COLEGIO
ADVENTISTA SALVADOR
LUDOPATÍA
Curso:
PFRH
Profesor
a:
MARY
ALUMNO:
GARAYA KEVIN ISMAEL
R QUISPE GRADOS
2do “B
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ÍNDICE
INTRODUCCIÓN…………………………………………………………….………..2
CAPÍTULO I………………………………………………………………………..…..3
GENERALIDADES…………………………………………………………………….3
I.1 DEFINICIÓN…………………………………………………………………..….3
I.2 CLASIFICACIÓN DE LA EUTANASIA……………………….………..3
a) Activa……………………………………………………………..…………3
b) Pasiva…………………………………………………………….…………3
I.2.2. Eutanasia indirecta………………………………………….………….3
CAPÍTULO II……………………………………………………………….………….4
ASPECTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA EUTANASIA……………..……..4
II.1. Aspectos en contra de la eutanasia…………………………………4
II.2. Aspectos a favor de la eutanasia……………………………………4
CAPÍTULO III………………………………………………………………………….5
LA EUTANASIA A NIVEL SOCIAL Y MUNDIAL…………………………….……5
III.1 LA SOCIEDAD ANTE LA EUTANASIA……………………………….……..5
III.1.1. LA EUTANASIA A NIVEL MUNDIAL………………………...……5
CONCLUSIÓN…………………………………………………………….….……..6
BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………….…….……..6
ANEXOS………………………………………………………………..…….………7
1
INTRODUCCIÓN
E
l tema convocante de la Eutanasia que ha comenzado a girar en
nuestra cambiante y sensible comunidad, no es nuevo en el mundo.
Son innumerables los registros que se tienen al conocer
conformaciones socio-religiosas de los pueblos antiguos.
Negada, aceptada, rechazada, evitada, la Eutanasia se nos presenta en
forma compleja tanto a nivel individual como social, a nivel religioso como
legal y su presencia es motivo de continuas controversias dentro del seno de
las actuales comunidades e instituciones del mundo actual.
De hecho se ha convertido un epicentro de discusiones y planteos de todo
tipo frente a los factores que podrían determinar si la Eutanasia puede ser
llevada a cabo en forma habitual y sin inconvenientes en nuestras
sociedades.
De por sí, la Eutanasia presenta frentes de batallas por su configuración y
estructura, los que luchan a favor y en contra y los que no pueden generar
decisiones personales definitivas, por lo que, es de esperar el tiempo
necesario para poder ubicarla de algún modo relativamente preciso en el
seno de nuestras comunidades.
No cabe ninguna duda que, siempre y en función de la naturaleza humana,
la Eutanasia y más rigurosamente la Distanasia producirá no solo a nivel
institucional sino individual profundos sentimientos que permanecerían
siempre abiertos a variadas y múltiples configuraciones.
El presente trabajo solo muestra algunos de los aspectos relevantes del
tema a manera de incluirlo en el conocimiento de nuestra sociedad y
considerar todo aquello que hace a loa sistemas concordantes y o
disonantes de la misma.
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EUTANASIA
CAPÍTULO I:
GENERALIDADES
I.1 DEFINICIÓN
Eutanasia (del griego eu-thanasía, que significa ‘buena muerte’)1 es la acción u
omisión que acelera la muerte de un paciente desahuciado, siempre con su
consentimiento, con la intención de evitar sufrimiento y dolor. La eutanasia está
asociada al final de la vida sin sufrimiento.
I.2 CLASIFICACIÓN DE LA EUTANASIA
I.2.1. Eutanasia directa: Adelantar la hora de la muerte en caso de una
enfermedad incurable. Esta a su vez posee dos formas:
a) Activa: Consiste en provocar la muerte de modo directo. Puede
recurrirse a fármacos que en sobredosis generan efectos
mortíferos.
b) Pasiva: Se omite o se suspende el tratamiento de un proceso
nosológico determinado (por ejemplo una bronconeumonía), o la
alimentación por cualquier vía, con lo cual se precipita el término
de la vida. Es una muerte por omisión.
I.2.2. Eutanasia indirecta: Es la que se verifica cuando se efectúan, con
intención terapéutica, procedimientos que pueden producir la muerte como
efecto secundario. Por ejemplo, la administración de analgésicos narcóticos
para calmar los dolores. Los mismos, como efecto indirecto y no buscado,
provocan disminución del estado de conciencia y posible abreviación del
período de sobrevida. Aquí la intención, sin duda, no es acortar la vida sino
aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia previsible pero no
perseguida. Entra así en lo que desde Tomás de Aquino se llama un problema
de doble efecto.
