CORRIENTES FILOSÓFICAS
IDENTIDAD Y FILOSOFÍA DE
VIDA
MARIBEL GARCÍA MARISCAL
GETHSEMANI GUERRA NERY
A15
CORRIENTES ORIGEN TESIS O IDEAS CENTRALES REPRESENTANTES
FILOSÓFICAS
VITALISMO Se remontan Se caracteriza por exaltar la vida Friedrich Nietzsche,
hacia finales del en toda su magnitud y con todas sus José Ortega Y Gasset.
siglo XVII y consecuencias.
principios del
XVIII, cuando la Dependiendo de la forma de
oposición al concebir la vida como valor
idealismo y al primordial:
mecanicismo Biológico-cultural. La vida es un
cartesiano impulso natural, en cuanto que
imperaba en el implica una serie de fuerzas,
pensamiento pasiones, funciones o capacidades.
europeo. “Voluntad de poder”
La concepción de la vida humana
enclavada en una circunstancia o
situación vital concreta que se
desarrolla desde una determinada
perspectiva u horizonte.
Intuitivo. Capaz de captar de
forma inmediata la esencia de las
cosas. Por medio de esta, se llega al
corazón mismo de la realidad.
POSITIVISMO En el siglo XIX. Continua la gran tradición Aguste Comte (1798-
empírica moderna. 1857)
Se caracteriza por el rechazo a la
metafísica y su afán de alcanzar un
saber rigores, fundado en la
observación tomando como modelo
a las ciencias positivas como la
biología, la química, la física.
Su principio fundamental se
resume en “saber para prever,
prever para actuar”
MARXISMO Nace en el siglo Transformar la sociedad para Karl Marx, Friedrich
XIX advenir a un orden más justo y Engels, Vladimir Ilich
humano, representado como una Lenin
sociedad comunista, que es la etapa
final del progreso de las sociedades
humanas donde la producción es
suficiente y la educación del pueblo
lo bastante avanzada para que el
hombre satisfaga libremente sus
necesidades.
La sentencia: “a cada uno según su
trabajo” es sustituida por: “a cada
uno según sus necesidades”
Llamado a la lucha, en la
emancipación del ser humano.
HISTORICISMO Surge en Pone de relieve el carácter Wilhelm Dilthey,
Alemania a histórico y concreto del ser humano. Leopold von Ranke,
finales del siglo Comprender la infinita variedad Benedetto Croce.
XIX, impulsada de formas históricas, de
por Wilhelm cosmovisiones o concepciones del
Dilthey mundo y de la vida que se dan en el
devenir del tiempo.
Explicar la historia en su tonalidad
y multiplicidad del ser humano y su
cultura.
EXISTENCIALISMO En Alemania Se presenta en el marco de un Jean Paul Sartre, Soren
entre las dos periodo de desesperanza, de crisis Kierkegaard,
guerras de conciencia a nivel social y cultura. Gabriel Marcel
mundiales, Nace como una reacción a las
extendiéndose tradiciones filosóficas imperantes,
por toda Europa. como el racionalismo, el idealismo y
el empirismo.
Se opone al esencialismo.
Se puede hablar de varios
existencialismos, según el sentido y
fundamentos que estos le den a la
existencia humana.
El énfasis está puesto en el análisis
del sentido de la existencia humana
individual y concreta, siendo esta
exclusiva del ser humano, por lo que
los demás entes solo son, peor no
existen.
La existencia humana no es algo
hecho para hoy y para siempre, se
está haciendo o creando
constantemente a medida que existe.
El hombre es libre para construir
sus propias decisiones y su propio
destino.
El individuo es un ser en el
mundo real, temporal y concreto.
PRAGMATISMO Se desarrolla en Orienta a la práctica, a la acción. William James, John
Estados Unidos y Las ideas para que sean Dewey
en Inglaterra verdaderas, deben ser eficaces,
deben desembocar en acciones
concretas, en transformaciones o
modificaciones que repercuten en la
realidad.
La verdad no es propiamente lo
que tiene un valor practico
inmediato, si no aquello que pueda
contribuir a mejor desarrollo del ser
humano aun a largo plazo.
