ción

¡Dejar ir y dejar a Dios! Esto puede sonar como un pequeño y noble cliché
espiritual. Pero describe quizás la lección más importante que jamás aprenderemos.
Recuerdo la historia del hombre que estaba escalando una montaña, perdió el equilibrio y
comenzó a deslizarse hacia el borde de un gran precipicio. Justo cuando iba por el borde,
se agarró a un pequeño matorral y se agarró con todas sus fuerzas, colgando sobre el
espacio vacío. El sistema de raíces del arbusto estaba empezando a sacar miradas de su
tenue en el suelo rocoso. El hombre empezó a gritar a pleno pulmón: "¡Socorro! ¡Socorro!
¿Hay alguien ahí arriba que pueda ayudarme?".
Una voz respondió: "Sí, puedo ayudarte. "
Intensamente aliviado, el hombre gritó: "¿Quién es?".
La respuesta fue: "Soy el Señor. "
El hombre ofreció sus alabanzas y gratitud a Dios, y luego preguntó: "Dios, ¿qué quieres
que haga ahora?".
La respuesta fue: "Suelta el arbusto". "
Tras un largo rato de silencio, el hombre gritó: "¿Hay alguien más ahí arriba?".
Soltar nuestros "propios" arbustos en esta vida no es menos difícil. Desde que nacemos,
queremos controlar nuestro propio destino. Nos cuesta confiar en que los demás piensen
en nuestro bien o en que tengan la capacidad de tomar las decisiones correctas sobre
nuestras vidas. Y cuanto mayores son las posibles consecuencias de nuestras elecciones,
más difícil es dejar que otro controle las decisiones y los acontecimientos que nos afectan.
Poner a Dios en la ecuación no elimina el reto. Podemos decir que Dios es omnisciente,
todopoderoso y todo amor, pero confiar en él a nivel emocional es difícil. Muchos de
nosotros tenemos este tema bastante bien resuelto intelectualmente, pero
emocionalmente nos quedamos muy atrás.
Rendición es igual a victoria. Soltar y dejar a Dios. En pocas palabras, este concepto
significa que renunciamos al control emocional de nuestras vidas y de todo lo relacionado
con ellas. No significa que dejemos de pensar, sentir o tener preferencias. Pero sí
significa que acabamos afrontando todas las decisiones con el mismo corazón expresado
por Jesús cuando dijo: "Pero no hagas lo que yo quiero, sino lo que tú quieres".
"Pensamos y planificamos, pero entregamos emocionalmente el resultado final a Dios.
Contamos el coste considerando el resultado más extremo posible y luego lo aceptamos
de antemano con el corazón, por si acaba siendo su voluntad. Rezamos por lo que
juzgamos la mejor solución, pero estamos dispuestos a aceptar el peor escenario si es
necesario.
La mayoría de las veces, no nos enfrentamos a tener que aceptar un resultado
penoso. Dios está lleno de gracia. No nos trata como merecen nuestros pecados, y a
menudo nos libra del objeto de nuestros temores. Él está indiscutiblemente de nuestro
lado, teniendo siempre en su corazón lo mejor para nosotros. Pero sólo Él es Dios, que
comprende tanto nuestra naturaleza como la naturaleza de la batalla espiritual. La vida
no es fácil y siempre acaba en muerte. Por lo tanto, debemos estar preparados para
afrontar algunas situaciones intensas durante nuestro viaje por la tierra. Sólo se nos abre
un camino si deseamos agradar a Dios y vivir sin que nos consuman el miedo y la
ansiedad: la rendición.
Este libro no es una herramienta de autoayuda al estilo popular. En él se aborda
con seriedad el desarrollo del tipo de fe que le permitirá soportar cualquier prueba que se
le presente. Como discípulo de Jesucristo, no estarás protegido de soportar la cruz. Al
contrario, tu confesión de Él te garantiza que tendrás luchas espirituales. La abnegación
es el primer requisito para ser su seguidor. Cuando las injusticias, las enfermedades, los
insultos, los rechazos y el dolor emocional inunden tu vida, la rendición a la voluntad de
Dios es la única manera de sobrevivir a los desafíos.
Cuando puedes enfrentarte a lo peor que Satanás puede lanzarte y rendirte a Dios,
entonces la vida adquiere un nuevo significado. Puedes vivir en otra dimensión que pocos
llegan a descubrir. La Biblia dice claramente que podemos estar libres de ansiedad y
llenos de una paz que desafía cualquier descripción (Filipenses 4:6-7). Si usted estudia los
principios bíblicos que se encuentran en este libro, será recompensado con creces -mucho
más allá- de sus expectativas. No hay tema más necesario ni alivio más buscado que la
victoria que acompaña a la verdadera rendición. Mi oración es que tomes a pecho los
conceptos de la fe madura y bebas profundamente de sus recompensas. Y que tu entrega
traiga alegría al corazón de Dios, gloria a su nombre y éxito a su propósito de cambiar
nuestro mundo. ¡Que los cambios comiencen con nosotros!

