Trabajo Monográfico Final

Ciro Alegría

1 A Bachillerato
Literatura Universal
Profesora: Yolanda Ortega
Introducción

El siguiente proyecto de investigación de la asignatura de Literatura Universal, tiene

como objetivo principal dar a conocer a Ciro Alegría, el cual fue uno de los mayores autores

latinoamericanos de novela del siglo XX.

Ciro Alegría fue un escritor y político peruano, el cual fue reconocido mundialmente

debido a que ha sido uno de los pocos autores que ha basado sus obras en la literatura

indigenista de Latinoamérica. Así mismo, en todas sus obras se pueden hallar rastros de su

crítica al abandono y desprecio que recibe la cultura indígena por parte del gobierno peruano.

Debido a esto, en este trabajo se explicará el contexto histórico-social del mundo y de

Perú en el siglo XX, además de exponer su vida personal, explicando qué fue lo que lo incitó

a escribir novelas de este tipo. Luego, se hará una comparación de sus obras más conocidas,

como lo pueden ser La serpiente de oro, Los perros hambrientos o El mundo es ancho y

ajeno, mencionando sus temas principales, además de intentar destacar su objetivo principal,

el cual, como ya se mencionó anteriormente, era dar a conocer la literatura indigenista.

Finalmente, para terminar de entender la ideología de Ciro Alegría, se explicará y se

hará un análisis de la obra El mundo es ancho y ajeno, la cual ha sido una de las novelas más

representativas de la literatura indigenista.

Posteriormente, se terminará este trabajo con una conclusión de la vida de Ciro

Alegría y un breve resumen de las temáticas de sus obras, haciendo énfasis en la importancia

de este autor.

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Contexto histórico-social
El siglo XX se caracterizó por haber tenido grandes cambios sociales y culturales alrededor

del mundo, al igual que representó una de las épocas con más avances en los campos de la

medicina y la tecnología. Pero, también fue una de las épocas con mayor cantidad de muertes

causadas por diferentes guerras, matanzas o terrorismos creados en los países.

Primero que todo el siglo XX inició “con mal pie” debido a que desde 1914 hasta 1918

transcurrió la primera guerra mundial, la cual estalló por el asesinato del archiduque

Francisco Fernando de la corona astro-húngara, aunque claramente esta no fue la razón

principal por la que más de 14,6 millones de personas murieran, ya que realmente los

conflictos y “roces” entre los países que se vieron involucrados en esta masacre ya provenían

del pasado, y el asesinato del archiduque fue la gota que colmó el vaso para que las potencias

de Gran Bretaña, Francia, Serbia y la Rusia Imperial se enfrentaran con Alemania y Austria-

Hungría.

Tiempo más tarde, entre los años 1918 y 1920 ocurrió la gripe española, la cual mató a más

de 50 millones de personas, y nueve años más tarde la bolsa de Nueva York quiebra de este

modo, generando una crisis mundial debido a la pérdida de trabajo generalizada.

Luego, en 1938 se hace uno de los mayores avances

tecnológicos, el cual es la creación de la computadora y 31

años después la nave espacial estadounidense Apolo II

llega a la luna, siendo así la primera vez en la historia que

un ser humano logra esta acción. Aunque, en 1939 ocurre

la segunda guerra mundial, en la cual sucede el mayor genocidio visto en la historia

producido por el presidente de Alemania, Adolf Hitler, el cual mató en campos de

concentración a aproximadamente 1.100.000 de personas, dentro de los cuales la mayoría

eran judíos.

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Después, casi a finales del siglo XX, Sudáfrica finaliza el apartheid que segregaba a la

población negra y logra que por primera vez suba al poder un presidente de color (Nelson

Mandela) y finalmente en el año 1993 se crea la Unión Europea, intentando restablecer la paz

entre los países europeos.

Latinoamérica

El siglo XX en Latinoamérica se caracterizó principalmente por tres sucesos. El primero y

más importante fue el retorno a la democracia a la mayoría de los países, lo que conllevo a un

poco más de estabilidad en la política del continente latinoamericano. El siguiente

acontecimiento relevante que ocurrió fue la Revolución mexicana entre los años 1910 y 1920,

la cual llevó a México a tener más estabilidad económica y tranquilidad social, y de último

encontramos la revolución cubana llevada a cabo por Fidel Castro, la cual no fue

completamente exitosa debido a que no se pudo separar de Estados Unidos de América, pero

sí le puso fin al gobierno autoritario de Fulgencio Batista.