Son ideas verdaderas aquellas que
podemos asimilar, validar,
corroborar y demostrar, en cambio
son falsas ideas, en las que no se
pueda hacer lo anterior.
FENOMENOLOGÍA Edmund Husserl Un método de conocimiento Edmund Husserl,
(1859-1938) a aplicable a diversas áreas o Martin Heidegger,
comienzos del fenómenos del saber. Merleu-Ponti, Jean-
siglo XX en Parte de un concreto dado, de lo Paul Sartre, y Maurice
Alemania. que su creador llama “un retorno o Merleau-Ponty, Ortega
intuición originaria de las cosas y de y Gasset.
los pensamientos”
El mundo es para una conciencia.
Comprender la realidad, el ser, como
un plano de coexistencia: si la
conciencia es pura intencionalidad,
entonces ésta tiene su ser fuera de
ella, en el mundo, en el afuera que
son las cosas.
Debe fundarse en una intuición
originaria de la conciencia partiendo
de actos que la ponen en contacto
con hechos reales con el fin de
descubrir por medio de ellos su
estructura inicial, su esencia o idea.
La finalidad no es quedarse en la
constatación de la existencia de la
conciencia sino en la comprensión de
la relación que hay entre el mundo y
la conciencia.
FILOSOFÍA Surgida a finales Se centra en la investigación Ludwing
ANALÍTICA del siglo XIX en lógico-lingüístico. Wittgenstein, Gilbert
Europa y floreció Analiza el lenguaje Tractatus Ryle, J. Wisdom, J. L.
durante gran lógico filosófico de Ludwing Austin y Max Black.
parte del siglo XX Wittgenstein.
en varias partes Descubrir falacias lingüísticas y
del mundo. filosóficas.
Funciona como árbitro de las
ciencias y como una manera de
clarificar el pensamiento.
FILOSOFÍA Tuvo su origen Comienza cuando los pensadores Francisco Romero, José
LATINOAMERICANA remoto en la de todo el continente comienzan a Enrique Rodó, Carlos
Grecia antigua. reaccionar contra el positivismo que Vaz Ferreira,
Del siglo XX. había dominado en el siglo XIX. Alejandro Korn,
Surge la generación de los Enrique Molina,
fundadores. Raymundo Farias,
Reclama que una mayor libertad a Antonio Caso, Samuel
la actividad filosófica, perfilándose Ramos, Francisco Miró
como antipositivista. Quesada, Francisco
Los forjadores. Corresponde la Larroyo, Vicente
tarea de tomar conciencia acerca de Fatone, Carlos
las necesidades de crear una filosofía Astrada, Luis Juan
autentica, los cuales comprendieron Guerrero, Diego
a que la formación filosófica clásica Domínguez, etc.
exigía una preparación filosófica,
humanista, mientras que la moderna
reclamaba una formación más bien
científica y rigurosa.
Los académicos. Sustentan una
orientación mas profesional y
técnica.
Encamina sus reflexiones a
plantear problemas concretos dentro
de marcos de diversas corrientes y
áreas de la filosofía.
FILOSOFÍA Del siglo XX Representa toda una postura Luotard, Baudrillard,
POSMODERNA crítica hacia los valores y Lipovetski, Deleuze,
fundamentos de la filosofía moderna Derrida, Kristol,
occidental que impulsa y promueve Novak, Berger, Apel,
la universidad y visión totalizadora Habermas,etc.
y unitaria de la historia, que favorece
las relaciones de poder, cosa en que
concuerda de alguna forma las
diversas vertientes que asume la
filosofía posmoderna.
Se clasifican en:
Posmodernidad antimoderna.
Critica de la modernidad tanto la
ética como la técnica.
Posmodernidad
Paleoconservadores. La critica que
lanza hacia la ética y la técnica de la
modernidad, proponiendo la vuelta
a éticas anteriores, como la de
Aristotélica.
Posmoderna Neoconservadores.
Critica la ética moderna, pero
conservando la técnica, tanto en su
aspecto mecánico como en su
aspecto sociopolítico, la burocracia,
dentro de la línea del neoliberalismo.
Posmodernos ético-critico.
Critican la técnica de la modernidad,
pero desean conservar o, por lo
menos replantear la ética moderna,
considerando la modernidad como
un proyecto incompleto.
