Tema

La monografía

Lengua y Literatura | 1
2 | Prof. Rosario Cortéz
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Lengua y Literatura I | 3
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 El Barroco Hispanoamericano
“Yo no estudio para escribir, ni menos para enseñar, que fuera en mí desmedida soberbia, sino solo por
ver si con estudiar ignoro menos.”
Sor Juana Inés de La Cruz
1. 3.
Al que ingrato me deja, busco amante; Hombres necios que acusáis
al que amante me sigue, dejo ingrata; a la mujer sin razón,
constante adoro a quien mi amor maltrata; sin ver que sois la ocasión
maltrato a quien mi amor busca constante. de lo mismo que culpáis:
Al que trato de amor, hallo diamante, si con ansia sin igual
y soy diamante al que de amor me trata; solicitáis su desdén,
triunfante quiero ver al que me mata, ¿por qué queréis que obren bien
y mato a quien me quiere ver triunfante. si las incitáis al mal?
Si a este pago, padece mi deseo; Combatís su resistencia
si ruego a aquel, mi pundonor enojo: y luego, con gravedad,
de entrambos modos infeliz me veo. decís que fue liviandad
lo que hizo la diligencia.
Pero yo, por mejor partido escojo, […]
de quien no quiero, ser violento empleo, Con el favor y el desdén
que de quien no me quiere, vil despojo. tenéis condición igual,
quejándoos, si os tratan mal,
2.
Este que ves engaño colorido burlándoos, si os quieren bien.
que del arte ostentando los primores, Opinión ninguna gana
con falsos silogismos de colores pues la que más se recata,
es cauteloso engaño del sentido; si no os admite, es ingrata,
y si os admite, es liviana.
este, en quien la lisonja ha pretendido
excusar de los años los horrores Siempre tan necios andáis
y venciendo del tiempo los rigores que con desigual nivel
triunfar de la vejez y del olvido, a una culpáis por cruel
y a otra por fácil culpáis.
es un vano artificio del cuidado,
es una flor al viento delicada, ¿Pues, cómo ha de estar templada
es un resguardo inútil para el hado: la que vuestro amor pretende,
es una necia diligencia errada, si la que es ingrata, ofende,
y la que es fácil, enfada?
es un afán caduco, y, bien mirado,
[…]
es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.
Voces en actividad : análisis
1- Marca los siguientes recursos en el soneto N.º 1: Paralelismos y antítesis. ►Pág. 13
2- ¿Qué expresa la poetisa en el soneto N.º 1?
3- En la literatura clásica, era frecuente la presencia del tópico Fugit tempus, la fugacidad
de la vida. ¿Qué relación existe entre esta idea y el soneto N.º 2?
4- Reconoce los siguientes recursos literarios en el soneto N.º 2: Paralelismos, hipérbaton y
metáforas. ► Pág. 13
5- Relean la redondilla y expliquen en qué consiste la necedad de los hombres.
6- Según Sor Juana, ¿en qué lugar colocan los hombres a las mujeres?

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 En perseguirme, Mundo, ¿qué interesas?
El poder en la Colonia: la corte y la iglesia
Después del descubrimiento y la conquista se de los criollos en su búsqueda de posibilidades
inicia el período colonial en América (siglo XVI a para lograr su realización auténtica y dejar atrás
XVIII). Dos instituciones concentran el poder: la la marginación a la que la realidad los condena.
iglesia y la corte. Ambas son muy estrictas; no se le La corte poseía todos los privilegios y la
permite al criollo pensar con conciencia crítica sobre aristocracia española era dueña de la riqueza y los
problemas sociales y políticos de su realidad. Hay derechos civiles y sociales. El celo por la “limpieza
censura con respecto a las fuentes del saber. Se limita de sangre” marginaba al criollo y lo sometía al
la lectura, se prohíben libros, según los mandatos de servilismo, que en lo literario se traducía en las
la metrópoli. Se impone un clima de aceptación y “poesías por encargo”. La escritura no surge
quietud. No se permite la iniciativa personal y el como deseo sino como imposición y traduce la
pueblo debe atenerse a las soluciones dadas por las superficialidad y frivolidad del ambiente en donde
instituciones mencionadas. Sor Juana está inserta. Es precisamente este
Los intelectuales, en este caso los escritores, se entorno el que la lleva a ceder a las exigencias
sienten insatisfechos por el asfixiante orden externo sociales de un orden cultural cerrado y a intentar
que les impide la búsqueda del conocimiento sobre dar vuelo poético a acontecimientos mundanos. La
bases experimentales y racionales, como por ejemplo, escritura reemplaza así la falta de profundidad
la teoría heliocéntrica que cuestiona el lugar del emocional con juegos de ingenio y representa el
hombre y de la tierra en el universo. Deben someterse destino enajenado del escritor al que se lo priva de
a la pedagogía escolástica basada en la autoridad de la libertad dado que depende de la voluntad de la
los conocimientos dados y su memorización. clase gobernante. Dice Sor Juana:
Juana Inés de Asbaje, la poetisa mexicana “Y, a la verdad, yo nunca he escrito
conocida como Sor Juana Inés de la Cruz, representa sino violentada y forzada y sólo por dar gusto
a través de su vida y de su obra el conflicto espiritual
a otros...”
Por ejemplo, el siguiente fragmento de un poema escrito por Sor Juana, fue hecho para que la Condesa
de Galve saludara a su esposo con motivo de su cumpleaños. El impulso de libertad creadora se somete
y desvía a través de laberintos expresivos.
Laberinto endecasílabo
Amante, - caro, - dulce esposo mío, voluntad - y ojos - las mejores joyas,
festivo y - pronto - tus felices años aceptas - solas, - las de mis halagos.
alegre - canta - sólo mi cariño. dichoso - porque - puedes celebrarlos.
Ofrendas - finas - a tu obsequio sean No altivas - sirvan, - no, en demostraciones
amantes - señas - de fino holocausto, de ilustres - fiestas, - de altos aparatos
al pecho - rica - mi corazón, joya, lucidas - danzas - célebres festines,
al cuello - dulces - cadenas mis brazos. costosas - galas - de regios saraos.
Te enlacen - firmes, - pues mi amor no ignora
ufano - siempre, - que son a tu agrado Sor Juana Inés de la Cruz

• Sin proponérselo la poetisa testimonia la vida vana, frívola y ociosa de la corte. Enumeren
las actividades sociales a las que los aristócratas se dedicaban.
• ¿Qué vocabulario traduce el refinamiento de la clase dominante?
El sometimiento a los mecenas de turno limita a los intelectuales, los aliena y los lleva a la alabanza,
la adulación, el ruego. El “amiguismo” como lacra social y política aparece en la época de la colonia a
través de pedidos a gente influyente. La libertad y la vida estaban en manos de los poderosos ya que no
existía la justicia que velara por el derecho de todos. Surgen así los poemas para solicitar o interceder
por alguien. Esto revela el despotismo existente.
La iglesia, por otra parte, aliada al poder de la corte, controla la actividad intelectual de la colonia.
Sor Juana pertenece al clero, pero su situación de mujer la coloca en una posición de inferioridad con
respecto al acceso al conocimiento y a la posibilidad de expresar sus opiniones. La monja escribe la
“Carta Atenagórica” (digna de Atenea, la diosa griega de la sabiduría) en donde critica el sermón de un
sacerdote, el padre Antonio Vieyra. El obispo de Puebla, ocultándose bajo el seudónimo de Sor Filotea

Lengua y Literatura | 11
de la Cruz, la amonesta con otra carta la cual le provoca mucho temor a Sor Juana. Ella le contesta
mediante la "Respuesta a Sor Filotea de la Cruz" en la que expresa sus argumentos para defenderse.
Esta carta resulta interesante porque se opone totalmente a la frívola poesía de circunstancia y de
homenaje, ya citada.

* Lee el siguiente fragmento:

“Muy ilustre Señora, mi Señora: no mi voluntad, mi poca salud y mi justo temor han suspendido
tantos días mi respuesta. ¿Qué mucho si, al primer paso, encontraba para tropezar mi torpe pluma dos
imposibles? El primero (y para mí el más riguroso) es saber responder a vuestra doctísima, discretísima,
santísima y amorosísima carta. (...) El segundo imposible es saber agradeceros tan excesivo como no
esperado favor, de dar a las prensas mis borrones: merced tan sin medida que aun se le pasara por alto
a la esperanza más ambiciosa y al deseo más fantástico. (...) ¿Por ventura soy más que una pobre monja,
la más mínima criatura del mundo y la más indigna de ocupar vuestra atención? (...)
No es afectada modestia, Señora, sino ingenua verdad de toda mi alma, que al llegar a mis manos,
impresa, la carta que vuestra propiedad llamó Atenagórica, prorrumpí (con no ser esto en mi muy fácil)
en lágrimas de confusión. (...)
Porque quien hizo imprimir la Carta, tan sin noticia mía, quien la intituló, quien la costeó, quien la
honró tanto (siendo de todo indigna por sí y por su autora), ¿qué no hará? ¿qué no perdonará? (...)
Digo que recibo en mi alma vuestra santísima amonestación de aplicar el estudio a Libros Sagrados,
que aunque viene en traje de consejo, tendrá para mi sustancia de precepto. (...) el no haber escrito
mucho de asuntos sagrados no ha sido desafición, ni de aplicación la falta, sino sobra de temor y
reverencia debida a aquellas Sagradas Letras, para cuya inteligencia yo me conozco tan incapaz y para
cuyo manejo soy tan indigna. (...) Pues ¿cómo me atreviera yo a tomarlo en mis indignas manos,
repugnándolo el sexo, la edad y sobre todo las costumbres? Y así confieso que muchas veces este temor
me ha quitado la pluma de la mano y ha hecho retroceder los asuntos hacia el mismo entendimiento de
quien querían brotar; el cual inconveniente no topaba en los asuntos profanos, pues una herejía contra
el arte no la castiga el Santo Oficio, sino los discretos con risa y los críticos con censura. Yo no quiero
ruido con el Santo Oficio que soy ignorante y tiemblo de decir alguna proposición malsonante o torcer
la genuina inteligencia de algún lugar.

• ¿Quién es la “Señora” a la que se dirige Sor Juana?

• ¿Con qué palabras y expresiones la adula? ¿Qué revela esta adulación?
• La autora minimiza su capacidad intelectual, ¿con qué palabras lo hace? Subrayen las
expresiones ¿Qué podemos inferir de esta actitud?
• La imposibilidad de opinar sobre las Sagradas Letras, el temor de Sor Juana, sus disculpas,
¿qué denuncian de su época?

