LITERATURA EGIPCIA
La literatura de Egipto tiene sus orígenes en el Antiguo Egipto y es una de las primeras
literaturas conocidas. Los egipcios fueron la primera cultura en desarrollar una literatura tal y
como la conocemos hoy en día, es decir, el libro.1Los antiguos egipcios escribieron textos
en papiros así como en paredes, tumbas, pirámides y obeliscos. Tal vez el ejemplo más
conocido de la literatura de este periodo es la Historia de Sinuhé.2 Otras obras conocidas
incluyen el Papiro Westcar y el Papiro
Ebers, así como el Libro de los Muertos.
Mientras gran parte de la literatura del
antiguo Egipto eran libros
sapienciales (literatura pensada para la
educación más que para el entretenimiento)
también se escribieron historias y biografías
únicamente para entretener. La
autobiografía es una de las formas más
antiguas de la literatura egipcia.3
Producción Literaria.
Casi toda la producción literaria del Egipto
clásico se ha conocido por las inscripciones
de los monumentos que han sido
descifradas por los arqueólogos y lingüistas,
también porque los autores griegos preservaron en sus historias importantes aportaciones, y
finalmente una pequeña porción se conservó enrollos de papiro y en vendas. La extraña y
misteriosa producción literaria del Egipto antiguo no ha llegado en su totalidad hasta nosotros;
sin embargo, se han recopilado varias obras de diferente época y variantes en su contenido. A
continuación se presenta este cuadro sinóptico mencionando las obras representativas
conocidas, remarcando las más importantes de cada época.
Imperio Antiguo (2300 a 2100 a. C.) Este periodo conserva la literatura más antigua.
Admoniciones a un sabio egipcio:Descripción de la condición del país, de la cual nadie es
ajeno.
Elcampesino Elocuente:Cómo un campesino triunfa en un juicio gracias a su estilo oratorio muy
artificioso.
Imperio Medio. (2100 a 1600 a. C.) Esta etapa corresponde a la edad de oro de la literatura
clásica.
Historia de Sinuhé,el egipcio:La historia de un refugiado que huye por razones políticas a Siria
y su retorno posterior. La historia del náufrago:Cómo un marino es salvado por un monstruo
marino amigable. Disputa de un hombre con su alma:Cómo el alma de un presunto suicida lo
persuade para que no cometa tal error.
Imperio Nuevo (1600 a 1000 a. C.) El rey Apofis y Sekenre:Relato épico sobre la guerra para
lograr la expulsión de los invasores hicsos y la demostración del valor del emperador Ramsés
II.
La historia de los dos hermanos:Una malvada mujer logra separar a los dos hermanos. (cuento
folklórico de gran trascendencia literaria)
Himno al sol:Oraciones rituales.
Contienda de Horus contra Seb: Narración del triunfo de Horus para quedarse con el trono de
Osiris.
El libro de los muertos:Himnos religiosos salpicados con sentencias morales.
Declinación. (100 a 300 a. C.) Último periodo de la literatura egipcia. En este periodo la
escritura corresponde al tipo jeroglífico. Setna y el libro mágico:Serie de relatos populares en
torno de un libro poderoso custodiado por serpientes y escorpiones.
Lamentaciones de Iris y Neftis:Drama ritual que comprende una serie de fábulas y de historias
sobre animales divinos.
Características de la literatura egipcia
La Literatura Egipcia surgió de las antiguas civilizaciones como resultado de la voz popular.
Esta transita por diversos lugares y moldea las culturas modernas. La literatura arcaica
faraónica comprende mitos, fábulas, cuentos populares, proverbios, oraciones y algunas
prácticas rituales y fórmulas mágicas representadas como si fueran obras teatrales. Toda esta
manifestación artística tiene en común el empleo de recursos estilísticos frecuentes en las
producciones arcaicas que consistían en:
Repeticiones de ideas y estructuras gramaticales.
Paralelismo.
