mediante las cuales
 "La justificación por la gracia de nuestro Señor y podrás saber si una administración es de Dios"
Salvador Jesucristo es justa y verdadera" (D&C (D&C 129:9).
20:30).  "Que un hombre sepa, por revelación y el espíritu de
 "Lo dulce" (D&C 29:39). profecía, que está sellado para la vida eterna,
 "Yo soy" (D&C 38:8),. mediante el poder del Santo Sacerdocio" (D&C
 "Y me conocerán" (D&C 39:23). 131:5).
 "Para que sepáis como gobernar mi Iglesia y poner  "Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las
todas las cosas en orden delante de mí" (D&C 41:3) hacéis" (Juan 13:17).
 "Los misterios y cosas apacibles" (D&C 42:61).
 "No os he nombrado a ningún otro para que reciba El Elder David B. Haight
mandamientos hasta que él [José Smith] sea llevado"
(D&C 43:3). "Vemos la luz del evangelio que va creciendo como la
 "Cómo conduciros, y cómo dirigir mi Iglesia" (D&C alborada de un nuevo día después de la intolerable
43:8). obscuridad. Y continúa extendiéndose en busca de
 "El fin del mundo viene" (D&C 45:22). nuevos horizontes, confirmando que la revelación que
 "Los cielos y la tierra pasarán" (D&C 45:22). recibió el Profeta José Smith de que "la voz del Señor se
 "Se cumplirán las promesas que os han sido hechas" dirige a todo hombre, y no hay quien escape" (D&C 1:2)
(D&C 45:35). porque penetrará todos los corazones" (en Reporte de la
 "La hora está cerca" (D&C 45:38). Conferencia, abr. 1988, 23; o Liahona, jul. 1988, 21).
 " Yo soy el Señor, porque les diré: Estas son las
heridas con que fui herido en casa de mis amigos. El Elder Dallin H. Oaks
Soy el que fue levantado. Soy Jesús que fue
crucificado. Soy el Hijo de Dios" (D&C 45:52). " El apóstol Pablo dijo que las personas que han recibido
 "Que Jesucristo es el Hijo de Dios y... fue el Espíritu Santo tienen "la mente en Cristo" (1 Corintios
crucificado por los pecados del mundo" (D&C 2.16). Entiendo que eso significa que las personas que
46:13). están avanzando hacia la conversión necesaria empiezan
 "Las diferencias de administración" (D&C 46:15). a ver las cosas como las ve nuestro Padre Celestial y su
 "Las diversidades de operaciones" (D&C 46:16). Hijo, Jesucristo; ellas escuchan Su voz en lugar de la voz
 "Discerniréis a los espíritus en todos los casos bajo del mundo, y hacen las cosas a la manera de Él y no a la
los cielos" (D&C 52:19). manera del mundo" (en Reporte de la Conferencia, oct.
2000, 44; o Liahona, ene. 2001, 43).
 Doctrina Pura:
Manteniendo la Mira
Daniel R. Humpherys
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Recursos para los objetivos visuales usted se sienta culpable de diluir el evangelio puro de
 Las escrituras. Cristo y termine enseñando la filosofía de los hombres
 Las palabras de los profetas vivientes. mezcladas con un poco de escrituras" (The Gospel
Teacher and His Message [discurso dado a los
El Presidente J. Reuben Clark Jr. educadores religiosos, 17 de setiembre de 1976], 4, 6;
"Su principal interés, su deber esencial y casi único, es véase también Charge to Religious Educators, 13-14).
enseñar el evangelio del Señor Jesucristo, tal como ha
sido revelado en los últimos días. Ustedes deben enseñar El Presidente Harold B. Lee
este evangelio, empleando como sus recursos y "El esparcimiento del rumor y del chisme...., una vez que
autoridades los libros canónicos de la Iglesia y las ha empezado, cobra ímpetu cuando cada vez que se pasa
palabras de aquellos a quienes Dios ha llamado para se convierte más irreal, hasta que sin darse cuenta
liderar a Su pueblo en estos últimos días. Ustedes no aquellos que desean morar en el sensacionalismo lo
están, ya sea alto o bajo, para introducir en su trabajo su repiten en las charlas fogoneras , en las clases, en la
propia filosofía, sin importar cuál sea la fuente de ésta o reunión de la Sociedad de Socorro y en las clases del
cuan placentera o racional les parezca a ustedes que sea quórum de élderes sin antes verificar la fuente antes de
ésta [filosofía] .... llegar a formar tomar partido causando especulación y
"Ustedes no están para, ya sea alto o bajo, cambiar las discusiones que le roban el tiempo a las cosas que serían
doctrinas de la Iglesia o para modificarlas tal como se de mayor provecho y beneficio y edificantes para sus
hayan declarado en los libros canónicos de la Iglesia y almas....
por aquellos cuya autoridad es declarar el pensamiento y "... Nunca cesa de sorprenderme cuan crédulos son
voluntad del Señor a la Iglesia" (The Charted Course of nuestros miembros de la Iglesia al retransmitir estas
the Church Education, rev. Ed. [discurso dado a los sensacionales historias... sin primero verificar el reporte
educadores religiosos, el 8 de agosto de 1938], 10; véase con las autoridades apropiadas de la Iglesia.
también Charge to Religious Educators, 3ra edic. [1947], "Si nuestro pueblo quiere ser guiado de manera segura
7). durante estos problemáticos tiempos de engaños y falsos
"Siempre recuerden, no existe un sustituto satisfactorio rumores, ellos deben seguir a sus líderes y buscar la guía
para las escrituras y las palabras de los profetas vivientes. del Espíritu del Señor con el fin de evitar caer presas de
Estas deben de ser sus fuentes originales. Lean y mediten inteligentes manipulaciones que, con astutas sofisterías,
más lo que el Señor ha dicho, y menos acerca de lo que buscan llamar la atención y ganar un seguidor" (en
otros han escrito concerniente a lo que el Señor dijo.... Reporte de la Conferencia, oct. 1972, 125-26; o Ensign,
"... El Presidente Harold B. Lee [dijo]: 'Ustedes son ene. 1973, 105).
llamados a enseñar las viejas doctrinas, no tan simples
como para que ellos puedan entenderlas ... sino tan El Presidente Gordon B. Hinckley
simples que ellos no puedan malinterpretarlas'... A "Yo no me preocupo mucho por leer grandes volúmenes
medida que usted se mantenga con las doctrinas de comentarios diseñados para ampliar detalladamente lo
fundamentales y con los principios del evangelio, que se encuentra en las escrituras. Antes que eso, yo
adhiriéndose a los libros canónicos, las palabras de los prefiero morar con la fuente, probando de las aguas sin
Hermanos [líderes de la Primera Presidencia], y a sus adulterar de la fuente de la verdad: La palabra de Dios tal
cursos de estudio del Sistema Educativo de la Iglesia, y como el la tiene y tal como está registrada en los libros
buscando la guía del Espíritu, ustedes no tendrán que aceptamos como escrituras" Feasting upon the
problemas para seguir este consejo. Scriptures", Ensign, dec, 1985, 45).
"... Los principios simples del evangelio, no las
disciplinas de los hombres, deberían ser siempre nuestra El Elder Bruce R. McConkie
base para la verdad... "Se nos ha mandado leer las escrituras, todos ellos;
"... Sed cuidadosos al mezclar su capacitación del mundo atesorar la palabra del Señor, para que no seamos
con las cursos del evangelio que usted enseña no sea que engañados; de beber profundamente de la fuente de las
santas escrituras, para que nuestra sed de conocimiento ¿Estás en la mira?
sea saciada", Charge to Religious Educators, 77).
Hay gente que, "en lugar de beber de la fuente desde Referencias de las Escrituras de Doctrina Pura
donde emanan las corrientes de agua viva... prefieren irse
aguas abajo y beber de la aguas turbias y envenenadas Proverbios 4:2 Tito 1:9; 2:1
del mundo" (en Reporte de la Conferencia, oct. 1983, Mateo 7:28-29; 15:8-9 Santiago 1:27
104; o Ensign, nov. 1983, 72). Lucas 4.32 2 Nefi 28:9; 31:21
En el reverso Juan 7:16-18 Alma 16:21
Exposición X: Consistente y preciso Efesios 4:11-14 Helamán 5:12
Exposición Y: No es consistente ni preciso 1 Timoteo 1:3-4; 4:6 3 Nefi 11:31, 39-40
Exposición Z: Consistente pero no es preciso 2 Timoteo 3:16 D&C 46:7; 88:77
 Doctrina y Convenios 84:
El Juramento y Convenio del Sacerdocio
K. Dean Hunsaker
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

"Llenos de la Gloria del Señor" (ver. 32)  Al consagrar el tiempo de uno, talentos y medios
disponibles para la obra del Señor al ser llamados
"La escritura habla de tres cosas que el Señor ha por nuestros líderes y por los susurros del Espíritu
prometido para llenar con Su gloria: (ver Spencer W. Kimball, Ensign, mar. 1985, pg. 5).
 El templo (véase Exodo 40:34-35; 1 Reyes 8.11;  Al enseñar y ejemplificar la verdad" (Reporte de la
Ezequiel 10:4; 43:5; 44:4; Apocalipsis 15:8; D&C Conferencia, oct. 1985, 57; o Ensign, nov. 1985, 43).
109:37). El Presidente Marion G. Romney dijo que magnificar
 La tierra (véase Números 14:21; Salmos 72:19; nuestros llamamientos requiere de al menos tres cosas:
Isaías 6:3; Habacuc 2:14; 3:3; 2 Nefi 16:3; D&C 1. "Que nosotros obtenemos conocimiento del
88:19). evangelio.
 Los Santos (véase Romanos 8:17; D&C 88:107; 2. "Que nosotros acatemos en nuestra vida personal los
93:16-20; 132:19). estándares del evangelio.
3. "Que nosotros demos servicio dedicado" (en Reporte
"Estos dos Sacerdocios" (ver. 33) de la Conferencia, oct. 1980, 64; Ensign, nov. 1980,
44).
El sacerdocio mayor se discute en la Doctrina Convenios
84:19.25 y el sacerdocio menor en la Doctrina y "Santificados por el Espíritu para la Renovación de
Convenios 84:26-30 (véase también D&C 107:18-20). Sus Cuerpos" (ver 33)
"Magnifican su Llamamiento" (ver. 33)
Un significado de magnificar es incrementar el tamaño El Elder Marion G. Romney, entonces un miembro del
de algo o hacerlo parecer más grande. Algunas veces un Quórum de los Doce Apóstoles enseñó:
llamamiento parece ser tan grande como para abrumar, o "Creo que los hombres y muchachos magnifican sus
puede que nos veamos tentados a hacer de nosotros llamamientos en el sacerdocio tiene un elaborado cambio
mismos [seres] hiper ocupados o asumir más una carga en sus cuerpos....
que lo que el llamamiento requiere en sí mismo. Una "Una vez escuché una historia acerca del Presidente
mejor aproximación para magnificar un llamamiento es Joseph F. Smith,... quien se encontraba en Arizona
mejorar nuestra efectividad y nuestra influencia por lo asistiendo a alguna función con el gobernador y otros
bueno. hombres prominentes. Algunos de ellos deseaban que el
La palabra magnificar tal como se usa en la Biblia a Presidente de la Iglesia se tomara algunas fotografías con
menudo significa alabar y honrar (véase por ejemplo ellos. El Presidente Joseph F. Smith amablemente
Isaías 42:21). Nosotros magnificamos al Señor al aceptar consintió y se paró junto a ellos mientras se tomaban las
los llamamientos que Él nos da. También, al guardar los fotografías. Cuando ellos se apartaron entre la multitud, e
mandamientos y ayudar a construir el reino, le rendimos escuchó que el gobernador dijo: 'Sabe usted, cuando me
honor a Él (véase Josué 3:7; véase 1 Samuel 2:12-17 encontraba parado al lado de ese hombre, me sentí como
para el efecto que puede tener un mal ejemplo). un ladrón', Él pudo sentir el poder en un gran hombre que
El Elder Carlos E. Asay enseñó: "¿Qué significa estaba magnificando su llamamiento en el sacerdocio"
magnificar el llamamiento de uno? De acuerdo a (en Reporte de la Conferencia, abr. 1972, 111-12; o
Webster's Third New International Dictionary, Ensign, jul. 1972, 98; véase también Alma 13:11-13;
'magnificar' es 'incrementar la importancia de: causar que D&C 76:52-54).
algo se tenga en mayor estima o respeto... hacerlo más
grande', Uno magnifica su llamamiento: "Los Hijos de Moisés y Aarón" (ver. 34)
 Al aprender el deber de uno y desempeñarlo a
plenitud (véase D&C 107:99-100). "Los hijos de Moisés" se refiere a aquellos que llevan el
 Al dar uno su mejor esfuerzo en las áreas asignadas sacerdocio mayor (véase D&C 84:6); "los hijos de
de trabajo. Aarón" se refiere a aquellos que llevan el Sacerdocio
Aarónico (véase ver. 18, 27, 30). Llegar a se un hijo de
Moisés y de Aarón es un resultado directo de recibir los
dos sacerdocios mencionados en el versículo 33 y "El Juramento y Convenio que Corresponden al
magnificar su llamamiento. Sacerdocio" (ver. 39)
Hacer un juramento significa jurar o prometer. Un
"La descendencia de Abraham" (ver. 34) convenio es una promesa con dos partes (a una promesa
le toma dos partes para hacer un convenio). Véase
Ser la "descendencia de Abraham" es más que poseer el también Hebreos 6:17-19.
sacerdocio. Se le dijo a Abraham que su sacerdocio tenía El Elder Bruce R. McConkie enseñó: "El hombre y la
que ver su simiente y que se usaría para bendecir a las Deidad entran en el convenio del Sacerdocio, pero sólo el
familiar con el evangelio, con la salvación y con la vida Señor, lo que significa el Padre, hace el juramento" (A
eterna (véase Abraham 2:9-11). La simiente de Abraham New Witness for the Articles of Faith [1985], 313).
puede recibir las promesas hechas a él cuando ellos se
casan en el templo. Ellos tienen un responsabilidad Las Condiciones del Convenio (ver. 40-42).
misional de compartir las bendiciones del Señor con toda
la gente de la tierra. (véase D&C 107:40; 131:2; 132:29-  El Padre no romperá Su juramento o convenio.
31; Abraham 1:2-4; 2:11).  Nosotros podemos romper nuestro convenio.
 Existe un castigo por violar el convenio.
"Los Elegidos de Dios" (ver. 34)
 Existe un castigo por no entrar en el convenio.
El Presidente Romney citó Doctrina y Convenios 84:33- Refiriéndose al castigo dado en la Doctrina y Convenios
34 y dijo: "Nosotros hablamos de hacer nuestros 84:41, el Presidente Marion G. Romney dijo:
llamamientos y asegurar nuestras elecciones. La única "Yo solía pensar que si había el castigo, habría sido tal
manera en la que podemos hacer esto es obtener el vez mejor para mí no haber recibido el convenio, con el
sacerdocio y magnificarlo. Y entonces el Señor da la castigo encima de mí, si lo quebranto. Y luego leí el
promesa" (en Reporte de la Conferencia abr. 1974, 115; o siguiente versículo, y éste decía: 'Y, ¡Ay! De todos
Ensign, may. 1974, 80). aquellos que no obtengan este sacerdocio que habéis
De acuerdo a los Discursos sobre la Fe: "A menos que recibido' (D&C 84:42).
[los Santos de Dios] tengan un conocimiento verdadero "Yo sabía que sólo tenía una oportunidad: Esta era la de
de que el camino que están siguiendo está de acuerdo con recibirlo y honrarlo. A partir de estas escrituras, parecía
la voluntad de Dios, ellos [los Santos] crecerán débiles en perfectamente claro para mí, que recibir el santo
sus mentes y tímidos; ... nada menos que un sacerdocio y no magnificar mi llamamiento, me llegaría a
conocimiento real de que ellos son los favoritos de los la vida eterna; y que si yo fallaba en recibir el santo
cielos, y de que ellos han abrazado el orden de las cosas sacerdocio, de igual modo no llegaría. No existe por lo
que Dios ha establecido para la redención del hombre, los tanto sino un curso seguro, y éste es recibirlo y
facultará para ejercitar esta confianza en Él, necesarios magnificar mi llamamiento en el sacerdocio. Para mi este
para vencer el mundo, y obtener esa corona de gloria la es el significado de la declaración concluyente del Señor
cual se guarda para aquellos que temen a Dios" (Joseph [en los versículos 43-44]" (en Reporte de la Conferencia,
Smith, comp., Lectures On Faith [1985], 67-68). oct. 1975, 110-11; o Ensign, nov. 1975, 73; véase
también Hebreos 6:4-6; D&C 132:4-6, 26).
"Todos los que Reciben este Sacerdocio, a mí me
Reciben...;porque el que Recibe a mis Siervos, me "Ahora Confirmo por mi Propia Voz desde los Cielos
Recibe a Mí" (vers. 35-36) sobre Vosotros que Estáis Presentes Este Día" (v. 42).

El Elder Romney citó Doctrina y Convenios 84:35 y Véase la Traducción de José Smith, Génesis 14:29-31.
dijo: 'Creo que esta declaración se refiere a aquellos que
reciben los oficios del sacerdocio y que son llamados "He Encomendado...a mis Angeles" (ver. 42)
para representar al Señor" (en Reporte de la Conferencia,
abr. 1972, 112).
Refiriéndose a la Doctrina y Convenios 84:42, el
Presidente Marion G. Romney dijo: "Esta ha sido
"Todo lo que mi Padre Tiene le Será Dado" (ver. 38)
siempre una declaración extremadamente impresionante
y sagrada para mí: Pensar que el Señor ha dado a sus
Véase Abraham 1:2; Romanos 4:13; 8:17; y Doctrina y ángeles y sus huestes celestiales instrucción concerniente
Convenios 76: 54-59. a aquellos que han recibido el sacerdocio" (en Reporte de
la Conferencia, oct. 1980, 63; véase también Salmos
9:11-12; Mateo 4:6; Lucas 4:10; D&C 109:22).
 1. "Recibir el Sacerdocio de Melquisedec con Buena
Fe...
2. Magnificar sus Llamamientos....
3. Obedecer los Mandamientos...
Resumen 4. Vivir por Toda Palabra de Dios"

El Elder Carlos E. Asay proporcionó el siguiente Las Promesa de Dios y un Juramento

bosquejo del convenio del sacerdocio entre el hombre y
Dios: "Promesa 1: Seremos Santificados por el Espíritu....
"Promesa 2: Seremos Contados entre los Elegidos de
El Convenio del Hombre Dios....
"Promesa 3: Se nos dará Todo lo que Dios Tiene.... (en
Reporte de la Conferencia, oct. 1985, 56-59).
 Martin Harris:
Un Testigo de Jesucristo
Rhett S. James
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Martin Harris, un testigo especial de Dios y Jesucristo y quemadas" (Dallin H. Oaks, en Reporte de la
del origen divino y autenticidad histórica del Libro de Conferencia, abr. 1999, 47; o Liahona, jul. 1999, 43).
Mormón, nació el 18 de mayo de 1783 en Easton, Después de un período de arrepentimiento, se le permitió
Condado de Washington, New York, y murió el 10 de a José Smith completar la traducción del Libro de
julio de 1875 en Clarkston, Condado Cache, Utah. Mormón, y Martin Harris se convirtió en uno de los Tres
Reconocido por su honestidad, su excelente memoria, Testigos. De la experiencia como testigo en junio de
pericia en los negocios, espíritu cívico, generosidad 1829, Martin Harris testificó junto con Oliver Cowdery
financiera y por ser buen vecino. Martin Harris financió y David Whitmer: "Conste a las naciones, tribus, lenguas
él solo ($3,000 dólares oro) para la primera publicación y pueblos, a quienes llegara esta obra, que nosotros ...
del Libro de Mormón. hemos visto las planchas....Y también sabemos que han
Un "reintegracionista", Martin Harris buscó el retorno de sido traducidas por el don y le poder de Dios, porque así
la Cristiandad Bíblica. Él explicó, "En el año de 1818... su voz nos la declaró...Y también testificamos haber visto
fui inspirado por el Señor y enseñado por el Espíritu de los grabados.... Y declaramos...que un ángel de Dios...las
que yo no debería unirme a ninguna iglesia" (en Daniel puso ante nuestros ojos...las planchas, y los grabados que
H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vóls. contenían.... [Y] la voz del Señor nos mandó que
[1992], 2:574). testificásemos.... Amén" (El Testimonio de los Tres
Martin Harris conoció al joven José Smith en algún Testigos).
momento después de 1815. El estaba favorablemente A Martin y a los otros dos testigos se les mostró también
inclinado [por la idea] por la necesidad de revelaciones otros objetos relacionados a la traducción de las
tipo bíblicas, la cual José Smith experimentó. Para 1824, planchas. El Señor explicó que sus testigos vinieron por
el Joseph Smith padre, le dijo a Martin Harris acerca de una fe como esta "la que tuvieron los profetas de la
las apariciones del ángel Moroni a su hijo, José Smith antigüedad" (D&C 17:2; véase ver. 1-3). El Señor les
junior y acerca del Libro de Mormón escrito en "planchas dijo en referencia a estos eventos:
de oro". En el otoño de 1827, Martin Harris consintió "Por lo tanto, habéis recibido el mismo poder, la misma
ayudar a José a publicar las planchas. En el mismo año, fe y el mismo don que él;
él ayudó a José Smith a proteger las planchas de ladrones "Y si cumplís estos últimos mandamientos míos...., las
y financió la mudanza del profeta a Harmony, puertas del infierno no prevalecerán en contra de
Pennsylvania, en donde continuó la traducción. vosotros; porque mi gracia os es suficiente y seréis
En febrero de 1829, Martin Harris visitó a José Smith y enaltecidos en el postrer día" (ver. 7-8).
recogió las muestras escritas tomadas de las planchas de El Elder Dallin H. Oaks enseñó: "Una de las
metal para mostrárselas a los eruditos cerca de Palmyra, contribuciones más grandes que Martin Harris hizo a la
en Albany, y en la ciudad de New York, en donde Iglesia, por la que se le debe honrar en todo momento,
Samuel Latham Mitchill y Charles Anthon los fue la financiación de la publicación del Libro de
examinaron. Mormón. En agosto de 1829 hipotecó su casa y su granja
Desde el 12 de abril al 14 de junio de 1828, Martin a Egbert B. Grandin para asegurar el pago del contrato de
Harris actuó como el escriba de José Smith, produciendo impresión. Siete meses después se completó la primera
el manuscrito de las 116 páginas tamaño oficio. Para impresión de cinco mil ejemplares del Libro de Mormón.
obtener el apoyo familiar, Martin Harris tomó las 116 Más tarde cuando llegó el tiempo de pagar la hipoteca, la
páginas a Palmyra. El Profeta le hizo jurar que sólo se las casa y parte de la granja se vendieron por tres mil
mostraría a ciertos miembros de su familia, pero Martin dólares" (en Reporte de la Conferencia, abr. 1999,
Harris en su entusiasmo por compartir el evangelio, Liahona, jul. 1999, 43).
rompió su juramento y se las mostró a otros (véase Martin Harris estuvo presente en el momento de la
History of Church, 1:21). En un período de tres semanas, organización de la Iglesia de Jesucristo el 6 de abril de
mientras él visitaba a sus parientes, atendiendo sus 1830. El 27 de mayo de 1831, Martin Harris lideró a
negocios y sirviendo en su deber como jurado, las 116 cincuenta conversos desde Palmyra hasta Kirtland,Ohio.
páginas "se perdieron, y probablemente fueron Su esposa, Lucy, y sus hijos se quedaron en Palmyra. Se
establecieron dos casas, con una Martin Harris haciendo El Elder Oaks enseñó: "Finalmente, el deseo de Martin
viajes periódicos entre estas dos casas. de reunirse con su familia en Utah resultó en una cálida
En el verano de 1831, Martin Harris acompañó a José invitación de Brigham Young, un boleto para su pasaje y
Smith y a otros a Missouri para comprar una propiedad y una escolta oficial de uno de los presidentes de los
dedicar la Independencia, el lugar para el templo de Setentas. Una persona que entrevistó al hombre de
Misuri. Allí, se le pidió a Martin Harris "que sea un ochenta y siete años de edad lo describió como
ejemplo a la iglesia, entregando su dinero al obispo de "asombrosamente vigoroso para una persona de sus
ella" (D&C 58:35), convirtiéndose en la primera persona años... con muy buena memoria" (Desert News, 31 de
a la que el Señor llamó por su nombre para donar su agosto de 1870)" (44), lo cual, junto con otros reportes,
propiedad de acuerdo con la ley de consagración. corrige la desinformación de que él llegó a Utah con la
En 1832, Martin y su hermano Emer Harris bautizaron a salud quebrantada.
100 personas en Chenago Point, New York. Durante la El Elder Oaks reportó que después de venir a Utah ,
mayor parte de 1833, Martin Harris estuvo en la prisión Martin Harris "habló dos veces a congregaciones en este
de Springville, Pennsilvania, para poder detener su Tabernáculo. No contamos con un informe oficial de lo
prédica (la carta de Emer Harris del 7 de febrero de 1833; que dijo, pero podemos estar seguros de su mensaje
en Rhert Stephen James, The Man Who Knew: The Early central, puesto que más de treinta y cinco personas
Years [1983], 90). En enero de 1834, el se convirtió en dejaron escritos personales similares de lo que les dijo
miembro del primer sumo consejo de la Iglesia. El durante este período. Uno informó que Martin dijo: "No
mismo año se ofreció como voluntario para ir al es sólo una creencia, sino una cuestión de conocimiento.
campamento de Sión para ayudar a los mormones Vi las planchas y los grabados sobre ellas. Ví el ángel y
perseguidos en el Condado de Jackson, Misuri. Él y un me las mostró" (en Reporte de la Conferencia Liahona,
hijo dejaron la ciudad el 1 de abril de 1834. jul. 1999, 44).
"El Elder Oaks dijo: "Uno de los acontecimientos más Una excitación religiosa se dio entre muchos Santos de lo
importante de la Restauración fue el llamamiento de los Últimos Días que escucharon el testimonio de Martin
Doce Apóstoles en febrero de 1835. Los Tres Testigos, Harris. Se le pidió que hablara ante muchos grupos desde
incluso Martin Harris fueron designados para 'buscar a Springville, Salt Lake City, Harrisville cerca de Ogden y
los doce' (D&C 18:37), para seleccionarlos y, bajo la Cache Valley. Él también habló en la conferencia general
autoridad del Profeta y sus consejeros, para ordenarlos" de 1870.
(en Reporte de la Conferencia Liahona, jul. 1999, 43). Preston Nibley reportó que su padre Charles W. Nibley,
El 27 de agosto de 1835, José Smith padre bendijo a posteriormente un miembro de la Primera Presidencia,
Martin Harris: visitó a Martin Harris en 1873 y dijo que cuando los
"Tu mente se verá incrementada, y tu testimonio Testigos "hablaron, sus oidores fueron estremecidos con
convertirá a miles, e incluso a decenas de miles; sí, éste la seriedad y vehemencia y lo animado del tono de su
brillará [como] el sol y aunque los inicuos busquen voz, el brillo, la aguda expresión de su mirada, pero
echarlo abajo, esto será en vano, por que el Señor Dios además una profunda humildad cuando el repetía su
hará que se comparta de manera victoriosa" (en James, inquebrantable testimonio" (en Willian H. Hommer Jr.,
The Man Who Knew, 163). Uno de los mejores esfuerzo "'...Publish It upon the Mountains':The Story of Martin
para desacreditar Martin Harris fue en 1984 con un Harris," Improvemente Era, jul. 1955, 524-25).
falsificación llamada la "carta Salamandra". Utilizando la En 1943 la Church News reportaron el testimonio de
falsificación muchos historiadores, periodistas y William Glen, quien era un muchacho de 12 años
detractores tratan de explicar las experiencias religiosas viviendo en Wellsville Ward en Cache Valley cuando él
de Martin Harris y de José Smith como originadas en la conoció a Martin Harris. Él cuenta de una conversación
magia popular en lugar de las revelaciones de Dios. Se entre Martin Harris y el Obispo Robert Barter:
expuso el fraude y el complot fracasó. "Obispo Robert Barter: ¿Está usted seguro que vio al
En 1836, Martin Harris asistió a la dedicación del Angel y los registros del Libro de Mormón en forma de
Templo de Kirtland. Cuando la mayoría de los santos se planchas de oro?
mudaron de Misuri y posteriormente a Nauvoo, Martin "Martin Harris: 'Caballeros', y levantó su mano derecha,
Harris permaneció en Kirtland con una pequeña rama de '¿Ven esta mano? ¿Están seguros de que la ven? ¿O sus
la Iglesia. En el otoño de 1946, cuando Brigham Young ojos les están jugando una mala pasada o algo así? No.
lideró a los pioneros al oeste, el envejecido Martin Harris Bien, tan seguros como están ustedes de que ven mi
permaneció en Kirtland como conserje y guía del manos, así do estoy seguro de que vi al Angel y las
Templo de Kirtland, inscribiéndose a sí mismo como el planchas. Hermanos, se que vi y escuché estas cosas, y
"predicador mormón" ante un empadronador, y se dedicó el Señor sabe que yo se que estas cosas que he hablado
a proselitar ante varios grupos para creer en el Libro de son verdaderas'.
Mormón. "El hermano Glen declara solemnemente que él escuchó
este impresionante testimonio de los labios de Martin
Harris, y aunque fue hace muchos años atrás, está tan "Jovencito, hasta el último día que vivas quiero que
vívido hoy en día como lo fue cuando la conversión tuvo recuerdes lo que te digo ahora: Yo sí vi al ángel, yo sí
lugar" (C. Frank Steel, "Harris Testimony Recalled", cargué las planchas de oro, y yo si escuché la voz del
Church News, 2 de oct. 1943, 6). Señor'
Stella Harris Oaks reporta el testimonio de un ciudadano "Me quedé en silencio el resto de la jornada en esa
sin nombre de Clarkston que habló en una reunión de la ocasión en particular. En otro momento le prometí que
familia de Harris no mucho después de que la Iglesia repetiría fielmente ese testimonio" (en Stella Harris
erigió un monumento a Martin Harris en 1925: Oaks: "Martin Harris: The Third Witness" [discurso dado
"Yo era un joven barbero en la tienda general de en la Semana de la Educación de la BYU el 22 de agosto
Clarkston que servía a la gente para muchas necesidades. de 1974], 12-13). Muchos otros registraron experiencias
Martin Harris estaba viviendo con su hijo, Martin junior similares con Martin Harris.
y su esposa, Nancy Ann Homer. El caminaba con su El 10 de julio de 1875, el día de su muerte, Martin Harris
bastón cada día hacia 'la ciudad' para ejercitarse, compartió su testimonio por última vez. Willian G.
conversar junto al camino con aquellos que él conocía. Homer, quien estaba presente registró sus palabras: "Sí,
Vino a cortarse el cabellos, de manera que yo le dije que yo sí vi las planchas sobre el cual estaba registrado el
sería un honor para mí afeitarlo y mantener su cabello Libro de Mormón; yo sí vi al ángel; yo sí escuché la voz
arreglado sin costo alguno todo el tiempo que él viviera. del Señor; y yo sé que José Smith es un Profeta de Dios
Una día cuando el se desplomaba en la silla de barbero que tiene las llaves del Santo Sacerdocio" (en Preston
conmigo trabajando a su lado, sentí la necesidad de llenar Nibley, comp. The Witnesses of the Book of Mormon
el vacío de silencio y dije cuidadosamente: 'Creo que [1946], 122). Tres generaciones de Santos de los Últimos
ahora que usted es viejo y más sabio ya no habla acerca Días repitieron el testimonio de Martin Harris. En 1983,
de las planchas de oro ni del Angel? la obra musical histórica Martin Harris: The Man Who
"Se irguió tan rápido que mis manos saltaron cuando el Knew se convirtió en un espectáculo de la Iglesia,
me agarró de los brazos de manera que me controló y marcando cuatro generaciones de recitales del testimonio
jalándome hacia delante si dejar de agarrarme con ambas de Martin Harris: "Yo vi las planchas sobre las que
manos, y me miró directamente a los ojos. Sentí el estaba escrito el Libro de Mormón. Yo v al ángel. Yo
estremecimiento de su intensa declaración: escuché la voz del Señor declarando que la traducción
era verdadera".
 Enseñar la Doctrina del Servicio
A través Efectivas Experiencias de Reflexión
Douglas S. Ladle