El Barroco en América

En la época colonial hay estabilidad social, política y económica. A pesar de ese equilibrio aparente,
los criollos sometidos a las directivas de la metrópoli sufren una profunda insatisfacción debida a las
presiones psicológicas y al clima de asfixia intelectual. Esto propicia que la expresión poética se canalice
en el Barroco, movimiento literario que se había agotado en la Península y que encuentra en la Colonia
el ambiente ideal para resurgir. A través de conceptos y de formas ingeniosas el intelectual se evade de
una realidad que le resulta insatisfactoria, pero como contrapartida la denuncia. Se percibe en sus
poemas un fondo de inseguridad, amargura y decepción. Lean el siguiente soneto.

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 SONETO 146
En perseguirme, mundo, ¿qué interesas? Y no estimo hermosura que, vencida, Soneto: es una composición
¿En qué te ofendo, cuando sólo intento es despojo civil de las edades, estrófica que consta de catorce
poner bellezas en mi entendimiento ni riqueza me agrada fementida, versos endecasílabos reunidos en
y no mi entendimiento en las bellezas? dos cuartetos y dos tercetos con
teniendo por mejor, en mis verdades, rima consonante.
Yo no estimo tesoros ni riquezas; consumir vanidades de la vida Retruécano: es un recurso
y así, siempre me causa más contento que consumir la vida en vanidades. literario que consiste en
poner riquezas en mi pensamiento contraponer dos ideas que
que no mi pensamiento en las riquezas. contienen las mismas palabras,
pero con otro sentido u otro
• Qué le reprocha al mundo la poetisa? ¿Qué denuncia del orden. Ej.: poner bellezas en mi
ambiente de la época? entendimiento y no mi
• ¿A qué aspira la autora? ¿Con qué recurso estilístico lo entendimiento en las bellezas.
Paralelismo: son repeticiones
expresa? Subráyenlo. de estructuras sintácticas en
• Analicen métrica y rima del soneto. varios versos (buscan crear
musicalidad). Por ejemplo: “A sus
Como habrán observado, el lenguaje es artificioso, con abundantes suspiros sorda,/a sus ruegos,
figuras literarias que oscurecen la poesía dificultando su comprensión. terrible,/a sus promesas, roca”.
Se utilizan el doble sentido, el retruécano, la paradoja, imágenes Hipérbaton: figura literaria que
sensoriales, metáforas audaces y la alteración sintáctica por medio del consiste en la alteración de orden
hipérbaton. Es un arte que encuentra su ámbito en el clima cortesano, habitual de las palabras en la
en donde impera el lujo palaciego y se rivaliza en el uso de recursos oración. Por ej.: “Tus besos y tus
lágrimas tuve en mi boca yo”
retóricos para demostrar ingenio y originalidad. Este estilo suntuoso se (Rubén Darío). Lo habitual
logra con el uso de expresiones aristocratizantes, en donde abundan los hubiera sido: “Yo tuve tus besos y
cultismos léxicos. El barroco americano, ornamental y preciosista, imita tus lágrimas en mi boca”.
al barroco español cuyos máximos representantes fueron Góngora y Antítesis: presupone una
Quevedo, respectivamente. contraposición de palabras o
Uno de los temas preferidos del Barroco es la fugacidad de la vida. expresiones de significación
De ahí la obsesión por el paso del tiempo que todo lo destruye. opuesta. Por ej.: “Prefiero tu dulce
compañía a mi soledad amarga.”
• Relee el siguiente soneto en donde Sor Juana se refiere al Metáforas: comparación en la
intento de perdurar a través de un retrato con el cual se quiere que se ha suprimido el primer
detener el deterioro al que nos somete el tiempo: término y el nexo comparativo.
Por ej.: “Las perlas de su boca
brillaban en la noche”
Soneto 145
Este que ves, engaño colorido,
que del arte ostentando los primores,
con falsos silogismos de colores
es cauteloso engaño del sentido;

éste, en quien la lisonja ha pretendido

excusar de los años los horrores,
y venciendo del tiempo los rigores
triunfar de la vejez y del olvido,

es un vano artificio del cuidado,

es una flor al viento delicada,
es un resguardo inútil para el hado:

es una necia diligencia errada,

es un afán caduco y, bien mirado,
es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

Lengua y Literatura | 13
► La expresión “engaño colorido” ¿a qué se refiere?
A ESCRIBIR SE APRENDE...
¿Por qué lo considera un "engaño"? ¿Qué recurso
literario es? ESCRIBIENDO
► Identifiquen los hipérbaton que aparecen en el poema 1. Seleccionen uno de los siguientes
y ordénenlos lógicamente. títulos y escriban un texto en prosa o
► Señalen ejemplos de anáfora, paralelismo y en verso. Utilicen recursos literarios.
enumeración. ¿Qué verso sintetiza las
La vida es sueño. El tic tac que
enumeraciones? ¿Qué clase de palabras utiliza?
llevamos adentro. Esclavos del
► ¿El verso final marca una gradación ascendente o
tiempo. Infidencias de un reloj
descendente?
antiguo. Entre las redes del tiempo
► ¿Qué sentimientos expresa el soneto? Seleccionen
entre los siguientes: 2. Busquen fotografías de momentos
pesimismo - optimismo - alegría de vivir- pasados importantes para ustedes y
/desaliento vital - seguridad – inseguridad escriban un texto cuyo tema sea “El
► El temor por el paso del tiempo, ¿sigue vigente en tiempo que se fue”.
nuestra época? ¿Cómo se manifiesta?
► Busquen publicidades que ofrezcan la eterna
juventud y compárenlas con el soneto.

Sor Juana, una mujer extemporánea

• Relee la siguiente redondilla:
Arguye de inconsciente el gusto y la censura de los hombres, que en las
mujeres acusan lo que causan
Hombres necios que acusáis y siente que no esté claro? y después de hacerlas malas
a la mujer sin razón Con el favor y el desdén las queréis hallar muy buenas.
sin ver que sois la ocasión tenéis condición igual, ¿Cuál mayor culpa ha tenido
de lo mismo que culpáis: quejándoos, si os tratan mal, en una pasión errada:
si con ansia sin igual burlándoos, si os quieren bien. la que cae de rogada,
solicitáis su desdén Opinión, ninguna gana; o el que ruega de caído?
¿por qué queréis que obren bien pues la que más se recata, ¿O cuál es más de culpar,
si las incitáis al mal? si no os admite, es ingrata, aunque cualquiera mal haga:
Combatís su resistencia y si os admite, es liviana. la que peca por la paga,
y luego, con gravedad, Siempre tan necios andáis o el que paga por pecar?
decís que fue liviandad que, con desigual nivel, Pues ¿para qué os espantáis
lo que hizo la diligencia. a una culpáis por crüel de la culpa que tenéis?
Parecer quiere el denuedo y otra por fácil culpáis. Queredlas cual las hacéis
de vuestro parecer loco ¿Pues cómo ha de estar templada o hacedlas cual las buscáis.
al niño que pone el coco la que vuestro amor pretende Dejad de solicitar,
y luego le tiene miedo. si la que es ingrata, ofende, y después, con más razón,
Queréis, con presunción necia, y la que es fácil, enfada? acusaréis la afición
hallar a la que buscáis, Mas, entre el enfado y pena de la que os fuere a rogar.
para pretendida, Thais*, que vuestro gusto refiere, Bien con muchas armas fundo
y en la posesión, Lucrecia*. bien haya la que no os quiere que lidia vuestra arrogancia,
¿Qué humor puede ser más raro y quejáos en hora buena. pues en promesa e instancia
que el que, falto de consejo, Dan vuestras amantes penas juntáis diablo, carne y mundo.
él mismo empaña el espejo a sus libertades alas,

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"Thais: cortesana de Alejandría del siglo IV. Mujer de mala vida. "Lucrecia: dama romana que, ultrajada,
se suicidó.”
► Subraya los versos en los que manifiesta la actitud contradictoria del hombre respecto de la mujer.
► Señala antítesis (ejemplo: bien-mal), metáforas, interrogaciones retóricas y retruécanos (Ej.: la que
peca por la paga/o el que paga por pecar).
► Analiza métrica y rima de los ocho primeros versos.
*Si el curso es mixto los varones pueden reescribir algunas estrofas desde el punto de vista masculino
y las mujeres agregar algunas estrofas con más argumentos.

Sor Juana Inés de la Cruz

La defensa que hace Sor Juana de su sexo no es ideológica: se funda en la moral de la época y en el
sentido común. Toca un tópico popular: las relaciones eróticas fuera del matrimonio son pecaminosas,
pero ¿por qué los hombres se empeñan en condenar a las mujeres? ¿Quién las seduce, quién las fuerza?
(...) Es una hipocresía acusar a nuestro cómplice del delito que ambos cometimos (...) En ese sentido la
famosa redondilla “Hombres necios” fue una ruptura histórica y un comienzo: por primera vez en la
historia de nuestra literatura una mujer habla en nombre propio, defiende su sexo y, con gracia e
inteligencia, usando las mismas armas que sus detractores, acusa a los hombres por los vicios que ellos
achacan a las mujeres.
Octavio Paz, Las trampas de la fe

Redondilla: es una composición de versos de arte menor (hasta ocho silabas) que riman primero con
cuarto; segundo con tercero

