RESUMEN DE LAS NOCIONES GENERALES DEL DERECHO ROMANO

Y SU HISTORIA A TRAVÉS DE LA HISTORIA.

Valentina Ferreira Polanía.

Facultad de derecho, Universidad Cooperativa Colombia.

Dr. Vladimir López Lara.

Instituciones Jurídicas Romanas

19 de febrero de 2023.

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 TABLA DE CONTENIDO

Introducción…………………………………………………………………3

1. Origen del derecho romano……………………………………………....4

2. Principios del derecho romano………………………………..……….....4

3. División del derecho…………………………….…………………………4

3.1 Ius Publicum…………………………………………………………….4

3.1.1 Ius Civile………………………………………………….5

3.1.2 Ius Gentium………………………………………………5

3.1.3 Ius Honorarium…………………………………………..5

4. Roma y su organización de la historia…………………………………….6

5. Órganos políticos primitivos………………………………………………..6

6. Instituciones políticas de la república romana………………………7 Y 8

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 INTRODUCCIÓN

La historia del Derecho romano debe ser estudiada dentro del conjunto de la

historia de Roma, ya que no es posible separar el aspecto jurídico de las demás

manifestaciones culturales, artísticas, políticas y sociales. Es por esta razón que,

siguiendo la clasificación más generalizada, tomaremos en cuenta el tipo de

Institución política que rigiera al pueblo romano.

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 1. ORIGEN DEL DERECHO ROMANO

El Derecho Romano se originó a partir de la costumbre y surgió como un modelo

de regulación de la sociedad para garantizar la paz social. Se remonta al siglo V a.

C. y tuvo vigencia hasta mediados del siglo VI d. C. El legado del derecho romano

es el deseo de crear leyes redactadas con precisión que cubran todos los

aspectos de la vida del ciudadano dentro del Estado.

2. PRINCIPIOS DEL DERECHO ROMANO

Los principios generales del Derecho Romano incluyen Honeste vivere (vivir

honestamente), Alterum non laedere (no dañar al otro) y Suum cuique tribuere

(dar a cada cual lo suyo). Estos principios se han mantenido hasta la actualidad,

aunque hay quienes cuestionan su existencia como elementos apriorísticos

previos al sistema jurídico.

3. DIVISIÓN DEL DERECHO ROMANO

El derecho romano se encuentra divido en dos grandes ramas: ius publicum y el

ius privatum.

3.1. Ius publicum: hace referencia a la organización del Estado romano y

como se regían las relaciones con los individuos particulares; a su vez

el ius publicum se encuentra divido en tres ramas:

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3.1.1. El ius Civile: hace alusión al derecho que regía a los ciudadanos romanos

y las relaciones jurídicas de quienes tuvieran esa calidad legal en la antigua

Roma;

3.1.2. El ius Gentium: dirigía las relaciones de toda persona sujeta no importaba

si no tuviera la ciudadanía romana;

3.1.3. El ius honorarium: hace referencia a un conjunto de normas jurídicas las

cuales fueron adoptadas por un magistrado designado de jurisdicción civil, el cual

era llamado praetor.

3.2 Ius privatum: esta rama del derecho guiaba y dirigía las relaciones privadas

de los particulares entre sí.

El derecho privado romano comprende materias de estudio, ellas son:

 El régimen de las personas o estatuto personal.

 El régimen de los bienes o estatuto real.

 El régimen de las obligaciones.

 El régimen de los contratos.

 El régimen de las sucesiones.

 El régimen de las acciones de estatuto procesal.

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 4. Roma y su organización a través de la historia

Familia. “Gens”, “Civitas”.

Se dice que el 21 de abril del año 753 a.C se fundó Roma, estas afirmaciones

están basadas en tradiciones romanas y mitos en los que citaban la anterior

afirmación, los orígenes provienen de diversos pueblos en los cuales se

encuentran los yapigas, los latinos, los umbríos y los etruscos. Debido a un largo

proceso político se originaron los civitas quiritaria, a ellos se les llamaba Quirites,

se les conocía como ciudadanos romanos de la antigüedad pertecientes a los

Patricios.

Cada familia tenía un líder llamado paterfamilias, no estaban unidos por nexos de

sangre sino que estaban sujetos a una autoridad común.

5. ORGANOS POLITICOS PRIMITIVOS.

Como autoridad máxima 0tenemos el rey, él era sacerdote supremo, máximo juez,

jefe del ejército y cabeza de dirección de los civitas, era de carácter vitalicio.

