COLECCION . Conjunciones El sujeto y la subjetividad en la psicologia social Un enfoque historico-culturalee Capitulo 3 Sm [Lo social Y LA PSICOLOGIA sociat | —— ” /BREVE HISTORIA DE LA conermvecon \ DELA PSICOLOGIA SOCIAL _ Nee Laconst truccién de la psicologia social, a pesar de la posicién que sos- ‘wo Wundt en relacién i con la definicién de la Volkerpsychologie, tuvo_, eee como disciplina aplicada en Jos Estados Unidos a © representacién comportamental de la psicologia que, en el ae metodolb ico, 5 to seiptiva. bor gia n hici 6 esencialmente por una posicion_ “experi Sa psicologia tuvo como figura central a Floyd 1 All » 4 pesar de sus diferencias tedricas TONS hermano Gordon, cra importantes aportes posteriormente en la critica al dominio ‘ psicologta, se unié a aquel en la definicién individualista que Lac "ous “tions ena picologi social norteamericand-—-—-—__ 63 | Escaneado con CamScannerye sujeto y la subjeti dad... sicologia estaba apoyada ¢ 1 Jatatorma individuali ta de aquella psicologia est a apoyada en y, aplatatorm sujero dec ty . individuio como agente, Y NO como sujeto de comportantients vin ern ataba en considerar al individu gee sor fo cial fa real contradiceidn mo estaba eh COO" vido eng pe jal. sino en la forma en que estaba siendo considerado, lo se ha tenido en cuenta por los opositores a esa Posicign tomia entre lo social y lo individual que ha estady presente en fi psicologia social hasta nuestro dias, La orientaciéi egy portamental a la que nos referimos como ca cteristica de aquella psicolo, s claramente explicita en la siguiente referengy psicologia so cual no siempre Esto condujo a una di gia social norteamericana ¢ de F. Allport. “No hay ninguna psicologta de grupos que no sea esencial y totalmente ung psicologin de los individuos. La psicolagia social no debe ser presentada ey consraposicién a la psicologin de los individnas; ella es una parte de ln ps. colonia del individuo, cuyo comportamiento ella estudia con relacion q aquella parte del ambiente que comprende sus iguales (...) de la misma forma, no existe conciencia que no sea la de los individuos. La psicologin en todas sus ramas es una ciencia del individuo” (Allport, 1924, 4). Esta claro que, jugto al hecho de situar el objeto en el individuo, Allport focaliza como central el comportamiento, lo-que lo diferencia de su her- mano Gordon. Esa definicion inaugural de Floyd Allport se ha mantenido viva incluso hasta hoy, reforzada por una definicién descriptivo instrumen- tal propia de la metodologia positivista. Asi, McGuire escribe: “Una estrategia es definir la psicologia social por sus variables indepen: dientes como ‘Ia rama de Ia psicologta que estudia los pensamientos, senti- mientos y acciones bumanas en la medida en que ellos son afectados por otras personas’. Sin embargo, este criterio deja fuera algunos tépicos ar quetipicos los cuntes estarian incluidos si nosotros definiéramos el campo en términos de variables dependientes, ast como de las independientes, como ‘el estudio de los pensamientos, sentimientos y acciones humanas en la me fide en como ellos afectan o son afectados por otras personas” (McGuire, 2, 558). Esin way : Re teresante ¢l panorama histérico de la psicologia social que McGuitt- Presenta, pero es esencialmente un Pp anorama de la psicologia social [6 Escaneado con CamScannerFL. Gon: lez Rey | Lo social ¥ la psicologia, ntal de base positivista, Vemos camel nee da | compe re ee que su defini) ; ome a centrada en el ind: inicion d P ntintia individ, i. le psicolg Q wal cor MQ, en aquellos cont eee gy oe Fectan el comportamiento de los ¢ pe ver ; lo | gst aes S sijes, NO existe, €N Ca perspectiva, ningtin . jac - 4 5 E siderar que 22 amportamental. En este sentido lo soil ae i paneer Nae ucda reducido a unm we | Santo de variables externas que actian sobre cl nde oe sora iP noe = dividuo, | oc ln especificidad ontoldgica . ndividuo, lo que no a | Guingue 10 ¢sP Ogica de lo social, quedando definida por estudio de los individuos. Es esa ia d comportamiento que cs la unidad de jacién ontoldgica lo que lle c: indiferenciacion © q ‘va 4 ¢sos autores a defini i nos individuales. slo social en térmil a gaa tendencia orientada al estudio de variables condujo a la hegemonta | qgesperimento y de la medicién_cn la psicologfa social norteamericana: a | jrocios que dominaban en aquellos momentos a definiciOn MERSaOIS- 2 grade la psicologia como ciencia madre, la cual estaba, 1 | pkologia comportanrental de base positivist ol tadas al estudio acitudes orientadas hacia espacios diferentes de prictica y relaciones 50-_ ' ales, tales como las actitudes hacia la raza, hacia los extranjeros, hacia el 5 | “tabgjo, etcétera. La categoria actitud aparecia como la conerecién del en- - | foque comportamental orientado a medir com| f Fcalosotros, El'estudiode las actitiides estuvo de moda por mas de una década, y condujo a infinitas definiciones del término con sus correspon- 5 dientes escalas de medicién. ‘ A pesar del extraordinario desarrollo de la sociologia a fies del siglo i XXyla primera parte del siglo XX, Lion 1 | Biclogiadesconocis completamente Baga de In sosiloe's, 1 | RidoTos importantes avances de aquella, Eso marc®,.£°* i” are + | Sotientacién a-tedrica que influye hasta hoya importantes SSSSSSS 1 | Bblogos sociales. ~ ; inne agit cada de os aos treinta seve cos para los Deg PCSlogos ¥ cientificos sociales care rollo de fa picotoute oat “Ba tepeeerprofundamente endl Se pais, . Autores tan Tél enn AEG Escaneado con CamScannerOw [| Elsujeto y la subjetividad... profesor por invitacién de J. Dewey, quien en 1894 fue designado Departamento de Filosofia de la universidad, y permanece en ella hag, 1931, afio de su muerte. La influencia de Mead se produce en el fre,® sociologia, pues su pensamiento fue completamente ignorado por los pet ‘Gologos que se desarrollaban dentro del imaginario naturalista y ambien talists a del conductismo-watsoniana, que habia ganado una extraordinay “Fuerza politico-institucional con la eleccién de Watson como pre: de la APA en el perfodo entre 1912 y 1915 El trabajo de Mead reivindica la importancia del lenguaje como form, de Tntesecasin bole cual pas6 desapercibido hasta para Simm Jere day sidente [Link] importante en el desarrollo de aquells _sociolégica fuertementeorientada al estudio de los Pro- esos de icacié a i tantisimo al recé <[Link]én. Mead da_un paso import al rece “WUE el selfes socialmente producido Como expresién de la interaccién se “Gal; BHF EMbarGo, el otro es representado en una dimensidn externa cop Felacion al sujeto.,. Los roles pasan a ser centrales en el significado d= > Personas, el otro se devela ante mia través de surol, Al asumir Tos Tore “del Oto; Nos-vanIGS convirtiendo en objeto p. concepcién del lugar del otro en la formacién persona apoya una “eter de To soerAT como Lo relacional externo, Es interesante li extraorde “naria proximidad entre la definicioiy dé To social que defiende Mead y la forma en que Vygotsky define lo social en el segundo momento de st obra, el que he definido como el “giro objetivista” de su pensamiento (Gonzalez Rey, 2007, 2008). Para Mead, los otros son la via de desarrollo del self, y ese trdnsito se da a través de la comunicacién. Asf, en 1934 Mead expresa: “No conozco ninguna otra forma de conducta, aparte de la lingitistica, en In que el individuo sea un objeto para sty, basta donde puedo ver, elin dividuo no es una persona en el sentido reflexivo, a menos que sea un objeto para si. Es este hecho el que confiere una importancia critica a Ia com nicacién, pues se trata de un tipo de conducta en que el individuo reat ciona frente a si mismo” (Mead, 1934, 173). " " . icacion. Mead analiza el self en la procesualidad de la accién y la comunicacio umana, sin cmbarno es coe com rid humana, sin embargo, esta comunicacion siempre encuentra su mate! | 68 VU -y eA ah Escaneado con CamScannerQ i. F L. Gonzalez Rey | Lo social y la psicologia... ff en los gestos y significados producidos por los otros, igno- a frente al otto, definida por sus earacte= inc topo <5” para sf. La pers ae : Zona COMO objeto” para sf. La persona no toma dimensién de objeto p rentannne decir mes 2 Fa plano de la conciencia, sino de “trama subjetiva”; ella aparece ante a anrece : através de la integracién de procesos simbdlicos y emociones eee misma Pane penas significados, pe son sentidos, NO Fara Mead, el self aparece como un epifendmeno del proceso comuni- aio, sin ninguna capacidad generadora, lo que de rta medida también “parece en el segundo momento de la obra de Vygotsky. Es esta idea pasiva__ dela persona Ia que lleva a su definicién como agente y no como sujeto, agente de relacion y no sujeto productivo Sin embargo, Vygotsky se va