¿En qué consiste el primer amor?

“Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor”
Apocalipsis 2:4.
Dentro de las cartas a las siete iglesias se encuentra la carta A la iglesia de
Éfeso, Éfeso era conocido a nivel mundial por ser el centro religioso, cultural y
económico de la región, fue conocida como puerta de entrada a todo Asia.
Éfeso tenía el notable templo de Diana para los griegos o Artemisa para los
romanos, quien era una diosa de la fertilidad, adorada como sexo inmoral. Este
templo era considerado como una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Pablo ministró allí durante tres años (Hechos 20:31)
En esta carta, Cristo elogia a la iglesia de Éfeso por su (1) arduo trabajo, (2)
paciencia, (3) resistencia al pecado, (4) examen cuidadoso de los falsos
apóstoles y (5) sufrimiento paciente y sin claudicación, resistir al pecado no era
fácil en una ciudad caracterizada por sus prácticas sexuales inmorales
asociadas con la adoración a la diosa Diana, sin duda alguna que este tipo de
iglesias debería ser un modelo para las iglesias de nuestros tiempos.
Pero Cristo acusa a esta iglesia de haber dejado su primer amor, ellos estaban ocupado en
mantener una sana doctrina, una buena ortodoxia

Pero estos buenos esfuerzos deben surgir de nuestro amor a Jesucristo. Tanto Jesús como Juan
recalcaron el amor de los unos a los otros como una prueba auténtica del evangelio
(Jua_13:34; 1Jn_3:18, 1Jn_3:19). En el esfuerzo por mantener puras la enseñanza, la moral y la
doctrina, es posible perder el espíritu caritativo. Un conflicto que no se resuelve puede
debilitar o acabar nuestra paciencia y nuestro afecto. Al defender la fe, cuídese de no levantar
una estructura de rigidez que debilite el amor.

dejado tu primer amor. Ser cristiano consiste en amar al Señor Jesucristo (Jua_14:21;
Jua_14:23; 1Co_16:22) pero la pasión y el fervor de los efesios hacia Cristo habían sido
reemplazados por una ortodoxia fría y mecánica. Su pureza doctrinal y moral, su celo
inquebrantable por la verdad y su servicio disciplinado no eran sustituto para el amor a Cristo
que habían descuidado.

La sana doctrina y la perseverancia sin amor son insuficientes

En los primeros pasos de su vida cristiana, pudo haber sentido entusiasmo sin conocimiento.
¿Tiene ahora conocimiento sin entusiasmo? Ambos son necesarios si hemos de mantener el
amor a Dios de forma intensa y sin mancha
Entonces, lo que el Señor realmente anhelaba no eran tanto las obras, sino
solo una relación amorosa con su pueblo. Eso es lo que Dios anhela tener
contigo esta noche. El Señor solo está buscando una relación amorosa contigo.
Estamos tan a menudo tratando de sustituir nuestras obras, esfuerzos, por el
simple compañerismo. Y el Señor anhela una comunión sencilla. En lugar de
ocuparte por Él, Él prefiere que te sientes, te relajes y compartas tiempo, amor
y compañerismo con Él.

"Tengo contra ti que has dejado tu primer amor", esa emoción, esa emoción
que conociste al principio. Dios le dijo a Israel: "Recuerdo el amor que me
tenías cuando me desposaste contigo en el desierto. ¿Cómo es que hablabas
de mí todo el tiempo? ¿Qué pasó?" Jesús está diciendo que me estoy
perdiendo el primer amor. Ese primer florecimiento de amor que tuviste.
Así que recuerda de dónde has caído.

No conservaron ese fuerte y ardiente afecto por Dios y las cosas sagradas que
tenían cuando llegaron por primera vez al conocimiento de la verdad y fueron
justificados por la fe en Cristo.

Primer amor: Existe una diferencia definitiva en su relación con Jesús. Las
cosas no son como solían ser. No es que debiéramos de esperar la misma
emoción que tuvimos cuando todo era nuevo en la vida Cristiana. Pero lo
nuevo debe de cambiar a una profundidad que hace que nuestro primer amor
sea más fuerte.
i. Una pareja que haya estado casado por mucho tiempo no siempre tienen la
misma emoción de excitación que tuvieron cuando salían por primera vez. Eso
se debiera de esperar, y esta bien - si esa emoción a madurado en una
profundidad de amor que lo hace aun mejor que el primer amor.
ii. Pero no hay nada de malo con esa emoción inicial, o el querer que
permanezca o que sea restaurada. “Cuando estuvimos en nuestro primer amor,
que haríamos por Cristo; y ahora que tan poco haríamos. Algunas de las
acciones que hacemos cuando éramos jóvenes Cristianos, pero únicamente
convertidos, cuando volteamos a ver sobre ellos, pareciera que eran historias
salvajes y de vagancia.” (Spurgeon)