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Se nos manda enseñar acerca del servicio: "Enseñaos  Existen muchas maneras de servir a otros:
diligentemente, y mi gracia os acompañará, para que físicamente, emocionalmente y espiritualmente
seáis más perfectamente instruidos en teoría, en (véase Mateo 25:35-36; Mosíah 4:26).
principio, en doctrina, en la ley del evangelio, en todas  Al servir, nos acercamos a los pensamientos e
las cosas que pertenecen al reino de Dios, que os intensiones del Maestro (véase Mosíah 5:13).
conviene aprender" (D&C 88:78; itálicas agregadas).  Al servir a otros, eventualmente nos pararemos a la
Entender la doctrina del servicio nos conduce [a tener] un diestra de Dios (véase Mateo 25:34-36).
testimonio más profundo de la naturaleza de Dios y el  El Señor honrará a aquellos que lo sirvan a Él (véase
papel de uno mismo en el plan de salvación. Para la D&C 76:5).
juventud de la Iglesia, las experiencias de servicio a  Para encontrar nuestras vidas, debemos perder
menudo traen buenos sentimientos y un deseo de nuestra vida en el servicio de Dios (véase Mateo
continuar en el servicio, pero la juventud no siempre 10:39).
madura en su entendimiento acerca del principio del  Debemos de servir a Dios en el nombre ( o teniendo
servicio. en mente) de Jesucristo (véase D&C 59:5; véase
El dar servicio no ocasiona que automáticamente uno también el Diccionario Bíblico, "oración" 753).
reconozca o entienda las verdades acerca del servicio. En  Algunas veces nuestro servicio es plantar de manera
Su parábola de las ovejas y los cabritos, el Salvador que otros cosechen (véase Juan 4:36-37).
recordó a aquellos que habían servido a su prójimo que lo
 Nuestro gozo más grande vendrá de servir a otros y
habían servido a Él (véase Mateo 25:40). El Rey
ayudarlos a venir a Cristo (véase D&C 18:15).
Benjamín también enseñó a su pueblo en Zarahemla que
 Debemos servir a otros sin que se no compela a
cuando ellos estaban en el servicio de sus semejantes,
hacerlo, y debemos de estar ansiosos embarcados en
ellos estaban al servicio de Dios (véase Mosíah 2:17).
una buena causa por nuestra propia voluntad (véase
La reflexión efectiva de las experiencias puede ayudar a
D&C 58:26-29).
la juventud de la Iglesia a entender más plenamente el
principio del servicio. Estas actividades de reflexión
Verdades acerca del Servicio de los Líderes de la
pueden ser incluidas como parte de una actividad de
Iglesia
servicio o llevada a cabo después en una clase. Esta
presentación incluye las escrituras y declaraciones de los
líderes de la Iglesia que perfilaron muchas de las Somos grandemente bendecidos cuando servimos. El
verdades acerca del servicio. También incluye preguntas Profeta José Smith dijo: "Un refrán bien conocido dice
de reflexión y actividades que los maestros del SEI y que el amor engendra amor. Sembremos amor,
otros maestros de la Iglesia, lideres de lo jóvenes y manifestemos nuestra bondad a todo el género humano, y
padres pueden emplear para ayudar a la juventud a el Señor nos recompensará con aumento eterno. Echemos
obtener un mayor entendimiento del principio del nuestro pan sobre las aguas, y volverá a nosotros después
servicio. de muchos días, cien tantos más" (Enseñanzas del
Profeta José Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976],
Los Principios del Servicio 387).
Nosotros deseamos servir más y más cuando empezamos
a servir. El Profeta José Smith enseñó: "El hombre que
Verdades acerca del Servicio tomadas de las
se siente lleno del amor de Dios no se conforma
Escrituras
solamente con bendecir a su familia, sino que va por todo
 Servir a nuestros semejantes es servir a Dios (véase
el mundo, con el deseo de bendecir a toda la raza
Mateo 25:40; Mosíah 2:17).
humana" (Enseñanzas del Profeta José Smith, sel. Joseph
 Debemos servir a Dios porque lo amamos a Él Fielding Smith [1976], 208).
(véase D&C 42:49). Nosotros somos bendecidos ya sea que nuestro servicio
se necesite en verdad o no.
El Presidente Brigham Young enseñó: "No hará ninguna sus propios sentimientos y las razones por las que es
diferencia en sus bendiciones, ya sea que ustedes presten necesario para progresar en el plan de salvación. Las
servicio a personas dignas indignas, siempre y cuando actividades de reflexiones se diseñan para ambientes
den la limosna con la única mira de ayudar al necesitado" grupales, pero éstas pueden modificarse para emplearse
(Discourses of Brigham Young, sel. John A. Widtsoe en oportunidades de servicio de uno a uno y de lado a
[1941], 274). lado.
A Dios no le importa donde servimos, antes bien cómo lo
hacemos. El Presidente J. Reuben Clark junior enseñó: Preguntas de Reflexión para Emplearse en
"En el servicio del Señor, no es donde sirven ustedes, Actividades de Reflexión
sino como" (en Reporte de la Conferencia, abr. 1951,
154).  ¿Cuáles son las experiencias de servicio en las que
El servicio es la fábrica misma de la vida en el reino usted ha participado recientemente?
celestial. El Presidente Marion G. Romney enseñó:  ¿Cuáles son algunas de las buenas cosas que le han
"El servicio no es algo en lo que perseveramos sobre esta sucedido durante su reciente experiencia de servicio?
tierra de manera que podamos ganar el derecho de ganar  ¿Cuáles son las necesidades físicas, emocionales o
[el derecho de] de vivir en el reino celestial. El servicio espirituales que su servicio cumplió?
en la fibra misma a partir de la cual se encuentra hecha la  ¿Qué sentimientos experimentó durante su última
vida exaltada en el reino celestial. actividad de servicio? ¿Por qué experimentó estos
"Saber que el servicio es lo que da nuestro Padre sentimientos?
Celestial satisfacción, y saber que nosotros queremos  ¿Qué aprendió de usted mismo y de otras personas
estar donde Él está y como Él es, ¿Porqué se nos debe durante su actividad de servicio?
mandar a servir el uno al otro?" (en Reporte de la  ¿En qué escrituras puede pensar que se relacionen
Conferencia, oct. 1982, 135; o Ensign, nov. 1982, 93). con su actividad de servicio?
La autoconfianza nos faculta a servir más plenamente. El  ¿Cómo se relaciona el servicio al progreso en el plan
Presidente Marion G. Romney dijo: "¿Podemos darnos de salvación? ¿Cómo lo ha ayudado en su progreso?
cuenta cuan importante llega a ser la autoconfianza
 ¿Cuál sería una experiencia de servicio perfecta,
cuando se le mira como un prerrequisito para servir,
como Cristo quisiera que hiciéramos?
cuando también sabemos que el servicio es de lo que se
 ¿Qué más podría hacerse por las personas a las que
trata toda la Divinidad? Sin la autoconfianza uno no
usted ha servido o ayudado?
puede ejercitar estos deseos innatos de servir." (en
Reporte de la Conferencia, oct. 1982, 135; o Ensign, nov.  ¿Qué cambios de actitud han tenido lugar cuando
1982, 93). usted ha prestado servicio?
Para Dios, nuestros motivos al servir marca la  ¿Qué cualidades o tratos ha desarrollado usted a
diferencia. El Elder Dallin H. Oaks dijo: "[Las] escrituras través del servicio?
ponen en claro que con el fin de purificar nuestro servicio  ¿Cómo podría motivar a otros a ayudar en una futura
en la Iglesia y para con nuestros congéneres, es necesario experiencia de servicio?
considerar no sólo como servimos, sino también porqué  ¿Qué tipos de servicio podría eventualmente ayudar
servimos" (en Reporte de la Conferencia, oct. 1984, 14; o a traer gente a Cristo?
Ensign, nov. 1984, 13).
La revelación se encuentra disponible para todos Actividades de Reflexión
aquellos que desean servir. El Presidente Thomas S.
Monson dijo: "A todos los que le rinden servicio Él les  Expandir los círculos e entendimiento. Proporcione a
da esta seguridad: 'Iré delante de vuestra faz. Estaré a cada estudiante una hoja de papel en blanco.
vuestra diestra y a vuestra siniestra, y mi Espíritu estará Instrúyalos a dibujar un círculo del tamaño de una
en vuestro corazón, y mis ángeles alrededor de vosotros pelota de golf en el centro de la hoja. Hágales que
para sosteneros' (D&C 84:88)" (Reporte de la escriban dentro del círculo una experiencia de
Conferencia, sept-oct. 1989, 59; o Liahona, ene. 1990, servicio reciente en la cual ellos han participado.
46). Luego haga que añadan círculos expandidos y en
estos círculos que escriban las respuestas a las
Preguntas de reflexión y actividades preguntas de reflexión que usted escoja de la lista
precedente.
Las siguientes preguntas de reflexión y actividades  Las verdades de las escrituras acerca del servicio.
pueden ayudar a los estudiantes a reflexionar y a El utilizar las referencias de las escrituras tomadas
entender porque servimos. Cuando ellos piensan al de la sección "Verdades acerca del Servicio tomadas
respecto y responden a todas las siguientes preguntas de de las Escrituras" prepare una hoja de trabajo con
reflexión, ellos pueden descubrir nuevas impresiones en aquellas referencias y frases , con porciones de cada
 frase eliminadas y con espacios en blanco. Deles a a escuchar cuidadosamente las declaraciones de los
los estudiantes una copia de la hoja de trabajo, con líderes de la Iglesia acerca del servicio. Explique que
las instrucciones para llenar los espacios en blanco a cada declaración proporciona una verdad diferente
medida que ellos vayan leyendo las escrituras. acerca de los principios del servicio. Lea algunas de
Cuando usted revise lo que ellos hicieron, pregunten las declaraciones de la sección "Verdades acerca del
a varios estudiantes parafrasear cada verdad con sus Servicio de los Líderes de la Iglesia" sin revelar la
propias palabras. idea principal que se encuentra en cursiva. Haga que
 Cuadrados de reflexión. Antes de llevar a cabo esta los estudiantes den sus propias ideas acerca de cuál
actividad, dibuje un cuadrado grande en una hoja de es la idea principal y que compartan cualquier
papel. Divida este cuadrado en nueve cuadrados experiencia que confirmen estas verdades acerca del
iguales. Escoja nueve de las preguntas de reflexión y servicio.
escriba una pregunta en cada cuadrado. Dele una  Historia de servicio: ¿Qué descubrimos? Existen
copia a cada estudiante. Haga que ellos escojan tres muchas historias maravillosas de servicio diligente y
preguntas que ellos quisieran responder, marcando desinteresado que podría de manera apropiada
cada cuadrado con un (*), y entonces al azar numere compartirse tomadas de nuestras vidas personales,
los seis restantes cuadrados del uno al seis. Cuando las vidas de los líderes locales del barrio y los
los estudiantes se sienten en círculo, invítelos a miembros de la estaca y de las publicaciones de la
responder una de las preguntas que ellos marcaron Iglesia. Escoja cuatro o cinco de estas historias e
con (*). Después de cada estudiante haya tenido su invite a los estudiantes a escucharlas detenidamente
turno, permítales tirar a los dados (sólo con uno) a medida que usted se las cuente. Después de cada
para decidir cual será la siguiente pregunta que historia, pregúnteles a los estudiantes cuáles son las
responderán en su siguiente turno. verdades que ellos identifican de la historia y de
 Círculos concéntricos: discusión de servicio. Invite a cómo aquellas verdades se relacionan en sus propias
la mitad de los estudiantes a formar un círculo con vidas.
sus espaldas hacia el centro y la otra mitad dándoles
la cara hacia los primeros, de manera que ellos estén Resumen
en pares. Cuando usted una formule una pregunta de
reflexión, haga que los estudiantes discutan sus ideas ¿Porqué deberíamos incluir las experiencias de reflexión
y opiniones con sus parejas. Después de cada junto con las actividades de servicio? A menos que las
pregunta, alterne uno de los círculos de manera que experiencias de reflexión se hayan planificado para e
cada uno de los estudiantes tenga una nueva pareja incluirse con las actividades de servicios, la juventud rara
para la siguiente pregunta. Invite a cualquiera de las vez consigue la oportunidad de pensar "porqué" ellos
parejas a compartir sus respuestas con el grupo están sirviendo en sus familias, barrios y vecindarios. Las
entero si ellos desean hacerlo. experiencias de reflexión nos ayudan a enseñar más
 ¿Qué dicen ellos? Nuestros líderes religiosos nos plenamente "en todas las cosas que pertenecen al reino de
enseñan acerca del servicio. Invite a los estudiantes Dios" (D&C 88:78).
 Venir a Cristo
Y Llegar a ser como Él
Steven T. Linford
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Profeta José Smith el reino de los cielos, Jesús llamó "a un niño, [y] lo puso
en medio de ellos,
"Los principios fundamentales de nuestra religión son el "'Y dijo: De cierto de cierto os digo, que si no os volvéis
testimonio de los Apóstoles y de los Profetas, y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los
concerniente a Jesucristo, que Él murió, fue enterrado y cielos.
se levantó al tercer día, y ascendió a los cielos; y todas "'Así que cualquiera que se humille como este niño, ése
las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son sólo es el mayor en el reino de los cielos' (Mateo 18:2-4;
apéndices a eso" (History of Church, 3:30). itálicas agregadas)....
"El desafío de Jesús muestra que la conversión que Él
El Elder Henry B. Eyring quería de los que entrarían al reino de los cielos (véase
Mateo 18:3) era mucho más que el ser convertidos para
"Como Apóstol del Señor Jesucristo, les expreso a testificar de la veracidad del Evangelio. Testificar es
ustedes Su amor, y los bendigo para que ustedes puedan, saber y declarar. El evangelio nos invita a
en este año de enseñanza del Nuevo Testamento, "convertirnos", lo cual requiere que hagamos y que
acercarse a Él, y a medida que ustedes se acerquen a Él lleguemos a ser. Si alguno de nosotros se basa
ustedes acercarán a sus estudiantes con ustedes. Y años únicamente en el conocimiento y en el testimonio del
después usted los verá y ellos la llamarán bendita porque Evangelio, estamos en la misma posición de los
usted los preparó sólo como el Señor sabe para bienaventurados pero inconclusos apóstoles a quienes
prepararlos y fortalecerlos. Los bendigo para que ustedes Jesús les dio el desafío de que se "convirtieran". Todos
tengan la seguridad de hacer ambas cosas durante este conocemos a alguien que tiene un fuerte testimonio pero
año... y en los años venideros ustedes puedan saborear el que no actúa como si estuviese convertido. Por ejemplo,
fruto dulce de saber que Él aprecia su servicio y que lo ha ex misioneros: ¿Están tratando aún de convertirse o están
honrado al bendecir las vidas de sus estudiantes. Les ocupados con las cosas del mundo?....
prometo que, y lo hago en el nombre de nuestro Señor "Ahora es el momento de que todos trabajemos hacia
Jesucristo, amén" (Teaching the Old Testament [discurso nuestra conversión personal, de que lleguemos a ser lo
dado a los educadores religiosos en el simposio sobre el que nuestro Padre Celestial desea que lleguemos a ser. Al
Antiguo Testamento, Brigham Young University, 10 de hacerlo, debemos recordar que nuestras relaciones
agosto de 1999, 6). familiares, aún más que nuestros llamamientos en la
Iglesia, son el entorno donde se producirá la parte más
El Elder Dallin H. Oaks importante de ese desarrollo. La conversión que debemos
alcanzar requiere que seamos buenos esposos y padres o
"El Juicio Final no es simplemente una evaluación de la buenas esposas y madres. El ser un destacado líder de la
suma total de las obras buenas o malas, o sea, lo que Iglesia no es suficiente. La exaltación es una experiencia
hemos hecho. Es un reconocimiento del efecto final que familiar eterna y las experiencias familiares terrenales
tienen nuestros hechos y pensamientos, o sea, lo que que tenemos son la mejor manera de prepararnos para
hemos llegado a ser. No es suficiente que cualquiera tan ella....
sólo actúe mecánicamente. Los mandamientos, las "Se nos alienta a seguir por un proceso de conversión
ordenanzas y los convenios del Evangelio no son una hacia ese estado y condición llamada vida eterna. Eso se
lista de depósitos que tenemos que hacer en alguna logra no sólo al hacer el bien, sino al hacerlo por la razón
cuenta celestial. El evangelio de Jesucristo es un plan correcta: por el amor puro de Cristo. El apóstol Pablo
que nos muestra como llegar a ser lo que nuestro Padre ilustró eso en su célebre enseñanza acerca de la
Celestial desea que lleguemos a ser.... importancia del "amor o caridad" (véase 1 Corintios 13).
"Mas tarde, Jesús enseñó a esos mismo hombres acerca La razón por la cual la caridad nunca deja de ser y es más
de la conversión, la cual es mucho más que el testimonio. grande que aun el acto más significativo de bondad dijo
Cuando lo discípulos preguntaron quién era el mayor en él, es que la caridad, "el amor puro de Cristo" (Moroni
7:47), no es un acto sino una condición o estado del ser.
La caridad se obtiene mediante una sucesión de actos que El Presidente Harold B. Lee
resultan en la conversión. La caridad es algo que uno
llega a ser. De modo que, como Moroni declaró: "A "Los más grandes milagros que he visto hoy en día no
menos que los hombres tengan caridad, no pueden son necesariamente la sanación de cuerpos enfermos,
heredar" el lugar preparado para ellos en las mansiones sino que los más grandes milagros que he visto son de la
del Padre (Eter 12:34; cursiva agregada). sanación de las almas, aquellos que están enfermos en el
alma y en el espíritu y están descorazonados y
El Elder Neal A. Maxwell perturbados, al borde de un ataque de nervios" (en
Reporte de la Conferencia, abr. 1973, 178; o Ensign, jul.
"La confirmación de nuestro valor proviene realmente de 1973, 123).
saber quienes somos y no solo de que hagamos. Las
palabras inquisitivas de Jesús siguen teniendo validez: El Elder David Bednar
"¿Qué clase de hombres [y mujeres] habéis de ser? En
verdad os digo aún como yo soy" (3 Nefi 27:27; véase "Si yo fuera a enfatizar un punto bastante importante esta
también Mateo 5:48; 3 Nefi 23:21). mañana, sería este: Sospecho que ustedes y yo nos
"No hay duda de que las acciones valiosas realzan encontramos más familiarizados con la naturaleza del
nuestro carácter y capacidad, pero las circunstancias y poder de redención de la Expiación que lo que nos
oportunidades terrenales son muy diferentes; incluso encontramos con el poder que hace posible la Expiación.
entre éstas todavía podemos llegar a parecernos más a Una cosa es saber que Jesucristo vino a la tierra a morir
Cristo en nuestra capacidad de ser más amorosos, por nosotros. Esto es fundamental y de fundamento para
mansos, pacientes y sumisos. la doctrina de Cristo. Pero nosotros también necesitamos
"Al prestar más atención a lo que somos y no apreciar que el Señor desea, a través de Su Expiación y
exclusivamente a lo que hacemos, nuestra persona tanto por el poder del Espíritu Santo, para vivir en nosotros, no
pública como privada, será la misma: ¡El hombre o la solo para dirigirnos sino para habilitarnos... Yo
mujer de Cristo! Nuestro valor intrínseco no depende de francamente no pienso en las muchas veces en las que
la aclamación mundana; de hecho, el mundo puede nosotros 'nos preocupamos' con respecto a este aspecto
considerarnos en realidad débiles y necios (véase 1 habilitador y fortalecedor de la Expiación, y me pregunto
Corintios 1:27). En oposición, hay afirmaciones divinas si erróneamente creemos que debemos tomar el viaje de
como ésta: "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro lo bueno hacia lo mejor y convertirnos en santos todo por
espíritu, de que somos hijos de Dios" (Romanos 8:16). nosotros mismos a través de finos granos de arena, fuerza
(en Reporte d la Conferencia, oct. 2000, 48; o Liahona, de voluntad, disciplina y con nuestras obviamente
ene. 2001, 45). limitadas capacidades....
"... Cuando ustedes y yo entendamos y empleemos el
Hermana Sheri Dew habilitador poder de la Expiación en nuestras vidas
personales, oraremos y buscaremos la fortaleza para
"¿Es posible ser feliz cuando la vida es difícil? ¿Sentir cambiar nuestras circunstancias en vez de orar por que
paz en medio de la incertidumbre y esperanza en medio cambien las circunstancias. Seremos agentes que 'actúen'
del cinismo? ¿Es posible cambiar, despojarnos de los en vez de ser objetos 'sobre los que se actúa' (2 Nefi
viejos hábitos y ser nuevos otra vez? ¿Es posible vivir 2:14)....
con integridad y pureza en un mundo que ya no valora "El habilitador poder de la Expiación de Cristo nos
las virtudes que caracterizan los seguidores de Cristo? fortalece y nos hace hacer cosas que nunca podríamos
Sí, La respuesta es sí, debido a Jesucristo, cuya hacer por nosotros mismos. Algunas veces me pregunto
Expiación nos asegura que no tenemos que llevar solos el si en nuestro mundo de los últimos días, en nuestro
peso de la mortalidad. No hay nada que este mundo mundo de los hornos microondas y de los teléfonos
confuso necesite más, nada que inspire un sentimiento celulares y de los carros con aire acondicionado y de las
más grande de bienestar, nada que tenga mayor poder casas cómodas, me pregunto si alguna vez aprenderemos
para fortalecer las familias que el Evangelio de a conocer nuestra dependencia diaria sobre el poder
Jesucristo. El Presidente Howard Hunter dijo: "Todo lo habilitador de la Expiación....
que la influencia de Jesús toque vivirá, si Él influye en un "No existe dolor físico, ni angustia del alma, ni
matrimonio, éste prosperará; si se le permite influir en la sufrimiento del espíritu, ni fragilidad o debilidad que
vida familiar, la familia tendrá éxito'" (en Reporte de la ustedes o yo podamos alguna vez experimentar durante
Conferencia, abr. 1999, 85-86; o Liahona, jul. 1999, 78; nuestra vida mortal que el Salvador no haya
véase también No Doubt About It [2001], 22). experimentado primero. Ustedes y yo, en un momento de
debilidad, podemos gritar: 'Nadie entiende', 'nadie sabe'.
Ningún ser humano tal vez, sepa. Pero el Hijo de Dios
sabe perfectamente y entiende, porque Él sintió y llevó
nuestras heridas antes de que nosotros lo siquiera lo podamos hacer, la Expiación puede llenar lo que está
hiciéramos. Y debido a que Él pagó el mayor precio y vacío, enderezar nuestras partes dobladas, y fortalecer lo
compartió esta carga, Él tiene una empatía perfecta y que está débil" ("Beauty for Ashes: The Atonement of
puede extender hacia nosotros Su brazo de misericordia Jesus Christ", Ensign, abr. 1990, 7, 13).
en tantas etapas de nuestra vida. Él puede alcanzar, tocar
y auxiliar, literalmente correr hacia nosotros, y El Presidente Gordon B. Hinckley
fortalecernos para ser más de lo que alguna vez
podríamos ser y ayudarnos a hacer lo que nosotros nunca "Deberemos trabajar por la paz que viene sólo cuando
podríamos hacer confiando solamente en nuestro propio reconocemos, aceptamos, y tenemos la fe en el Príncipe
poder" ("In the Strenght of the Lord" [23 de octubre de de Paz. No nos permitamos, en nuestra supuesta
2001], 3, 5-6, 9-10). sofisticación y orgullo, nuestro avanzado aprendizaje y
logros, llegar a ser tan arrogantes que no lleguemos a
El Elder Bruce C. Hafen sentir más la necesidad de depender de Él Quien es
mayor que todos nosotros. Cuando todo lo demás falla, el
"Algunos miembros de la Iglesia se sienten Señor está allí para ayudarnos. Él ha dado una invitación
apesadumbrados con el desánimo acerca de las excelente y una promesa: 'Venid a mí, todos los que
circunstancias de sus vidas personales, aún cuando ellos estáis trabajados y yo os haré descansar' (Mateo 11:28).
están haciendo sostenidos y admirables esfuerzos. Cada uno de nosotros tiene heridas. Cada uno de nosotros
Frecuentemente, estos sentimientos de auto decepción no tiene desafíos y opciones confusas. Para cada uno de
provienen de hacer cosas malas, sino del estrés y de los nosotros hay días en los que las cosas parecen no
problemas por los cuales nosotros puede que no seamos funcionar. Pero el Señor nos ayudará, a cada uno de
completamente culpables. La Expiación de Jesucristo se nosotros, sin embargo, debemos creer, debemos tener la
aplica a estas experiencias debido a que ésta se aplica a fe que Él tiene el poder para ayudarnos, y que Él nos
toda la vida.... ayudará.
"La Expiación del Salvador es representada como el "La fortaleza para pelear la batalla, ya sea que ésta sea
poder sanador no solo para nuestros pecados. La contra los hábitos destructivos, o una contra a pureza
insuficiencia no es lo mismo que pecado: Nosotros personal, o una batalla para fortalecer la familia de uno,
tenemos más control sobre las opciones para pecar que en un mundo que parece cada vez menos comprometido
las que nosotros podemos tener sobre nuestra capacidad hacia la familia, empieza al conseguir la fuerza de Dios.
innata. El Señor no nos salvará en nuestros pecados sino Él es la fuente de todo el verdadero poder" (Standing for
de nuestros pecados. Un sentimiento de quedarnos cortos Something: Ten Neglected Virtues That Will Heal Our
o de fracasar no solo es natural, sino esencial para la Hearts and Homes [2000], 114-15).
experiencia mortal. Pero, después de todo lo que
 El recogimiento
De Israel
Robert L. Marriot
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Referencias Seleccionada acerca del Recogimiento de El Establecimiento del Viejo Testamento

Israel
Deuteronomio 27-29. Este es el comienzo del tercer
 Doctrina y Convenios 10:49-68. La primera mención discurso de Moisés en Deuteronomio. La oposición en
del recogimiento en la D&C. todas las cosas: las bendiciones y las maldiciones están
 Doctrina y Convenios 38:42. "Salid de entre los reservadas para Israel basadas en su obediencia o
inicuos". desobediencia. El Monte Ebal (27:4, 13): desierto, seco,
 Doctrina y Convenios 39. Sión, Ohio, y el horrible; a la izquierda, o al norte representando las
recogimiento en el tiempo y la eternidad. maldiciones. El Monte Gerizim (27:12): verde, fresco,
 Doctrina y Convenios 110. Las llaves del templo frondoso, a la derecha, o al sur representando la rectitud.
restauradas por Moisés. Las tribus en el lado norte de la colina gritarán las
bendiciones que vendrán (véase 29:63-64)
El Propósito del Recogimiento Josué 8:30-35. Josúe cumple las instrucciones de
Moisés. A partir del tiempo de la recompensa de Josué,
"El objetivo principal fue edificar una casa al Señor, en los libros canónicos muestran que Israel rompió su
la cual podría revelar a su pueblo las ordenanzas de su convenio y llegó a esparcirse a través del resto de la
casa y las glorias de su reino, y enseñar a la gente el tierra, perdiendo su identidad, con excepción de los
camino de la salvación; porque hay ciertas ordenanzas y "judíos" y sufrieron las otras maldiciones pronunciadas
principios que, para poder enseñarse y practicarse, deben por Moisés y el pueblo.
efectuarse en un lugar o casa edificada para tal propósito. 1Reyes 14:15. "Porque Jehová sacudirá Israel al modo
"Se determinó en los concilios celestiales, antes que el que la caña se agita en las aguas; y él arrancará a Israel
mundo fuese, que los principios y leyes del sacerdocio de esta buena tierra que había dado a sus padres, y los
habrían de basarse en el recogimiento de la gente en toda esparcirá más allá del Eufrates, por cuanto han hecho sus
época del mundo. Jesús hizo cuanto pudo por recoger a imágenes de Asera, enojando a Jehová"
los judíos, más no quisieron; por consiguiente, pronunció Jeremías 9:16. "Y los esparciré entre las naciones que ni
maldiciones sobre ellos. No deben alterarse ni cambiarse ellos ni su padres conocieron; y enviaré espada en pos de
las ordenanzas que fueron instituidas en los cielos antes ellos, hasta que los acabe".
de la fundación del mundo, en el sacerdocio, para la Jeremías 13:24. "Por tanto, yo los esparciré al viento del
salvación de los hombres. Todos tienen que salvarse de desierto".
acuerdo con los mismos principios. Jeremías 49:36. "Traeré sobre Elam los cuatro vientos de
"Dios persigue el mismo fin con recoger a su pueblo en los cuatro puntos del cielo, y los aventaré a todos los
los últimos días: la edificación de una casa al Señor, una vientos; y no habrá nación a donde no vayan fugitivos de
casa donde puedan ser preparados para las ordenanzas e Elam".
investiduras, lavamientos, unciones, etc. Una de las Ezequiel 12:15. "Y sabrán que yo soy Jehová, cuando los
ordenanzas de la casa del Señor es el bautismo por los esparciere entre las naciones, y los dispersare sobre la
muertos. Dios decretó antes de la fundación del mundo tierra".
que dicha ordenanza se administrase en una pila Ezequiel 20:23-24. "También les alcé yo mi mano en el
preparada para ese fin en la casa del Señor. desierto, jurando que los esparciría entre las naciones, y
"Si un hombre ha de recibir la plenitud del sacerdocio de que los dispersaría por las tierras;
D "Porque no pusieron por obra mis decretos, sino que
"Si un hombre ha de recibir la plenitud del sacerdocio de desecharon mis estatutos y profanaron mis días de
Dios, debe obtenerla de la misma manera que Jesucristo reposo, y tras los ídolos de sus padres se le fueron los
la alcanzó, que fue por guardar todos los mandamientos y ojos".
obedecer todas las ordenanzas de la casa del Señor" (José Isaías 22, encabezado. "Jerusalén será atacada y azotada.
Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith, comp. Joseph Su pueblo será llevado cautivo. El Mesías tendrá la llave
Fielding Smith [1976], 376; véase también History of the de la casa de David".
Church, 5:423-27).
La mayoría de los pasajes de Isaías concernientes a la "Ahora, llamo su atención a los hechos, establecidos en
casa de Israel tienen que ver el Israel esparcido: el estas escrituras, que el recogimiento de Israel consiste en
recogimiento. unirse a la verdadera Iglesia; de llegar a tener un
conocimiento del verdadero Dios y de sus verdades
Citas de las Autoridades Generales sobre el salvadoras; y de adorarlo en las congregaciones de los
Recogimiento a las Estacas de Sión Santos en todas las naciones y entre todos los pueblos.
Por favor tomen nota de que estas palabras reveladas
El Elder Harold B. Lee hablan de rediles del Señor; de establecer Israel en todas
"Durante los varios períodos del tiempo o las tierras de la promesa; y habiendo congregaciones de
dispensaciones, y por razones específicas, los profetas la gente del convenio del Señor en toda nación, hablando
del Señor, sus 'portavoces', tal como fueron, han señalado cada lengua, y entre todo pueblo cuando el Señor venga
los lugares de recogimiento a donde los Santos fueron a nuevamente'.
congregarse. Después de designar ciertos lugares en "El Elder McConkie entonces incluyó esta declaración, la
nuestra dispensación, el Señor ha declarado: "Hasta que cual enfatiza ciertamente la grande necesidad para la
llegue el día en que no haya más lugar para ellos; y enseñanza y capacitación de los líderes locales con el fin
entonces les señalaré otros lugares que tengo, y se de edificar las iglesia dentro de sus propios países:
llamarán estacas, para las cortinas o la fuerza de Sión" "'El lugar de recogimiento para los Santos mexicanos es
(D&C 101: 21). en México; el lugar de recogimiento para los Santos de
"De esta manera, claramente el Señor ha colocado la Guatemala es en Guatemala; el lugar de recogimiento
responsabilidad de dirigir la obra del recogimiento de para los Santos de Brasil es en Brasil; y así a lo largo y
Israel en las manos de los líderes divinamente llamados. ancho de toda la tierra. Japón es para los japoneses,
Oro fervientemente para que todos los Santos y los Corea es para los coreanos. Australia es para los
verdaderos buscadores [de la verdad] en todo el mundo australianos; cada nación es el lugar de reconocimiento
afinarán sus oídos para oír a estos profetas líderes en para su propia gente'" (en Reporte de la Conferencia, abr.
lugar de [oír] a algunos demagogos que buscan hacer 1973, 6-7; o Ensign, jul. 1973, 4-5).
dinero del desprecio social y ganar influencia política"
(en Reporte de la Conferencia, oct. 1968, 61). El Elder Bruce R. McConkie
"Por el poder del evangelio nos encontramos
El Presidente Harold B. Lee congregando a Israel tan literalmente como Moisés lo
"Hoy estamos siendo testigos de la demostración de la hizo. Cientos de miles de conversos lo han dejado todo
mano del Señor aún en el medio de los Santos, los en el Egipto del mundo y han entrado a la tierra
miembros de la Iglesia. Nunca en esta dispensación, y prometida con los santos" (en Reporte de la Conferencia,
quizá nunca antes en ningún período, haya habido tanto oct. 1979, 82; o Ensign, nov. 1979, 55).
sentimiento de urgencia entre los miembros de esta
Iglesia ahora como hoy en día. Sus fronteras se han El Presidente Ezra Taft Benson
ampliado, sus estacas se han fortalecido. En los primeros "¿Cuál es el instrumento que Dios ha designado para este
años de la Iglesia se dieron a los santos lugares recogimiento? Es lo mismo instrumento que está
específicos donde congregarse, y los Señor los dirigió designado para convencer al mundo de que Jesús es el
para que estos lugares de congregación no sean Cristo, que José Smith es Su Profeta y que la Iglesia de
cambiados, pero entonces Él dio una calificación: 'Hasta Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es
que llegue el día en que no haya más lugar para ellos; y verdadera. Es ese el libro de Escritura que es la clave de
entonces les señalaré otros lugares que tengo, y se nuestra religión" (en Reporte de la Conferencia, oct.
llamarán estacas, para las cortinas o la fuerza de Sión' 1982, 82; o Liahona, jul. 1987 88).
(D&C 101: 21).
"En la Conferencia de Area de la Ciudad de México en El Tema del Libro de Mormón
agosto último, el Elder Bruce R. McConkie del Concejo
de los Doce, en un discurso que dio que pensar, hizo Uno de los mayores temas el Libro de Mormón es el
algunos comentarios pertinentes a este tema, y citó esparcimiento y el recogimiento de Israel. Cuando el
algunas extractos de su discurso: Presidente Benson mencionó (más arriba), que el Libro
"De este glorioso día de la restauración y recogimiento, de Mormón es la clave en el recogimiento. Los siguientes
otro profeta nefita dijo: "El Señor... ha concertado con pasajes ilustran el tema del esparcimiento y del
toda la casa de Israel", que "hasta que llegue la época en recogimiento de Israel tal como aparece en Libro de
que sean restaurados a la verdadera Iglesia y redil de Mormón. A partir del texto usted puede ver que el Libro
Dios"; y que "serán reunidos en las tierras de su herencia, de Mormón explícitamente declara hacia donde fueron
y sean establecidos en todas sus tierras de promisión" (2 esparcidas las tribus (esta lista no es exhaustiva):
Nefi 9:1-2).
1 Nefi 1:13 2 Nefi 25:17
1 Nefi 10:2-3, 12-14 Jacob 5
1 Nefi 15:14-20 Jacob 6:1-2
1 Nefi 19:15-17 Helamán 8:20-21
1 Nefi 2:3-25 3 Nefi 3:13 (tipo Laconeo)
2 Nefi 6:5-14 3 Nefi 5:24-26
2 Nefi 8:11; Isaías 51:11 3 Nefi 16:5-20
2 Nefi 10:6-9 3 Nefi 20:13, 22-46
2 Nefi 20:20-22; Isaías 3 Nefi 21-22; Isaías 54
10:20-22 3 Nefi 28:28-29
2 Nefi 21:11-16; Isaías Mormón 7:10
11:11-16 Éter 13:3-12
2 Nefi 24:1-3; Isaías 14:1-3
 Ayudando a la Juventud a Desarrollar la Fe en los Profetas
a través de la Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia
Robert K. McIntosh
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Si los hombres pudieran aprender de la historia, ¡Que plantar, nutrir y fortalecer los testimonios de la gente
lecciones no nos enseñarían! Pero la pasión y los joven de que somos guiados por profetas de Dios.
partidos ciegan nuestros ojos, y la luz que da la 1. La posible mejor descripción del papel de un profeta,
experiencia es una linterna en el frente, ¡la cual sólo la responsabilidad de los Santos para con el profeta,
brilla en las ondas detrás de nosotros!" (Samuel Taylor y las bendiciones que resultan se dieron el día que se
Coleridge, The Oxford Dictionary of Quatations, 3ra. organizó la Iglesia (véase D&C 21). Aquí el doctor
Edic. [1979], 157). bosquejó el llamamiento del Presidente de la Iglesia.
Bruce C. Hafen, entonces presidente del Ricks College, Nótese el primer deber.
nos da los dos siguientes puntos en su artículo "If with 2. "Un vidente es el que ve con ojos espirituales. Él
All Your Hearts Truly Seek Me" (Ensign, oct. 1984, 71- percibe el significado de lo que parece obscuro para
74). otros. Por lo tanto, es un intérprete y clarificador de
 "Una somera aceptación del evangelio no tiene el la verdad eterna. El prevé el futuro desde el pasado
poder de lidiar con las fuerzas de la Oscuridad." hasta el presente. Esto se hace por el poder del Señor
 Los tres elementos de un testimonio completo y operando a través de Él directamente, o
profundamente enraizado son: (1) La Razón: Alma indirectamente con la ayuda divina de instrumentos
30:44 (2) El Sentimiento: Alma 32; 1 Nefi 17:45; 2 tales como el Urim y Tumin" (John A. Witdsoe:
Nefi 33:1; Lucas 24:32; Doctrina y Convenios 6:22- Evidences and Reconciliations, arreglado por G.
23; (3) La Experiencia: Alma 32; Éter 12:6; Juan Homer Durham, 3 volúmenes en 1ro. [1960], 258).
7:17. 3. Otras referencias con respecto a un vidente: Mosíah
8:13-18; Moisés 6:35-36.
El Presidente Harold B. Lee 4. Otras referencias con respecto al papel de un profeta:
"El testimonio es tan fugaz como los rayos de la luna; es Doctrina y Convenios 1:14, 35-39; 28:1-7; 43:1-7;
tan frágil como una orquídea; ustedes tienen que 107:91-92; 124:84.
retenerlo todas las mañanas de vuestras vidas. Tienen que 5. El Señor dio la parábola del atalaya en la torre que se
mantenerlo con el estudio, con la fe y con la oración" encuentra en Doctrina y Convenios 101:43-46 para
(Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: Harold B. enseñar a los Santos el papel de un profeta como
Lee. Edic. Clyde J. Williams [1996], 47). vidente.
"Todos los principios y ordenanzas del evangelio no son
más que una invitación al aprendizaje del evangelio Los Profetas son los Atalayas en las Torres
mediante la práctica de sus enseñanzas. Eso es todo que
son: una invitación a venir a ponerlas en práctica a fin de El Profeta José Smith
que puedan saber... A mi me parece claro que bien  Revelación dada a William E. McLellin (D&C
podríamos decir que en realidad no llegamos a conocer 66:10); la Palabra de Sabiduría (D&C 89);
ninguna de las enseñanzas del Evangelio sino hasta que revelación dada a Thomas B. Marsh (D&C 112:2-3,
las hayamos experimentado una por una al vivirlas. En 10).
otras palabras, aprendemos del evangelio cuando lo  Se les dice a los Santos que se muden de Haun's Mill
vivimos".(Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: (véase Henry B. Eyring, Reporte de la Conferencia,
Harold B. Lee. [Curso de Estudio para la Sociedad de abr. 1997, 32; o Liahona, jul. 1997, 27-29).
Socorro y el Sacerdocio de Melquisdec, 2000] 38-39;  La profecía sobre las Montañas Rocosas (véase
véase también Teachings of Harold B. Lee, 609-10). Joseph Smith, Enseñanzas del Profeta José Smith,
sel. Joseph F. Smith, 311).
Plante, Nutra y Fortalezca el Testimonio de que  "Ninguna mano impía puede detener la obra"
Somos Guiados por Profetas (History of the Church, 4:540).

Un estudio de Doctrina y Convenios e Historia de la La Primera Presidencia: Joseph F. Smith, Anthon H.

Iglesia nos ofrece una maravillosa oportunidad de Lund y Charles W. Penrose
 acción ha hecho aumentar los accidentes y los asesinatos,
"Les aconsejamos y exhortamos la inauguración de una y hay miles de los hijos de esta nación que se están
'Noche de Hogar' a través de toda la Iglesia, en la cual los perdiendo y se ven arrastrados más allá de la posibilidad
padres y las madres puedan compartir tiempo juntos con de recuperación.
sus hijos e hijas alrededor de ellos en el hogar y "Si hubiéramos escuchado al hombre que está a nuestra
enseñarles la palabra del Señor... cabeza y hubiéramos cumplido con nuestro deber, no
"Si los Santos obedecen este consejo, les prometemos estaríamos sufriendo en este valle y en otros lugares las
que las bendiciones se darán. El amor en el hogar y la aflicciones que nos han caído encima; por lo menos, no
obediencia a los padres se incrementará. La fe se seríamos responsables de ellas.
desarrollará en los corazones de la juventud de Israel, y "A las personas que no están bien informadas, de pronto
ellos ganarán poder para combatir las influencias se les ocurre una idea brillante y sugieren que 'esto es lo
maléficas y las tentaciones que los persigan" ("Home que debe hacerse' o 'aquello es lo que debe hacerse', y
Evening", Improvement Era, jun. 1915, 733-34). aunque esté en conflicto con el consejo del Señor,
persuaden a algunos a intentarlo. El Señor nos ha dado
Presidente Joseph F. Smith un consejo seguro y ha nombrado al Presidente de Su
"Existen al menos tres peligros que amenazan dentro de Iglesia para que interprete ese consejo; si no hacemos
la Iglesia, y las autoridades necesitan despertar ante el caso a lo que Él nos aconseje, como Presidente de la
hecho de que la gente debería ser advertida al respecto de Iglesia, quizá descubramos el grave error que hemos
manera incesante. Como yo veo estas, ellos son lisonjas cometido" (en Reporte de la Conferencia, oct. 1936, 75).
de hombres prominentes en el mundo, ideas educativas
falsas e impurezas sexuales" (Gosperl Doctrine, 5ta edic. El Elder Boyd K. Packer
[1939], 312-13). "Las Escrituras se refieren a los profetas como atalayas
en una torre que ven "al enemigo cuando todavía [está]
Presidente Hebert J. Grant lejos" (véase D&C 101:54; 2 Reyes 9:17), y que han
"Déjenme prometerles a ustedes aquí mismo y ahora que visto "cosas que el ojo natural no percibe" porque "el
si ustedes votan por el revoque de la Enmienda Décimo Señor ha levantado un vidente a su pueblo" (Moisés 6:36;
Octava, habrá muchos más Santos de los Últimos Días véase también Mosíah 8:15-17).
borrachos que los que hubiera puesto en vigencia la "Hace muchos años, las Autoridades Generales nos
Enmienda Dieciocho. advirtieron en cuanto a la desintegración de la familia y
"Sólo por mencionar, recibí una postal, el hombre que me nos dijeron que nos preparáramos....
la envió no tuvo el valor de poner su nombre, me pedía "La Primera Presidencia instituyó la Noche de Hogar....
que no hablara de la Palabra de Sabiduría en esta "Se ha proporcionado a los padres materiales excelentes
conferencia. Pido a todo Santo de los Últimos Días, que para la enseñanza de sus hijos, con la promesa de que los
escuchen mi voz, que lean lo que dije acerca de la fieles serán bendecidos.
Palabras de Sabiduría hace tan solo seis meses. "Aunque la doctrina y la organización, tal como han sido
Cada palabra que dije vale, y entre otras cosas dije que reveladas, se mantienen inalterables, todas las
esperaba y oraba que nosotros como pueblo no dependencias de la Iglesia se han reorganizado en lo que
votáramos para abolir la Enmienda Dieciocho. En respecta a su relación entre sí y con el hogar....
verdad, me sentí tentado esta mañana a leer todo mi "Se dedicaron varios años a la preparación de las nuevas
sermón otra vez, y dejarlo así" (en Reporte de la ediciones de la Biblia (en inglés), del Libro de Mormón,
Conferencia, oct. 1933, 6). de la Doctrina y Convenios y de la Perla del Gran Precio.
...
Presidente George Albert Smith "Podríamos imaginar lo que sería si apenas estuviéramos
"Existen aquellos entre nosotros hoy día que han sido comenzando a responder a esta terrible y nueva
cegados por las filosofías y necedades de los hombres. definición de la familia. Pero ese no es el caso. No
Hay aquellos que han rechazado la admonición del estamos tanteando frenéticamente a nuestro alrededor,
hombre que Dios ha puesto a la cabeza de esta Iglesia. tratando de decidir lo que vamos a hacer, sino sabemos
"Me siento apesadumbrado al estar parado aquí y pensar muy bien lo qué hacer y qué enseñar....
en la manera en que hemos rechazado el consejo del "El curso que seguimos no lo hemos diseñado nosotros.
Presidente Grant. Y, en realidad, no quiero ser contado El plan de salvación, el gran plan de la felicidad, nos fue
entre ese 'nosotros', por que no me encontraba en ese revelado, y los profetas y apóstoles continúan recibiendo
grupo Pero hubo entre nosotros algunos que rechazaron revelaciones a medida que la Iglesia y sus miembros la
la admonición del Presidente de esta Iglesia y votaron a van necesitando" (en Reporte de la Conferencia, abr.
favor de la abolición de la Enmienda Dieciocho, 1994, 24-25: o Liahona, jul. 1994, 22-23).
aprobando así el traer otra vez a nuestra comunidad las
intoxicantes bebidas alcohólicas y legalizarlas. Esta Presidente Ezra Taft Benson
"Cuando participaba de la dedicación del Templo de la parte] de su modo de vida ellos mismos desearán también
Ciudad de México, recibí la impresión de que Dios no vivir por encima de aquellas cosas. Sean limpios. Sean
estaba complacido con nuestro descuido del Libro de puros en sus vidas. Cuiden el lenguaje que utilizan. No
Mormón" (A Witness and a Warning [1988], 9). tomen el nombre de Dios en vano y no se inmiscuyan en
El Libro de Mormón y Doctrina y Convenios ayudarán un mal lenguaje. A medida que avancen en sus vidas,
a preservarnos de la decepciones de los últimos días de busquen la compañía de los miembros de la Iglesia.
parte de Satanás (ver A Witness and a Warning, 27). Ustedes serán más felices si se casan dentro de la Iglesia.
Ustedes se sentirán más seguros en su matrimonio si se
Presidente Gordon B. Hinckley casan en el templo" (Teaching of Gordon B. Hinckley
"Hemos sido testigos en semanas recientes de cambios [1997], 716).
grandes y alarmantes en bolsas d valores del mundo. La
economía es altamente frágil, y una baja en la economía Nunca se desanime con la Gente Joven
de Yakarta o de Moscú puede afectar de inmediato a todo
el mundo. Con el tiempo puede llegar a afectarnos a Presidente J. Reuben Clark Jr.
nosotros, individualmente. Hay un presagio de tiempo "Es mi esperanza y mi creencia que el Señor nunca
tormentoso al cual debemos hacer caso.... permite que la luz de la fe se extinga por completa en
"Los exhorto a gastar en forma moderada, a disciplinarse todo corazón de la familia humana, sin embargo, puede
en las compras que hagan para evitar deudas hasta donde brillar un luz tenue. El Señor ha previsto que ha de haber
sea posible. Liquiden sus deudas lo antes posible y todavía una chispa, la cual, con ... ternura, con el
libérense de la servidumbre" (Reporte de la Conferencia, ejemplo, viviendo el evangelio, habrá de brillar y
oct. 1998, 70, 72: o Liahona, ene. 1999, 65, 66). resplandecer nuevamente, sin embargo, puede que haya
"Quiero decirle a la gente joven, vivan sus vidas de habido una mente oscurecida. Y si fracasamos en
acuerdo a los principios del evangelio. Ustedes viven en alcanzar a aquellos que se encuentran entre nosotros de
una época en la que hay inmundicia. Ustedes no deben nuestra propia fe, cuya fe haya menguado un poco,
detenerse a participar de eso. Se deben separar de eso. fracasaremos en una de las más grandes cosas de las que
Ustedes deben tener la fortaleza de decir no y de el Señor espera de nosotros" (en Reporte de la
mantenerse firmes. Les prometo que si lo hacen, aquellos Conferencia, oct. 1936, 114).
que de alguna u otra manera los invitaran a [formar
 Relaciones Maritales: Hacer que Nuestras Diferencias
Trabajen para Nosotros en vez de que lo Hagan en Contra
Bruce H. Monson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Hay buenas Razones para Honrar las Diferencias se regocijen como si fueran uno; que se enfrenten a los
Masculinas y Femeninas problemas juntos y que los resuelvan como si fueran uno;
que su amor y comprensión aumenten y que por las
El Presidente Boyd [Link] ordenanzas del templo queden ligados eternamente. Ese
"En el hogar y en la Iglesia se debe valorar a las es el plan.
hermanas por su naturaleza misma. Cuídense de no caer "Ustedes pueden aprender como ser padre más eficaces
inadvertidamente en influencias y actividades que estudiando la vida e Adán y Eva. Adán era Miguel, el
tiendan a borrar las diferencias que la naturaleza ha que ayudó a crear la tierra, un personaje glorioso y
establecido entre el hombre y la mujer. Es mucho lo que magnífico. Eva era su igual, una colaboradora completa y
un esposo y padre puede hacer dentro de las tareas que total. Después que comieron del fruto, el Señor les habló.
generalmente se suponen son el trabajo de la mujer. De Sus respuestas indican algunas de las diferencias que
otro lado, una esposa y madre también puede hacer, existen entre el hombre y la mujer. A Adán le preguntó:
especialmente en momentos de necesidad, muchas de las "¿Has comido del fruto del árbol del cual te mandé no
cosas que usualmente encajan dentro de las comer...? [Moisés 4:17] Y la respuesta de Adán fue la de
responsabilidades del hombre, y todo ello sin poner en un hombre que desea que lo consideren una persona
peligro sus funciones distintivas. Aún así, los líderes y, íntegra: "La mujer que tú me diste, y mandaste que
especialmente los padres, deben reconocer que existe una permaneciese conmigo, me dio del fruto del árbol y yo
naturaleza terminantemente masculina y otra comí". [Moisés 4:18] Cuando el Señor le preguntó a Eva:
terminantemente femenina, esenciales para la estabilidad "¿Qué es esto que has hecho?" la respuesta de ella fue
del hogar y de la familia. Cualquier cosa que altere esas típica de una mujer sencilla: "La serpiente me engañó, y
diferencias, las debilite o tienda a eliminarlas, corroe a la yo comí." [Moisés 4:19]
familia y reduce la probabilidad de felicidad en todos y "Más tarde, "Adán bendijo a Dios.... y empezó a
cada uno de sus miembros." (en Reporte de la profetizar concerniente a todas las familias de la tierra,
Conferencia abr. 1998, 96; o Liahona, jul. 1998, 79). diciendo: Bendito sea el nombre de Dios, pues a causa de
mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo en
El Elder Richar G. Scott esta vida, y en la carne de nuevo veré a Dios". [Moisés
"Nuestro Padre Celestial ha investido a Sus hijo e hijas 5:10; itálicas agregadas] Adán pensaba en sus deberes y
con características únicas, especialmente dadas de que trataba de hacer la voluntad del Señor. Eva dijo: "De
acuerdo con sus responsabilidades individuales que no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos
tendrían, mientras ellos cumplen Su plan. Para seguir Su tenido posteridad, ni hubiéramos conocido jamás el bien
plan tienes que hacer lo que Él espera de ti como hijo o y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida
hija, esposo o esposa. Esas funciones son diferentes pero eterna que Dios concede a todos los que le son
enteramente compatibles. En el plan del Señor, se obedientes" [Moisés 5:11; itálicas añadidas]. La
necesitan dos: un hombre y una mujer, para formar un respuesta de Eva, fue característica de la mujer, pensando
todo. En realidad, marido y mujer no son dos mitades en los demás, tratando de que se considerara a todos.
idénticas, sino una asombrosa y divina combinación de Ninguna respuesta fue más correcta que la otra, sino que
aptitudes y características que se complementan. ambas provienen de los distintos rasgos inherentes al
"En el matrimonio estas características se combinan en hombre y a la mujer. El Señor quiere que empleemos
un todo - en una unidad- para bendecir al marido y a la esas diferencias para cumplir Su plan y lograr la
mujer, a los hijos y a los nietos. Para lograr la mayor felicidad, el progreso personal y el desarrollo.
felicidad y productividad en la vida, se necesitan tanto el Consultándose mútuamente llegaron juntos a una
marido como la mujer, sus esfuerzos se entretejen y se perspectiva más amplia y correcta de la verdad." (en
complementan. Cada uno tiene rasgos individuales que se Reporte de la Conferencia, oct. 1996, 101; o Liahona,
ajustan mejor al plan del Señor para la felicidad del ene. 1997, 84-85).
hombre o de la mujer. Si se emplean como el Señor
quiere, esas aptitudes hacen que los dos piensen, actúen y
El Mostrar nuestro Compromiso el Uno al Otro que la comunicación es mayormente un asunto de hablar
Fortalece nuestro Matrimonio el uno con el otro. Es imposible para ellos amar a alguien
con quien no hablan o con quien no hablarán. Es
El Elder Bruce C. Hafen imposible para ellos amar a alguien con quien ellos no
"Hace tres veranos, vi salir de un sagrado templo a una pasen el tiempo.
pareja de recién casados, Tracy y Tom. Tomados de la "Pero dejen que la conversación sea tranquila, porque
mano, reían dichosos mientras familiares y amigos se una conversación tranquila es el lenguaje del amor. Es el
reunían para tomar fotografías. Después vi la felicidad y lenguaje de la paz. Es el lenguaje de Dios. ¿Quién puede
la promesa expresada en sus rostros al saludar a sus calcular la profundidad y el dolor de las heridas
invitados a la recepción de su boda, quienes celebraban infringidas por palabras ásperas y vulgares habladas en
públicamente a la creación de una nueva familia. Aquella un momento de ira? (en Standing for Something [2000],
noche, me pregunté cuánto tiempo pasaría hasta que esos 138-39).
dos hicieran frente a la oposición que pone a prueba a
todos los matrimonios, y pensé que sólo entonces El Elder Joe J. Christensen
descubrirían si su matrimonio era por contrato o por "Dense tiempo para escuchar a su cónyuge, incluso
convenio. pónganlo en la agenda. Visítense el uno al otro y estimen
Otra novia, suspirando embelesada el día su boda, le dijo o hagan un balance de cómo lo están haciendo como
a su progenitora: "¡Mamá, ya se han acabado todos mis parejas de un matrimonio.
problemas! La madre contestó: "¿De veras lo crees así? "El hermano Brent Barlow formuló una pregunta ante un
Cuando se presentan las dificultades, las partes de un grupo de hermanos del sacerdocio: '¿Cuántos de ustedes
matrimonio por contrato buscan la felicidad por medio desearían recibir una revelación?' Todas las manos se
del divorcio; se casan para obtener beneficios y levantaron. Luego él sugirió que todos ellos se vayan a
permanecen casados mientras reciban aquello por lo cual sus casas y les pregunten a sus esposas como ellos podían
hicieron el trato. Pero cuando las dificultades le ser mejores esposos. Él añadió: 'Seguí mi propio consejo,
sobrevienen a un matrimonio por convenio, marido y y tuve una charla muy informativa con [mi esposa] Susan
mujer se esfuerzan juntos por superarlas; se casan para durante más de una hora esta tarde" ('To Build a Better
dar de sí y progresar, unidos por los convenios que se han Marriage', Ensign, sept. 1992, pág. 17). Una
hecho el uno al otro, a la colectividad y a Dios. Los conversación como esa podría ser una revelación para
cónyuges por contrato dan el cincuenta por ciento cada cualquiera de nosotros....
uno; los cónyuges por convenio dan el ciento por ciento "Eviten 'los pinchazos incesantes' No sean demasiado
cada uno." (en Reporte de la Conferencia, oct. 1996, 33- críticos ante las faltas del otro. Dense cuenta que ninguno
34; o Liahona, ene. 1997, 28). de nosotros es perfecto. Todos nosotros tenemos un largo
camino para llegar as ser como Cristo tal como nuestros
El Elder Joe J. Christensen líderes no han exhortado que lleguemos a ser.
"Una vez cuando mi suegro estaba saliendo de la casa "'Los pinchazos incesantes', tal como el Presidente
después de almorzar para volver a trabajar al campo, mi Kimball los llamó, pueden deshacer casi cualquier
suegra le dijo: 'Albert, regresa ahora mismo y dime que matrimonio ('Marriage and Divorce', 1976 Devotional
me amas'. Él rió irónicamente y jocosamente dijo: 'Elsie, Speeches of the Year [Provo: Brigham Young University
cuando nos casamos, te dije que te amaba, y si acaso eso Press, 1977], pág. 178). Generalmente cada uno de
cambia, te lo haré saber'. Es difícil usar excesivamente la nosotros es penosamente consciente de sus debilidades, y
frase: 'Te amo'. 'Úsenla diariamente' (en Reporte de la no necesitamos recordatorios frecuentes. Poca gente ha
Conferencia, abr. 1995, 86; o Ensign, may. 1995, 65). cambiado alguna vez para bien como resultado de una
crítica constante o por sermonear. Si no somos
La Comunicación Positiva es Esencial para cuidadosos, algo de lo que ofrecemos como crítica
Matrimonios Fuertes constructiva sea destructiva.
"A veces, es mejor dejar sin decir algunas cosas. Como
El Presidente Gordon B. Hinckley recién casada, la Hermana Lola Walters en una revista
"Escucho tantas quejas de hombres y mujeres que ellos que con el fin de fortalecer un matrimonio, las parejas
no pueden comunicarse el uno con el otro. La debían de tener sesiones regulares de compartir, en la
comunicación es en su mayor parte un asunto de cual ellos debían elaborar una lista de todos los hábitos
conversación. Ellos deben de haberse comunicado que ellos [cada miembro de la pareja] encontraban
cuando se estaban cortejando el uno al otro. ¿No pueden molesto. Ella escribió:
continuar ellos hablándose después del matrimonio?, ¿No "Debemos nombrar cinco cosas que encontremos
pueden discutir el uno al otro, en una forma abierta y molestas, y yo voy a empezar con... Le dije que a mi no
franca y cándida y feliz, sus intereses, sus problemas, sus me gustaba la forma en la que él comía las uvas. Él las
desafíos, sus desacuerdos, sus deseos? A mí me parece pelaba y ¡se las comía como una naranja!. Nadie más de
los que yo conocía comía las uvas así. ¿Podría esperarse estar con los niños como una familia, ustedes necesitan
que una chica pase toda su vida, incluso la eternidad, un tiempo semanal regular para ustedes dos. El
viendo a su esposo comer uvas como si fueran planificarlo en la agenda, permitirá que sus hijos sepan
naranjas?.... que ustedes sienten su matrimonio es tan importante que
"Cuando yo terminé [con mis cinco cosas], era el turno ustedes necesitan nutrirlo.
de él de decirme las cosas que no le gustaban de mí. [Él] Esto toma un compromiso, planificación y de ponerlo en
dijo: 'Bien, a decir verdad, no puedo pensar en nada que la agenda.
no me guste acerca de ti, Cariño', "'Musitó "No tiene que ser costoso. El tiempo que pasen juntos es
"'Rápidamente retrocedí, porque no podía explicar las el elemento más importante....
lágrimas que habían llenado mis ojos y que estaban "Sean un verdadero compañero en la casa y en las
corriendo por mis mejillas.' responsabilidades familiares. No sean como el esposo
"La hermana Walters concluyó: 'Sin importar el que se sienta en casa a esperar que lo atiendan, ni como
momento que escucho de parejas casadas que son el que piensa que el ganarse la vida es su tarea y que su
incompatibles, siempre me pregunto si ellos están esposa sola es la responsable de la casa y de cuidar a los
sufriendo del 'Síndrome de las Uvas' ('The Grapefruit niños. La tarea de cuidar la casa y a la familia es más que
Syndrome', Ensign, abr. 1993, pág. 13). la responsabilidad de una [sola] persona" (en Reporte de
"Si a veces, algunas veces es mejor no decir algunas la Conferencia, abr. 1995, 86-87; o Ensign, may. 1995,
cosas" (en Reporte de la Conferencia, abr. 1995, 85-86; o 65-66).
Ensign, may. 1995, 64-65).
Véase también Marvin J. Ashton, en Reporte de la Algunas Escrituras para Estudiar y Meditar para
Conferencia, abr. 1976, 79-82; o Ensign, may. 1976, 52- Fortalecer Vuestro Matrimonio
54).
Diferencias: Moisés 2:27-28: 3:18; Doctrina y Convenios
Los Actos de Amor y el Cortejo unen a una Pareja en 121:41-42.
el Matrimonio Compromiso: Doctrina y Convenios 42:22.
Comunicación: Helamán 10:4; Doctrina y Convenios
El Elder Joe J. Christensen 101:16; véase también 25:5.
"Mantengan vivo su cortejo. Pasen tiempo haciendo Cortejo y Amor: Doctrina y Convenios 46:8-9; 50:22-23.
cosas juntos, sólo ustedes dos. Tan importante como es
 Doctrina y Convenios 13:
Las Claves del Sacerdocio Aarónico
Richard B. Moon
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