a” separar de Mead tanto en el primero como en el tiltimo momento de su obra, en su esfuerzo por una comprensién de la mente como sistema psi- de naturaleza histrico-cultural, capaz de integrar lo cognitivo y lo quico afectivo. Enel contexto histérico en que Mead desarrollé dedelFfue de gran importancia, pues la incorporacién de un significado al” sdfes producto de la relacién con I ros, lo que supera la mera con- cencia de una estimulacion que acaba por concretarse ¢n una conducta, Resaltar la importancia de los procesos de significaci6n so i = ducidos como aspecto central en la constitucién del self representa, sin, desarrollo de una vision social de la luis, un momento marcante para el Diique opuesta al naturalismo dominante nla p icologia de la época. Sin mbargo, la post mmida por Mead también se orientaba aun reduc- psicolégica compleja capaz de vos, tanto de fa persona como de los es- Terese an + ~LPiesentarse los aspectos subj eeiccaieg Lvision simbélico-instrumental de lo social que mos presenta Mes ae fuera la signineacionr dé los procesos “emocionales, asf como su rela- nih Og Gue esta en Ja genesis dc una. Fag PaAbIe Conn los procesos simibSTiCO is d gp LbORO-eutueat aes gabyetividad (Gonzalez Rey, 2001, 2002, Por ). ~9S procesos psiquicos individuales son sociales por s su génesis, nO Sh aaturaleza, SCG EAT I base de las acciones jndividuales que no eieeeeere 6 | Escaneado con CamScannerJ El sujeto y la subjetividad... eden ser desconsideradas como generadoras de nuevos espacios eS generac . ser desconsideradas lstgp fido subjetiv F6de los mas diversos procesos sociales. La Tt Sars bjetividad social como parte GG ee sa -de jg ‘social s6lo puede llevar a una representacion, de lo Pee a e i Bnas ‘pidcticas relacionales de naturaleza discursiva, como han d en ido los ay tores del construccionismo social (Gergen, Goolishian, Anderson, Andee En esta secci6n analizaremos la obra de Mead sélo en su significado Para el desarrollo histérico de la psicologia social, pues su obra marcé el giro hacia una psicologia social sociolégica, la cual esta presente, como veremos mis adelante, en las principales corrientes del pensamiento dentro de ky psicologia social hasta nuestros dias. Otro aspecto importante del self, como Mead lo define, €s su procesua- lidad, Ja que se contrapone al cardcter estatico y descriptivo que caracteri- zaba'el tipo de conceptos usados por la psicologya social comportamental_ actitudes, créencias, valores, etc.). La propuesta de psicologia social des- arrollada por Mead encuentra su continuacién en la sociologia_con dL interaccionismo simbdlico. Para Mead, como indica Robert Farr (1998) “el acto comunicativo es in unidad de aniilists basi nicativo de la psicologia social? (pag. 155), con Jo que se inicia, en mi opinién, la exclusion progresiva de sujeto individual de la psicologia social, sustituyéndose, desde esta otr~ perspectiva sociolégica, por los proces Esto es total- mente cong, después, cuando expri “Como es facil de imaginar, no existe unanimidad en este punto. Pero creo que en la actualidad, tras el abandono del conductismo, el ntimero de aquellos que estarian de acuerdo con la definicion que establect en 1970 seria més elevado. Y yo formularia, escribia entonces, como objeto central, exclusivo de la bsicosociologia, todos los fendmenos relacionados con Ia ide- olagéa y la comunicacién, ordenados segin su génesis estructura y funcién” (Moscovici, 1986, 19). Esta Psicologfa social sociolégica dentro de la cual se coloca Moscovicis reivindica la importanicia de los procesos ¢ que tienen su génesis en lo social_, “Y ettica la psicologia social individulicn, clasica que concibe las “causas” ~ | 70 Escaneado con CamScannerFL. Gonzél Gonzélez Rey | Lo social Y la psicologia.... I con ortamiento en el nivel intrapsiquico, En este sentido, Blumer a sicolégico tépico, del mi sgn el esquema ps igico tipico, del mismo modo, fuctores como motivos, Tne copies ocwias,clementos de organizacin picoligicay proces jcol6gicos, 50” usados para dav cuenta de la conducta sin ninguna nece- sidad de considerar la interaccién social. La interaccién social se convierte en el mero forum a través del cual los determinantes psicolégicos o sociol6- ics mucven Ia expresién de formas dadas de conducta humana? (Blumer, 1969, 7)- a ead Blumer rescata el espacio activo de la interaccién; sin embargo, no se Boner eee ee eer ea na Oo refere a las formas de constitucién del tejido social que transitan todos Tos espacios de interacci6n social y que no son generadas en ellos, dimen- “gon que solo podemos construir si consideramos el aspecto subjetivo de osproctsos sociales. Las intera sociales concretas cargan la dimen- “Gin subjetiva de multiples procesos de la subjeti bjetividad social Tian a las personas en interaccion y a los espacios sociales dentro de los cuales la interaccin tiene lugar. A pesar de destacar la importancia de la ce el cardcter activo de los participantes en estas ee interacci6n, Blumer oa interacciones, solo que limita ese cardcter activo a procesamiento de ‘En virtud de este proceso de comunicacion consigo mismo, la interpreta- cién se convierte en un asunto de manipulacion de sentidos. El autor se- lecciona, chequen, suspende, reagrupa y transforma los sentidos a In tus dela situncién en que se encuentra y de las direcciones de su accién (...) | interpretacién no debe ser considerada como una mera aplicacion de sentidos establecidos, sino como un proceso. formativo en el cual Jos sentidos 50 usados y revisados como instrumentos para Ia guia y formacion dela ‘cin? (Blumer, 1969, 5). Com ‘dos, pero estos sen- Como se puede apreciar, el autor se refiere alos sent tidos P , SLautor fos usa, pero no los produce. Ss anteced . aA len al sujeto en comunicacion, 4°08 “—_—__ — Ween pees 0 ins “ascteF activo de suijeto se reduce a Siar y revisar Jos sent Se cae nas parr agaary fornacin de In accion’; in embargo, § zt ene ictoria para él y que no Cay - Sth de te procuiceiOn de sentidos es contra n| Escaneado con CamScannerBall [| El suieto y la subjetividad... llega a resolverla en su obra, incluso porque no deja claro a qué se esta re, firiendo cuando nos habla de sentido. Asi, intentando Paar el Cardcte, singular del sentido indica, en otro momento de la misma obra: “El sentido de los objetos para una persona se desarrolla fundamentalneny fuera dela manera en que ellos son definidos para ella por los otros con quienes interactia” (Blumer, 1969, 11). Aqui se observa el intento de mantener la especificidad de la persona en 1a produccién de sentido y, a pesar de explicitar que no se define desde fuera, o sea, por el otro, no especifica lo que comprende por sentido, Blumer intenta articular la persona y la produccién social en situacién interactiva, algo que la psicologia social sociologica postétiormente pede, en tanto el sujeto va quedando fuera de los procesos sociales, asi como también queda f ICeSOS SI 1eralos procesos subjetivos que caracterizan los espacios sociales. De acuerdo con Farr, en interpretacion que comparto: ‘Las diferencias entre Mend y Blumer son tan Grandes que es dificil creer que este tltimo haya alcanzado una comprensién perfecta del significado de | obra del primero, Mead propuso una filosofia completa de la accién; Blu mer estaba mas interesado en Ia interpretacién de la accién que en la accién misma; esto es, Blumer no era un bebaviorista social? (are, 1998, 157) Es quizas por esa diferencia sefialada por Farr que Blumer mantiene una _Preocupacién mayor con la persona interactive, que desarrolla la accion en el contexto _La psicologia social sociolégica intenta rescatar el valor de lo social esen- cialmente a través de la comunicacién y lo relacional. > alo cual después se. “Tevaa agregar To ideolbg a ae ‘0gico, como vimos antes en la cita anterior de Mos- Covici. Sin embargo, qiédan Fiera de este esfuerzo tanto Ja definicién de_ lo social como sistema complejo, como el lugar activo y contradictorio de ‘0 deestesistéma. ae Te que tomé la psicosociologia muy bien ilustrada en una en. un determinado momento cita de Fernandez Christlieb, histérico queda x Escaneado con CamScannerFL. Gonzalez Rey | Lo social y la Psicologia... ff se lefnirnenos sociales no esti estrictamente dentro delosindividus, sxplien cio psicoligica que de ellos se dé tampoco puede estarlo, y de abi “e fn cologne &” el vinculo, neX0 0 interaccién sociales, con énfasis en su jail simbélica 0 subjetiva. Es por esto que ln comunicacién Se convierte ig objeo He ls psicosociolagia®” (ernénndez Chuistlieb, 1990, 171). a put j opinion, el fendmeno relacional se organiza en un espacio social _ iro portador de una historia y de una forma actual de organizacién, pero wee través de las acciones de