Un punto de inflexión en mi búsqueda de paz y propósito llegó cuando el conocido me

sugirió dos libros para ayudarme en mi lucha: The God Players, de Earl Jabay, y The
Rejection Syndrome, de Charles Solomon. Compré los dos a la vez y empecé a leer el de
Jabay. Este libro expone nuestro deseo de ser el dios de nuestras propias vidas. Todavía
recuerdo cuando lo leía en un avión esperando el despegue del aeropuerto de Denver
durante una tormenta de nieve. Mientras el camión de deshielo hacía su trabajo, las
personas sentadas a mi alrededor estaban ansiosas por la acumulación de nieve en las alas
y la posible amenaza a nuestra seguridad. Sin embargo, mi única preocupación era el
grave pecado de ser un "dios-jugador". "Probablemente por primera vez, me di cuenta de
la superficialidad de mi rendición y, por tanto, de mi falta de fe. La convicción de aquella
hora permanece viva en mi mente, incluso después de más de una docena de años.
Después de volver a casa, empecé a rezar seriamente por mi necesidad y mi creciente
deseo de entregar todo lo que tenía a Dios. Una mañana, mis oraciones alcanzaron su
cenit y, de rodillas, con los brazos extendidos hacia el cielo, prometí a Dios que le
entregaría todo: mi futuro, mi salud, mi vida y mi muerte, mi familia, mis finanzas y
cualquier otra cosa importante que se me ocurriera. Después de aquella sesión llena de
lágrimas pero estimulante, el peso del mundo se desplazó de mis hombros a los de Dios,
que era donde debía estar (1 Pedro 5:7). ¡Qué alivio!
1 Pedro 5:7 Echad toda vuestra ansiedad sobre él, porque él cuida de vosotros.
Pero casi de inmediato, mi nueva paz comenzó a ser destrozada por las preocupaciones no
tan simples de la vida. Los acontecimientos descritos a continuación suenan bastante
cómicos ahora, pero no lo eran en absoluto cuando ocurrieron. Las tuberías de agua de
nuestro cuarto de servicio llevaban congeladas más de una semana y, hacia las cinco de la
mañana de un domingo (día de Navidad), se descongelaron y empezaron a salir chorros de
agua por las paredes. Sonaba como si un tren de mercancías atravesara la casa.
Finalmente encontré una linterna, las herramientas necesarias y la válvula subterránea en
el patio delantero y cerré el grifo. Normalmente, un despertar tan brusco me habría
producido cierto estrés, pero en ese momento estaba rendida y en paz. Me tomé este
pequeño inconveniente con calma y empecé a formular el plan B para mi mañana.

La iglesia para la que prediqué había construido un edificio nuevo y tenía una ducha en
uno de los baños. Temprano esa mañana de Navidad, fui al edificio, disfruté de una ducha
caliente y me alegré de que mi vida entregada se mantuviera en circunstancias adversas.
Pero la batalla apenas había comenzado.
Dado que la Navidad cayó en domingo ese año, había planeado un servicio especial
centrado en toda la vida de Jesús y concluyendo con su resurrección. El plan para mí era
leer varios pasajes de las Escrituras, seguidos de himnos congregacionales relacionados
con ellos. Cuando comencé el sermón, pasé al primer pasaje y comencé a leerlo a la
congregación. Algo parecía estar mal, pero seguí leyendo. ¡Finalmente, me di cuenta de
que el pasaje que estaba leyendo no tenía absolutamente nada que ver con la vida de
Jesús o mi lección! Me disculpé, me di cuenta de mi error y procedí a leer el pasaje
correcto.
Luego, el líder de la canción anunció la primera canción y comenzó a dirigirla. Decir que su
liderazgo en la canción seleccionada fue "débil" habría sido demasiado amable. Se olvidó
de decirme que no estaba familiarizado con la mayoría de las canciones que le había
asignado. Eventualmente, la primera canción terminó y me levanté para leer el segundo
pasaje de las Escrituras. Increíblemente, también era el texto equivocado. Me di cuenta de
esto más rápidamente la segunda vez, pero ahora mi rendición se había agotado. Estaba
exasperado y avergonzado.
Después de que el director de orquesta destrozara su segunda canción, deseé que todo
aquello hubiera sido un sueño. Mi sensación normal de control y eficiencia estaba dando
paso a un sentimiento de caos. Justo cuando pensaba que no podía estar más nervioso,
un visitante que venía por primera vez a nuestra iglesia empezó a tener algún tipo de
ataque. Después de que los miembros con formación médica ayudaran a la pobre alma,
reanudé mi sermón. Sin embargo, ahora tenía la voz temblorosa y un tic nervioso en uno
de mis párpados. Nadie en aquella iglesia me había visto nunca (ni probablemente a
ningún otro predicador) en semejante estado.
Finalmente, la debacle terminó y me retiré a mi casa para orar y volver a rendirme.
Pero mi desafío no había hecho más que empezar. Invité a un amigo para que evaluara
mis problemas de fontanería. Como buen manitas y constructor, me ofreció algunas
sugerencias para arreglar no sólo mi problema inmediato, sino también para hacer alguna
remodelación mientras estábamos en el proceso. Me pareció estupendo. Tenía una
buena excusa para mejorar la calidad de mi casa por un coste mínimo tanto de tiempo
como de dinero. Al menos, ése era el plan. Al parecer, Dios tenía otros planes.
Todo el proyecto se convirtió en una pesadilla. Nada salió como estaba previsto.
Las casas antiguas tienen problemas que acechan bajo la superficie, y hemos descubierto
bastantes de esos fallos en la construcción. La cantidad de tiempo y dinero superó mis
cálculos más descabellados. La posesión me poseyó durante varios meses. No podía
quitarme el proyecto de la cabeza ni de la cuenta bancaria. Ahora mi rendición no sólo se
había agotado, sino que había desaparecido por completo. Mi estado emocional era peor
de lo que había sido durante meses. Estaba en modo "supervivencia" para superar esta
terrible prueba y deseando no haber comprado nunca una casa así.

