UNIVERSIDAD
NACIONAL FEDERICO
VILLARREAL
FACULTAD DE ARQUITECTURA
Y URBANISMO
Arquitectura Peruana
COMPLEJO DE PACHACAMAC
ESC 1/10 000
SITIO ARQUEOLÓGICO DE
PACHACAMAC
Ubicación y Descripción Geográfica.
• El Complejo Arqueológico de Pachacamac se ubica en
el kilómetro 32 de la carretera Panamericana Sur
entre los distritos de Lurín y San Salvador de
Pachacamac en la Provincia de Lima.
• El área cubre una superficie de 492.9495 hectáreas y
limita por el norte con la tablada de Lurín y Quebrada
Atocongo, por el suroeste con la desembocadura del
río Lurín, por el oeste con el Océano Pacifico y por el
este con el valle y las primeras estribaciones andinas.
• El Santuario se asienta en la margen derecha del
río Lurín sobre una explanada dominada por cuatro
promontorios rocosos.
• La zona comprende varios ecosistemas, entre los
cuales tenemos el bosque ribereño y la
desembocadura del río Lurín, la línea costera con
los recursos de mar y la zona aledaña que presenta
afloraciones de agua y humedales, el ecosistema
de lomas en las primeras estribaciones andinas, el
valle y el medio costero desértico caracterizado
por los sedimentos de arena.
• El clima de la zona es característico de la costa
central es decir árido, semi cálido y húmedo.
FUENTE:[Link]
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IA_2008.pdf
UBICACIÓN
ACLLAHUASI
El Acllawasi o Mamacona de Pachacamac, según
documentos y crónicas del siglo XVI, este era el
lugar de las "Acllas" o mujeres escogidas para
laborar tejidos o ser entregadas como esposas a
gobernantes amigos de los Incas.
Las acllas de Pachacámac representaban una
fuente importante de recursos económicos, pues
proporcionaban textiles finos de cumbi para el
estado. En términos políticos, su utilidad fue
consistente, pues algunas eran regaladas por el
Inka como esposas a sus aliados así como a los
curacas que se sometían a su autoridad. Las
evidencias etnohistóricas sugieren que las acllas
criaban peces sagrados en los estanques frente al
Acllahuasi. El pescado lo llevaban los chaskis al
Cuzco porque su consumo fue un privilegio
reservado al mismo Sapa Inka.
SACRIFICIOS
La presión fuerte de la soga de estrangulación sobre
la garganta de las mujeres sacrificadas ha producido
una dislocación de la mandíbula y la piel se secó
fuertemente sobre ésta, así la abertura maxilar no
puede reducirse. Los cabellos todavía están presentes
y se observan vagas huellas de pintura bermellón en
algunas caras. En el cementerio del Templo del Sol
existe una gran uniformidad entre los cráneos de la
zona de las mujeres sacrificadas, algo que sugiere
que se trata de gentes procedentes de la sierra, pues
son dolicocéfalos. Uhle piensa que dichas mujeres son
vírgenes del Acllahuasi, establecido por los incas en
Pachacamac.
No hay ninguna ilustración o análisis en cuanto al
fardo mencionado, aunque se relaciona este hallazgo
SISTEMA CONSTRUCTIVO
El Acllahuasi es una de las
escasas construcciones Inca en
la costa que tiene mampostería
elaborada de piedra labrada.
Resulta difícil asegurar cuál fue
el aspecto original del edificio,
por las restauraciones de Tello.
Sin embargo, es uno de los
edificios más amplios de su
clase, y según las estimaciones
de Uhle, albergaba a unas 200
mujeres escogidas.
La base de los muros originales
(excavados por Tello antes de la
reconstrucción) eran de piedra
sillar labrada color rosa.
El Acllawasi es el único edificio de estilo netamente Inca,
construido con adobe, piedra sedimentaria y volcánica. El
primer nivel está conformado por una plataforma construida
sobre un terreno arenoso y húmedo, que fue desecado por
medio de un sistema de estanques conectados a canales de
drenaje. Sobre una parte del primer nivel fueron construidos
recintos, quedando los espacios libres como patios
interiores.