Lengua y Literatura | 15
 NEOCLASICISMO
“Tiempo es que dejes hablar [Divina Poesía] ya la culta Europa, que tu nativa rustiquez desama, y
dirijas el vuelo a donde te abre el mundo del Colón su grande escena.”
Andrés Bello
HIMNO NACIONAL ARGENTINO
Sean eternos los laureles ¿Y cuál lloran bañados en sangre que supimos conseguir:
que supimos conseguir: Potosí, Cochabamba y la Paz? Coronados de gloria vivamos
Coronados de gloria vivamos ¿No los veis sobre el triste Caracas O juremos con gloria morir.
O juremos con gloria morir. Luto y llanto y muerte esparcir?
¿No los veis devorando cual fieras La victoria al guerrero argentino
¡Oíd, mortales! el grito sagrado: todo pueblo que logran rendir? Con sus alas brillantes cubrió,
¡Libertad, libertad, libertad! Y azorado a su vista el tirano
Oíd el ruido de rotas cadenas: Sean eternos los laureles Con infamia a la fuga se dio;
Ved en trono a la noble Igualdad. que supimos conseguir: Sus banderas, sus armas se rinden
Se levanta a la faz de la tierra Coronados de gloria vivamos Por trofeos a la Libertad.
Una nueva y gloriosa Nación: O juremos con gloria morir. Y sobre alas de gloria alza el pueblo
Coronada su sien de laureles Trono digno a su gran majestad.
Y a su planta rendido un León. A vosotros se atreve ¡Argentinos!
El orgullo del vil invasor,
Vuestros campos ya pisa contando Sean eternos los laureles
Sean eternos los laureles que supimos conseguir:
que supimos conseguir: Tantas glorias hollar vencedor.
Coronados de gloria vivamos
Coronados de gloria vivamos Mas los bravos que unidos juraron
O juremos con gloria morir.
O juremos con gloria morir. Su feliz libertad sostener.
A esos tigres sedientos de sangre
De los nuevos campeones los rostros Desde un polo hasta el otro resuena
Fuertes pechos sabrán oponer.
Marte mismo parece animar; De la fama el sonoro clarín.
La grandeza se anida en sus pechos, Sean eternos los laureles Y de América el nombre enseñado,
A su marcha todo hacen temblar. que supimos conseguir: Les repite ¡mortales! Oíd:
Se conmueven del Inca las tumbas Coronados de gloria vivamos ¡Ya su trono dignísimo abrieron
Y en sus huesos revive el ardor, O juremos con gloria morir. las Provincias Unidas del Sud!
Lo que ve renovando a sus hijos Y los libres del mundo responden:
El valiente argentino a las armas ¡Al Gran Pueblo Argentino, Salud!
De la Patria el antiguo esplendor.
Corre ardiendo con brío y valor,
Sean eternos los laureles El clarín de la guerra cual trueno Vicente López y Planes
que supimos conseguir: En los campos del Sud resonó;
Coronados de gloria vivamos Buenos Aires se pone a la frente
O juremos con gloria morir. De los pueblos de la ínclita Unión, ▪ Escuchá el himno
Y con brazos robustos desgarran escaneando el código QR o
Pero sierras y muros se sienten Al ibérico altivo León. accediendo al siguiente link:
Retumbar con horrible fragor: https:-
Todo el país se conturba con gritos Sean eternos los laureles //[Link]/vcJhb8053bc
de venganza, de guerra y furor. que supimos conseguir:
En los fieros tiranos la envidia Coronados de gloria vivamos
Escupió su pestífera hiel O juremos con gloria morir.
Su estandarte sangriento levantan San José, San Lorenzo, Suipacha,
Provocando a la lid más cruel. Ambas Piedras, Salta y Tucumán,
La Colonia y las mismas murallas
Sean eternos los laureles Del tirano en la Banda Oriental;
que supimos conseguir: Son letreros eternos que dicen:
Coronados de gloria vivamos "Aquí el brazo argentino triunfó."
O juremos con gloria morir. "Aquí el fiero opresor de la patria
Su cerviz orgullosa dobló."
¿No los veis sobre México y Quito
Arrojarse con saña tenaz? Sean eternos los laureles

16 | P r o f . R o s a r i o C o r t é z
 Voces en actividad : análisis e investigación
❖ Lee el Himno Nacional y completa h. ¿Cuál es el personaje principal
Sobre el
las siguientes actividades:
a. ¿Cómo es su vocabulario?
y cuál el secundario? ¿Cómo
están representado? autor…
b. ¿Qué aspectos de la letra te ▪ Vicente López y Planes nació
llaman particularmente la ❖ Investiga y resuelve las en buenos aires en 1785.
atención? ¿Por qué? siguientes actividades: Intervino en numerosos
c. ¿Qué victorias y derrotas se 1. ¿Cuándo se creo el Himno? episodios militares y políticos
mencionan? ¿Qué clima político y social (Invasiones Inglesas, Primer
d. De acuerdo con el contenido. existía? ¿Quién lo mando a Triunvirato, Asamblea de
¿La obra en cuantas partes crear? ¿Por qué? 1813). Murió en 1856.
puede dividirse internamente? 2. ¿Cuántas transformaciones ▪ Obras literarias: Además del
e. ¿Cuáles son los temas del Himno hubo hasta llegar a Himno Nacional, escribió “El
principales y secundarios? la versión actual? ¿Por qué triunfo argentino”, inspirado
Ejemplifica. fueron realizadas? en la victoria sobre los
f. Elije versos que te transmitan 3. ¿Dentro de qué estilo literario invasores ingleses, y otras
fervor patriótico. Fundamenta. se inserta la marcha composiciones patrióticas que
g. ¿Se mantienen los efectos patriótica? Ejemplifica con se publicaron en La lira
buscados en el momento de su tres recursos literarios. argentina, primera colección
composición? Fundamenta tu de poesías argentinas,
respuesta a partir de la lectura de aparecida en 1824. Las
las paginas siguientes. composiciones de López y
Planes no se diferencian de
Panorama histórico: otras compuestas en relación
con la Revolución de Mayo.
de la colonia a la independencia En todas ellas importan, más
que la individualidad de los
Desde el Descubrimiento de América, en 1492, hasta las primeras décadas autores, los temas y las
del siglo XIX se extiende el período de la dominación española. Si bien, claro finalidades perseguidas.
está, la intensidad de dicho dominio no fue uniforme. La Conquista –siglo Muchas veces aparecieron
XVI– significó una etapa de luchas cruentas que, una vez sometidos los anónimas, porque fueron
pueblos nativos, comenzó a morigerar, pese a las reyertas entre los propios sentidas como creaciones
grupos conquistadores. Ya a partir del siglo XVII se transita la etapa colonial, colectivas a través de las
en que los españoles establecen desde la Península la organización política, cuales la burguesía criolla
social y religiosa del Nuevo Mundo. convocaba a los otros grupos
Tres siglos de dominación implica mucho. Y, aunque el mestizaje y la fusión sociales a aniquilar al
de culturas templó los ánimos de rebeldía, existió siempre en la América enemigo.
colonial la idea, cuando menos solapada, de romper lazos. Así, con el desgaste
de un sistema virreinal en muchos aspectos anacrónico, fue naciendo hacia fines del siglo XVIII el claro
convencimiento de liberación. Este convencimiento de muchos americanos, cierto, hay que relacionarlo con lo
que estaba ocurriendo en Europa y, sobre todo, con la incipiente independencia de las colonias de América del
Norte (Estados Unidos), que se produce en 1776.
El proceso de independencia norteamericana, a lo que debe sumarse la Revolución Francesa en 1789 -que
abre una nueva Edad histórica-, es el signo que condensa toda una corriente de pensamiento que, en Europa,
arroja nombres como los de los franceses Rousseau y Montesquieu.
De una u otra forma, ya sea desde el genuino sentido de libertad o desde la fuerte influencia de las "nuevas
ideas", lo real es que los criollos, herederos involuntarios del régimen español, empezaron a ver con ojos de
rechazo al sistema hispánico.
Carlos III y el Virreinato del Río de la Plata: un bumerán
Frente a los vientos ideológicos que soplaban desde diversos ángulos hacia el Río de la Plata, los Borbones,
que a partir de 1701 sucedieron a los reyes de la Casa de Austria, decidieron aplicar una serie de medidas con
el fin de centralizar la política respecto de las colonias. De este modo, Carlos III, que gobernó de 1759 a 1788,
creó el Virreinato del Río de la Plata con el objeto de controlar mejor las posesiones en América, hecho que
Ocurrió, vaya coincidencia, el mismo año (1776) en que se produjo la independencia de Estados Unidos.

Lengua y Literatura | 17
 Sin embargo, por positivas que pudiesen considerarse las reformas de
La literatura de las Carlos III, el sentimiento de libertad ya había ganado los Corazones de los
nuevas ideas… criollos, quienes vieron en la creación del Virreinato del Río de la Plata
una nueva imposición de los españoles, una máscara más del control de
De cualquier manera, los procesos los conquistadores, antaño con las armas y ahora con el manejo político y
independentistas habrán de llegar en su
debido turno. Pasarán, desde la económico.
creación del Virreinato del Rio de la Con todo, la enfática rebeldía de los criollos no va a ser tan drástica a la
Plata, no menos de tres décadas para hora de afrontar la situación inmediata al proceso de independencia. Pero,
que la Argentina –mejor: las Provincias al margen de esto, la idea de Carlos III de controlar las colonias a partir
Unidas del Virreinato del Río de la Plata de la creación del Virreinato del Río de la Plata fue, visto desde los
– manifieste su Revolución. Esto no le resultados, un bumerán: en lugar de acallar los espíritus rebeldes terminó
resta importancia al sentimiento de
liberación del que hablamos, sino que,
por reforzar la concepción americanista de separarse de la metrópoli.
por el contrario, las ideas de fines del Carlos III quiso conducir los destinos de una América que, lejana en la
siglo XVIII son indiscutibles raíces de distancia y en las ideas, no era ni tan sumisa ni tan controlable como acaso
los movimientos que terminaron por él lo había pensado. Además, las nuevas corrientes de pensamiento habían
resquebrajar el régimen español. captado la atención y el fervor de una generación de hombres y mujeres
Y estas ideas, por supuesto, que, hasta cierto punto, no se sentían dignos de postrarse ante Su Majestad.
encuentran expresión en todas las áreas
de la cultura. Hasta podría decirse, si Panorama Literario:
somos amplios, que parte del ajetreo
político de fines del siglo XVII, que
arroja por la borda la mesiánica
del Barroco al Neoclasicismo
concepción de la realeza como poder La complejidad del siglo XVIII
divino, tiene su origen en la necesidad
de explicar el comportamiento humano El período literario y cultural que analizaremos se caracteriza por un
desde un punto de vista racional. lento proceso que parte de los últimos exponentes del Barroco (Vida de
En efecto, la razón fue el gran Santa Rosa de Lima -1711-, poema escrito por Luis de Oviedo) y
instrumento de los pensadores de esta desemboca en las producciones estéticas neoclásicas (Canto a Bolívar–
centuria. Y en procura de dar alimento 1825–, del ecuatoriano José Joaquín de Olmedo, o Silva a la agricultura de
a la noción de que el raciocinio la zona tórrida –1826–, del venezolano Andrés Bello). Las obras citadas
constituye la enorme riqueza del ser
humano, estos pensadores (políticos,
ejemplifican:
filósofos, literatos y economistas) Continuidades, ya que los temas de las tres se relacionan con
tomaron la iniciativa de forjar un personajes, situaciones y paisajes hispanoamericanos.
conocimiento que tuviera su manantial Cambios, porque la elección de una santa o de un general de la
en la ilustración, es decir en el saber independencia, como héroes de dos de los poemas nombrados, refleja
venido del estudio. Así, majestuosas el tránsito de lo religioso a lo secular, que será uno de los aspectos
bibliotecas y discusiones de
centrales de esta época.
competencia intelectual llenaron la vida
de muchos filósofos y literatos de En la actualidad no se discute la importancia de este período para la
entonces. formación de una cultura hispanoamericana independiente. Los textos
Nada mejor, dentro de este ámbito de escritos permitieron difundir, defender, propalar, exaltar lo “original
refinamiento cultural, que volver a americano”. Por lo tanto, se considera un error entender este momento
respirar el aire de los clásicos. De ahí solamente como un reflejo de la cultura española del siglo XVIII.
que se denomine a este movimiento de
ideas, que ocupa un espacio importante Líneas culturales predominantes
en la literatura, Neoclasicismo, o, en Dentro de la continuidad señalada se pueden mencionar, por lo menos,
otros términos, Iluminismo o cuatro líneas culturales que no coinciden con límites temporales, ya que
Ilustración. recorren total o parcialmente esta época:
Con frecuencia se ha hablado (y se Supervivencia del espíritu y la estética del Barroco, que será la base
habla) del neoclasicismo
hispanoamericano en el sentido de un
sobre la que actuarán las nuevas influencias.
movimiento que, si bien se instala en la El humanismo jesuita y su actitud polémica y defensiva en torno de lo
concepción neoclásica europea, tiene americano.
acaso más que otros movimientos un Las ideas de la Ilustración, enfrentadas a actitudes misoneístas*.
carácter muy propio a partir de los La retórica neoclásica, que será adoptada como "lo nuevo" al servicio
hechos históricos que lo envolvieron. de la causa de la independencia.
En favor de esto se observa, entre otras
cosas, cómo los autores recurren en la
temática política, de corte patriótico,
producto de la Independencia.