Durante las últimas etapas de este horrible proyecto, un día me senté en el despacho de
mi iglesia y me pregunté cómo había podido desenredar tanto mi vida en tan poco
tiempo. Por casualidad, vi un pequeño folleto sobre mi mesa y eché un vistazo a la
primera página. Descubrí que contenía una sinopsis del libro de Salomón, El síndrome del
rechazo, en la que se explicaba cómo una ocasión de rendición solía ir seguida de
momentos de dura prueba. El ejemplo mencionado estaba tomado de la vida de Jesús.
Su bautismo fue seguido inmediatamente por los 40 días de tentación en el desierto - ¡una
experiencia planeada y ejecutada por Dios! "Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto
para ser tentado por el diablo" (Mateo 4:1).
En cuanto leí esta sección, salí inmediatamente de la oficina, fui a casa y empecé a
leer el libro. Sintiéndome muy rendido y victorioso después de leer el primer libro (The
God Players), ni siquiera había empezado el segundo. Ahora lo leía sin parar durante
horas, negándome a irme a la cama hasta terminarlo. Para cuando me fui a dormir esa
noche, podía ver cómo mi situación actual encajaba en un patrón bíblico predecible.
Antes de ese día, yo había comprendido el concepto de rendición, pero tenía poca
comprensión de las pruebas que vienen con la rendición. Desde entonces, he
experimentado muchas victorias de rendición, involucrando asuntos mucho más serios
que un proyecto de construcción. Aparte de mi estudio de la gracia de Dios, ningún otro
estudio ha bendecido mi vida más que el de la rendición.
La admonición bíblica de rendir todo lo que tenemos y somos a Dios mismo es
abundantemente clara. Jesús dijo,

"Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque
el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el
Evangelio, la salvará" (Marcos 8:34-35).

Y en otra ocasión, declaró,

"Os digo la verdad: si un grano de trigo no cae en tierra y muere, queda una sola semilla.
Pero si muere, produce muchas semillas. El que ama su vida la perderá, mientras que el
que la odia como en este mundo, la conservará para la vida eterna" (Juan 12:24-25).

Aunque las Escrituras sean claras sobre este tema, captar el concepto a nivel
emocional no es fácil, como tampoco lo es ponerlo en práctica en nuestra vida diaria. Se
nos ayuda con esto si entendemos que la rendición es simplemente otra palabra para la fe
bíblica. Una de las principales definiciones de la fe es la confianza: confiar en que Dios
hará con nosotros y a través de nosotros lo que nunca podríamos hacer por nosotros
mismos. La rendición es un reconocimiento de nuestra total dependencia de Dios, que
implica una profunda confianza que le cede el control.
 La entrega tiene mucho más que ver con actitudes que con acciones. Dios siempre
espera que hagamos lo que podemos hacer por nosotros mismos. Pero le interesa que
confiemos en Él en todo lo que hacemos, reconociendo que todas las oportunidades y
capacidades proceden de Él de todos modos. Rendirse significa que dependemos de Dios,
no de nosotros mismos.
Para identificar mejor el concepto, puede ayudarnos una ilustración práctica. El
propietario de una empresa y un empleado de la misma están vitalmente interesados en
el éxito de la empresa. Él piensa casi constantemente en ello, ya sea en el trabajo o en
casa. Lee una y otra vez los informes de situación y las proyecciones por miedo a haber
pasado algo por alto. Su vida parece estar controlada por su preocupación por la
empresa.