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CAPÍTULO II:
ASPECTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA EUTANASIA
II.1. ASPECTOS EN CONTRA DE LA EUTANASIA.-
"Mientras hay vida hay esperanza" dice un refrán popular, sin embargo, hay
que analizar y desentrañar aún más el verdadero significado de esta frase,
alguien podría decir, y si al otro día se encuentra la cura contra ésta
enfermedad.
Podrían aumentar el número de eliminaciones a débiles y personas
subnormales, así mismo, aumentarían las presiones sobre el ejecutante
(medico) del acto por parte de la familia.
Podrían aumentar el número de homicidios con máscara de eutanasia, con el
sólo fin de cobrar jugosas herencias
Podría aplicarse la eutanasia sólo para surtir el jugoso negocio del tráfico de
órganos, lo que muestra que podrían haber intereses económicos y políticos
tras su aprobación.
Podrían disminuir los recursos destinados a la cura de una enfermedad, ya que
podría salir más económico dejar morir a las personas y con ello se disminuye
así mismo, el esfuerzo de investigación en la medicina.
II.2. ASPECTOS A FAVOR DE LA EUTANASIA.-
Tengo un derecho a disponer de mi propia vida, y puedo exigir la autonomía
como parte integral de la dignidad humana y expresión de ésta.
Una vida en determinadas condiciones es indigna, la imagen que proyecto ante
los seres cercanos o aún en los otros, puede ser considerada como humillante
e indigna.
Aceptar una forma de existencia en circunstancias limitadísimas, sacrificando,
en cierta forma, a parientes y amigos, para no verlos sufrir.
Así como se tiene un derecho a vivir con dignidad, por qué no tener un derecho
a morir dignamente.
No debe intentarse prolongar la vida cuando ésta no se pueda vivir, haciendo
del paciente no un ser humano, sino un caso clínico interesante (como ocurre
en los hospitales universitarios actualmente)
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CAPÍTULO III:
LA EUTANASIA A NIVEL SOCIAL Y MUNDIAL
III.1 LA SOCIEDAD ANTE LA EUTANASIA
III.1.1. LA EUTANASIA A NIVEL MUNDIAL
Actualmente, existe una diversidad de posiciones legales referentes a la
aplicación de la eutanasia; a continuación una síntesis de las posturas
legales en algunos países de América y Europa:
Canadá: Se sostiene que el suicidio es legal, mas nunca un medico
puede intervenir en él.
Estados Unidos: La condición legal de la eutanasia se rige solo en
pacientes terminales.
Australia: En este país se decidió permitir la eutanasia activa, bajo
cuidadosos controles.
Cambodia: El 20 de mayo de 1997, la Corte Constitucional legalizó la
eutanasia únicamente para enfermos terminales que hayan dado
claramente su aquiescencia.
Holanda: La eutanasia en este país ha sido aprobada en el 2002, por el
Parlamento.
Japón: Este país permite la eutanasia bajo cuatro restricciones:
El paciente sufre un dolor físico inaguantable
La muerte es inevitable e inminente
Se han tomado todas las medidas posibles para eliminar el dolor
El paciente ha expresado claramente su consentimiento.
Perú: En nuestro país, la eutanasia aún no está legalizada; puesto que,
si se comete "homicidio por piedad", el código penal señala una pena
privativa de la libertad no menor de 3 años.
Según la mayoría de países, ellos aprueban la eutanasia; sin embargo,
se tienen que cumplir ciertas condiciones, como es el caso de Japón.
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CONCLUSIÓN:
No vale la pena ocultar que, pese al juramento hipocrático y al Código
Internacional de Ética Médica, desde siempre, los médicos han participado en
la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común
suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello
lleve a la muerte del paciente. Ésta se lleva a cabo con el conocimiento y
anuencia de los familiares del paciente. De hecho, hoy en día, en medicina, el
respeto a la autonomía de la persona y los derechos de los pacientes son cada
vez más ponderados en la toma de decisiones médicas.
BIBLIOGRAFÍA:
Camus A. Le Mythe de Sysiphe 1942; Ed Gallimar : pp 15-24
Walker PM. Physician assisted suicide: the legal slippery
slope. Cancer Control 2001;8(1): 25-31.
[Link]
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ANEXOS:
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