Programa analítico de la Telesecundaria: 563 Monte Grande San Felipe Orizatlan, Hgo.

CONTEXTO SOCIOEDUCATIVO
La Escuela Telesecundaria 563, se encuentra ubicada en la localidad de Monte Grande a 25 kms., aproximadamente hacia el
norte de la cabecera Municipal de San Felipe, Orizatlàn, Hgo., colindando con el Municipio de San Martín Chalchicuautla, S.
L.P.
Para llegar a este Plantel Educativo se recorren aproximadamente 25 kms; de los cuales 17 kms son de asfalto y el resto de
terracería haciendo un tiempo en vehículo de una hora y cuarto aproximadamente para su llegada partiendo de la cabecera
Municipal, pasando por Piedra Hincada, Tzapoyo II, Tzapoyo I, El Brasilar y su destino Monte Grande.
El Centro de Trabajo se caracteriza por ser una Escuela de Concentración ya que a esta acuden alumnos de las localidades
de El Potrero, las Chacas, San Antonio y El Brasilar.
Los alumnos que acuden a este plantel presentan distintos niveles de aprendizaje así mismo su situación socioeconómica; ya
que hay alumnos que se destacan en el aprovechamiento académico y otros presentan deficiencias. Esto se debe a diversas
causas como son la desintegración familiar por la necesidad que existe de algunos padres de marcharse a trabajar a la ciudad
de México o Monterrey y dejan a sus hijos con sus abuelos y como consecuencia los jóvenes no tienen la disciplina necesaria
para cumplir cabalmente con su educación. Otro factor que ocasiona el rezago educativo es que las tres primarias que brindan
el alumnado a nuestro plantel son unitarias (un solo docente imparte las clases de todos los grupos). Con respecto al lenguaje
la mayor parte de la gente habla perfectamente el español.
Nuestra Institución se encuentra en remodelación la cual cuenta con 2 aulas, un laboratorio (que funciona como aula), una
Dirección, bodega, sanitarios y un patio cívico, este último aun descartado de la regeneración. Por lo que se requiere aun
de dos aulas más (una para aula de medios y la otra para el alumnado); también el circulado completo del Plantel, material
de Computo, mobiliario y una cancha de usos múltiples. El grupo de tercer grado está conformado por 6 alumnos (as), 3
son mujeres y 3 son varones , las características notadas desde que iniciamos el ciclo escolar 2022-2023 , han sido difíciles
de captar pero no imposibles, en cuanto a la escritura en 60% del grupo requiere de ayuda, tanto en ortografía como en
caligrafía. Las redacciones escritas por estos alumnos son poco entendible, suelen no tener coherencia sus escritos o
argumentaciones, escriben demasiado rápido, suelen saltarse letras o añadir demás, a lo que llamamos comúnmente como
dislexia. No utilizan las respectiva puntuaciones, las faltas de ortografía suelen ser exagerados, ejemplo: cambiar “b” por”
v o viceversa. Creo que para el grado en el que están no deben de tener tan presentes estos errores. Ahora refiriéndonos a
la lectura, no se ha podido notar hasta ahora por que el trabajo presencial aún no se ha realizado, pero se buscaran las
formas de poder obtener evidencias de lectura por lo menos 1 vez a la semana. Utilizaré estrategias tecnológicas como
hasta ahora hemos estado trabajando con ellos (videos con tomas de lectura desde casa, de 1 a 2 minutos para poderles
brindar posteriormente alguna calificación).
En cuanto al pensamiento matemático el 70 % de ellos muestran desinterés por querer aprender y mejorar al solucionar un
ejercicio matemático. Si acaso hasta el momento recibo solamente de 2 o 3 alumnos trabajos en los que se esfuerzan
notoriamente por resolver los problemas, se les ha dificultado demasiado resolver problemas de ecuaciones cuadráticas
aun enviándoles ejemplos de cómo poderlos resolver fácilmente. También carecen de lenguaje algebraico, desconocen
conceptos básicos de la materia.

CAMPO FORMATIVO
Contenidos
LENGUA
Lenguajes LENGUA TERCER GRADO
MATERNA
MATERNA
 Definición del campo formativo: Los lenguajes son herramientas para satisfacer diversas necesidades e
intereses; son construcciones sociales dinámicas que contribuyen al desarrollo cognitivo, emocional y valorar al
utilizarlos las personas entre sí; es decir, para relacionarse consigo mismos y con el mundo. Contribuyen a diversos
cometidos, tales como expresar, informar, apelar, crear vínculos, nombrar al mundo, generar identidades
personales y grupales, desarrollar conceptos, dialogar, pensar, reflexionar sobre el propio pensamiento y
recrearse con los diversos lenguajes.