Por otro lado, el empleado trabaja duro mientras está en el trabajo, pero lo deja cuando
éste termina. Puede que haga algunos preparativos en casa para el día siguiente, pero su
mente está relajada hacia su trabajo. Se ha esforzado al máximo mientras trabajaba y,
después, poco más puede hacer. Simplemente reconoce lo que puede y lo que no puede
controlar. El propietario ha pasado por alto ese principio tan importante. Realmente cree
que todo depende de su destreza empresarial.
El cristiano tiene que decidir si es "trabajador" o "dueño" en este negocio llamado
vida. Si es simplemente un siervo de Dios, trabaja y deja que Dios se "preocupe". "Si
intenta controlarlo todo, en realidad está intentando ser el señor de su propia vida. Tal es
el enfoque de todos los cristianos al menos una parte del tiempo, ¡y el de algunos
cristianos casi todo el tiempo! Nos rendimos, nos negamos a nosotros mismos y tomamos
nuestras cruces, sólo para retomar gradualmente el control emocional de nuestras vidas.
Rendirse no es un logro que se consigue una vez para siempre; es un reto diario. Pero con
cada victoria llega una paz interior que es realmente incomprensible. La victoria que se
encuentra en la rendición está al alcance de todos los que están decididos a obtenerla y
mantenerla. Sin embargo, debemos entender los principios espirituales implicados, junto
con sus aplicaciones prácticas; y debemos ser plenamente conscientes de los desafíos que
debemos afrontar y conquistar para vivir consistentemente el estilo de vida rendido.

Capitulo 2
Rendición: A contracorriente

Jesucristo vino a nuestro mundo para liberarnos de la esclavitud. Sin embargo, la

esclavitud es mucho más profunda de lo que imaginamos. El pecado manifiesto no es
nuestro problema más grave; es básicamente un síntoma de un problema mucho más
profundo. Como Eva en el Jardín, queremos ser el dios de nuestras propias vidas. Satanás
sabía exactamente cómo atraerla para que cayera - con la promesa de que podría ser
como Dios

Nuestra naturaleza se rebela

La naturaleza humana no ha cambiado desde los tiempos de Eva. El deseo de tener
el control, especialmente de nuestra vida personal, está profundamente arraigado en
nuestra naturaleza. Nos sentimos claramente amenazados por cualquier cosa que
disminuya nuestro control. Esta fuerte inclinación de nuestra personalidad nos lleva a
convertirnos en hábiles manipuladores de personas y circunstancias, e intentamos lo
mismo con Dios. Desde la infancia, muchos de nuestros pensamientos y energías se
canalizan hacia la obtención y el mantenimiento del control. Para empeorar las cosas, por
lo general ni siquiera nos damos cuenta de lo que estamos haciendo, ya que realmente se
convierte en una segunda naturaleza para nosotros. El egoísmo es un pecado
increíblemente omnipresente. No es de extrañar que la exigencia central de Jesús a sus
discípulos fuera "negarse a sí mismo".
Jesús tiene la cura para esta terrible enfermedad del egoísmo, pero pocos la
aprovechan. Porque no abrazamos su programa, o no queremos, a menudo cambiamos la
esclavitud del pecado por la esclavitud de la religión impotente. Satanás sabe que somos
fáciles de engañar porque el camino de Dios parece demasiado doloroso. Para evitar el
dolor, a menudo evitamos la cruz y permanecemos vivos a nuestras tendencias de auto-
promoción. Podemos parecer espirituales o actuar espiritualmente, y aún así ser
controlados por el viejo yo. La religión sin abnegación y sin cargar continuamente con la
cruz es inútil. Tal vez nuestras conciencias se tranquilicen temporalmente, pero con el
tiempo el barniz se desgasta, dejando al descubierto la frustración interior que llena el
alma. Cuando nuestras vidas no cambian a nivel de carácter, continuamos luchando con
muchos de los mismos problemas que la gente fuera de Cristo, y otros no son atraídos al
reino por nuestras vidas. En todo esto, la paz descrita en Filipenses 4:7 sigue siendo un
misterio difícil de alcanzar para nosotros. Si seguimos por este camino, nuestro
experimento con la religión está destinado al fracaso.

Si las frustraciones se prolongan lo suficiente, sentimos la fuerte tentación de volver al

