A LGDGADU
A MI MADRE LOGSIMB AIN SOPH No. 1 – 33
DE LA GL TOTH DEL GO DE TLAXCALA.
V:.M:. QPRIMVIG QHSEGVIG QQHH TT EN SUS RESPECTIVOS PUESTOS Y
JERARQUIAS
G O DE TLAXCALA A 17 DE FEBRERO DEL 2023 EV
Tema N.24 “QUÉ ES LA MASONERÍA, SUS PRINCIPIOS Y SUS FINES”
De la apertura de los trabajos de la liturgia del Grado de Aprendiz del REAA, el
VM, pregunta al QHPV ¿Qué entendeises por Mas? Responde: El estudio de
la Filosofía, y en particular de la Moral, para conocer y practicar la virtud.
Dado el estado actual del conocimiento del hombre medio y teniendo en cuenta también
las facilidades que tiene de acceder a una ingente cantidad de información en cualquier
campo de la actividad humana, resultan comprobadas que el formato de «instrucción»
para introducir al aprendiz y después al compañero y al maestro, en el mundo masónico,
puede existir una posible mejora en los procedimientos explicativos y pedagógicos qué
ayuden a abordar hermenéuticamente los símbolos y comprender la Mas.
Dentro los diversos estilos de liderazgo, existen algunas personalidades más reservadas,
cuya fortaleza es la capacidad de escuchar, más que la de comunicarse verbalmente.
(Campos, 2019)
Es frecuente que esto sea considerado como una debilidad, cuando más bien puede
constituir una auténtica fortaleza. Si esa destreza de escuchar se complementa con la
habilidad para hacer las preguntas correctas, el potencial de liderazgo incrementa
enormemente. Un modo de lograrlo es con la mayéutica.
Sócrates ejerce una mayéutica mental, ya que en sus diálogos interroga a sus
interlocutores, para ayudarles a alumbrar ideas, que tampoco él ha engendrado, sino que
estaban ya en la mente de sus interlocutores a pesar de que éstos no lo supieran.
Como una partera o comadrona ayuda ejerciendo sus técnicas para el alumbramiento del
nuevo ser, la partera no ha engendrado y el maestro no ha engendrado ideas en sí
mismo.
La mayéutica es un método o técnica que consiste en hacer las preguntas apropiadas
con tal de guiar a una persona para qué reflexione y sea capaz de encontrar en su mente
conceptos tácitos que subyacen en ella. La Masse preocupa por el mejoramiento
material y moral y por el perfeccionamiento intelectual y social de la Humanidad.
Debemos evitar que recaiga sobre nosotros aquella sentencia profética “¡Ay de los qué al
mal llaman bien, y al bien mal; que de la luz hacen tinieblas y de las tinieblas luz, ¡y dan lo
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amargo por lo dulce y lo dulce por lo amargo! De Lucas 6:45 El hombre bueno, del buen
tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca
lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca. Quien dijere que es un mal el
ser hombre y un bien el ser perverso está incurriendo en la sentencia citada
anteriormente. En conclusión, toda substancia, por más qué sea viciosa, en cuanto a
substancia es buena; en cuanto a defectuosa es mala.
La Mas rehúsa toda afirmación dogmática. Atribuye una importancia fundamental al
laicismo y tiene por divisa: Libertad, Igualdad y Fraternidad. La Mas una Sociedad
Iniciática que asienta su comunicación en un complejo lenguaje simbólico, basado en un
antiguo código y en las herramientas de los canteros y constructores medievales, que se
han adoptado como propias. De acuerdo a lo expuesto no se cumple con la regla de los
dialécticos. No pueden darse cualidades contrarias en una misma cosa y al mismo
tiempo, los bienes y los males coexisten, el aire no puede ser obscuro y transparente a la
vez, el hombre no puede ser bueno y malo a la vez. ¿Entonces por qué el hombre medio
afirma que el bien y el mal son contrarios? Y, no obstante, ambos pueden existir
simultáneamente en el mismo ser, el mal no puede existir en modo alguno sin el bien y
fuera de él, pero el bien si puede existir sin el mal. Es la naturaleza tan perfecta que solo
su creador podrá repararla. Es cuanto QQHH
X
Irvin
Aprendiz
Fraternalmente: Irvin García Corona
