ANÁLISIS DEL CÓDICE BORBÓNICO
El Códice Borbónico se encuentra en la Biblioteca de la Cámara de Diputados de París o el
antiguo Palis Borboun, de donde toma su nombre (Batalla Rosado, 2011. P. 197), aunque se
desconoce su historia. Se trata de un documento de origen mexica, probablemente anterior a la
llegada de los conquistadores, de carácter calendárico religioso que consta de 36 páginas
contando las dos primeras páginas faltantes. Se divide en cuatro secciones con diferente
temática: 1) Tonalpohualli (de la página 3 a la 20). Calendario augural de 260 días dividido en
20 secciones de 13 días; 2) Xiuhmolpili (páginas 21 y 22). Calendario cíclico de 52 años; 3)
Xiuhpohualli (de las páginas 23 a la 36). Calendario solar de 365 días; 4) Xiuhmolpilli (páginas
37 y 38). De nuevo un calendario cíclico de 52 años.
I. Tonalpohualli: calendario augural de 260 días
Miranda Edith Rojas Casique
Universidad Autónoma de Chiapas
El Tonalpohualli es una herramienta astrológica que relaciona los días y los rituales con
dioses mexicas. Se trata de un sistema donde todas las personas se encuentran inscritas
y el rumbo de sus vidas se mueve al compás de los cambios del cosmos. Es por ello que
el calendario augural cumple con la función de predecir el desarrollo de la vida de una
persona en relación con el estado del cosmos y con el dios regente en el momento del
nacimiento (Pueblos Originarios. Calendarios y Astrología).
Así, los antiguos pueblos americanos registraban el paso del tiempo y registraban la
explicación de diferentes sucesos acorde a su entendimiento en obras como los
Tonalamatl. Su traducción viene de tonalli que significa “día o destino” y de amatl que
significa “libro”. Entonces el Tonalamatl es el “libro de los destinos” (Cea, Victoria,
2022. P.13, 14). Contiene 20 signos, equivalentes a 20 maneras distintas en las que se
puede hablar de un individuo y cada uno incluye 13 niveles con características duales,
diurnas y nocturnas. En combinación son un total de 260 elementos (20x13=260).
El Tonalamatl se traduce como el libro de los destinos, mientras que el Tonalpohualli,
con la incorporación de la raíz pohualli que significa “cuenta”, se define como la
“cuenta de los días o destinos”. Cada elemento del Tonalpohualli recibe el tonalli, que
en sentido abstracto puede significar una cualidad, pero también en sentido concreto
puede equivaler a la unidad de medida (el día), por lo que el tonalli es un elemento
compuesto que transmite un mensaje matemático y metafísico (Cea, 2022. P.19,21).
La comprensión del Códice Borbónico es sumamente complicada debido a la riqueza
que posee en elementos pictográficos y a la complejidad de su significado. Por lo que
pretender la correcta y completa interpretación del calendario en este trabajo es inviable.
Se intentará hacer un ejercicio en dos partes: la primera consiste en identificar las
características explícitas del contenido de una página; y la segunda en el análisis e
investigación del significado implícito de sus elementos.
Página 3 del Códice Borbónico. Anónimo. Extraído de: [Link] (720×753) ([Link])
Como se observa en la tercera página del Códice, el Tonalpohualli se estructura por un
recuadro central, rodeado por 14 cartuchos en la parte inferior y 12 cartuchos al lateral
derecho del recuadro principal. Los cartuchos inferiores se dividen en dos filas de 7
cartuchos cada una, mientras que los cartuchos laterales se dividen en dos columnas
con 6 cartuchos cada una.
En el recuadro central se localizan las deidades regentes aquellas que definen el signo.
Mientras que los cartuchos corresponden a los tonalli, es decir, a la contabilización de
los días. Los cartuchos de la fila inferior y de la columna más próxima al recuadro
central corresponden a las deidades nocturnas, las cuales dictan el nombre de los días;
mientras que los cartuchos de la fila superior y de la columna del extremo derecho de
la página corresponden a las deidades del día junto con las aves agoreras.
Estructura del Tonalpohualli en el Códice Borbónico. Anónimo. Extraído de: Códice Borbónico.
Cultura Azteca ([Link])
En el caso de esta página el símbolo es Ce Mazatl (uno ciervo), cuya inscripción en el
tonalli se encuentra en el cartucho situado en la esquina inferior izquierda de la página
a pesar de que los pigmentos parecen estar dañados dificultando su identificación. Los
patronos de Ce Mazatl son Tepeyolohtli, “corazón de la montaña”, deidad de la tierra
selvática, representado por el jaguar, nahual de Tezcatlipoca, al cual es posible
identificar en la página por la representación del espejo que cuelga de su pecho; y
Quetzalcoatl, serpiente emplumada, dios creador y benéfico (Arqueología Mexicana,
ce mazatl [uno venado]) a quien se observa al lado derecho de Tepeyolohtli
Tezcatlipoca, sosteniendo a un hombre en una posible representación de caza.
Representación de Tepeyolohtli Tezcatlipoca hablando o
cantando en el Códice Borbónico. Extraído de: Tezcatlipoca – una pista nueva revelada
([Link])
FUENTES
Bibliografía
Batalla Rosado, J. J., & Rosado, J. J. B. (2011). “El Códice Borbónico: reflexiones sobre la
problemática relativa a su confección física y contenido”. La Quête Du Serpent à Plumes,
197–211. Disponible en: [Link]
Bibliografía web
Cea, Victoria. (2022). La interpretación del Tonalpohualli. Instituto Nacional de los Pueblos
Indígenas (INPI), México. *La interpretación del Tonalpohualli ([Link])
Sitios web
Pueblos Originarios. Escritura y Simbología. Códice Borbónico. (s.f). [Consultado el 3 de
septiembre, 2022] Códice Borbónico. Cultura Azteca ([Link])
Pueblos Originarios. Calendarios y Astrología. Calendario lunar: Tonalpohualli. (s.f).
[Consultado el 3 de septiembre, 2022] Calendario Lunar: Tonalpohualli
([Link])
Arqueología mexicana. Trecenas mexicanas. Ce mázatl. (2022). [Consultado el 4 de
septiembre, 2022] ce mázatl ( 1 venado) | Arqueología Mexicana ([Link])
Batalla Rosado, J. J. Tezcatlipoca-una pista nueva revelada. (s.f) [Consultado el 4 de
septiembre, 2022] Tezcatlipoca – una pista nueva revelada ([Link])