mundo. Algunos de los que siguen este camino afirman ser más felices. Aunque antes
hubiera discutido su afirmación, ahora no lo hago. Son más felices. La única carga más
pesada que el pecado es el yugo de una religión impotente. Intentar practicar un
cristianismo autoimpulsado no puede satisfacer las necesidades más profundas del alma,
ni puede durar indefinidamente. Una religión sin una crucifixión diaria en la vida de sus
adeptos es, sin duda, impotente e inútil. O perdemos la vida, ganándola; o la retenemos,
perdiéndola (Mc 8, 34-35). No se puede transigir en este punto. Si Jesús no es "Señor de
todo" en nuestras vidas, ¡no es Señor en absoluto!
Motivar a la gente a rendirse es una gran prioridad para Dios, y tiene varias
maneras de hacerlo. Su primera opción es movernos por su amor. Como dice Pablo en
Romanos 2:4: "¿O despreciáis las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, sin daros
cuenta de que la bondad de Dios os lleva al arrepentimiento?". Enviar a su Hijo único a
morir en una cruz fue la máxima demostración de su amor y debería movernos a
arrepentirnos y entregarnos a Aquel que nos ama tan profundamente.
Lamentablemente, la mayoría de nosotros no nos sentimos suficientemente
movidos por la gracia de Dios como para rendirnos a largo plazo. La gracia de Dios puede
motivarnos a comenzar nuestro caminar con Jesús, pero para movernos a la rendición
continua que Él suele requerir tomamos medidas más drásticas. En ciertos momentos de
nuestras vidas, nos volvemos rebeldes hasta el punto de que el dolor profundo, físico o
emocional, es lo único que nos impulsará a volver a rendirnos. Por muy tenazmente que
nos aferremos a la vida en un plano egoísta, suficiente miseria hará que la muerte nos
parezca preferible a la vida. En ese momento, estamos listos para ser crucificados con
Cristo una vez más.
Un amigo mío compartió conmigo su experiencia con un anciano que padecía un cáncer
terminal. La primera vez que mi amigo (su pastor) le visitó tras el diagnóstico, el hombre
estaba aterrorizado ante la idea de morir. A medida que pasaban los meses, el anciano se
consumía increíblemente. Parecía un esqueleto cubierto de piel. Sin embargo, su corazón
y sus riñones eran fuertes y no se rendirían ante la muerte, al menos durante mucho
tiempo. La última visita de mi amigo fue muy distinta de la primera. El moribundo intentó
hablar, pero su voz era apenas audible y mi amigo no pudo entenderle. Entonces le hizo
un gesto a mi amigo para que acercara la oreja a su boca. Sólo le hizo esta pregunta ¿Por
qué no puedo morir?". Su sufrimiento era tan grande que su miedo a la muerte quedó
totalmente anulado por el dolor de la vida. Ahora la muerte le parecía una amiga
bienvenida.
¿No somos espiritualmente a veces como aquel hombre que sufría? Luchamos
contra Dios por el control, y luchamos hasta el punto de cuestionar la sabiduría, el poder e
incluso el amor de Dios. Pero Él nos ama lo suficiente como para aumentar la presión con
el fin de hacernos entrar en razón. Podemos llorar y lamentarnos con autocompasión,
suplicando que pase la copa del sufrimiento, pero Dios sólo tiene un programa para los
que quieren seguir a su Hijo: la entrega total e incondicional. La Vía Dolorosa sigue siendo
para siempre el único camino de regreso a Dios. La mayoría de nuestras crisis están
diseñadas para producir nuestra entrega y posterior crecimiento. Incluso Jesús fue
perfeccionado para su tarea de servir a través del sufrimiento (Hebreos 5:8-9). No
debemos imaginar que maduraremos sin él ( Hebreos 12:5-11; Santiago 1:2-3). Es a través
de muchas dificultades que entramos en el reino celestial ( Hechos 14:22), y muchas de
estas dificultades vienen porque nos negamos a permanecer rendidos, y se nos debe
enseñar una vez más la futilidad de la autosuficiencia. Si somos testarudos y duros de
corazón, podemos renovar nuestros esfuerzos para salir adelante por nosotros mismos.
En este caso, la mayoría de nuestras "soluciones'' sólo prolongan la batalla y bloquean
nuestro camino hacia la verdadera libertad.
Los seres humanos somos nuestros peores enemigos. Queremos el control.
Queremos nuestro propio juicio, nuestras propias opiniones, nuestros propios deseos,
¡nuestro propio poder! Cuando nos negamos a negarnos a nosotros mismos a diario y nos
mantenemos rendidos, es inevitable un ciclo descendente de fracaso, frustración e ira.
Gran parte de esta frustración e ira se dirige en realidad contra Dios, aunque no nos
demos cuenta. Puede que le culpemos por no responder a nuestras oraciones como
creemos que debería. A decir verdad, nuestras oraciones no son más que peticiones para
que Dios satisfaga nuestros deseos egoístas. Si de repente fuéramos capaces de ver
nuestro egoísmo con tanta claridad como lo hace Dios, ¡la conmoción sería inimaginable!
Sí, la entrega va indudablemente en contra de nuestra naturaleza básica, y abierta o
sutilmente, somos muy propensos a rebelarnos contra ella.