Como segunda autoridad tenemos el senado, en latín senatus, término derivado

de la palabra Senes siendo su significado anciano, su función era ser cuerpo

asesor del del rey estaban conformado por cien patres de las gentes; los

auctoritas patrum es el ente que le confiere la facultad al senado de decidir

respecto a la validez de los acuerdos de las asambleas populares, al momento en

el que rey asumía la magistratura máxima el senado asumía el poder de este, que

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lleva a cabo uno de los patres durante cinco días hasta cuando se produzca la lex

curiata de imperio, siendo esto en la antigua constitución romana, la norma jurídica

que afirmaba el ejercicio del poder público o imperial por parte del alto magistrado.

6. INSTITUCIONES POLÍTICAS DE LA REPÚBLICA ROMANA.

El ius agendi cum patri-bus, el derecho a convocar y presidir el Senado, y el ius

agendi cum populo, el mismo derecho en las elecciones. Ius auspiciorum, el

derecho a consultar a los dioses. Los magistrados son temporales y colegiados,

sus acciones limitadas por la intercesión del tribunal de la gente común, y son

responsables ante el pueblo. Para evitar enfrentamientos, los magistrados hacen

acuerdos previos, aplazamientos y sorteos.

Sus decisiones sobre sanciones y sentencias pueden ser impugnadas por los

ciudadanos antes de las elecciones. Hay magistrados mayores que eligen los

comicios centuriados y magistrados menores designados por los comitia tributa. el

procónsul y el propretor son magistrados a quienes los comicios han prorrogado

sus períodos por un año, –prorrogatio imperii–, por razón de empresas guerreras o

de gobierno de provincias. Los comitia curiata, los comitia centuriata, los comitia

tributa y los concilium plebis son las asambleas populares.

La Junta de Tributos elige a los jueces subordinados y es equivalente al Concilium

Previs cuando el Magistrado e Imperio los convoca a votar la Ley de Tributos. En

virtud de su autoridad y riqueza, los ciudadanos más eminentes integran el

Senado, cuya tarea principal es mantener las tradiciones. Durante siglos, la vida

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política en Roma giraba en torno al Senado, en el que en un principio sólo

participaba la nobleza y más tarde los plebeyos eran llamados senadores. El

Senador es un ex magistrado que sirvió a Rex Obinia como cónsul en el 312 a. C.

Se nombraba y delegaba esta facultad en los Censores. La guerra, el culto, las

finanzas, las relaciones internacionales, la conducta militar, la elección de

gobernadores y la asignación de deberes de magistrados son asuntos

susceptibles de intervención del Senado. En caso de grave peligro, otorga poderes

supremos y exclusivos a los cónsules, quedando en libertad de dar un ultimátum

de la Comisión Consultiva del Senado para revocar las garantías constitucionales

y el Senado les otorga la auctoritas patrum, que luego desapareció para la sesión

legislativa.

El Magistrado-Emperador puede convocar el Senado, el cual debe reunirse en un

lugar determinado y de una manera particular. Comenzando con los senadores

más prestigiosos y respetados, los senadores son interrogados por el aristócrata

más antiguo, el princep senatus, llamado rogare centencia. Dos senadores por

separado, uno a favor de la propuesta y otro en contra. Roma experimentó

grandes cambios durante este período.

Dejó de ser una ciudad-estado que conquistó el Mediterráneo y se convirtió en la

organización militar más grande de la historia. Después de que la ciudad fuera

invadida por los galos en el 390 a. Roma construyó sus murallas, reorganizó sus

ejércitos, desafió a los samnitas por el control de la península, avanzó hasta la

ciudad de Cartago en las famosas Guerras Púnicas, libró las llamadas Guerras

Macedónicas contra los griegos, y conquistó Hispania Citeria y creó Hispania.

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 CONCLUSIÓN.

Una vez estudiadas las etapas históricas por las que transitó el Pueblo

romano, así como las fuentes que dieron origen a su derecho en los

diversos periodos, nos referiremos ahora a los conceptos o términos

jurídicos más usados por ese pueblo y a la clasificación quede su derecho

hicieron los propios romanos. Como una consecuencia lógica de la vida en

sociedad nace la necesidad de crear normas que regulen la convivencia, esto es,

reglas de conducta que hagan posible la vida en común. En este sentido

sumamente amplio se entiende por derecho ius al conjunto de reglas que rigen las

relaciones de los individuos dentro de la sociedad actual.

Durante los primeros siglos de la vida de Roma el derecho y la religión estuvieron

íntimamente unidos. Sin embargo, aún en esta primera etapa, los romanos

dispusieron de términos distintos para designar las normas que consideraban de

procedencia divina y aquellas que concebían como propiamente de origen

humano.

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 BIBLIOGRAFÍA.

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