Invocación a las divinidades.
Manejo constante de la mitología.
La literatura egipcia trataba diferentes temas:
Moral
Aquí se tomaba en cuenta la conducta y las acciones humanas para que se encaminaran al
bien de sí mismo y de la comunidad. .
Fantasía
Aquí se hablaba sobre apariciones, espectáculos e imágenes que surgen en la mente, al
conjuro de palabras o situaciones que las suscitan. Mediante la fantasía se describen
escenarios y personalidades fastuosas.
Mitología
Se hablaba sobre Historias fabulosas de los fenómenos y aconteceres cotidianos deificándolos
para que aparezcan favorablemente inclinados al bienestar humano.
Exageraciones mitológicas y literarias
Aquí se utilizaba el uso moderado de recursos literarios como la repetición, el pleonasmo, la
polisíndeton, el difrasismo, el paralelismo, los estribillos, los símiles y las exageraciones.
Inventiva
Con mucha capacidad ingeniosa, se fingen hechos de manera brillante y colorida, a fin de
favorecer explicaciones mágicas.
Simbolismo
Se expresan ideas por medio de figuras que tienen significado convencional.
Temática primaria
Aquí se tocan asuntos como la creación del mundo, la primera pareja, el diluvio, etc.
Intención didáctica
Aquí se pretende adiestrar al hombre para que pueda valorar la grandiosidad de la obra de los
dioses en la naturaleza y en el mismo
LITERATURA MESOPOTAMICA
Mesopotamia, “la tienda entre dos ríos”, es un concepto geográfico que designa el
espacio territorial situado en el Oriente Medio entre los ríos Tigris y Éufrates. Hoy día,
este territorio está ocupado por los estados de Irak y Siria, si bien el término
“Mesopotamia” no hace referencia a la actualidad, sino a la Edad Antigua y a la
sucesión de imperios que conquistaron estos lugares y prosperaron en ellos.
Sumerios, acadios, asirios y babilonios dominaron la Mesopotamia antigua y
desarrollaron culturas avanzadas, dejando un legado artístico y literario de enorme
valor.
Todas estas culturas tuvieron
bastantes aspectos en común (hasta
tal punto que muchos estudiosos las
engloban dentro de una gran
“civilización mesopotámica”), y por
ello es posible hablar de “literatura
mesopotámica” sin caer en un error
conceptual; aunque se ha de ser
muy preciso a la hora de esbozar sus
características comunes.
Uno de los mayores intereses que
presente el estudio de la literatura
mesopotámica es el hecho de que
partiera de cero. Durante esta larga
época, los habitantes de estas tierras pasaron de utilizar la escritura para objetivos
puramente administrativos a empezar a emplearla con una visión proto-literaria: fijar
leyendas, explicar hechos, dar cuenta de noticias y cambios.
La literatura sumeria fue la primera, y de ella heredaron muchos temas sus sucesoras.
El elemento mitológico (o mejor religioso) estuvo siempre presente en ella, pues
muchas obras trataban de esbozar la personalidad de los dioses: Enli (el dios
principal), Inanna (la diosa del amor y de la guerra, la posterior Atenea griega), y
Ninhursag (la diosa de las montañas) fueron los más “citados” en la literatura.
Es difícil distinguir en géneros una literatura tan temprana, pero básicamente existieron
himnos, consistentes en alabanzas a dioses, reyes o ciudades; y lamentaciones, que
relataban grandes sucesos de índole catastrófica, como inundaciones, destrucciones
de ciudades y abandonos de templos.
El “Poema de Gilgamesh” fue el primer ejemplo de literatura sumeria y uno de los más
conocidos. Se trata de una narración, de naturaleza épica, que entraría dentro de las
alabanzas a los reyes.