Nuestra cultura la rechaza

 Casi todo en nuestra cultura se opone a cualquier cosa que se parezca a la
rendición. "Nunca te rindas y nunca te des por vencido" está a la orden del día. Mientras
que el plan de Dios para bendecir al hombre se basa en que reconozcamos nuestra falta
de bondad y poder, el plan del mundo es todo lo contrario. No se nos enseña a ser
honestos sobre quiénes somos ni a admitir quiénes no somos. Se nos entrena para ser
artistas a toda costa, y este entrenamiento promueve en nosotros una serie de cualidades
espiritualmente desagradables: autosuficiencia, orgullo, autoengaño y engaño a los
demás.
Hace muchos años, tuve la oportunidad de hablar de religión con un grupo de
estudiantes universitarios de intercambio de China continental. Sólo tenían un
conocimiento básico de la religión en general y ningún conocimiento del cristianismo.
¿Por dónde empezaría una conversación con personas con sus antecedentes? Empecé
explicando el objetivo básico de todas las religiones: ser bueno y hacer el bien. Sin
embargo, el cristianismo aborda este objetivo desde una dirección opuesta a todas las
demás religiones. Dios nos informa sin rodeos de que no somos buenos ni tenemos el
poder de hacer el bien. Si estamos dispuestos a estar de acuerdo con Dios en este punto,
podemos negarnos a nosotros mismos, convertirnos en cristianos aceptando su gracia y
recibir de Él el poder de ser buenos y hacer el bien. (Tenga en cuenta que este "ser" y
"hacer" es una cuestión relativa, porque nuestras naturalezas pecaminosas todavía están
presentes. Podemos parecer buenos cuando nos comparamos con otros seres humanos,
pero comparados con Dios, ninguno de nosotros tiene motivos para vanagloriarse. )
Considere las siguientes enseñanzas bíblicas:

Todos nosotros nos hemos vuelto como un inmundo, y todas nuestras acciones justas son
como trapos de inmundicia (Isaías 64:6).

Yo sé, Señor, que la vida del hombre no es suya; no corresponde al hombre dirigir sus
pasos (Jeremías 10:23).

Engañoso es el corazón sobre todas las cosas y no tiene remedio (Jeremías 17:9).

Si alguno permanece en mí y yo en él, dará mucho fruto; separados de mí nada podéis

hacer (Juan 15:5).

Sé que nada bueno vive en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa (Romanos 7:18)

Una lectura atenta de la redacción exacta de estos pasajes pone a prueba incluso la
opinión que los creyentes en la Biblia tenemos de nosotros mismos. Nuestra justicia es
como un paño menstrual (significado literal en hebreo de Isaías 64:6); ninguno de
nosotros puede dirigir sus propios pasos; nuestros corazones son asombrosamente
engañosos; aparte de Jesús, ninguno de nosotros puede hacer nada que valga la pena; ¡y
nada bueno vive en nosotros! Incluso en los días en que funcionamos a pleno rendimiento
y obedecemos a Dios bastante bien, debemos admitir que, en el mejor de los casos, somos
siervos indignos y que sólo hemos cumplido con nuestro deber (Lucas 17:10). Lo que
hacemos bien se debe al poder de Dios, y lo que hacemos mal se debe a nuestras propias
inclinaciones pecaminosas. Esa, amigos míos, es la evaluación de Aquel que nos diseñó y
nos conoce mucho mejor de lo que jamás nos conoceremos a nosotros mismos. Con toda
sinceridad, esas descripciones van en contra de nuestra corriente, chirrían contra los
puntos de vista de nuestra orgullosa y arrogante sociedad.

No es de extrañar que, como pecadores, tengamos dificultades para reconocer y admitir

que somos impotentes para cambiar y permanecer cambiados sin la ayuda de Dios. A
pesar de la dificultad, si no lo admitimos, el tiempo nos pasará factura y la vida nos
reducirá a cínicos decepcionados. Lee cualquier periódico importante, desde la portada
hasta la página de deportes y verás que el hombre moderno se ha separado de los
principios de la Biblia y se ha cegado ante su propia falta de bondad sin la gracia de Dios.
Abundan el cinismo y el pesimismo. El hombre busca continuamente formas de
compensar su debilidad, en lugar de admitir lo obvio y rendirse a su Hacedor.

Piensa que puedes salir de tus problemas.

Hace muchos años, asistí a un Rally PMA (Actitud Mental Positiva) junto con miles de
personas. Hombres y mujeres conocidos nos aseguraban que todos podíamos empezar a
pensar de una manera visionaria y convertirnos en maravillosos triunfadores en casi
cualquier empresa que eligiéramos. Todos contaban una historia de cómo, en esencia, se
habían levantado por su propia fuerza y determinación. A los ojos del mundo, no cabe
duda de que tuvieron éxito. Se habían hecho ricos y famosos en el mundo de los negocios
(o, al menos, ricos y famosos a costa del mundo de los negocios, ya que su ocupación
actual era principalmente dar charlas motivacionales).

Algunas de las personas del programa tenían una orientación religiosa y utilizaban
suficientes citas de las Escrituras para que su tesis sonara factible y espiritual. Por
ejemplo, Filipenses 4:13 se utilizó como prueba positiva de que, en efecto, podíamos
hacerlo "todo" a través de Cristo, pero el todo que describían parecía estar
sospechosamente relacionado con las finanzas y las posesiones. El pasaje dice: Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece". "El contexto del pasaje no tiene nada que ver con el
materialismo y todo que ver con la entrega a Dios. Fíjese en los dos versículos anteriores
al versículo 13:

. . . He aprendido a contentarme cualesquiera que sean las circunstancias. Sé lo que es

tener necesidad y sé lo que es tener abundancia. He aprendido el secreto de estar
contento en cualquier y toda situación, ya sea bien alimentado o hambriento, ya sea
viviendo en la abundancia o en la necesidad.

