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El Estudio Inductivo de La Biblia

Este documento describe el estudio inductivo de la Biblia. Explica que este método implica leer directamente el texto bíblico sin ayuda externa, en su contexto original y sin prejuicios. Se lee repetidamente con una actitud humilde, haciendo observaciones sobre detalles como palabras claves y transiciones. El objetivo es descubrir lo que la Biblia dice por sí misma en lugar de imponer conclusiones propias. El estudio inductivo conduce a comprender el significado original del texto y aplicarlo a la vida.
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El Estudio Inductivo de La Biblia

Este documento describe el estudio inductivo de la Biblia. Explica que este método implica leer directamente el texto bíblico sin ayuda externa, en su contexto original y sin prejuicios. Se lee repetidamente con una actitud humilde, haciendo observaciones sobre detalles como palabras claves y transiciones. El objetivo es descubrir lo que la Biblia dice por sí misma en lugar de imponer conclusiones propias. El estudio inductivo conduce a comprender el significado original del texto y aplicarlo a la vida.
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EL ESTUDIO INDUCTIVO DE LA BIBLIA

Características del Estudio Inductivo


 Se lee la Biblia; no un libro acerca de la Biblia. Se escudriña el texto Bíblico sin ayuda externa como un
comentario, la opinión de un experto o el sermón de la semana pasada.
 Se lee la Biblia en contexto. No se lee en trozos aislados sino en la forma en que el autor (humano o divino)
hubiera querido que se lea. Por lo tanto, el estudio inductivo generalmente abarca un libro entero.
 Se lee la Biblia sin prejuicios subjetivos. En lo posible se echa a un lado ideas preconcebidas para que la Biblia
pueda hablar por sí misma.
 Se lee la Biblia con la mirada puesta en Dios. El Espíritu Santo es El maestro y una actitud reverente y humilde
es necesaria si hemos de entender su palabra.
 Se lee, lee y relee la Biblia. No es una lectura casual sino un estudio disciplinado que requiere una seria
diligencia en la observación del texto bíblico. (¿Qué dice la Biblia?)
 No se llega a la Biblia con conclusiones hechas, sino que se sacan las conclusiones de la Biblia mismas
basándose en las evidencias.
 La Biblia es la autoridad y no nuestra propia opinión.

Dos formas de Estudio


¿Si quiere saber acerca de peces?

1) Busque libros que hablen de peces 2) Vaya usted mismo a un río e investigue un pez

DEDUCTIVO INDUCTIVO

Y por consecuencia:
1. Con el inductivo se encontrará con la misma conclusión del libro, por qué se estudia la misma fuente de
Información.
2. Disfrutara del descubrir.
3. La información será parte de usted, difícil de olvidar. (Se aprende por experiencia)
4.
Actitudes Inductivas frente a la Biblia

1. Aceptando no aprobando. La Biblia es la autoridad no nuestra opinión acerca de ella.


2. Acomodando no acosando. Dejar que la Biblia diga lo que tiene que decir.
3. Preguntar no exigir. La Biblia nos dice que preguntas hacer al ver las respuestas en ella.
4. Observar no acosar o extraer significando. No contaminar la escena, observar y ver qué fue lo que sucedió.
5. Compasivo no comprometer. Dejar que el autor hable identificarse con él no alterar lo que dice.
6. Cooperar no coaccionar. Poner las ideas juntas, ver el contexto y todos los detalles.
7. Razonable no estar en contradicción. Hay algo que no estamos viendo, la Biblia nunca se contradice.
8. Dialogar no dictar. Hacer las preguntas de observación: ¿Quién hizo qué a quién? ¿cuándo, dónde, cómo y
porqué cuáles fueron los resultados?
9. Dirigir no conducir. Buscar la verdad que fue revelada al autor de cada libro.
10. Alentar no insultar. ¿Que tomar en cuenta para nosotros hoy?
11. Participar no oponerse. Ponerse en la situación del autor y de los destinatarios.
12. Humildad no dureza. La verdad es revelada por el Espíritu Santo no la conseguimos por nosotros mismos.
13. Indagando no insistir. Descubrir la verdad y lo que pasó.
14. Investigar no imponer. Ser un detective en una escena de un crimen.
15. Participar no evadir. Estar dispuesto a la convicción del Espíritu Santo.
16. Probando no predicando. Experimentar la verdad por nosotros mismos.
17. Respetar no torcer. La Biblia fue inspirada por Dios mismo.
18. Aprender no enseñar. Aprendemos y luego enseñamos.
19. Descubrir no comprobar. La verdad nos hará libre.
20. Vivir no saber solamente. Hacedores de la de Biblia.