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Periodización
Es posible agrupar autores y obras, en cuatro generaciones*:
Generación de 1714 o de los continuadores del Barroco.
Glosario*
Generación de 1744 o de los "ilustrados"
Generación de 1774 o de los ideólogos de la independencia. *Misoneísmo: odio a lo nuevo.
Generación de 1804 o de los neoclásicos. *Generación literaria: conjunto de
hombres coetáneos influidos por
Las principales tendencias y sus aportes acontecimientos o experiencias
Algunas tendencias que coexistieron durante este período son: similares, por una educación
▪ El humanismo jesuita. En los escritos de los jesuitas americanos común. Se considera que una
del siglo XVIII se expresó la defensa del indígena y también la “generación” abarca un período
reivindicación de las colonizaciones española y portuguesa. de treinta años.
Además, se revalorizó la naturaleza de América y se manifestaron *Artes Poéticas: compendios de
sentimientos de nostalgia por la patria perdida, en los textos reglas, realizados en el siglo XVIII,
producidos por los misioneros exiliados en Europa. Estos temas con la finalidad de dar directivas
constituyeron el primer núcleo de nuestra identidad americana. para la creación de textos
▪ La Ilustración. La recepción de las ideas ilustradas se produjo a literarios.
mediados del siglo XVIII. Los sacerdotes nacidos en América las *Verosímil: este término encierra
adoptaron y transmitieron con rapidez, pero no ocurrió lo mismo significados distintos:
con los integrantes españoles del clero, que eran mayoría. La 1- Sentido ingenuo: relación del
Ilustración estuvo ligada a grupos intelectuales minoritarios, que lenguaje con la “realidad”.
alentaron la formación de una ideología anticolonial y 2- Relación de un texto
revolucionaria, favorecieron la secularización de la cultura, la particular con lo que la
desvincularon de lo religioso y destacaron la razón –en lugar de opinión generalizada cree
la fe– como camino para alcanzar el conocimiento. que es la realidad.
▪ El Neoclasicismo. Se llamaron clásicos los autores y obras de la 3- Cada género literario posee
antigüedad grecolatina que eran estudiados “en clase” durante el sus propias reglas de
Renacimiento. En el siglo XVIII, nuevamente se los tomó como verosimilitud (lo que es
modelos dignos de ser imitados, a partir de la puesta en práctica verosímil para una tragedia
de una serie de reglas agrupadas en las llamadas Artes Poéticas*. no lo es para una novela
costumbrista).
Los principios generales del Neoclasicismo 4- En la actualidad, se habla de
Algunas de las siguientes tendencias neoclásicas coincidieron con verosimilitud en la medida en
peculiaridades de la cultura hispanoamericana existente y se que un texto literario
transformaron al unirse a la ideología de la independencia: convence al lector de que se
▪ La imitación de la naturaleza. Se revalorizó la tierra americana ajusta a la “realidad” y no a
cada región en particular; se difundieron las posibilidades sus propias reglas.
económicas del territorio; se expresaron sentimientos de orgullo
por lo propio; se convocó a los hombres al cultivo de la tierra, después de las guerras de la independencia.
▪ La unión de lo bello y lo verdadero. El arte debía mostrar la verdad y ser verosímil*. Esto se aprecia en
los textos que dieron testimonio de las costumbres de distintos grupos americanos, en lo que tenían de
particular y de universal.
▪ La unión de lo bello y lo útil. Este principio adquiere nuevos significados, en relación con la
independencia. El arte fue vehículo de propaganda de los ideales revolucionarios.

Literatura escrita y literatura oral

Es necesario tener en cuenta que lo explicado con anterioridad es válido para el circuito literario erudito, que se
expresaba a través de la lengua escrita y que estaba ligado a los centros culturales de las más importantes ciudades
hispanoamericanas.
Paralelamente, se desarrolló un circuito oral en el que se destacaron relatos y poemas (hoy perdidos o rescatados
solo parcial mente), que constituyeron la base de una riquísima literatura que se pondría por escrito a principios
del siglo XIX y que daría origen, en la Argentina, a la literatura gauchesca.

Lengua y Literatura | 19
 Principales géneros
Características del El tinte político que dominó los textos escritos a partir del siglo XVIII
se hace presente en todos los géneros, y es uno de los rasgos más
Neoclasicismo importantes, pues su perduración aún caracteriza las producciones
▪ Los escritores consecuentes hispanoamericanas contemporáneas. A fin de establecer un orden, es
con los ánimos de la posible hacer la siguiente división:
independencia y con las ▪ Géneros en prosa: a) Informes. b) Cartas. c) Panfletos y proclamas
ideas de la ilustración, políticas. d) Cuadros de costumbres. e) Libros de viaje. f) Novelas.
produjeron una literatura ▪ Géneros en verso: a) Odas a la naturaleza. b) Sátiras. c) Fábulas.
que exaltó los ideales de d) Himnos patrióticos. e) Cantos de exaltación a los héroes. f)
libertad y dignidad, es decir, Elegías y madrigales. g) Cielitos. h) Teatro.
el derecho a ser ciudadanos Las formas de la poesía neoclásica
libres e iguales. Las formas de la poesía neoclásica fueron novedosas en su momento y,
▪ El patriotismo se exalta en por lo tanto, preferidas por los poetas para expresar las ideas de la
forma grandilocuente. independencia. La aristocracia virreinal y las jerarquías eclesiásticas se
▪ La literatura neoclásica se mantuvieron más apegadas a las formas del Barroco. No obstante, a la
caracteriza por el buen gusto, distancia observamos un entrecruzamiento de ambas tendencias en el uso
la sensatez y las palabras bien de los recursos, lo que da un carácter peculiar al Neoclasicismo
pensadas. hispanoamericano. Se creó un sistema expresivo muy codificado
destinado más a “incitar” que a “comunicar”.
Algunos de los rasgos más frecuentes son:
▪ Evocaciones mitológicas e históricas.
▪ Personificación de conceptos abstractos.
▪ Hipérbaton (alteración del orden sintáctico lógico).
Los himnos patrióticos
Estas composiciones poéticas estuvieron ligadas a la aparición del
concepto de “nación” y a la expresión de sentimientos de amor por la
patria y de orgullo por sus héroes. Sus principales características son:
▪ Poesía comprometida y celebrativa. El compromiso se expresa a través de la identificación del yo lírico
con la causa de la independencia; la actitud celebrativa se manifiesta a través de valoraciones subjetivas:
“La grandeza se anida en sus pechos;/ a su marcha todo hacen temblar”.
▪ El poeta se identifica con el prócer. La poesía es entendida como otra manera de luchar en contra de los
españoles. La identificación mencionada se verbaliza a través del uso de la primera persona del plural,
que incluye al poeta y a los guerreros: “Sean eternos los laureles/ que supimos conseguir”.
▪ Exaltación de la libertad y de la independencia. El poema es comparable a un discurso público o a una
arenga militar. Se apela a un público que escucha: “Oíd, mortales...”; 1as aliteraciones refuerzan la
dimensión oral del texto: “retumbar el horrible fragor”; se incita a la lucha: “El valiente argentino a las
armas/ corre ardiendo con brío y valor”.
▪ Los protagonistas de la independencia son exaltados como héroes de poemas épicos: “la victoria al
guerrero argentino/ con sus alas brillantes cubrió”.
▪ Versificación. Se prefieren los versos de arte mayor (endecasílabos, decasílabos), combinados a veces, en
el caso de la silva, con heptasílabos. Las rimas son consonantes. Las estrofas que aparecen más a menudo
son la silva y la octava rima.
▪ Imágenes desvalorativas del enemigo: “En los fieros tiranos la envidia/ escupió su pestífera hiel”.

1. ¿Con qué período coincide el Neoclasicismo?

2. Señala la actitud de España frente a la incipiente rebeldía criolla que surge hacia fines del siglo
XVIII.
3. ¿Qué son las nuevas ideas?
4. ¿Qué temas, sobre todo, interesaban a los poetas neoclásicos hispanoamericanos?
5. Elabora un mapa mental de los contenidos abordados en este tema.

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 Realismo Rioplatense
“El escritor debe inspirarse en las cosas que lo rodean, libre e ingenuamente, y reflejarlos sin aliños
artificiales y postizos, seguro de que la originalidad nacerá espontáneamente de la verdad misma.”
Roberto J. Payró

Los argentinos somos hijos de los barcos...