El otro gran hito de la literatura mesopotámica es muy posterior y de distinta
naturaleza: el “Código de Hammurabi”, una extraordinaria recopilación legal de
indiscutible valor jurídico e histórico, pero también literario.;
Las obras literarias de la época se fijaban en piedra o en arcilla, y para ella se
empleaba una escritura conocida como cuneiforme, que empleaba cuñas de diversos
grosores y en distintas direcciones y ángulos para expresar diferentes ideas. Algunas
de estas piedras talladas aún se conservan y son auténticas joyas de la literatura
universal.
LITERATURA INDU
La literatura hindú apareció en el territorio que hoy comprende la República de la
India hace alrededor de 4000 años, y empezó a escribirse en lengua sánscrita. A
veces, de hecho, se hace referencia a esta literatura con el nombre de “literatura
sánscrita”.
La literatura hindú, sea como fuere, pivotó durante aquella primera etapa alrededor de
la religión, el culto y la sabiduría. Los
textos más antiguos son los llamados
Veda, escritos en sánscrito védico.
Son textos antiquísimos, que se
conservan porque fueron
fundamentales para la religión
hinduista y muy particularmente para
el desarrollo de su liturgia. Los textos
Veda se dividen en tres grupos:
los Samhita, los Brahmana y
los Sutra, y todos contienen una
amplia serie de himnos religiosos y
descripciones rituales.
Después de los Veda se escribieron
en la India dos grandes poemas
épicos que sin duda pueden rivalizar
en grandeza con la gran época
occidental. Se trata
del Mahabbarata y el Ramayana.
Ambos están escritos en un dialecto
más popular conocido como sánscrito
épico,.
El primero de ellos, el Mahabbarata,
es una de las obras literarias más
extensas de la historia (treinta veces más largo que la Eneida), contiene una compleja
mezcla de narraciones y consejos legales y morales y su acción se desarrolla de modo
caótico. Al margen de su valor literario, es de gran ayuda para los historiadores de la
época porque recoge muchísimas costumbres y tradiciones.
El Ramayana, por otra parte, no es tan largo, y se centra más en describir leyendas y
recoger conocimientos filosóficos y teológicos. Probablemente sea el texto más
popular de la India actual. Narra las aventuras del príncipe Rama, que sufre junto a su
esposa un largo destierro en la selva, y en su ir y venir mezcla sin cesar elementos
naturales y reales con otros sobrenaturales y fantásticos.
También hemos de citar aquí los Puranas, un conjunto de obras literarias escritas en
verso que constituyen una auténtica enciclopedia de la civilización y la religión indias.
El teatro floreció en la India alrededor del siglo II a.C., y con el tiempo alcanzó a la
poesía en brillantez y grandeza. El autor más importante fue Kalidasa, aunque por
desgracia poco se sabe de su vida.
Durante los siglos que en Europa llamamos “medievales”, época en la cual la India
estuvo bajo poder musulmán, la literatura musulmana india destacó especialmente en
lengua persa y urdu. Y más adelante, ya durante la época contemporánea, el poeta de
origen bengalí Rabindranath Tagore obtuvo el primer Premio Nobel de literatura para
un autor indio.
LITERATURA HEBREA
El hebreo es la lengua hablada por el pueblo judío a lo largo de la historia.
Actualmente es la lengua oficial del Estado de Israel, y desde hace milos de
años ha ido alimentando una notable literatura que trataremos de abarcar,
aunque sea de forma resumida, en este artículo en La Guía de Lengua.
La literatura hebrea nace en la Antigüedad, y
durante sus orígenes es testigo de la
aparición de sus mayores ejemplos literarios.
Esa literatura hebrea antigua la forma
principalmente principalmente el Antiguo
Testamento, en cuya lenta y laboriosa
elaboración estuvieron inmersos los autores
hebreos durante cientos de años.