Contraste Inductivo y Deductivo


INDUCTIVO
1. Acumulativo.
2. Autoridad lograda.
3. Hace preguntas.
4. Monta hechos.
5. Construye sobre los hechos para encontrar las causas.
6. Constructivas.
7. Creativas.
8. Posponer afirmaciones.
9. Diagnósticos razones.
10. Descubre causas.
11. Expansión.
12. Explora, expone.
13. Flexible, elástica.
14. Intuitiva.
15. Invita a la participación.
16. Abierta.
17. Profética.
18. Práctica.
19. Progresista.
20. Razonable.
21. Relaciona.

22. Acento relacional.


23. Busca las causas, conceptos, conclusiones.
24. Buscar razones, evidencias, principios.
25.

DEDUCTIVO
1. Asertivas.
2. Asume la autoridad.
3. Afirma respuestas.
4. Afirma conceptos como hechos.
5. Liga hechos en categorías.
6. Constrictiva.
7. Cognitiva.
8. Declara respuestas.
9. Defiende la razón.
10. Declara conclusión.
11. Contratante.
12. Explica, exhorta.
13. Firme establecida.
14. Intelectual.
15. Impone principios.
16. Imparte respuestas.
17. Cerradas.
18. Sacerdotal.
19. Prescriptiva.
20. De protección.
21. Razonamiento.
22. Restringe.
23. Acento racional.
24. Estados efectos, las conclusiones.
25. Estados de resultados, la prueba.

Algo para considerar


1. “Hay dos caminos principales abiertos para el estudiante de la Biblia. Uno es el Deductivo, el cual comienza con
generalizaciones y busca los particulares para apoyarlas".

Por su misma naturaleza la deducción tiende a ser subjetiva y prejuiciosa.


"Produce aquellos quienes dictan a las Escrituras en vez de aquellos

quienes escuchan a las Escrituras."

2. Por otro lado, su opuesto, el camino Inductivo es objetivo e imparcial; puesto que le exige a uno examinar primeramente
los particulares de las Escrituras y que las conclusiones se basen en esos particulares. Tal camino es seguro, porque siendo
objetivo, corresponde a la naturaleza objetiva de las escrituras.

“Produce oyentes y no habladores, y la naturaleza de las Escrituras

requiere de oyentes.”

Este estudio estará tocando directamente nuestro propio carácter; porque nos encontraremos con verdades claras que la
Biblia está enseñando, que chocaran con las enseñanzas que hemos recibido anteriormente, y algunas de ellas las hemos
disimulado para no aceptar lo que la Biblia está diciendo. Al observar e interpretar la Biblia, estaremos seguros de que es lo
que ella está diciendo sin ninguna duda, pero la pregunta es: ¿Qué vamos a hacer con lo que conocemos que Dios está
diciendo?, La Aplicación tiene que ser nuestra meta. Aquí es cuando en verdad esta forma de estudio se convertirá en: ”Una
manera de vivir”, y este el propósito de Dios mismo.

¿Está usted escuchando la Biblia o le está dictando?

Divisiones del Estudio Inductivo

1) OBSERVACIÓN: "Descubra lo que le texto dice".

2) INTERPRETACIÓN: (Hermenéutica) "Descubra qué es lo que la escritura significó para los destinatarios originales".

3) APLICACIÓN: (Exégesis) "Descubra lo que el texto significa para mi hoy".

Estudio Inductivo es:


  Es ir a la fuente misma de la información.
 Conseguir evidencias que afirman la información.
 Cualquier conclusión se basa en claras evidencias.
 Es recrear lo que fue inspirado por el Espíritu Santo sin ninguna alteración.
 Es darle TODA la autoridad al mensaje de la Biblia, y no a lo que siento, lo que me parece, o lo que alguien
dijo, etc.