los sujetos que lo constituyen, quienes _ ambien a CaN — Dee quienes aan sus propias historias en. forma de sentidos subjetivos que constituyen agaciones dentro de esos espacios sociales, produciendo asi nuevos focos __ ( Faubjetivacion que son impredictibles en relacion 6 ult \ eastos eSpacios sociales. Es d } jodehp icologia social! ple: aS edad aparecen en la configuracion subjetiva de los sujetos y los espacios _ _ipetales en que sus acciones se organizan, a los que [Link] valor heu-_ fsico semejante, en el estudio de lo social, que el valor que tienen los. procesos conte: tualmente situados de comunicacién, Tanto unos como iros son momentos de reconocimiento de sentidos subjetivos que tienen imi genesis social, asi como de expresiones simbélicas cargadas de signi- di | Fado social. . pete ereneepaans tn A \ [as posiciones sastenidas por los autores arriba mencionados con rela- ~\ céna la psicologia social socioldgica es totalmente congruente a la posi- &/ ica. \ “Wiad de andlisis de la psicologia social privilegia el estudio de las situa, / Seen, pero desatiende el estudio de las formas de organiza: ory nc aoe CESOS 1 de inteligibilidad sobre Bae eee tales complejos, stituciones, la sociedad ne macro, los procesos politicos, etcétera Sonlapscologta social socioldgica se expresa una psicologia digidare-| Weng eee hes y procesos sociales, pero su énfasis ena, comunicacién_.. ee évo 16CO que deja a un lado importantes produc- “og oe embargo, la representacin. comportamental de la psi- a en los individuos ha sido tan fuerte que el propio concepto ated 2B | Escaneado con CamScannerJ[ El sujeto y la subjetividad... de representacién social, que por muchos afios fue pee para g tudio de producciones psfquicas de Seeeees? tam! pet ha s . vertido en el plano metodolégico por el paradigma d lominante, apar Scien Ul de forma totalmente descriptiva en la investigaci6n empi ne de forma ang, loga a como han sido utilizadas por la psicologia social otras categoria, como la de actitud o de opinién (Wagner, 1998). La separacién entre psicologia social p: colégica y sociolégica no per mitié a esta ditima alimentarse de las repres clones Y Procesos qiie yy, nfair desarrollindosé ei Tas diferentes tendencias que se desa rrollaban eq "Tr paicologtay-Ex interesante que, incluso cuando To Propios psicélogon ‘sociales retoman a Vygotsky dentro del campo de la psicologta social, colocan al lado de Mead, o muy relacionado con las Posiciones de es autor (Farr, Blanco, Wagner, Moscovici), cuando en realidad la gran dife. rencia entre Mead y Vygotsky es que Mead se centra en la Comunicacién ellenguaje y la accion mnientras que Vygotsky se orienta a la producciin_ de una teoria psicolégica dentro de la cual el Tenguaje, la comunicaciény ~la acciGn son importantes, pero son importantes para el desarrollo de un teoria de la ment € sobre una nueva perspectiva. en En la construccién de su su especificidad por ciert objeto, la psicologia social intenta delimitar ipos de problemas concretos ce in, como hemos visto en el curso de este apar- como sociales, los que y: tado, desde el com in en parece constituyente de dichos’ tes espacios, procesos yor truccidn Ristorica de la ausencia de prodiicciones recho y otros cam, | 74 Escaneado con CamScannerFL. Gonza jonzdlez Rey | Lo Social y la psicologia, I a Y CUENCIAS DEL PEN: ———___ {ps CONSECUED ISAMIENTO pn LA EVOLUCION DE LA PSICOLOGig SON EORSE Meap Tomo toda teorfa, George Herbert Mead influy6 de diferente ¢j desarrollo de la psicologia social, sin embargo, en reas ee fandizaremos esencialmente encémo el significado yelacto com a fueron ocupando un espacio privilegiado en la construccidn de ln sare Jogfa social, hegemonizando el espacio alternativo a la psicolo; fa social comportamental. Mead comienza un camino que enfatiza el tees x fa categorii Ati : . F = “imonomiis de categorias estéticas que caracterizaban la aproximacin is ee | 76 Escaneado con CamScannerFL. Gonzalez Rey | Lo social y la psicologia... fj sqnificado S°. adquiere en la intercomunicacién soci , sin que ello gu sitlfy que ver con cambios en la propia organizacién psiquica de ly oe nade es comprendida mas como una expresién de los otros que pana jero activo prodtuctor de significados y de otros procesos sub, sO ego aparece adscrito a un campo social y no a la organizacion’ Feiva de la persona, En las ideas de Mead se va conformando un pen= sub) se co gue separa cl COMPOrTAMento Social simbélico asociado a os” se proceso de subjetivacién que integra la historia de cada suj ee Trento subjetivo de sus relaciones con los otros, El self, como el S22 Mead afrma, forma parte de-una conciencia social en la cual “as as 905 estin tan presentes como el propio sujeto”. Por tanto, el sujeto existe ‘io como [Link]-disposiciones Procedentes de una naturaleza humana_ ve favorece el comportamiento social, pero este comportamiento es re- (nado al proceso de relaci6n. es ware ye “Fercaracteristica de la obra de Mead es destacada criticamente por Ro- senberg, quien afirma: ‘Mend (1924-5; 1934) es muy bueno caracterizando Ia integracién del in- dividuo dentro del contexto social y la internalizacién de la perspectiva del atvo en Ia construccién del self (...) Sin embargo, él es mucho mas vago aando elabora ta naturaleza de las cualidades intrinsecas del individuo como agente y el impacto social que los individiuos pueden tener” (Rosenberg, 2003, 429). SSS VS TY ‘ J d Laseparacién entre lo social simbélico y la mente es evidente a lo largo_ dciabao UE Mead, 16 que se hace evidente en miiltiples trechos de su a, entre ellos et siguiente: ‘Tos ‘Primeros preceptos sociales del nitto son los otros. Despucs de ellos aparecen Smismes (selves) parciales e incompletos que son bastante andlogos a los pre- ‘bios que el nifio tiene de sus manos y pies, que preceden a ln percepcién de ‘mismo como un todo. La mera presencia de la experiencia afectiva, dela ¢ apt, de las sensaciones organics no implica Ia conciencia de wn 5 ‘4M pertenezcan dichas experiencias” (Mead, 1964, 139). Me os sant fF Kinasl0ca I experiencia de Ia configuracin del self en séminos de_ ~~ ~ actiian sobre la persona, las que pasan a se . “Tzacién, Como senala A’ Blanco: : sn, dean ” Primero la comunicacién con el otro a través del susto, oe tn con ciencia de significado y solo entonces, cuando se es ras A es se ey. cuentra el individuo en disposicién de dirigirse a st mismo, de indicars cosas, de actuar con referencia a si mismo como lo hace con r¢, nein a otro, de quedar afectado por su propia conducta como influye y es Mmfluido 7 por la conducta de los otros (Mead 1913)” (Blanco, 1996, 45). que no es un eco de los otros, M ead sis de los Pro extern; ade la gé dolos solo a partir de influen En la secuencia que el autor nos sinteti rece con claridad la génesis externa del self y de los diferentes momento que le anteceden en ef des~ Grol See Ba een ie : com arrollo de los procesos simbélicos del nifo, asf como la naturaleza cogni7 “Ba de la orientacién del individuo hacia si mismo, centrada ene “[Link] self se define cuando, la persona es capaz de asumirse como un objeto para si; ella desarrolla la capacida relaciona d de relacionarse consigo~ con los Otros, reaccionando aSUS propios ¢ comportamient s como reaccionaria a los compor de Tos otros.-El self es defin ido por su reacti vidad y su capacidad generadora. Cuando Mead ubica en el g tan complejo como la formacién del y separa ese gesto de la trama misma a partir de la forma. ‘amicntos— lad, ignorandose su creat lad de un proceso de la propia conciencia na que lo expresa, insti- | significado y Psiquica de la perso ‘¢ los procesos sociales. camin i _ 10 de estudiar el compor: ‘uera los temas del’s Escaneado con CamScannerFL. Gonzélez Rey | Lo social ¥ la psicologi ead también fue un fuerte critico del conductismo watsoniano, sj , SIN sabarB0s mantiene al comportamiento en un lugar privilegiado al ex lie ; forma en que aparece el otro para la persona —— la - El otro es significati a E ignificativo a ésde comportamientos, comportamientos que la persona termina asu. mmiendo para s{ como condicién del desarrollo de su autoconciencia, la importancia del comportamiento de los otros para el comporta- ‘ento personal s¢ expresa muy dl oa oes P ‘aramente en la siguiente expresion de Mead: 4...) la conducta social ha de ser continnamente reajustada porque los individuos a cuya conducta responde la nuestra varian continuamente su conducta en cuanto nuestras respuestas de tornan evidentes. Por lo tanto, nuestro ajuste a sus reacciones cambiantes tiene ugar mediante nuestras propins respuestas a sus estimulos (...) somos conscientes de nuestras acti- tudes porque son responsnbles de los cambios en Ia conducta de otros indi- SS