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Biografía
Ciro Alegría Bazán, o más conocido como Ciro Alegría, fue un escritor, político y

periodista peruano, el cual pese a todas las dificultades que le presentó la vida, supo cumplir

su sueño de convertirse en un gran escritor, sabiendo plasmar perfectamente la precaria e

inhumana situación de los indígenas en Perú.

Ciro Alegría nació el 4 de noviembre de 1909 en

Caserío de Quilca, Perú, hijo de Jose Eliseo Alegría Lynch y

María Herminia Bazán Lynch, los cuales eran primos

hermanos. Alegría pasó sus primeros seis años de vida

viviendo con sus padres en Quilca, Perú, pero en este lugar

no podía obtener ninguna clase de estudios, por lo que fue

enviado a Trujillo con su abuela. Aunque, cinco años más tarde, Alegría contrajo malaria, por

lo que tuvo que irse a vivir a los Andes con su tío Gerardo Falcón. Allí, fue donde se

familiarizó por primera vez con el estilo de vida indígena, además de acoger algunas de sus

costumbres, debido a que tuvo la oportunidad de participar en actividades agropecuarias junto

a ellos.

Cuatro años más tarde, su papá José Alegría decidió llevarlo de nuevo a Trujillo para

que culminara la secundaria en el Colegio San Juan, donde conoció a César Vallejo, el cual

además de haber sido el profesor que le enseñó a leer y escribir, también fue uno de los

mayores reformadores de la poesía del siglo XX, por lo que, de cierta manera, él fue el que le

inculcó el amor por la escritura.

Más adelante, cuando Ciro cumplió 18 años, se unió al “Grupo Norte”, el cual era una

clase de asociación de intelectuales que discutían sobre distintas áreas problemáticas de Perú,

estas reuniones llevaron a que Alegría en el año 1930, es decir, cuando tenía 21 años, se

uniera a la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA). Esta alianza era un partido

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revolucionario de Trujillo, el cual fue criticado por el estado debido a que iba en contra de los

ideales de este, y ya que Alegría era uno de los integrantes principales de la APRA fue

torturado y amenazado hasta el punto que en 1932 fue encarcelado durante todo un año.

Además de todo esto, los integrantes de la APRA tuvieron que poner fin a esta alianza por

miedo al asesinato de sus integrantes. Aunque, después de unos meses de haber sido liberado,

Alegría fue recapturado debido a un cambió en la ley, que

suponía que todos los ex miembros de partidos políticos

revolucionarios tenían que cumplir un año más en la cárcel,

asimismo él fue soltado otra vez un año más tarde, es decir,

en 1933.

Después de esos dos años oscuros en la cárcel, Alegría se incorporó en el diario La

Tribuna de Lima, donde tuvo la oportunidad de escribir varias crónicas, reportajes e historias,

pero como se había de esperar, después de esos dos años de cárcel no había dejado de lado

sus ideales revolucionistas, por lo que decidió participar en el complot de “El Agustino” lo

que lo llevó a ser deportado a Chile en diciembre de 1934.

Después de haber vivido un año en Chile, Rosalía Amézquita, la cual era su pareja

desde que estaba en Perú, se mudó con él, acción que hizo que contrajeran matrimonio. Este

mismo hecho empujó a Alegría a publicar su primera obra, La Serpiente de Oro.

Debido al gran éxito de su primera obra, Alegría se animó a seguir publicando sus

escritos, así siendo su segundo libro Los perros hambrientos, el cual recibió un premio por la

editorial Zig-Zag.

Más adelante, en el año 1941, publicó su gran obra maestra El mundo es ancho y

ajeno, obra que le hizo ganar el Gran Premio de Novela Continental. Esta novela explica la

constante lucha de los comuneros en contra de un gobierno avaricioso y corrupto.