"Asegúrese que la Biblia dice lo que usted cree"


Observación
¿Qué dice?
(Sólo hechos apoyados por texto)

Observación para toda la Escritura:



 Ora para que el Espíritu Santo revele los hechos que Él quiere que tú veas y estudies
 Quién, qué, dónde, cuándo, cómo, porqué. (Preguntas de observación)
 Pon atención a palabras claves (las que son repetidas por el autor), términos desconocidos
 Pon atención a transiciones (pero, por lo tanto, si, y)
 Pon atención a “cosas extrañas”
 Pon atención a palabras repetidas o frases
 Pon atención a listas en el texto
 Pon atención a preguntas en el texto
 Siempre pregúntate:
 ¿Quién está escribiendo o hablando?
 ¿De quién están hablando?
 ¿A quién se le escribió o habló de esto?
 ¿Cuál es el contexto?
 ¿Qué viene antes del texto que está siendo estudiado?
 ¿Qué viene después?

Observación para la narrativa de la Escritura:



 Argumento– desarrollo/movimiento de la historia
 Caracterización - personas, roles, relaciones, decisiones, fracasos, logros.
 ¿Qué preguntas y problemas enfrentas?
 ¿Cómo los enfrentan?
 ¿Qué lecciones aprendiste? (Claramente indicado en el texto)
 ¿Cómo los personajes se relacionan con Dios? (Claramente indicado en el texto)
 ¿Qué se aprendió acerca de Dios? (Claramente indicado en el texto)

Observación para la Escritura Expositora:



 Estructura lógica
 Ideas y conceptos
 Términos
 Propósito

Estructura de la carta:

I. Introducción.

II. Propósito.

III. Cuerpo principal de instrucción.

IV. Conclusiones y saludos.


Observación para las Parábolas:

• Una parábola es una historia corta (ficticia) que usa ejemplos físicos y prácticos de la vida diaria para ilustrar una verdad
espiritual o moral.

• ¿Cuál es el contexto inmediato u ocasión de la parábola?

• ¿Cuál es la (usualmente singular) ética moral o verdad espiritual que enseña la parábola?

• Imagen figurativa, lenguaje

Observación para la Poesía:

• Paralelismo Hebreo (pensamientos correspondientes)

• Pensamientos iguales

• Pensamientos iguales, ampliados, realzados

• Pensamientos opuestos

• Lenguaje figurativo

• Emociones, sentimientos, imaginación

• Repetición

Observación para la Profecía:

• La proclamación de la verdad de Dios (pronosticado)

• El elemento de tiempo es diferente

• Lenguaje figurativo (imagen)

• Aviso de consecuencias, juicio, restauración

• Maldiciones y bendiciones

• Profecía condicional
Interpretación
¿Qué significó?
(Para autores originales y audiencia)

Interpretación para toda la escritura:



 Ora para que el Espíritu Santo muestre el significado.
 Busca el significado simple, sin obstáculos, del significado literal del texto.
 Interpreta de acuerdo a la cultura e historia del tiempo en que fue escrito y no el tiempo actual.
 Busca los autores originales, destinatarios y el significado (Mientras sea posible) busca el significado
correcto de los términos claves en el lenguaje original Interpreta de forma literal.
 Interpreta de acuerdo al contexto del texto.
 Permite que la Escritura interprete la Escritura.
 Usa otras Escrituras que tratan del mismo tema.
 Pregúntate, “¿Qué dice el pasaje acerca de Dios?” ¿“Acerca del hombre?”.
 Toda la Escritura es cierta – pero no todas las doctrinas.
 El Nuevo Testamento tiene precedencia sobre el Viejo Testamento.

Interpretación para la narrativa de la Escritura:



 Hecho.
 Interpretar a la luz del libro completo.
 Introducciones, resumen de afirmaciones, conclusiones.
 Escribir sobre la fe de las personas de Dios.
 Asume conocimiento de las escrituras tempranas de la Biblia.
 Claves interpretativas de las informaciones históricas y culturales.
 Repetición de temas claves para enfatizar.
 Importante saber quién está hablando y si esa persona tiene autoridad y es confiable.