viduos” (Mead, 1910, 403). acién de relacion. portamiento se convierte asf en la via esencial a través de la cual se Elcom frodice el cambio en las persona nivel estrictamente comportamental. ‘cambio que para Mead se da en un “Tatendencia a presentar los procesos simbélicos mas complejos a través de la mera apropiacion o interiorizacién de operacione leva a “Weada una representacidn de los pro: "$ Sepa dos de las emociones y sin reconocerles capacidad generadora, como Simples refle} jos de otras operaciones. Asf, por ejemplo, con relacion al pen: ‘La internalizacién de nuestra experiencia de las conversaciones, See externos que levamos a cabo con otros individuos en el proceso social, es esencit i ‘encia del pensamiento” (1982, 90). “ a i jetivo, ia fescion centrada ena relacién, que termina por jgnorarlo subjem —— Teeth Sera muy semejante a la desarrollada por ss CI wae ici ygotsky “Onistas y es idéntica a algunas de las posiciones de Vyg lO V de Historia del Desarrollo de las Eunciones Psiquicns Superior’: a Escaneado con CamScannerJ] Elsujeto y la subjetividad... Los procesos simbélicos, segtin Mead, aparecen por la internalizacign de conductas que se realizaron primeramente cn un plano externo, com respuestas a comportamientos de otros individuos, lo que guarda una se. mejanza extrema con algunos principios centrales desarrollados po, Vygotsky entre 1928 y 1931. El sujeto es una palabra que Mead usa, pero no define, lo que genera una contradiccién sobre la cual él tiene conciencia ¢ intenta resolver a través” ‘de la separacion entre el “mi” y el “yo”. Define et“yo" como Principio de ~ Ia accién y del impulso, pero no deja claro de dénde aparece y cual es su significacién en el desarrollo de la persona; sin embargo, tiene ¢ cia “de que el individiio constituye a la sociedad y se constituye en ella, preo- “ cupacién que progresivamente se iré minimizando en [a psicologia social. © Sin embargo, a pesar de tener conciencia de lo anterior, no logra des: arrollar las premisas Para que el sujeto pueda ser considerado realmente — constituyente de To social, ET hecho de desconocer los proce bjetivos individuales lo leva a reificar To externo eliminando al sujeto de la génesis Y bélicos. Ei (on con la representacion ace nance acca y desarrollo de sus procesos simbélicos. En rela de individuo sobre sf mismo, escribs “EL individuo se experimenta a si mismo como tal no directamente, sino s6lo indirectamente, desde los ‘puntos de vista particulares de otros miembros individuales del mismo grupo social, o desde el punto de vista generalizado ( del grupo social, en cuanto un todo, al cual pertenece” (Mead, 1972, 170). La cita anterior evidencia al maximo la posicién externalista y mimética__ ¢n que Mead considera la formaci6n de la re ormac Presentacidn del sujeto sobre, s fa cual, de acuerdo con lo expresado, €s posible solo cuando el sujeto “adopta las actitudes de los otros individuos hacia él, lo no es asi ni en las etapas més tempranas el desarrollo; el nifio reacciona de forma di- ferenciada frente a los otros, primero a trav iduales mas és de recursos indivi Primarios, como son formas tempranas de simbolizacién no verbal y de emocionales que mediatizan las posicio- las respucstas temperamentales y n el self, otra de las categorias centrales nes de los otros. En relacién co que Mead propuso, escribe: “El self emerge en la conducta cuando el indivi | idiso se convierte en 1 objeto social para él mismo. Ello sucede cuando el ji ndividuo asume la actitud 0 Escaneado con CamScannerFL. Gonzalez Rey | Lo social y la psicologia... ff sa elgesto que usarta otro individuo y le responde. Es un proceso que apa~ rece graduatmente en Ia vida del nitio y muy posiblemente ha aparecido radualmente en Ia vida social... En este proceso, el niito se va convirtiendo gradualmente en un ser social en su propia experiencia y actia con respecto ‘asi mismo de una manera andloga a como lo hace con respecto a otros, Es- pecinlmente él se babla a st mismo como habla a otros y, manteniendo esta conversacion en su fuero interno, va construyendo el campo que lamamos mente? (Mead, 1972, 137). La mente pasa a ser el momento interno de conversaciones con los otros. _Essimple engt i interiorizado. Esa idea va impactar directa 0 indirecta- ~ mente el reduccionismo lingiiistico que se hizo fuerte a partir de los aio erenita del siglo cn la psicologya. fead no llega a comprender que la idea de mente sintetiza un conjunto de diferencias cualitativas esenciales entre el hombre y el animal; ife- jemchrse Spoya Gi el CarACEET subjetivo de los procesos psiquicos humanos, | gue es esencial para fa definicién de conciencia. oe —Ffotro no aparece ante la persona en una dimensién externa, objetiva, objetal como pensaba Mead; el otro es una produccién que expresa Ia Sub- “Jatividad de su interlocutor, el otro es siempre tina produccién subjetiva, “~ “tn otfo subjetivado. Mead ve al otro en una relacién $-O tipica de las ~ ~epistemologias represéntacionales; sin embargo, el otro nunca es un mero Jsignificado cognitivo. La cuesti6n no es que el nifio actita con respecto a sf mismo de una ma- nera andloga a como lo hace con los otros, como si fuera un modelo de accién social que generaliza y reproduce, sino [Link] nifto es capaz de una _produccién [Link] su experiencia y la [Link] “otros”, pero Jos términos objetivos en que ¢sa experiencia se pro- [Set definido como “objeto para'si”, como un paz de mantener tina relcion’ ccién.-[Link], Tclacional externa al sujeto. Lo social no afecta a la persona de forn Mlento de los otros, se configura ma mimética por el comporta- por los sentidos subjetivos eee ai | Escaneado con CamScanner ‘5J Etsuietoy a subjetividad... 1 las experiencias vividas Jarerales yde sus axpresione de la organi 3 de la persona al vivir esas nA jerien La idea” ~ ic efectos colaterales, inaugurada por Beck (1999) en la sociologia, No per. ida, pues todo efecto cola- mite la separaci6n del sujeto y la experiencia vivi teral es una produccion que no est a priori en la experien en el “vivir” esa experiencia, 0 sea, en el sujeto que la vive \ irreductible a lo inmediato, a los sistemas de relaciones actuales; todo es _irreductible a lo inn social expresa un enmarafado tr, pone institucional SHIGNGR Ser resiones inmediatas de | ay que aparece percibido en las ex . Mead restringe su comprension de lo simbélico a los comportamientos ignificacion para una representacion di- "Procesal "| } aw doy rloacruatenta represen tacién sobre ese suujeto. “Mead ¢ 'defiende una BETO se la repres nta ese! Mead inaugura una de s oo — est gure a zona de sentido en_- Hipaiologia social q al, que tiene importantes precedentes en James y los fun- Gonalistas norteamericanos. A \ Pesar de su contribucién, Mead profundiza_, € un ser social de naturaleza si simbélica yun ser mata | ion esa que Te impide répresentarse el valo: r del cat cic 2 gener crador det sujeto individuaenr ty produ icci6n de To social. Como conelusién, sobre la relevancia de rior de la Psicologia social, consideré im aspectos: C2Mead desarrolla una coum el valor d€ 16 Si co Mead para el desarrollo poste- iportante destacar los siguientes rension simbélica de lo social, pero reduce, >mportamiente soc social del Thombre. E Esa n- [a Escaneado con CamScannerF L. Gonzalez Rey | Lo social y la psicologia... ff capacidad lo lleva, més alki de su voluntad explicita, a profundizar una dicotomia entre los procesos individuales y los sociales que marca hasta hoy a la psicologta social. /eMead se aproxim: G lo social en su procesualidad inmediata a través ae is diferentes formas de accién humana; sin embargo, descuida el rmas de organizacién de esos procesos... La psicologia social pasa asi de una taxonomfa estética de conductas, estudiadas ables dependientes, como ocurrfa en la psicologia social comportamental, al estudio de procesos simbélicos reducidos a los es- pacios de interaccién humana, Los procesos institucionales de esos es- pacios de interaccién son ignorados. La procesuialidad én la que Mead se representa lo social reifica la intéraccién y el presente, ocultando™~ procesos que constituyen esas interacciones y que no son accesibles de forma inmediata en ellas. ¢ Cyn Mead, ¢ 7 dad Y Su pro oductividad, que es irreducible a To social. De esta forma, su obra produce una ruptura que, como veremos, ha sido al- y los procesos simbélicos, que cada vez, mas va a atraer el interés de {os psicdlogos sociales. LAS REPRESENTACIONES SOCIALES: \ SU SIGNIFICACION PARA LA PSICOLOGIA SOCIAL la teoria de las representaciones sociales ha ha sido posiblemente la teoria Senna clo postprements nis prolifica en el campo de la psicologia social. Esta teoria avanza y se extiende ripidamiente; el el propio concepto ) de representacién social varfa enla obra de e SUS Sen Wii Tempo breve, y Se PaiIECA T través de icion SSS de posicion que’ ecesariamente Henien wna misma orientacion ~ 83 | Escaneado con CamScanner[| Elsujeto y la subjetividad... tedrico-epistemolégica. Las representaciones secidss ee tte, producéiones simbdlicas compartidas que definen la produecién dopa Sal relativo a diferentes actividades y Fnémenos Soca] “mente construidos..Moscovici,,en su investigacion Ea a ora de sta icorfa, estudié.como-el conocimiento cientifico, en ec caso del Psicars. nilisis, ‘pasaba a_ser producido como conocimiento cotidiano por lapoy blacion france: década de los aftos sesenta del siglo pasado. ~~ La ampliacién del concepto y la cantidad de investigaciones referidas, 7 las representaciones sociales han creado dificultades para aprehend er con claridad su definicién, aspecto que ha sido objeto de criti POF diferentes “autores (Jahoda; 1988" ). La categoria de representacién social, como todo concepto cientifico, se ha modificado ante los nuevos desafios Que apare- cen. En una de las investigaciones clasicas relacionadas con esta teoria, D: ~Todetet enfatiza algo que no estaba en la definicién original de Moscovic la comprensién de las representaciones sociales a partir de las practicas sim bélicas implicadas en las relaciones humanas, pricticas que no necesaria “mente aparecen en las” palabras.” Esa” representacion representd un sidera hoy las representaciones logfa representacional de la reali \) daderas producciones sociales que expres nuy variados a través de las personas y bs (Gonzalez Rey, 2002). En este sentido, las representa extraordinario valor para el estudio de la socieaag~ gue ellas aparecen ~ Desde mi aa de vista, sobre el que me extenderé mis adelante, vhs representaciones sociales expresan sentidos subjetivos que no aparecen de forma explicita en las manifestaciones de las personas y que, como mostrs~ ~Jodelet en su trabajo sobre la locura, deben ser constr uidos por el inves- ) _tigador. Estos aspectos tienen valor no solo por lo que ellos en si mismos~ { “significah, sino por su significaci6n para comprender efectos implici tos del | ~Funcionamiento social que no aparecen en la conciencia de los sujetos que_ / “Comparten tin espacio representacional. A esta cuestidn se le ha dado re- \\ “ativaitiente pocd atencion por los representantes de esta teorfa, muchos de los cuales se centran en el estudio de las representaciones como un fin en si mismo. La \ ) ria de las representaciones sociales —y en particular Moscovici— siempre se orienté a resaltar con mayor fuerza el aspecto simbédlico de las nicacion que ‘Sus aspectos emocionales, En esa orientacion —de clara filiacién en la > “onlentaciorrsociologica’ ‘déla psicologta social—, el lugar del sujeto en esta teorfa no fue trabajado. an —_— En una de Jas definiciones explicitas de Moscovici sobre las representa~ ciones sociales, que creo que ya hoy él no > suscribiria, pero que de todas formas nos revela elementos sobre su vision de ¢ esta categoria en determi-— na ‘© momento hist6rico, el autor expresa que las representaciones son: ‘(...) um sistema de valores, ideas y précticas con una doble funcién: pri- mero €3 arse st establecer un orden qu permita a los individuos orientarse ast mis fembros de una comunidad por__ Proveerles a ellos con un dis ate — n 6b G0 para el inte ap social , ast como un 60-. _4igo para nombrar y clas “indo, y deer oa clasificar sin ambigtiedades los varios axpectos de -— ud inddividualesy degrupa™( loscovici, 1973, xvi) Escaneado con CamScannerFL. Gonzilez Rey | Lo social y la Psicologia... 1 eSsoamen eee —— Ne funcion de la representacién so-_ lo simbélico explicito que cons” Saxe la materia prima de los procesos de comunicacion social y que, ranto, e512. base sobre la cual se comunican las personas que a ae a. an espacio social. Las representaciones sociales constituyen coiee sobre aya base Ic los individuos significan los diferentes espacios y eventos que _ _ ocurren en su mundo, por tanto, es dentro de los espacios producidos por Tnepresenta itacién que se van a dar los procesos de comunicacién. entrelas. personas. | Los espacios sociales de esa comunicacién, sin embargo, son_ portadores de una carga subjetiva que el autor no destaca en ese momento desu trabajo. Pero un valor esencial del concepto de representacin social — “wan contribucién a la desnaturalizacién de los espacios sociales, los que __ For primera Vez aparécen como verdaderas construcciones sociales. rentes autores —— de este ‘campo, "indluyendo al propio Moscovici, lo _ que marca una diferencia, con las posiciones asumidas por el construccio- nismo social. Sin ‘embargo, no queda claro cémo se © presa este compro- miso, ni la forma €r en que las repr ‘Wrealidad que no son meramiente aFiehiclos simBélices producidos por las Propias representaciones. Las dificultades en la conceptualizacién de la representacién social, asi como su uso extendido y a veces indiscriminado en la investigaci6n empi- tica en detrimento de una discusién profunda sobre los problemas teéricos ¥ epistemolégicos que han ido emergiendo en el curso de su desarrollo, no han permitido avanzar en una discusién que permita el ulterior des- arrollo de esta linea de pensamiento. La teoria de de las ¢ las representaciones so-_ sO- Giales, como toda teorfa, se ha do} ha dogmatizado pors r muchos de sus seguidores,. xpresentando més un refugio para legitimar sus | producciones individuales_. ~AUe_un espacio tedrico vivo y en “en desarrollo que, por tanto, necesita de Sonstante renovacién y debate. one 7. mente En Nuestra opinién, las representaciones $¢ sociales, como acertada afi 5° 6 Moscovici en la'cita referida més arriba, 110 representan i ni un ¢ imbdlica ,ni un reflejo de Ia realidad, sino un espacio de produccién st ee 87 | Escaneado con CamScanner[| Elsujeto ya subjetividad... ¢ est ausente de ese mundo» ' e “evocan lo que esta alidades que “evocayi enerador de re od - (Moscovici, 2005, 154). expresa: a 7 “Ba iere decir que las representaciones compartidas, su lenguaje, pene. ny i meric e . . 0 fee profundamente dentro de todos los intersticios de lo que nosotyy, ran a 7 inter !o qu Hamamos realidad que nosotros podemos decir que ellas constituyen Ia req. lidad? (Moscovici, 2005, 154). in esa mis ma linea de razonamiento, el autor Esta afirmacién, de amplia repercusion ontologica y epistemoldgica, dag resentaciones un status de realidad humana, realidad que tiene ung existencia simbolica y no concreta, pero que esta en la base de las practicas sociales y de todas las acciones del hombre en sus diferentes campos de ae. tividad. En esa definicién, las representacione aparecen como una produc- Cidn ‘subjetiva, sin que el autor To-asuma esto desde su intencionalidad te6rica. Debido alo anterior, la cuestién de las emociones ha representado siem- Pre un escollo para la teoria de ¢presentaciones sociales, la cual en oca siones se ha valido de conceptos bien tradicionales Para dar cuenta de lo emocional en ellas, como, por ejemplo, cuando Moscovici ponente emocional es asocié el com- Mead, posicién que Masco ici ete! i mentos de su obra, limi Se internas @ ambas , sociedad y realidad, yn (Moscovici, 2005, 133). En lacita anterior de las Tepresentaci ONes sociales, Tas sel or a rdcticas com artidas de_un espacio social y en la subjetividad, diferenciada de los sujetos que participan en ese espacio, © representand_ ambos momentos [Link] permanente que explica la emocionalidad_ de las representaciones sociales. La introduccién d a categoria de sentido, \ “SUbjetivo (Gonzalez Rey, 2002, 2004, 2005) al estudio de las representa. 