1.- La Grandeza de Juan el Bautista "Nefi describió tres manifestaciones del ministerio de
ángeles cuando recordó a sus hermanos rebeledes que (1)
"Pero ¿Qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y ellos habían "visto a un ángel", y (2) habían "oído su voz
más que profeta: de cuando en cuando" y (3) ese ángel también les había
"Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi
mensajero delante de tu faz, el cual preparará tu camino "hablado con una voz apacible" aun cuando ellos habían
delante de ti, "dejado de sentir" y no pudieron 2sentir sus palabras" (1
"Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor Nefi 17:45).... La mayoría de las comunicaciones
profeta que Juan el Bautista" (Lucas 7:26-28) angélicas se sienten o se escuchan en vez de que se
"Por qué fue considerado Juan como uno de los más vean." (Dallin H. Oaks, en Reporte de la Conferencia,
grandes profetas?... oct. 1998, 51; o Liahona, ene. 1999, 45).
"Primero: Le fue confiada una misión divina de preparar "Puedo sugerirles que una de las cosas que necesitamos
el camino delante de la faz del Señor. ¿Quién jamás ha enseñar a nuestros estudiantes, y que una de las cosas que
recibido cargo semejante, antes o después? Nadie. llegará a ser más importante en sus vidas tanto como
"Segundo: Se le confió, y le fue requerido efectuar la ellos vivan, es la realidad de los ángeles, su obra y su
importante misión de bautizar al Hijo del Hombre ¿Quién ministerio. Obviamente yo hablo aquí.... de aquellos
ha tenido el honor de hacer esto? ¿Quién había tenido tan ministerios de ángeles más personales, los que están con
grande privilegio y gloria? ¿Quién jamás llevó al Hijo del nosotros y alrededor de nosotros, facultados para
Hombre a las aguas del bautismo y tuvo el privilegio de ayudarnos, y que hacen exactamente eso....
ver al Espíritu Santo descender en forma de paloma, o "Creo que necesitamos hablar de eso y creer en eso y
mejor dicho, en la señal de la paloma, como testimonio compartir el testimonio del ministerio de ángeles más de
de esa administración? ... lo que a veces lo hacemos. Ellos constituyen uno de los
"Tercero: Teniendo las llaves del poder Juan era, en esa grandes métodos de Dios de presenciar a través del velo"
época, él único administrador legal de los asuntos del (Jeffrey R. Holland: "A Standard unto My People",
reino que entonces se hallaba sobre la tierra. Los judíos [discurso dado a los educadores religiosos en un
tenían que obedecer sus instrucciones, o ser condenados Simposium sobre el Libro de Mormón, Brigham Young
por su propia ley.... El hijo de Zacarías arrebató las University, 9 de agosto de 1994], 11, 13).
llaves, el reino, el poder y la gloria a los judíos, mediante
la santa unción y el decreto de los cielos; y estas tres 3.-El Evangelio de Arrepentimiento
razones lo establecen como el profeta más grande que ha
nacido de mujer" (José Smith: Enseñanzas del Profeta "La clave del 'evangelio de arrepentimiento' significa
José Smith, sel. Por Joseph Fielding Smith [1976], 337- que la autoridad y la responsabilidad para predicar el
38). arrepentimiento de pecado empieza con el diácono,
maestro y presbítero y ellos están dirigidos por el
2.-El Ministerio de Angeles obispado del barrio, quien tiene las llaves de este
ministerio", (M. Russell Ballard: "The Aaronic
"El Señor ha revelado que sea el privilegio de aquellos Priesthood", en Priesthood [1981], 79).
que posean las llaves del Sacerdocio Aarónico el tener la "Todos estos pasos vitales correspondientes a la remisión
visita y ministerio de ángeles si la ocasión surgiera, en de pecados se dan por medio de la ordenanza salvadora
relación a los asuntos temporales de la Iglesia" (Joseph del bautismo y de la ordenanza renovadora de la Santa
Fielding Smith, Answer to Gospel Questions, comp. Cena. Ambas ordenanzas las llevan a cabo los
Joseph Fielding Smith junior, 5 vól. [1957-66], 1:116). poseedores del Sacerdocio Aarónico bajo la dirección del
"El ministerio de ángeles puede ser invisible. Los Obispo, que ejerce las llaves del Evangelio de
mensajes angelicales se pueden entregar por medio de arrepentimiento y del bautismo y de la remisión de
una voz o por un mero pensamiento o sentimiento que se pecados" (Dallin H. Oaks, en Reporte de la Conferencia,
comunique a la mente... oct. 1998, 50; o Liahona, ene. 1999, 44).
 se han informado de los deberes, privilegios y autoridad
4.- El Bautismo para la Remisión de Pecados del sacerdocio, ni de los profetas.
El ofrecer sacrificios siempre se ha relacionado con el
"El bautismo es por señal a Dios, a los ángeles y a los sacerdocio, y constituye parte de sus deberes. Los
cielos que hemos cumplido la voluntad de Dios; y no hay holocaustos principiaron el sacerdocio y seguirán hasta
otro modo bajo los cielos que Dios haya ordenado para después de la venida de Cristo, de generación en
que el hombre venga a Él y sea salvo y entre en el Reino generación.
de Dios" (José Smith: Enseñanzas del Profeta José "Estos sacrificios, así como toda ordenanza que pertenece
Smith, sel. Por Joseph Fielding Smith [1976], 240-41). al sacerdocio, serán restablecidos completamente y se
"Sólo dos de los cuatro oficios del Sacerdocio Aarónico administrarán con todos sus poderes, ramificaciones y
tienen la autoridad para bautizar: un obispo y un bendiciones, cuando sea edificado el templo del Señor y
presbítero.... queden purificados los hijos de Leví. Esto siempre ha
"El deber de bautizar es una comisión divina dada a los existido y existirá cuando los poderes del Sacerdocio de
presbíteros. A ellos también se les comisiona administrar Melquisedec se revelen suficientemente. De lo contrario,
el sacramento [de la Santa Cena], la cual se hace como ¿Cómo se puede efectuar la restitución de todas las cosas
renovación del convenio del bautismo y como un de que hablaron los santos profetas? No se debe entender
recordatorio del sacrificio expiatorio de nuestro que de nuevo se establecerá la ley de Moisés con todos
Salvador" (Ballard: "Aaronic Priesthood", 80, 83). sus ritos y variedad de ceremonias: Los profetas jamás
han declarado esto; pero han de continuar las cosas que
5.- Los Hijos de Leví existieron antes de los días de Moisés, a saber, los
holocaustos" (José Smith: Enseñanzas del Profeta José
"Después de que los hijos de Israel salieron de Egipto y Smith, sel. Por Joseph Fielding Smith [1976], 205-6).
mientras se encontraban morando en el desierto, Moisés "Se debe recordar que el gran templo, el cual todavía
recibió un mandamiento del Señor de tomar a Aarón y a debe construirse en la Ciudad de Sión, no será un solo
sus hijos y ordenarlos y consagrarlos como sacerdotes del edificio, sino doce. Algunos de estos templos serán para
pueblo. (Exodo 28). En ese momento, los varones de toda el sacerdocio menor." [History of the Church, 1:357-
la tribu de Leví fueron escogidos para ser sacerdotes en 59]....
lugar de los primogénitos de todas las demás tribus, y a "Nosotros estamos viviendo en la dispensación del
Aarón y a sus hijos se les dio la presidencia sobre este cumplimiento de los tiempos, en la que todas las cosas
sacerdocio así conferido" (Joseph Fielding Smith, han de ser congregadas, y todas las cosas han de ser
Church History and Modern Revelation, 2 vol. [1953], restauradas desde el principio.... Ahora en la naturaleza
1:63). de las cosas, la ley del sacrificio habrá de ser restaurada,
"Y los hijos de Aarón y de Leví en la actualidad.... son, o todas las cosas, que fueron decretadas por el Señor, no
por virtud de las bendiciones del Todopoderoso, aquellos serán restauradas. Será necesario, por lo tanto, para los
que son ordenados por aquellos que tienen la autoridad hijos de Leví, que ofrecieron los sacrificios de sangre
para oficiar en los oficios del sacerdocio. Escrito está que antiguamente en Israel, ofrecer dicho sacrificio de nuevo
aquellos que han sido ordenados de esta manera, se para completar esta ordenanza en esta dispensación.
convierten en hijos de Moisés y de Aarón. También: 'Y El sacrificio por derramamiento de sangre fue instituido
los hijos de Moisé y Aarón serán llenos de la gloria del en los días de Adán y por necesidad será restaurado
Señor sobre el Monte de Sión, en la casa del Señor, y [Moisés 5:5-8].
también muchos que he llamado y enviado para edificar "El sacrificio de animales se efectuará para completar la
mi Iglesia' [D&C 84:32-34]. De esta manera el Señor ha restauración cuando el templo del que se ha hablado sea
hablado, y esto has sido dicho a aquellos que poseen el construido. Al comienzo del milenio, o en la
Sacerdocio de Melquisedec" (Joseph Fielding Smith, restauración, los sacrificios de sangre se llevarán a cabo
Doctrinas de Salvación, comp. Bruces R. McConkie, 3 lo suficiente para completar la plenitud de la restauración
vols. [1954-56], 3:93). en esta dispensación. Después de eso, los sacrificios
serán de otra forma" (Smith: Doctrinas de Salvación,
6.- La Ofrenda de los Hijos de Leví 3:93-94).
"Si los siervos del Señor de hoy en día trabajan fielmente
"Generalmente se supone que los sacrificios fueron en esta santa mayordomía, llegan a ser lo s "hijos de
enteramente quitados cuando se ofreció el Gran Moisés y de Aarón, y la descendencia de Abraham, y la
Sacrificio [es decir] el sacrificio del Señor Jesús, y que Iglesia y reino y los elegidos de Dios" (D&C 84:34).
en lo futuro no habrá necesidad de la ordenanza del "Al servir al Señor los fieles miembros de la Iglesia en
holocausto; más lo que afirman esto, indudablemente no estas santas ordenanzas, llegan a ser salvadores en el
monte de Sión de los vivos y de los muertos. El sacrificio
que ofrezcan por medio de su servicio será parte de esa
"ofrenda de justicia" la cual los hijos de Levi, incluyendo Smith, pág. 232, véase también págs. 441-42). Los
a los de Moisés y a los de Aarón, presentarán al Señor muertos no pueden recibir las ordenanzas que los llevan a
antes de la venida de Cristo. la salvación a menos que los vivos las efectúen por ellos.
"Ningún pueblo ha tenido la oportunidad de hacer tanto Y los que viven deben unirse a sus antepasados a fin de
por tantas personas como los Santos de los Últimos Días. alcanzar su propia salvación" (Doctrina y Convenios:
Sin embargo, si no realizan esta obra "ponen en peligro Manual para el Alumno, [1981] pág. 298).
su propia salvación" (véase Enseñanzas del Profeta José
 "Por tanto, cuidaos a fin de que no os engañen":
La Apostasía de los Últimos Días y Las Separaciones de la Iglesia
Richard G. Moore

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

"Por tanto, cuidaos a fin de que no os engañen" (D&C él se dará cuenta que existe un poder con los apóstoles
46:8). los que llevarán victoriosos a través de todo el mundo, y
edificar y defender la iglesia y el reino de Dios"
¿Qué es la Apostasía? (Brigham Young, en B. H. Roberts, A Comprehensive
History of the Church, 2:417).
"Para los propósitos de la disciplina de la iglesia, la "El Señor ha dicho en una de sus primeras revelaciones
Iglesia define actualmente la apostasía como (1) actuar antes de la organización de la Iglesia que el valor de las
repetidamente de manera clara, abierta y deliberada en almas es grande ante la vista de Dios. Entonces él dijo
oposición pública hacia la Iglesia o sus líderes; (2) que si un hombre trabajara todos sus días y convirtiera
persistir en enseñar como doctrina de la Iglesia aunque sea una sol alma, grande será su gozo de esa
información que no es doctrina de la iglesia, después e persona en el reino de nuestro Padre, y si esa persona
haber sido corregido ya sea por el obispo o por una convirtiera muchas almas mayor será este gozo [D&C
autoridad mayor o (3) persistir en continuar las 18:10-16]. Al revertir este cuadro, aquel que enceguece
enseñanzas de cultos apóstatas (tales como aquellos que una alma, quien esparza el error, quien destruya, a través
abogan por el matrimonio plural) después e haber sido de sus enseñanzas, la divina verdad, verdad que llevaría a
corregido ya sea por el obispo o por una autoridad un hombre al reino de Dios y a [gozar] de su plenitud,
mayor. La inactividad total de la Iglesia, o el meramente cuan grande será su condenación y su castigo en la
asistir a otra iglesia no constituye apostasía" (Dallin H. eternidad. Porque la destrucción de un alma es la
Oaks, The Lord´s Way, [1991], 247). destrucción de la cosa más grande que haya sido creada"
"Podríamos concebir que un hombre honesto difiera en (Joseph Fielding Smith: "Take Heed to Yourselves!"
opinión de las autoridades de la Iglesia, y no ser un [1966], 190).
apóstata; pero no podemos concebir que esa persona
publique esas diferencias de opinión y mediante Cosas que Pueden Llevar a la Apostasía
discusiones, razonamientos falsos y ruegos e intente
arraigarlas entre el pueblo para producir divisiones y 1.- Transgresiones serias por las que no se han
contiendas y con el fin de desacreditar a las autoridades arrepentido
de la Iglesia, tal conducta es apostasía tal como nosotros "No ha habido una mayor causa de apostasía en esta
entendemos la palabra. Además, dijimos que aunque una Iglesia que el deseo de virtud. Ustedes pueden predecir el
persona honestamente difiera de opinión con las futuro de un hombre que es culpable de pecados de este
autoridades porque no alcanza a entender el asunto, tiene tipo, a menos que se arrepienta, tan seguro como ustedes
que tener sumo cuidado en cuanto a la forma en que pueden predecir que la obscuridad sigue a la puesta del
actúa en relación con tales diferencias, o corre el riesgo sol" (George Q. Cannon: "Enduring to the End", en
de que el adversario se aproveche de él y pronto llegue a Collected Discourses, comp. Brian H. Struy, 5 vól.
estar lleno del espíritu de apostasía luchando contra Dios [1987-92], 2:117-18).
y la autoridad que Él ha puesto aquí para gobernar Su
Iglesia" (George Q. Cannon, "What Is Apostasy?", 2.- Encontrar faltas y murmurar
Deseret News, 3 de nov. 1869, 457). "Os daré una de las llaves de los misterios del reino. Es
un principio eterno, que ha existido con Dios por todas
Los Efectos de la Apostasía las eternidades, que el hombre que se levanta para
condenar a otro, criticando a los de la Iglesia, diciendo
"Todos aquellos que quieran llevarse a un grupo de la que se han desviado, mientras que él es justo, sabed
Iglesia tras de sí, que lo hagan si pueden, pero no seguramente que ese hombre va por el camino que
prosperarán. conduce a la apostasía; y si no se arrepiente, vive Dios
"Si cualquier hombre piensa que él tiene influencia entre que apostatará" (Joseph Smith, en History of the Church,
este pueblo para llevarse un grupo, dejen que lo intente, y 3:385; véase también Enseñanzas del Profeta José Smith,
pág. 182).
"El consejo que se da contra aquellos que hablan mal de personales" (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2da
los líderes de la Iglesia no es tanto para el beneficio de edic. [1966], 593).
los líderes como si lo es para el bienestar espiritual de los
miembros que son propensos a murmurar y a buscar 5.- El Ser Engañados: Recibir o Creer Recibir Falsa
faltas. Sé que los líderes de la Iglesia son personas Revelación
duraderas. Ellos hacen su camino de manera exitosa en "Estén siempre atentos o de lo contrario serán engañados
un mundo crítica irrestricta antes de que ellos reciban sus por la inspiración que viene de una fuente indigna.
actuales llamamientos. Ellos no tienen necesidad Ustedes pueden recibir falsos mensajes espirituales. Hay
personal de protección; ellos no buscan inmunidades espíritus impostores así como hay ángeles impostores.
personales de crítica constructiva o destructiva. Ellos (Véase Moroni 7:17). Sean cuidadosos o de lo contrario
sólo buscan declarar lo que ellos entienden que es la serán engañados, porque el Diablo puede venir
palabra de Dios a su pueblo" (Dallin H. Oaks: disfrazado de ángel de luz.
"Criticism", Ensign, feb. 1987, 70). "La parte espiritual de nosotros y la parte emocional se
encuentran tan estrechamente ligadas que es posible
3. Intentar "Sostener el Arca" confundir un impulso emocional con algo espiritual.
"Dejad el reino solo, el Señor sostiene el arca; y si ésta se Ocasionalmente, podemos encontrar personas que
mueve [de su lugar] y pareciera necesitar [que alguien] la reciben lo que ellos asumen como susurros de parte de
sostenga, si el camino es un poco oblicuo, y toda parece Dios, cuando dichos susurros se encuentran centrados o
que amenaza caerse, sed cuidadosos en la forma como bien en las emociones o son de parte del adversario.
extienden sus manos para sostenerla [el arca]; no nos "Eviten como una plaga a aquellos que alguna gran
permitamos ser demasiado oficiosos en entrometernos experiencia espiritual los autoriza a desafiar el sacerdocio
con algo que no nos concierne; dejadlo así, es la obra del constituido en la Iglesia. No sientan perturbados si
Señor. Sé lo suficiente para dejar el reino solo, y hacer ustedes no pueden explicar cada insinuación del apóstata
mi deber. Esto me incumbe, yo no llevo el reino" o cada desafío de los enemigos que atacan la Iglesia del
(Brigham Young, en Journal of Discourses, 11:252). Señor" (Boyd K. Packer: "The Candle of the Lord",
"Existía un espíritu prevaleciente a través de toda historia Ensign, ene. 1983, 55-56).
temprana de esta Iglesia, la cual inspiró a los Elderes "Nunca deja de sorprenderme cuanta credibilidad le dan
suponer que ellos sabían más que el Profeta [José Smith]. nuestros miembros a las historias sensacionalistas que se
Los Elderes les dirían que el Profeta estaba equivocado, transmiten por los medios, o por los sueños, visiones o
pensaron lo sabían todo acerca de esta obra treinta o bendiciones patriarcales aparentes, o citas, o otros
cuarenta años antes de que el Señor lo revelara, trataron tomadas supuestamente del diario personal de alguien"
de 'sostener el arca'. La Iglesia se vio constantemente (Harold B. Lee, en Reporte de la Conferencia, abr. 1970,
afligida con hombres de esa clase" (George A. Smith, en 55).
Journal of Discourses, 11:7).
6.- El Orgullo
4.- El Deseo por el Dinero, Poder y Fama "El orgullo es un pecado que se puede observar
"Hay muchos a quienes el Señor ha revelado cosas y a fácilmente en los demás, pero que raramente admitimos
quienes a bendecido en muchas formas. Pero ellos en nosotros mismos. La mayoría de nosotros lo considera
podrían no resistir las tentaciones del mundo. Sin como un pecado de los que están en la cumbre, como los
embargo, ellos fueron a trabajar e incrementaron su ricos y los eruditos, mirándonos a nosotros "por encima
riqueza en una manera con la que el Señor no está del hombro" (2 Nefi 9:42). Sin embargo, existe una
complacido. Ellos trataron de alcanzar a cada dolencia mucho más común entre nosotros, y es la del
oportunidad conseguir riquezas en una manera que orgullo de los que están abajo mirando hacia arriba; éste
desagradaba al Todopoderoso. De aquí que algunos de se manifiesta de diversas formas, como la crítica, el
ellos han apostatado como consecuencia de su chisme, la calumnia, la murmuración, la pretensión de
indulgencia en su espíritu. Deseo hacer estas gastar más de lo que tenemos, la envidia, la codicia, la
declaraciones para el beneficio de los Santos de los supresión de la gratitud y el elogio que podrían elevar a
Últimos Días. Escuchen los susurros del Espíritu Santo, otro, y el rencor y los celos.
que cuando dichas cosas sean puestas ante nosotros para "La desobediencia es esencialmente una lucha orgullosa
tentarnos, nosotros tengamos el poder de hacerlas a un por el poder en contra de alguien que tiene autoridad
lado" (Lorenzo Snow: "Strenthening Power of sobre nosotros. Puede tratarse de los padres, de un líder
Persecution", en Collected Discourses, 1:91). del sacerdocio, de un maestro y hasta de Dios. El
"La apostasía nace en las supercherías sacerdotales...., orgulloso aborrece la idea de que haya alguien que esté
por aquellos que se involucran en esas cosas por encima de él, pues el piensa que esto rebaja su propia
[supercherías] siguen cosas vanas, enseñan falsas posición.
doctrinas, aman las riquezas y aspiran los honores
El egoísmo es uno de los aspectos más comunes del cada día de reposo. Nosotros no nos apartaríamos
orgullo. "La forma en que todo me afecta a mí" es la idea demasiado en una semana, ni tampoco tan lejos por el
central de lo que es importante para la persona: el orgullo proceso de auto-investigación, nosotros no podríamos
de quien es, la autocompasión, el interés por la fama del rectificar las equivocaciones que podríamos haber hecho"
mundo, la gratificación de los deseos personales y de los (Melvin J. Ballard: "The Sacramental Covenant",
propios intereses. Improvement Era, oct. 1919, 1028).
"El orgullo da como resultado combinaciones secretas "Es a través de la negligencia del deber que muchos han
que se establecen para lograr poder, "riquezas y la gloria dejado esta Iglesia y el reino de Dios" (Wilford
del mundo".... Woodruff, en Journal of Discourses, 21: 282).
"El orgullo es el pecado universal, el gran vicio... "Cuidaos a vosotros mismos..., y no perezcas" (Mosíah
"El orgullo es gran piedra de tropiezo para Sión... (Ezra 4:30).
Taft Benson, en Reporte de la Conferencia, abr.1989, 5-
7; o Liahona, jul. 1989, 6-8). Bibliografía Seleccionada Concerniente a los
Abandonos de la Iglesia
¿Cómo podemos mantenernos fieles?
Carter, Kate B., comp. "Religious, Sects and Cults That
"Supongo que no habría ningún apóstata, no habría Sprang from Mormonism." En Heart Throbs of the West.
ningún crimen, si la gente recordara, si realmente 12 vóls. 1939-51, 4:413-60.
recordara, las cosas con las que ellos han hecho ----------. "Denominations That Base Their Belief on the
convenios al borde las aguas, o en el altar del sacramento Teachings of Joseph Smith". En Our Pioneer Heritage.
en el templo" (Spencer W. Kimball, Teachings of 20 vóls. 1958-77; 5:235-92.
Spencer W. Kimball, edic. Edward L. Kimball [1982], ----------. Those Who Would Be Leaders (Offshoots of
112). Mormonism). 2da. edic., 1967.
"Ningún hombre se aparta de esta Iglesia y se convierte Shields, Steven L. Divergent Paths of the Restauration:
en un apóstata en una semana, ni en un mes. Es un A History fo the Latter-day Saint Movement, 3ra. Edic.
proceso lento. La única cosa segura para todo hombre y 1982.
toda mujer, sería presentarse ante la mesa sacramental
 Mi Siervo José: Una Perspectiva
Personal de la Vida de José Smith
Gary R. Nelson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Llamado de José Smith como Profeta y una barba de unos tres días" (Joseph Quincy. Figures of
the Past from the Leaves of Old Journals [11901], 380-
Asael Smith, Abuelo de José Smith 81).
"Tengo la certeza en mi alma de que uno de mis Lydia Bailey, quien posteriormente se casó con Joseph
descendientes promulgará una obra que revolucionará el Knight, dijo que José Smith tenía talla, de buena forma,
mundo religioso de la fe" (en Joseph Fielding Smitth, con el porte de un Apolo, cabellos castaños, hermosos
Church History and Modern Revelation, 2 vóls. [1953], ojos azules, los cuales parecían introducirse
1:4). profundamente en los pensamientos más íntimos con su
mirada aguda y penetrante, con una expresión imponente,
El Profeta José Smith y con modales al mismo tiempo gentiles, dignos e incluso
"Mi abuelo, Asael Smith, hace mucho tiempo predijo que excedentemente agradables" (Roy W. Doxey, The
se levantaría un profeta en su familia, y mi abuela estaba Doctrine and Covenant Speaks, 2 vóls. [1964,1970],
plenamente convencida de que se había cumplido en mí. 2:246).
Mi abuelo murió en East Stockholm, condado de St. "Él era un hombre muy buena apariencia, alto y bien
Lawrence, New York, después de haber recibido el Libro proporcionado, fuerte y activo, de complexión ligera,
de Mormón y de haberlo leído casi por completo, y ojos azules, y cabellos claros, y una barba muy pequeña.
declaró que yo era el mismo profeta que él sabía hacía Él tenía unos modales sencillos y simples, no eran
mucho tiempo se levantaría en la familia" (History of the afectados, incluso bien marcados e independientes y un
Church, 2:443). habla muy interesante y elocuente" (Wandle Mace, en
Andrus: Joseph Smith, the Man and the Seer, 11).
El Presidente Brigham Young Alguien dijo: "Lo he visto correr, saltar, luchar y hacer
"José Smith poseía las llaves de esta dispensación, y fuerzas con varas y él siempre fue el vencedor.
ahora se encuentra involucrado detrás del velo en la gran En todo lo que hacía parecía varonil y casi como Dios"
obra de los últimos días.... (en Ivan J. Barret, Young Joseph [1981], 20).
"... Fue decretado en los concilios de la eternidad, mucho
antes de la fundación del mundo se llevara a cabo, que el Tratos Compasivos
debía ser el hombre, en la última dispensación de este
mundo, para traer la palabra de Dios a la gente, y recibir Una historia contada por John L. Smith que muestra las
la plenitud de las llaves y poder del Sacerdocio del Hijo tendencias del Profeta a las simpatías. John y otras 75
de Dios.... Él fue preordenado en la eternidad para tropas de La Legión de Nauvoo fueron llamados a
presidir sobre esta última dispensación" (en Journal of Nauvoo por el Profeta. Había estado lloviendo durante
Discourses, 7:289-90). algún tiempo y algunos hombres tuvieron que vadear
aguas profundas incluso hasta la altura del pecho en
Descripciones físicas del Profeta José Smith algunos lugares. Todos, excepto ocho hombres estaban
descalzos, su viaje [de retorno] abarcó varios kilómetros:
"El Profeta era un hombre atractivo: de buena presencia, "Llegamos a Nauvoo aproximadamente al amanecer, y
un hombre grande, alto y hermoso y sus cabellos eran acampamos en frente de la gran casa de ladrillos de
brillantes. Tenía una muy buena complexión, sus ojos Foster cerca del templo.... Viendo que cada pie dejaba
eran azules, y sus cabellos de un castaño dorado y muy rastros de sangre...., él me preguntó cuál era el problema
hermoso" (Bathseba W. Smith: "Joseph Smith, the con mis pies. Repliqué que el pasto de las praderas había
Prophet", Young Womans Journal, ene. 1905, 549). cortado mis pies en varias partes y habían dejado heridos
José estaba "vestido con las ropas de un carpintero mis pies, pero que pronto estarían bien. Vio que sus
cuando está haciendo su trabajo. El era cordial, de figura manos se elevaban hacia su rostro que estaba húmeda, y
atlética, con ojos azules, que se mantenían prominentes al yo levantar la mirada, vi sus mejillas cubiertas de
sobre su alta complexión, una nariz larga, y una frente lágrimas. Colocó su mano sobre mi cabeza y dijo: 'Dios
recogida. Llevaba pantalones de franjas y un chaqueta de lo bendiga, mi querido muchacho', y me preguntó si
lino, la cual no había visto últimamente la tina de lavado, había otros en la compañía en la misma condición. Le
contesté cuantos eran. Dirigiendo su mirada hacia Mr. cansados para sostener una mirada. Su semblante era
Lathrop cuando el último llegó a la puertas de su tienda, siempre bastante mansa, afable, radiante con inteligencia
el Profeta dijo: 'Proporcióneles zapatos a estos hombres', y benevolencia; entremezclada con una apariencia de
Lathrop dijo: 'No tengo zapatos'. La rápida respuesta de interés y una sonrisa inconsciente, o de jovialidad y libre
Joseph fue: 'Entonces deles botas'" )Edwin F. Party, por completo de todo tipo de afectación de solemnidad; y
comp. Stories about Joseph Smith the Prophet [1934], había algo conectado con la serena y penetrante y fija
127-28). mirada de sus ojos, como si él estuviera penetrando los
Andrew Workman escribió: "Corría el año de 1842, me más profundos abismos del corazón humano, mirando
encontraba en la casa de Joseph. Él estaba allí y varios hacia la eternidad, penetrando los cielos, y
hombres estaban sentados en la cerca. Un hombre vino y comprendiendo todos los mundos.
dijo que un hermano pobre, que vivía a cierta distancia "Poseía una noble bondad e independencia de carácter;
de Nauvoo había perdido su casa en un incendio la noche sus modales eran sencillos y familiares; su reprensión era
anterior. Casi todos los hombres que se encontraban en la terrible como el rugido de un león; su benevolencia
cerca manifestaron sentir pesar por ese hombre. José ilimitada como un océano; su inteligencia universal, y su
metió la mano su bolsillo, sacó cinco dólares y exclamó: lenguaje que lindaba con una original elocuencia peculiar
'Siento pesar por este hermano por una cantidad de cinco a él mismo, no era pulida, ni estudiada, ni suavizada o
dólares; ¿Cuánto lo siente usted?'" (Parry, Stories about ablandada por la educación, ni refinada por el arte; si no
Jospeh Smith the Prophet, 22). que fluía en su propia y original simplicidad, y
profusamente abarcando una amplia variedad de temas y
Lucy Mack Smith, la madre del Profeta José formas. Él interesaba y edificaba a la vez que él
sorprendía y entretenía a su audiencia. Y no se escuchó a
"José dijo muy decididamente: 'No doctor, no estaré nadie alguna fatigado con su discurso. Incluso yo se que
atado, por que puedo soportar la operación mucho mejor él a retenido una congregación de ansiosos y deseosos
si no estoy en libertad' oyentes durante muchas horas juntos, en medio del frío,
'Luego', dijo el Dr. Stone: '¿Beberás algo de brandy?' del sol, de la lluvia y del viento, mientras que en un
"'No', dijo José, 'ni una gota' momento estaban riendo y en otro llorando. Incluso sus
"'¿Tomarás algo de vino?' Replicó el doctor. 'Debes más acérrimos enemigos fueron vencidos si tan sólo él
tomar algo, o no podrás aguantar la severa operación a la podía llegar a sus oídos.
que te verás sujeto?' "He sabido que él estando encadenado y rodeado con
"'No, exclamó José', 'No beberé ni una gota de licor ni asesinos y ladrones armados quienes estaban prodigando
seré atado; pero le diré que haré. Haré que mi padre se cada posible insulto y abuso, se levantó en el nombre de
siente al lado de mi cama y que sostenga en sus brazos, y la majestad del Hijo de Dios y reprenderlos, en el nombre
luego haré lo que sea necesario para que m saquen el de Jesucristo, hasta que ellos se acobardaban, tirar sus
hueso'. Mirándome, me dijo: 'Madre, deseo que abandone armas y, de rodillas, pedir su perdón y cesar su abuso.
la habitación, sé que usted no puede tolerar verme sufrir "En suma, en él los personajes de un Daniel y un Ciro
de esta manera; padre puede quedarse, pero usted madre estuvieron maravillosamente entremezclados. Los dones,
se ha preocupado por mi tanto, y me ha cuidado por tanto sabiduría y devoción de un Daniel estuvieron unidos con
tiempo que está cansada'. Luego mirándome a los ojos, él bondad, coraje, temperamento, perseverancia y
continuó. 'Ahora, madre, prométame que usted no se generosidad de un Ciro. Y él ha compartido el destino del
quedará, ¿De acuerdo? El Señor me ayudará, y saldré martirio hasta que un hombre maduro y de edad, él
adelante'" (History of Joseph Smith by His Mother, ed. estaba ciertamente dotado con los poderes y la capacidad
Preston Nibley [1958], 57). para haber revolucionado el mundo en muchos aspectos,
y haber transmitido a la posteridad un nombre asociado
Tributos con los actos más gloriosos y brillantes que los que
incluso hayan caído sobre un mortal. Tal como es, sus
El Presidente Brigham Young obras vivirán hasta épocas sin fin, y millones incluso que
"Honro y reverencio el nombre de José Smith. Me deleito todavía no han nacido pronunciarán su nombre con
al escucharlo; lo amo. Amo su doctrina" (en Journal of honor, como un noble instrumento en las manos de Dios,
Discourses, 13:216). alguien que, durante su corta y joven carrera, dejó las
bases del reino hablado por Daniel, el profeta, el cual
El Elder Parley P. Pratt debería hacer caer pedazos los otros reinos y permanecer
"El Presidente José Smith era una persona alta y bien para siempre" (Autobiography of Parley P. Pratt,
constituida, fuerte y activa. De complexión ligera, Classics in Mormon Literature series [1985], 31-32, 34).
cabellos claros, ojos azules, muy poca barba, y de una
expresión peculiar a si mismo, sobre los cuales, los ojos
descansaban naturalmente con interés, y nunca estaban
El Elder Bruce R. McConkie que ocupó en la jerarquía celestial hace de él un Profeta
"Es cierto que José Smith es uno de los doce o uno de de profetas y un Vidente de videntes, a la altura de Enoc,
aquellos profetas destacados entre todos los hombres por Abraham y Moisés." (en Reporte de la Conferencia, oct.
su grandeza y su estatura espiritual. Es cierto que el lugar 1981, 67; o Liahona, feb. 1982, 86).
 De la Aflicción a la Paz Interior: Una Reflexión sobre
Santiago 1 en la Vida de José el Profeta
Terry L. Niederhauser
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Los Principios de Santiago 1:2-6 se Manifiestan en la Principios de la Paz Interior en Santiago 1:2-6
Vida del Profeta José Smith
La Aflicción
La exhortación de orar y pedir en Santiago 1:5 condujo El Elder Neal A. Maxwell: "Seguramente el sufrir sale
al joven Joseph Smith a una arboleda, en donde fue con dificultad las trivialidades. Además, .... pareciera que
visitado por el Padre y el Hijo. Los versículos no hay inmunidad para sufrir. Cuan a menudo, el patalear
inmediatamente antes después del versículo 5 discute los y gritar, ¡nos vemos empujados hacia una bendición! En
principios de la paciencia y de la fe que lo facultaron a efecto, Pedro escribió de la democracia de las
resistir las aflicciones que saturaron su vida. dificultades humanas: 'Las mismas aflicciones se
Santiago 1:2-6: "Mis hermanos, cuenten cada gozo cumplen en sus hermanos que se encuentran en el
cuando caigan en tentaciones [muchas aflicciones (TJS)]; mundo'. Pero entonces él escribió acerca de la
"Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. aristocracia de los Santos: 'Mas el Dios de toda la gracia,
"Más tenga la paciencia su obra completa, para que seáis que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después
perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna. que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os
"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría pídala a perfeccione , afirme, fortalezca y establezca" (1 Pedro
Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y 5:9, 10)" (We Talk of Christ, We Rejoice in Christ
le será dada. [1984], 158-59).
"Pero pida con fe, no dudando en nada; porque el que El Elder Boyd K. Packer: "No creo que el Señor esté
duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada tranquilo tan desesperanzado acerca de lo que está
por el viento y echada de una parte a otra." (Itálicas pasando en el mundo tal como lo está ahora. Él podría
agregadas). ponerle fin a todo en un momento. Pero ¡Él no lo hará!
Algunos no sienten tan profundamente a Santiago como No hasta que cada jugador haya tenido la oportunidad de
si lo hacen los Santos de los Últimos Días, Martín Lutero conocer la prueba por la cual nosotros nos estuvimos
escribió: "'En suma, le evangelio y las primeras epístolas preparando antes de que el mundo fuese, antes de que
de San Juan, San Pablo, especialmente aquellas [escritas] viniéramos a la mortalidad.
a los romanos, los gálatas y los efesios, y la primera "La misma prueba en tiempos de dificultad puede tener
epístola de San Pedro, son los libros que le muestran efectos bastante opuesto en los individuos. Tres
Cristo a ustedes. Ellos enseñan todo lo que ustedes versículos del Libro de Mormón, el cual es otro
necesitan saber para su salvación, incluso si ustedes no testamento de Jesucristo, nos enseñan al respecto [Alma
vayan a ver o escuchar cualquier otro libro o escuchar 62:39-41, citado].
cualquier otra enseñanza. En comparación con estos, la "Por seguro, ustedes conocen algunos cuyas vidas se han
epístola de Santiago es una epístola llena de paja, porque visto llenas de la adversidad, quienes se han ablandado y
no contiene nada [del evangelio]' (New Testament fortalecido con las misma prueba amarga y crítica e
Preface, cit. John Dillenberg, Martin Luther [1961], pág. infeliz. (en Reporte de la Conferencia, oct.1983, 22; o
19)" (Richard Lloyd Anderson: "Guide to Acts and the Ensign, nov. 1983, 18).
Apostles' Letters," 3ra. Edic., revisada [1999], 93).
El Elder Bruce R. McConkie: "El único versículo de las Paciencia y la Perfección
Escrituras [Santiago 1:5] ha tenido un gran impacto y un El Elder Russell M. Nelson: "Tal vez podríamos
efecto de mayor alcance sobre todo el género humano comprender mejor la perfección si la clasificáramos en
que cualquier otra oración registrada por profeta alguno dos categorías: la primera podría tener que ver
en cualquier época. Podría decirse que el acto de únicamente con esta vida: la perfección mortal; la
coronación del ministerio de Santiago no fue su martirio segunda categoría podría aplicarse únicamente a la vida
por el testimonio de Jesús, pero la recitación, guiada por venidera: la perfección inmortal o eterna" (en Reporte de
el Espíritu Santo, de estas simples palabras condujo la la Conferencia, sept-oct.1995, 115; o Liahona, ene. 1996,
apertura de los cielos en los tiempos modernos" 99).
(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vóls. [1966- El Elder Neal A. Maxwell: "No es de sorprender que la
73], 3:246-47). esperanza esté entretejida con otras doctrinas del
Evangelio, en especial, con la fe y la paciencia.
"Tal como la duda, la desesperanza y la insensibilidad Moroni 7:47). Cada uno de esos atributos nos califica
van de la mano, así también sucede con la de, la para el reino celestial (véase Moroni 10:20-21; Éter
esperanza, la caridad y la paciencia. Pero estas últimas 12:34), y, ante todo, cada uno nos exige ser mansos y
deben nutrirse cuidadosa y constantemente, mientras que humildes (véase Moroni 7:39, 43).
la duda y el desaliento, como la maleza, precisan muy "La fe y la esperanza están en interacción constante, y
poco estímulo para germinar y dispersarse. quizás a veces no se distingan la una de la otra ni estén
¡Lamentablemente, le desaliento sobreviene con siempre en la misma secuencia....En la geometría de la
naturalidad al hombre natural! teología restaurada, la esperanza tiene una circunferencia
"La paciencia, por ejemplo, nos permite enfrentar más mayor que la fe. Si la fe aumenta, el perímetro de la
equilibradamente el desequilibrio de las experiencias de esperanza se ensancha en forma proporcional.
la vida" (en Reporte de la Conferencia, oct.1998, 77; o "Al igual que la duda, la desesperación y la
Liahona, ene. 1999, 70). insensibilización van de la mano, también van juntas la
fe, la esperanza y la caridad." (en Reporte de la
La oración Conferencia, oct.1994, 45; o Liahona, ene. 1995, 39-40).
El Presidente Boyd K. Packer: "Ustedes tienen su
albedrío, y la inspiración que no se recibe- quizás no se Los Principios de Paz Interior en la Vida de José
pueda recibir- a menos que la pidan, o alguien la pida por Smith
ustedes.
"Ningún mensaje de la Escrituras se repite con más Sus aflicciones
frecuencia que la exhortación (a veces mandamiento) de El Profeta José Smith: "Mi corazón sangra
orar, de pedir. continuamente cuando contemplo la aflicción de la
"La oración es una parte esencial de la revelación que sin Iglesia Oh si yo pudiera estar con ellos no acortaría el
ella tal vez continúe cerrado. Aprendan a orar; oren afán y la penuria para proporcionarles confort y
seguido; oren mentalmente, con profundo sentimiento; consolación... [Pero las pruebas] sólo nos dan este
oren de rodillas. conocimiento para entender las mentes de los Ancianos
"Deben empezar donde estén... por mi parte creo que nunca que habría sentido como
"La oración es su propia llave de acceso al cielo; la siento ahora si no hubiera sufrido los pesares que he
cerradura está de este lado del velo" (en Reporte de la sufrido." (carta desde la Cárcel de Liberty, 15 de marzo
Conferencia, oct.1994, 76-77; o Liahona, ene. 1995, 68- de 1839, en Dean C. Jesse , comp., The Personal Writing
69). of Joseph Smith [1984], 386-87; gramatica original
La fe preservada).
El Presidente Thomas S. Monson: "Primero, con respecto El Presidente Ezra Taft Benson: La primera visión del
a la oración, Adán oró; José oró. Sabemos los resultados Profeta José Smith es la base de la teología de la Iglesia.
de sus oraciones. Aquel que nota hasta la caída de un El adversario sabe esto y ha atacado la credibilidad de
pajarillo con todo seguridad escucha la súplica de nuestro José Smith desde el día que el contó de la visita del Padre
corazón. Recuerden la promesa: [Santiago 1:5] "... si y del Hijo....
alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, Joseph Smith sí vio al Padre y al Hijo. Ellos hablaron con
el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le él tal como el dijo que lo hicieron" (The Teaching of Ezra
será dada". Taft Benson [1988], 101).
"Segundo, la fe precede al milagro. Siempre ha sido así y El Elder Bruce R. McConkie: "El Profeta dijo: 'que yo
siempre lo será. No llovía cuando se le mandó a Noé a estaba destinado a perturbar y a molestar su reino...' (JS-
construir un arca. No se veía ningún carnero en la zarza H 17-20).
cuando Abraham se preparó para sacrificar a su hijo "La persecución es el hijo de Satanás; procede de la
Isaac. José no veía todavía a los dos Personajes perdición; se usa porque ninguna arma que se haya
Celestiales cuando se arrodilló a orar. Primero viene la inventado puede destruir la verdad. Las persecuciones
prueba de la fe, y luego el milagro. vienen por y de las falsas iglesias. Si no hubiera devotos
"Recuerden que la de y la duda no pueden existir en la fanáticos cuyas destrezas fueran puestas en peligro por la
misma mente al mismo tiempo, porque hará desvanecer a arremetida de la verdad, los profetas del Señor se verían
la otra. Expulsen la duda; cultiven la fe." (en Reporte de libres de predicar y guiar a los hombres sin estorbos ni
la Conferencia, oct.2000, 65; o Liahona, ene. 2001, 59- obstáculos" (The Promised Messiah [1978], 36).
60).
El Elder Neal A. Maxwell: "No es de extrañar, pues, que Su Paciencia y Perfección
la fe, la esperanza y la caridad, las cuales nos llevan a El Profeta José Smith: "Yo nunca les dije que era
Cristo, tengan una estrecha relación entre sí: la fe es en el perfecto; sin embargo, no hay errores en las revelaciones
Señor Jesucristo; la esperanza es en Su Expiación; y la que les he enseñado" (Enseñanzas del Profeta José
caridad en el amor puro de Cristo (véase Éter 12:28; Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 368).
El Presidente Wilford Woodruff: "Cuando miro hacia la para pedirle a Dios en oración vino después de que
historia de José Smith, algunas veces pienso que él viene meditó en un pasaje de las Escrituras que le confirmó la
tan cerca de seguir los pasos del Salvador.... como nadie naturaleza amorosa de Dios. Él oró como nosotros
posiblemente pudo haber estado. José Smith fue llamado debemos hacerlo, con fe en un Dios de amor.
para dejar su vida; él selló su testimonio con su sangre, y "El oró no sólo con la intención de escuchar sino
pasó a través de algunas pruebas serias y aflicciones. En obedecer. No sólo suplicó conocer la verdad; estaba
la sección 122 del libro de Doctrina y Convenios- la decidido a actuar de acuerdo con lo que Dios le
palabra del Señor dada al Profeta mientras estaba en la comunicara. En su relato escrito queda muy claro que él
cárcel de Liberty- el Señor le mostró a él su condición y oró con verdadera intensión, resuelto a cumplir con
posición. Él se refiere allí a los desafíos y problemas a cualquier respuesta que recibiera." (en Reporte de la
los que fue llamado pasar, y luego los comparó con los Conferencia, oct.1999 17; o Liahona, ene. 2002, 18-19).
que él mismo había (el Salvador) tenido que pasar. Él
dijo: [D&C 122:7-9 citado]. El Señor le mostró a él que Su Fe
estas aflicciones eran necesarias" (The Discourses of El Presidente Gordon B. Hinckley: "La historia de esta
Wilford Woodruff, sel. G. Hommer Durham [1946], 32- Iglesia es una historia de la expresión de dicha fe.
33). Empezó con un muchacho granjero en el año de 1820
cuando él leyó la gran promesa fijada en la Epístola de
Sus Oraciones Santiago: [Santiago 1:5-6, citado.]
El Elder Henry B. Eyring: "Nuestros corazones "Fue fe, la sencilla fe de un muchacho de catorce años, fe
solamente se pueden acercar a Dios cuando están llenos que lo llevó al bosque aquella mañana de primavera. Fue
de amor por Él y de confianza en Su benevolencia. José la fe lo que llevó a arrodillarse [para buscar]
Smith, aún siendo un jovencito, nos puso el ejemplo de entendimiento. El fruto maravilloso de esta fe fue una
cómo podemos aprender a orar con un corazón lleno del hermosa y gloriosa visión, de la cual esta gran obra no es
amor de Dios y luego orar sin cesar a través de una vida sino la sombra extendida.
llena de tribulaciones y bendiciones. "Fue por medio de la fe que él se mantuvo a sí mismo
"José salió hacia la arboleda a orar con de para que un digno de [recibir] manifestaciones notables a las cuales
Dios amoroso diera respuesta a su oración y le quitara su siguieron las que trajeron a la tierra las llaves, la
confusión. Obtuvo esa seguridad al leer la palabra de autoridad, el poder de restablecer la Iglesia de Jesucristo
Dios y recibir un testimonio de que era verdadera. Dijo en estos últimos días" (en Reporte de la Conferencia,
que leyó en Santiago: "... pídala a Dios, el cual da a todos oct.1983, 73; o Ensign, nov. 1983, 52).
abundantemente y sin reproches, y le será dada". La fe
 Doctrina y Convenios 93:
Cómo y Qué Adoramos
Craig J. Ostler

Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Jesucristo reveló el verdadero carácter de Dios y la viniera al mundo le fue hecho conocida a Él" (en Reporte
manera como Él Mismo adora al Padre de manera que de Conferencia, abr. 1901, 3).
nosotros podamos hacer lo mismo y venir al Padre en Su Cristo Empezó la Mortalidad como los Otros
nombre. Hombres lo Hacen
El Elder Bruce R. McConkie
La Gloria Premortal de Cristo "Jesús transitó por el mismo camino desde la infancia
hasta la madurez que había sido hollado por todo hombre
Jehová conocía toda la verdad: las cosas que pasadas, adulto mortal....
presentes, y futuras, como un espíritu premortal. "... Cuando era un bebé empezó a crecer, normal y
naturalmente, y no había nada sobrenatural al respecto.
El Profeta José Smith Él aprendió a gatear, a caminar a correr. Habló su
"El gran Jehová contempló todos los acontecimientos primera palabra, perdió su primer diente, dio su primer
relacionados con la tierra, en lo que al plan de salvación paso, al igual que cualquier otro niño" (The Mortal
concierne, antes que ésta alcanzara existencia o aun antes Messiah, 4 vóls. [1979-81], 1:367-68).
que "las estrellas todas del alba" cantaran de gozo; lo
pasado, lo presente y lo futuro fueron y son, para Él, un Influencia de la Vida Premortal de Cristo en Su Vida
eterno "hoy";... Conocía el plan de salvación y lo Mortal
manifestó; estaba enterado de la situación de las naciones
y su destino. El ordenó todas las cosas de acuerdo con el "Cuando pasamos de la preexistencia a la mortalidad,
concilio de Su propia Voluntad; entiende la condición de traemos con nosotros las cualidades y talentos que hemos
los vivos así como de los muertos y ha proveído todo lo desarrollado allá. En verdad, olvidamos lo que fuimos
necesario para su redención, según sus circunstancias antes porque estamos aquí para ser probados, pero las
respectivas y las leyes del reino de Dios, sea en este capacidades y habilidades que estaban con nosotros
mundo o en el mundo venidero" (Enseñanzas del Profeta todavía se encuentran con nosotros...
José Smith, sel. Por Joseph Fielding Smith [1976], 266). Todos los hombres con su infinita variedad de talentos y
personalidades escogen el curso de progreso en donde
Cristo Puso a un Lado Su Gloria para Venir a la ellos lo dejaron cuando abandonaron el reino celestial"
Mortalidad (Mortal Messiah, 1:25).
Cristo "trajo con él desde el mundo eterno los talentos y
El Elder James E. Talmage capacidades, las inclinaciones para conformar y
"Sobre su mente había caído el velo del olvido común a obedecer, y la capacidad para reconocer la verdad que Él
todos los que han nacido en la tierra, por medio de la cual había adquirido allá" (Mortal Messiah, 1:369).
se aísla el recuerdo de la primera existencia" (Jesús el
Cristo, 3ra. Edic.[1916], 111). El Profeta José Smith
"Cuando todavía era un niño Él tenía la inteligencia
El Presidente Lorenzo Snow necesaria para facultarlo a Él a dirigir y gobernar el reino
"Jesús yace en el pesebre, un niño indefenso. Él no sabía de los judíos, y podía razonar con los doctores más
que era el Hijo de Dios, y que Él antes había creado la sabios y profundos de la ley y de la divinidad, y hacer
tierra. Cuando se dio el decreto de Herodes, Él no sabía parecer sus teorías y prácticas absurdas comparadas con
nada al respecto; Él no tenía el poder de salvarse a Sí la sabiduría que Él poseía; pero Él era un niño todavía, y
Mismo; y Su padre y madre se lo llevaron a Él y huyeron carecía de la fuerza física incluso para defender su propia
a Egipto para preservarlo de los efectos de dicho edicto. persona; y estaba sujeto al frío, al hambre y a la muerte"
Bueno, Él creció hasta la madurez, y durante su progreso (Enseñanzas del Profeta José Smith, 392).
se le reveló a Él quien era, y para que propósito estaba Él
en el mundo. La Gloria y poder que poseía antes que Él
El Salvador de nuevo Recibió la Plenitud de Gloria en cielos, acerca de crear la tierra, acerca de la transgresión
la Mortalidad del hombre, y de lo que redimiría a su pueblo, y que Él
era el personaje quien iba a redimir a los hijos de la tierra
El Presidente Brigham Young misma de todo pecado que había venido sobre ella. La
"El Padre retiró Su espíritu de Su Hijo, en el momento luz, el conocimiento, el poder, y la gloria con la cual el
que era crucificado. Jesús había estado con su Padre, estaba investido estaba más allá, o excedía a la de todos
habló con Él, moró en Su seno, y sabía todo acerca de los los otros que habían estado sobre la tierra después de la
caída" (en Journal of Discourses, 3:206).
 Los Propósitos de Dios No Pueden Frustrarse:
Dándole Sentido a la Historia del Manuscrito Perdido
Michael K. Parson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Refiérase a Doctrina y Convenios 3, 10. Véase también 1 las once de la mañana vinieron y se fueron. Finalmente, a
Nefi 9; 19:1-5; Palabras de Mormón 1:3-7. las doce treinta, se vio a Matin Harris caminando
lentamente hacia la casa de José Smith, sus ojos se
1.- La Historia encontraban desesperanzadamente fijos en el piso.
"A propósito, hablando de la Sra. Harris, si la pérdida de Luego, él se detuvo ante la puerta, poniendo su sombrero
aquellas 116 páginas compartida con ella fue sobre los ojos. Por fin se decidió entrar en la casa y
simplemente la desaparición de cierta literatura sabia y sentarse en la mesa, tomó el cuchillo y el tenedor, como
de meditación y unos pocos capítulos de una ficción si los fuera a utilizar, pero de inmediato los dejó caer. Al
notables y competente, tal como los opositores del Libro ver esto, Hyrum le preguntó: 'Martin, .... ¿Está usted
de Mormón dirían. ¿Cuál es el asunto? Porque entonces enfermo?' , a lo cual, él oprimiéndose las sienes con las
todos los asuntos acerca de José Smith se van a las manos, exclamó con u tono de profunda angustia: '¡He
profundidades del infierno, preocupándose por si él iba a perdido mi alma! ¡He perdido mi alma!'
conseguir el manuscrito de regreso y temer la "José, que hasta ese momento no había expresado sus
amonestación de parte del Señor. Él estudia rápido; él es sospechas, se levantó de un salto y le preguntó con gran
un talento. ¡Él sólo necesita escribir más! Escuchen algo aflicción: 'Martin, ¿Ha perdido el manuscrito? ¿Ha
de la emoción de estos momentos difíciles: quebrantado su juramento, acarreando condenación sobre
"Cuando Martin Harris no regresaba, y no regresaba, y mi y sobre usted mismo?"
no regresaba con el manuscrito, 'aunque [José] estaba por "'"Sí, ha desaparecido", contestó él. "Y no sé donde está"
agotársele [la paciencia], el sueño huyó de sus ojos, ni "'"¡Oh, por Dios!" [dijo José], apretando sus manos.
siquiera tenía el deseo de comer, él sentía que había "¡Todo está perdido! ¡Todo está perdido! ¿Qué haré? ¡He
hecho lo incorrecto, y cuan grande sería su condenación, pecado! Soy yo que ha traído la ira de Dios. Debía
él no lo sabía todavía' [Lucy Mack Smith, History of the haberme quedado satisfecho con la primera respuesta que
Joseph Smith by His Mother, ed. Preston Nibley [1958], recibí del Señor, pues Él me dijo que el registro no
pág. 126]. estaría seguro si salía de mis manos"' Y siguió sollozando
"Cuando un amigo le preguntó a José acerca de su y lamentándose mientras se paseaba incesantemente de
apariencia obscura y la causa de su aflicción, José le un lado a otro del cuarto.
agradeció a él por su amabilidad y le respondió que él "Al fin, le dijo a Martin que volviera a busca el
había estado cuidando de una esposa y un niño enfermo, manuscrito.
y que el niño había muerto. Como resultado de esto, su "'"No"; [dijo] Martin, "es en vano. Hasta he abierto
esposa se encontraba muy abatida, pero se remitió a no colchones y almohadas [buscándolo] y se que no está en
dar una explicación adicional a ésta. Cuando se le ninguna parte"
presionaba acerca del asunto, José respondía como "'"Entonces yo", [dijo] José, "¿Quiere decir que debo
anteriormente lo hizo: que había dejado a su esposa en tal volver con esta historia? No me atrevo a hacerlo. ¿Cómo
precaria situación que temía no encontrarla con vida para podré presentarme ante el Señor? ¿Y que reprobación
cuando regresara a casa. Además, él había enterrado a su merezco del ángel del Altísimo?"'
primer y único hijo hacía sólo unos pocos días, pero "La madre del Profeta entonces añadió este comentario
noten esto: 'había otro problema que yacía en su corazón, final:
el cual él no se atrevía a mencionar' (Smith, History, pág. "'Le supliqué que no se lamentara de esa manera, porque
127). tal vez el Señor lo perdonaría, después de un corto
"¿Otro problema? ¿Más profundo que aquellos [su período de humillación y arrepentimiento. Pero que podía
esposa e hijo]? ¿Más profundo que una esposa que estaba hacer yo para confortarlo, cuando el vio a toda la familia
en los umbrales de la muerte y de un hijo que acababa de en la misma situación mental como la de él mismo;
morir? ¿Cuán profundo podría ser dicho problema? ¿Y porque llantos y gemidos, y las más amargas
cuál sería la posible naturaleza de éste? Bueno ustedes y lamentaciones llenaron la casa. Sin embargo, José se
yo sabemos la respuesta a estas preguntas. encontraba más apesadumbrado que el resto, ya que el
"A la mañana siguiente, las ocho de la mañana vinieron y entendía mejor las consecuencias de la desobediencia. Y
se fueron, las nueve de la mañana, las diez de la mañana, el continuó yendo de aquí para allá, y mientras tanto
llorando y lamentándose, hasta la puesta del sol, cuando, así. Fue para un sabio propósito. Nosotros no sabemos
por persuasión, el probaba algo de alimento. exactamente lo que hemos perdido en las 116 páginas,
"'A la mañana siguiente, salía fuera de la casa. Partimos pero lo que si sabemos es que lo que recibimos de las
con corazones pesados, porque parecía que todo lo que planchas menores fueron las declaraciones personales de
habíamos anticipado tiernamente, y la cual había sido la tres grandes testigos, tres de las grandes voces
fuente de tanta gratificación secreta, tuvo un momento de doctrinales del Libro de Mormón, testificando de que
huida, y huyó para siempre' (Smith, History, pág. 128- Jesús era el Cristo....
29)" (Jeffrey R. Holland: "A Standard unto My People" "Creo sería excitante si las 116 páginas del manuscrito
[discurso dado a los educadores religiosos en un salieran a la luz algún día, pero si ellas fueran entregadas
simposium sobre el Libro de Mormón, Brigham Young a mi oficina mañana, nunca las cambiaría por el material
University, 9 de agosto de 1994], 7-8). [contenido] en las planchas menores de Nefi, debido a las
'visiones mayores' dadas a través de los grandes
2.- Algunas veces Nosotros No Tomamos una centinelas proféticos que estuvieron ante el libro"
Respuesta (Holland: "A Standard unto My People," 8).
"Es bueno aprender cuando ustedes son jóvenes que las
cosas espirituales no pueden forzarse... 4.- Sed Cuidadosos acerca de lo Oran
"Algunas veces nos sentimos confundidos porque "El Señor le advirtió a él del peligro, pero en su
nosotros no tomamos una respuesta.... inmadurez, José, tal como muchos de nosotros a menudo
"En varias oportunidades cuando un miembro ha lo hacemos, queríamos que nos responda a nuestra
insistido que algo se haga a su manera, recuerdo la gran oración de la manera que nosotros queríamos y no de
lección de la Historia de la Iglesia. Me digo a mí mismo acuerdo a la voluntad del Señor.... Tenemos que ser
en mi mente: cuidadosos acerca de lo que oramos, porque podemos
"Está bien, José, dale el manuscrito a Martin Harris. obtenerlo, para nuestro propio pesar" (Keith W. Perkins,
Hazlo a tu manera, y observa a donde vas. Luego cuando "Thou Arth Still Chosen", Ensign, ene. 1993, 16).
tu estés atolondrado y confundido, regresa y te
pondremos de nuevo en el camino que tu debiste haber 5.- Una Lección en la Presión de Grupo
tomado antes si tu hubieras sido sumiso y sensible a "El problema de José fue similar al que nosotros
responder" (Boyd K. Packer, en Reporte de la comúnmente encaramos. Algunas veces nosotros nos
Conferencia, oct. 1979, 29-30; o Ensign, nov. 1979, 21). encontramos más preocupados acerca de lo que piensan
nuestros amigos que lo que desea el Señor. Es interesante
3.- Para un Sabio Propósito que aún cuando Martin Harris fue el verdadero
"Al menos seis veces en el Libro de Mormón, se usa la responsable directo por la pérdida del manuscrito, José
frase 'para un sabio propósito' como referencia al hacer, Smith recibió el reproche directo. Aquí aprendemos que
escribir y preservar las planchas menores de Nefi (ver 1 el Señor nos hace responsables por lo que hacemos y no
Nefi 9:5; Palabras de Mormón 1:7; Alma 37:2; 12, 14, se encuentra interesado, hasta donde a nosotros respecta,
18). Ustedes y yo sabemos el sabio propósito, el más en lo que otros hicieron que condujo a nuestra
obvio, fue para compensar la pérdida mencionada responsabilidad. Muestra una verdadera madurez cuando
anteriormente de las 116 páginas del manuscrito. nosotros, tal como José, aceptamos la responsabilidad
"Pero me sacude al saber que había un propósito más para lo que hayamos hecho y tratar de no culpar a otros
sabio que ese, o, para ser más precisos, un propósito más de nuestros problemas....
sabio en esto. La clave para sugerir tal cosa se encuentra "El Señor le dijo a José en efecto: 'Sé que la presión del
en el versículo 45 de la sección 10 de la Doctrina y compañero fue grande, pero recuerda que si eres fiel, te
Convenios. Cuando el Señor instruye a José Smith sobre apoyaré no importa cuan difícil llegue se torne la
los procedimientos de traducción e inserción de material presión"' (Perkins: "Thou Art Still Chosen" 17).
de las planchas menores en las que él había empezado a
traducir las planchas mayores abreviadas, él dice: 'He 6.- ¿Por qué le permitió el Señor a José que
aquí, hay muchas cosas grabadas en las planchas de Nefi Cometiera este Error?
que dan mayor claridad a mi evangelio' (énfasis "Pareciera que José Smith necesitaba dicha lección en su
agregado). juventud para fortalecerlo y fortificarlo contra las
"De esta manera, claramente, esta no fue una quid pro tentaciones que le vendrían a él en los años venideros.
quo (una cosa por otra) en el desarrollo final del Esta lección él nunca la olvidó. El severo castigo al que
producto del Libro de Mormón. No fue esto por lo otro, se vio sometido lo impresionó a él tanto que para siempre
eso por esto- ustedes me dan las 116 páginas del el vio fortificado desde ese entonces de ser persuadido de
manuscrito y yo les daré 142 páginas impresas de texto. tentar al Señor o buscar establecer su propia voluntad
No, no fue así. Nosotros vamos más allá de lo que contraria a lo que el Señor haya revelado. ¿No estamos
perdimos. Y se sabe que desde el comienzo que esto sería
justificados de pensar que la pérdida del manuscrito, lo revelador, un instrumento en las manos del
que el Señor sabía que pasaría, y para lo cual Mormón Todopoderoso traduciendo (pero no creando) lo que el
había tomado previsiones, era para darle una lección que Señor dijo: 'resonaría hasta los extremos de la tierra,....un
fortalecería al Profeta para que otros errores mucho más estandarte a los de mi pueblo" (2 Nefi 29:2).Testifico que
serios no puedan pasar?" (Joseph Fielding Smith, Church el Libro de Mormón es verdadero, que es la palabra
History and Moder Revelation, 2 vóls. [1953], 1:26-27). revelada del Señor y por estándar para su pueblo del
convenio de los Últimos Días. No puedo y no deseo ser
7.- Un testimonio refutar porque s cierto" (Holland: "A Standard unto My
"Bueno, esta es una elaborada pequeña historia muy People," 8).
aparte, lo cual no tiene absolutamente sentido en nada, a
menos, por su puesto, que haya habido planchas, y que 8.- El Estándar de la Verdad
realmente haya habido un proceso de traducción, y que "El estándar de la verdad se ha erigido, ninguna mano
realmente haya habido un convenio solemne hecho con el impía puede detener el progreso de la obra, pueden surgir
Señor, y que realmente haya habido un enemigo que este persecuciones, muchedumbres pueden combinarse,
libro 'salga a luz' (D&C 10:33). ¡Hablemos acerca del ejércitos armarse, la calumnia puede difamar, pero la
estilo literario y un don para la ficción! Lucy Mack Smith verdad de Dios seguirá adelante noble, intrépida e
obtiene una 'A' (un veinte) junto con su hijo, si esto fuera independientemente, hasta que haya penetrado todo
toda la aventura imaginaria, por no decir nada de las continente, visitado todo clima, cubierto cada país, y
terríficas actuaciones del Señor y la Señora Harris y toda resonado en todo oído, hasta que los propósitos de Dios
la completa primera generación de la Iglesia. se hayan cumplido, y que el Gran Jehová haya dicho que
"Lo cual es sólo por decir tantos dijeron antes: que si la obra está hecha" (José Smith, History of the Church,
José Smith o cualquier otro, en lo que respecta a este 4:540).
asunto, creó el Libro de Mormón detrás de todo un
manto, esto, para mí, es un milagro mucho más grande Videos
que la proposición de que él lo tradujo de un registro
antiguo por medio de la investidura de un poder divino....  Presentación 5: "La Palabra de Dios" (14:15; artículo
"Bueno el simple hecho no es otro que el origen por 35786), Vídeo de Doctrina y Convenios e Historia
medio del cual el Libro de Mormón salió a la luz, no de la Iglesia.
deseando, porque no hubo otro. Un hombre malo no  "El Manuscrito Perdido" (45:00), Vídeo cassette de
pudo haberlo fabricado un libro de tal inspiración y un la Iglesia 1.
hombre bueno no lo habría hecho. Los autores reales  "Una Obra Maravillosa Empieza" (17:00; los últimos
vivieron hace casi dos mil años. ¿Y qué hay de José seis minutos tratan de la historia de la pérdida del
Smith? Él es lo que dijo que él era, un vidente y un manuscrito), Vídeo cassette de la Iglesia 23.
 Doctrina y Convenios 136: Principios Pertenecientes
al Viaje Personal de Todos lo Pioneros
Ronald D. Perry
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

¿Cuál es la Revelación Concerniente a la humana. Fuimos enviados en un compañerismo con el

Organización de un Viaje Pionero en la Doctrina y Señor. El funcionamiento del plan se convirtió entonces
Convenios? no sólo en la obra del Padre, y en la obra del Salvador,
sino también nuestra obra. El menor de nosotros, el más
El Elder Bruce R. McConkie humilde, es un socio con el Todopoderoso en alcanzar el
"Las escrituras mismas presentan al evangelio en la propósito del plan eterno de la salvación.
manera que el Señor desea presentarlas a nosotros en "Esto nos coloca a nosotros en una actitud muy
nuestro día.... responsable hacia la raza humana. Por medio de esta
".... Debemos enseñar de la manera como las cosas están doctrina, con el Señor a la cabeza, nos convertimos en
registradas en los libros canónicos que tenemos. Y su salvadores sobre el Monte de Sión, todos comprometidos
ustedes desean saber cuál debe ser énfasis que debe darse en el gran plan de ofrecer la salvación al sinnúmero de
a los principios del evangelio, simplemente enseñen los espíritus. Para hacer esto, es el deber autoimpuesto del
libros canónicos completos y, automáticamente, en el Señor, esta gran obra de su más alta gloria. Del mismo
proceso, ustedes tendrán el énfasis del Señor a cada modo, es el deber del hombre, autoimpuesto, su placer y
doctrina y cada principio" (The Foolishness of Teaching gozo, su trabajo y por último su gloria" ("The Worth of
[discurso dado a los educadores religiosos, el 18 de Souls", Utah Genealogical and Historical Magazine, oct.
setiembre de 1981], 6). 1934, 189).

El Presidente Ezra Taft Benson Visiones de la Gran Cuenca

"Nosotros deberíamos preguntarnos a nosotros mismos
de manera constante: '¿Porqué el Señor inspira a Mormón El Profeta José Smith
(o Moroni o Alma) a incluir esto en este registro? ¿Qué "Sabado 6 [1842].- Pasamos sobre el río a Monrose,
lección puedo aprender que me ayude a vivir en esta Iowa, en compañía del General Adams, Coronel Brewer
época?'" (Reporte de la Conferencia, oct. 1986, 5 o y otros, y fuimos testigos de la instalación de las oficinas
Liahona, ene. 1987, 4). de Rising Sun Lodge Ancient York Masons, en Monrose
por el General James Adama, Comisionado el Gran
La Importancia de las Ordenanzas y los Convenios Maestro de Illinois. Mientras el Comisionado el Gran
Maestro estaba ocupado dando instrucciones al nuevo
El Elder Boyd K. Packer Maestro elegido, tuve una conversación con un número
"Las ordenanzas y los convenios constituyen nuestra de hermanos a la sombra del edificio sobre el tema de las
credencial para entrar en la presencia de Dios. Él persecuciones en Misuri y sobre el constante fastidio que
recibirlos dignamente es la meta principal de la vida; y nos ha venido persiguiendo desde que fuimos echados de
cumplir con ellos es el objetivo de esta vida" (Reporte de ese estado. Les profeticé que los santos continuarían
la Conferencia, abr. 1987, 27 o Liahona, jul. 1987,2). sufriendo mucha aflicción y serían echados a las
Montañas Rocosas, que muchos apostatarán, otros serían
Convenios para Cuidar de Otros en este Viaje llevados a la muerte por nuestros perseguidores o
perderían sus vidas como consecuencia de la exposición
El Elder John A. Widtsoe ante una enfermedad, y que algunos de ustedes vivirán
"En nuestro estado de la preexistencia, el día del gran para ayudar a establecer las bases y edificar ciudades y
concilio, nosotros hicimos un cierto acuerdo con el ver a los Santos convertirse en un pueblo poderoso en el
Todopoderoso. El Señor propuso un plan.... Nosotros lo medio de las Montañas Rocosas" (History of the Church,
aceptamos. Debido a que el plan es para todos los 5:85).
hombres, nos convertimos en partes para la salvación de
cada persona bajo el plan. Nosotros acordamos, justo allí El Elder Orson F. Whitney
y entonces, no ser sólo salvadores de nosotros mismos "Otro líder poderoso se levantó para pilotear al moderno
sino mensurablemente, salvadores de toda la familia Israel a la tierra prometida. Se dice de Brigham Young,
mientras cruzaban las praderas del oeste del Rio Misuri,
en la primavera y verano de 1847, que él tuvo una visión "No deseo pruebas. No deseo aflicción...
de la tierra y que sus compañeros peregrinos estaban a "Yo solía pensar, si yo fuera el Señor, no permitiría que
punto de habitarlo. Él vio una tienda que se estaba la gente que sufre sea probada como lo es. Pero cambié
estableciendo desde los cielos sobre el Valle del Gran de opinión sobre ese punto. Ahora creo, que si yo fuera el
Lago Salado, y escuchó una voz proclamar: 'Este es el Señor, debido que éstas [las pruebas] limpian la
lugar en donde mi pueblo de Israel echará sus tiendas'. mezquindad y la corrupción que se pegan alrededor de
Tal es el testimonio de Erastus Snow, uno de los los Santos, como moscas alrededor de la miel....
principales hombres que vino con el Presidente Young a "He visto hombres ser tentados, tan penosamente que
las Montañas Rocosas. Consecuentemente, cuando el finalmente ellos dirían: 'Seré condenado si me quedo más
gran Pionero dijo: 'Este es el lugar', él estaba repitiendo tiempo'. Bueno, ustedes serán condenados sin ustedes
las palabras que le habían sido dichas a él, repitiéndolas no...
mientras veía con sus ojos naturales lo que sus ojos "Hemos aprendido muchas cosas a través del sufrimiento.
espirituales ya habían presenciado" ("Looking Podemos llamarlo sufrimiento. Yo lo llamo escuela de la
Westward", Saturday Night Thoughts, edición revisada experiencia" (The Gospel Kingdom, sel. G. Hommer
[1927], 59). Durham, collector' ed. [1987], 332-34).

La Necesidad de Administrar los Asuntos Temporales El Elder Bruce R. [Link]

de Esta Vida "Nuestra Padre Eterno conoce a todos los espíritus de sus
hijos, y en su infinita sabiduría, él escoge el momento
El Elder Neal A. Maxwell mismo que cada espíritu viene a la tierra para obtener un
"La mortalidad implica el lavarse los dientes, tender las cuerpo mortal y venir a pasar una experiencia probatoria.
camas, reparar los autos, cambiar pañales, comprar Todo lo que hace el Señor es para el beneficio y
víveres, e infinitas tareas para los asuntos del mundo. En bendición de sus hijo. Y cada uno de estos hijos se ve
el medio de estas, sin embargo, se encuentra el asunto sujeto a pruebas y experiencias que la Omnisciente
real de vivir - una amistad que formar, un matrimonio Sabiduría sabe que debe tener" (The Millenian Messiah,
que corregir, un niño que exhortar, una verdad para llevar [1982], 660).
a casa, u apología por hacer, un atributo cristiano que
desarrollar más adelante" ("Not My Will But Thine", El Elder Boyd K. Packer
[1988], 125). "Algunos son probados con poca salud, algunos con un
cuerpo que está deformado o un cuerpo sin atracción.
Sión Será Redimida en el Debido Tiempo del Señor Otros son probados con cuerpos atractivos y sanos;
algunos por la pasión de la juventud; otros en las
El Elder Orson F. Whitney postrimerías de la edad.
"¿Terminará nuestra misión aquí [en Utah]? ¿Es el estado "Algunos sufren desengaños en el matrimonio,
de Utah el monumento propio del 'Pueblo Mormón?' problemas familiares; otros viven en pobreza y
No.... El Monumento al 'Mormonismo' se erigirá en el obscuridad. Algunos (tal vez esta es la prueba más
Condado de Jackson, Misuri. Allí se construirá la Gran difícil) encuentran tranquilidad y lujo.
Ciudad: All Sión se levantará y brillará, 'la joya de toda "Todos forman parte de una prueba, y hay mucho más
la tierra', y allí el Señor vendrá a Su Templo en Su propio equilibrio en esta prueba de lo que nosotros
tiempo, cuando Su pueblo haya hecho la adecuada sospechamos" (en Reporte de la Conferencia, oct. 1980,
preparación" ( Reporte de la Conferencia abr. 1916, 68). 29; o Ensign, nov. 1980, 21).

El Elder Heber C. Kimball El Presidente Howard W. Hunter

"La redención de Sión es más que la compra o "Por supuesto, las cargas de la vida diaria varían con toda
recuperación de las tierras, la edificación de ciudades, o persona, pero todos las tenemos. Además, cada prueba en
incluso la fundación de naciones. Es la conquista del esta vida está adaptada a la capacidad y a las necesidades
corazón, el sometimiento del alma, la santificación de la de cada uno, las que nuestro Padre Celestial, que tanto
carne, la purificación y el ennoblecimiento de las nos ama, conoce muy bien" (en Reporte de la
pasiones" (Life of Heber C. Kimball, collector´s edic. Conferencia, oct. 1990, 20; o Liahona, ene. 1991, 18).
[1992], 65).

Pruebas Personalizadas a lo largo del Camino: Parte

de la Prueba de la Mortalidad Lecciones para los Pioneros de Hoy en Día

El Presidente Johnn Taylor El Elder M. Russel Ballard

"¿Encontramos en la experiencia pionera una lección
para nosotros hoy en día? Yo creo que sí. La fe que El Elder Neal A. Maxwell
motivó a los pioneros en 1847 y a los pioneros en otros "Estos son en verdad nuestros días, y nosotros podemos
países es una simple fe arraigada en los principios prevalecer y vencer, aún en medio de los acontecimientos
básicos del Evangelio restaurado que sabían verdadera. que son bastante preocupantes. Si somos fieles el día
Eso era todo lo que les importaba, y yo creo que es todo vendrá cuando aquellos pioneros dignos de mérito y
lo que les importaba, y yo creo que es todo lo que debería nuestros ancestros, por quienes nosotros oramos
importarnos a nosotros. Nuestra fe debe concentrarse en justamente para que venzan las adversidades en el viaje
las verdades fundamentales: Que Dios vive, que somos por el desierto, oraremos por la fe de hoy para que hayan
sus hijos, y que Jesucristo es Su Hijo Unigénito y nuestro hecho su camino de manera exitosa a través del desierto
Salvador. Debemos saber que Ellos restauraron Su de la desesperación y por haber a través del desierto
Iglesia sobre la tierra en toda su plenitud por medio del cultural, mientras mantenemos la fe todavía.
Profeta José Smith. Mediante el Evangelio restaurado de "Nosotros podemos hacer de estos días que esperan
Jesucristo, hemos aprendido que el plan de nuestro Padre adelante 'que nunca sena olvidados' en la historia de la
para la felicidad de Sus hijos es muy claro y bastante Iglesia. Nuestra puede 'ser la voz de la alegría' aun en
simple cuando se estudia y acepta con verdadera fe." (en medio de los severos pero olvidados días de 'penumbra',
Reporte de la Conferencia, abr. 1997, 81-82; o Liahona, mientras nos mantenemos 'vivos en Cristo', en el Cristo
jul. 1997, 68). viviente" (If Thou Endure It Well [1996], 28-29).
 Aplicación
Sin Sacar Moralejas
Kim M. Peterson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Diccionario Webter's define moralización como sigue: Education, edic. revisada. [1994]; o en Charge to
"explicar en un sentido moral, sacar una moraleja de; v.i. Religious Educators, 2da. Edic. [1982], 4).
reflejar los valores éticos de" (Webster's Dictionary, Si nosotros no creemos en la declaración del Presidente
comp. John Gage Allee, 1981 ed. [1981], 'moral' 244). Clark, podemos vernos tentados a efectuar la aplicación
Por contrate, el mismo diccionario define aplicación para nuestros estudiantes. Nosotros podemos
como "el acto de aplicar: la cosa aplicada; atención preocuparnos porque ellos no están en condiciones en
cercana". La aplicación implica actividad, la realidad de aplicarlas por si mismos. Esto puede llevar a
moralización denota llegar a una conclusión. "La reemplazar la aplicación con nuestras propias
aplicación tiene lugar cuando un estudiante acepta en su conclusiones.
corazón y en su mente lo que se le enseña y entonces
actúa y vive de acuerdo a estos principios" (Teaching the El Comisionado Neal A. Maxwell
Gospel: A Handbook for CES Teachers and Leaders "Existen muchas melodías que necesitan cantarse y
[1994], 14). Simplemente declarado, moralización puede escucharse, y mis favoritas y sus favoritas no son
hacerse por nuestros estudiantes lo que nosotros necesariamente aquellas que atraerían o que serían
sospechamos ellos no pueden o no harán por ellos relevantes para la juventud" ("The Gospel Gives Answers
mismos. to Life's Problems" en Charge, 93).
Cada una de las siguientes declaraciones se hace en un
intento para distinguir las actividades asociadas con la La Aplicación en la Educación Religiosa no se Parece
aplicación de aquellas asociadas con la moralización. Las a al Aplicación de la Educación Secular
citas que siguen a continuación se hacen con la intención
de ilustrar como los profetas modernos han hecho La aplicación en la educación religiosa requiere que los
también una distinción entre la aplicación y la estudiantes asuman la responsabilidad de aplicar los
moralización. Debemos recordar, sin embargo, que las principios del evangelio en su vida ya sea él o ella. El
escrituras y los Hermanos también expresan juicio maestro, sin embargo, sí enseña la interpretación de los
morales y espirituales y reflexiones. principios y doctrinas tal como lo establece la Iglesia y
de cómo incluso pueden aplicarlos en sus propias vidas.
La Responsabilidad para la Aplicación Descansa con
los Estudiantes con la Guía del Maestro El Presidente Harol B. Lee
"Los Hermanos, al establecer las clases de religión
En verdad, nosotros no somos muy hábiles para aplicar diariamente durante la semana de manera regular, dijeron
las escrituras a las vidas de los estudiantes. Sabemos que su propósito era compensar la educación irreligiosa
argumentar poco acerca de sus desafíos, frustraciones y tan común en las escuelas seculares" ("Objectives of
preocupaciones. Permitir a los estudiantes aplicar las Church Education," en Charge, 13).
escrituras, requiere, sin embargo, confianza. En la educación secular, se requiere que el maestro sea la
autoridad y que imparta no solamente la información sino
El Presidente J. Reuben Clark Jr. también las aplicaciones relevantes para el contenido.
"La juventud de la Iglesia, sus estudiantes, son en su gran
mayoría sanos en pensamiento y en el espíritu. El La Aplicación Requiere Estudio
problema principal radica en mantenerlos sanos, no
convertirlos. La capacidad de dirigir a los estudiantes a la aplicación
"La juventud de la Iglesia se encuentra hambrienta de las fiel de las escrituras requiere de un maestro que haya
cosas del Espíritu; ellos están ansiosos por aprender el estudiado por medio de la fe (véase D&C 88:118). Este
evangelio, y ellos lo quieren de manera directa sin estudio por medio de la fe, promoverá nuestra capacidad
diluirlo" (The Charted Course of the Church in para presentar las escrituras en el contexto relevante sin
sobre moralizar las escrituras.
 "Ningún maestro tiene el derecho de interpretar la
doctrina para los miembros de la Iglesia" (Gospel
Teacher and His Message, 11; o en Charge, 52).
El Presidente Ezra Taft Benson
"Antes de que ustedes puedan fortalecer a sus El Elder Harold B. Lee
estudiantes, es esencial que usted estudie la doctrina del "Ustedes como maestros no han sido enviados para
reino y que aprenda el evangelio tanto por el estudio enseñar doctrina nueva. Ustedes deben enseñar las viejas
como por la fe. Estudiar por medio de la fe es buscar el doctrinas, no tan clara que ellos puedan sólo entender,
entendimiento y el espíritu del Señor por medio de la sino ustedes deben enseñar las doctrinas de la Iglesia tan
oración de fe. Entonces ustedes tendrán el poder de claras que nadie pueda malinterpretarla" ("Loyalty"
convencer a sus estudiantes. Este no es sólo un buen enCharge, 64).
consejo, es un mandamiento del Señor" (The Gospel
Teacher and His Message, [discurso dado a los La Aplicación Requiere de la Acción Apropiada
educadores religiosos, el 17 de set. De 1976]; o en
Charge, 49). La aplicación no centra en verdad en la explicación,
La excesiva moralización sugeriría que el maestro discursos o exhortación, aunque estos elementos son una
estudia al aprender sólo y adoptar la responsabilidad de parte vital de la enseñanza del evangelio.
decir lo que la escritura significa. En ciertas situaciones, "Un maestro puede enseñar, explicar, clarificar, ilustrar y
sin embargo, el maestro si enseña el juicio de las mismas exhortar de manera que los estudiantes puedan entender
escrituras y el juicio de los Hermanos. más claramente los principios del evangelio" (Teaching
the Gospel: A Handbook for CES Teachers and Leaders,
La Aplicación en la Clase Permite a los Estudiantes 17).
Practicar el Emplear los Principios del Evangelio La aplicación está cercanamente ligada a la acción.
Mientras que estas acciones pueden extenderse fuera del
Cuando los estudiantes se vuelven diestros en la salón de clase, la actividad en el salón de clases puede
aplicación, esto de maneras simultánea los faculta con la preparar a los estudiantes a aplicar la doctrina a lo largo
habilidad de utilizar los principios del evangelio por si de todo el día.
mismos. En este sentido, ellos se vuelven eruditos del
evangelio independientes. El Comisionado Neal A. Maxwell
"La gente joven viene a ver que el evangelio es algo que
El Presidente Reuben J. Clark Jr. nosotros hacemos, no simplemente algo de lo que
"Estos estudiantes claman la de que sus padres y madres simplemente hablamos. Y esto significa que la relevancia
tienen; ellos la quieren en su simpleza y pureza. Existen del evangelio, en términos de cómo éste puede resolver
algunos que en verdad no han visto las manifestaciones los problemas humanos, tiene que ser llevado a casa de
de este divino poder. Ellos desean no sólo ser los manera más consistente, más diestramente, y más
beneficiarios de esta fe, sino que ellos mismos desean ser espiritualmente de lo que ha sido llevado en el pasado"
capaces de llamarla para trabajar" (Charted Course, 3; o ("The Gospel Gives Answers, " 90).
Charge, 4). Una falta de actividad puede incrementar la probabilidad
La excesiva moralización le roba a los estudiantes la de moralización. Cuando lo maestros hacen más, los
oportunidad de practicar utilizando los principios del estudiantes tienden a hacer menos. La moralización
evangelio. Cuando los maestros hacen la aplicación, los puede dar como resultado una falta de acción del
estudiantes pueden fallar en aprender como aplicar los evangelio.
principios del evangelio específicos para las experiencias Las escrituras a menudo ofrecen varios ejemplos de
específicas de la vida. Debemos recordar, sin embargo, aplicación. El Elder Maxwell enseñó que aquellos que
que el Señor dirige a Sus siervos para "testificar y conocieron al Salvador en 3 Nefi 11 sabían que el
amonestar" (D&C 88:81). evangelio era verdadero debido a lo que ellos
experimentaron. De manera similar, el experimento en
Aplicación no es la Interpretación Alma 32 "produce conocimiento puro debido a que
sabemos que es verdadero a través de la experiencia"
La responsabilidad de interpretar la doctrina siempre ha ("The Gospel Gives Answers", 92).
sido la responsabilidad de los profetas del Señor, pero la
responsabilidad para su aplicación descansa firmemente El Presidente Ezra Taft Benson
en las mentes de los estudiantes y en sus corazones. "En la visión de Lehi del árbol de la vida, él vio a un
hombre vestido en ropas blancas quien le hizo señas para
El Presidente Ezra Taft Benson que lo siguiera a través de la obscuridad y del desierto
lúgubre, el cual representaba las tentaciones del mundo.
Con la ayuda de la oración, Lehi fue guiado a participar segura a través de las tentaciones del mundo de manera
del fruto de ese árbol, el cual le proporcionó a él 'un gozo que ellos también puedan participar del árbol de la vida y
inmenso' (1 Nefi 8:6-12). Nosotros esperamos que tener un gozo inmenso" (Gospel Teacher and His
ustedes maestros sean como esos hombres con vestiduras Message, 16¸ o Charge, 54).
blancas, conduciendo a nuestra juventud de manera
 Las Exigencias de Doctrina y Convenios: Las Necesidades Apremiantes
y las Preocupaciones que Llevaron a Revelaciones Seleccionadas
Gary A. Purse
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La Secciones 1-37: Las Exigencias, Títulos y 10 El manuscrito perdido; instrucciones para no