 Especificidades del campo formativo lenguajes: La intención es que la lengua indígena, al ser parte del
campo de lenguajes, coexista con la asignatura de español, asumiendo que ambas lenguas están en contacto
permanente y que también ambas deben enseñarse de acuerdo a lo niveles de bilingüismo de los estudiantes, lo
anterior servirá al personal docente para tomar la decisión del tiempo que se dedica a la enseñanza de la lengua
indígena, del español y del inglés, así como sus enfoques, estos es, como primeras o segundas lenguas.

 Diseño del programa analítico por cada grado de fase: FASE 6

Finalidades del campo formativo: • Utilicen ampliamente una o más lenguas, dependiendo de su contexto
sociolingüístico, tanto en lo oral o en el empleo de señas. Como en lo escrito; en distintas funciones para satisfacer
diversas necesidades e intereses. • Participen en las prácticas sociales de los diversos ámbitos de la vida social de
sus comunidades, empleando adecuadamente distintos géneros discursivos y tipos de texto que sean pertinentes.
 • Sean capaces de conversar en situaciones formales e informales; planteen con claridad y asertividad sus
opiniones, dialoguen con base en argumentos, expresen las posibles diferencias ante la opinión de otros, tomen
acuerdos colectivos; todo en un marco del respeto mutuo.

 Evaluación formativa para el campo: se puede formalizar, surge del trabajo escolar, requiere que las niñas y
niños estén en disponibilidad de reflexionar sobre sus logros, sus pendientes de trabajar, las dificultades que
enfrentan y, sobre todo, sus compromisos personales y grupales para continuar trabajando. Actividades de
aprendizaje y evaluación formativa son acciones que se realizan de manera paralela

LENGUA MATERNA
Contenido anual plan analítico
La diversidad de lenguas indígenas y su uso en la comunicación familiar, escolar y comunitaria.
La diversidad étnica, cultural y lingüística de México en peligro 2
Las lenguas indígenas como manifestación de la identidad y del sentido de pertenencia.
El dinamismo de las lenguas indígenas y su relevancia como patrimonio cultural.
Creaciones literarias tradicionales y contemporáneas en la lengua indígena (variante lingüística) de su contexto.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con el
territorio como espacio vital I.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con la tierra
como madre y como territorio II.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con el trabajo
comunitario (tequio) como construcción de relaciones sociales I.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con trabajo
comunitario (tequio) como construcción de relaciones sociales II.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales en torno a la milpa como
sistema de significación material y simbólica.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con la
ritualidad como expresión comunal.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales relacionadas con la fiesta
como expresión comunal.
 Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto a través de prácticas sociales que se consideren
relevantes.
Mensajes para promover una vida saludable, expresados en medios comunitarios o masivos de comunicación.
Estudio de la lengua indígena (variante lingüística) del contexto en sus componentes estructurales.

PROCESOS DE DESARROLLO APRENDIZAJE

ESPAÑOL
 Analiza y reconoce procesos de pérdida o desplazamiento de la lengua indígena de su contexto, de otras lenguas indígenas nacionales y
compara con la situación de otras lenguas indígenas de América Latina y el mundo.
 Comprende analíticamente distintas visiones en torno al diálogo intercultural y la construcción de relaciones equitativas de convivencia
entre culturas, así como el papel del conflicto y su resolución como base de la construcción de paz. Comparte una propuesta creativa
propia en la que valore y promueva textos en la lengua indígena de su contexto a favor de una sociedad intercultural.
 Elabora textos argumentativos sobre la situación de las lenguas indígenas en relación con el español y propone acciones para reconstruir
la lealtad lingüística en los jóvenes indígenas.
 Identifica y expresa el trayecto histórico que ha tenido la lengua indígena (variante lingüística) de su contexto y la relevancia de valorarla
como legado de la comunidad.
 Crea textos narrativos, poéticos, dramáticos, guiones para audiovisuales, entre otros, a partir del uso de recursos literarios, para exponer
una situación real o ficticia en la lengua indígena (variante lingüística) de su contexto.
 Crea de textos literarios de distintos géneros o grabación de estos, en torno a las prácticas sociales en torno al territorio y el uso de la
lengua indígena (variante lingüística) en tales textos.
 Usa creativamente de textos orales de distintos géneros en torno a la tierra como madre y como territorio, en la lengua indígena
(variante lingüística) del contexto para recrearlos y producir nuevos.
 Elabora un ensayo en la lengua indígena (variante lingüística) del contexto sobre el trabajo comunitario (tequio).
 Produce textos como canciones, corridos, juegos de palabras, entre otras, en torno al trabajo comunitario en la lengua indígena (variante
lingüística) del contexto.
 Produce textos orales o escritos en la lengua la lengua indígena (variante lingüística) del contexto, en torno a la dimensión simbólica
cosmogónica de la milpa.
 Ejes articuladores:
Pensamiento crítico- Interculturalidad-inclusión-igualdad de género- arte y experiencias
estéticas-apropiaciones de las culturas y la escritura- vida saludable