(albert-barnes)
Porque has dejado tu primer amor - Has "remitido" (ἀφῆκας aphēkas) o
decepcionado tu primer amor; es decir, es menos brillante y ardiente de lo que
era al principio. El amor aquí referido es evidentemente amor al Salvador; y la
idea es que, como iglesia, tenían menos de esto que antes los caracterizaba. A
este respecto, estaban en un estado de declinación; y, aunque todavía
mantenían las doctrinas de su religión, y se oponían a los defensores del error,
mostraron menos ardor de afecto hacia él directamente que antes. Con
respecto a esto, podemos comentar:

(1) Que lo que se dice aquí de la iglesia en Éfeso no es infrecuente:

(a) Los cristianos individuales a menudo pierden gran parte de su primer amor.
Es cierto, de hecho, que a menudo hay una apariencia de esto que no existe en
la realidad. No un poco del ardor de los jóvenes conversos a menudo no es
más que la emoción del sentimiento animal, que pronto desaparecerá, por
supuesto, aunque su verdadero amor no disminuya o se fortalezca
constantemente. Cuando un hijo regresa a casa después de una larga
ausencia, y se encuentra con sus padres y hermanos y hermanas, hay un
resplandor, una calidez de sentimientos, una alegría de emoción, que no se
puede esperar que continúe siempre, y que él nunca podrá recuerda de nuevo,
aunque puede estar creciendo en un verdadero apego a sus amigos y a su
hogar.

(b) Las iglesias remiten el ardor de su primer amor. A menudo se forman bajo
las influencias revivientes del Espíritu Santo cuando muchos se convierten, y
son jóvenes conversos entusiastas y afectuosos. O se forman de otras iglesias
que se han vuelto frías y muertas, de las cuales la nueva organización, que
encarna la vida de la iglesia, se vio obligada a separarse. O se forman bajo la
influencia de una verdad fuerte y poderosa que se ha apoderado de la mente y
que al principio le da un carácter especial a la iglesia. O se forman con una
referencia distinta a la promoción de algún gran objeto en la causa del
Redentor. Así se formaron las primeras iglesias cristianas. Entonces la iglesia
en Alemania, Francia, Suiza e Inglaterra salió de la comunión romana bajo la
influencia de la doctrina de la justificación por la fe. De modo que los
nestorianos en épocas anteriores, y los moravos en los tiempos modernos, se
caracterizaron por un celo cálido en la causa de las misiones.

Entonces los puritanos salieron de la iglesia establecida de Inglaterra en un

momento, y los metodistas en otro, calentaron con un amor más sagrado a la
causa de la religión evangélica que la que existía en el cuerpo del que se
separaron. Tanta iglesia se forma ahora en medio de las escenas
emocionantes de un renacimiento de la religión, y en los primeros días de su
historia avergüenza a las iglesias más antiguas y adormecidas a su alrededor.
Pero no hace falta decir que este celo temprano puede desaparecer, y que la
iglesia, una vez tan llena de vida y amor, puede volverse tan fría como las que
la precedieron, o como aquellas de las que se separó, y que puede haber será
una necesidad para la formación de nuevas organizaciones que serán
despedidas con ardor y celo. Uno solo tiene que mirar a Alemania, a Suiza, a
varias porciones de las iglesias reformadas en otros lugares; a los nestorianos,
cuyo celo por las misiones partió hace mucho tiempo; o incluso a los moravos,
entre quienes ha disminuido tanto; en varias porciones de las iglesias
puritanas, y en muchas iglesias individuales formadas bajo los cálidos y
emocionantes sentimientos de un renacimiento de la religión, para ver que lo
que ocurrió en Éfeso puede ocurrir en otros lugares.

(2) Se puede esperar que ocurra lo mismo que sucedió allí en todos los casos
similares. El Salvador gobierna la iglesia siempre esencialmente con los
mismos principios; y no es raro que, cuando una iglesia ha perdido el ardor de
su primer amor, sufre cada vez más su declive, hasta que "se quita el
candelabro", hasta que la iglesia se extingue por completo, o hasta que la
piedad vital esté desaparecido por completo, y todo lo que queda es la religión
de las formas.

¿Ama a Dios con el mismo fervor de cuando se convirtió?