Fachada posterior del Acllahuasi
PUQUIOS
• Afloramiento de agua
subterránea
convertido en
adoratorio, pues existe
el mito que la esposa
de Pachacamac,
Urpiwachac crió allí los
peces que luego
poblaron los mares del
mundo.
• Es un espacio
cuadrado alrededor
del cual se realizaban
las ceremonias, ya
TIPOLOGÍA DE MURO DEL
ACLLAHUASI
• En el complejo arqueológico de Pachacamac se pueden
observar más de mil años de diversas tradiciones
arquitectónicas, correspondiente a una o varias épocas. Si
bien existen diferencias claras como los “adobitos” y la
técnica del librero, propios del Intermedio Temprano,
también existen técnicas que se mantuvieron hasta la época
Inca, como son la cimentación de piedras.
• Se definen los muros construidos en base a dos técnicas
constructivas diferentes. La base del muro está construida
con piedra, de diferente origen, canteada y de origen
sedimentario como se observa en la mayoría de las
construcciones, o bien granodiorita labrada como en el
Acllahuasi. Sobre esta base se levanta un muro con adobes
exclusivamente paralelepípedos rectangulares hasta
completar la altura del muro.
FUENTE:[Link]
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FACTORES DE DEGRADACIÓN
EL SISTEMA CONSTRUCTIVO
• Uno de los primeros problemas observados esta
relacionado con los adobes, ya que existe una buena
cantidad de adobes hechos con exceso de arena.
• Se ha registrado que muchos adobes se encuentran
literalmente desintegrándose debido al disgregamiento de
la calidad de la materia prima, lo que trae serios
problemas de resistencia frente a los agentes ambientales.
No obstante, los muros que presentan base de piedras han
tenido menos problemas de erosión basal. Solo el 28% de
los muros con base de piedras se han visto afectados.
• Por otra parte algunos muros se han levantado sobre
rellenos de arena y polvo, lo que ha favorecido el
asentamiento de las estructuras y su inestabilidad.
ACTIVIDAD SÍSMICA
• Los problemas de conservación producto de
sismos es mayor que por otros factores juntos,
debido a la intensidad en que se manifiesta. La
referencia más próxima es el terremoto de
agosto del 2007 que produjo muchos derrumbes
en el Santuario.
• Las características geotectónicas de la zona de
Lurín definen una frecuente actividad sísmica,
cuyos movimientos alcanzan profundidades
mayores a los 60 Km.
FACTOR ANTRÓPICO
• Se determinaron dos tipos de afectación, por
vandalismo y por huaqueo. En el primero se
consideraron principalmente los grafitis, la
sustracción de adobes y la rotura intencional de
FACTOR CLIMÁTICO
• Uno de los factores que por su recurrencia
resulta de mayor riesgo para las estructuras de
tierra es el clima.
• La acción del viento es el agente más agresivo
que se ha determinado en los análisis de campo
y laboratorio. No solo genera un efecto
mecánico contra las áreas expuestas sino
además arrastra sales de la evaporación
marina.
CAPACIDAD DE CARGA
• El exceso de carga que transita por el circuito a
través de automóviles y grandes buses genera
asentamientos y vibraciones en las zonas
adyacentes que favorecen al deterioro gradual
BIODETERIORO
• Las afectaciones por agentes bióticos son mínimas sin
embargo se han registrado costras de color negro sobre
los adobes erosionados, incluso sobre los enlucidos que
son ocasionadas por la presencia de líquenes y hongos.
La acción metabólica de ambos rompe la cohesión de las
arcillas y la superficie de la piedra.
FUENTE:[Link]
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RESTAURACIÓN DEL
ACLLAHUASI
• Entre 1940 y 1945 se realizó la conservación y
restauración del Templo de las Mamaconas o
Acllahuasi por el Dr. Julio C. Tello.
• Las fotos de la época como los registros gráficos y
textuales indican que se realizaron excavaciones y
limpieza general, reposición de adobes,
recomposición del volumen y altura de los muros.
• Tello y su equipo completaron los muros teniendo
en cuenta las evidencias encontradas, lo que se
ajustaba a la tendencia existente y son además
resultado del contexto político, cultural y social de
la época.