A fines del siglo XIX y a comienzos del XX, Argentina vivió un El campo presentaba un diseño de grandes latifundios mal
aluvión inmigratorio. Marcos Aguinis, en uno de sus ensayos, aprovechados por una pequeña minoría de propietarios. Muchos
define esta situación como un "capítulo sísmico de la historia inmigrantes se organizaron en colonias, pero fueron numerosos
argentina". Las cifras hablan por sí mismas: hacia 1914 el país los que se vieron obligados a hacinarse en conventillos.
contaba ya con tres europeos por cada diez habitantes. El pueblo criollo fue siendo desplazado por el pueblo
El proceso de modificación en la estructura poblacional "gringo" especialmente en Buenos Aires y en el litoral. Si antes,
de la época conmocionó a la sociedad de tal modo que un como se denunció en el Martin Fierro se sintió desvalorizado,
escritor contemporáneo de la talla del mexicano Octavio Paz lo desposeído, ahora se siente relegado de los puestos de trabajo
sintetiza diciendo: “Los mexicanos descienden de los aztecas, para los cuales se prefiere al extranjero debido a su disciplina
los peruanos de los incas y los argentinos... de los barcos". laboral y su sumisión al patrón. Sin embargo, en el futuro, los
Aunque esta expresión resulte un tanto exagerada, es ideales de los "gringos”, que aspiraban al ascenso social a través
indudable que la presencia del componente inmigratorio ha de la educación, se entremezclarían con las expectativas de los
dejado profundas huellas en la formación de nuestra identidad. criollos y contribuirían a la conformación de una importante clase
En aquel momento ello generó una notable tensión, un media. Va construyéndose así la identidad del argentino.
verdadero conflicto entre la manera de ser del nativo, dado a la En tanto, en el terreno artístico, surgió un movimiento que
libertad y al individualismo, y la de los inmigrantes europeos aspiraba a proporcionar una visión objetiva de los conflictos
mayoritariamente italianos y españoles que traían consigo el sociales, poniendo el acento en las preocupaciones, deseos y
ansia del progreso económico y la cultura del trabajo. Venían verdaderas condiciones de vida de las clases populares. Se
dispuestos a "hacerse la América". Sin embargo, no todos lo trataba del Realismo, entre cuyos representantes más
consiguieron porque las mejores tierras ya habían sido destacados pueden citarse a Florencio Sánchez, Gregorio de
distribuidas por los grupos dirigentes. Laferrère y Roberto Payró.
• Subraya las citas de opinión que aparecen en el texto e identifiquen a quiénes pertenecen. Explíquenla con
sus propias palabras.
• ¿Qué quiere decir “hacerse la América”?
• Según el texto, ¿cuáles eran los ideales de los gringos y cuáles las expectativas de los criollos?
֎ Lee los siguientes fragmentos de La gringa de Florencio Sánchez.
Acto I
Escena VIII
PEÓN 1°– ¡Pucha, gringos desalmaos!... Podridos de plata y PEÓN 1º– ¡Hijito! ¡Yo no!
haciendo trabajar a estas pobres criaturitas... PRÓSPERO–¡Ah!... Vos... ¡Qué esperanza! Tus hijos serían
PEÓN 2°– Por eso tienen plata, pues... diputados y las mujeres... modistas cuando menos... Cállense
PEÓN 1º– Natural... ¡Miren a esa chiquilina!... Dejuro que se la boca... iQué saben ustedes! Búsquenme la última gringuita
ha tajeao una vena... y los padres tan frescos... ¡Había de ser de éstas y verán qué mujer así les sale... qué compañera pa’
hija mía!... todo... habituada al trabajo, hecha al rigor de la vida, capaz de
PEÓN 2°– O mía... Hacer levantar a esas criaturas de Dios a cualquier sacrificio por su hombre o por sus hijos... ¡Amalaya*
las dos de la madrugada, con estas heladas, pa’que trabajen nos fuéramos juntos todos los hijos de criollo y de gringo y
como piones... verían qué cria!
PEÓN 3°– Y trabajan los botijas* como hombres grandes... PEÓN 2° - ¡Oigalé! ¿Y qué hacés vos que no te juntas de una
¡Che! ¿Habrá más? (Va a la olla y se sirve otra escudilla de vez con la hija del patrón?
mate.) PRÓSPERO -Callate la boca...
PEÓN 2° -Güeno, son estrangis y se acabó. Está dicho todo. PEÓN 1º - ¿Te pensás que no te hemos visto prendido con ella
PRÓSPERO – (Levantándose) ¡Cómo son ustedes de en el brocal del pozo?
murmuradores!... Si fuesen dueños de la colonia harían *botijas: chicos (uruguayismo) *amalaya: ojalá (interjección
trabajar hasta a los gatos... ¡Salgan de ahí!... criolla)

Lengua y Literatura | 67
 Actividades:
• Los peones son criollos , ¿Qué critican de los • Próspero, también es criollo, sin embargo, tiene una
inmigrantes? postura distinta, ¿cuál es? Relacionen el nombre del
• Explique qué quiere decir el Peón 2 cuando personaje con su actitud
concluye: • Según Próspero, ¿cuál es el ideal de progreso y
– Güeno, son estrangis y se acabó. Está dicho todo. prestigio
Acto III.
Escena IV
CANTALICIO. -¿Quién habla de don Cantalicio por acá? entoavia puedo ver es ese ombú. Pero, che... ¿Y por qué lo
PEÓN 2° -(Regocijado.) Salú, don Cantalicio. ¡Ánima bendita! están podando así?
¡Ya lo creíamos muerto! PEÓN 2º. -¿Podar? Al suelo va a ir también. ¡Esto estamos
CANTALICIO. -Ya ve que no, amigo... ¡Cosa mala! Che, ¿andan haciendo... voltearlo!
los gringos cerca? CANTALICIO. -Eso sí que no. ¿El ombú? En la perra vida...
PEÓN 2° -Están en el bajo... ¿Y qué vientos lo traen por estos *Todo lo han podido echar abajo, porque eran dueños... Pero el
pagos? ¿Ande anduvo? ombú no es de ellos. Es del campo, ¡canejo!
CANTALICIO. -Lejos... Por la provincia de Córdoba. PEÓN 2°. Yo creo lo mismo. Pero los patrones dicen que el pobre
PEÓN 2° - ¿Haciendo?... árbol viejo les va a dañar la casa. (Aparece Victoria y se detiene
CANTALICIO. -De todo. Qué más remedio. ¡Precisé llegar a a escuchar.)
viejo para tener que deslomarme trabajando! Y gracias que CANTALICIO. - ¿Y por qué no edifican más allá? ¡Bonita razón!
entoavia servía pa’ algo... ¿A que no sabés en qué me ocupo? Los ombúes son como los arroyos, como los cerros... Nunca he
PEON 2° -No, señor. visto que se tape un río pa' ponerle una casa encima... ni que se
CANTALICIO– En venderles animales a los gringos...* Fijate voltee una montaña pa' hacer un potrero... ¡Asesinos! ¡No tienen
qué suerte. Yo que en mis tiempos sabía tropiar ganaos ariscos alma! Si tuvieran algo adentro les dolería destruir un árbol tan
de la sierra pa’ mi..., pa’ mi campo, pa’ este mesmo campo... me lindo, tan bueno, tan mansito... ¡Cómo se conoce, canejo!, que
veo ahora condenao a acarrear los güeyes a los colonos... no lo han visto criar ni lo tienen en la tierra de ellos!
PEÓN 2° - Lo que son las cosas. Hombre... PEÓN 2°. - Vaya usted a hacerles entender esas razones...
(...) CANTALICIO. -Y ¿qué van a comprender ellos... si ustedes
CANTALICIO. -De lejos ya vide las judiadas* que me habían mismos, ¡parece mentira, criollos como son!, se prestan a la
hecho los gringos con esto... (Mirando en derredor.) Vean... herejía?
vean... De la casa, ni qué hablar. Parece que le van a edificar PEÓN 2° -¡Oh! Y si nos mandan...
encima un pueblo entero*. ¡Ni el horno... ni la noria... ni el CANTALICIO. -No se hace. Salgan de ahí... desgraciaos. ¡Todos
palenque! ¡Cosa bárbara!*¡Desalmaos! ¿Y aquello? Eso si que se han vendido! ¡Todos se están volviendo gringos... todos! ¡Pa'
no les perdonare nunca... ¡talarme los duraznitos! ¡Los había qué habré venido, canejo! ¡A ver tanta pena!...
plantao Elisa, la finadita mi hija... y todos los años da a unas Florencio Sánchez, La gringa, Kapelusz, Buenos Aires, 1967
pavias así!... ¡Dañinos! Lo único, lo único... de lo mío que

*¡Precisé …deslomarme trabajando! Todo trabajo rural que no amplias: piezas en alto, diferente distribución de las habitaciones.
sea el arrear ganado representa para Cantalicio una deshonra. 'noria: aparato para sacar el agua. Fue sustituida por el molino
*En venderles... los gringos. El chacarero ya ha diversificado la de viento. "palenque: poste clavado en tierra donde se sujeta al
producción de sus tierras y ha incorporado la cría del ganado y caballo para ensillarlo. También se atan al palenque los potros y
la producción de leche,* judiadas: cosas de judíos. Para el toros indómitos para quebrar su bravura. "En la perra vida: perra,
criollo los extranjeros que invadían su país eran despreciados, usado como adjetivo en la lengua criolla, significa penosa,
considerados intrusos. *Parece ... pueblo entero. Los desgraciada: vida perra. La expresión completa constituye una
chacareros ricos modificaron la arquitectura; construían casas negación: nunca jamás.