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 Después de esta última obra, Alegría se dio un descanso de la escritura y decidió

mudarse varias veces a diferentes países como lo pudo ser EEUU, Cuba o Puerto Rico,

trabajando de profesor de literatura, traductor o enseñando en universidades. Posteriormente,

en 1960, Alegría decide volver a Perú, donde después de mucho trabajo consigue el puesto de

diputado en el Congreso de la República.

Tres años más tarde, decide publicar su última obra llamada Duelo de Caballeros, la

cual demuestra cómo este escritor sale de su zona de confort y crea un cuento, en lugar de

una novela realista.

Pero lamentablemente, en el año 1967 en Lima, Ciro Alegría fallece por un infarto

agudo de miocardio. Aunque, debido a su muerte, su viuda decide publicar todas las obras

que Alegría había terminado, pero que nunca había decidió publicar, como lo fueron Lázaro

(1972), de contenido político, y El dilema de Krause (1979). Incluso su esposa decidió

profundizar en todos los detalles de la vida privada de su difunto esposo, recordándolo por

tener espíritu bohemio, además de haber tenido un humor muy peculiar, que de hecho no

muchos entendían, y lo más importante que su esposa ha dado a entender de Ciro Alegría era

que él fue la persona más bondadosa, amable y gentil que ella había conocido.

Obras y sus temas más frecuentes

de protesta social, ya que plasmaban perfectamente el ambiente histórico y socioeconómico

de Perú, además de siempre realizar una crítica hacia el abuso de poder por parte de los

gobernantes y la forma de esclavitud moderna hacia los indígenas.

La mayoría de las obras de Alegría nacieron de los recuerdos que conservaba de su

infancia, debido a que en ese momento tuvo la oportunidad de compartir los mismos males

que sufrían los indígenas, es decir, al haber trabajado en un campo agropecuario, observó la

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sobreexplotación que sufrían cobrando lo mínimo para sobrevivir, además de no recibir el

mínimo derecho de tener una educación apropiada.

Debido a estas razones, cuando Ciro entró en la política, sus obras empezaron a

idealizar su punto de vista frente a estos problemas, debido a que estas novelas no solo

buscaban ofrecer un mensaje indigenista, sino que también querían reflejar su ideología

política.

Además, gracias a Alegría se puede

observar que la narrativa indigenista está marcada

por la creciente conciencia sobre el problema de

la opresión de los indígenas y por el afán de dar a

conocer esta situación. Las obras que más marcan

esta ideología son: La serpiente de oro, Los perros hambrientos y El mundo es ancho y

ajeno.

Por una parte, La serpiente de oro es una novela publicada en el año 1935, momento

en el cual Alegría se encontraba deportado en Chile. Esta obra, es una novela que parece

leyenda debido a que se muestran diversas características que parecen irreales, como lo puede

ser la gran riqueza que lleva consigo el río Marañón, lugar donde transcurre la trama principal

de la obra, el cual es descrito como una serpiente de oro debido a que es peligroso, pero en

sus aguas lleva oro, de allí proviene el título de esta novela.

Esta obra se basa en la vida cotidiana de los

balseros del río Marañón, a los cuales la vida se les

complica en el momento en el que el ingeniero limeño,

Osvaldo Martínez de Calderón llega al río y crea una

empresa que explota los recursos naturales de este, así

mismo arruinando la economía del pueblo y empobreciendo más a las personas de allí. Pero,

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como el Karma siempre llega, justo antes de que la empresa explotadora de bienes naturales

se pusiera a funcionar, el ingeniero de este proyecto y jefe principal es mordido por una

serpiente amarilla, causando así su muerte por el veneno de esta.

Este relato nos refleja las distintas formas de comunicación entre las clases sociales,

debido a que utiliza expresiones propias del pueblo e incluso muestra cierta diferencia entre

la forma de hablar de una persona que proviene de una clase social alta y entre otra persona

que puede ser considerada analfabeta. Igualmente, demuestra la gran problemática que

generan las grandes empresas que llegan a arruinar las pequeñas economías encima de

perjudicar el ecosistema en el que se implantan.

Por otra parte, la obra Los perros hambrientos fue una novela

escrita en el año 1939, la cual tiene como tema principal el hambre,

debido a que refleja la lucha constante del hombre andino frente la

agreste naturaleza, mostrando así como el campesino vive y muere por

su tierra.