Tipos de Revelación retraducir el libro de Lehi (verano de 1828;
Harmony, Pennsylvania) Castigos y
advertencias.
Las secciones en la Doctrina y Convenios se dieron por
11 El llamado a servir de Hyrum Smith (mayo de
una variedad de razones y a menudo abarcan diversos
1829; Harmony, Pennsylvania). El llamado a
temas en ellas. Aquí presentamos algunos de los posibles
servir.
temas de las secciones 1-37; ellas incluyen llamados a
12 El llamado a servir del padre de José Smith
trabajar, castigos y advertencias. La organización y
(mayo de 1829; Harmony, Pennsylvania). El
gobierno de la Iglesia, confort y bendiciones e
llamado a servir.
instrucción doctrinal. Usted puede ser capaz de descubrir
13 José y Oliverio preguntan acerca del bautismo, y
otros temas.
Juan el Bautista se les aparece (15 de mayo de
1829; Harmony, Pennsylvania). Organización
Sección
de la Iglesia y gobierno.
1 La necesidad de publicar el Libro de
14 El llamado a servir del padre de David Whitmer
Mandamientos; el Prefacio del Señor (1 de nov.
(junio de 1829; Fayette, New York,
1831; Hiram, Ohio). Castigos y advertencias,
Pennsylvania). El llamado a servir.
llama a servir.
15 El llamado a servir del padre de John Whitmer
2 La oración de José Smith para obtener el
(junio de 1829; Fayette, New York). El llamado
perdón; la primera visita de Moroni (21 de sep.
a servir.
1823; Manchester, New York). Consuelo y
16 El llamado a servir del padre de Peter Whitmer
bienestar.
junior (junio de 1829; Fayette, New York). El
3 La pérdida de las 116 páginas de parte de Martin
llamado a servir.
Harris, y José Smith fue castigado (julio 1828;
17 Oliver, David y Martin tienen el deseo inspirado
Harmony, Pennsylvania). Castigos y
de ser los Tres Testigos, y el Señor confirma su
advertencias.
deseo (junio de 1829, Fayette, New York). El
4 El llamado a servir del padre de José Smith (feb.
llamado a servir.
1829; Harmony, Pennsylvania). El llamado a
18 ¿Qué hay del Sacerdocio de Melquisedec? El
servir.
Señor enseña acerca del valor de las almas y de
5 Martin Harris solicita ver las planchas, y el
los Doce (junio de 1829, Fayette, New York)
Señor le concede su deseo (Marzo 1829;
Gobierno y organización de la Iglesia.
Harmony, Pennsylvania). Castigos y
19 El lamento de Martin; el Señor enseñó acerca de
advertencias.
la Expiación (marzo de 1830, Manchester,
6 Oliverio Cowdery dudó, y el Señor lo
New York). Consuelo y bendiciones.
tranquilizó (abril 1829; Harmony,
20 ¿Cómo organizar al Iglesia; el Señor les dice
Pennsylvania). Consuelo y bendiciones.
como y cuando (junio de 1829; Fayette, New
7 ¿Qué le pasó a Juan el Amado? La respuesta del
York) Gobierno y organización de la Iglesia.
Señor a José Smith y Oliverio Cowdery (abril
21 La necesidad de apoyar a José Smith como
1829; Harmony, Pennsylvania). Instrucción
profeta, vidente y revelador; las bendiciones por
doctrinal.
seguir al profeta viviente (6 de abril de 1830;
8 Oliverio Cowdery solicitó traducir, y el Señor le
Fayette, New York). Gobierno y organización
enseñó a él acerca de la revelación (abril 1829;
de la Iglesia.
Harmony, Pennsylvania). Llamado a servir.
22 ¿Porqué debo ser rebautizado? La respuesta
9 Oliverio fracasa en traducir, y la explicación del
penetrante del Señor (abril de 1830; Manchester,
Señor de porque falló (abril 1829; Harmony,
New York). Castigos y advertencias, instrucción
Pennsylvania). Consuelo y bendiciones.
doctrinal.
23 ¿Cuáles son los deberes de la recientemente 29 Revelación previa a la conferencia sobre el
organizada Iglesia? La instrucción del Señor recogimiento de los elegidos (set. 1830; Fayette,
(abril de 1830; Manchester, New York). El New York). Instrucción doctrinal.
llamado a servir. 30 Castigo de David Whitmer; la instrucción del
24 Líderes de la Iglesia perseguidos en reclusión Señor a Peter Whitmer junior y John Whitmer
parcial, y el Señor los consuela (julio de 1830; (set. 1830; Fayette, New York) Consuelo y
Harmony, Pennsylvania). Consuelo y bendiciones, el llamado a servir.
bendiciones. 31 El llamado a servir de Thomas B. Marsh (set.
25 El llamado a servir de Emma Smith (julio de 1830; Fayette, New York). El llamado a servir.
1830; Harmony, Pennsylvania). El llamado a 32 ¿Qué hay de los lamanitas? Parley P. Pratt,
servir. Oliver Cowdery, Peter Whitmer junior, y Ziba
26 Todas las cosas deben hacerse por Petersen fueron llamados a enseñar (oct. 1830;
consentimiento común; la instrucción del Señor Fayette, New York). El llamado a servir.
(julio de 1830; Harmony, Pennsylvania). 33 El llamado a servir para Ezra Taft Thayre y
Gobierno y organización de la Iglesia. Northrop Sweet (oct. 1830; Fayette, New York).
27 José estaba en la necesidad de algo de vino para El llamado a servir.
la Santa Cena; de manera que el Señor le enseño 34 El llamado a servir de Orson Pratt (4 de nov. De
algo de doctrina sobre la Santa Cena (agosto de 1830; Fayette, New York). El llamado a servir.
1830, Harmony, Pennsylvania). Instrucción 35 El llamado a servir de Sidney Rigdon (dec.
doctrinal. 1830; Fayette, New York). El llamado a servir.
28 José preguntó que hacer con respecto a Hiram 36 El llamado a servir de Edward Partridge (dec.
Page; el Señor mandó a Oliverio Cowdery para 1830; Fayette, New York). El llamado a servir.
corregir a Hiram (setiembre de 1830; Fayette, 37 La Iglesia fue llamada a reubicarse en Ohio
New York). Castigos y advertencias. (dec. 1830; Fayette, New York). Gobierno y
organización de la Iglesia.
 El Martirio
del Profeta José Smith
John G. Scott
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young
“John Taylor, quien había sido herido cuando José y
"José Smith, como Adán, Enoc, Noé, Abraham, Moisés y Hyrum fueron asesinados, escribió el epitafío de José y
Jesús, se yergue como la cabeza de una generación. La Hyrum y declaró:
cabeza de una dispensación llega el ser medio por el cual
el conocimiento y poder de Dios se ve canalizado a los
hombres y mujeres de la tierra. Ellos llegan a ser lo “’José Smith, el Profeta y Vidente del Señor, ha hecho
medios por los cuales el evangelio de Jesucristo- el plan más por la salvación de los hombres en este mundo, que
de salvación y la exaltación, se revelan de nuevo, los cualquier otro hombre que haya vivido sobre la tierra,
medios por los cuales los poderes de transformación exceptuando a Jesús. En el corto espacio de 20 años, él
divinos, incluyendo los convenios salvadores y las sacó a luz el Libro de Mormón, el cual él tradujo por el
ordenanzas, se extienden al pueblo durante una época de poder y el don de Dios, y visto los medios para su
tiempo que llamamos dispensación" (Robert L. Millet, publicación en dos continentes; ha enviado la plenitud
"Joseph Smith among the Prophets", en Susan Easton del evangelio sempiterno, el cual estaba contenido en el
Black and Charles D. Tate Jr., eds. Joseph Smith: The libro, a los cuatro extremos de la tierra; a sacado a luz
Prophet, the Man [1993], 22). revelaciones y mandamientos, los cuales componen este
"Cuando el junio de 1844, él [José] cruzó el Mississipi libro de Doctrina y Convenios para el beneficios de los
para Montrose para escapar de sus enemigos, le dijo al hijo de los hombres; ha congregado miles de Santos de
hermano Stephen Markham que si lo agarraban de nuevo, los Últimos Días, ha fundado una gran ciudad, y dejó
él sería 'masacrado'. Él era joven, sólo 38 años de edad y una fama y un nombre que no puede ser muerto**. Vivió
unos pocos meses. Se encontraba en la cúspide de su grande, y murió grande a los ojos de Dios y de su pueblo;
ministerio. Nauvoo era entonces un lugar industrioso y y como la mayoría de los ungidos del Señor en tiempos
de crecimiento. En sólo unos pocos años se había erigido antiguos, ha sellado su misión y obras con su propia
desde los pantanos para convertirse tal vez en la ciudad sangre; y lo mismo ha hecho su hermano Hyrum. ¡En
más impresionante del estado de Illinois. vida no fueron divididos, y en su muerte no fueron
Él era amado por su pueblo y él, a su vez, amaba a su separados!...’ (D&C 135:3,5).
pueblo.... Un magnífico templo se erguía en el lado este “De los eventos de aquel trágico 27 de junio, el
de la colina hasta el declive del río. Esta era la primera Gobernador Thomas Ford de Illinois escribió:
vez en su vida, pero unos pocos hablaron de cobardía al “El hombre que escribió esta evaluación murió seis años
[ellos] escapar. Al escuchar él esto dijo: ‘Si mi vida no después, prácticamente en la bancarrota, dejando
vales nada para mis amigos, tampoco para mí’ (History huérfanos a cinco niños para la bondad de otros. Ambos,
of Church 6:549; de aquí en adelante HC). él y su esposa, quien había muerto tres meses antes,
“Él regresó a Nauvoo. Fue arrestado bajo cargos falsos. fueron enterrados a costas del público. A él se recuerda
Al mirar hacia la ciudad mientras se lo estaban llevando a un poco más por su asociación con la muerte del Profeta
Carthage, dijo: ‘Este es el lugar más hermoso, y esta es la José.
mejor gente que existe bajo los cielos’. Mientras se “Quiero comparar su evaluación con una declaración
dirigían a su encuentro con la muerte, dijo: “Voy como profética dada por Moroni cuando se apareció al joven
cordero al matadero, ...y aún se dirá de mí: ’Fue José la noche del 21 de setiembre de 1823. En aquella
asesinado a sangre fría’” (HC 6:554, 555). ocasión el ángel dijo: ‘que Dios tenía una buena obra
“Lo amo por la pena que se cernía en aquellas últimas para mí; y que mi nombre se usaría para bien y para mal
horas en la vieja prisión. John Taylor cantó: ‘Un Pobre entre todas las naciones, tribus y lenguas, o que se
Forastero’. Luego, a petición de José Smith, la cantó de hablaría tanto bien o mal entre toda la gente’ (JS-H
nuevo....Luego vino la vil, maldiciente y horrible 1:33)” (Gordon B. Hinckley: “As One Who Loves the
chusma. Se hicieron disparos y el Profeta calló desde la Prophet”, en Black and Tate, Joseph Smith: The Prophet,
ventana. Era la tarde del 27 de junio de 1844. the Man, 8-10).
 “Esto es lo que el Presidente George Albert dijo que se iría a Nauvoo a la mañana siguiente y le
Smiht dijo: ‘”’Muchos han menospreciado a prometió que si él lo hacía, se llevaría a José con él. Él
repitió la promesa cuando salió esa mañana.
José Smith, pero aquellos que lo han hecho “En la tarde, el alguacil llegó a la cárcel acompañado por
serán olvidados en los restos de la madre los hombres del batallón local llamado “Carthage Grey”.
tierra, y el olor de su infamia permanecerá Los prisioneros marcharon a la corte bajo el escarnio
para siempre con ellos, pero el honor, la público. Allí, después de una hora de debates sobre
majestad y la fidelidad a Dios, ejemplificadas asuntos legales, la corte suspendió la sesión hasta el
mediodía del día siguiente. Se regresó a José y Hyrum a
en José Smith y adjuntadas a su nombre, la cárcel. El clima estaba sofocante, caliente y terrible.
nunca perecerá’” (Harold B. Lee, en Reporte “A la mañana siguiente, Dan Jones , quien había pasado
de la Conferencia, abr. 1973, 166; véase la noche con José, Hyrum y los otros, se fue. Él habló
también George Albert Smith, en Reporte de la con Frank Worrel, uno de los de Carthage Grey. Él
Conferencia, abr. 1946, 181). reportó que Worrel dijo: ‘Hemos tenido muchos
problemas para pescar a este pajarraco José y traerlo acá,
Descripción del Profeta y no lo vamos a dejar escapar con vida; y a menos que
usted quiera morir con él, bien haría en salir de aquí antes
de que se ponga el sol... y ya verá que yo profetizo mejor
"Poseía una noble bondad e independencia de carácter;
que este pajarraco, por que ni él ni su hermano, ni
sus modales eran sencillos y familiares; su reprensión era
ninguno aquí permanecerá con ellos para ver la puesta
terrible como el rugido de un león; su benevolencia
del sol hoy’
ilimitada como un océano; su inteligencia universal, y su
“Dan Jones reportó esto al Gobernador Ford, quien
lenguaje que lindaba con una original elocuencia peculiar
respondió que él ‘se alarmaba innecesariamente’.
a él mismo, no era pulida, ni estudiada, ni suavizada o
“A las 10:30 de esa mañana, el Gobernador Ford y sus
ablandada por la educación, ni refinada por el arte; si no
tropas abandonaron la ciudad hacia Nauvoo, dejando a
que fluía en su propia y original simplicidad, y
aquellos en la cárcel atrás a merced de la milicia de la
profusamente abarcando una amplia variedad de temas y
chusma. Cuando llegó la tarde de aquel sofocante día, el
formas. Él interesaba y edificaba a la vez que él
Profeta le pidió a John Taylo que cantara: ‘Un Pobre
sorprendía y entretenía a su audiencia. Y no se escuchó a
Forastero’. Él cantó las siete estrofas, y José le pidió que
nadie alguna fatigado con su discurso. Incluso yo se que
lo cantara de nuevo. El Elder Taylor le replicó que él no
él a retenido una congregación de ansiosos y deseosos
se sentía tan bien como para cantarlo, pero ante la
oyentes durante muchas horas juntos, en medio del frío,
insistencia de Hyrum,él repitió la canción.
del sol, de la lluvia y del viento, mientras que en un
“El carcelero sugirió alrededor de las 5 en punto, que los
momento estaban riendo y en otro llorando. Incluso sus
cuatro que estaban en la cárcel: José Smith, Hyrum
más acérrimos enemigos fueron vencidos si tan sólo él
Smith, Willian Richards y John Taylor, estarían más
podía llegar a sus oídos.” (Autobiography of Parley P.
seguros si se fueran a la celda. José indicó que ellos
Pratt, Classics in Mormon Literature series [1985], 32).
harían eso después de la cena.
“Pocos minutos después, se escuchó un ruido afuera,
El Testimonio de un Profeta Viviente
seguido por un grito de rendición. Luego vinieron dos o
tres tiros.
“Este es le 26 de junio. Hace ciento cincuenta “Willian Richards miró fuera de la ventana, y vio un gran
años, el 26 de junio fue miércoles. Esa número de hombres con las cara pintadas. La chusma
mañana el Gobernador Thomas Ford de corrió y subió por las escaleras y empezaron a disparar.
Illinois, quien había venido a Carthage, visitó Los prisioneros empujaron al puertas y trataron de
derribar la armas con un bastón a través de la ventana de
a José Smith en la cárcel. Él y el Profeta la puerta. JohmTaylor usó el histórico bastón de nogal de
hablaron durante aproximadamente una hora. Stephen Marckan, y Willian Richard el de Johm Taylor y
Afuera, en las calles de la ciudad, varias luego trataron de derribar la puerta con las cachas de sus
unidades militares estuvieron ociosamente armas. Una bala disparada a través de la puerta le dio a
pasando el tiempo, ventilando su odio contra Hyrum en la cara, del lado izquierdo. Y calló al suelo
diciendo: ‘¡Soy hombre muerto!’ Otra bala le dio en la
los mormones cuando ellos estaban en grupos. espalda casi simultáneamente. Dos balas más le cayeron
El objetivo de ese odio era José Smith, el cuando estaba tendido en el piso. José gritó: ‘¡Oh, mi
Profeta Mormón. querido hermano Hyrum!’ Luego le dieron a John
“Esa mañana, él dijo al gobernador del peligro que lo Taylor. Una de las balas chocó con su reloj de bolsillo.
rondaba. El gobernador descarto esta posibilidad. Él le Éste se detuvo a las 5:16.
“Luego, una o dos balas le dieron a José. El saltó por la a su servicio. Han ido testigos al mundo por cientos de
ventana, se detuvo por un momento y exclamó: ‘¡Oh, miles para compartir el testimonio del llamamiento de
Señor, Dios mío!’, luego calló por la ventana, y su José Smith como profeta de Dios. El santo sacerdocio
cuerpo descansó cerca del pozo. restaurado a través de él, ha caído como un manto sobre
“Todo estaba terminado. José estaba muerto. Hyrum incontables hombres de integridad y virtud quienes se
estaba muerto. John Taylor estaba herido. Willina han visto investido de su divino poder. El Libro de
Richards milagrosamente escapó [a la muerte]. Mormón va a cruzar la tierra como Otro Testamento del
“Así terminó la largo odisea que había tomado José Señor Jesucristo. Esta vasta organización, con sus
Smith, dentro de un período de 38 años desde su muchas facetas, está bendiciendo las vidas de todos los
nacimiento el 23 de diciembre de 1805, en Sharon, que escuchan su mensaje.
Condado de Windsor, Vermont; de allí a al oeste de New “Para citar un axioma expresado hace largo tiempo y en
York; de allí al norte de Pensilvania; de allí a Kirtland, diferentes circunstancias, ‘la sangre de los mártires se ha
Ohio; de allí a Misuri- primero a Independence y luego convertido en la simiente de la Iglesia’. Los testimonios
eventualmente a Far West- y luego de allí a la Cárcel de que fueron sellados aquí en estos mismos precintos,
Liberty; de allí a Quincy, Illinois; de allí a Nauvoo; y por aquel sofocante y caliente día hace 150 años, nutre la fe
último a Carthage.... de la gente alrededor del mundo.
“Aquellos tristes días se han ido. Pero la gloriosa obra, “Dios bendiga la memoria de José Smith quien murió
empezada por él, quien fue asesinado en Carthage, ha aquí. Con gratitud y amor cantamos a lo largo de toda la
crecido de una manera maravillosa y milagrosa.... Esta Iglesia las palabras de W. W. Phelps:
maravillosa obra, que empezó con el profético llamado Al gran profeta rindamos honores
del muchacho de Palmyra, ha ‘salido del desierto de la Fue ordenado por Cristo Jesús
oscuridad’ y está brillando ‘ como la luna, clara como el A restaurar la verdad a los hombres
sol, y terrible como un ejército con estandartes’ tal como Y entregar a los pueblos la luz
el Profeta oró que sería (D&C 109:73)....* ¡Loor al Profeta subido al cielo!
“Hacemos una pausa como reverencia aquí esta noche. Déspotas luchan en vano contra él,
Reflexionemos en el milagro de la vida que empezó en Y en el cielo está con el Padre
las colinas de Vermont y que finalizó aquí en la cárcel de Nunca la muerte le podrá vencer
Carthage. Esta vida no fue larga, menos de 39 años. Pero “(‘In Memory of Joseph Smith, ‘Martyrdom
los frutos de esta vida han sido algo casi más allá de la Commemoration Satellite Broadcast, Carthag, Illinois,
comprensión. junio 26, 1994)” (Teachings of Gordon B. Hinckley
“Esta gran causa de la Iglesia de Jesucristo ha sido la más [1997], 511-13).
preciosa que la vida misma de miles y miles que muerto
 La Primera Visión: El Evento más Significativo
desde la Resurrección
Richard K. Scott
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Presidente Ezra Taft Benson

“La Primera visión del Profeta José Smith es la base de la El Presidente Joseph F. Smith
teología para la Iglesia. El adversario sabe esto y ha “El ángel que visitó a José Smith y declaró el mensaje de
atacado la credibilidad de José Smith desde el día en que Dios a él, le dijo que su nombre se usaría para bien o para
él contó de la visita del Padre y del Hijo. Ustedes siempre mal alrededor de todo el mundo. Esta predicción se hizo
deberían compartir su testimonio de la verdad de la en los días de su juventud,.... en ese entonces parecía un
Primera Visión. José Smith sí vio al Padre y al Hijo. absoluta imposibilidad; pero desde el día en que se dijo
Ellos hablaron con él, tal como él dijo que lo hicieron. hasta este momento, y desde ahora hasta que se levante la
Cualquier líder que, sin reservas, no puede declarar escena, el nombre de José Smith, el Profeta,.... ha sido,
testimonio de que Jesús y el Padre se le aparecieron a está siendo, y seguirá siendo anunciado entre todas las
José Smith, nunca puede ser un verdadero líder, un naciones de la tierra, y será mantenido con honor o
verdadero pastor. Si no aceptamos esta verdad, si no despreciado por la gente del mundo. Pero el honor con el
podemos recibir un testimonio acerca de esta gran que se mantiene ahora su nombre, por ahora unos pocos,
revelación, no podemos inspirar la fe en aquellos a se irán incrementando hasta que su nombre sea llevado
quienes lideramos” (The Teaching of Ezra Taft Benson con reverencia y con honor entre los hijos de los hombres
[1988], 101). de manera tan universal como se hace con el nombre del
Hijo de Dios ahora; por que el hizo y está haciendo la
El Elder Bruce R. McConkie obra del Maestro. El sentó las bases en esta dispensación
“Yo no creo que el Padre y el Hijo se le hayan aparecido para la restauración de los principios que fueron
a un ordinario muchacho de catorce años, si se hubiera enseñados por el Hijo de Dios, quienes por estos
ido a una arboleda para pedir al Señor a cual de las principios vivieron, y enseñaron, y murieron y se
iglesias estaba en lo correcto. Creo que el Señor había levantaron de la muerte” (Gospel Doctrine, 5ta. Edic.
estado preparando a José Smith para dicho evento desde [1939], 479).
toda la eternidad; que José Smith tenía la talla espiritual, “El evento más grande que haya ocurrido sobre la tierra
la fuerza de la rectitud que lo facultaron a perseverar en desde la resurrección del Hijo de Dios de la tumba y su
la visión; que él tenía el talento y la capacidad para ascención al cielo, fue la venida del Padre y del Hijo a
seguir adelante en rectitud en el reino de Dios sobre la este muchacho José Smith, para preparar el camino para
tierra; primero, para establecerlo, y luego, de algún el establecimiento de las bases de Su reino, no el reino
modo, para perfeccionar su organización antes de que del hombre, para que nunca más deje de ser, ni para
fuera llevado a casa, antes de que sellara su testimonio nunca más sea derrocado y declarado durante su misión
con su sangre” (en Reporte de la Conferencia, oct. 1951, de catorce años en el mundo” (en Preston Nibley, Joseph
149). Smith, the Prophet, [1944], 28).

El Elder Robert L. Simpson El Presidente Gordon B. Hinckley

“La Primera Visión es la base misma de esta Iglesia, y es “Tal como lo veo, existen cuatro grandes cimientos sobre
mi convicción de que cada miembro de esta Iglesia lleve los cuales descansa esta Iglesia, inamovibles. El primero,
a cabo su deber en relación directa a su testimonio la gran Primera Visión, la visita del Padre y del Hijo al
personal y en su fe en la Primera Visión. ¿Qué tan bien joven José Smith, la apertura de los cielos en esta
creemos esa historia? Ningún hombre que haya dispensación de la plenitud de los tiempos, la gran tarea
escuchado el testimonio de José Smith puede, sin dudas, de traer junta toda la obra de Dios en todas las
mantenerse en el campo neutral” (en Reporte de la dispensaciones pasadas a través de toda la historia del
Conferencia, oct. 1973, 102; o Ensign, ene. 1974, 86). mundo. La cortina se desprendió con la Primera Visión, y
se mantiene como una base absoluta en la Iglesia y en su
historia y en su bienestar” (“Foundation of the Church”,
Ensign, ago. 1998, 72).
 continuarán recibiendo revelaciones a medida que la
La Realidad de los Dos Grandes Eventos Iglesia y sus miembros, viviendo el evangelio que ya
tienen, se mantendrán en la necesidad de recibir más; que
“En todo esto, existen para la Iglesia, y para cada uno y esta es la verdadera Iglesia de Jesucristo de los Santos de
todos sus miembros, dos cosas primordiales que no se lo Últimos Días; y que sus creencias fundamentales son
pueden pasar por alto, ni olvidadas, ni ensombrecidas, ni las leyes y los principios establecidos en los Artículos de
descartadas: Fe. Estos hechos también, y cada uno de ellos, junto con
“Primero: que Jesucristo es el Hijo de Dios, el Unigénito las otras cosas necesariamente implicadas dentro o que
del Padre en la carne, el Creador del mundo...; que fue fluyen a partir de allí, deben mantenerse, inalterados, sin
crucificado; que Su espíritu dejó Su cuerpo; que Él modificaciones, sin diluciones, excusas, apologías o
murió; que fue dejado en la tumba; que al tercer día Su esquivamientos; ellas no pueden explicarse aparte o
espíritu se reunió nuevamente con Su cuerpo, el cual dejadas de lado. Sin estas dos grandes creencias la Iglesia
llegó a ser otra vez un ser viviente; que Él se levantó de dejaría de ser la Iglesia.
la tumba como un ser resucitado, un Ser perfecto, las “Cualquier individuo que no acepte la plenitud de estas
Primicias de la Resurrección; que Él posteriormente doctrinas tales como la de Jesús de Nazaret o tal como la
ascendió al Padre; y que por causa de Su muerte y que restauración del evangelio y del santo sacerdocio no es
por medio y a través de Su resurrección todo hombre un Santo de los Últimos Días; los cientos de miles de
nacido en el mundo desde el principio del mismo modo fieles, hombres y mujeres temerosos de Dios que
resucitará literalmente.... componen el gran cuerpo de la membresía de la Iglesia,
“La segunda de estas dos cosas a la que nosotros sí creen estas cosas plena y completamente, y ellos
debemos darle toda nuestra fe es que el Padre y el Hijo sostienen a la Iglesia y sus instituciones como
en realidad y en verdad y sin lugar a dudas, se consecuencia de esta creencia” (J. Reuben Clark. Jr., The
aparecieron a José Smith en una visión en el bosque; que Chartered Course of the Church in Education, edic.
otras visiones celestiales siguieron a José y a otros; que el revisada [1994], 1-3; o Charge to Religious Educators,
Evangelio y el Santo Sacerdocio según el Orden del Hijo 3ra edic. [1994], 3-4).
de Dios fueron en verdad y en efecto restaurados a la
tierra, de la cual habían estado perdidas por la apostasía Fuentes de Ayuda
de la Iglesia primitiva; que el Señor de nuevo estableció  James B. Allen: “Eight Contemporary Accounts of
Si Iglesia, a través del albedrío de José Smith ; que el Joseph Smith ‘s First Vision”, Improvement Era,
Libro de Mormón es lo que profesa ser; que el Profeta abr. 1970, 4-12).
recibió muchas revelaciones para la guía, edificación,  Milton V. Backman Jr.: “ Joseph Smith’s Recitals of
organización y fortaleza de la Iglesia y de sus miembros; the First Vision”, Ensign, ene. 1985, 8-17).
que los sucesores del Profeta, al igual que él , fueron  Richard L. Anderson: “Joseph Smith’s Testimony of
llamados por Dios, han recibido revelaciones según lo the First Vision”, Ensign,abr.1996, 10-21).
hayan requerido las necesidades de la Iglesia, y que ellos  Larry E. Dahl and Donald Q. Cannon: Encyclopedia
of Joseph Smith’ Teachings [1997], 252-69).
 Samuel Harrison Smith:
Una Fortaleza para la Iglesia
Robert B. Shirts
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13 de marzo de 1808. Nació en Tunbridge, Vermont juntos a su regreso, mientras que el resto debía viajar
(véase History of the Church, 1:44; Lucy Mack Smith, “como les pareciera bien”; con la postdata de Samuel
History of Joseph Smith by His Mother, edic. Preston “con quien estoy bien complacido”.
Nibley [1958], 350). Otoño de 1831. Viajó con Reynolds Cahoon a las
Verano de 1816. Se mudó con la familia a Palmyra, New ciudades del sur de Ohio (véase History of the Church,
York (véase Smith, History of Joseph Smith, 60). 7:218).
Primavera de 1818. La familia Smith establece su granja 1 de febrero al 24 de diciembre de 1832. Sirvió una
en donde tuvo lugar la Primera Visión (véase Smith, misión junto con Orson Hyde en los países del este, tal
History of Joseph Smith, 64). como se le mandó (véase D&C 75:13). Ellos enseñaron y
1820. Se une a la Iglesia Presbiteriana junto con Hyrum, bautizaron más de sesenta personas. Esta misión se le dio
Sofronia y su madre (véase José Smith- Historia 1:7). originalmente a Willian E. McClellen (véase D&C 66:8)
25 de mayo de 1829. Bautizado por Oliverio Cowdery, se pero fue rechazo y dada a Orson Hyde.
convirtió en la tercera persona bautizada en esta 1832-36. Vivió en los alrededores de Kirtland trabajando
dispensación (véase History of the Church, 1:44). como granjero (véase Susan Easton Black, Who’s Who in
Mayo de 1829. Abandona Harmony, Pennsylvania, para the Doctrine and Covenants [1977], 296).
volver a casa. Después de que él le explicó a Hyrum 17 de febrero de 1834. Llamado para formar parte del
acerca de su conversión, Hyrum abandonó Harmony para primer Sumo Consejo de la Iglesia (véase History of the
investigar) (véase History of the Church, 1:44). Church, 2:28; D&C 102). Sirvió hasta 1838.
1829. Se convierte en una de lo Ocho Testigos del Libro 13 de agosto de 1834. Se casó en Kirtland, Ohio con
de Mormón, el cual se publicó por primera vez el 26 de Mary Bailey, a quien el enseñó en su misión en el este
marzo de 1830 ((véase History of the Church, 1:57-58). (véase Smith, History of Joseph Smith, 350).
6 de abril de 1830. Fue uno de los seis miembros Diciembre de 1834. Recibió la bendición patriarcal de
originales de la Iglesia y fue ordenado al sacerdocio manos de su padre.
(véase History of the Church, 7:216). 16 de setiembre de 1835. Llamado junto con David
Abril de 1830. José recibió la sección 23, en la cual se le Whitmer para ser agentes para la “Literary Firm” (Firma
dijo a Samuel: “ “ (D&C 23:4). Literaria) de la Iglesia (véase History of the Church,
30 de junio de 1830. Partió a su primera misión a través 7:219).
de Livonia, New York. Dejó un Libro de Mormón con Octubre de 1838. Participó en la Batalla del Río Crooked
John P. Greene, el cual un instrumento para la conversión (véase History of the Church, 7:219).
de Heber C. Kimball y de Brigham Young (véase Smith, Setiembre de 1840. Recibió la bendición de su padre
History of Joseph Smith, 168-70). moribundo: “Samuel, tu has sido un hijo fiel y obediente.
Verano de 1830. Partió a su segunda misión a Livonia. Por tu fidelidad has traído a muchos a la Iglesia. El Señor
(véase Smith, History of Joseph Smith, 170-71). ha visto tu diligencia, y tu serás bendecido, en esto él
Setiembre de 1830. Partió a su tercera misión a Livonia. nunca te ha castigado, sino que te ha llamado a descansar
Cuando regresó a casa, se enteró que su padre estaba en a casa; y hay una corona para ti que brillará y brillará
la cárcel, así que se fue a Canadaigua para ayudar en la más hasta el día perfecto” (véase Smith, History of
liberación de su padre (véase Smith, History of Joseph Joseph Smith, 339-40).
Smith, 188-88). 14 de enero de 1841. Llamado a presidir sobre el
Otoño de 1830. Se mudó con su familia a Waterloo, New obispado junto con Vinson Knight y Shadrach Roundy
York (véase Smith, History of Joseph Smith, 188-89). (véase D&C 124:141).
Diciembre de 1830. Llamado a predicar a Kirtland, Ohio. 25 de enero de 1841. Muerte de su esposa Mary. Ella y
Arribó el 27 de febrero de 1831 (véase Smith, History of Samuel tuvieron cuatro hijos: Susannah B., Mary B.,
Joseph Smith, 338). Samuel Harrison B., y Lucy B. (véase Smith, History of
7 de junio de 1831. Llamado por revelación (véase D&C Joseph Smith, 340).
52:30) para ir a Misuri en compañía de Reynolds 1 de febrero de 1841. Es elegido como uno de los
Cahoon (véase Smith, History of Joseph Smith, 338). concejales de la ciudad de Nauvoo (véase History of the
Regresó a Ohio en setiembre. Doctrina y Convenios Church, 4:287).
61:35 mandó a los Elderes Smith y Cahoon a viajar
Abril de 1841. Enviado a una misión al Condado de persiguió para matarlo. Se escapó y posteriormente se fue
Scott, Illinois (véase Smith, History of Joseph Smith, Carthage, en donde ayudó a llevar los cuerpos de sus
340). hermanos a Nauvoo (véase History of the Church, 7:110-
3 de mayo de 1841. Se casó con Levira Clark (véase 11).
Smith, History of Joseph Smith, 340). Ellos tuvieron tres 30 de julio de 1844. Muere a la edad de 36 años de fiebre
hijos:Levira A. C., Lovisa C., y Lucy J. C. (véase Smith, biliosa (véase History of the Church, 7:111, 222). La
History of Joseph Smith, 353). fiebre fue “ocasionada por la sobre ejercicio al momento
Verano – otoño de 1841. Predicó mientras su esposa se de escapar de la chusma cuando sus hermanos fueron
quedaba con su padre (véase History of the Church, muertos” (véase Smith, History of Joseph Smith, 350).
7:221). 1 de agosto de 1844. Enterrado en Nauvoo, Illinois. En
Noviembre de 1841. Regresó a Nauvoo junto con su su obituario de Times and Seasons se leía: “Si alguna
esposa y su familia. Él “trabajó mayormente paa José y vez vivió un hombre bueno sobre la tierra, Samuel H.
cosechó en el campo” (véase History of the Church, Smith fue dicha persona. Sus obras en la Iglesia desde la
7:221). primera hasta la última, llevando buenas noticias a las
20 de agosto de 1842. Fue llamado como obispo en ciudades del este, y finalmente su resolución como uno
Nauvoo (véase History of the Church, 5:119). de los Ocho Testigos del Libro de Mormón, y muchas
Otoño de 1842. Se mudó a Plymouth, Illinois (véase cualidades santas de virtud, conocimiento, templanza,
Smith, History of Joseph Smith, 340). paciencia, santidad, bondad fraternal y caridad, se le
27 de junio de 1844. Estaba camino a Carthage para ver a dieron a él de aquí en adelante como un hombre de Dios”
sus hermanos cuando se tropezó con una chusma que lo (véase History of the Church, 7:222).
 José Smith y Sus Estudiantes:
Nutrir el Crecimiento a Través de la Participación
D. Mick Smith
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La Preordinación piedra puesta a la que se le ha agregado cemento para

[adherirla] al resto de la estructura, con la oración. Cada
“Se decretó en los concilios de la eternidad, mucho antes nueva Revelación dada, cada nueva visión vino como
de que se colocaran los fundamentos de la tierra, que respuesta a una oración....
él [José Smith] sería el hombre, en la última dispensación “No puede haber progreso espiritual, ni crecimiento de la
de este mundo, para traer la palabra de Dios al pueblo, y Iglesia, ni victoria sobre el malvado, sin orar. Si el
recibir la plenitud de las llaves y poderes del Sacerdocio trabajo fiel es el vapor que mantiene el motor
del Hijo de Dios. El Señor tenía puesta su mirada en él, y funcionando, la oración es el fuego sagrado sin el cual no
en su padre, y sobre el padre de su padre, y sobre sus hay vapor” (“Hyrum M. Smith and Jane M. Sjodahl, The
progenitores hasta Abraham.... Él ha observado a esta Doctrine and Covenants Commentary, edic. rev. [1972],
familia y esta sangre tal como ésta circulado desde su 19-20, 277-78).
fuente hasta el nacimiento de este hombre. Él fue “Cuando miramos a los Santos de los Últimos Días nos
preordenado en la eternidad para presidir sobre esta preguntamos, si ¿Existe alguna necesidad de ser
última dispensación” (Brigham Young, en Journal of perseguido? Sí, si ellos son desobedientes. ¿Existe la
Discourses, 7:289-90). necesidad de castigar a un hijo o a una hija? Sí, si ellos
son desobedientes [véase D&C 105:6]. Pero supongan
Corrección y Oportunidades de Crecimiento que ellos son obedientes ante cada requerimiento de sus
padres, ¿Existe la necesidad de castigarlos? SI la hubiera.
“José transgredió cuando escuchó las continuas súplicas No entiendo el principio en el que se basa. Hasta ahora
de su amigo [Martin Harris]. Se debe tener presente que no he sido capaz de ver la necesidad de castigar a un hijo
para aquel entonces José Smith, era un joven que obediente, ni tampoco he sido capaz de ver la necesidad
confiaba en la promesa de sus amigos. Su fe en Dios era de castigo de parte del Señor sobre un pueblo que le es
absolutamente firme, pero carecía de la experiencia de perfectamente obediente. ¿Ha sido este pueblo castigado?
confiar en su amigo a quien nunca había probado en sus Sí, lo han sido” (Discourses of Brigham Young, sel. John
constantes ruegos. El aprendió su lección. A partir de ese A. Widtsoe [1941, 350).
momento el no cometió un error similar. Un gran hombre “El Señor le advirtió del peligro, pero en su inmadurez,
no repite sus errores. José fue tal gran hombre y él José, tal como muchos de nosotros a menudo, quería que
sacaba provecho de sus experiencias..... el Señor responda a su oración de la manera que él
“El profeta José fue escogido para hacer la obra del quería y no se acordó de la voluntad del Señor. José
Señor.... Pero, aun cuando Dios lo haya seleccionado a él aprendió de esto, tal como lo hicieron los Israelitas
para que sea Su instrumento, a menos que él guarde los cuando ellos ignoraron al Señor (véase 1 Samuel 8:4-22)
mandamientos e instrucciones impartidas a él, el – de manera que seamos cuidadosos cuando oramos y
fracasaría y perdería su don. . El Señor no preordena el por lo que pedimos, porque podemos conseguirlo, para
destino de un hombre excepto de manera condicional. Si nuestro propio perjuicio” (Keith W. Perkins, “Thou Art
él ha decretado que un hombre ja de vivir sólo con Still Chosen”, Ensign, ene. 1993, 16).
comida, Él también hace lo necesario para preparar y
para comer la comida con el fin de gozar el don y las El Crecimiento a Través de la Persecución, la Aflicción,
bendiciones de la vida. Esta es la condición. Él escogió a y los Desafíos
Israel para que sea Su pueblo, pero sólo bajo la condición
de que ellos guardaran sus mandamientos. Cuando ellos “José no podía haber sido perfecto, aunque el hubiera
lo rechazaron a Él, Él los rechazó. No existe otra vivido mil años, si él no hubiera recibido persecución. Si
preordenación..... hubiera vivido mil años, y liderado a su pueblo y
“El Profeta José Smith conocía el poder de la oración. predicado el evangelio sin persecución, él no hubiera
Fue mientras oraba que él recibió la gloriosa visión del sido perfeccionado como lo fue a la edad de treinta nueve
Padre y del Hijo. La Iglesia se basa y se edifica y cada años. Ustedes pueden calcular, cuando este pueblo sea
llamado a través de escenas de aflicción y sufrimiento, Referencias de las Escrituras que Utilizan el Nombre de
cuando sean echados de sus casas y abatidos y esparcidos José Smith
y golpeados y deshollados, el Todopoderoso está
desarrollando su obra con una mayor rapidez” Doctrina y Convenios: 1:17, 29; 3:9; 5:1-2, 7, 21, 23, 25,
(Discourses of Brigham Young, 351). 29-30; 6:18, 25, 28; 9:1, 4, 12; 17:4-5; 18:7-8; 20:2; 25:5;
“Pues he aquí, no debiste haber temido al hombre más 28:2; 9:1, 4, 12; 17:4-5; 18:7-8; 20:2; 25:5; 28:2, 10;
que a Dios” (D&C 3:1, 3-7). 30:7; 31:4; 35:17; 36:5; 41:7; 42:4; 43:12; 47:1; 52:3, 24,
"El problema de José fue similar al que nosotros 41; 53:5; 55:2, 5; 56:12; 58:58; 60:6, 17; 61:23, 30:
comúnmente encaramos. Algunas veces nos nosotros [Link] 64:5; 67:5, 14; 70:1; 71:1; 73:3; 76:11; 78:1, 9;
encontramos más preocupados acerca de lo que piensan 81:1; 82:11; 84:1, 3; 90:20; 93:45, 47, 52; 102:1, 3;
nuestros amigos que lo que desea el Señor. Es interesante 103:21-22, 35, 37, 40; 104:26, 43, 45-46; 105:16, 27;
que aún cuando Martin Harris fue el verdadero 109: 68; 115:1; 124:1, 16, 89; 127:12; [Link] 132:52-
responsable directo por la pérdida del manuscrito, José 54; 135:1, 3, 6; 138:46, 53.
Smith recibió el reproche directo. Aquí aprendemos que
el Señor nos hace responsables por lo que hacemos y no Referencias de las Escrituras que Muestran el
se encuentra interesado, hasta donde a nosotros respecta, Crecimiento de José
en lo que otros hicieron que condujo a nuestra
responsabilidad. Muestra una verdadera madurez cuando Nota: Este es sólo un ejemplo de algunas de las cosas
nosotros, tal como José, aceptamos la responsabilidad específicas que usted puede encontrar a través de su
para lo que hayamos hecho y tratar de no culpar a otros búsqueda de las escrituras que [pueden] aplicar a la
de nuestros problemas.... juventud de hoy y a ustedes mismos. El consejo para los
"El Señor le dijo a José en efecto: 'Se que la presión del jóvenes se encuentra marcado con un ( *). Existen
compañero fue grande, pero recuerda que si eres fiel, te muchos otros que los maestros pueden encontrar por sí
apoyaré no importa cuan difícil llegue se torne la mismos.
presión"' (Perkins: "Thou Art Still Chosen" 17). Doctrina y Convenios 3:3-15. La pérdida del manuscrito
dio como resultado castigo, consejo, y serias
El Ejemplo de José como Líder instrucciones.
5:3-4. No existe ningún poder excepto el que otorga el
“Lo que he recibido del Señor, lo he recibido por medio Señor y ningún otro don hasta que la traducción quede
de José Smith; el fue el instrumento del cual me valí. Si terminada.
lo dejo de lado, debo dejar de lado estos principios; los *5:9. Las cosas sagradas fueron confiadas para un sabio
que no han sido revelados, declarados o explicados por propósito y se pondrían en conocimiento de las futuras
ningún otro hombre desde los días de los Apóstoles. Si generaciones.
debo dejar de lado el Libro de Mormón, debo negar que 5:17. Ustedes deben esperar hasta que sean ordenados.
José Smith es un Profeta; y si yo dejo de lado la doctrina *[Link] Arrepentirse y caminar rectamente delante del
y ceso de predicar el recogimiento de Israel y la Señor. No dar más lugar a las persuasiones de los
edificación del reino de Sión, debo dejar de lado la hombres.
Biblia, y, consecuentemente, podría irme a casa y *[Link] Ser firmes en guardar los convenios y ustedes
pretender predicar sin estos tres puntos” (Discourses of tendrán la vida eterna aún si son muertos.
Brigham Young, 458). 5:29-31: Traducir durante un corto período y luego
A lo largo de toda su vida como líder, el Presidente detenerse o perder el don.
Brighan Young expresó su amor y admiración por el *[Link] Muchos yacen a la espera para destruir, pero los
Profeta José Smith: “José Smith fue un buen hombre, tal mandamientos se dan como protección y para prolongar
como cualquier otro Profeta o Apóstol que haya vivido nuestros días.
sobre esta tierra, con excepción del Salvador” (en [Link] José Smith debe amonestar a Oliver cuando tenga
Journal of Discourses, 10:364). faltas.
“’Un corazón en oración es la cosa que el diablo no [Link] Se le había dado a José la fuerza suficiente para
puede fácilmente falsificar. Es fácil imitar labios que efectuar la obra de Dios.
oran, de la manera como lo hacían los fariseos y los *10:1-3: Tu pierdes tus poderes y se ofusca tu mente
hipócritas que fingían devoción. Pero sólo Dios puede debido a que entregaste las cosas sagradas ala inicuo.
abrir en las profundidades del corazón aquellos saltos de *10:4-13: No corras más allá de lo que te permiten tus
súplica que a menudo no encuentran canal en el lenguaje, fuerzas y medios. Ora siempre porque el adversario y sus
pero que fluyen en gemidos que no pueden ser huestes buscan destruirte.
pronunciados’ (Arthur Pierson)” (en Smith and Sjodahl, *10:35-43: Sigue el consejo del Señor y él te iluminará
Doctrin and Covenants Commentary, 278). en todas las cosas.
*[Link] Se diligente en guardar los mandamientos del Hyrum Smith: 11; 23; 52:8; 135.
Señor y serás bendecido para la vida eterna. Martin Harris: 5:1, 26, 32; 19; 52:24; 58:35, 38; 70:1;
*[Link] (a Martin Harris) Aprendan de mí, escuchen mis 82:11; 102:3, 34; 104:24-26.
palabras, camina en la mansedumbre de mi Espíritu, y Emma Smith: 25; 132:51-52, 54.
tendrás paz. David Whitmer: 14; 18:9, 37; 30:1-4; 52:25.
*[Link] No hay justificación para tus transgresiones; no John Whitmer: 15; 30:9-11; 47:1; 69:2, 7; 70:1; 82:11.
peques más. David W. Patten. 114:1; 124:19; 130.
*[Link] Se te dará en el momento preciso lo que habrás de Thomas B. Marsch: 31; 52:22; 56:5; 75:31; 112:1, 16;
decir y escribir. 118:2.
*[Link] Se paciente en las aflicciones, porque tendrás Parley [Link]: 32; 49:1, 3; 50:37; 52:26; 97:3; 103:30,
muchas; pero sopórtalas; pues he aquí, estoy contigo 37; 124:129
hasta el fin de tus días Sidney Rigdon: 35; 36:2, 5; 41:8; 42:4; 49:1, 3; 52:3, 24,
*[Link] En tanto ellos sean fieles, se les hará saber lo que 41; 53:5; 55:5; 58:50, 57-58; 60:6, 17; 61:23, 30; 63:55,
han de hacer. 65; 70:1; 71:1; 73:3; 76:11; 78:9; 82:11; 90:6, 21; 93:44,
51; 100:1, 9; 102:3; 103:29; 104:20, 22; 112:17; 115:1,
Otros de quienes Aprender a partir de su Crecimiento 13; 124:103, 108, 126.
Personal o Consejo Específico Edward Partridge: 36; 41:9-11; 42:10; 50:39; 51:1-4, 18;
52:24, 41; 57:7; 58:14-15, 24, 62; 60:10; 64:17; 82:11;
Los individuos que se mencionan a continuación, son 115:2; 124:19, 21.
aquellos que recibieron instrucciones múltiples de parte Sydney Gilbert: 53; 57:6, 8-9; 61:7, 9, 12; 64:18-19, 26;
del Señor, o las revelaciones de Doctrina y Convenios es 82:11; 101:96.
altamente significativa al relacionarse a José Smith Frederick G. Willians: 64:21; 81:1; 90:6, 19; 92:1-2;
junior. 93:41, 52; 102:3; 103:39; 104:27, 29.
José Smith padre. 4; 23:5 Simons Ryder: 52:37 (él se apartó por que escribieron
Oliverio Cowdery: mal su nombre).
 Que Todos Ellos Puedan Entender:
Enseñar a los Estudiantes que Tienen Dificultades de Aprendizaje
Sandy Smith
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Como maestro, la mayoría de nosotros familiares. Él puede entonces tranquilamente leer su