En un primer periodo de esa producción, que
puede extenderse desde los primeros años
hasta el siglo X a.C, aproximadamente., se
desarrolló la mayor parte poética del Antiguo
Testamento. Posteriormente ya entre los
siglos X y VI a.C., vieron su nacimiento el
conjunto de libros que conforman el llamado
Pentateuco (o la Torá), que quedaron de
esta forma fijados a la tradición y así se
conservaron para la posteridad. Sin
embargo, como ocurre muy a menudo con estos textos más antiguos, los
manuscritos más viejos que se conservan provienen de épocas bastante
posteriores.
A este mismo período pertenecen a su vez la mayor parte de las narraciones
históricas que hacen relación a los reinos de Israel y Judá (un testimonio de
grandísimo valor para los historiadores de la Antigüedad), así como muchos de
los Salmos y los escritos de varios profetas.
Entre los siglos VI a II a.C. el Antiguo Testamento se continuó desarrollando.
En esta etapa fueron escritos los libros conocidos como el Eclesiastés, los
Proverbios, la mayor parte de los Salmos y el libro de Job. En la lengua hebrea
se conocen conjuntamente como ketubim, es decir, hagiógrafos. Durante esta
etapa se escribieron además muchos de los escritos apócrifos del judaísmo, y
en Egipto todo este acervo literario hebreo fue por primera vez traducido a la
lengua griega.
Del siglo II a.C. al siglo I d.C. el Antiguo Testamento siguió recibiendo
aportaciones. La mayor parte de la producción literaria de esta etapa se conoce
como el Halajá y el Hagadá, que trataron temas relacionados con la teología y
con la ética, y que se valieron de historias y anécdotas para ello. Los escritos
apocalípticos del Antiguo Testamento también provienen de esta etapa, y los
libros de Moisés, Daniel, Enoch y Esdras, así como los llamados Manuscritos
del Mar Muerto.
LITERATURA GRIEGA
Grecia es la “madre” de Occidente, la raíz esencial de nuestro pensamiento y de
nuestra cultura. De su ingenio y su herencia destacamos dos momentos claves en sus
etapas literarias: la época primitiva (siglos IX a VI a.C., tiempos de la literatura
homérica) y la época clásica (siglos V y IV a.C., los años de Pericles y de Alejandro
Magno, momento estelar de la literatura y la filosofía griegas).
Apenas si hay noticias sobre
el primero y más importante de
los poetas de la antigüedad.
Creían los griegos que Homero
nació en Quíos o en Esmirna, en
la costa jonia –aunque hasta
siete ciudades se disputan su
cuna, posiblemente en la costa
occidental de Asia Menor-, entre
los siglos IX y VIII a.C.; y
también se dice que era ciego (la
leyenda explicaría así su nombre,
que parece que común entre los
cantores épicos). De él han
sobrevivido los dos monumentos
literarios más importantes del
mundo
antiguo, la Ilíada y la Odisea. Y además, probablemente, Homero ni siquiera fue el
redactor de estas obras, sino sólo el compilador de un material más antiguo, cantos
épicos cantados por “aedos” o rapsodas que, bien recitaban con cítaras y liras, bien
improvisaban relatos de la época micénica sobre los reyes y jefes guerreros de tiempos
heroicos. Homero tal vez fue el último y más importante de estos “cantores” de obras
de carácter colectivo, y las recrearía dándoles una unidad de composición, de estilo y
de contenido.
La Ilíada y la Odisea pertenecen al género literario de la poesía épica, que
cuenta los mitos de las grandes gestas de los antiguos héroes, violentos y aventureros,
“los mejores de los humanos” semejantes a dioses, destinados al combate y la muerte.
Unos hombres superiores de los que se guardará un recuerdo imborrable durante
siglos gracias a sus brillantes hechos y a su fama inmortal. De estos “ciclos”
(continuaciones de los asuntos homéricos y legendarios elaborados por diferentes
autores durante siglos) los más conocidos entre los griegos eran el “troyano” (que
incluye los relatos del juicio de Paris, la guerra de Troya, los “ nostoi” de los monarcas
griegos –el regreso trágico de la guerra troyana-), el “tebano” (centrado en la figura de
Edipo), los “trabajos de Hércules”, el viaje de Jasón y los “Argonautas” en busca del
Vellocino de Oro y otros como las historias sobre Perseo y Teseo.