Esta novela se caracteriza por realizar varias relaciones

antagónicas, es decir, al igual que la obra La serpiente de oro compara dos clases sociales

distintas, o también contrasta el pueblo con los funcionarios de un Estado corrupto. Aunque

la relación antagónica más importante que se refleja en esta obra, es la vida de los perros con

la de los humanos, o sea, se refiere a que ambos son capaces de hacer lo que sea necesario en

momentos de hambruna, esto se puede ver reflejado en el siguiente fragmento: "Comenzaron

a deslindarse fronteras entre hombres y animales, entre hombres y hombres, y animales y

animales […] Este fenómeno lo conocen bien los gobernantes y patrones -amos de calibre

mayor-". Refiriéndose a que el hambre atrapa y desquicia todas las vidas, enfrentándose con

gran crudeza.

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 Además, Alegría a lo largo de toda su obra enmarca las grandes diferencias que los

seres humanos tenemos con los perros, empezando desde el aspecto físico hasta mencionar la

forma social en la que las personas estamos organizadas, al mismo tiempo que resalta las

similitudes, que como ya se explicó anteriormente, es el hecho que en la hambruna todos los

animales y las personas nos volvemos iguales.

Finalmente, encontramos su obra El mundo es ancho y ajeno, la cual no se

profundizara demasiado en este apartado debido a que más adelante se explicará

detalladamente esta obra, pero en general Alegría quiere mostrar la vida indígena desde

adentro, es decir, Alegría narra la historia desde el punto de vista de los explicando la lucha

constante de los indígenas para conservar sus tierras las cuales quieren ser arrebatadas por

Amenábar y Roldán los cuales son gamonales1 del pueblo.

Por otra parte, uno de los puntos principales que Alegría quiere que el lector concluya

con su obra, es que las personas generalmente trabajan y están acostumbradas a comprar para

conservar o simplemente malgastamos el dinero en objetos inútiles o a veces caemos en la

gula, pero, por lo contrario, los indígenas cultivan solo para el consumo suficiente, es decir,

nunca cultivan para que les sobre por lo que en realidad lo que Alegría quiere interpretar es

que lo único que es realmente es suyo es la tierra, y es lo que Amenábar y Roldán les planten

arrebatar.

Cabe mencionar que estas tres obras no son las únicas que escribió, pero sí que son las

más importantes debido al significado que tiene cada una de ellas.

Otras obras destacables son: Sueño y verdad de América (1969), El ave invisible que

canta en la noche (1989) o Sacha en el reino de los árboles (1989).

El mundo es ancho y ajeno

1 Gamonal: Persona que ejerce excesiva influencia en un pueblo o comunidad.

se divide en 24 capítulos, cada uno titulado con el nombre del personaje, el cual realizará la

acción principal.

Esta novela tiene como tema principal el problema que deriva la propiedad privada dentro de

un pueblo indígena.

Esta novela se desarrolla en Rumi, una comunidad de la cual era alcalde el señor

Rosendo Maqui, él es descrito como un hombre sabio y justo que

siempre defendió los derechos de los indios pero, que a falta de

picardía fue engañado por Zenobio García y Bismark Ruiz.

Estos dos personajes tomaron a favor el hecho que eran estudiados

y engañaron a los indios diciendo que ciertos artículos de la ley

decían que sus tierras les pertenecían y claramente como los

indígenas no tenían ningún tipo de estudios, cayeron en su trampa.

Más adelante en la historia, los indios se dieron de cuenta que estaban siendo

engañados y que lo único que Zenobio García y Bismark Ruiz querían era quedarse con sus

terrenos y hacer que ellos trabajaran en sus haciendas sin derecho a cobrar.

Finalmente, la novela termina trágicamente debido a que algunos indios mueren

defendiendo sus tierras por el amor y aprecio que les tenían.