89 | Escaneado con CamScannernL [| Elsujeto y la subjetividad... i6 formaciones ; sociales facilita la comprensién de estas.c mo f 7 : Spe este que ha sido bien menos estu: diado (Flick, 1995; Wagner, 1995), ( “Pa produccién de sentidos subjetivos aparece indirectamente eros gy ‘ ee ma tidos en las representacioncs sociales, son parte deagne nificados compart as fepresentaciones sociales son parte deat flos aspectos no conscientes que ¢l propio Moscov ici defiende gy a “Tepresentacin de esta categoria. Esos aspectos son inseparables de Jo, a pacios de comunicacién caracterfsticos en la vida social. Las represen I “cfomes sociales tieieh“Zanas de sentido subjetivo” no explicitas que debg >) © “ser construidas indirectamente en la investigacion; por eso destacamos i> Set construid te co \ to importancia de la investigaci6n cualitativa en una Perspectiva construc. tivo-interpretativa para el estudio de las representaciones s “zalez Rey, 2005). ntaciones sociales (Gon, Moscovici recientemente ha mantenido en el centro de su atencin el estudio de las representaciones sociales como espacios de significados com. partidos que estan en la génesis de los Procesos de comunicacién; son las Zepresentaciones sociales las que permiten la delimitacién de los espacios | Sociales simbélicos dentro de los que se oganizan las practicas humanas. a ——— accion, especialmente en ritualese que son, ademas, ti simbolos” (Moscovici, 1999, 206. Original en inglés 1994), A diferencia del concepto de self propuesto Por Mead, Moscovici, ef un momento de su trabajo, le dio j : en la definicién de las Tepresentaci la propuesta ¢structural para su es} Presenta la definicién metodolégi Presentaciones Sociales. Importancia al concepto de estructura ‘Ones sociales, lo que sirvié de apoyo ® tudio introducida por Abric, la que te Ca mAs positivista en el estudio de las fe [92 Escaneado con CamScannerFL. Gonzélez Rey | Lo social y la psicologia.. «E| significado es lo que intentamos comunicarnos los unos a los otros. Las formas de comunicacién lingiitstica no son suficientes para explicar cémo ‘el mensaje comunicado es recibido y comprendido, pues realizamos muilti- es operaciones antes de trasmitirlo 0 incluso antes de recibirlo” (Mosco- vici, 1999, 207). Aqui Moscovici abre una reflexién con implicaciones para la propia de- finicién de representacién social, que profundiza cuando afirma: “Debiéramos considerar a las representaciones sociales como presuposiciones enterradas bajo los estratos de las palabras e imdgenes emitidas por la mente... (Moscovici, 1999, 211). a Se, . Creo que Moscovici entra en una cuestién central muy relacionada con lo discutido antes: el hecho de que las representaciones son portadoras de aspectos psicolégicos y contextuales que io aparecen en los significados Eplicitos. Con relacién a lo expresado por el autor, es necesario destacar que la recepcién y comprensién de un mensaje no son procesos cognitivos, ni se pueden reducir al cardcter simbdlico de esos procesos, pues ese intercam- Bio expresa una trama emocional que serfa uno de los aspects de ese ¢a- racter “enterrado” de las representaciones sociales “bajo los estratos de las palabras y las imagenes emitidas por Ia mente”. WOUEGuiso destacar Moscovici al definir las representaciones sociales como “presuposiciones enterradas bajo los estratos de palabras ¢ imagenes emitidas en In mente??, qué nos quiso decir con eso? En primer lugar, Considero que esta situando a las representaciones por detras de lo mani-_ fiesto, en segundo Tugar fios introduce aun concepto que normalmente stitica: la menie..La “mente emite” nos dice el autor, por tanto, vem generador, lo que una vez mas identifica, sin hacerlo expiicito, a las representaciones sociales como pro- | duccién subjetiva. © porque tiene un carécter productivo 3 Escaneado con CamScannerJ Stsujetoy ta subjetividad,.. ACERCA DEL SUJETO Y LAS REPRESENTACIONES SOCIALES / Alanalizar los subjeti os que las “Fado dentro de esta teoria: la ciestion del sujeto de las rep sociales. Al referimos af sujetad c ntatizamos al individuo no como agente como expresisn activa etal marco de sus relaclones; sin6 a la persor \ Fetivamente cons Pectos psicoldgicos de las representaciones y los g ~ CNtid constituyen, podentos entrar en otro tem: 4 POCO taba Sentaciongs ituida, capaz de posicionarse activamente en un Social y de generar alternativas de subjetivacién en esos espacios, Esa poo \ del sujeto representa una de las formas generadoras que mar. { “Sanel Ringionumtiento y desarrollo de cualquier espacio social. E] L sujeto * eh pewonr cia sapacidad subjetivo-generadora, capaz de producir al. ©) Bimativas frente a los esp. acios sociales dominante - El sujeto represengy un Momento activo de la convergencia entre 'n subjetividad social y la ia sy la accion, por la toma de decision La cuestion de lo individual en el campo de las representaciones Sociales ha sido preocupacién de diferentes autores, SAL iqual que otras formas de pensamien Presentaciones sociales son parte de un entorno social simbélico en el que riven las personas. Al mismo tempo, este entorno se re-construye a través ae las actividades de los individuos, sobre todo por medio del lenguaje, Ests aes componentes de las representaciones sociales, lo social y lo individual, 2H mutuamente interdependientes, Ad fundamentales de toilos Tor fenomenos sot ito relativamente estables, las re- emis, estos dos elementos son rags _| cio~culturales institu i como por ejemplo, Tax ronias lox paradiginas cien 0 Si no fiuese por las actividades lley simbélico no berteneceria a nadie (Markova, 196, 163), ———— ‘cos 0 las tradiciones, 'adas a cabo por los individuos, el entorno peu pena » Y por consigniente no existiria como tal Escaneado con CamScannerFL. Gonzai Gonzalez Rey | Lo social ¥ la psicologia, I n, confrontacién y desarrollo en a raciones sociales son construidas y se desarrollan; por tant : am 2 i / de estar constituido por las Tepresentaciones sociales, es le ellas a través de sus acciones y sus producciones singulares gngulari@ae sao aie adem: ~stieuyente OF Secitido UBF jetivO. es culacion de las representaciones social { xe didlogos ¥ Fetact Fglica que una misma represent: i EB e ros diferentes €n contextos sociales diferentes y pers ntes para las diferentes perso- gus que interactaan en esos contextos. Es la tensién entre la procesualidad Helos espacios sociales —en los que las representaciones son dominan.”" | ies— yas posiciones diferenciadas de individuos Y grupos que [Link] contradicci6n dentro de estos espacios, uno de los aspectos importantes { enlos procesos de cambio y desarrollo de las representacio quellos scenarios donde “Dsde Te perspectiva de la subjetividad defendida en este libro, las repre sentaciones sociales se integran a la psicologia en general, no s6lo al campo & ih psicologia social, superando asf el temor explicito de Moscovici de | una Stendencia psicologista que considera cuestiones de forma o arquitectura mental? (1998, 206), de la cual intenta separarse. La preocupacién por cvitar caer en las tendencias psicologistas llevé a Moscovici a descuidar al sujeto como momento necesario en la construccién y el desarrollo de su teorfa, lo que en mi criterio le impidié comprender al sujeto como fuerza activa y generadora, constitutiva del espacio social. Elconcepto de sentido subjetivo permite una integracién no mentalista atre las representaciones sociales y la subjetividad individual, toda vez Sue las tepréséintacionies socialés representan configuraciones de sentidos ~” \ Subjetivos (Gonzalez Rey, 2002), que se constituyen de forma simultdnea__ qutsbjetiidad individual y social y, por tanto, aparecen siempre dentro | ee : . eproduccién subje ) “adquieren una ere Tivos de Ia accion. ee : ( tivos a¢ eens no estén subordinadas a las representaciones, un 7, Bb se 0 de espacios representacionales, implicando desire ocurren dentr que oc -- eoresentaciones. Por tanto, el sujeto es el pr, fas representaclo! S el pro> n las propias rep! aco y rupturas ¢ pl tagonista de los proccsos ae comunicac! de forma permanente s> n que P rente ee presan y modifican las representaciones sociales dominantes. SJ {Tos sentidos subjetivos representan oe S ae ae Subs. ) jeg aR Per PE aero ae ean / porque cada uno de estos niveles es parte constituy ente en Ta prodticcidn \ del. otro, manteniend6 tine relaciorrrecursiva y no determinista, Esa cate." ( “goria, ademés, nos permite integrar Ia emocién como produccion especi- | fica humana, en su condicion subjetiva, al campo de la representacién,~ donde tradicionalmente el énfasis en el significado y el lenguaje ha dif. cultado integrar las emociones en las representaciones sociales. Como pro- \ ducciones de sentido subjetivo, las representaciones sociales se caracterizai | _pfecisamente por ser una fuente permanente de emocionalidad. El valor ) _ simbélico de las representaciones sociales se apoya en la emocionalidad de — ( quienes las comparten, sin lo cual no serfa posible explicar su importancia ‘\ como productora de comportamientos. El cardcter simbélico que ha adquirido la representaci6n social de la re- volucién en Cuba, por ejemplo, es capitalizado hoy identificando como “Revolucién” ¢| Proceso politic de estar dirigido por las mismas personas, represent: en relacién a sus inicios, resultante de una historia por el discurso oficial, ‘0 actual, el cual, a pesar ‘a una realidad diferente de institucionalizacién, ae ietividad soci; B objetivas vayan en al, con indepen otra di ae cs Cubana se alimenté de a La representacién social de la revolucio® Tepresentaron elementos j 0s subjetivos muy que ganaron una impo [96 Escaneado con CamScanneren a A FL. Gonzélez Rey | Lo social y la psicologia... I a0 asurnido después del triunfo de la Revolucién Cubana en 1959. como la