Interpretación para la Escritura Expositora: (A la hora de exponerla)



 ¿Cuál es la razón de la escritura? ¿Qué motivó la provocó?
 ¿Cuál es el desarrollo lógico de los hechos y las ideas?
 ¿Donde más se presentan estas ideas en las escrituras?
 ¿Qué respuesta el escritor o presentador quiere?
 ¿Son usados los términos claves? ¿Cómo son usados en los contextos?

Interpretación para las Parábolas:



 ¿Cuál es el punto central de la parábola?
 ¿Hay una explicación de la parábola en el texto?
 Evite indagar demasiado en la parábola
 ¿Cómo finaliza la parábola?
 ¿Hay elementos de conclusión por la persona que cuenta la parábola?
 ¿Que está siendo comparado? La historia debería comparar la vida real en el camino recorrido.
Interpretación para la Poesía:

 ¿Cuál es el tema central?
 Los Salmos fueron escritos para ser cantados.
 ¿Qué emociones o sentimientos eso trae?
 ¿Qué respuesta?
 Licencia Poética.
 Metafórica.
 Alabanza.
 ¿Cuáles son los pensamientos paralelos?
 Proverbios no son divinas promesas o doctrinas.

Interpretación para la Profecía:



 ¿Hay un principal problema siendo enfrentado? ¿Cuál es?
 ¿Qué lenguaje simbólico es usado?
 ¿Cuál es la respuesta deseada por aquellos que reciben las profecías?
 Las profecías de enjuiciamiento no necesitan ser llenadas.
 Eventos no necesariamente secuenciales.
 Puede ser predicho o proclamado sin futura referencia.

Aplicación
(¿Qué significa para mí?)
(¿Qué debería hacer con esto?)

Aplicación para toda la Escritura:



 Ora para que el Espíritu Santo aplique su palabra a tu corazón y vida. Has esto antes de preguntarle a El
cómo aplicarlo a los demás.

 Santiago 1:22 (NVI) – “No se contenten solo con escuchar la palabra, pues así se engañan ustedes mismos.
Llévenla a la práctica”
 ¿Busco practicar la Biblia?
 2 Timoteo 3:16-17 (NVI) - “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para
corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena
obra”
 ¿Qué me enseña el pasaje?
 ¿Cómo este pasaje me reprende?
 ¿Qué corrección debería estar recibiendo de este pasaje?
 ¿Cómo este pasaje me entrena en mi rectitud?
 Hebreos 4:12 (NVI) “Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier
espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga
los pensamientos y las intenciones del corazón”
 ¿Qué pensamientos ocultos o intenciones dentro de mí son revelados por este pasaje? ¿Qué hago
con esta revelación?
 Juan 17:17 (NVI) - “Santifícanos en la verdad; tu palabra es la verdad.”
 ¿Qué verdad veo en este pasaje en lo que dudo?, o no creo en mi corazón? ¿Qué debo hacer para
corregir esto en lo que no creo?
 Efesios 4:22-24 (NVI) - “Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el
ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; ser renovados en la actitud de su
mente; y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad”
 ¿Qué hay en mi carne que yo deba sacar?
 ¿Cómo puedo renovar mi mente en esta área? ¿Qué dice la palabra de Dios de mi pecado?
 ¿Qué debo poner en mí que refleje la rectitud de Dios?
 - ¿Qué dice el texto acerca de Dios? ¿Hombre? ¿Yo? ¿Otros? ¿Qué debería hacer acerca de eso?

Más preguntas para aplicar a la Escritura:

- Examínate en oración– busca donde aplicar el texto a tu vida personal. Siempre aplica la palabra de Dios a ti mismo antes
de aplicarla a los demás.

- ¿Hay ejemplos que deba seguir?

- ¿Hay algún pecado que deba evitar o abandonar?

- ¿Hay errores de los que debo ser precavido?

- ¿Hay mandamientos de Dios que necesito obedecer?

- ¿Hay promesa a Dios en las que necesito creer?

- ¿Hay una condición que necesito cumplir?

- ¿Hay acciones que debo tomar?

- ¿Hay un verso para memorizar?

- ¿Hay un reto a enfrentar?

- ¿Hay una oración para repetir o usar como modelo?

- Haz un plan de acción para aplicar a tu vida las verdades descubiertas.

- Revisa tu plan de acción.

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