Pablo había aprendido en la "Universidad de los golpes duros" a contentarse con la

entrega a pesar de las circunstancias. Ni su filosofía ni su estilo de vida le habrían valido
para hablar en aquel mitin. Probablemente no habría podido pagar la entrada.
¿Y qué diremos de Jesús? Fue un abyecto fracaso a los ojos del mundo de su tiempo y
sería visto con peores ojos en nuestra sociedad actual. No poseía casi nada y parecía
alarmantemente desinteresado por las posesiones. Seguramente habría estado
totalmente fuera de lugar en nuestro pequeño mitin "hasta el final con PMA".

Un ingrediente que faltó en ese acto en particular fue la oportunidad de examinar el

panorama general de las vidas de los ponentes: sus matrimonios, sus hijos o cualquier
otro criterio de éxito en el ámbito general de la vida. Mi experiencia con personas de
todas las profesiones y condiciones sociales sugiere que una mirada entre bastidores
habría demostrado que no eran tan felices cuando estaban sentados en una oscura
habitación de hotel contemplando su destino en el tiempo y en la eternidad. Muchos de
los promotores del pensamiento positivo parecen intentar convencerse a sí mismos tanto
como a los demás. Cuando escucho a los autopromotores, a menudo me acuerdo de la
historia del orador que supuestamente escribió en los márgenes de sus apuntes: "¡Grita
fuerte-punto débil!".

Pero concedamos a estos profesionales de la promoción el beneficio de la duda.

Supongamos que son seres humanos íntegros y equilibrados que han encontrado los
secretos de una vida feliz. ¿Qué porcentaje de personas de nuestra sociedad tiene alguna
posibilidad de imitar a los gurús de la PMA? La gran mayoría de nosotros procede de
hogares disfuncionales, y el porcentaje de individuos emocionalmente desequilibrados e
inadaptados entre nosotros crece a un ritmo considerable. Los únicos que parecen ser
capaces de beneficiarse realmente del ministerio de la autopropulsión son la pequeña
minoría de personas ya bien adaptadas y capaces que no tienen el comportamiento
autodestructivo habitual es típico de las personas con antecedentes disfuncionales. Los
promotores de PMA parecen estar diciendo: "¿Por qué no te haces como yo? Imíteme,
haga lo correcto y tenga éxito". "Lo que en realidad están insinuando es más bien lo
siguiente: "¿Por qué no tuviste mis habilidades innatas, mis padres, mis circunstancias en
mis oportunidades? ¿Por qué no eres yo?".