Actividades:
d. El ombú es para el criollo un símbolo de la tierra. ¿Con • Añoranza del pasado CANTALICIO
qué lo compara Cantalicio? ¿Con qué argumentos lo • Progreso
defiende? • Arraigo a la tierra
e. ¿Cuál es su posición respecto de los gringos? • Desarraigo
f. Relacionen con flechas ambas columnas. • Tradición GRINGOS
• Explotación de la tierra

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 El Realismo sucede al Romanticismo porque los cambios sociales y de
mentalidad determinan una declinación del idealismo y del subjetivismo. Los Sobre el
avances científicos y tecnológicos provocan cambios en la visión del mundo y
exigen el análisis minucioso de la realidad de la que se quiere presentar una
mirada objetiva y crítica.
autor…
En la Argentina, este movimiento coincide con un momento histórico en ▪ Dotado para la captación rápida
el cual se logra la estabilidad política durante la presidencia de Roca. Se pone y la observación aguda, Sánchez
en funcionamiento el modelo económico del liberalismo, gana espacio la intuyó su arte, no tuvo el rigor del
corrupción institucional y la sociedad se vuelve muy heterogénea y pluralista estudio. Fue periodista desde su
por la fuerte presencia de extranjeros, como ya hemos señalado. adolescencia. Escribía artículos
La nueva estética realista pone un dique a las explosiones del sentimiento críticos ridiculizando las miseras
romántico y busca reproducir exactamente la realidad. Sus principales pasiones de los políticos
características son: pueblerinos, la protesta contra
• Detenida observación del mundo social: el artista se considera un una sociedad en decadencia.
portavoz de los marginados y un retratista de su época. Por influencia de Tuvo una vida muy dura que
los métodos de observación de las ciencias experimentales, describe influyó en la temática de su
minuciosamente los ambientes y la psicología de los personajes. Para ello teatro. Entre 1903 y 1909
se documentan sobre el terreno tomando minuciosos apuntes sobre la escribió casi todas sus 20 obras.
gente, la indumentaria y las costumbres o buscan en libros especializados ▪ Obras literarias: Las obras
los datos necesarios para conseguir exactitud. El mundo de los suburbios, sobre tema rural de Sánchez:
la situación del peón rural, del obrero industrial, del changarin de los M'hijo el dotor, La gringa,
puertos, la vida en los conventillos, la corrupción política desfila en Barranca abajo incorporan al
las páginas de las obras literarias. drama criollo temas como la
• Personajes comunes tomados de la vida cotidiana: a diferencia del invasión del extranjero a la tierra
Romanticismo que elegia personajes excepcionales en sus virtudes del gaucho; los abusos de la
autoridad y del caudillismo; la
y en sus defectos, el Realismo evita al “héroe” para trabajar con
explotación de los paisanos; el
personajes comunes tomados de la vida cotidiana. Muchos de ellos sentimiento de arraigo a la tierra;
resultan vulgares, a otros les falta iniciativa, pero son creíbles el conflicto de generaciones.
porque se asemejan a las personas que a diario se frecuentan. Sus Suelen señalarse dos corrientes
comportamientos se vuelven comprensibles atendiendo a su estéticas en su producción
entorno. La atención al detalle lleva al escritor a captar los rasgos dramática: la realista y la
particulares de cada tipo humano a los que retrata fielmente. naturalista. La primera es la que
• Compromiso con los sectores populares: el artista devela las mantiene actualidad.
injusticias sociales y las denuncia. Se descubren las lacras de la sociedad
con actitud crítica. A través de la escritura toma partido por un orden social más justo. Además, el producto
artístico se presenta como un instrumento de corrección y mejoramiento social. Se retorna a la idea de un "arte
útil".
• Se escribe para un público masivo: interesa que la obra literaria llegue a la mayor cantidad posible de lectores. El
escritor depende de la aceptación que el público haga de su obra. Los lectores rechazan lo idealista, lo fantástico y
piden que se les hable de la realidad inmediata, cotidiana.
Debido a que el interés se centra en los hechos narrados, los géneros que se desarrollan son: la novela,
el cuento y el teatro. En cambio, la poesía no encuentra espacio dentro de este movimiento.
• El estilo es objetivo e impersonal: se impone el narrador omnisciente y se atenúa toda marca de
subjetividad. El artista utiliza la tercera persona gramatical y abundan las descripciones. Se elimina la
retórica grandilocuente de los románticos y se prefiere una prosa sobria. Se trata de adaptar el lenguaje a
los personajes; por ello se utiliza una lengua coloquial y aparecen expresiones regionales.

Lengua y Literatura | 69
 El cuento realista
֎ Lee el siguiente texto
En la policía
No siempre había sido Barraba el comisario de Pago Chico; llegaron a la puerta de la comisaría, herméticamente
se necesitó de graves acontecimientos políticos para que tan cerrada. Una de ellas, la que montaba mejor caballo —y en
alta personalidad policial fuera a poner en vereda a los quien el lector perspicaz habrá reconocido al inspector de
revoltosos pagochiquenses. marras, como habrá reconocido en la otra a su asistente—,
Antes de él, es decir, antes de que se fundara La Pampa trepó a la acera sin desmontar, dio tres fuertes golpes en el
y se formara el comité de oposición, cualquier funcionario era tablero de la puerta con el cabo del rebenque…Y esperó.
bueno para aquel pueblo tranquilo entre los pueblos Esperó un minuto, impacientado por la lluvia que
tranquilos. arreciaba, y refunfuñando un terno volvió a golpear con
El antecesor de Barraba fue un tal Benito Páez, gran mayor violencia. Igual silencio. Nadie se asomaba, ni en el
truquista, no poco aficionado al porrón y por lo demás interior de la comisaría se notaba movimiento alguno.
excelente individuo, salvo la inveterada costumbre de no Repitió el inspector una, dos y tres veces el llamado,
tener gendarmes, sino en número reducidísimo —aunque las condimentándolo en cada una de ellas con mayor
planillas dijeran lo contrario—, para crearse honestamente proporción de ajos y cebollas y, por fin, allá a las cansadas,
un sobresueldo con las mesadas vacantes. entreabriose la puerta, para verse por la rendija la llama
—¡El comisario Páez —decía Silvestre— se come diez o vacilante de una vela de sebo, y a su luz un ente andrajoso
doce vigilantes al mes! y soñoliento, que miraba al inoportuno con ojos entre
La tenida de truco en el Club Progreso, las carreras en la asombrados y dormidos, mientras abrigaba la vela en el
pulpería de La Polvadera, las riñas de gallos dominicales y hueco de la mano.
otros quehaceres, no menos perentorios, obligaban a D. —¿Está el comisario? —preguntó el inspector bronco y
Benito Páez a frecuentes, a casi reglamentarias, ausencias amenazante.
de la comisaría. Y está probado que nunca hubo tanto orden El otro, humilde, tartamudeando, contestó:
ni tanta paz en Pago Chico. Todo fue ir un comisario activo —No, señor.
con una docena de vigilantes más, para que comenzaran los —¿Y el oficial?
escándalos y las prisiones, y para que la gente anduviera con —Tampoco, señor.
el Jesús en la boca, pues hasta los rateros pululaban. El inspector, furioso, se acomodó mejor en la montura
Saquen otros las consecuencias filosóficas de este hecho echándose un poco para atrás y ordenando,
experimental. Nosotros vamos al cuento aunque quizá algún perentoriamente:
lector lo haya oído ya, pues se hizo famoso en aquel tiempo, —¡Llame al cabo de cuarto!
y los viejos del pago lo repiten a menudo. —¡No… no… no hay señor!
Sucedió, pues, que un nuevo jefe de policía, tan —De modo que no hay nadie aquí, ¿no?
entrometido como mal inspirado, resolvió conocer el manejo —Sí, se… señor… Yo.
y la situación de los subalternos rurales y sin decir ¡agua va! —¿Y usted es agente?
destacó inspectores que fueran a escudriñar cuanto pasaba —No, señor… yo… yo soy preso.
en las comisarías. Como sus colegas, don Benito ignoró Una carcajada del inspector acabó de asustar al pobre
hasta último momento la sorpresa que se le preparaba, y ni hombre, que temblaba de pies a cabeza.
dejó su truco, sus carreras y sus riñas, ni se preocupó de —¿Y no hay ningún gendarme en la comisaría?
reforzar al personal con gendarmes de ocasión. —Sí, se… señor… Está Petronilo… que lo tra… lo traí
Cierta noche lluviosa y fría, en que Pago Chico dormía de la esquina bo… borracho ¡Sí, se… señor!… Está
entre la sombra y el barro, sin otra luz que la de las ventanas durmiendo en la cuadra.
del Club Progreso, dos hombres a caballo, envueltos en Una hora después don Benito se esforzaba en vano por
sendos ponchos, con el ala del chambergo sobre los ojos, dar explicaciones de su conducta al inspector, que no las
entraron al pueblo, y se dirigieron a la plaza principal, calados aceptaba de ninguna manera. Pero afirman las malas
por la lluvia y recibiendo las salpicaduras de los charcos. lenguas, que cuando se limitó a dar simples explicaciones,
Sabido es que la Municipalidad corría pareja con la policía, y todo quedó arreglado satisfactoriamente; y lo probaría el
que aquellas calles eran modelo de lo intransitable. hecho que su sistema no sufrió modificación, y que el preso,
Las dos sombras mudas siguieron avanzando, sin portero y protector de agentes descarriados, siguió largos
embargo, como dos personajes de novela caballeresca, y meses desempeñando sus funciones caritativas y gratuitas.

Roberto J. Payró, Pago Chico y Nuevos cuentos de Pago Chico,

Losada, Buenos Aires, 1973

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Actividades:
➢ Busque el significado de las siguientes palabras por el cotexto o con la ayuda del Roberto J. Payró
diccionario: escudriñar, chambergo, perspicaz, herméticamente, ente, perentoriamente. Escritor bonaerense, nació en 1867
➢ Qué significan las expresiones: y murió en 1928. Se dedicó a la
andar con el Jesús en la boca - sin decir ¡agua va! - Envueltos en sendos ponchos - el literatura y a la política. Fue
inspector de marras - refunfuñando un terno periodista y colaboró en el diario La
➢ ¿Cuál es el tipo de narrador? Nación durante treinta y seis años.
➢ La narración incluye descripciones. Márquenlas e indiquen cuál es el referente.
➢ En el cuento van apareciendo comportamientos corruptos en personajes que representan a Individuo y tipo
la policía como institución. ¿Cuáles son esos comportamientos y en qué personajes se Individuo: se muestran las
manifiestan? características psicológicas del
➢ ¿Don Benito es un personaje tipo o es un individuo? personaje y su evolución a lo largo
➢ ¿Cuál es el tema? de la obra.
➢ Entre los recursos literarios más usados está la ironía. Proporcionen tres ejemplos textuales Tipo: no interesa su psicología
➢ ¿Qué recursos literarios están presentes en la siguiente expresión?: particular sino sus hábitos y las
“Las dos sombras mudas siguieron avanzando, sin embargo, como dos personajes de normas generales y recurrentes de
novela caballeresca”. su conducta propias del grupo
➢ ¿Por qué podemos decir que este cuento es realista? Fundamenten teniendo en cuenta las social al que pertenece.
características del movimiento.