La Ilíada y la Odisea , por su parte, comparten además unas características peculiares
de su género épico. Entre ellas se pueden destacar las siguientes:
a) Sin pretender escribir Historia, los poemas mezclan elementos arqueológicos
(históricos, sociales, ...) de épocas diferentes, tanto antiguos como modernos.
b) Están repletas de largas digresiones, comparaciones, pasajes repetidos y fórmulas
fijas, habituales en la épica oral.
c) Reviven antiguas leyendas y relatos (mitología griega).
d) Se basan en el contraste de personalidades, pasiones y acciones de los
protagonistas, contrastando la humanidad y la crudeza.
e) Describen solemne y sencillamente el mundo heroico de tiempos antiguos, sin
intención de precisión histórica.
Y en ambas obras Homero ha dejado una huella que perdurará siglos, proponiendo
unos temas que han de convertirse en universales: las grandezas y miserias del
hombre, su sentido del honor, del odio, del amor, la amistad, la religiosidad,
cristalizado todo ello en un maravilloso mundo poético.
LITERATURA LATINA
El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe su nombre a la
antigua comarca del Lacio de donde es original; más tarde fue adoptada por los
fundadores de Roma con aproximaciones a otros
idiomas como el griego, el umbro, el osco y
el etrusco y con aportaciones de algunos dialectos
indoeuropeos que han concurrido a la formación de la
lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que
lamentar la pérdida del libro de los Orígenes de Roma,
de Catón, que hubiera ayudado a esclarecer algo
sobre la cuestión de la primitiva composición del latín.
El monumento más antiguo que se conserva del latín
es un canto o himno que los hermanos arvales o
colegio de sacerdotes de Marte, himno que recitaban
en su fiesta anual y que fue descubierto en el año
1777, grabado en una piedra, acompañada de los
estatutos del colegio.
Una vez definidos los conceptos de literatura y lengua
latina hay que decir que la literatura latina, que empieza en Roma y tiene su época
clásica hacia el final de la República e inicio delImperio, perdura tras la caída de éste
en Occidente, y continúa su producción durante toda la Edad Media, retoñando con
nuevo vigor con la llegada del Renacimiento y durante el Humanismo.
Edad Moderna
En la edad moderna, el latín continuó siendo usado como lengua de la cultura y de la
ciencia, ya que en latín escribieron también los primeros científicos modernos,
como Nicolás Copérnico,Carl Friedrich Gauss e Isaac Newton, al menos hasta el siglo
XVIII. En el siglo XIX el latín fue sustituido por varias lenguas nacionales, como el
francés y el inglés, y sólo se considera como viva y lengua oficial en el siglo XX y XXI
por la Iglesia Católica en el Estado Vaticano; en ella se escriben sus Encíclicas y otros
documentos oficiales y religiosos.
[editar]Autores
Francis Bacon
Jacob Bidermann
Thomas Hobbes
John Milton
Baruch Spinoza
[editar]Derecho
El tercer período de la historia literaria del derecho va desde fin
Edad Media hasta mediados del siglo XIX y se inició con un
profundo renacimiento de los estudios humanistas que tuvo sus
precursores en Italia. En la historia del derecho marcan un punto
importantísimo el descubrimiento de América, la toma de
Constantinopla y la invención de la imprenta.
Los humanistas sintieron la necesidad de imitar la antigüedad
clásica y los juriconsultos volvieron hacer florecer los códigos
antiguos, practicando en el célebre manuscrito pisano de las
Pandectas volviendo al límpido manantial del texto justiniano, con
la ayuda de todas las demás fuentes romanas o bizantinas
llevadas a Occidente por los fugitivos de la toma
de Constantinopla que habían sacado de allí. Hay que destacar al
milanés Andres Alciato de Milán.