El título de la novela El mundo es ancho y ajeno significa dos cosas. La primera y

más lógica, es que el mundo es grande y que en él cabemos todos y, por otra parte, quiere

referirse que muchas veces se cree que cualquier persona tiene derecho a tener propiedades

privadas, pero en el momento en el que nos referimos a los indígenas este derecho principal

desaparece, así generando que cualquier persona con el suficiente poder pueda robarles sus

terrenos, los cuales son su única forma de subsistir.

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Personajes Principales

Esta novela consta de seis personajes principales los cuales tres son antagonistas:

- Rosendo Maqui: Como ya se explicó anteriormente él es el Alcalde de la comunidad

de Rumi, y se caracteriza sobre todo por lo buena persona que era aunque también se

especifica que muchas veces parecía un roca debido a que era muy serio y difícil de

entender.

- Benito Castro: Él era el hijo adoptivo de Maqui, el cual después de la muerte de su

padre siguió con su legado.

- Amadeo Illas: Es el personaje que narra la mayor parte de la historia debido a que

pertenece al pueblo de Runi y siempre está luchando para mantener sus tierras.

Antagonistas:

- Álvaro Amenábar, Zenobio García y Bismark Ruiz: Estos tres personajes eran

abogados los cuales querían apropiarse de Rumi y engañar al pueblo utilizando la

mentira como método principal.

Fragmento de la obra

“¡Desgracia!

Una culebra ágil y oscura cruzó el camino, dejando en el fino polvo removido por los

viandantes la canaleta leve de su huella. Pasó muy rápidamente, como una negra flecha

disparada por la fatalidad, sin dar tiempo para que el indio Rosendo Maqui empleara su

machete. Cuando la hoja de acero fulguró en el aire, ya el largo y bruñido cuerpo de la

serpiente ondulaba perdiéndose entre los arbustos de la vera.

¡Desgracia!”

Este fragmento se puede encontrar al inicio de la novela El mundo es ancho y ajeno,

la cual inicia con la perspectiva de Rosendo, personaje que forma parte del pueblo.

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 Al inicio del párrafo se puede observar una sola palabra que demuestra el estilo

indirecto libre, o sea, el narrador decide verbalizar lo que estaba pasando por la mente de

nuestro personaje. Este grito de “¡Desgracia!” se debe a que en la cultura india es de mal

augurio el hecho que se te cruce una serpiente por tu camino y mucho peor si es color oscuro,

por lo que Maqui justo al ver la serpiente se dio de cuenta que su día no iba a ser tan bueno

como lo esperaba y de hecho sí que fue así, debido a que más tarde Zenobio García y

Bismark Ruiz comenzarán a planear arrebatarles las tierras a los indígenas.

Un dato importante que se tiene que tener en cuenta, es que Alegría decidió poner este animal

justo al iniciar la obra debido a que se mueve arrastrándose por la tierra, así que esto junto al

mal augurio que se tiene en la cultura indígena se puede interpretar como un inicio de lo que

nos encontraremos a lo largo de toda la novela.

Por otra parte, durante la primera parte de la obra se repite continuamente “Desgracia”,

solamente a boca de indígenas, esta anáfora significa que realmente lo único que les espera a

los indígenas en toda su obra es desgracia, ya que o mueren o son engañados hasta el

momento de esclavizarlos.

Finalmente, a lo largo de toda la obra, Alegría hace uso de diferentes técnicas narrativas

modernas que permiten crear un mosaico dramático y mezclado, los cuales se asemejan a la

vida indígena misma.

Conclusión

Para finalizar este trabajo, podemos concluir que Ciro Alegría, además de haber sido uno de

los mayores exponentes en la novela indigenista, ayudó a más de una persona a abrir sus ojos

y así poder entender cuál es la realidad de muchas personas indígenas no solo en Perú sino

que en toda Latinoamérica.

principales, La serpiente de oro, Los perros hambrientos y El mundo es ancho y ajeno, las

cuales, reflejan a la perfección sus ideales políticos y la cruel realidad de muchos pueblos, los

cuales sufren por hambre o por miedo a que de un día a otro puedan perder sus terrenos solo

por la corrupción de alguien con más poder, encima nos recalca en sus obras la ambición del

hombre por siempre querer más y más y de nunca bastarse por lo que tiene.

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4/09/01_contexto_historico/a_principios_del_s_xx_qu_pasaba.html

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resena/

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