El sainete, el género más popular del teatro argentino

El Diccionario de la Real Academia Española lo define como "pieza dramática El conventillo,
jocosa en un acto, de carácter popular con música o sin ella, que se representaba como
espacio de inmigrantes
intermedio de una función o al final". En la Argentina, a fines del siglo XIX, surge este Verdaderos mundos en sí mismos,
género debido a que los sectores populares, la clase media y los inmigrantes se sintieron los conventillos llegaron a tener 45
representados por el sainete porque interpretaba su drama. Por esto, el Diccionario del piezas que se alineaban junto a los
habla de los argentinos lo define como "variedad rioplatense de sainete español, patios. Cuartos de madera
caracterizada por reflejar humorísticamente las costumbres de la vida en los pequeños y sombríos reunían en
conventillos". su seno a cientos de personas de
Alberto Vacarezza nos dio la receta de este subgénero teatral: distinto origen: italianos,
Un patio, un conventillo, españoles, rusos, judíos, criollos,
un italiano encargao, etc. Las condiciones de vida eran
deplorables, sin ningún tipo de
un yoyega retobao,
higiene ni de comodidad.
una percanta, un vivillo,
un chamuyo, una pasión,
choque, celos, discusión,
desafio, puñalada,
aspamento, disparada,
auxilio, cana... ¡telón!
Ante la necesidad de satisfacer la demanda del público y de empresarios teatrales, Qué es el lunfardo
muchos sainetes criollos se quedaron en la receta y resultaron mediocres, pero hubo En sus orígenes es el habla de
otros, que si bien utilizaron los ingredientes, lograron valor artístico. delincuentes y marginados. Utiliza
Este género popular (en su momento menospreciado por la literatura culta) es una el voseo con desenfado, incorpora
neta expresión de la literatura realista y comparte con autores como Florencio Sánchez palabras extranjeras (fiaca, faso),
y Gregorio de Laferrere la época de afianzamiento del teatro nacional. invierte las sílabas (vesre por
Expresión del género dramático, el sainete evoca la época de fines del siglo XIX revés). Por su colorido, su
con su vida cotidiana, sus costumbres y la heterogeneidad de su población. En él aparece capacidad de observación y su
la crítica política y se muestra el espacio ciudadano desde la perspectiva de las clases actitud transgresora, el lunfardo
gana rápidamente popularidad.
populares con su vida miserable (reducida a las posibilidades de los conventillos), sus
Con el tiempo conseguirá
esperanzas y desesperanzas. Se presentan personajes “tipos" como los pícaros, los infiltrarse en la lengua coloquial de
provincianos ingenuos, los gringos, los compadres y los malevos. todos los sectores sociales hasta
La lengua combina las voces lunfardas del orillero con el habla pintoresca del el punto de que hoy muchos
inmigrante que, en su intención de mimetizarse con el criollo, genera una jerga, el utilizan algunas de sus términos
"cocoliche", mezcla de un español mal aprendido más términos orilleros y vocablos de su sin conocer su origen.
lengua materna.

Lengua y Literatura | 71
 En el sainete, el guion teatral se acompaña con música ciudadana. Así, el tango cobra un decidido impulso ya que
representa lo más auténtico del sentir popular.
• Después de leer el texto, completen. • ¿Por qué se afirma que el sainete
- definición . representaba el drama de los sectores
sainete - época . populares?
- características .
.
.

➢ Tu cuna fue un conventillo época

Tres cuadros conforman este sainete. A través de ellos se desarrolla una anécdota central muy simple: preparación y concreción
de un baile en el patio del conventillo.
La anécdota es el pretexto para presentar un mundo heterogéneo: el de los habitantes del conventillo, entre los cuales hay
numerosos inmigrantes y criollos.
Desfilan en las conversaciones la dificultad para arraigarse, el conflicto criollo-inmigrante, el folclore de distintas naciones, las
lenguas y su acriollamiento, los conflictos amorosos, etc.

֎ Lee el siguiente fragmento del cuadro primero:

DON ANTONIO. El chino RANCAGUA. EI PALOMO. DON RANCAGUA. -¿Y el gotán*, donde lo dejan? ¿Dónde lo dejan al
JULIÁN. SAMUEL, ROSITA, PERCANTA 1, PERCANTA 2. gotán, el de las notas rezongonas y armoniosas?
Un festejante y vecinos. DON ANTONIO. -¡No me hable de lo gotane, per la madona!...
Al levantarse el telón, el chino Rancagua canta al son de la ¿Qué é esto de lo gotane?... ¡Puro cara, can… canguel... “Tirame
guitarra. Don Antonio, el Palomo, Don Julián y Samuel lo co lo baulo!, "Seguime se te perece"... Spiandá que te pisa
escuchan. Rosita le ceba mate a don Julián. Las percantas 1 y l'auto"... é nunca salime d'alli... Má, ¿qué me quiere enterpretare
2 están en la calle, de pico con el festejante. osté co lo gotanc? ¿Me lo quiere analesare?
RANCAGUA. - "Amigazo pa' sufrir han nacido los varones. Y RANCAGUA. - (Se enoja de golpe, tira el sombrero y se
estas son las ocasiones de mostrarse el hombre fuerte hasta acomoda.)
que venga la muerte y lo lleve a coscorrones... Vea, compadre: el tango,
DON JULIÁN. - (entusiasmado) ¡Muy bien, amigo... Eso es y hablando en la dulce lengua
cantar. Y digan después estos importaos que no tenemos aquí de Bettinoti y Gabino,
más que cereales y toros de invernada. es alegria y tristeza,
EL PALOMO. -¿Y quié uzté compará estos berrios con un es amor, odio, traición,
cantar de mi tierra?... jes debilidad y es fuerza...
DON ANTONIO. -¿E osté me quiere parangonare a mé la sua Los chivatazos del reo
gallegata co lo canto italiano? que jura venganza eterna
EL PALOMO. -¿Y desde cuándo se creerá usté que es superio? cuando la paica* topián,
¿Tie uzté referencia de lo que es el cante jondo? ¿Ha oido uzté y son los quejidos de ella
por ventura en una noche estrellá er quejío de una malagueña cuando pianye* en el cotorro
de esas que aprieta a uno er corazón, hasta dejárselo der las nostalgias de la ausencia.
tamaño de una avellana? Es el reir de las pibas
DON ANTONIO. - Ma non diga esto macanazo, y el estrilar de las viejas.
gallegomaximalista de la madona! ¿Osté sabe lo que tiene (...)
adentro la tarantela? DON ANTONIO. - Come parla cuesto asasino... Parece que le
EL PALOMO. - ¿Y ha oido uzté arguna vez una sevillana? han dado cuerda...
DON ANTONIO. -¿Osté canozque la romanza de Luchia de la RANCAGUA. - ¿Y qué más quiere pedirle al gotán, vamos
Marmota*? DON JULIÁN. -¡Pero que quiere que sepan de estas cosas, estos
EL PALOMO. -¿Y sabe uzté lo qu'es una granaína*? pobres, si han desembarcao el otro día...
DON ANTONIO. -Si, señore. A mi la granadina me gusta mucho DON ANTONIO. -¡Vea che, grapino* de la madona! Yo tengo
pero co soda... treinta años de América y a esta tierra tengo tanto derecho come
SAMUEL. -¡Pero qui jablan, hombre! ¡Si ostedes conocían canto osté.
israelita no está qui hablaban así!... SAMUEL. ¡Y yo también, que ti piensas!
DON JULIÁN. - ¡Otro que se peina solo! ¿Y qué quiere decir
todo eso al lao de un estilo nuestro, una vidalita, una cueca, un
malambo, una firmeza?

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DON JULIÁN. -¡Y más que yo, ya lo creo! Desde que la EL PALOMO. - Defiende a su tierra y hace muy bien!... que er
aprovechan mejor. Pero, no importa, isotretas"! ¡Ahi la tienen si corazón de cá uno tié er coló de su bandera.
es de ustedes!... Agarrenlá y hagan de ella lo que quieran. Yo SAMUEL. -¿Tú también estás patriota?
soy criollo y me voy... ¡Pero, no le hace!... ¡Cuando haya que EL PALOMO. -¡Y tanto, mardita sea que cuando pienso que soy
morir para defenderla, no serán ustedes, los importados, sino español me tengo miedo...
criollos los que mueran! Pero, ahí la tienen a la tierra... Agarrenla DON ANTONIO. -E cuando lo pienso que songo italiano, le
pa'ustedes... Yo me voy... Yo soy un criollo.... (Mutis derecha). comería la oreja a cuanto ruso e gallego hay al mondo...
DON ANTONIO. -¡Regala tierra e me debe cinco mese de (...)
arquilere... ¡Má qué tranca patriotera se ha piyado esto grapino! En El sainete criollo, Cántaro, Buenos Aires, 2003
SAMUEL. -No hagas caso. Todo efecto del ginebro.

• percanta: mujer. • chivatazos: denuncia, delación

• berrios: berridos. • paica: mujer.
• Luchia de la Marmota: Lucia de Lamermour (ópera • lopián: piantó (al vesre), se fue.
italiana). • pianye: llora.
• Granaina: canción popular. El italiano la toma en la • cotorro: alojamiento del hombre soltero y también
acepción de "bebida hecha con jugo de granada”. alojamiento para pobres.
• gotán: tango, al revés. • grapino: borracho (proviene de grappa, voz italiana que
• Bettinoti, Gabino: payadores admirados por Carlos nombra una bebida alcohólica).
Gardel. • sotretas: individuo astuto, cobarde.

Completen los cuadros señalando el origen de cada personaje y la música que lo representa:
Personajes Música

Rancagua
Criollos

Españoles
Alberto Vacarezza
Italianos Nació en Buenos Aires en 1888 y murió en 1959. A
los dieciséis años estrenó su primera obra. Fue un
creador de tipos y de ambientes. Está considerado
Israelita como el mayor escritor de sainetes. Compuso
también letras de tango con las que ambientaba los
sainetes.

Actividades:
➢ Cada personaje defiende su propia música. Esta El tango
valorización de lo propio y desvalorización de lo ajeno, ¿qué Se denominaba “tango” al sitio de concentración
consecuencias habrá tenido en la vida cotidiana y en la de los esclavos donde se los amontonaba al llegar
de África y luego se los vendía.
pública? Subrayen las opciones correctas: -demora el
El tango expresa una sensación de profunda
arraigo -marca el individualismo -dificulta la integración orfandad, "ser" esclavo de un destino cruel y pone
➢ ¿Qué intertexto aparece? ¿A qué obra pertenece? este sentimiento en música, palabra y baile.
➢ ¿A qué grupo humano representa? Esta música popular va surgiendo junto con la
➢ Extraigan el parlamento que pone de manifiesto el perfil llegada de los inmigrantes. En ella afloran los
agro-ganadero del país. sentimientos contradictorios, las emociones que
➢ ¿En qué parte del texto aparece la oposición criollo- reflejan las pasiones humanas. Incorpora el
inmigrante? mundo de los marginados con sus voces
➢ ¿Qué opina cada uno? lunfardas. Su temática es amplia. El tango canta
➢ Rancagua define al tango a través de parejas sentimientos las miserias humanas, el amor en todas sus
facetas, la alegría, la tristeza, la protesta social, las
contradictorios. ¿Cuáles son?
pasiones populares (carrera de caballos, boxeo,
➢ ¿Qué rasgos realistas advierten en el sainete? etc.), los instrumentos musicales, etc.
Enumérenlos.