encara el reto de enseñar a los estudiantes versículo y estar mejor preparado.
Un estudiante que está luchando por prestar atención y
con dificultades de aprendizaje en nuestros contra hiperactividad necesitará saber las expectativas
salones de clase. que existen para su comportamiento antes de que
¿Qué podemos hacer para incluir a los estudiantes que empiece la clase. Entonces estará en condiciones de
aprenden de una manera diferente? ¿Cómo podemos poder cumplir.
animarlos a conocer las escrituras y ganar fuertes Principio: La ayuda puede ser dada por compañeros
testimonios? ¿Cómo podemos ayudarlos a participar y amorosos.
hacerlos sentir como una parte importante de la clase? Escrituras: Un hombre, bendecido con el don de la
¿Qué haría nuestro Salvador? caridad, se detuvo para ayudar a alguien menos
afortunado al lado del camino. Él le dio exactamente la
Amar a Cada Estudiante ayuda necesitada en la parábola del buen samaritano., ni
más ni menos.
De 3 Nefi 11, 17 aprendemos grandes lecciones acerca Aplicación: Un compañero amoroso se dará cuenta
del amor y compasión del Señor por cada persona de algunas veces de los esfuerzos de otro estudiante y
manera individual. Él permitió que cada persona lo proporcionar la ayuda y ánimo adecuados. Cuando esta
tocara a Él. Él sanó a cada persona que vino hacia Él. Él ayuda es bien recibida, un maestro puede sentar a estos
bendijo a todos los niños. Él oró por todos allí. estudiantes juntos y asignarles frecuentes trabajos de
A medida que aprendemos por medio de la oración a grupo o en parejas.
conocer y esforzarnos por servir a cada estudiante, se nos Adicionalmente, si hemos descubierto por medio de la
dará el conocimiento necesario para cubrir las oración los puntos fuertes de los estudiantes con
necesidades individuales. Mientras más servimos, más problemas de aprendizaje, nosotros podemos ayudara
crecerá nuestro amor por los estudiantes. Ellos sentirán crear situaciones para que él pueda compartir sus dones
nuestro amor y vidas serán bendecidas. con otros. La autoestima se fortalece en situaciones como
esas, y todos se benefician.
Sea Sensitivo, Mientras Proporciona la Ayuda Adecuada El servicio es la semilla en la que crece en amor puro de
Cristo. Un salón de clase lleno de estudiantes prestos al
El Salvador siempre estaba disponible para ayudar a servicio, será también un salón lleno del Espíritu.
cualquiera que en verdad lo estaba intentando. Él Principio: Ocasionalmente, a un estudiante puede no
proporcionó la cantidad exacta y el tipo de ayuda permitírsele participar en una actividad en particular.
necesaria. Él fue siempre amable y preocupado. Nosotros Escrituras: Cuando los hijos de Israel estaban
podemos descubrir los métodos para ayudar a nuestros completamente no preparados para vivir la plenitud del
estudiantes con dificultades de aprendizaje al observar Su evangelio, no se les forzó a participar. En lugar de eso, el
ejemplo. Unos pocos de estos métodos se discuten aquí: Señor les dio a ellos la Ley de Moisés. Todavía había
Principio: Proporcionar información por anticipado para reglas. Todavía se les requería trabajar para obtener su
permitir a los estudiantes sepan que esperar. salvación. Pero no se les obligaba a hacer más de lo que
Escrituras: El Señor ha proporcionado copiosas ellos eran capaces de hacer en ese momento.
cantidades de información desde el comienzo denla tierra Aplicación: Un estudiante puede que encuentre el leer en
acerca de que espera para y justo en Su Segunda Venida. voz alta extremadamente humillante y difícil. Un maestro
Él nos permite prepararnos. sensitivo podría permitirle a él de manera respetuosa
Aplicación: Un estudiante con dificultades para la lectura declinar su participación a medida que él se mantenga
apreciará saber que versículo se le asignará para que lea activo en otras actividades o proyectos de la clase. Si el
en voz alta y como pronunciar los nombres poco estudiante no se siente amenazado o avergonzado, él
estará mucho más dispuesto a participar de la lectura más aprendizaje se conviertan en una muleta. Para crecer, se
adelante. debe desafiar a cada estudiante a no abrumarse.
Principio: Revise y repita los principios a menudo para Emplear una Amplia Variedad de Métodos de Enseñanza
su retención.
Escrituras: Cuando el Señor desea que sepamos algo, Él Como siempre, podemos aprender mucho del Maestro de
se asegura de mencionarlo frecuentemente. Si damos Maestros al observar como Él enseñó.
una mirada a la guía temática, encontramos más de una Él instruyó a algunos estudiantes al dejarlos ver y
página completa de referencias de enseñanzas acerca del escuchar.
amor, dos páginas acerca de la familia y diecinueve Así es como Abraham aprendió acerca del sol, la luna y
páginas acerca de Jesucristo. Lo que es de valor se repite los planetas (véase Abraham 3). La Primera Visión de
una un otra vez. José Smith es otro ejemplo de este método de enseñanza.
Aplicación: Todos los estudiantes se beneficiarán de la El Salvador enseñó a otros por medio de parábolas y del
repetición de importantes principios y doctrinas. El simbolismo. Jacob 5 emplea simbolismos del olivo
proporcionar recordatorios y revisiones a través de varios cultivado y del olivo silvestre para enseñar a la casa de
medios, ayudará a los estudiantes de todos los estilos de Israel. La parábola de las Diez Vírgenes en Mateo 25:1-
aprendizaje. (Entre los ejemplos tenemos, la lectura, 13 le permite a los que tengan “oídos para escuchar”
recitales de grupo, póster de colores, objetos en las entender y estar preparados.
lecciones, canciones y palabras clave). Los estudiantes a Muchos aprendieron mejor la hacerlo, tal como lo
quienes se les ayuda a recordar conceptos, ganan hicieron los nefitas en el templo de Abundancia al tocar
confianza y están más deseosos y en mejores las manos y pies del Salvador, o el Apóstol Pedro
condiciones de aprender en el futuro. caminando con Él en el agua.
Principio: Nosotros debemos enseñar de las escrituras. Jesucristo incluso enseñó por medio del sabor, al
Escrituras: Doctrina y Convenios 113 es una maravillosa recordarnos en Mateo 5:13 que los justos son la “sal” de
sección de preguntas y respuestas entre el Profeta José la tierra.
Smith y el Señor concerniente al libro de Isaías. Muchas Por supuesto, Su más grande enseñanza fue a través de
veces el Señor dio discernimientos adicionales a las Su ejemplo. Todo lo que Él decía y hacía fue y es un
palabras de los profetas, citándolos a menudo y sermón para Sus seguidores.
explicando sus significados. Él claramente valoró las Tal como nuestros estudiantes poseen diferentes dones y
escrituras como la manera de enseñar y aprender. talentos, ellos tienen una amplia variedad de estilos de
Aplicación: Cada estudiante debe verse involucrado aprendizaje. Al variar nuestros métodos de enseñanza,
diariamente con las escrituras de alguna manera. estaremos en mejores condiciones de llegar a cada
Aquellos que estén en condiciones, pueden leer. Otros estudiante.
pueden escuchar, subrayar, resaltar, comentar sobre ellas, Listadas aquí, se encuentran algunas sugerencias para
compararlas, cantarlas y compartir testimonio respecto de una variedad de actividades de enseñanza:
ellas. No hay persona a quien se le pueda enseñar mejor Lectura: Las escrituras, citas de las Autoridades
con alguna otra fuente [de enseñanza]. Nosotros como Generales, historias de la vida los profetas.
maestros, debemos hacer de las escrituras el foco Escritura: Subrayar las escrituras, hacer anotaciones a
principal de nuestras lecciones todos lo días. los costados y referencias cruzadas en los márgenes,
escribir diarios, hojas de trabajo, pequeñas pruebas,
Descubra y Enfóquese en las Capacidades de los escribir en la pizarra.
Estudiantes Dibujar u otro tipo de arte: Ilustre las historias de las
escrituras y los conceptos, elaborando póster, creando
Todo el mundo es bueno en algo. El Señor nos lo una “armadura de Dios” de papel metálico y cartulina,
recuerda en Doctrina y Convenios 46:11-26 de que elaborar mapas.
existen numerosos dones que uno podría poseer. Se nos Escuchar-oír: Al maestro, obispo o pariente leer a los
recuerda también que cada persona tiene al menos uno. estudiantes; grabe cintas de los personajes de las
Algunos serán bendecidos de manera académica. Otros escrituras; selecciones musicales.
podrían tener los dones de la caridad, testimonio, Hacer: Escenificaciones, preguntas del tipo frío-frío,
organización o capacidad musical. A medida que caliente-caliente, prueba de tirar de la vara (una actividad
aprendamos por medio de la oración acerca de cada favorita cuando estén estudiando a José Smith), juego
estudiante, nosotros podemos enfocarnos en sus con lo pulgares arriba y abajo (de acuerdo en desacuerdo,
capacidades y permitir que cada estudiante brille por sí verdadero-falso).
mismo. Ver: Vídeos aprobados de la Iglesia y/o del SEI, objetos
Una vez que hayamos entendido lo que un estudiante es visuales en las lecciones, demostraciones en la pizarra,
capaz de hacer, no debemos esperar menos que eso. cuadros, fotos, póster.
Nunca se debe permitir que las incapacidades para el
Palpar y Saborear: “Derechos de Nacimiento”, un potaje
hecho con lentejas (véase Génesis 25:29-34), comidas
tradicionales de la Pascua, el oler aceite de mirra
(disponible en algunas tiendas de comida).
Simbolismo y parábolas: Historias de hoy en día que se
comparen a las de las escrituras, objetos en las escrituras.
Existen otros muchos ejemplos de los métodos de
enseñanza de Cristo. Estos se encuentran disponibles en
las escrituras así como también en nuestra propia
experiencia está siendo enseñada por el Señor. A medida
que estudiemos Su ejemplo, descubriremos múltiples
maneras de presentar Sus enseñanzas a nuestros
estudiantes.

El Testimonio Habla de Espíritu a Espíritu

Nuestros espíritus no tienen incapacidades.

Si seguimos estos tres pasos en nuestra
enseñanza del evangelio, podemos ser
instrumentos para llevar a muchos
estudiantes a un mejor conocimiento y un
mejor testimonio del Señor su Dios: Primero,
debemos orar para pedir la ayuda del
Espíritu cuando preparemos las lecciones.
Segundo, debemos orar para que el Espíritu
nos acompañe cuando nos paremos frente a
los estudiantes para dar la clase. Tercero,
debemos orar el testimonio del Espíritu
cuando nosotros testificamos de la verdad de
los conceptos que hemos compartido.
Ningún maestro mortal, tiene la capacidad, por si mismo,
de enseñar las cosas del Espíritu. Esta es la obra del
Espíritu Santo. Nuestro reto es vivir, preparar y presentar
la lección de tal manera que el Espíritu pueda tocar a
otros a través de nosotros.
Cada lección, cada día, debe incluir una parte de nuestro
testimonio. Además, debemos frecuentes oportunidades
para que los estudiantes compartan porciones de sus
testimonios. Cuando se comparte la verdad de espíritu a
espíritu, las incapacidades desaparecen, y entonces todos
pueden “llegar a entender” (D&C 1:24).
 La Expiación cuando se Aplica a
la Adversidad y la Aflicción
Robert M. Starke
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Presidente Gordon B. Hinckley dijo: “Siento tristeza, tal como se reflejó en la vida del Profeta José
en cierta medida el significado de Su expiación. Smith y tal como se refleja en la nuestra ahora.
No lo puedo comprender del todo. Es tan vasta
Las Aflicciones en la Cárcel de Liberty
en su alcance y todavía tan íntima en su efecto
que desafía toda comprensión. Cuando todo lo Cuando José yacía encarcelado en la Cárcel de Liberty
que se ha dicho se ha hecho, cuando se ha desde el 1 de diciembre de 1838 hasta abril de 1839, él
examinado toda la historia, cuando las más escuchó de las muchas aflicciones y de la adversidad de
profundos interiores de la mente humana se los Santos. En una carta que le escribió a Emma el 7 de
marzo de 1839, decía: “No haré el intento de escribir mis
hayan explorado, no existe nada tan
sentimientos juntos, por la situación en la cual estás, las
maravilloso, tan majestuosos, tan tremendo murallas, las barras y las flechas, ríos ondulantes,
como este acto de gracia cuando el Hijo del corrientes que fluyen, colinas que se elevan, valles que se
Todopoderoso, el príncipe de la Casa Real de hunden, y praderas que se extienden que nos separan, y la
Su Padre... dio Su vida de forma ignominiosa y cruel injusticia que primero te puso en prisión y que
todavía te mantiene allí, con muchas otras
dolorosa, de manera que todos los hijos e hijas
consideraciones, que ponen a mis sentimientos más allá
de Dios, de todas las generaciones del tiempo, de toda descripción. Si no fuera por la conciencia
todos quienes deban morir, puedan vivir inocente, y la interposición directa de la misericordia
eternamente” (Teachings of Gordon B. divina, estoy muy segura que nunca habría sido capaz de
Hinckley [1997], 28). perseverar a través de las escenas de sufrimiento por las
que he tenido que pasar, desde que la Milicia, tal como se
le llama, llegó a Far West bajo la orden, que siempre se
El Elder Bruce R. McConkie dijo: “Nada en todo el plan
recordará, del notable Gobernador... Todos nosotros nos
de salvación se compara de ninguna manera en
encontramos bien hasta el momento, excepto Frederick,
importancia con el más trascendente de los eventos, el
quien está bastante enfermo. El pequeño Alexander, el
sacrificio expiatorio de nuestro Señor. Es la cosa más
cual se encuentra en estos momentos en mis brazos, es
importante que haya ocurrido en la historia entera de las
uno de los mejores compañeros que tu hayas visto en tu
cosas creadas; es la piedra de fundamento sobre la cual el
vida, él es tan fuerte que con la ayuda de una silla él
evangelio y todas las otras cosas se basan. En realidad
correría por toda habitación ... Nadie sino Dios, conoce
‘todas las cosas pertenecientes a nuestra religión son sólo
las reflexiones de mi mente y de mi corazón cuando dejé
apéndices a la Expiación’, dijo el Profeta [José Smith].
la casa y nuestro hogar, y casi todo lo que nos ha
(Enseñanzas, 121*)” (Mormon Doctrine, 2da edic.
pertenecido, exceptuando nuestros pequeños hijos, e hice
[1966], 60).
el viaje fuera del estado de Misuri, dejándote encerrado
Este significativo evento en particular proporcionó una
en esa prisión solitaria. Pero el recuerdo es más de lo que
profunda oportunidad para que todo el género humano
naturaleza humana puede compartir... Los diarios
viva eternamente y goce del dulce abrazo de un Padre
sufrimientos de nuestros hermanos al viajar acampar
amoroso y de un devoto Unigénito. Debe ser tal como
afuera en las noches, y aquellos en el otro lado del río
Lehi lo describió, quien dijo: ‘Pero he aquí, el Señor ha
implorarían la descripción más vívida. La gente en este
redimido mi alma del infierno, he visto su gloria, y estoy
estado son muy amables en verdad, ellos están haciendo
para siempre envuelto entre los brazos de su amor” (2
mucho más de lo que esperábamos que ellos hicieran;
Nefi 1:15).
hay muchas cosas más que tendría para escribir pero no
Esta influencia redentora sobre el género humano se
tengo tiempo y tu debes estar sorprendido por mi mala
establece en la poderosa y profunda persuasión de la
manera de escribir y su incoherente manera, pero tu
Expiación a medida que ésta nos ayuda a levantarnos
perdonarás todo cuando tu reflexionas sobre cuán duro
desde el polvo y lidiar contras la iniquidad. La Expiación
debe ser escribir para ti cuando tus manos están rígidas a
también ayuda a cada uno de nosotros a superar las
causa del duro trabajo, y tu corazón convulsionado por la
aflicciones y salir por encima de la adversidad y de la
intensa ansiedad. Pero la esperanza es que hay mejores
día por venir adelante. (Dean C. Jesse, comp., The “ Permite que tu enojo se encienda en contra de nuestros
Personal Writing of Joseph Smith [1984], 338-89). enemigos; y en el furor de tu corazón, vénganos de
Ustedes pueden sentir la angustia de José cuando el nuestras injurias con tu espada.
escribió el 4 de abril de 1839: “Acuérdate de tus santos que sufren, oh Dios nuestro, y
“Mi querida Emma, pienso en ti y en los niños tus siervos se regocijarán en tu nombre para siempre”
continuamente, si te pudiera contar mi historia, creo que (D&C 121:1-6).
dirías que esta sería altoge = ella es suficiente para una La respuesta del Señor trajo una incrementada paz y
vez, para gratificar la malicia del infierno que he sufrido. entendimiento:
Yo quiere (o) ver a Fredrick, Joseph, Julia y Alexander, “Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones
Joana, y al mayor. Y como para que te lo preguntes no serán más que por un breve momento;
cuanto te quiero ver, examina tus sentimientos cuanto “”Y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltará;
tanto quieres tu verme, y juzga por tu (ti) misma, triunfarás sobre todos tus enemigos” (D&C 121:7-8).
presuroso caminar yo iría desde aquí para ponerme a tus Más adelante, en esta “prisión templo” el Señor
pies desnudos y cabeza desnuda y media descubierta, respondió:
para verte y pensar en el gran placer, que nunca podría “Si eres echado en el foso o en manos de homicidas, y
contar asiduamente pero no pienses que yo soy infantil, eres condenado a muerte; y si eres arrojado al abismo; si
por que no me siento así, yo pongo al descubierto con las bravas olas conspiran contra ti; si el viento
fortaleza toda mi opresión, así como de aquellos que huracanado se hace tu enemigo; si los cielos se
están conmigo, ninguno de ellos se ha acobardado aún, ennegrecen y todos los elementos se combinan para
yo quiere (o) no dejar que estos pequeños, me olviden, obstruir la vía; y sobre todo, si las puertas mismas del
diles que el Padre los ama con un amor perfecto, que él infierno se abren de par en par para tragarte, entiende
está haciendo todo lo posible para librarse de la chusma hijo mío, que todas estas cosas te servirán de experiencia,
para ir donde ellos, enséñales todo lo que puedas, que y serán para tu bien.
ellos puedan tener buenas mentes , se amable y tierna con “El Hijo del Hombre ha descendido debajo de todo ello
ellos, no seas ruda con ellos, escucha todos sus deseos, ¿Eres tu mayor que él?
dile que el Padre (José Smith) dice que ellos deben ser “Por tanto, persevera en tu camino, y el sacerdocio
buenos chicos (y) prestar atención a su madre, Mi quedará contigo; porque los límites de ellos están
querida Emma hay una gran respo(n)sabilidad que señalados, y no los pueden traspasar. Tus días son
descansa sobre ti, en preservar tu misma tu honor, y conocidos y tus años no serán acortados; y no temas,
sobri(e)dad, ante ello, y enséñales las cosas correctas, pues, lo que pueda hacer el hombre, porque Dios estará
para formar su joven y tiernas ment(e)s, que ellos contigo para siempre jamás” (D&C 122:7-9).
empiecen en el sendero correcto, y no se contaminen de
jóvenes, viendo malos ejemplos” (Jesse, Personal La Expiación de Jesucristo
Writting of Joseph Smnith, 426-27).
Nota del T. Los errores constan en el original como Existen importantes escrituras para revisar que ayudan a
muestra de la forma de escribir de José Smith. reforzar la penetrante belleza del amor del Salvador:
José de manera similar rogó a Dios por fuerza dado que Doctrina y Convenios 18:10-11; 2 Nefi 9:21; Alma 7:11-
las propuestas a los oficiales políticos y judiciales habían 12; Lucas 4:18.
fracasado. José oró: “Oh Dios, ¿En dónde estás? ¿Y De estas escrituras extraemos el valor de cada alma para
dónde está el pabellón que cubre tu morada oculta? Dios y que gran gozo es el misión redentora del
“¿Cuánto tiempo se detendrá tu mano, y tu ojo, sí, tu ojo Salvador, porque “el sufrió el dolor de todos los
puro, contemplará desde los cielos eternos los agravios hombres” (D&C 18:11).
de tu pueblo y de tus siervos, y penetrarán sus lamentos, Por cuanto el Salvador pagó el precio por nuestros
en tus oídos? pecados, él sufrió por nuestros dolores para que
Sí, oh Señor, ¿Hasta cuando sufrirán estas injurias y estuviéramos en condiciones de ver las belleza de las
opresiones ilícitas, antes que tu corazón se ablande y tus cenizas y levantarnos por encima de las tribulaciones del
entrañas se llenen de compasión por ellos? mundo, las penas, la adversidad y las aflicciones.
“Oh Señor Dios Todopoderoso, Creador de los cielos, la Nuestro Salvador ha tomado sobre sí mismo nuestros
tierra, los mares y cuantas cosas hay en ellos, que dolores y “enfermedades”, así como también la muerte y
dominas y sometes al diablo, y al obscuro y tenebroso las dolencias. Él sobre todo sabe además “como socorrer
dominio del Seol, extiende tu mano; deja que tu ojo a su pueblo” (Alma 7:12).
penetre; que tu pabellón se descorra; que ya no Existen muchas experiencias que pueden darse en la vida
quede cubierta tu morada oculta por más tiempo, que nadie: maestro, padres, ni líder, puede entender y
inclínese tu oído; ablándase tu corazón y conmuévanse enfatizar debido a la profundidad y naturaleza personal
tus entrañas de compasión por nosotros. de la experiencia. Estén seguros de que Cristo, a través
de su profundo sacrificio, entiende. Él sobre todo ha
sentido aquellos dolores y ha pasado, tal como lo fue en compartimos una seria responsabilidad, porque traemos
verdad, por esa experiencia de manera que él pudiera los frutos de la amargura del pecado por completo sobre
estar en condiciones de socorrer o ayudarnos a través del nosotros. Pero en el otro extremo del espectro, marcado
proceso de cura o sanación. Tal como Bruce C. Hafen, en con la “adversidad”, puede no tengamos responsabilidad
ese entonces administrador de alto rango de la alguna. La amargura de la adversidad puede venir a
Universidad de Brigham Young, dijo: “La Expiación del nosotros, tal como le pasó a Job en el Antiguo
Salvador de esta m1| nera se describe como el poder Testamento, sin importar nuestra falta consciente actual.
sanador no solamente para el pecado, sino también para “Junto con este continuo de nivel de faltas, entre los
el descuido, la insuficiencia y para toda la amargura polos del pecado y de la adversidad, yacen aquellos
personal. La Expiación no es sólo para pecadores” puntos intermedios tales como las malas decisiones y los
(“Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ”, juicios apresurados. En estos casos, puede parecer poco
Ensign, abr. 1990, 7). claro cuanta falta personal compartimos por los amargos
En momentos que nos sintamos abrumados con faltas frutos que saboreamos o por los que causamos a otros
personales auto impuestas, tales como “Hice esto” o “Es saborear. La amargura puede saber de la misma forma,
mi culpa”. Más abajo hay un continuo que no es total cualquiera que sea la fuente, y puede destruir nuestra paz,
pero reflejado en las experiencias de la vida. romper nuestros corazones y separarnos de Dios. ¿Podría
El eje vertical lo forman nuestras faltas nuestro ser que la gran ‘ex – piación’ de Cristo podría unir las
sentimiento de responsabilidad personal. partes rotas y dar belleza a las cenizas de la experiencia
El eje horizontal lo forman innumerables tipos de tal como esta?” (Hafen, “Beauty for Ashes”, 10).
experiencias humanas. (Falta insertar Gráfica). Nuestro papel es llevar esperanza, esperanza a través de
Continuo de Nivel de Faltas la Expiación de Jesucristo con el poder para poder
Falta Personal levantarse de las cenizas de la experiencia, así como
Tipos de Experiencias Humanas: Pecado, Errores, también levantarse del lecho de la muerte. Mormón nos
Muerte, Acusaciones falsas, Accidentes; Opciones no aconsejó: “Y además, amados hermanos míos, quisiera
sabias, Corazón quebrantado, Abuso, Amargura, hablaros concerniente a la esperanza. ¿Cómo podéis
Aflicciones lograr la fe, a menos que tengáis esperanza?
La clave es que existe el poder a través de la influencia “Y ¿Qué es lo que habéis de esperar? He aquí, os digo
sanadora de Cristo y se torna sano de nuevo. Esto puede que debéis tener esperanza, por medio de la Expiación de
tomar un tiempo considerable, pero es posible. Cristo y el poder de su resurrección, en que seréis
“Nosotros debemos de pensar en el grado de nuestra falta resucitados a vida eterna, y esto por causa de vuestra fe
personal por las malas cosas que pasan en nuestras vidas en él, de acuerdo con la promesa” (Moroni 7:40-41).
como un rango continuo desde el pecado hasta la El gran consejo relativo a nuestra manera de salir
adversidad, con el grado de nuestra falta que desde la adelante y vencer viene en Doctrina y Convenios: 19:23;
más alta hasta una en la parte inferior del espectro a cero 54:10; 58:3-5; 59:23; 64:9-11, 16; 112:10).
en otra. En la parte final de “pecado” del continuo,
 Mejorar la
Preparación de Su Clase
Jonathan H. Stephenson
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Debate Por favor repite tu comentario. Quiero que todos lo

escuchen.
La discusión tiene lugar cuando usted y sus estudiantes  Siempre trate de mantener el debate en positivo y
hablan y aprenden uno del otro. Un debate le a sus edificante (véase D&C 50:22).
estudiantes la oportunidad de organizar y expresar sus
pensamientos y sentimientos acerca de los principios y Utilice los versículos que ellos están estudiando para
doctrinas en las escrituras. Un debate también puede ayudar a responder la pregunta.
ayudarlo a determinar cuan bien están entendiendo sus  Usted puede hacer que los estudiantes busquen en
estudiantes y cuan bien están aplicando lo que usted les los versículos que ellos están estudiando para
está enseñando. obtener información que les ayude a responder la
pregunta.
Formule una pregunta sobre algo en que los  Los estudiantes pueden expresar sus pensamientos o
estudiantes estén interesados y que tenga más de una sentimientos que no respondan a la pregunta o que
posible respuesta. no son correctos. Antes de finalizar el debate,
 Estas preguntas podrían ser acerca de la familia, asegúrese de que los estudiantes entiendan como los
amigos, escuela, trabajo, iglesia o eventos en el versículos que ellos están estudiando los han
mundo o en la comunidad. ayudado a responder la pregunta.
 Las ideas para estas preguntas podrían venir de los
estudiantes, padres, líderes de la Iglesia, revistas, El Leer las Escrituras
periódicos, radio y programas de televisión o de los
versículos que ellos están estudiando. Por ejemplo, El leer las escrituras en la clase ayuda a los estudiantes a
después de leer Doctrina y Convenios 1:30, se les familiarizarse con un mejor entendimiento de los
puede preguntar a los estudiantes que es lo que hace versículos que ellos están estudiando. También puede
a la Iglesia verdadera y viviente. ayudarlos a tener una mayor confianza en su capacidad
 Estos versículos que ellos están estudiando deben de para leer las escrituras por sí mismos.
relacionarse para ayudar a responder la pregunta.
Sugiera algo que los estudiantes puedan hacer cuando
Anime a todos los estudiantes a expresar sus ellos lean los versículos
pensamientos y sentimientos.  Los estudiantes pueden buscar la información en los
 Utilice frases para invitar a los estudiantes a hacer versículos, tales como respuestas a las preguntas y a
comentarios, tales como: las palabras y a las frases importantes.
¿Cómo responderías a esta pregunta?  Los estudiantes podrían marcar las palabras y las
¿Qué respuesta darías y porqué? frases importantes.
¿Qué harías si....?
 Utilice frases que inviten a los estudiantes a decir Lean los versículos
más, tales como:  Los estudiantes pueden tomar turnos para leer en voz
Dime más. alta las escrituras. Usted puede querer esperar hasta
¿Qué quieres decir con eso? que un estudiante haya terminado de leer su
Dame un ejemplo de lo que quieres decir. versículo o versículos antes de asignar quien será el
 Utilice frase que inviten a los estudiantes a hablar próximo en leer.
uno con otro, tales como:  Usted puede asignar a los estudiantes a leer los
¿Qué añadirías a lo que ha dicho Bill? versículos que habla cada personaje en las escrituras.
¿Cómo responderías a la pregunta de Bill? Por ejemplo, cuando enseñe Doctrina y Convenios
 Utilice frases que expresen su apreciación de sus 121:1-10, usted puede asignar a dos estudiantes a
comentarios, tales como: leer en voz alta las palabras de José Smith y las del
Gracias por tu comentario Señor.
Buena pregunta
 Los estudiantes podrían leer las escrituras en voz alta empiezan con: ¿Porqué piensas y qué piensas. Por
al unísono. Esto puede ayudar, a los que leen lento, a ejemplo, cuando enseñe doctrina y convenios 28:11-
leer mejor y ayudar a los estudiantes a prestar más 12, usted podría preguntar ¿Porqué creen ustedes que
atención lo que se está leyendo. el Señor le asignó a Oliverio Cowdery para que
 Los estudiantes podrían leer las escrituras en hable con Hiram Page? ¿Qué creen que Oliverio le
silencio. Sea cuidadoso de no hacer esto con dijo?
versículos que sean difíciles de leer. Usted puede  Formule preguntas que ayudarán a los estudiantes a
querer ir donde cada estudiante y ayudarlos a medida aplicar lo que ellos han aprendido de estos
que leen. versículos. Estas preguntas pueden tener más de una
 Usted puede leerles en voz alta a los estudiantes. Sea posible respuesta y podría ayudarlo a usted a que
cuidadoso de no hacer esto demasiado largo porque inicie un debate. Por ejemplo, algunas preguntas que
los estudiantes pierden el interés. A medida que pueden ayudar a los estudiantes a aplicar lo que ellos
usted lea, enfatice las palabras y frases importantes han aprendido de Doctrina y Convenios 28:13 son:
de los versículos. ¿Porqué todas las decisiones en la Iglesia deben de
hacerse por común acuerdo? ¿Qué podemos
Ayude a los estudiantes a entender y a aplicar los aprender de la manera como el Señor maneja esta
versículos situación?
 Usted puede ayudar a los estudiantes con la
pronunciación y el significado de las palabras y Dar tiempo a los estudiantes para pensar
frases difíciles. Los estudiantes también pueden  Si los estudiantes no responden de manera inmediata
decir en sus propias palabras el significado de los a la pregunta, usted puede sentir que necesita dar una
versículos. respuesta. Sea paciente; los estudiantes a menudo
 Usted les puede preguntar a los estudiantes lo que necesitan tiempo para encontrar la respuesta en los
ellos encontraron o marcaron en las escrituras versículos o para pensar con respecto a la pregunta y
cuando ellos las leyeron. para lo que quieren decir.
 Usted formular preguntas que ayudarán a los  Si no hubiera respuesta, pregunte a los estudiantes si
estudiantes a familiarizarse con los versículos, que ellos entendieron la pregunta. Si ellos no
los ayudarán a pensar acerca de su significado y entendieron, puede que usted necesite reformular la
aplicarlas a sus vidas (véase “Utilizar Preguntas”). pregunta.

Utilizar Preguntas Escuche sus respuestas

 No se preocupe tanto sobre lo que usted quiere decir
Las preguntas pueden causar que los estudiantes busquen o hacer después que no preste atención a lo que sus
en las escrituras y pueden animarlos a pensar y a aplicar estudiantes están diciendo.
los versículos que ellos están estudiando.  Asegúrese de entender las respuestas que dan sus
estudiantes. Usted puede querer decir: “¿Qué quieres
Formular preguntas a los estudiantes decir con eso?” o “Dame un ejemplo de lo que
 Formule preguntas a los estudiantes que los quieres decir”.
ayudarán familiarizarse con los versículos. Estas  Asegúrese de que todos los estudiantes que quieran
preguntas por lo general requiere que los estudiantes dar una respuesta tengan la oportunidad de hablar.
busquen los versículos para encontrar una respuesta. Recuerde a los estudiantes escuchar a los otros
Ellos a menudo empiezan con palabras tales como: estudiantes y que no hablen mientras alguien más
quién, qué, cómo, cuándo, dónde y porqué. Por esté dando su respuesta (véase D&C 88:112).
ejemplo, cuando esté enseñando Doctrina y Agradezca a los estudiantes por sus comentarios.
Convenios 28:1-2, usted podría preguntar: ¿A quién
estaba hablando el Señor en esta revelación? ¿Qué Clarificar la respuesta
dijo el Señor a él en el versículo 2? ¿Porqué creen  Los estudiantes pueden expresar ideas que no
que el Señor necesitaba decirle eso a él? respondan a la pregunta o que no sean correctas.
 Formule preguntas que ayudarán a los estudiantes a Asegúrese de que ellos sepan una respuesta
pensar acerca del significado de los versículos. Estas apropiada a la pregunta.
preguntas por lo general se formulan por lo general
después de que los estudiantes se han familiarizado
con los versículos. Ellos puede que tengan más de
una respuesta posible y podría ayudarles a empezar
un debate (véase “Debate”). Ellas a menudo Escribir asignaciones
 estudiantes culminen las asignaciones. Los límites de
Escriba las asignaciones que puedan involucrar en su tiempo deben ser apropiados a la dificultad de la
lección y que pueda animarlos a aprender por sí mismos. asignación. Las asignaciones que deben ser
Las asignaciones deben causar que los estudiantes lean e culminadas en clase deben presentarse en la
investiguen las escrituras y que los ayuden a pensar al siguiente clase.
respecto, a entender y aplicar los principios del evangelio  Usted puede querer acercarse a ver a cada estudiante
en los versículos que ellos están estudiando. durante la clase, o llamarlos a casa por teléfono para
recordarles sus asignaciones.
Dar a los estudiantes una asignación escrita
 Ustedes pueden decirles a los estudiantes cual es la Haga que los estudiantes reporten lo que ellos han
asignación o entrégueles un nota de papel con la escrito
asignación escrita en el mismo. Usted también puede  Usted puede pedir a los estudiantes que les cuenten o
escribir una asignación en la pizarra y haga que los les lean lo que ellos han escrito en clase. Usted
estudiantes la copien en sus cuadernos. también puede invitar a los estudiantes a formular las
 Algunas asignaciones que los estudiantes pueden preguntas que ellos tienen acerca de los versículos
hacer son: que han ellos estuvieron estudiando.
Escribir la historia de un versículo o una escritura  Usted podría darles una ayuda a los estudiantes en
con sus propias palabras. sus asignaciones. Usted puede querer escribir los
Escribir lo que ellos han aprendido cuando comentarios o responder a las preguntas sobre las
estudiaron los versículos. asignaciones que usted recibe.
Escribir las preguntas, los pensamientos o  De elogios honestos y una corrección positiva acerca
sentimientos que ellos han leído. de lo que los estudiantes han escrito.
Escribir las respuestas a las preguntas acerca de los
versículos. Otros métodos para modernizar la preparación de la
Escribir acerca de sus experiencias personales que se lección
relacionen con los principios del evangelio en los
versículos.  Utilice objetos y dibujos.
 Puede que usted también desee permitir a los  Memorice las escrituras.
estudiantes a escoger lo que ellos desean escribir  Dibuje las cosas descritas en las escrituras.
acerca de las escrituras.  Utilice listas.
 Marque las escrituras y escriba en ellas.
Dar a los estudiantes tiempo para completar la
 Trabaje en grupos.
asignación
 Escenifique las escrituras.
 Las asignaciones que tienen que ser terminadas en
clase deben incluir un límite de tiempo para que los  Utilice los himnos.
 Por la Boca
De mis Siervos
David J. Stouder
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

“¡Cuantas veces os he llamado por boca de mis “Cuidaos de aquellos que ponen a los profetas muertos
siervos...y os hubiera salvado con una salvación contra los profetas vivientes, porque los profetas
sempiterna, más no quisisteis!” (D&C 43:5). vivientes siempre tienen prioridad” (“Fourteen
Fundamental in Following the Prophet”, en 1980
Ejemplos Históricos de la Vida de los Profetas Devotional Speeches of the Year [1981], 27).

