Misión: Garantizar a todas las personas una educación de calidad como bien público y derecho humano a lo largo de la vida.
PRUEBA DIAGNÓSTICA DE LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA
NIVEL MEDIO-TERCER CURSO
NOMBRE(S) Y APELLIDO(S)________________________________________________________ T.P.: 10
FECHA:___________________ P.C.: __
PARA REALIZAR LOS EJERCICIOS DEL 1 AL 7, LEE EL TEXTO 1
TEXTO 1: “EL INDIO FRANCISCO”
Asunción, 18 de abril del 2003
Querida Hannelore:
Hoy Viernes Santo la tristeza me embarga, al pensar que no puedo estar en la aldea por lo menos para mirarte
desde lejos y contemplar tu felicidad fabricada por tu tradición y el férreo fariseísmo de tu padre.
Siempre recuerdo cuando éramos aún niños y jugábamos con tus muñecas hechas de palo santo y mi pelota de
trapo hecha por tu madre; quien con la caridad a flor de labios me daba un poco de saft y stollen mientras mi padre se
quebraba el lomo trabajando para tu padre en la estancia por un poco de comida para mis hermanitos.
Hannelore, hoy solo el recuerdo me hace compañía. Tú estás distante como ese primer beso que te di aquella
tarde de enero en nuestra picada secreta al cumplir tus quince años.
- Ich liebe dich Francisco.
- Ich auch Hannelore.
Después nuestros labios se unieron en un amor que llevaremos hasta la tumba. Un amor que no puede ser
realidad porque mi raíz salvaje y mi color se interponen ante tu cabellera venida de Holanda y tus ojos celestes de las
praderas de Rusia.
- ¿Qué importa la diferencia, Francisco? Te amo y solo eso basta.
- Para ti y para mí tan solo el amor basta, pero no para tu gente.
- ¡Mi gente!
- ¿Te acuerdas cuando tu padre nos descubrió besándonos detrás del algarrobo aquella tarde de octubre cuando el viento
norte soplaba sin misericordia y tú te escapaste de la siesta obligada para verme? Y mi padre tuvo que soportar nuestro
dolor.
- ¡Ramón! Tu hijo es un mal hijo.
- ¿Por qué señor?
- Porque estuvo besando a mi hija. ¡Cómo se atreve! ¿Qué se ha creído? Mi hija no puede ni debe relacionarse con los
indios y que tu hijo no vuelva a pisar mi casa porque...
La voz de tu padre tronó como la de un impío. Sus predicaciones domingueras en nuestra aldea sobre amor al
prójimo cayeron al vacío y fueron llevadas por las ráfagas calientes del viento norte hasta el templo de los fariseos. No
pude entender cómo un hombre que me hablaba del amor de Cristo podía al mismo tiempo rechazarme por ser un niño
nacido bajo el arrullo de la selva y el manto de una noche estrellada.
Después me enteré que te enviaron al Canadá para casarte cuanto antes con alguien que tuviera tu mismo color
de pelo y su piel fuera tan blanca como la misma leche de las colonias. Tu raza y cultura separaron nuestro amor tejido en
las marañas chaqueñas.
Yo recibí consabidas reprimendas de los Pastores Chulupíes y como castigo fui enviado a estudiar en el
seminario bíblico con la consigna de no volver a posar los ojos en ninguna mujer blanca.
Ser pastor nunca fue mi sueño y atrás dejé Homilética, Griego y Hebreo para dedicarme a luchar por los
indígenas que andan sangrando miserias por las calles de Asunción. Están tan solos como yo, perdieron la razón de
existencia, como yo, y solo sueñan con una tierra en que el odio, las diferencias y la hipocresía no tengan lugar, como yo.
Hannelore, la última vez que te vi fue el año pasado, el Domingo de Pascuas. Tú salías de la iglesia del brazo de
tu marido y tus dos hijitos rubios, no mestizos. La alegría se paseaba entre todos ustedes y el sol resplandecía en tu
cabellera de oro, mientras una triste sombra se encargaba de llenar mis ojos de lágrimas.
Hoy Viernes Santo, cuando recordamos la muerte de Nuestro Maestro quien proclamara el amor al prójimo y al
enemigo, yo te escribo esta carta para decirte que te perdono, por no haber expugnado las fortalezas que separaban
nuestro amor y por permitir que mis sentimientos sigan llorando su funeral inconcluso.
Se despide quien siempre te amará,
El indio Francisco.
Nelson Aguilera (paraguayo)
1. La idea central del texto es:
A. El férreo fariseísmo del padre de Hannelore.
B. La separación del indio Francisco de Hannelore.
C. La desafortunada historia de amor de dos jóvenes de distintas clases sociales.
D. El casamiento de Hannelore con alguien de su mismo color de piel
2. La idea principal del séptimo párrafo es:
A. La reprimenda de los Pastores Chulupíes.
B. La consigna de no volver a mirar a una mujer blanca.
C. El castigo de estudiar en el seminario bíblico.
D. El viaje al extranjero del indio Francisco.
3. El sinónimo contextual de “raíz” es
A- tallo. B- origen. C- planta. D- terminación.
4. El antónimo contextual de “tejido” es
A- unido. B- entrelazado. C- engranado. D- separado.
5. La expresión “…su piel fuera tan blanca como la misma leche de las colonias” es
A- metáfora. B- hipérbole. C- imagen auditiva. D- comparación.
6. El texto pertenece al Género Literario
A- Narrativo. B- Lírico. C- Dramático. D- Cinematográfico.
7. La intencionalidad del texto es
A- persuasiva. B- informativa. C- estética. D- prescriptiva.
PARA REALIZAR LOS EJERCICIOS DEL 8 AL 10, LEE EL TEXTO 2
TEXTO 2
Es importante colaborar con las campañas solidarias, pues nadie está libre de padecer alguna
enfermedad oncológica. Tú o alguien de tu familia podría necesitarnos alguna vez. Tu
donación es vital para ti y para nosotros. Hoy por mí, mañana por ti.
8. El propósito del texto es
A. alertar sobre las enfermedades oncológicas.
B. convencer para realizar donaciones.
C. informar sobre enfermedades oncológicas.
D. convencer para realizar campañas solidarias.
9. El título que se relaciona con el texto es:
A. La ciencia oncológica.
B. La importancia de donar.
C. El cáncer es el enemigo.
D. La lucha continúa.
10. La tipología del texto corresponde a
A- Argumentativo. B- Literario. C- Instrumental. D- Periodístico.