La parálisis del psicoanálisis

Pasemos ahora a otro ámbito en el que reina el humanismo: el de la psicología y la
psiquiatría. Para empezar, conviene hacer algunas aclaraciones. No me opongo en
absoluto al verdadero asesoramiento cristiano por parte de profesionales cualificados. Sin
embargo, hay una escasez de este tipo de ayuda realmente disponible. Muchos de los que
dicen tener una orientación bíblica o no la tienen. Se parecen más a Freud que a Jesús en
su enfoque para ayudar a la gente. Incluso aquellos que construirían su papel de
consejero sobre el fundamento cristiano siguen necesitando la ayuda de personas
experimentadas en el ministerio para ordenar lo bueno y lo malo de su educación
psicológica. Cuando han dominado la base bíblica para ayudar a la gente, junto con su
formación profesional, entonces están en condiciones de hacer algunas contribuciones
valiosas.
El "unos a otros" del Nuevo Testamento (NT) es el designio de Dios para que nos
ayudemos mutuamente. El punto de vista de Pablo expuesto en Romanos 15:14 debe
convertirse en nuestro punto de vista: "Yo mismo estoy convencido, hermanos míos, de
que vosotros mismos estáis llenos de bondad, sois completos y sabios y competentes para
instruiros unos a otros. "La mayor parte de nuestras necesidades de asesoramiento
pueden y deben ser atendidas en nuestras relaciones en el cuerpo de Cristo, la iglesia. Los
casos más difíciles pueden ser manejados por el personal del ministerio, y las situaciones
verdaderamente desafiantes por un consejero cristiano.
El asesoramiento profesional no es una panacea para los males de nuestra sociedad.
Tenemos más asesoramiento disponible que nunca, y sin embargo nuestra población está
prácticamente saturada de personas que tienen problemas emocionales paralizantes. El
enfoque humanista del asesoramiento no cura nuestros males. Algunos individuos
pueden ser ayudados de alguna manera para hacer frente y funcionar en el mundo, sin
embargo, aquí radica el verdadero problema. La intención de Dios es que las
consecuencias del pecado (ya sea contra nosotros o cometido por nosotros) nos pongan
de rodillas y nos lleven a buscar su ayuda. Pero justo cuando un individuo llega a ese
punto, con demasiada frecuencia se le habla de sobreponerse en lugar de quebrarse ante
Dios. Incluso la palabra "quebrantarse" nos suena amenazadora, y sin embargo
consideremos las palabras de David en el Salmo 51:17: "Los sacrificios de Dios son un
espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás. "
En Mateo 21:44, Jesús afirmó: "El que caiga sobre la piedra se hará pedazos, pero aquel
sobre quien caiga será aplastado". "En otras palabras, todos podemos elegir. O elegimos
el quebrantamiento espiritual por nuestra propia mano (provocando el arrepentimiento,
la entrega en una nueva vida), o seremos aplastados por las cargas que esta vida pone
sobre nuestros hombros. Estas cargas pueden ser las producidas por nuestros propios
pecados, las comunes a todos los hombres, o tal vez las provocadas directamente por
Dios. En este último caso, Él trata amorosamente de quebrantarnos para poder
bendecirnos de verdad.
Llegados a este punto, lo que necesitamos es doblar las rodillas ante el trono de Dios y
entregarle nuestras agobiantes cargas (1 Pedro 5:7). Lo que hemos decidido que no
necesitamos es que nos enseñen a sobrellevarlo. Un frasco de tranquilizantes sólo
prolonga el sufrimiento. Debemos empezar a mirar nuestras vidas espiritualmente y
descubrir lo que Dios está tratando de enseñarnos. Incluso si nos enfrentamos a alguna
tragedia que no tiene nada que ver con nuestros propios pecados, Dios tiene un plan para
utilizar la situación para hacernos más como su Hijo. (Véase Romanos 8:28-29. )
Es vital comprender que la función básica de la psicología es el diagnóstico. Los
profesionales capacitados pueden ayudar a las personas a explorar su pasado y aprender
algo sobre las influencias que moldearon sus vidas. Pero saber cómo nos dañamos
emocionalmente no hace que el daño desaparezca, igual que el diagnóstico de un médico
no hace que nuestra enfermedad desaparezca. Recuerdo a una cristiana que buscó
asesoramiento de un profesional que no tenía una perspectiva bíblica. Rápidamente
aprendió que gran parte de sus luchas emocionales estaban relacionadas con el trato que
recibió de su padre cuando era niña. Entonces aprendió a odiar a su padre de una manera
que no había conocido antes. De hecho, amaba el odio y vivía para odiar. Pronto se alejó
del Dios que "permitió" que se produjeran los malos tratos y de la iglesia que podría
haberla ayudado. Decir que ahora su vida está dominada por la amargura sería quedarse
corto.
Todos tenemos cicatrices de nuestro pasado. El verdadero problema es cómo vemos y
utilizamos el pasado. Podemos darnos cuenta de lo necesitados que estamos y buscar a
Dios, o podemos aceptar una respuesta humanista. Saber cómo se adquirieron los
"complejos" hará poco por cambiarlos. Buscar la mano de Dios y la voluntad de Dios en la
situación hará todo para ayudarte a cambiar. La verdadera cuestión no es cómo cambiar
el pasado (demasiado tarde para eso) ni cómo cambiar tus circunstancias actuales
(muchas no se pueden cambiar). La cuestión es cómo cambiarte a ti mismo y cómo
permitir que tanto tu pasado como tus circunstancias presentes te lleven a rendirte a Dios
y a un crecimiento continuo.
Entrega: el camino paradójico de Dios

Las Escrituras están repletas de principios paradójicos. La sabiduría de Dios es

absolutamente opuesta a los procesos normales de pensamiento de los hombres. La
fuerza viene a través de la debilidad. La vida viene a través de la muerte. La victoria viene
a través de la rendición. La entrega voluntaria no es fácil. Las cruces no son ni cómodas ni
agradables. Sin embargo, Cristo no puede ser formado en nosotros hasta que seamos
crucificados con él (Gálatas 2:20, 4:19).
La entrega, o la muerte al yo egoísta, es un descanso emocional de tener que tener el
control. Estamos dispuestos a entregar nuestras vidas, nuestra salud, nuestras familias,
nuestras finanzas, nuestro futuro y aceptamos lo que necesitamos en lugar de insistir
obstinadamente en lo que queremos. En esencia, permitimos que Dios sea Dios en
nuestra vida diaria. Estamos atados para ser libres y libres para ser atados.
Sorprendentemente, la vida real sigue a medida que una gran calma impregna todo
nuestro ser, también conocida como "la paz que sobrepasa todo entendimiento"
(Filipenses 4: 7). ¡La crucifixión da paso a la resurrección! Sin embargo, vivir una vida
resucitada es vivir una vida crucificada. La paradoja continúa.
En los primeros días de la historia de Israel, Dios estaba enseñando a su pueblo con el
principio paradójico de la rendición. Más adelante los escritores del NT (como Pablo en 1
Corintios 10) se referirán a esos días ya las lecciones que enseñaron. Al observar más de
cerca los primeros días de Israel como nación, podemos aprender mucho sobre el tema de
la rendición y cuán comprometido con el principio nuestro Dios realmente está. Él es
implacable en su insistencia en que nuestras vidas se basen en la fe que se entrega a él.