El Presidente John Taylor ¿Cómo recibimos las palabras de los Profetas

“Desde el tiempo en que Adán recibió la primera Vivientes?
comunicación de parte de Dios, hasta el tiempo de Juan,
en la Isla de Patmos, recibió su comunicación, o cuando a El Elder Joseph Fielding Smith
José Smith se le abrieron los cielos, siempre se ha “Cuando viene una revelación para la guía de este
requerido de nuevas revelaciones, adaptadas a las pueblo, ustedes pueden estar seguros que ésta no será
circunstancias peculiares en las cuales las iglesias y los presentada de una forma misteriosa contraria al orden de
individuos estaban y ubicados. La revelación de Adán no la Iglesia. Esta irá de tal forma que la gente entenderá
instruyó a Noé para que construyera su arca; ni las que ella viene de parte de aquellos que están autorizados,
revelaciones de Noé le dijeron a Lot que perdonara a porque ésta será enviada a los presidentes de estaca y a
Sodoma; ni tampoco habló ninguno de éstos habló de la los obispos sobre las firmas de las autoridades
salida del pueblo de Israel de Egipto. Todos ellos presidentes, o ésta será publicada en algunos de los
tuvieron revelaciones para ellos mismos, tal como les periódicos regulares o en sus revistas bajo el control y
pasó a Isaías, Jeremías, Ezequiel, Jesús, Pedro, Juan y dirección de la Iglesia o ésta será presentada frente a una
José. Y así de la misma manera debe ser con nosotros, o congregación como esta, en una conferencia general.
naufragaremos” (The Gospel Kingdom, sel. G. Hommer Esta no brotará en alguna parte distante de la Iglesia y
Durham [1987], 34). estará en las manos de algunos oscuros individuos sin
autoridad, y que de esta manera circulara entre los Santos
El Presidente Joseph F. Smith de los Últimos Días” (en Reporte de la Conferencia, oct.
“Deseo decirles a ustedes que nunca había una época 1915, 55).
desde la organización de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días, cuando un hombre lideró la La Primera Presidencia: Joseph F. Smith, Anthon H.
Iglesia, ni por un momento. Lund, y Charles W. Penrose
“No sólo fue en los días de José; no sólo fue en los días “Cuando las visiones, los sueños, las lenguas, la profecía,
de Brigham Young; nunca ha sido así desde entonces, ni las impresiones o cualquier otra inspiración o don
nunca será así. La dirección de esta obra entre el pueblo extraordinario comunican algo que no está en armonía
del mundo nunca se dejará en manos de los hombres. Es con respecto de las revelaciones aceptadas por la Iglesia
la obra de Dios, déjenme decirles, y ...no olviden que este o contrarias a las decisiones de sus autoridades
es el Todopoderoso quien va a hacer esta obra y constituidas, los Santos de los Últimos Días pueden saber
consumarla, y no el hombre” (en Reporte de la que no son de Dios, por muy dignos de crédito que
Conferencia, abr. 1905, 5). puedan parecer” (“A Warning Voice”, Improvement Era,
sept. 1913, 1148; o Doctrina y Convenios Manual del
El Presidente Ezra Taft Benson Estudiante [Religión 324-25, manual del estudiante,
“Las revelaciones de Dios a Adán no instruyeron a Noé 1981], 54).
cómo construir el arca. Noé necesitó su propia
revelación. Por lo tanto, el profeta más importante, hasta Las Promesas para Nosotros Cuando Seguimos a los
donde les concierne a ustedes y a mí, es el que vive en Profetas Vivientes y las Advertencias si no lo
nuestros días y a quien el Señor actualmente le está Hacemos
revelando Su voluntad para nosotros....
El Presidente David O. McKay “Los profetas tienen una manera de sacudir la mente
“Es un poco peligroso para nosotros salir de nuestra carnal. Demasiado a menudo, los santos profetas se
propia esfera y tratar desautorizadamente de dirigir los perciben de la manera incorrecta tan dura y tan ansiosa
esfuerzos de un hermano. Ustedes recuerdan el caso de para hacer un registro con el fin de decir: ‘Te lo dije’.
Uza quien extendió su mano para sostener el arca (véase Aquellos profetas que he conocido son los hombres más
1 Crón. 13:7-10). Él pareció estar justificado, cuando los amorosos. Es debido a su amor e integridad que ellos no
bueyes tropezaron, al extender su mano para sostener pueden modificar el mensaje del Señor tan solo para
este símbolo del convenio. Nosotros pensamos hoy en hacer sentir bien a la gente. Ellos son demasiado amables
día que su castigo fue muy severo. Sea como fuera, el para ser tan crueles. Estoy tan agradecido de que los
incidente trae consigo una lección de vida. Permitámonos profetas no ansíen popularidad” (en Reporte de la
mirar alrededor y ver cuan rápido los hombres que Conferencia, abr. 1978, 115-16; o Ensign, may. 1978,
intentan desautorizadamente sostener el arca mueren 77).
espiritualmente. Sus almas se tornan amargadas, sus
mentes distorsionadas, sus juicios fallan, y sus espíritus El Presidente Harold B. Lee
deprimidos. Tal es la deplorable condición de los “Ahora la única necesidad que tenemos los miembros de
hombres que, dejando de lado sus propias la Iglesia, es hacer exactamente lo que el Señor dijo a la
responsabilidades, dedican su tiempo a encontrar faltas Iglesia el día en que ésta fue organizada.... Habrá algunas
en los otros” (Gospel Ideas [1953], 258). cosas que requieran paciencia y fe. Es posible que no les
guste lo que dicen las autoridades de la Iglesia. Puede
El Presidente Joseph Fielding Smith que contradiga sus opiniones políticas o sociales. Puede
“Desde el tiempo de su muerte en el diluvio hasta el que interfiera con su vida social. Pero si escuchan esas
tiempo de la crucifixión del Salvador, ellos estuvieron cosas como si viniesen de la propia boca del Señor, con
encerrados en la prisión en tormento, sufriendo la paciencia y fe, la promesa es que ‘las puertas del infierno
penalidad de sus transgresiones, debido a que ellos no prevalecerán contra vosotros”. (en Reporte de la
rechazaron al profeta de Dios- y así será con todo hombre Conferencia, oct. 1970, 152).
que rechace el evangelio, ya sea si vivieron en la
antigüedad o si viven ahora; no hay diferencia” El Elder Harold B. Lee
(Doctrinas de Salvación, 2:229). “Hace años, cuando era misionero, visité las ciudades de
Nauvoo y Carthage en compañía de mi presidente de
El Presidente Spencer W. Kimball misión, y celebramos una reunión misional en el recinto
“Asumamos que el consejo dado se aplica a nosotros, a de la cárcel donde se dio muerte a José y Hyrum. El
mí. Permitámonos escuchar a aquellos a quienes presidente relató los acontecimiento históricos que
sostenemos como profetas y reveladores, así como condujeron al martirio, y entonces terminó con esta
también a los otros hermanos, como si nuestra vida significativa frase: ‘Cuando el Profeta José Smith murió,
eterna dependiera de ello, ¡porque así es en verdad!” (en muchos miembros murieron espiritualmente con él’. Lo
Reporte de la Conferencia, abr. 1978, 117; o Ensign, mismo ocurrió con Brigham Young y con John Taylor.
may. 1978, 77). Hasta el día de hoy, algunas personas citan una
“Nos preguntamos cuan a menudo rechazamos primero a revelación de se atribuye a John Taylor... ¿Tienen estas
los profetas debido a que ellos los menosprecian, y más validez que las palabras del Presidente McKay en la
finalmente menosprecian a los profetas aún más debido a actualidad? ¿Entienden lo que digo? Algunos miembros
que ellos los han rechazado. Aún así, ¿Porqué además es murieron espiritualmente con Wilford Woodruff, con
el registro de rechazo tan completo? Los cuidados del Lorenzo Snow, con Joseph F. Smith, con Heber J. Grant
mundo son tantos y tan embrollador, incluso gente y con George Albert Smith. Hoy sufrimos el mismo mal:
bastante buena son desviados de seguir la verdad debido algunos están dispuestos a creer en una persona muerta, y
a que ellos se preocupan demasiado por las cosas del aceptan sus palabras como si tuviera más validez que las
mundo, tales como el joven que ha guardado todos los de una autoridad viviente” (“The Place of the Living
mandamientos desde su juventud. Él no pudo hacer la Prophet, Seer, and Revelator”, en Charge to Religious
última cosa que Jesús le pidió: ‘Vende todo lo que tienes Educators, 2da. Edic. [1982], 107; o en Enseñanzas de
y dáselo a los pobres’ (Lucas 8:22). Nosotros leemos que los Profetas Vivientes [Religión 333, manual del
él se fue triste porque tenía grandes posesiones.... estudiante,1982], 11).
“EL problema con el rechazo debido a la familiaridad
personal con los profetas es que los profetas son siempre El Elder Marion G. Romney
el hijo de alguien o el vecino de alguien. Ellos son “Hemos escuchado la verdad suficiente y la dirección en
escogidos de entre mucha gente, no son transportados esta conferencia para llevarnos a la presencia de Dios si
desde otro planeta, ¡Tan dramático como esto podría las seguimos” (en Reporte de la Conferencia abr. 1954,
ser!.... 132-33).
 El Elder H. Ross Workman
El Elder Delbert L. Stapley Hace poco estuve en una reunión de la Iglesia en África
“Nunca haremos algo malo si como pueblo seguimos al Occidental en la que un líder del sacerdocio invitó a los
profeta del Señor, quien es también nuestro profeta, y hermanos a que pasaran a ocupar las tres primeras filas
escuchar sus enseñanzas, consejo, y ejemplo personal” de la capilla. Cada hombre se levantó de inmediato y se
(en Reporte de la Conferencia, oct. 1975, 73; o Ensign, sentó de acuerdo don las instrucciones. ¿Fue algo
nov. 1975, 49). pequeño? ¡Sí! Pero reflejó la voluntad de obedecer y eso
no es algo pequeño.
El Elder Bruce R. McConkie “Les invito a centrarse en los mandamientos de los
“El Señor y sus profetas son uno, y nadie puede creer en profetas vivientes que les incomoden más. ¿Cuestionan si
Jesucristo y rechazar a sus profetas” (The Mortal el mandamiento se aplica a ustedes o no? ¿Encuentran
Messiah, 4 vól. [1979-81], 2:79). “excusas” convenientes de porque no pueden cumplir
con ese mandamiento ahora? ¿Se sienten frustrados o
El Elder Thomas S. Monson irritados con los que le recuerdan los mandamientos?
“Nuestro Padre Celestial continúa inspirando a Sus ¿Son perezosos en cumplirlos? Cuídense de los engaños
profetas. Esta inspiración puede servir como una guía del adversario. Cuídense de la murmuración” (en Reporte
segura en la toma de decisiones de la vida” (Pathway to de la Conferencia, oct. 2001, 106; o Liahona, ene. 2002,
Perfection [1973], 34). 99-100).
 El Cuadrado Mágico: Como Familiarizar a Sus Estudiantes
Con las Escrituras del Dominio de Escrituras
Janice Lee Griffith Tate
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El cuadrado mágico (frases con rima y señales) es un estudiantes que todos son números pares y fáciles de
método que he usado durante unos pocos años para recordar debido a eso.
ayudar a los estudiantes a empezar a aprender las
veinticinco escrituras que forman el dominio de La Segunda Fila
escrituras desde el primer día de seminarios. Esto da a los Vaya a la segunda fila de cuadrados. Siempre de
estudiantes una oportunidad de utilizar el ritmo y la rima izquierda a derecha. Empiece con la siguiente sección
y el movimiento para cimentar la ubicación y la idea después del número 18, el cual es 19 y entonces 25.
principal de cada escritura en sus mentes. Una vez que se Muéstreles que el 5 al final de 25 los lleva a las escrituras
ha aprendido, se puede usar a menudo junto con otros que están en las secciones 50 - 58, 58 y 59.
métodos adicionales que usted desee y sólo toma setenta
y cinco segundos revisar todas las veinticinco escrituras. La Tercera Fila
Nota: La clave es que el maestro tiene que conocer las La tercera fila es cosa fácil porque es 64, 64 y luego 76,
escrituras desde el primer día para estar en condiciones la cual usted ya ha etiquetado en el cuadrado central.
de enseñarlas. Usted pude hacerlo. Todo lo que usted Luego 82 y 82. Esta fila hace un patrón amoroso.
necesita es una pizarra, un pedazo de tiza y una mota.
La Cuarta Fila
Dibuje el Cuadro Mágico La cuarta fila es divertida porque usted empieza con 84,
88, 89. Puntualice a sus estudiantes que ahora tenemos
Mientras sus estudiantes observan, dibuje un gran cinco dominios de escrituras en las secciones 80, y
cuadrado en la pizarra. Dibuje cuatro líneas dentro de la entonces ustedes hacen un gran salto hasta el 121.
casa yendo hacia abajo y cuatro líneas de manera
horizontal. Ahora usted tiene 25 cuadrados, lo que forma La Quinta Fila
el cuadrado mágico. Usted notará que no he incluido el último cuadrado de la
cuarta fila todavía. Esto es porque deseo dejar la última
Etiquete el Cuadrado del Medio fila en la cuarta fila e incluirla con los primeros dos
Siempre he empezado con el cuadrado del medio y cuadrados en la quinta fila porque todas ellas están en
entonces el primer cuadrado en el extremo superior Doctrina y Convenios 130.
izquierdo y el último cuadrado en el extremo derecho. Todo lo que nos queda es la sección 131 y la 137. Una
Etiquete el cuadrado del medio: esta es la tercera fila del vez más puntualice que hay cinco escrituras en la sección
cuadrado central con un 76. Diga: “Esta es Doctrina y 130, y nosotros ya tenemos JS-H 1. ¡Usted acaba de
Convenios 76 y es el testimonio de José Smith y Sidney construir el cuadrado mágico!
Rigdon de Jesucristo- la vara de sus testimonios”. Eso es
algo que debe estar en el medio de todo. Redibujo

Etiquete el Primer y El Último Cuadrado Después de que usted ha construido el cuadrado mágico
Etiquete el primer cuadrado en la parte superior izquierda con sus estudiantes, puntualizando los puntos
con un 1. “Este es Doctrina y Convenios 1: Busquen interesantes en cada fila, borre todo de la pizarra y
todos los mandamientos”. dígales a la clase que como grupo van a reconstruir
Etiquete el último cuadrado en la parte inferior derecha oralmente este cuadrado mágico. Redibuje el cuadrado
con JS-H 1- Este es mi Hijo Amado” grande con las cuatro líneas horizontales y cuatro líneas
verticales y déjelos que empiecen. Señale la casilla del
La Fila Superior centro, luego la primera y luego la última. Luego llenen
Ahora vaya a través de los otros cuadrados en la parte el resto de las casillas en orden. Usted estará sorprendido
superior de izquierda a derecha y etiquete cada cuadrado de ver que como grupo ellos estarán en condiciones de
con los números de las secciones de los siguientes cuatro hacerlo. En donde uno es débil, otro es fuerte. Como una
dominios de escrituras: 8, 10, 14, 18. Enfatice a los
clase, sólo toma una vez recordar cada sección que tiene con rítmica en sus mentes y usted se sentirá complacido
un dominio de escrituras. de ver cuan rápido ellos pueden agarrar el dominio de las
¡Ahora borre y hágalo a una segunda vez con la clase! veinticinco escrituras del dominio de escrituras de
Esto es suficiente por el primer día. Doctrina y Convenios.
Haga el cuadrado mágico de nuevo, y sus estudiantes Reconstruya el cuadrado mágico con el grupo varias
oralmente los llenarán con los números. Luego empiece veces durante las primeras semanas de seminario y esto
usted a enseñar las frases con ritmo y las señales para las será una piedra de apoyo para el dominio profundo de las
filas. Siempre de izquierda a derecha. Usted debe veinticinco escrituras de Doctrina y Convenios.
conocer los signos debido a que usted debe empezar a Dibujos de la página posterior. De izquierda a derecha y
hacer el signo tan pronto como ellos empiecen a decir la de arriba hacia abajo.
ubicación. Su señalización provoca [recordar] la frase

D&C 1 D&C 8 D&C 10 D&C 14 D&C 18

Busquen todos los La revelación es La oración vence a La vida eterna a Los conversos
mandamientos grande Satanás través de la esperan
perseverancia
D&C 9 D&C 25 D&C 58 D&C 58 D&C 59
El sufrimiento de Canto Los agentes libres Confesar y El día de reposo
Cristo espiritualmente vivo no esperan abandonar divino
D&C 64 D&C 64 D&C 76 D&C 82 D&C 82
Ustedes perdonan Diezmo o quemarse La vara de sus Mucho se requiere El está obligado
más por seguro testimonios de ti cuando tú haces

D&C 84 D&C 88 D&C 89 D&C 121 D&C 130

El juramento del No duerman mucho Dieta divina Ser un escogido Conocimiento
sacerdocio es
seguro
La ley La Deidad D&C 131 D&C 137 JS- H
Tres cielos no uno Los muertos ganan Este es mi Hijo
el cielo Amado
 “Que las Promesas del Señor se cumplan”:
El Libro de Mormón, el Recogimiento y el Templo
John C. Thomas
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Las escrituras preservadas rápidamente; que se acercaba el tiempo para que el

Evangelio en su plenitud sea predicado en poder, a todas
El Señor ha prometido a los antiguos profetas que Él las naciones para que la gente pueda estar preparada para
preservaría sus escrituras y que redimiría a sus el reinado del Milenio. Se me informó que fui escogido
descendientes. para ser un instrumento en las manos de Dios para traer
algunos de Sus propósitos en esta gloriosa dispensación”
Escrituras (History of the Church, 4:536-37).

 Abraham 2:9-11  Helamán 15:10-13 Oliverio Cowdery (1834)

 1 Nefi 15:12-18  3 Nefi 5:12-26 “De acuerdo a este convenio, el cual el hizo con sus
 1 Nefi 22:1-3  3 Nefi 29:1-3, 8 antiguos santos, su pueblo, la casa de Israel debe llegar al
 2 Nefi 3:5, 18-23  Mormón 5:9-15, 20-21 conocimiento del evangelios, y reconocer a ese Mesías a
quien sus padres rechazaron, y con ellos la plenitud de
 2 Nefi 4:2-10  Mormón 8:23-24
los Gentiles sean congregados en un solo rebaño para
 Enós 1:11-18  Mormón 9:35-37
regocijarse bajo un solo Pastor.
 Alma 37:16-19 “Esto no puede llevarse a cabo hasta que primero ciertas
cosas preparatorias se cumplan, porque así lo ha
El Diccionario Bíblico determinado el Señor en su propia mente....
“Para cumplir el convenio que Dios hizo con Abraham, “El [Moroni] entonces procedió y dio un recuento
teniendo referencia particular al hecho de que la simiente general de la promesa hecha a los padres, y también dio
literal de su cuerpo tendría el derecho a todas las la historia de los aborígenes de este país, y dijo que ellos
bendiciones del evangelio (Abra. 2:10-11), un número de eran descendientes literales de Abraham....
cosas específicas y particulares que deben de tener lugar “En los últimos días, para cumplir la promesa a los
en los últimos días. El evangelio debe ser restaurado, se antiguos profetas, cuando el Señor esté por verter su
debe conferir el sacerdocio al hombre de nuevo, las Espíritu sobre toda la carne, él ha determinado traer la
llaves del poder sellador se deben otorgar de nuevo a los luz del evangelio, a los Gentiles....
mortales, se debe recogerse de nuevo, y se debe verter el “A aquellos que se arrepientan serán redimidos, porque
Espíritu Santo sobre los gentiles. Todo esto ha tenido ellos entenderán el plan de salvación y la restauración de
lugar ya o está en proceso de cumplimiento (“Abraham, Israel, tal como el Señor lo manifestó a nuestros
convenio de”, 602). ancestros” (Dean C. Jesse, ed., The Papers of Joseph
Smith, 2 vól. [1989-92], 1:52-53, 59, 68).
El Recogimiento de Israel
El Profeta José Smith
Moroni le dijo a José Smith acerca del Libro de Mormón El Profeta José Smith fue sostenido e inspirado tal como
en relación a las antiguas promesas que apuntaban al el Señor le recordó a él de las antiguas promesas, aún
recogimiento de Israel. frente de la adversidad y la desilusión.

Escrituras Escrituras
 José Smith- Historia 1:36-41
 Doctrina y Convenios  Doctrina y Convenios
 Doctrina y Convenios 2:1-3 3:16-20 20:5-12
 Doctrina y Convenios  Doctrina y Convenios
El Profeta José Smith (1842)
10:43-53 128:17-22
“Este mensajero se proclamó a sí mismo ser un ángel de
Dios, enviado para traer las buenas nuevas que el
convenio que Dios hizo con el antiguo Israel estaba a
punto de cumplirse, que la obra preparatoria para la
segunda venida del Mesías estaba comenzando El Libro de Mormón
 “Es por el mismo propósito que Dios congrega juntos a
La venida del Libro de Mormón fue la señal de que las Su pueblo en estos últimos días... Una de las ordenanzas
antiguas promesas se estaban cumpliendo. de la casa del Señor es el bautismo por los muertos”
(History of the Church, 5:423-24).
Escrituras
 3 Nefi 21: 1-9 El Elder Bruce R. McConkie
 Moisés 7:62 “Dos cosas debe cumplirse para el recogimiento de
Israel: Primero, aquellos que así hayan escogido a Cristo
Sión Establecido como su Pastor; aquellos que hayan tomado sobre sí
mismos su nombre en las aguas del bautismo....
El Libro de Mormón es el instrumento junto con la ‘dichas personas necesitan ser reunidas juntas para
autoridad del sacerdocio, para congregar a Israel y fortalecerse la una a la otra y ayudar a otros a
establecer Sión. perfeccionar sus vidas.
“Y segundo, aquellos que están buscando la más alta
El Presidente Ezra Taft Benson recompensa en la eternidad, necesitan estar en donde
“La responsabilidad de la simiente de Abraham, que ellos puedan recibir las bendiciones de la casa del Señor,
somos nosotros, es ser misioneros para llevar “este ambas para ellos mismos y por sus ancestros en Israel
ministerio y sacerdocio a todas las naciones (Abraham quienes murieron sin un conocimiento del evangelio,
2:9). En el Templo de Kirtland, Moisés le confirió a José pero quienes lo hubieran recibido si hubieran tenido la
Smith las llaves del recogimiento de Israel (véase D&C oportunidad de escucharlo” (Come, Let Israel Build
110:11). Zion”, Ensign, may. 1977, 117).
“Y ¿Cuál es el instrumento que Dios ha designado para
este propósito?.... Las Promesas de Dios Cumplidas
“Es el más correcto de los libros y si el hombre sigue sus
preceptos, lo acercará más a Dios que cualquier otro Las bendiciones del templo ayudan a cumplir los
libro. Es el Libro de Mormón” (en Reporte de la propósitos de Dios en las promesas que Él hizo a los
Conferencia, abr. 1987, 107-8; o Liahona, jul. 1987, 87- antiguos profetas.
88).
“El Libro de Mormón es el instrumento que Dios ha El Profeta José Smith
designado para “inundar la tierra como un diluvio, a fin “La Biblia dice: ‘Les enviaré a Elías el Profeta
de recoger a los escogidos” (véase Moisés 7:62). Es [Malaquías 4:5-6, citado]....
preciso que este sagrado libro de Escrituras ocupe un “...¿Cuál es el objeto de esta importante misión? O
lugar de mayor importancia tanto en nuestra predicación ¿Cómo es que ha de cumplirse? Se han de entregar las
como en nuestra enseñanza y en nuestra obra misional... llaves, el espíritu de Elías está por venir, el Evangelio ha
“Tenemos que inundar la tierra con el Libro de Mormón de establecerse, los Santos de Dios congregados, Sión
y librarnos de la condenación de Dios de haberlo tratado edificada y los Santos vendrán como salvadores en el
ligeramente (véase D&C 84: 54-58)” (en Reporte de la Monte de Sión.
Conferencia, oct. 1988, 3-4; o Liahona, ene. 1989, 4-5). “Pero ¿Cómo es que ellos se convertirán en los
salvadores del Monte de Sión? Al edificar templos, ....
Las Bendiciones del Templo saliendo y recibiendo todas las ordenanzas, ... y los
poderes selladores sobre sus cabezas, a favor de todos sus
El recogimiento de Israel pavimenta el camino para las progenitores que están muertos, y redimirlos para que
bendiciones del templo para los vivos y los muertos. ellos puedan salir en la primera resurrección...; y en el
mismo está la cadena que une los corazones de los padres
El Profeta José Smith (1843) a los hijos, y los hijos a los padres, lo cual cumple la
“¿Qué objeto podrá tener el recogimiento de los judíos o misión de Elías” (History of the Church, 6:83-84).
el pueblo de Israel o el pueblo de Dios, en cualquier “La responsabilidad más grande en este mundo que Dios
época del mundo?.... ha puesto sobre nosotros es la de cuidar a nuestros
“El objeto principal fue edificar una casa al Señor, la cual muertos. El Apóstol dice: ‘Ellos sin nosotros no pueden
podría revelar a su pueblo las ordenanzas de su casa y la ser hechos perfectos’; porque es necesario que el poder
glorias de su reino y enseñar a la gente el camino de la sellador deba de estar en nuestras manos para sellar a
salvación; porque hay ciertas ordenanzas y principios, nuestros hijos y a nuestros muertos para la plenitud de la
que para poder enseñarse y practicarse, deben efectuarse dispensación de los tiempos, una dispensación para
en un lugar o casa edificada para tal propósito.... conocer la promesa hecha por Jesucristo antes de la
fundación del mundo para la salvación de los hombres.
“... Es necesario que aquellos que están yendo antes y tierra, los incontables, innumerables generaciones de
aquellos que vienen después de nosotros, deban de tener hombres y mujeres que han vivido sobre la tierra, todos
la salvación en común con nosotros; y así tiene Dios que los que hoy día viven sobre la tierra, todos los que
haberlo hecho obligatorio sobre los hombres” (History of todavía vivirán después sobre la tierra. Cuan grande es
the Church, 6:313). nuestra responsabilidad. Debemos pararnos un poco más
alto y trabajar un poco más duro para cumplirlo”
El Presidente Gordon B. Hinckley (Teachings of Gordon B. Hinckley [1997], 640).
“Nosotros somos responsables por la bendición, la eterna
bendición, de todos aquellos que han vivido sobre la
 El Establecimiento
de la Causa de Sión
Thomas E. Thunell
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La Visión de Sión eterna con el poder del Espíritu Santo” (en Journal of
Discourses, 4:154-55).
El Profeta José Smith
“El establecimiento de Sión es una causa que ha “Más el obrero de Sión trabajará para Sión” ( 2 Nefi
interesado al pueblo de Dios en todas las edades; es un 26:31)
tema que los profetas, reyes y sacerdotes han tratado con
gozo particular. Han mirado adelante, con gloriosa El Elder Anthon H. Lund
expectación, hacia el día en que ahora vivimos; “El Profeta Nefi, hablando de Sión, nos dio las
inspirados por celestiales y gozosas expectaciones, han características que deben de encontrarse en el Sión de los
cantado, escrito y profetizado acerca de esta época; pero últimos días. Entre estas se encontraba que no debía de
murieron sin verla. Nosotros somos el pueblo favorecido haber supercherías sacerdotales; y él definía superchería
que Dios ha elegido para llevar a cabo la gloria de los sacerdotal como la prédica para obtener lucro e
últimos días; a nosotros nos es permitido verla, participar influencia entre la gente. Esto lo prohibe el Señor. Él dice
en ella y ayudar a extender esta gloria de los últimos que la gente debe trabajar por Sión. Este debería ser el
días” (Enseñanzas del Profeta José Smith, sel. Por objeto de venir juntos, la meta única y el propósito de sus
Joseph F. Smith [1976], 282). vidas: trabajar para Sión, y no hacer nada más el objeto
de sus vidas. Si ellos hacen del dinero el objeto de sus
El Presidente John Taylor vidas, Él dice que perecerán. ¡Cuántas veces hemos visto
“¿Cuál es el sacerdocio que se nos ha dado? Que esto cumplirse! Aquellos que se han olvidado porque el
nosotros podamos estar condiciones de edificar Sión de Señor los ha llamado de sus casas y los ha congregado
nuestro Dios. ¿Para qué? Para poner fin a lo malo y a la aquí, y quienes han hecho del dinero su único objeto en
corrupción, las lascivias, la mentira, el robo, la la vida, han perecido espiritualmente; ellos han perdido
deshonestidad y la codicia, con todo tipo de maldad, y su fe, la cual fue tan fuerte alguna vez, que fueron
también para fomentar la fe, la mansedumbre, la caridad, capaces de dejar todo lo que era querido por ellos para
la pureza, la bondad fraternal, la confianza, la integridad, congregarse aquí. Queremos tomar su enseñanza al
la honestidad y todo lo que se ha calculado para exaltar y corazón. Nosotros queremos ser los obreros en Sión, y
ennoblecer al género humano.... Y por lo tanto, se habla a trabajar por la causa de Sión, y no por otras causas, esto
partir de aquí que Sión están siendo los puros de quiere decir no convertirla en el único objeto de nuestras
corazón.... vidas” (en Reporte de la Conferencia, oct. 1897, 3).
“Cuando se establezca Sión en su belleza y honor y
gloria, los reyes y príncipes de la tierra vendrán, con el Sión se construirá según los principios de la ley del
fin de que ellos puedan conseguir información y enseñar Reino Celestial
lo mismo a su pueblo.
Ellos vendrán como cuando vinieron a aprender de la Principios que gobierna los Sistemas y Ordenes
sabiduría de Salomón.... Económicos
“... Uno a uno lo reyes de la tierra vendrán para
contemplar la gloria de Sión, y nosotros estamos aquí Celestial: Cooperación y consagración.
para edificar bajo las instrucciones de Dios, nuestro Terrestre: Compromiso.
Padre Celestial. Sión se convertirá todavía en la alabanza Telestial : Competencia.
y gloria de toda la tierra” (The Gospel Kingdon, sel. G. Las Tinieblas de Afuera: Compulsión
Homer Durham [1943], 130-31, 216, 221).
El Elder Harold B. Lee
El Elder Lorenzo Snow “Mi entendimiento espiritual se abrió, y se me dio una
“Hermanos, su mira debe de ser única a la gloria de Dios, comprensión de la grandeza de la organización de la
para escuchar el consejo del hermano Brigham, y para la Iglesia y del Reino de Dios hasta un punto que jamás
edificación de Sión, entonces sus cuerpos serán llenados había percibido antes. La importante verdad que se grabó
del Espíritu, y su entendimiento con luz, y sus corazones en mi mente fue que no había necesidad de establecer
con gozo, y sus almas serían avivadas hacia la vida
una organización nueva para hacer lo que la Presidencia tanto dar posesiones mundanas como nos requiere que
nos había aconsejado hacer. Era una idea que el Señor seamos “poseídos” por ellas. (en Reporte de la
estaba diciendo: “Todo lo que hace falta es poner a Conferencia, oct. 1992, 90-91; o Liahona, ene. 1993, 74-
trabajar la organización que ya te he dado’” (“An 75).
Enlarge Vision of Church Organization and Its Purposes,
Church News, 26 de agosto de 1961, 8; La Historia de la Principios de la Ley de Consagración
Iglesia en la Plenitud del Cumplimiento de los Tiempos,
579). Doctrina y Convenios 38:17-18 (104:14, 17). La tierra es
del Señor y está llena.
El Presidente Marion G. Romney 38:24-25 (82:19). Estimar a tu hermano como a ti mismo,
“Casi desde el comienzo de mis servicios en el Servicio y buscar el interés de su prójimo.
de Bienestar de la Iglesia, he tenido la convicción de que 38:27. Ser uno.
lo que estamos haciendo en esta obra de bienestar es 38:35 (42:30-31). Velar por los pobres y administrar
preliminar al restablecimiento de la ley de consagración y consuelo.
mayordomía tal como se requería en la orden unida... 42:32, 54. Habrá propiedad individual.
“...Para utilizar de nuevo las palabras del Presidente 42:33 (51:3; 82:17). A cada hombre se le dará de acuerdo
Clark: a sus deseos, necesidades y circunstancias.
“’En lugar de residuos o excedentes, los que fueron 42:40-42. Trabajar con sencillez y asiduamente.
acumulados y edificados bajo la Orden Unida, nosotros, 78:5-6 (49:20; 82:17). Nosotros debemos ser equitativos
hoy en día, tenemos nuestras ofrendas de ayuno, nuestras en las cosas mundanas para obtener las cosas celestiales.
donaciones al Programa de Bienestar, y nuestros 82:18. Mejorar tus talentos y guardar el excedente en el
diezmos.... depósito.
“’Así... en muchos de sus grandes elementos, nosotros 104:16. Se debe de hacer a la manera del Señor.
tenemos, [en] el Plan de Bienestar... los elementos
amplios de la Orden Unida” (en Reporte de la Debemos Traer a Sión Nuevamente
Conferencia, abr. 1977, 118, 120-21; o Ensign, may.
1977, 92, 95). El Presidente Spencer W. Kimball
“Durante muchos años se nos ha enseñado que un
El Elder Neal A. Maxwell importante final que resulta de nuestro trabajo,
Lamentablemente, nos inclinamos a pensar en la esperanzas y aspiraciones en esta obra es la edificación
consagración sólo en términos de bienes y dinero. De del Sión de los Últimos Días caracterizado por el amor,
cierto, hay muchas otras formas de guardarse una parte. la armonía y la paz- un Sión en el cual los hijos del Señor
Es posible dar dinero y dedicar tiempo, y, no obstante son como uno....
guardarse una parte considerable de sí mismo; es posible “... Sión sólo puede edificarse entre aquellos que son
dejar que otros disfruten públicamente de un talento que puros de corazón, no un pueblo torturado con la codicia o
se tenga, y, no obstante retener en privado un particular avaricia, sino un pueblo puro y abnegado. No un pueblo
orgullo. Es posible sustraer de arrodillarse ante el trono que sea puro en apariencia sino un pueblo que sea puro
de Dios, y, no obstante inclinarse ante una galería en el corazón. Sión debe estar en el mundo pero no debe
determinada de conocidos sociales. Es posible aceptar un ser parte del mundo, no opacados por un falso sentido de
llamamiento de la Iglesia, pero tener el corazón más seguridad carnal, ni paralizado por el materialismo. No
intensamente dedicado a conservar una cierta función en Sión no está formado por las cosas bajas sino por las del
el mundo.... más alto orden, cosas que exaltan la mente y santifican el
“¡Sólo una mayor consagración curará la ambivalencia y corazón.
la indiferencia en cualquiera de nosotros!.... “Sión lo constituye cada hombre que busca el interés de
La consagración es la única rendición que es también una su vecino, y está haciendo todas las cosas con la mira
victoria, pues libera a la persona de la bulliciosa y puesta únicamente en la gloria de Dios (D&C 82:19)....
atestada celda del egoísmo y de la tenebrosa prisión del “...Puedo sugerir tres cosas fundamentales que debemos
orgullo. Aún así, en lugar de procurar una mayor hacer si vamos a “traer de nuevo a Sión”, tres cosas por
consagración, es muy fácil seguir adelante con las cuales nosotros que trabajamos por Sión debe
indiferencia cumpliendo sólo a medias, como si se comprometernos a todos nosotros...
esperara “llegar al paraíso sentado en un carrito de golf” “Primero, debemos eliminar la tendencia individual al
(Henry Fairlie, The Seven Deadly Sins Today...).... egoísmo que entrampa el alma, contrae el corazón y
“Una mayor consagración no es un tanto una exigencia oscurece la mente...
de más horas de trabajo en la Iglesia sino una exigencia “Segundo, debemos cooperar completamente y trabajar
de que entendamos a Quien pertenece en verdad esta en armonía el uno con el otro. Debe haber unanimidad en
obra. Por ahora, la consagración quizás no nos requiera nuestras decisiones y unidad en nuestras acciones....
“Tercero, debemos dejar en el altar del sacrificio lo que nos susurre por medio del Espíritu. En la Iglesia, así
sea que requiera el Señor. Nosotros empezamos al como también en el sistema de Bienestar, nosotros
ofrecer un ‘corazón quebrantado y un espíritu contrito’. podemos dar una expresión a cada habilidad, a cada
Seguimos esto al dar nuestro mejor esfuerzo en nuestros deseo justo, a cada impulso del pensamiento.... Y al final,
campos asignados o áreas de llamamientos. Aprendemos aprendemos que no fue un sacrificio del todo” (en
nuestro deber y ejecutamos plenamente. Finalmente, Reporte de la Conferencia, abr. 1978, 121-24; o Ensign,
consagramos nuestro tiempo, talentos y medios cuando may 1978, 80-81).
se nos requiera de parte de nuestros líderes y cuando se
 Doctrina y Convenios 42: Las Bases de
La Vida Celestial: La Ley, el Amor y la Consagración
Larry L. Thurgoog
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Antecedentes y te allegarás a ella y a ninguna otra’ [D&C 42:22;

itálicas agregadas].
¿Porqué irse a Ohio? “Y cuando el Señor dice todo tu corazón, no permite ni
1. Escapar de sus enemigos (véase D&C 38:31). compartir, ni dividir ni privar. Y, para l la mujer se le
2. Para que vengáis a mi, un pueblo justo (D&C 38:31). dice: ‘Amarás a tu esposo con todo tu corazón, y te
3. Recibir la ley de Dios (véase D&C 38:32; 42). allegarás a él y a ningún otro’. Las palabras ninguna otra
4. “Ser investidos con poder de lo alto” (D&C 38:32). y otro eliminan a cualquier otra persona o cosa. De
5. Desde Ohio ellos saldrían a misiones a todas las manera que el cónyuge llega a ocupar el primer lugar en
naciones (D&C 38:33; 39:15). la vida del esposo o de la esposa, y ni la vida social, ni la
6. Una bendición no conocida entre los hijos de los vida laboral, ni la vida política, ni ningún otro interés,
hombres sería vertida sobre sus cabezas (D&C persona o cosa deben de recibir mayor preferencia que el
39:15). compañero o compañera correspondiente. A veces
7. Se les mandaría a edificar un templo. encontramos mujeres que se entregan y miman a los
niños a expensas del esposo, en ocasiones aún al grado
Contenido de la Sección 42 de aislarlos de él. El Señor les dice a ellos: y te allegarás
1-17.- Proclamar el evangelio, incluyendo la ley de la él (o ella) y a ningún otro u otra’.
enseñanza. “El matrimonio presupone una lealtad y total fidelidad.
18-29.- Leyes morales, la mayoría de ellas tomadas de Cada cónyuge toma a la pareja con el entendimiento de
los Diez Mandamientos. que él o ella se da a sí mismo por completo a su cónyuge:
30-55.- La ley de consagración y los principios todo el corazón, la fuerza, la lealtad, el honor y el afecto
celestiales asociados. con toda dignidad. Cualquier divergencia es pecado,
56-60.- La Traducción de José Smith y la guía de las cualquier forma de compartir el corazón es una
escrituras. transgresión. Tal como nosotros deberíamos tener ‘la
61-69.- La Nueva Jerusalén. mira puesta en la gloria de Dios’, de la misma manera
70-73.- La ley de remuneración para los bienes y debemos tener la mira, el oído, el corazón el matrimonio
servicios. y el cónyuge y en la familia....
79-43.- Las leyes detalladas sobe como lidiar con la “Y para parafrasear y dar la versión moderna: ‘Y el que
transgresión. mirare a una mujer para codiciarla negará la fe y no
tendrá el Espíritu; y si no se arrepiente, será expulsado [0
Naturaleza Celestial de los Principios en la Sección 42 excomulgado]’ (D&C 42:23). Los mandamientos del
Señor se aplican a las mujeres con la misma intensidad
A.- El Proclamar el Evangelio, la Ordenaciones que se aplican a sus esposos, y aquellas escrituras vienen
Adecuadas y la Autoridad, y la Enseñanza con el con la misma precisión y exactitud para ambos sexos, por
Espíritu que él no tiene sino sólo un simple estándar de
moralidad. No siempre es el hombre el agresor. A
Véase los versículos 3-17. menudo es la mujer codiciosa que acosa y noten que para
ambos todo está perdido si no hay un verdadero y real
B.- Los Prerrequisitos para la Ley Celestial de la arrepentimiento sostenido.
Consagración: Amar a Dios y a Nuestro Prójimo “La ruptura del hogar es un pecado, y cualquier
Véase los versículos 18-29. pensamiento, acto o asociación, la cual tenderá a destruir
el hogar de otra persona es transgresión deplorable....
“Existen aquellas personas casadas que permiten que sus ‘Recientemente, escuché de una mujer cuyo matrimonio
ojos se desvíen y que sus corazones se tornen había fracasado se casó a las pocas horas de haber
vagabundos, quienes piensan que no es impropio flirtear recibido el fallo final del divorcio. Era evidente que había
un poco, compartir sus corazones, y tener deseo por sido infiel a sus votos conyugales, porque había andado
alguien que no sea su esposa o esposo, el Señor dice en en busca de amores mientras todavía era una mujer sin
palabras claras: ‘Amarás a tu esposa con todo tu corazón, divorciar....
“...Los cónyuges son a veces desconsiderados, desatentos dentro de su jurisdicción, y que incluso su brazo alcanza
y difíciles, y ellos deben de compartir la culpa de los a la santidad del círculo familiar mismo, rompiendo las
hogares destruidos, pero esto nunca justifica la avaricia relaciones normales de padres e hijos, todo de una
del cónyuge, la deslealtad y la infidelidad... manera desconocida y no sancionada por las garantías
“Y, las mujeres también están bajo condenación por sus Constitucionales bajo la cuales vivimos en los Estados
irregularidades. Ellas a menudo invitan el deseo sensual Unidos. Dicha interferencia sería contraria a los
de los hombres al llevar puestas ropas inmodestas, su preceptos fundamentales del Evangelio y alas enseñanzas
conducta y amaneramientos indiscretos, sus miradas y el orden de la Iglesia” (Heber J. Grant, J. Reuben
coquetas, su ‘maquillaje extremo’, y por su zalamería... Clark jr. Y David O. McKay, en James R. Clark, comp.,
“Algunos que se han casado nunca logran zafarse del Messages of the First Presidency, 6 vól. [1965-75], 6:18).
cordón umbilical de sus padres.... El desarrollo de las escrituras de la ley de consagración
“Los padres que mantengan, dirijan y dicten a sus hijos en la Doctrina y Convenios. Véase 42:30-35; 51:3-5;
casados y los aparten de sus cónyuges tienen más 72:3-4; 78:3-7; 82:11-19; 104:14-18.
probabilidad de lamentar una tragedia posible. De
acuerdo a esto, cuando dos personas se casan, el cónyuge D.- La fe, la Sanación y la Muerte
se convierte en el confidente, el amigo, en el que Véase los versículos 43-52
comparte la responsabilidad, y ellos se convierten en “El poder del sacerdocio es ilimitado, pero Dios
independientes. Nadie debe venir [y ponerse] entre el sabiamente lo ha ubicado sobre cada uno de nosotros
esposo y la esposa, ni siquiera los padres.... bajo ciertas limitaciones. Puede que yo pueda desarrollar
“Mofarse del cónyuge de uno acerca de las ‘aventuras’ poder en el sacerdocio a medida que yo perfeccione mi
podría estar plantando las semillas, que pueden crecer y vida, incluso, me siento agradecido de que incluso a
destruir el matrimonio. El matrimonio es santo. Es través del sacerdocio yo no puedo sanar a todos los
sagrado” (Spencer W. Kimball, en Reporte de la enfermos. Podría sanar a una persona que vaya a morir.
Conferencia, oct. 1962, 57-69). Puedo aliviar personas del sufrimiento que [quizás]
deban sufrir. Yo frustraría los propósitos de Dios...
C.- Bases de la Ley de Consagración “Se nos asegura de parte del Señor de que los enfermos
“Véase los versículos 30-35. serán sanados si se lleva a cabo la ordenanza, si s que
“El Socialismo no es la Orden Unida. El distinguir entre existe la suficiente fe, y si el enfermo no es uno ‘apartado
estos dos sistemas no necesita ser más difícil que resolver para morir’. Pero existen tres factores, los cuales deben
el problema del granjero quien no le puede distinguir uno cumplirse todos. Muchos no cumplen con las ordenanzas,
de sus caballos de otro. Ellos pesan lo mismo, tiran la y muchos no tienen el deseo o son incapaces de ejercitar
misma carga, corren a la misma velocidad; a partir de la la suficiente fe. Pero el otro factor también parece
apariencia de sus dientes, ellos tienen la misma edad. importante: si es que ellos no están apartados para morir”
Finalmente, como un último recurso, él los mide, y, (Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle [1972],
suficientemente seguro, el caballo blanco era seis manos 99, 103).
más alto que el caballo negro” (Marion G. Romney,
Socialism and the United Order Compared, Brigham E.- La Importancia de las Escrituras y la Revelación:
Young University Speeches of the Year [1 de marzo de La Traducción de José Smith
1966], 6). Véase los versículos 56-61.
Advertencia sobre el comunismo. “A los miembros de
nuestra Iglesia nosotros le decimos: El comunismo no es F.- El Establecimiento de la Nueva Jerusalén
la Orden Unida, y sólo comparte la apariencia más Véase los versículos 62-69.
superficial de ella; el Comunismo se basa en la
intolerancia y la fuerza, la Orden Unida se basa en el G.- Varias Leyes para el Gobierno de la Iglesia que se
amor y en la libertad de conciencia y de acción; el Expande
Comunismo implica el despojo y confiscación por la Véase los versículos 70-93
fuerza, la Orden Unida en la consagración y sacrificio
voluntario. La Misericordia, Bondad y Amor del Señor
“El Comunismo no puede establecer la Orden Unida, ni Manifestado a través de la Sección 42
el Comunismo la puede traer. La Orden Unida será
establecida por el Señor en Su propio y debido tiempo y A.- El Propósito de la Iglesia y el Recogimiento: La
de acuerdo con el orden regular prescrito de la Iglesia. Investidura del Templo y la Exaltación
“Además, se sabe por un informe universal, lo cual no ha ¿Qué objeto podrá tener el recogimiento de los judíos o
sido exitosamente contradicho o desaprobado, que el el pueblo de Dios, en cualquier época del mundo?...
Comunismo se compromete a controlar, si no que en “El objeto principal fue edificar una casa al Señor, la cual
verdad prescribe la vida religiosa del pueblo que vive podría revelar a su pueblo las ordenanzas de su casa y las
glorias de su reino y enseñar a la gente el camino de la C.- Cuan Misericordioso y Bondadoso es Recibir
salvación; porque hay ciertas ordenanzas y principios, Leyes y Mandamientos Designados para Llevarnos a
que para poder enseñarse y practicarse, deben efectuarse la Exaltación
en un lugar o casa edificada para tal propósito”. “Dios ha proyectado nuestra felicidad, así como la
(Enseñanzas del Profeta José Smith, sel. Joseph Fielding felicidad de todas sus criaturas, Él jamás ha instituido,
Smith [1976], 375-76). jamás instituirá ordenanza o dará mandamiento alguno a
su pueblo, que en su naturaleza no tenga por objeto
B.- Aprender y Recibir Leyes Celestiales, Incluyendo adelantar esa felicidad que Él ha proyectado, o que no
la Consagración, Nos Ayuda a Ser Como Cristo resulte en la mayor bondad y gloria para aquellos que
reciban su ley y ordenanzas” (Enseñanzas del Profeta
José Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 313).
 Un Tipo
Más Profundo de Aprendizaje
Larry W. Tippetts
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La Preocupación y el Reto poco, pero el pecado en cualquiera de sus formas ofende