justicia social, la soberania, el orgullo y la identidad social entre otf05- Esos sentidos subjetivos mantienen viva subjetivamente una repre- sentaciOD social sobre algo que ya no existe ¢ impide una discusién critica ue permita alternativas frente a las graves consecuencias de errores acu- mulados que, en nombre de la Revolucién, no han tenido la fuerza de constituirse como agentes de cambio para la poblacién en su conjunto. Es muy interesante, sin embargo, apreciar que para sectores numerosos dela poblaci6n, sobre todo de la juventud, los propios sentidos subjetivos alos que nos referimos antes, que estan en la base del apoyo popular que histéricamente tuvo la revolucién, se han debilitado y en ocasiones des- aparecido. Sin embargo, investigaciones sociales dirigidas a los problemas actuales de la sociedad cubana, han sido prohibidas en el pafs, lo que se confirma en la negacién de autorizacién para el estudio de las jineteras (prostitutas cubanas jévenes de alto nivel intelectual), o para investigar las consecuencias de la ensefianza obligatoria del bachillerato en el campo. Todo esto ha generado fuertes contradicciones entre el comportamiento dela realidad social y su organizacién subjetiva, contradiccién que, a pesar de todo, no ha conseguido cambiar las representaciones de algunos sec- tores de la poblacién, mientras que otros estén silenciados ante su impo- sibilidad de formar y socializar representaciones sociales diferentes. Toda critica al interior de la realidad cubana se identifica como de derecha y como un instrumento del imperialismo, no reconociéndose la critica como Tecurso esencial del desarrollo social, a pesar del lugar que el propio Marx le concedid. Las instituciones siempre desarroll: junto de recursos simbélicos 2 excluir lo nuevo y lo que amenaza el poder di tual a eee uss, bloqueando todo cambio posible, lo. que. ha, sido un asp: : eg em jer institucié ¢ todo de Sttvador asociado al desarrollo de cualquier instituci6n , sobre todo de dad” de una ideologia. Esto, pare- fuerte, no solo en instituciones del idades. Y digo para ‘entros productores amiento reciclado Be amente, Ha Sido ‘extremac . na Sido extremadamente TS? tado de cualquier pais, sino en sus propias univers! ican, oat y niversidades son c lente, pues se supone que las univers le ‘ = - ns . Pensamiento, cuando con frecuencia ocultan un pe e ci 97 | Escaneado con CamScannerJ Eisuietoy 2 subjetividad... i ampo de las represe, ido subjetivo aplicado a) campo c& Ss Mbresenta | El concepto de senti Gs como producciones sociales de sey. cioties sociales nos anaes ocultas y complejas de los diferengee ido, en las que se expr a 7 ti pacios y actividades que integra aoe cularmente seni nae bajos, Moscovici ha sido parti ente sensible aj eee 4 | estudio de las representaciones sociales, |g i eka en el caracter no racional, no consciente jales. Sobre este tema, Moscoyjg; ina sociedad. 3 cuestidn epistemologica et que es coherente con su enfasis a y generador de las representaciones soc kova escriben: a. i el pensamiento estitico, el objetivo ultimo del cientifico es sobre todo Ia claridad y Ia precision. En contraste, en a. pensamiento dindmicg uno interpreta; Ia interpretacion implica una bisqueda por relaciones ra . rindas ¢ infinitas con otras regiones de la realidad que serdn explicadas por la interpretacién® (Moscovici & Markova, 2007, 43). Fuertemente inspirado en las transformaciones epistemoldgicas sugeri- das por jwantica, tanto en el trabajo citado como en otros de Sus trabajos mis recientes, Moscovici enfatiza el cardcter interpretativo del estudio de las representaciones sociales y en est ‘de To tebrico y lo subjetivo como aspectos esenciales e: mo coun a n la produccién del conocimiento. En esa direccién escribe: a —— ‘ oi Causa especie de pavor ver cudntos psicélogos se mantienen fieles a una Sisica ultrapasada. Lo que requiere también nuestra atencién es el nivel en que los fisicos contempordneos, y cit is i io 5, y cito a Heisenberg, piensan que la orde- nacion de la realidad ea 4 me by i as oe (Moscovic, 2008, 15 dite Cuscamnos debe ir de lo objetivo w lo subjetivo” a athbdeoa ~{Ps toss miosoarmer emia cole gata hasta apo n la cita anterior, 4 | Mrindas e infinitas por In interpretacién® [98 Escaneado con CamScannerFL. Gonzélez Rey | Lo social y la Psicologia... ff or objetS> sepals de otros Procesos dela realidad, oculta el valor Osco a as represcntaciones sociales para producir inteligibilidad~ ae ape rosy procesos del mundo social que no aparecen de forma di Feat, ni en las practicas ni en las expresiones de los protagonistas de esos” pposesos. a a7 5 ~aparo experiencias y objetos son normalmente descubiertos por los estudios con representaciones sociales después de que ellos han producido un cierto ofectoo, ganado una cierta relevancia, de manera que este proceso no puede sereaudindo en paralclo, sino que debe sr reconstruido? (Flick, 1995, 85). Sin dudas, la capacidad de acompaiiar el estudio de las rej a de las representaciones sociales en la proces mat ualidad del trabajo de campo es un aspecto’ finda imental para romper Ia cosificacién que implica estudiarlas aprioristicas~ mente, a través de un conjunto de categorias pre-definidas que ocultan wdo 10 que no aparece en las respuestas de las personas éstiidiadas, algo” Cha caracterizado el uso de los cuestionarios para su estudio, Estaten- dencia empfrico-descriptiva en el estudio de las representacione’ sociales no ha permitido incorporar el diélogo como recurso de investigacién a su estudio. En este sentido, la ausencia del sujeto en el nivel metodolé- gico ha implicado también la ausencia de la dimensién procesual de las representaciones sociales. Las cuestiones desarrolladas en este epigrafe nos colocan frente a la ne- cesidad de un debate sobre el futuro de la teorfa. ;Serd la teorfa que se ‘propiard de categorias como sentido subjetivo u otras que permitan inte- Brar los temas del sujeto y el conocimiento de espacios macro sociales en sus formas de organizacién y funcionamiento?, jo ella se orientard prefe- Fentemente a continuar evolucionando dentro de una perspectiva simbé- lico-lingitistica de cara a la profundizaci6n de los procesos humanos de ‘omunicacién, integrandose més y ms con las teorfas de la comunicacién, Ydejando a un lado los procesos psicolégicos complejos implicados en su ptecion? Es una incégnita reservada al futuro, pero las amenazas y des- eg primes ora tera de as repeetacoes oie dines onstUCcionismo social presionan fuertemente a vio aun lado "ccién a enfatizar Jo simbdlico- comunicacional, dejando a “Onstrucciones més complejas asociadas a lo social y lo subjetivo. | Escaneado con CamScannerJ Etsuietoy 2 subjetividad... —K——_—_ FICCONSTRUCCIONISMO S SOCIAL EN uw) / PSICOLOGIA SOCIAL ACTU. a diferencia de la teoria de las representa, snnaa ciones sociales, repr [Link] r movimiento que atraviesa la filosofiy de las ciencias, , a lingtifst [a filosofia y la sociologia en su transi lap cologia. Os ‘sca, sun = avimnient que no es oriundo de la psi¢ ‘social y que, sin embargo, tiene importante: antecedentes dentro de este campo que facilitan su asuncién por pare de los psicdlogos social _influido sobre el construccionismo social cn la psicologia las po: ead, del pragmatismo nortcamericano de forma general, y _pragmatisino representaco-por Rorty’ “Ein sentido general, el construccio- nismo social como movimiento tiene una fuerte influencia a Wittgenstein enel segundo momento de su obra, de la semiologia, la etnometo odologia, el andlisis Conversacionat y"Ia critica post cturalista al pen: ~dominan| las ciencias’sociales, principalmente la critica desarrollad epon Foucault ule (Porter, THM. eee anESEEnT El construccionismo social al realismo, como Han sefalado autores como Greenwood y Parrot ~(1992), 6 i cisamente_ ntifican con un relativismo radical, que es pre-_ OS a ella “este apartado, se daivi importante ‘diferenciis con relacién a algunos puntos; sin See los construccionistas de form’_, ‘general comparten 1 algun we 1_punto de convergencia ‘muy more entre Mead, el interaccionis™_ Pe : Je poramuctions social, es considérar [a sociedad, asf como Ia inter n, como un fer et némeno en lergente, un marco para la construccion 4¢_ " El interaccionismo estudia las Jas interaccio” spacios en que estas >roducen, como auténticas PO” que 1 ae 0 n interés por el suje cto comet a Da interpretativa en elas, lo cue ad a A diferencia del iteraccionismo de Blum“ | it —s la accién-misma;como viihos 5 antes, oa 1 ele “espacio de la relaci6n: Ee Escaneado con CamScannerwt jo que rec} ee ales, FF reificaci6n de lo simbélico en detrimento de una representacién on- jatogica de la subjetividad ac incluso de la psique de forma general, ast: ida or los autores construccionistas, los lleva a comprender al individuo “Bo como momento dentro de una red de relaciones que caracteriza su “da cotidiana. En este punto, Mead y el interaccionismo social representan ~ “jmportantes antecedentes del construccionismo social cn la psicologia. “aro importante aspecto que marca la estrecha relacién entre el inter- accionismo simbélico y el construccionismo social ha sido sefialado por Denzin, al resumir las caracteristicas mas sobresalientes del interaccio- nismo simbélico. ‘Rechazando las teorias totalizadoras, las grandes teortas de lo social, los interaccionistas, como muchos tedricos post estructuralistas (Foucault) y post modernos (Lyotard), creen en las narrativas escritas locales sobre como as personas hacen las cosas conjuntamente” (Denzin, 1995, 44). Elconstruccionismo rechaza las megatec ‘fas de la psicologia y se orienta ala construccién contextual de las practicas discursivas dentro de contex- {08 sociales locales. En. sentido general, la procesualidad de los espacios sociales presentes en sus practicas representa él foco de estuc io del cons: | ttuccionismo social. con iismo social ha desarrollado también una fuerte critica a "El contrite hepstemotogiay critica que coincide con la desarrollad por OwOs autores, ome Souza Saritos, B. (1989), para quien la epistemologia debe reser- ‘arse para las ciencias naturales, en tanto las ciencias sociales deben des- wolarse sobre la base de la hermenéutica. La critica construccionista, al ificidad y diversidad ontolégica de Jas practicas procesos defien lea Actica dis- fe la idea del conocimiento como pF: onsenso social, rechazando no SO (0 =e hha sido uno de sus focos cent s Sin cual ‘Sin en autore’ Tstfase ne CUalquier epi agta’Sin embargo, no todos los autores. = poyai el eR hha caracterizado 2 sus racterizaCe nistas apoyan el rel stivisio radical que! 101 | Escaneado con CamScannerJ Etsuieto ya subjetividad ‘i fa. A diferencia de Gerge. 4s notorios en la psicologia. A 1 . Gergen EP por-s6lo mencionar algunos de Os representantey ‘derson y Shower i Harre parte de un construccionismo productor ¢ ivi ical, Ha . . a seattiane olbico del cual se derivan un conjunto de consecuencia espacio ontol temolégicas. ; Con relaci6n a las bases ontoldgicas del construccionismo, Harre Sci on dt © Otte S ¢pis. “La base intransigente a todas las acciones humanas “ la fonerctn hy. mana, los elementos por los cuales los actos son eee ucidos por la accis, conjunta de los expositores. Esta fue In ontologia sobre la cual Mubbinssy yy0 (1990) construimos nuestra teoria de fa construccion Pronominal de Ins personas. La conversacién como el flujo de ieccsones conjuntas os uy mundo tan robusto como aquel del flujo de energia electromagnética, F es hecho por todas Ins personas, pero a la voluntad de nadie. Al mismy tiempo, es en ese mundo que las personas son hechas” (Harre, 1995, 157), Harré asume como definicién ontolégica el flujo de acciones conjuntas producidas en espacios de conversacién, lo cual es general a los autores construccionistas, s6lo que ese flujo tiene caracteristicas que lo constituyen como espacio, y que van en contra de la idea de Gergen de que “las pric- ticas discursivas implican siempre el uso de uno u otro lengunje, dentro de cuyo sistema ellas son inteligibles Jgarantizadas” (Harré, pag. 155). Segiin Harré: “todos los usuarios de lenguaje comparten una forma humana de vida” (pag. 155). Es en este punto donde se da una diferencia esencial ltimo ignora la relacién del lenguaje con ‘or causa de eso que Shotter considere 4 entre Harré y Gergen, pues este las formas de vida. Quizés es P Harré un realista (1992), Escaneado con CamScannerEl. ‘| Gonzilez Rey | Lo socialy ta Psicologia... f ndo el construccionismo social enarbola ese coino banderst de diferenciacion, en realidad est satan anipliamente aceptada hoy. El problema no esti abit Et ior “alismo cientflico compart esta Posicién (Greenwood, 1992). erate cientifico se construye teoricamente cl problema que investigamos, ‘ ce pavds de esa construcctOn que aparece el momento empirico; la ine ‘ bilidad de lo empitico solo aparece ante representaciones tebrica que cn miten el acceso a lo empirico, Una vez que lo empirico es definido ns informaciones y hechos, que de una forma u otra expresan una realidad gue no es idéntica a la representacién tedrica que facilité su emergenci se transforman en un clemento de tensidn con lo tedrico. Principio cpistemoldgico compartiendo una afi s defini as constituyen un camino de inteligibi traducir en significados determinadas informaciones empiti- _ ticas y formas de accién (rier ones ted Cuando nos referimos a ontologfa no la identificamos-comonaturateza~ universal del ser, como aparece el término en la tradicién metafisica. Co prendemos la ontologia como la forma diferenciada en que el conoci- miento nos presenta espacios dife rentes de [i realidad en que vivimos; toda ‘thtologia esta detinida por la forma en que un dom! idadad- d para las pricticas ‘humranas en términos del conoc quiere inteligibili Se miento, ciones tedricas se legitiman por su viabilidad para la_ as se Jeg as ad. para 3 os signiti ran el desarrollo del modelo confronta; [Link]. fa Wiser acio emptrico que | ‘eotico que permitid la emergencia del espaclo.c is toda teoria'es una construccién subjetiva que define fos oie lferentes aia — - ucciones Uk sroducidos, que es na teorfa agota la realidad en sus form ali as Had. Ningui rere enguna teoria agota Ha le es un Teflejo de la realidad. = a come cin te a Elconocimiento se presenta como wna produccich = ; sdeas Y clones sade nuestras ideas Y ue avanza representac 103 | Escaneado con CamScanner ido procesos ~_—_ J Elsuietoy la subjetividad... : cual e rincipal objetivo de la metodologi, momento npn, 10 91, 1999; 2005). La metodologia sega nena perspectia redrica ycpist ier gus hasta hoy ha Sid ne Fescuidada en Ta historia de la psicologia, lo que ha sido una ges pe eae inegemonia empirista sobre los modos dominantes de Pio airceion ee oubcliento psicol6gico. oo a xpresa una diferencia esencial con e| Cons. La posicién definida antes S, nel 5 snicconismna sock el conocimiento no representa solo una practicoae ‘ presenta una forma ge ( ~eqEsivaAe HE goeACIOn entre 16s cientifiCos; producir inteligibilidad sobre un sistema de ‘para producirlo, Esa inteligibilidad no es “una pro i fan ‘ efi que se“org: né la capacidad de acompanar sistemg de informacion des diferentes a la teorfa, y qué sélo-pueten ~aparecer a través de ellas. ee ‘Orden diferente a aquel tsadg~ Ta sociedad es un sistema complejo onstituido por una diversidad de niveles y procesos, dentro del cual las practicas discursivas y el lenguaje anion een estan relacionados con elementos de otro orden que no son directament accesibles-a esas pricticas, y que deben ser construidos a través de dlls. icologfa es la construccién Tied que uno de los mayores des ( Tebrica"de Tos iexos entre las diferentes formas de la realidad social yr |) Produccién imaginaria, subjetiva, de la sociedad y de las personas. ene esD Ta miencién a los aspectos no visibles que constituyen el orden social ‘ade Ta constitucién de nos Fem i = ™m las formas de realidad, la que n0 ne Ty Ralidades aiterentes Guc, - — Ore SORTS TE HE Oe diluyen en Tos procesos actuales de su fi™ > que los’ constituyen [los ar om Procesualidac HI 08, a tuyen y Sé-desatrollan dees al OS Ee histas y Sls Contextog-— ~~ > Que es inseparable de sus pi oie h eh 286 de Io sociale: 55 ~a SS insepar parece Oy \ La sociedad como \\ ¥ sistemas conversacion; teveladores de muchas fl ft ~ locales, los cuales, sin dudas, 5°" Cosas; sin embarg, ras: 0; no los vemos separados de 0% a Escaneado con CamScannerFL. Gonzalez Rey | Lo social y la psicologia... ff pceristicas de « estos sistemas que no son exclusivamente discursivas. Creo a ; ialécti ; : que alg im ortante _dialéctica —y que la teorfa-de la complejidad~ sume de forma més reciente— es la visién de interdependencia de los fe- 7 “sficii08. Excluir el pensamiénto humano y la tensién generada por los~ sajetos como forma de desarrollo de los espacios sociales tiene innumera- ~ 8 cuencias negativas para el desarrollo de la psicologfa social: ~considero Ta produccién de narrativas como expresién dé séntidossub- _jtivos que no se [Link] las formas narrativas én que sé expresan.-Las qarrativas adicionan una fuente de estudio sobre los Procesos subjetivos enla psicologia, que su tendencia a la individualizacién comportamental nunca habfa estudiado. Sin embargo, convertir a la propia harrativa en el sistema ultimo de construccién de lo. q ~ cid que oculta el verda pera i las expresan es una simplifica- lejo de los procesos sociales. ss Escaneado con CamScanner