• A mediados de los años noventa se retoman los
trabajos de conservación ahora dirigidos por el
Arql. Jesús Ramos Giraldo quien realiza el
proyecto de resane de grafitis y restauración de
colapsos de muros del Acllahuasi en el año 1997
y proyecto de mantenimiento de los canales y
puquios del Acllahuasi en el año 1999.
• Estos trabajos estuvieron orientados a consolidar
las zonas faltantes y con problemas
estructurales.
• Ya en el presente siglo se ejecutó el proyecto de
conservación y consolidación del Acllahuasi,
dirigido por el Arql. Marcelo Saco.
FUENTE:[Link]
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TEMPLO DEL SOL
ACCIONES EN EL
COMPLEJO
ARQUEOLÓGICO
RECUPERACIÓN PAISAJÍSTICA DE
URPIWACHAQ
• El Ministerio de Cultura, a través del Museo de Sitio de
Pachacamac, y la Universidad del Pacífico, han unido
esfuerzos para poner en valor la laguna Urpiwachaq e
integrarla al actual circuito de visitas del santuario
arqueológico. La laguna se halla al lado del santuario y en
los últimos años se ha desecado, reducido y contaminado
como consecuencia del sostenido crecimiento urbano en el
valle bajo del río Lurín.
• El proyecto está dirigido por el arquitecto José Canziani y
un equipo integrado por arqueólogos, arquitectos,
ingenieros forestales y biólogos. La propuesta básica es
reintegrar la laguna al santuario como elemento natural
vivo, tal y como debió ser en épocas prehispánicas.
En el año 2013 se dio inicio
a los trabajos de remoción
de escombros y de
recuperación del espejo de
agua. Con ello se espera
repoblar la laguna con
especies de flora y fauna
propias de los humedales
costeros, especialmente de
aves silvestres de la zona y
aves migratorias. Los
trabajos permitirán en el
futuro diseñar y construir
en los alrededores de la
laguna un jardín botánico
de especies autóctonas, y
un huerto de cultivo de
especies nativas.
NUEVO MUSEO DE PACHACAMAC
• Es un proyecto que el Ministerio de Cultura ha llevado
adelante con el propósito de reflejar en este nuevo
edificio la magnitud e importancia del patrimonio
cultural que posee el santuario arqueológico, el más
importante de la costa del Perú.
• El nuevo museo, con una propuesta formal
contemporánea, se inserta en el paisaje arqueológico
sin lesionarlo, planteando visuales que relacionan el
interior con el exterior. Se proponen ingresos de luz
controlados e indirectos que permiten tener acentos
de iluminación natural en el interior del museo, cuyas
áreas destinadas a la exposición de la importante
colección bordean los mil metros cuadrados.
• El proyecto está compuesto por dos zonas
diferenciadas volumétricamente: la primera por un
edificio destinado a uso expositivo que consta de un
solo nivel. Este se divide en dos áreas diferenciadas,
una primera y de mayor tamaño destinada a la
exposición permanente y uno de menor tamaño
destinado a exposiciones temporales o usos diversos.
La segunda zona está conformada por el edificio de
servicios, tanto internos como externos dirigidos al
público visitante.
• El edificio del nuevo Museo respeta de manera
estricta el área ocupada por las edificaciones
existentes, sin afectar de ningún modo zona
intangible del Santuario. Se ha emplazado además en
la zona de Ingreso, un pequeño volumen destinado a
la boletería, zona de guías y servicios higiénicos.
BIBLIOGRAFÍA
• [Link]
ac_acllawasi.htm
• http://
[Link]/nosotros/quienes-somos
• [Link]
b3b6e2ad662a509defbb8c6bfce2f47/INFORME_FI
NAL_CONSERVACION__
EMERGENCIA_2008.pdf
• RELATOS MÍTICOS Y PRÁCTICAS RITUALES EN
PACHACAMAC - Peter EECKHOUT
• REYES DEL SOL Y SEÑORES DE LA LUNA. INKAS E
YCHSMAS EN PACHACÁMAC- Volumen 36 Nº2,
2004 / Chungara, Revista de Antropología Chilena