al Espíritu Santo. No hagan nada o vayan a ningún lugar
En años recientes, aquellos que han sido llamados a que ofenda al Espíritu. No pueden arriesgarse a hacerlo.
dirigir el Sistema Educativo de la Iglesia han transmitido (en Reporte de la Conferencia, abr. 2001, 51; o Liahona,
una mayor preocupación de parte de la Primera jul. 2001, 46).
Presidencia y el Consejo de los Doce Apóstoles  Evaluar nuestro crecimiento espiritual.
concerniente a algunos de nuestros estudiantes que,  Utilizare el profesionalismo.
aunque están activos en la Iglesia y están asistiendo a los  Ayudar a nuestros estudiantes a experimentar un tipo
programas de seminarios e institutos, parecen carecer de más profundo de aprendizaje.
la profunda convicción espiritual para actuar de manera
consistente con sus creencias profesadas por ambos ahora Un tipo más profundo de aprendizaje: ¿Qué es?
y en el futuro.
En un inspirador mensaje dirigido a los educadores Creo un aprendizaje más profundo implica debates que
religiosos en una conferencia sobre el Libro de Mormón, inviten, incluso que seduzcan, a los estudiantes a una
el Elder Henry B. Eyring dijo: “El suficiente seria reflexión y auto análisis. Esto los inspira a querer
fortalecimiento espiritual par que su juventud se crecer o cambiar y tomar los pasos específicos en la
mantenga firme tal como hace algunos años atrás, pronto dirección correcta. Tratar de ver en la vida del maestro
no será suficiente. Muchos de ellos son notables en su un ejemplo de alguien que toma seriamente las demandas
madurez espiritual y en su fe. Pero incluso los mejores de del discipulado (aún en sus partes más difíciles) y que
ellos son extremadamente probados. Y la prueba se aún irradie gozo, el cual es realmente los frutos de un
tornará cada vez más severa” (We Must Raise Our Sights aprendizaje más profundo del cual habló el Elder Eyring.
[discurso dado a los educadores religiosos en una Creo que esto requiere de los maestros quienes
conferencia sobre el Libro de Mormón, Brigham Young emplearán sus personalidades únicas y el curriculum
University, 14 de agosto 2001],1). inspirado para crear responsabilidad y una atmósfera de
clase que permitirá que la enseñanza se centre en el
La Solución: La Verdadera Conversión Espíritu y en el estudiante. Las experiencias de clase de
esta calidad llevarán [a tener] un mayor deseo de parte
El Elder Eyring enfatizó la necesidad de una conversión del estudiante para incrementar sus esfuerzos personales
más profunda de parte de ambos, del estudiante y del para estudiar y vivir el evangelio más intensamente fuera
maestro: “Nuestra meta debe ser para ellos llegar a ser del salón de clase.
más verdaderamente convertidos al evangelio restaurado Uno de los retos para motivar a los estudiantes para
del evangelio de Jesucristo mientras ellos estén con invertir más esfuerzos, incluso dolor, en el estudio en la
nosotros.... clase y personal y aplicación de los principios del
“... Si hacemos la doctrina más simple y clara, y si evangelio es la noción popular de que las clases de
nosotros enseñamos fuera de nuestro propio corazón seminarios e institutos es una oportunidad de “tomar un
cambiado, el cambio para ellos vendrá de manera tan descanso” de las clase escolares regulares. Muchos
segura como lo hizo para Enós” (We Must Raise Our estudiantes y algunos maestros no esperan nada más que
Sights, 2-3; itálicas agregadas). una asistencia regular. A pesar del hecho de que nosotros
otorgamos créditos a los estudiantes que asisten durante
La Responsabilidad del Maestro un mínimo porcentaje de tiempo, incluso si ellos no
hacen nada más que asistir, nosotros debemos encontrar
El Elder Eyring dijo: “La advertencia del Salvador a las vías para despertar aún un mayor deseo en nuestros
Pedro [Mateo 26:40-41] lo es para nosotros también. El estudiantes para aprender las cosas del Espíritu. En
lobo que mataría a las ovejas ciertamente atacará al realidad, el esfuerzo puesto todavía será un descanso de
pastor. Por eso debemos cuidarnos a nosotros así como a la rutina de las clases escolares, un descanso refrescante
los demás. Como pastores seremos tentados a pecar un si hacemos el enfoque adecuado.
Creo que un aprendizaje más profundo puede animarse Dios como complemento a todo lo que la mente y la
mejor de parte de los maestros quienes sinceramente imaginación puede hacer cuando nosotros empleamos
crean que los estudiantes prefieran este tipo de nuestros albedrío para buscar dicha ayuda.
enseñanza. El Elder Boyd K. Packer. “Existen aquellos que han
Esta enseñanza requiere que los maestros reconozcan las hecho un esfuerzo casual incluso nada sincero de probar
necesidad reales verdaderas, las dudas, temas y las las escrituras y se han ido habiendo recibido nada [a
circunstancias de nuestros estudiantes y entonces estar en cambio], lo cual es precisamente lo que ellos han ganado
condiciones para dirigirse a ellos de manera apropiada, y lo que ellos merecen. Si ustedes piensan que esto dará
tal como lo siguiente muestra: lugar a una pregunta casual, a una curiosidad ociosa, o
 Mostrar empatía por las situaciones difíciles reales incluso una investigación bien intencionada pero
de la mortalidad, mientras se ayuda a los estudiantes temporal, ustedes están equivocados. Esta, asimismo, no
a ver el papel excelso del Salvador al ayudarnos a dará lugar al hiper entusiasta o al fanático.
vencer al mundo. “Es cuando una vida se encuentra comprometida con la
 Enfatizar los gozos [que se logran] por medio de la sinceridad y la humildad que uno puede saber por
obediencia a pesar del hecho de que el pecado y el seguro” (en Reporte de la Conferencia, abr. 1974, 138; o
placer pueden hacerlos parecer atractivos por los Ensign, may. 1974, 95).
engaños de Satanás.
 Ser sensitivo a las vidas difíciles en las casas de 3.- La Enseñanza Centrada en las Escrituras y en el
algunos, mientras los inspiran a ellos a querer Profeta
influenciar de manera positiva a su propia Casi cada maestros en el SEI probablemente sienten que
posteridad. él o ella es un maestro centrado en las escrituras.
Después de todo, eso es lo que enseñamos; ese el curso
Algunas Ayudas Prácticas para el Salón de Clases de instrucción año tras año. Basado en la observación de
más de quinientas clases durante los pasados seis años,
1.- El Estilo de la Enseñanza creo que tenemos un lugar para mejorar. Observo que, a
El Elder Neal A. Maxwell. “Por supuesto, existen pesar de las muchas intensiones de los maestros, ellos se
personas que están guardando sus convenios que carecen sienten más cómodos empleando historias personales,
de carisma para la enseñanza. Por supuesto, existen materiales suplementarios de sus archivos y la cháchara
aquellos cuyas vidas se encuentra en orden que no son antes y durante la clase que consume tiempo, el cual
tan emocionantes como maestros. Sin embargo, el podría utilizarse de otra manera en las escrituras. No es
Espíritu bendice los esfuerzos de todos aquellos que inusual para la vasta mayoría de la clase del tiempo de
viven dignamente. Él confirma lo que ellos dicen a clase dedicar tiempo a estas cosas. Muchos maestros de
hacen. Existe una autenticidad de testimonio que procede manera tradicional empiezan las clases quince minutos
de los que guardan los mandamientos, quienes hablan por tarde; entonces ellos se dan [cuenta] que justo cuando
sí mismos. Por lo tanto, yo prefiero la precisión doctrinal ellos están entrando a ‘un tipo profundo de enseñanza’ la
y certeza espiritual (incluso monotonía) que el carisma campana los deja en el aire. Los estudiantes dejan
con una inteligencia sin sujetar” (“Teaching by the Spirit nuestras clases sin haber sido cultivados tanto como ellos
–‘The Languaje of Inspiratio’, en Old Testament podían haberlo sido. Más allá de la influencia de nuestra
Symposium Speeches 1991 [1991], 4; itálicas agregadas). personalidad y que la memoria de nuestras historias se
haya marchitado, los estudiantes necesitarán la fuerza
2.- La Enseñanza Centrada en el Espíritu que sólo puede venir de la barra de hierro.
Justo como el intelecto tiene sus usos apropiados al El Elder Henry B.. Eyring. “Mi Consejo es este: haremos
traernos a Cristo, también tiene sus limitaciones, como bien en quedarnos con la secuencia trazada en el mapa
Pablo advirtió en 1 Corintios 2. Demasiados utilizan su del currículum” (The Lord Will Multiply the Harvest [an
intelecto de una manera que restringe su capacidad para Evening with Elder Henry B. Eyring, 6 de febrero de
aferrarse a la verdad, primeramente porque ellos 1998], 4).
descansan sobre una razón o sobre un método científico
como su sendero exclusivo de la verdad. Nuestro 4.- La Responsabilidad y el Ambiente de la Clase
intelecto es sólo una de las muchas herramientas que La asistencia regular, la prontitud, las expectaciones
nuestro amoroso Padre Celestial ha dado a Sus hijo para claras, el hacer el trabajo compensatorio apropiado, un
ayudarlos a encontrar su camino a través de la comportamiento aceptable de la clase, todos ayudan a
experiencia mortal. establecer el ambiente o atmósfera apropiados, no sólo
La enseñanza por medio del Espíritu implica la para que el Espíritu del Señor esté presente, sino para que
combinación de la mente y de la imaginación, y luego el estudiante tenga la disposición y el corazón para
algo. Ese algo extra será la ayuda que viene de parte de recibir ese testimonio día tras día.
Un ambiente de clase estructurado, contrario a las teorías extremos. Necesitamos ser cuidadosos acerca de
de algunos, en realidad permite una mayor libertad. Los tornarnos demasiado estridentes en nuestros esfuerzos de
órganos, los músculos y los ligamentos del cuerpo están llevar a los estudiantes a un nivel más elevado. Este tipo
en condiciones de llevar a cabo sus funciones propias de enseñanza, tal como este tipo de paternidad, es similar
sólo con la estructura proporcionada por el esqueleto. a un tiro por la culata, porque le da a los estudiantes más
Los maestros sabios entienden que a medida que sus razones para continuar su apática adolescencia como para
estudiantes aprenden la auto disciplina y la disciplina de también rechazar todo el evangelio. Permita las
compañero, esto les abre todo tipo de nuevas diferencias de opinión cuando trate con asuntos en los
posibilidades para el crecimiento personal. que la Iglesia no ha tomado aún una posición oficial, y
sea gentil y amable al clarificar la doctrina de la Iglesia.
5.- La Enseñanza Centrada en el Estudiante El amor es la única metodología segura.
Formular preguntas estimulantes que capte el ánimo de Al esforzarnos por ayudar a los estudiantes a [llevarlos] a
los verdaderos problemas que encaran los estudiantes, un nivel más profundo de aprendizaje, sea cuidadoso de
invite la evidencia de una meditación profunda, y genere no enseñar más allá de su nivel de madurez. Si venimos
respuestas múltiples. Cuando sus estudiantes se sientan demasiado fuertes, podemos sentir que nuestros
seguros de que usted quiere sus respuestas y no estudiantes se desaniman, en vez de inspirarse por
meramente fijarles a ellos sus propias ideas suyas, ellos nuestros esfuerzos. Simplemente ellos no se encuentran
empezarán a compartir o preguntar, a contribuir con listos para llevarlos a donde usted desea. Utilice a los
variadas perspectivas e impresiones que vivificarán lo profetas como una guía. El Elder Joseph B. Whirtlin nos
que usted tenga que ofrecerles. A menudo esto conduce a recordó que nuestro Padre Celestial “que nosotros
un debate que da a conocer el texto de las escrituras de cometeremos errores a veces, que nosotros
una manera más profunda, dejándolos cambiados para tropezaremos...
siempre en una pequeña o grande manera. “No es necesario que seamos rápidos, sólo tenemos que
Capacite a sus estudiantes a desarrollar sus habilidades ser firmes y avanzar en la dirección correcta. Tenemos
de escritura como un medio de hacerlos pensar y meditar que esforzarnos al máximo, un paso tras otro” (en
más profundamente y para abrir la puerta a la inspiración Reporte de la Conferencia, oct. 2001, 29-30; o Liahona,
personal en el salón de clases. Leer y responder a los ene. 2002, 28).
trabajos escritos de los estudiantes es una de las cosas Finalmente, comparta su testimonio personal con
más fortalecedoras que yo hago como maestro. (Véase sinceridad y veracidad. No todos los estudiantes son
Richard G. Scott: Helping Others to Be Spiritualy Led sinceros, pero la vasta mayoría de ellos si lo son;
[discurso dado a los educadores religiosos en un aquellos que no lo son, por lo general han sido heridos, o
Simposium sobre Doctrina y Convenios e Historia de la ellos están pasando por una fase temporal de sus vidas.
Iglesia, Brigham Young University, el 11 de agosto de Debido a que ellos son sinceros, nuestra sinceridad, tal
1998]). como se manifiesta en nuestras vidas y en nuestra
Precauciones al trabajar con estudiantes.- A medida que enseñanza tocarás sus corazones. Nuestra falta de lo
tratamos de profundizar el nivel de la enseñanza y del mismo también será evidente para ellos.
aprendizaje en nuestros salones de clase, necesitamos
continuamente recordarnos a nosotros mismos para evitar
 Armando al Ejército de Sión de los Últimos Días
Con el Conocimiento del Dominio de Escrituras
Jody Van Drimmelen
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

“El dominio de escrituras significa estar en condiciones Perdonar más en la sección 64

de encontrar cortos versículos básicos de escrituras, par Diezmar por seguro en la sección 64
entender lo que ellos significan, y aplicarlos en nuestra Sus testimonios permanecen en la sección 76
vida diaria" (Teaching the Gospel: A Handboook for Se requiere mucho de ti en la sección 82
CES Teachers and Leaders [1994], 35). Él está ligado cuando lo haces en la sección 82
“Las palabras han sido colocadas en la memoria de tal El juramento del sacerdocio abre la puerta la sección 84
manera que el Espíritu Santo puede ponerlas Cesar de dormir hasta tarde en la sección 88
profundamente en el corazón. Nosotros somos maestros Las bendiciones de la sabiduría son mías en la sección 89
cuyo cargo es colocar dichas palabras de manera que Ser un escogido en la sección 121
cuando el estudiante escoja y ore, el Espíritu Santo pueda Existen tres: conocimiento, leyes y la Deidad en la
confirmarlas en el corazón y el milagro puede empezar” sección 130
(Henry B. Eyring: We Must Raise Our Sights [discurso Tres cielos no uno en la sección 131
dado a los educadores religiosos en una conferencia Los muertos ganan el cielo en la sección 137
sobre el Libro de Mormón, Brigham Young University, Otras pistas de auditivas pueden incluir palabras claves
el 14 de agosto de 2001], 4). que se encuentran en los folletos de la Doctrina y
Cuando ustedes miran a las dos declaraciones previas, es Convenios ofrecidos por el SEI, las frases cortas en el
evidente que para alcanzar estas metas debemos tener un marcador de libros de Doctrina y Convenios, o tan solo
plan de acción. Tal como el Campo de Sión preparó a los leyendo el versículo.
hermanos para el liderazgo que estaba por venir, nuestra
es la oportunidad de preparar a los estudiantes para los Aprendizaje que se Transmite
retos y oportunidad que los esperan. La mayoría de
nuestros estudiantes aprenden de tres maneras: viendo, Las actividades de dominio de escrituras semanales y
escuchando y transmitiendo. Los programas de dominio diarias pueden ayudar a los estudiantes a aprender los
de escrituras más efectivo combinarán estos tres tipos de versículos del dominio de escrituras. La guía trazada del
actividades para alcanzar de manera efectiva a cada manual de recursos para el maestro bosqueja cuatro
estudiante. Pero más importante, estas actividades lecciones por semana, dejando el quinto día para
pueden ayudara a cada estudiante a dominar estos actividades tales como el dominio de escrituras.
versículos de manera que cuando los necesite el Espíritu “Animar a los estudiantes de manera que sean la
Santo los pueda sacar a luz. competencia incluyen enfocarse en la cooperación al
permitir a los estudiantes ayudarse el uno al otro”
Aprendizaje Auditivo (Teaching the Gospel: A Handboook, 35). Si usted tiene
una clase competitiva, usted podría querer adaptar dichas
Enseñe rimas de dominio de escrituras y repítaselas en la actividades de manera individual o en parejas. Si usted
clase para dar a los estudiantes un rápido enlace de tiene una clase que tiene algunos estudiantes fuertes en el
memoria, basado en el sonido. dominio de escrituras y algunos que se están esforzando,
Rimas de Doctrina y Convenios trate de colocar a cada uno de ellos en cada equipo de
Este es mi Hijo amado en José Smith-Historia 1 manera que ellos puedan enseñarse el uno al otro.
Busquen todos los mandamientos en la sección 1 Recuerden, a un estudiante, aburrido significa siempre lo
La revelación es grande en la sección 8 mismo. Haga que la clase luzca diferente cada vez que
La oración conquista a Satanás entonces en la sección 10 los estudiantes entren al salón. Tenga una tipo de
Se puede ver la vida eterna en la sección 14 actividad diferente cada semana, y cuando las pistas se
El valor de las almas es grande en la sección 18 tornen demasiado fáciles, cambie a un diferente tipo de
Se ve el sufrimiento de Cristo en la sección 19 pista o deles un reto.
Cantar aviva espiritualmente en la sección 25 Empiece utilizando fotos de las escrituras como pistas y
El libre albedrío no espera en la sección 58 presente las 25 de una sola vez. Añada nuevos tipos de
El domingo es divino en la sección 59 pistas cuando los estudiantes empiecen a sentirse
cómodos con las antiguas. Usted puede emplear palabras por unos pocos segundos y saque la carta número diez.
claves, frases del marcador de escrituras, rimas, Espere otros segundos y saque la carta 9, y así hasta que
aplicaciones doctrinales, aplicaciones misionales o todos estudiantes hayan encontrado la escritura o hasta
aplicaciones personales. Deje de emplear las fotos como que se muestre la carta uno. Tan pronto como cada
pistas y las palabras claves cuando los estudiantes se estudiante encuentre la escritura, ellos levantan la mirada
familiaricen mucho con ellas o empléelas en para ver que número se está mostrando. El número es el
competencias de velocidad. puntaje para esa ronda. Cuando uno obtiene la carta uno,
cada estudiante que no haya encontrado la escritura gana
Canasta de Frutas un punto. Repítalo con todas las escrituras del dominio
Haga de seis a ocho tarjetas de movimiento, tales como de escrituras. Luego sume los puntos para conocer al
“Moverse tres asientos hacia la derecha” o “Moverse un ganador.
asiento hacia la izquierda”. Haga una tarjeta de Canasta
de Frutas, lo que significa que todos deben cambiar de Carrera loca
asiento. Divida a su clase en dos equipos con las sillas Haga tres juegos de cartas de dominio de escrituras con
una enfrente de la otra. Diga una pista de dominio una referencia por carta, un juego para cada equipo.
escrituras. Haga que los equipos compitan para encontrar Divida a la clase en tres equipos en semicírculos; coloque
la escritura y que se paren cuando cada miembro haya a cada tarjeta del equipo en el piso cerca de ellos. Ponga
encontrado la escritura correcta. El primer equipo en el tres sillas en el otro lado del salón. Sobre cada una de
que todos se paran obtiene diez punto y saca una carta. esas tres sillas coloque un puntaje de cincuenta, cuarenta
Toda la clase hace lo que la carta dice. Este juego es y treinta. Diga una clave de dominio de escrituras y haga
divertido porque usted no sabe en que equipo va a estar que los estudiantes busquen la escritura correcta en las
para cuando el juego acabe hasta que se saque la última tarjetas que están sobre el piso frente a ellos. El primer
carta y se haga efectiva. miembro del equipo que la encuentra, la toma y corre
hacia la silla con el puntaje más alto. El juego acaba
Vencer al Reloj cuando todas las sillas están ocupadas (las tres). Premie a
Haga un juego de cartas numeradas del uno al diez. cada equipo de acuerdo a la silla en la que sentaron uno
Póngalas en orden regresivo. Diga una pista para cazar de sus miembros durante el juego.
un dominio de escrituras y luego diga: “Ahora”. Espere (Véase el cuadro de dibujos más abajo).
 La Conquista del Corazón:
Los Principios que Gobiernan la Ley de Consagración
Blair G. Van Dyke
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

El Elder Orson F. Whitney escribió: “La redención de Padre tiene en sus propias manos y ha preparado para
Sión es más que la compra o la recuperación de tierras, la vosotros” (D&C 78:17).
construcción de ciudades o incluso el establecimiento de “Y si son fieles, multiplicaré bendiciones sobre ellos y su
naciones. Es la conquista del corazón, la subyugación descendencia después de ellos, sí, una multiplicidad de
del alma, la santificación de la carne, la purificación y el bendiciones” (D&C 104:33). “Pues he aquí, he preparado
ennoblecimiento de pasiones. Más grande es el que se una magna investidura y bendición que derramaré sobre
domina a sí mismo, quien captura y mantiene la ellos, si son fieles y siguen siendo humildes delante de
ciudadela de su propia alma, que el mal así llamado mí” (D&C 105:12).
conquistador, que llena el mundo de redoble de tambores, En el mismo sentido, José Smith describió el más sincero
del estruendo de los cañones, el brillo de las espadas y deseo del Señor para compartir su bondad: “Dios ha
bayonetas, que derriba y establece reinos, que vive y proyectado nuestra felicidad, así como la felicidad de
reina como rey, incluso lleva a la tumba los grilletes de la todas sus criaturas, Él jamás ha instituido, jamás
lujuria desenfrenada, y que muere esclavo del pecado” instituirá ordenanza o dará mandamiento alguno a su
(The Life of Heber C. Kimball, 3ra edic. [1967], 65-66). pueblo, que en su naturaleza no tenga por objeto
adelantar esa felicidad que Él ha proyectado, o que no
Todas las cosas pertenecen al Señor y Existe suficiente resulte en la mayor bondad y gloria para aquellos que
y para Compartir reciban Su ley y ordenanzas” (Enseñanzas del Profeta
José Smith, sel. Joseph Fielding Smith [1976], 313).
El Presidente Joseph F. Smith enseñó: “Nos encontramos
en esta tierra, respiramos Su aire, contemplamos la luz de Todos los Hombres y Mujeres Deben Ser Estimados
Su sol, comemos Su comida y llevamos Sus ropas. Él ha como Hermanos y Hermanas
proporcionado todos los elementos por medio de los
cuales nosotros nos vestimos y alimentamos y nos “Y estime cada hombre a su hermano como a sí mismo, y
movemos y tenemos nuestra existencia en el mundo. ponga en práctica la virtud y la santidad delante de mí.
Nosotros no somos independientes de Dios, ni siquiera “Y de nuevo os digo, estime cada hombre a su hermano
por un momento” (en Reporte de la Conferencia abr. como a sí mismo....
1916, 5). “...Y si no sois uno no sois míos...
Junto con estas líneas el Señor explicó: “Yo, el Señor, “Y atenderán a los pobres y a los necesitados y les
extendí los cielos y formé la tierra, hechura de mis suministraréis auxilia a fin de que no sufran” (D&C
propias manos; y todas las cosas que en ellos hay son 38:24-25, 27, 35).
mías. Cuando se introdujo de manera formal la ley de
“Y es mi propósito abastecer a mis santos, porque todas consagración en Doctrina y Convenios 4, el Señor
las cosas son mías... explicó: “Y he aquí, te acordarás de los pobres, y
“Porque la tierra está llena, y hay suficiente y de sobra” consagrarás para su sostén lo que tengas para darles de
(D&C 104:14-15, 17). tus bienes, mediante un convenio y un título que no
pueden ser violados” (vers. 30).
Dios se Encuentra Ansioso de Compartir Todo lo que De acuerdo a este pasaje, parecería que el Señor no desea
Él Posee que nosotros hagamos juicios de o contra nuestros
hermanos basados en la posesión de cosas temporales o
El Señor enseñó: “Por he aquí, bendeciré con poderosa la ausencia de los mismos. Para emplear la frase del
bendición a todos los que obraren en mi viña” (D&C Libro de Mormón: “Todos son iguales ante Dios” (2 Nefi
21:9). “Escuchad y dad oído, oh pueblo mío, dice el 26:33).
Señor, vosotros que me oís, y a quienes me deleito en Consideren la aplicación de Brigham Young de este
bendecir con la mayor de todas las bendiciones” (D&C principio:
41:1). “De cierto, de cierto os digo, sois niños pequeños, “Supongamos que en esta comunidad hay diez mendigos
y todavía no habéis entendido cuán grande bendiciones el que piden de puerta en puerta algo para comer y que
nueve de ellos son impostores que sólo mendigan para no cualquiera de sus individuos, más propiedades de las
tener que trabajar y que con pérfido corazón se necesarias para su sostén, después de esta primera
aprovechan de los generosos y compasivos, y que tan consagración, que constituye un resto que ha consagrarse
sólo uno de los diez que llegan a sus puertas es al obispo, se depositarán para suministrar de cuando en
merecedor de su bondad; ¿Qué es preferible, dar comida cuando a los que no tengan, para que todo hombre que
a los diez para asegurarnos que estamos ayudando al que esté necesitado sea abastecido ampliamente y reciba de
en verdad lo necesita o rechazar a los diez porque no acuerdo con sus necesidades” (D&C 42:33). “Pero no se
sabemos cuál de ellos merece ayuda? Todos ustedes ha dispuesto que un hombre posea más que otro; por
dirán, concedamos dones caritativos a los diez para no consiguiente, el mundo yace en pecado” (D&C 49:20).
rehusar al único que es en realidad digno y necesitado “Por tanto, señalen Edward Partridge y aquellos a
entre ellos. Si hacen esto, serán bendecidos porque no quienes él ha escogido, con los cuales estoy bien
importa si ayudan al que lo merezca o no, siempre y complacido, su porción a este pueblo, a cada hombre
cuando lo hagan con sana intención de ayudar a quienes igual, según su familia, conforme a sus circunstancias,
en verdad lo necesiten” (Discourses of Brigham Young, carencias y necesidades” (D&C 51:3).
sel John A. Witdsoe [1941], 274; véase también “Para que seáis iguales en los vínculos de cosas
Enseñanzas de los Profetas de la Iglesia: Brigham celestiales, sí, y de las cosas terrenales también, a fin de
Young, pág. 231-232). obtener cosas celestiales.
“Porque si no sois iguales en las cosas terrenales, no
Dado que Dios es Dueño de Todo, Nosotros somos podéis ser iguales en las cosas en la obtención de las
Mayordomos no Dueños cosas celestiales” (D&C 78:5-6; véase también 82:17-
19).
“He aquí, son míos todos estos bienes, o de lo contrario
vana en vuestra fe y sois hipócritas, y todos lo convenios La Consagración es el Orden del Reino Celestial
que habéis hecho conmigo quedan desechos;
“Y si los bienes son míos, entonces sois mayordomos” “Pero he aquí, no han aprendido a ser obedientes en las
(D&C 104:55-56; véase también 42:32; 72:3; 104:13). cosas que requerí de sus manos, sino que están llenos de
El Señor ha empleado el concepto de mayordomía desde toda clase de iniquidad, y no dan de sus bienes a los
los días de Adán. José Smith explicó: “El Padre llamó a pobres ni a los afligidos entre ellos, como corresponde a
todos los espíritus delante de Él cuando creó al hombre, los santos;
y los organizó. Él (Adán) está a la cabeza, y se le mandó “Ni están unidos conforme a la unión que requiere la ley
multiplicarse. Las llaves le fueron dadas a él del reino celestial;
primeramente, y él las dio a otros. Él tendrá que dar “Y no se puede edificar Sión sino de acuerdo con los
cuenta de su mayordomía, y estos otros a él” (Enseñanzas principios de la ley del reino celestial de otra manera, no
del Profeta José Smith, [1976], 184). la pueda recibir” (D&C 105:3-5; véase 78:7; 82:20).
La fuerza profunda de la mayordomía es de dos partes: En la conferencia general de la Iglesia de octubre de
Primero, tan igual como a un propietario, el mayordomo 1874, el Elder John Taylor del Quórum de los Doce
goza de autonomía dentro de su esfera asignada de Apóstoles explicó concerniente a la ley de consagración:
deberes. Se anticipa que esta libertad incrementará toda “Si alguna vez habremos de construir Sión en este
la productividad de la comunidad del mayordomo. continente, y en caso de que Sión descienda hacia
Segundo, y a diferencia de un dueño pleno, un nosotros, y esperamos que así será, o que los nuestros
mayordomo siempre está sujeto a responder ante una irán a encontrarla, nosotros tenemos que ser gobernados
autoridad mayor. De aquí que la holgazanería y la por los mismos principios por los cuales ellos están
corrupción se minimicen, debido a que un mayordomo es gobernados (Sión), o no podemos ser uno (de ellos). Y si
más probable que actúe según esta responsabilidad de la alguna vez entramos a los mundos eternos, seremos los
compañía. En este contexto, la siguiente revelación herederos de Dios y coherederos con Jesucristo; y no
dirigida a Martin Harris se entiende. El Señor dijo: “Y haría que un hombre de nosotros suba y entre al cielo y
también te mando no codiciar tus propios bienes, sino dar diga: “Mirad aquí, Jesús” o “Mirad aquí, algunos de los
liberadamente de ellos para imprimir el Libro de grandes hombres que administran los asuntos aquí, me
Mormón” (D&C 19:26). gustaría que me fijaran una lugar aquí para mí también,
me gustaría tener mi propia casa y jardín y mis propios
Una Mayordomía Debe Ser Adecuada y Equitativa planes para el cultivo separados para mí mismo, de
manera que yo podría administrar las cosas un poco a mi
El Señor toma precauciones contra la antítesis de la propia manera como solía hacer en el lugar desde donde
consagración: el egoísmo en exceso, al enseñar que la vengo’. ‘Bien’, dice la persona a quien se dirige- ‘Yo no
mayordomía debe ser adecuada y equitativa. El Señor veo las cosas exactamente en esa manera. Nosotros lo
explicó: “Si hubiere en la Iglesia, o en manos de hemos traído hasta aquí, creyendo que usted era una
persona decente; pero tendrá que adaptarse a nuestras verdad para una gloria eterna y celestial en el reino de
reglas. Estas cosas son todas nuestras, nosotros somos nuestro Dios” (en Journal of Discoures, 17:180-81).
herederos de Dios y coherederos con Jesucristo. Esta es
una asociación conjunta, nosotros estamos unidos juntos El Presidente de la Iglesia Determina cómo se emplea
en una sola cosa, y nosotros todos somos uno, y si tu la Ley de Consagración
quieres ir por tu cuenta, tendrás que salir de aquí’.
Esta sería sólo una posición de las cosas, este es el orden Durante diferentes períodos de la historia de la Iglesia
que existe allí, y ellos son herederos de Dios y moderna, se han hecho varios intentos de vivir la ley de
coherederos con Jesucristo. Esta es la posición a la que consagración, incluyendo la orden unida y el actual
debemos atenernos, y para hacer esto, tendrá que haber programa de bienestar. Nosotros no debemos asumir que
una menor individualidad de sentimiento de la que hay un futuro Presidente de la Iglesia estará ligado a seguir
ahora, y debemos buscar introducir y establecer los los precisos métodos de la consagración empleados en el
principios del reino de Dios sobre la tierra. Nosotros no país hace cien años. Tal como todo en la Restauración, la
estamos por nuestra cuenta; sino para el reino de Dios. revelación es la clave. El profeta viviente declarará los
Dios nos ha llamado no para hacer nuestra propia términos y parámetros de la implantación de esta ley y
voluntad, sino la suya, y nosotros estamos actuando para sus principios. Algunos de los mejores comentarios
prepararnos a nosotros mismos y a nuestros hijos y a proféticos fueron dados por los Presidentes: J. Reuben
todos los que serán gobernados por los principios de la Clark Jr., Harold B. Lee y Marion G. Romney.
 El Desarrollo Histórico
De la Doctrina y Convenios
Robert J. Woodford
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

Fechas Importantes Asociadas con la Doctrina y Convenios

Fecha Edición Notas
Nov. 1 de 1831 Libro de Mandamientos La conferencia de sumos sacerdotes decidió imprimir diez mil copias.
El Señor aprobó su decisión con la D&C 1.
Controversia acerca de las palabras en las cuales fueran expresadas en las
revelaciones.
Julio 20 de 1833 Libro de Mandamientos Una chusma destruye la imprenta.
Aproximadamente cien copias del Libro de Mandamientos incompletas se
encuadernaron y distribuyeron.
Las revelaciones se arreglaron de manera cronológica.
Sep. 24 de 1834 Edición de 1835 El Sumo Consejo en Kirtland decidieron publicar D&C en Kirtland.
Ago. 17 de 1835 Edición de 1835 Una asamblea solemne aceptó la edición de 1835 como la palabra del
Señor.
Contenía 103 secciones.
Las revelaciones no estaban arregladas cronológicamente.
Discursos sobre la Fe¸ estaban incluidas en el texto.
1839 Edición Inglesa propuesta Parley P. Pratt recibió el permiso para imprimir D&C en Inglaterra; nunca
en 1840 se había hecho antes.
1844 Edición de Nauvoo 1844 Retrasada por la muerte de José Smith.
Impreso desde planchas de estereotipos reusables.
Contenía 111 secciones: La última reportaba la muerte de José Smith.
Revelaciones añadidas (empleando el sistema de numeración de la
edición de 1981): secciones 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128, 135.
1845 Edición de Nauvoo 1845 Reimpresión de la edición de 1844.
1845 Edición de Liverpool Publicado para la Iglesia por Wolford Woodruff.
1845 Ejecutada apresuradamente debido al intento de la Iglesia de Sidney
Rigdon de obtener los derechos de autor.
La misma como las tres impresiones de Nauvoo.
1846 Edición de Nauvoo 1846 Reimpresión de la edición de 1844.
1849 Edición de Liverpool Publicado para la Iglesia por Orson Pratt.
1849 La misma como las tres impresiones de Nauvoo.
1852 Edición de Liverpool Publicada en Inglaterra para la Iglesia por Franklin D. Richards y Samuel
1852 W. Richard.
Impreso desde planchas de estereotipos reusables.
La misma como las tres impresiones de Nauvoo.
1854 Edición de Liverpool Publicado para la Iglesia por Orson Pratt.
1854 Reimpresión de la edición de 1852.
La mayoría de las copias estaban propuestas para el envío a Utah.
1866 Edición de Liverpool Publicado en Inglaterra para la Iglesia por Brigham Young Jr.
1866 Reimpresión de la edición de 1852.
1869 Edición de Liverpool Publicado en Inglaterra para la Iglesia por Albert Carrington.
1869 Reimpresión de la edición de 1852.
1876 Edición de Utah 1876 Publicado en Salt Lake City por Orson Pratt bajo la dirección de Brigham
Young.
Añadió veintiséis secciones y borró el “Artículo del Matrimonio” por
Oliver Cowdery.
Las revelaciones añadidas (empleando el sistema de numeración de la
 edición de 1981): secciones 2, 13, 77, 85, 87, 108, 113-18, 120-23, 125-
26, 129-32, 136.
Las revelaciones ubicadas de nuevo cronológicamente.
Contenía 136 secciones, cada una con una nueva declaración escrita por
Orson Pratt.
Dividió los párrafos en versículos.
1877 Edición de Liverpool Orson Pratt se fue a Inglaterra para publicar el Libro de Mormón y la
1877 propuesta para usar Doctrina y Convenios en “caracteres fonotipos” adaptados de la caligrafía
el Alfabeto Deseret de Pitman.
Agosto 29, 1877: El proyecto se abandonó a causa de la muerte de
Brigham Young.
1879 Edición de Liverpool Publicado en Inglaterra para la Iglesia por Orson Pratt
1879 Primera edición que contenía pies de página.
Se hicieron dos juegos de planchas de electrotipos: uno para Inglaterra y
otro para Utah.
Orson Pratt propuso a la Primera Presidencia que se incluyeran las
revelaciones de la Perla del Gran Precio pero no los Discursos sobre la Fe.
1880 Edición de Utah 1880 Publicado en Salt Lake City para la Iglesia por Orson Pratt.
Impreso de las planchas de electrotipos hechas en Inglaterra.
Presentada en la conferencia general de octubre de y aceptada como la
palabra de Dios.
1882-1920 Al menos veintiocho Muchas de estas impresiones se hicieron a partir de dos juegos de
impresiones electrotipos hechos en Inglaterra en 1879.
El Manifiesto (Declaración Oficial 1) añadida en 1908.
1921 Edición 1921 Publicada por la Iglesia, preparada bajo un comité de seis Autoridades
Generales.
Se revisaron los pie de página.
Se dividió el texto a dos columnas.
Se eliminó Los Discursos sobre la Fe.
Se hicieron numerosas impresiones sin ningún cambio en el texto.
1981 Edición 1981 Publicada por la Iglesia, preparada bajo la dirección del Comité de
Escrituras y la Iglesia; añadió dos secciones (137-138), las cuales se
publicaron durante un breve período como un inserto en la Perla del Gran
Precio.
Se añadió las notas históricas de la Declaración Oficial-1 (el Manifiesto).
Se añadió la Declaración Oficial- 2 (todos los hombres dignos pueden
recibir el sacerdocio).
Revisión completa de los pie de página y de las notas
Declaraciones introductorias revisadas.
 La América Colonial: Un Plantío para
la Diversidad de Religión y la Libertad de Religión
Ronald R. Zollinger
Preparado para la Conferencia del SEI sobre Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia en la Universidad de Brigham Young

La idea de que la libertad religiosa se encuentra en el Los quáqueros y los Metodistas establecieron una
corazón mismo del evangelio restaurado fue enfatizada presencia menor.
por el Elder Bruce McConkie: “La libertad de adoración
es una de las doctrinas básicas del evangelio. En efecto, Maryland
por decirlo de una manera, es la creencia más básica de
todas las doctrinas, incluso toma precedencia sobre la El Rey Santiago detestaba el Puritanismo. En 1622,
naturaleza y tipo de ser que es Dios, o sobre el sacrificio cuando estalló una guerra con los indios, él colocó a
expiatorio del Hijo de Dios, o la investidura del Virginia bajo su gobierno directo. Más adelante su hijo,
sacerdocio y las llaves y el poder salvador en la iglesia Carlos I, con el fin de buscar el apoyo católico otorgó a
verdadera. Por medio de esto, queremos decir que si no Sir George Calvert (un propietario católico) una región
hubiera libertad de adoración, no habría Dios, ni de Virginia que incluía la actual Maryland y partes de
redención y no habría salvación de Dios” (A NW Pensilvania, West Virginia y Delaware. Muchos católicos
Witness for the Articles of Faith [1985], 655). en Inglaterra deseaban tener una colonia en donde ellos
Los primeros inmigrantes que vinieron a América (del podrían vivir sin las restricciones y dificultades que ellos
norte) tuvieron muchos motivos. La cuestión religiosa enfrentaban en Inglaterra. Sintiendo que esto no era
fue una de las cuales los primeros colonizadores tomaron políticamente sabio una colonia puramente católica, en
posiciones bastante fuertes, y su legislación raramente 1649 los Calverts pasaron un Acta de Tolerancia que
reflejó las actitudes de libertad religiosa y el ideal de la estableció un lugar de tolerancia religiosa en Maryland.
separación de la iglesia y el estado que llegaron más Cientos de grupos disidentes huyeron al Maryland
tarde a convertirse en el sello distintivo del estilo de vida Católico para expresar sus diferencias religiosas.
de los Estados Unidos hoy en día. La mayoría de los Los primeros Católicos Ingleses arribaron en 1634.
grupos vinieron a América en busca de la libertad para Aproximadamente una décima parte de los que se
ellos mismos pero no de la libertad religiosa como un establecieron fueron Católicos aristocráticos, y el resto
principio general. Muchos poseían la convicción personal fueron mayormente sus siervos Protestantes.
de que ellos se encontraban en posesión de la verdadera Eventualmente, otros inmigrantes Protestantes
fe Cristiana, y no vieron la razón de tolerar formas (Anglicanos) se establecieron y esta mayoría Protestante
inferiores de religión. sucedió en tomar el poder de la aristocracia Católica
establecida. El Anglicanismo entonces se convirtió en la
Virginia religión oficial de la colonia, mientras los derechos de los
Católicos se vieron restringidos. A través de todo el
En 1584 a Sir Walter Raleight, el favorito de la Reina, período colonial, los Católicos se mantuvieron en
sele otorgó una cédula real para una colonia que él llamó minoría en cada una de las trece colonias.
“Virginia” en honor de Elizabeth, la “reina virgen”. El
tercer intento de Raleigh para establecer una colonia, Las Carolinas
condujo al establecimiento de Jamestown, llamado según
el Rey Santiago I. Jamestown era anglicana pero Carolina del Norte y del Sur se establecieron en 1633
gobernada según los principios Puritanos que requerían como una concesión de parte de la corona inglesa a un
de una estricta observancia del día del Señor, la grupo de aristócratas y accionistas. Aunque el
asistencia a la adoración dominical dos veces cada día de anglicanismo se estableció por ley, la inmigración se
reposo y un severo castigo para la vestimenta profana e fomentó al extender la libertad religiosa, de esta manera
inmodesta. atrajo muchos disidentes de Virginia. Las clases más
Inicialmente, los Virginianos fueron intolerantes para con altas pertenecían a la Iglesia de Inglaterra, mientras
las otras creencias religiosas, incluyendo a los Puritanos muchos de las clases bajas se convirtieron en Quáqueros
de Escocia teniendo visiones Presbiterianas; muchos se (Amigos) o Bautista. Muchos no se afiliaron a ninguna
vieron forzados a buscar la vida colonial en otra parte. denominación.
Georgia Connecticut y la colonia de New Haven, ubicada hoy en
día en el sur de Connecticut cerca de Long Island Sound.
Georgia se fundó con dos propósitos principales: para La meta de la comunidad Cristiana sólo podría alcanzarse
detener el avance español y para servir como una si las comunidades civiles y religiosas fueran coextensas.
alternativa para prisión de deudores. Los primeros Se inició un debate amargo sobre los procedimientos y
convictos llegaron en 1733, un año después de otorgada prácticas de la iglesia, sin embargo, lo que sumado a la
la aprobación real. Los refugiados religiosos de las regla de la congregación basada en la Confesión de la Fe
afueras de Inglaterra también encontraron su camino a que era una revisión de la Confesión de Westminster.
Georgia. Aunque el Anglicanismo era la religión oficial, En 1692, sobre la base de vanas acusaciones, empezaron
esto hizo poco impacto sobre la colonia. Los Wesleyans a circular rumores de que se practicaba ampliamente la
(los Metodistas) y los Morovian (desde Alemania) brujería en Salen. Los rumores por supuesto condujeron a
tuvieron una medida de éxito, pero su número nunca fue la histeria. En total, veinte personas- catorce mujeres y
grande. Aunque los esfuerzo de George Whitefield, un seis hombres fueron ahorcados, y varios otros murieron
asociado de John Wesley y los evangelistas del Gran en prisión. Después de veinte años, las autoridades
Despertar que recorrieron el país (Los Estados Unidos) civiles finalizaron las investigaciones, las cortes de
en 1738-39, Metodistas, Bautistas y otros cosecharon Massachusetts decidieron que el episodio completo había
conversos para su orientación religiosa. sido una gran injusticia y ordenó el pago de una
indemnización a las familias de las víctimas.
Massachusetts y Connecticut
Rhode Island y los Bautistas
Massachusetts y Connecticut eran ambas colonias
puritanas. La intolerancia que reinó en las colonias Puritanas forzó
a algunas personas a abandonarlas. El más famoso entre
Plymouth ellos fue Roger Williams, quien había arribado a
Massachusets en 1631.
La compañía Virginia se encontraba ante la imperiosa William era un fuerte defensor de la separación de la
necesidad de colonizadores. Como respuesta, un grupo iglesia y del estado. Él también sintió que los colonos
de Puritanos Ingleses (Separatistas congregacionales) que ocupaban la tierra que pertenecía a los indios, y que
habían abandonado Inglaterra hacia Holanda miraron empresa total de las colonias era injusta e ilegal. Salido
hacia el Nuevo Mundo como un lugar de refugio para desde Masachusetts, él se estableció en Naragansett sobra
establecer una comunidad basada en los principios las tierras que el compró de los indios. Allí ayudó a
religiosos. El Maryflower con 101 de estos colonos y fundar la colonia Bautista de la Providencia basada en los
debido a un clima tormentoso les hizo perder Virginia y principios de la libertad religiosa.
llegaron a Cape Cod. Poco después ellos mudaron su En 1637 la profetiza Anne Hutchinson, también salida de
estancia a una colonia permanente conocida como la Massachusetts, cofundó Portsmouth sobre una isla cerca
Plantación Plymouth, llamada según su puerto de partida de Providencia. En el otro extremo de l isla, un grupo de
en Plymouth, Inglaterra. Antes de llegar, ellos se Portsmouth fundó la comunidad de Newport. Todas estas
organizaron a sí mismos en un cuerpo político, bajo el comunidades crecieron rápidamente con la afluencia de
rey de Inglaterra pero con el poder de gobernarse a sí Bautistas, Quáqueros y otros desde las islas Puritanas.
mismos. En sus Maryflower, ellos se comprometieron a Los existente colonos Puritanos se sintieron agraviados
sí mismos a obedecer las leyes pasados por su propio por el crecimiento de estas comunidades de “los desagües
gobierno. de NW England. Eventualmente, Roger Williams recibió
el reconocimiento legal de la colonia de Rhode Island y
La Bahía de Massachusetts y Connecticut las Plantaciones de la Providencia por el Parlamento
Largo de corta duración. Ellos se gobernaron de manera
A diferencia de los Pilgrims Separatistas, los Puritanos democrática con medidas que permitían la libertad
Ingleses todavía pertenecían a la Iglesia de Inglaterra religiosa.
pero deseaban seguir más de cerca las prácticas del
Nuevo Testamento. Ellos vieron poca esperanza para New Hampshire
hacer esto en Inglaterra y emigraron a América (del
norte), en donde ellos esperaban poder llevar a cabo sus Durante las décadas de 1620-30 New Hampshire fue
ideales. Debido a la persecución experimentada en establecido por los colonialistas que no podían aceptar la
Inglaterra, algo de diez mil Puritanos huyeron a América, intolerancia religiosa de Massachusetts.
fortaleciendo de esta manera la colonia de Massachusetts
Bay y dando nacimiento a una nueva colonia de Delaware y Pennsylvania
En 1638, un gran grupo de Luteranos Suecos compraron New York
tierras de los indios para empezar un asentamiento cerca
de Wilmington, Delaware. Esta colonia emitió el primer Lo que más tarde se convirtió en New York fue
edicto contra la tolerancia religiosa. Más tarde esta colonizado por los holandeses, cuya compañía de Indias
colonia, cayó en las manos de los Holandeses y fue Orientales estableció sus oficinas principales en
cedida luego a Inglaterra. Manhattan. Su Iglesia Reformada (Presbiteriana en
Aunque la inspiración básica para la fundación de política) vino con ellos. Este establecimiento desarrolló a
Pensilvania fue Quáquero, desde los primeros comienzos, carácter cosmopolita atrayendo Hugonotas, luteranos,
su población se componía de confesiones variadas. Lo Puritanos Ingleses, Menonitas, Quáqueros y otros. En
mismo era cierto para Delaware, la cual Willian Penn 1664 esta área llegó a estar bajo el control de Inglaterra.
compró del Duque de York y la cual fue parte de Con el incremento de la inmigración Británica (Iglesia de
Pennsylvania hasta 1701. En 1681, el Rey Carlos le Inglaterra), la composición Anglicana de la colonia se
otorgó tierras en América a Penn en consideración de una aproximó a la de Gran Bretaña.
deuda que el rey tenía con su difunto padre. Estas tierras
formaron el área de Pennsylvania y partes de Delaware y Factores que Contribuyen al Clima de Diversidad
se convirtió en la base del experimento santo” de Penn; Religiosa en los Primitivos Estados Coloniales
ellos eventualmente tuvieron poderes extensivos de auto
gobierno, una abundancia de tierra barata para los pobres  La Protección de la Primera Enmienda de Libertad
industriosos y una completa libertad de religión. Ellos se Religiosa.
convirtieron en el primer mayor ejemplo de la sociedad Separación de la Iglesia del Estado (separación de la
pluralista religiosa que eventualmente se convirtió en la iglesia del estado).
norma del modo de vida de los Estados Unidos.  La inmigración
El eclecticismo étnico y religioso del ámbito
New Jersey europeo.
 El movimiento renovador de la fe y el proselitismo
El este de NW Jersey siguió el patrón de los estrictos Religiosidad incrementada a través de los Grandes
Puritanos de New England, mientras que en el oeste eran Despertares.
los Quáqueros quienes fijaban el tono para la sociedad  Sectarismo
emergente ofreciendo tolerancia religiosa. Libertad de interpretación religiosa conduce al
Eventualmente, sin embargo, muchos de los Quáqueros denominado sectarismo y de la forma establecida de
de New Jersey se convirtieron en la aristocracia la teología.
poseedora de esclavos cuyas relaciones con los otros  Voluntarismo
Quáqueros se tornaron extremadamente tensas. La conciencia social conduce la participación
personal.
 Indice de los Volantes por Disertante

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