Lengua y Literatura | 73
 ֎ Lean el siguiente fragmento del segundo cuadro de Tu cuna fue un conventillo:
DON ANTONIO Y ABERASTURY (por derecha). DON ANTONIO. -Cercula per la izquierda que allá viene lo
mosaico...
DON ANTONIO. -Y ahora que estame solos me va hablare con ABERASTURY. -¿El qué?
franqueza. Yo tengo un metenjone tremendo DON ANTONIO. -El dulce, la bandeja, el rombo, la paperusa, lo
con la gallega que vive en la pieza ocho. baule, la escopeta...
ABERASTURY. ... ¿Y de áhi? ABERASTURY. - ¡A ver cómo nos portamos!... A la primera
DON ANTONIO.- Que ella no me lleva la contabeledá a mé... protesta, ya sabe lo que le he dicho; se la da
Por eso es que yo quisiera saber cóme de contundencia...¡Atención que me voy!
hagono ostede per conquistar la mojiere... (Mutis por la derecha. Pasa por
ABERASTURY. -Es que pa' eso, compadre, hay que “ser cho- la izquierda ENCARNACIÓN)
cha-mu-pierna”* Y hay que tener otra cara...
DON ANTONIO. -Ya lo sé... Hay que tenerla de fierro, como la DON ANTONIO. (remedando al compadrito). -Ché, nomaico...
tienen ostede. Pero no es esa la cuestión... Lo ¡parate ahí!
que yo quiero es que osté ahora me enseña ENCARNACIÓN. -¿Es a mi? ¿A m'me llama?
come tengo que decirle... DON ANTONIO. - Paperusa, yo te roco... Y si osté está
ABERASTURY. -Entonces, pare la oreja y siga el procedimiento preparada a levantar lo baulo...
sin alterar la receta... Usté catura al mosaico... ENCARNACIÓN. -Pero ¿en qué lenguaje me habla el señor, que
DON ANTONIO. -¿El que? francamente, yo no le entiendo una miaja?*
ABERASTURY. -El mosaico, la percha, el rombo, la nami, el DON ANTONIO. -Me haga el favor de escochare e sospender la
dulce, la percanta, la bandeja...¡Manya? insalada... o aqui nomás te la doy de
DON ANTONIO. - Ah... si... si! Ya comprendo...¡Qué abundante contundencia...
que é la lengua castellana!.... Lo mosaico, la ENCARNACIÓN. - ¡Caramba! ¿Pero uzté se ha vuelto loco o qué
zanguane, la escopeta; con cualquier cosa se demonio le pasa?
dice la mojiere... DON ANTONIO. -Lo que me pasa es que esté me ha tomado per
ABERASTURY. -La cata a ella... o no bien la vea pasar le bate* la farra...
de esta manera... ¡Che, fulana, parate áhi! Y ENCARNACIÓN. -¿Tomarlo yo por la chunga?... ¡Jesús! ¿Y cré
en cuanto ella se detenga, usté se le acerca y uzté esa infamia cuando bien sabe el aprecio
le hace este chamuyo* a la oreja... Papirusa, que le guardo!
yo te “reoquí”. DON ANTONIO. -¿Y si lo guarda per qué no lo saca afuera?
DON ANTONIO. - ¿Yo te qué? ENCARNACIÓN.- ¿Y a qué decirle en palabras lo que mis ojos
ABERASTURY. -¡No sea palmera... Yo te “roequi” es "yo te le han dicho más de una vez en la casa?
quiero" Al revés... DON ANTONIO. -¿En qué idioma hablan sus ojos?
DON ANTONIO. -¡Ah! ¡Qué riqueza de odioma!... ¡Cuando no ENCARNACIÓN. -En el lenguaje del alma...
alcanza hasta te lo danno vuelta!... ¡Assasino DON ANTONIO. -Su alma ha de ser japonesa perque no le
de Quevedo o Cervantes de Saavedra!... entiendo nada...
ABERASTURY. -Papirusa, yo te roequi... Y si al fin estas ENCARNACIÓN. - ¿Y es que uzté no se ha enterao de que si...?
dispuesta a trasladar el balurdo al bulin de mis DON ANTONIO. -¿Qué si...?
querellas, batimelo de una vez ¡y basta de ENCARNACIÓN. -¡Que si!
andar con vueltas!... DON ANTONIO. -Entonces, basta, y ni una palabra mase,
DON ANTONIO. - ¿Y si ella dice que no? rombo, zaguane, besagra, osté se viene
ABERATURY. -Se la da de contundencia... conmigo...
DON ANTONIO. - ¿Y si se enoja? ENCARNACIÓN. -¿Con uzte? ¿Pero mi arma, es que cré que
ABERASTURY. - Mejor... a la primera protesta se la da otra puedo hacer lo que a mí me dé la gana?
vez... DON ANTONIO. -Osté se calla la boca e hace aquello que le
DON ANTONIO. - ¡Madona! manda so gavione...* ¡E ya tambiene vamo
ABERASTURY. -Y verá si a la hora y media no es ella la que lo puntiando!... ¡Qué tantas explicaciones!... Yo
busca... songo Roco Santonio Catanza, e si no te gusta
DON ANTONIO. -¡Ah, se me boscase ella...Má, ¿qué vedo? el fiambre pasalo por la ventana...
ABERASTURY. -¿Qué le pasa? [...]
➢ ¿Qué intenta lograr el italiano? ¿Qué obstáculo ➢ ¿Con qué sinónimo Aberastury nombra a la
se presenta? mujer?
➢ ¿Qué personaje utiliza el lunfardo y cual el A ESCRIBIR SE APRENDE... ESCRIBIENDO
cocoliche? Ejemplifíquelos.
➢ Selecciona un fragmento donde se note el • ¿Qué receta darían un adolescente actual para conquistar
machismo a una chica o a un chico? Escríbanla utilizando vocablos
del cronolecto adolescente y aclaren sus significados.
➢ ¿Cómo se logra el tono humorístico?

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 ֎ Se sugiere que lean completo el sainete Tu cuna fue un conventillo y el tango siguiente:
Flor de fango
Mina que te manyo de hace rato, Luego fuiste la señora Fue tu vida como un lirio
perdoname si te bato De un comerciante mishe De congojas y martirios
de que yo te vi nacer... Lo dejaste arruinado Solo un dolor te agobio
Tu cuna fue un conventillo Sin vento, amurado No tenias en el mundo
alumbrado a querosén. En la puerta de un café. ni un cariño ni consuelo
Justo a los catorce abriles Después fuiste la amiguita Y el amor de madre te faltó
te entregastes a las farras, De un viejo boticario Fuiste papusa de fango
las delicias del gotán.... Y el hijo de un comisario Y las delicias de un tango
Te gustaban las alhajas, Todo el vento te saco Te espiantaron del bulín
los vestidos a la moda Y empezó tu decadencia Los amigos te engrupieron
y las farras de champán. Las alhajas amuraste Y ellos mismos te perdieron
Y una pieza alquilaste Noche a noche en el festín.
Anduviste pelechada En una casa e’ pensión
De sirvienta acompañada Te hiciste tonadillera Letra: Pascual Contursi
Por pasar por niña bien pasaste ratos extraños Música: A Gentile
Y de muchas envidiada Y a fuerza de desengaños .
Porque llevabas buen tren Quedaste sin corazón
Y te hiciste cachadora

• ¿Qué verso de "Flor de fango”, escrito en 1918, Es la nostalgia un ramito de hollín,

¿se utiliza para titular el sainete? ¿Qué recurso un tenue velo del color del añil,
literario es? un espejismo azul
• ¿Por qué se titula así? un tiempo con sabor a soledad,
• ¿Qué expresiones del lunfardo aparecen? en tanto la vida gira.
• ¿Qué elementos en común encuentran entre este • ¿Qué recurso literario aparece en esta estrofa?
tango y el sainete? (ámbito, personajes, lenguaje, Imaginen otras metáforas relacionadas con la
etc.) nostalgia para continuar la letra de la canción:
Es la nostalgia un ......
֎ Lee la siguiente definición de una palabra A ESCRIBIR SE APRENDE... ESCRIBIENDO
lunfarda: • En grupo escriban una letra de tango respondiendo a
La fiaca en dialecto genovés expresa esto: “desgano físico la “voz” que interpela al personaje femenino en "Flor
originado por la falta de alimentación momentánea”. Deseo de Fango". Podrían comenzar así:
de no hacer nada. Languidez. Sopor. Ganas de acostarse Está bien, soy pobre mina
en una hamaca paraguaya durante un siglo. Deseos de en el fango yo he caído,
dormir como los durmientes de Éfesos durante ciento y pico por los muchos desengaños
de años. [...] me quedé sin corazón.
Y hoy el “fiacún” es el hombre que momentáneamente no • Escriban un sainete de un solo acto teniendo en
tiene ganas de trabajar. El “fiacún” al negarse a trabajar no
cuenta la fórmula de Alberto Vacarezza: Un patio, un
obra con premeditación, sino instintivamente, lo cual lo hace
digno de todo respeto. conventillo, ...
Roberto Arlt, • Extraigan de ella el ámbito, los personajes, el conflicto
Aguafuertes porteñas, y la resolución. Introduzcan palabras del lunfardo, por
Losada. Buenos Aires, 1976 ejemplo: retrechera: mujer encantadora, simpática;
rantifusa: mujer fácil; marruza: golpiza; garabo:
֎ Elijan tres de las siguientes palabras del lunfardo y muchacho; chivatazo: denuncia, delación; topian
a la manera de Roberto Arlt elaboren una definición pianto, escapó; pianye: Ilora; cotorro: habitación del
humorística: afanar, alpiste, botón, camote, catrera, hombre soltero; gotan: tango: percanta: mujer, bacan:
ciruja, chorro, faso, guita, junar, al veres. hombre que tenia o aparentaba tener dinero; bulin:
habitación; grupo: mentira, engaño; esgunfia:
La nostalgia es el sentimiento que afecta a todos los aburrida, cansada; chitrulo, otario:tonto.
que deben dejar su tierra. El siguiente fragmento • Respeten las convenciones que exige el género
pertenece al cantante Jairo: dramático.

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